"La dueña que vees estar sentada, vestida de negro, en alta silla,
aquella es la qual por quien fue Castilla
de todos los males e daños librada,
que por ella fue la paz otorgada en este regnado
con el de Imglatierra,
e de ella nasçió la lumbre en la tierra
por la qual será Castilla ensalçada".
La reina Catalina de Lancaster es un hito fundamental
para entender la deriva de la dinastía Trastámara.
-Consciente de lo que ella es y lo que es su dinastía.
-No solo se muestra orgullosa de su linaje,
sino que lo proclama públicamente como legitimadora de la monarquía.
-Que reúne en una sola persona varias de las figuras que estudiamos
a la hora de explicar la regionalidad medieval.
Algunos cronistas de la época y posteriores
apenas hablan de Catalina de Lancaster.
Y, cuando lo hacen, utilizan un tono peyorativo
sobre la apariencia física o la gestión de la reina.
"En el talle e meneo del cuerpo tanto pareçía onbre como muger".
"Por una pocha pereça de muller".
"Era algo pusilánime, y no poco dada a privanza".
"Cuya actuación no fue siempre acertada.
En parte por faltarle talento,
y en parte porque se dejó influenciar demasiado
por consejeros nada ecuánimes".
-Las reinas medievales no suelen tener cronistas propios.
Por lo tanto, es muy difícil que tengamos
un testimonio que venga de ella misma.
Por eso tenemos que recurrir a otras fuentes.
La investigación sobre Catalina de Lancaster
nos lleva al archivo y biblioteca capitulares
de la Catedral de Toledo,
donde buscamos comprender la importancia que tuvo la reina
en una parte de su construcción.
La información se ha ido enriqueciendo
a lo largo de los años,
preservándose una cantidad relevante de documentos
relacionados con personalidades, artistas y artesanos.
-Esta es la firma de la reina.
"Yo, Nuño González de Robres,
escribano y notario público,
sobre dicho fui presente a todo lo que dicho es
en uno con los dichos testigos,
y por ruego y mandamiento de la dicha señora reina,
que aquí escribió su nombre".
Catalina es importante dentro de la documentación de la catedral
porque ella funda una capilla
independiente de la capilla de Reyes Viejos,
y eso hace que haya presencia
y haya huella de la reina en la documentación,
como en este documento donde aparece su firma,
y donde se refiere específicamente a "en la mi capilla".
"Doña Catalina, por la gracia de Dios,
reina de Castilla, de León...".
"Su tutora e regidora de sus reinos.
Por quanto por mí está ordenado
que estén perpetuamente ciertos capellanes y oficiales
en la mi capilla,
en la Iglesia de Santa María la Mayor
de la muy noble ciudad de Toledo".
Los Trastámara llegan en el siglo XV, tienen que legitimarse,
y una de las fórmulas que emplean para legitimarse como dinastía real
es hacer estas fundaciones de capillas funerarias
en la Catedral de Toledo,
y Catalina es un personaje...
importante para consolidar esas fundaciones en la catedral.
Y, dentro de la documentación, quizá sea la que más huella ha dejado.
-El reinado de Catalina coincidió entre 1393 y 1418.
Coincide prácticamente con el pontificado de los arzobispos
don Pedro Tenorio, don Pedro de Toledo y don Sancho de Rojas.
Podemos decir que fueron unos grandes personajes políticos
que deciden también enterrarse en la catedral.
De hecho, Don Pedro Tenorio,
no encontrando un espacio dentro de la iglesia,
construyó una capilla en uno de los ángulos del claustro.
De hecho pensamos que esta capilla es la que condiciona
el asentamiento de todo el claustro,
y efectivamente.
Lo que hace es una gran nave a modo de iglesia,
que vemos que hacia el claustro se abre
con unos grandes arcos, arcos de tracerías,
de una gran altura, y al final de esa nave
es donde está el mausoleo de don Pedro,
que es una capilla de planta cuadrada con una bóveda ochavada
que llega a alcanzar una altura de 12 metros.
Es muy importante recordar que el claustro
no solo es el eje vertebrador en torno al cual se distribuyen
todas las dependencias que necesita el templo,
que necesita la catedral para su funcionamiento,
pero además de eso es un lugar de reunión,
es un lugar de encuentro, es un lugar donde se celebran las procesiones.
Hasta ahora solo nos habíamos ocupado
del papel que habían jugado los arzobispos, los reyes,
incluso los canónigos, en el impulso de las obras.
Pero si, como proponemos, la que aparece
en las claves de la bóveda es la reina,
quizá la reina pudo intervenir también
en la construcción del claustro
encargando la decoración de estas esculturas
con los personajes más importantes de su corte.
¿Y por qué lo haría?
Para tratar de perpetuar la memoria de aquellas personas
que realmente le importaban
en un lugar de enterramiento como era el claustro de la catedral.
Los restos de la Capilla de Reyes Nuevos
en la catedral son, por una parte,
el muro de la capilla de la reina doña Catalina que da el claustro,
y una bóveda de mocárabes que veremos que se encuentra bajo la torre.
Podemos ver en el muro una cenefa que bordea
todo el muro este de tracerías,
y allí vemos los leones y castillos, y vemos los leopardos
y las flores de lises que son las armas de Inglaterra.
El muro de tracerías se remata con un friso de relieves,
probablemente de procedencia inglesa,
que pudo haber encargado la propia reina doña Catalina,
y en estos relieves se pone en valor
el papel de doña Catalina como madre,
de tal manera que se relaciona a la reina con la virgen.
El Monasterio de San Juan de los Reyes, en Toledo,
fue un encargo de Isabel la Católica
al arquitecto Juan Guas en el año 1476.
Se construyó como un monumento para la legitimación
del reinado de Isabel y Fernando.
En la puerta de la sacristía se encuentra un relieve de alabastro
que podemos entender como una representación del poder,
la devoción y la memoria dinástica de Isabel la Católica.
-El relieve de San Juan de los Reyes es el ejemplo perfecto
de cómo los mecanismos de la memoria y el olvido se proyectan.
-En el caso de Catalina de Lancaster
es habitual que sus obras se atribuyan a otros.
-De hecho, hasta hace apenas un par de años se pensaba
que la representada en el relieve era Isabel la Católica.
Tenía todo el sentido porque estaba en un monasterio
en el que ella había sido la principal promotora.
Hoy sabemos, gracias a las últimas investigaciones,
que quienes están representados ahí realmente son sus abuelos,
Enrique III y la reina Catalina de Lancaster.
-Ella intentó dejar una memoria,
pero sus sucesores van a sobreescribirla.
-Además, el relieve tiene otro vínculo con la reina Catalina.
No solo en él aparece su retrato en un lugar muy destacado,
sino que es muy probable que los mismos artífices, artesanos
que estaban trabajando para la reina
en el claustro de la Catedral de Toledo
fuesen los mismos que estaban realizando este relieve,
porque la propia materialidad, los rasgos que encontramos en él,
nos recuerdan muchísimo a lo que se estaba haciendo
en ese momento en la catedral.
Es un relieve que fue realizado para un convento franciscano,
que estaba en la otra parte de la ciudad,
por el rey Enrique III,
probablemente también con la colaboración
de Catalina de Lancaster,
y nos habla de la imagen regia
que ellos querían proyectar en ese momento.
Nos habla también de la devoción, porque se representa
en concreto la devoción franciscana de Enrique III,
que aparece portando el cordón de San Francisco,
pero también nos habla
de que la devoción predilecta de la reina Catalina
no era en concreto la franciscana,
porque ella no aparece portando estos símbolos franciscanos.
Las preferencias devocionales de la reina
probablemente iban por otro lugar.
Concretamente sabemos que ella era una gran promotora
de la orden de los dominicos.
La reina Isabel manda colocar este relieve en el monasterio
como una manera de legitimar su memoria familiar,
además en un contexto de piedad franciscana,
que sabemos que era también una especie de hilo vertebrador
devocional de toda la dinastía Trastámara.
Año 1351.
El reino está dividido por el conflicto dinástico
entre Pedro I de Castilla
y su hermanastro Enrique de Trastámara.
En la Batalla de Montiel,
Enrique acaba con la vida de Pedro I y es proclamado rey.
Los descendientes de Pedro I se refugian en Inglaterra.
La dinastía de la Casa de Trastámara toma la corona,
pero las batallas y los enfrentamientos no cesan,
produciendo una herida cada vez más profunda.
Una herida que solo se cierra cuando, en 1388,
se acuerda la unión entre Catalina de Lancaster,
nieta de Pedro I y legítima heredera del trono de Castilla,
con Enrique de la Casa de Trastámara,
sucesor de la línea bastarda.
-Los pactos que se hacen para la boda de Catalina y Enrique
son muy complejos,
porque tienen que garantizar como sea
que esa familia real no se vuelva a romper.
Supuso pacificar todas las luchas dinásticas
que había habido durante medio siglo en la corona de Castilla,
pero también supuso una manera de acercar a Castilla a Inglaterra,
mientras que sus alianzas eran normalmente francesas,
luego diplomáticamente fue un triunfo.
Y para los dos contrayentes,
que puede ser lo último que pensemos,
es importante también formar una de las parejas reales
más sólidas del siglo XIV.
Y esto no puede dejar de ser un beneficio para la corona.
Enrique III y Catalina de Lancaster se casan en la Capilla Mayor,
actual Capilla del Sagrario,
de la Catedral de San Antolín, en Palencia.
Ambos contrayentes reciben el título de Príncipes de Asturias.
-El título de Príncipe de Asturias se concibe para Enrique III.
Es el príncipe de Gales, es el título más antiguo.
Entonces, es muy posible que, a la hora de acordar el matrimonio,
como se sabía que iban a tardar
en llegar a la corona porque eran muy jovencitos,
se pensara este título como una forma ya de reconocimiento
de que Catalina es algo más que solo la princesa heredera,
es la princesa de Asturias.
Y Enrique será el Príncipe de Asturias.
Y ambos juntos tienen una representatividad
mucho más fuerte
que un infante heredero, que era lo que si no se hubieran llamado.
La muerte de Juan I es una muerte muy inesperada.
Se proclama una regencia para Enrique, que todavía es un niño,
y, aunque la princesa de Asturias, Catalina,
ya tendría edad para poder mandar, evidentemente no la van a dejar,
y se establece un consejo de regencia en el que los familiares del rey
tienen un papel muy importante.
Lamentablemente es un periodo muy terrible para ellos
porque hay mucha lucha interna y no hay personas que puedan mediar,
que tengan de verdad en su cabeza el interés de la corona,
hasta el punto de que Enrique se ve obligado
en un momento determinado a plantarse y tomar el trono.
Es decir, que es un periodo que tanto él como Catalina
probablemente tuvieron muy interiorizado,
porque, cuando Enrique va a fallecer,
él sí toma todo tipo de disposiciones para la regencia de su hijo.
Es una cosa que deja una marca tremenda en la pareja real.
-Cuando en 1392 llega la noticia del hallazgo
de una pequeña figura de la Virgen en lo que hoy es
Santa María la Real de Nieva,
se producen varios movimientos por un lado devocionales
en la esfera de lo local, pero también políticos
en toda la zona de Segovia.
-La gente dice que se ha encontrado una imagen,
es decir, la reina se sintió atraída por esta historia,
ella vive mucho tiempo en el Alcázar de Segovia,
y entonces se apresura a consagrar
lo que la devoción popular está proclamando.
-Va a tomar un especial interés en esa devoción
y va a querer fundar un monasterio
en los terrenos en los que se encontró.
-Pero el comienzo es un comienzo muy pequeñito,
es una devoción popular.
-Por un lado, los nobles de la ciudad de Segovia
van a querer apropiarse de esa imagen
y que sea venerada en la catedral,
algo que también va a apoyar el obispo de Segovia.
Y por otro lado, Catalina de Lancaster
va a querer fundar un monasterio
en los terrenos en los que se encontró.
Finalmente es la voluntad real la que se impone,
Catalina consigue que su marido Enrique III le regale los territorios
en los que se encontró la figura de la Virgen,
y ella empieza a actuar en varios planos
para garantizar la devoción y la fundación de su monasterio.
Va a fundar una pequeña ermita
en la que se va a alojar la figura de la Virgen
mientras se construye el monasterio.
Va a gestionar en Roma una serie de bulas papales
para garantizar una serie de privilegios
a los que visiten y contribuyan a la obra de su monasterio.
Y también va a fundar una villa,
lo que hoy es el pueblo de Santa María la Real de Nieva,
que va a dar apoyo a esa fundación monástica.
Catalina de Lancaster deja asociada su memoria
en una serie de elementos pétreos
que vamos a encontrar a lo largo del claustro y de la iglesia.
Vamos a ver su escudo, vamos a ver su divisa, que era una piña,
vamos a ver su nombre puesto en alguna epigrafía,
e incluso vamos a ver algunas pequeñas cabezas femeninas
que algunos autores han querido asociar
con la imagen de Catalina.
El monasterio de Santa María la Real de Nieva
es un claro ejemplo
de la devoción dominica de Catalina de Lancaster.
-Y de Catalina no solo, sino también la de la siguiente reina,
la reina María de Aragón, que será reina de Castilla.
Entre las dos van a dar forma a este hermoso edificio.
-María de Aragón va a dejar su propio escudo de armas
y también va a mantener la memoria de Catalina
en el claustro que ella renueva.
Es un momento, además, en el que la corona va a estar
protegiendo a la reforma observante de las órdenes mendicantes,
tanto de franciscanos como de dominicos.
Y Catalina se va a implicar especialmente
en esta nueva reforma de las órdenes
y va a asociar una serie de confesores reales
y de personajes importantes de la orden dominica
para que sean los priores de Santa María la Real de Nieva.
Es decir, que ella tuvo un especial cuidado
no solo en la definición espacial y artística del monasterio,
sino también en su definición espiritual.
La descendencia de los reyes se hizo esperar.
En 1401 nace la infanta María.
Dos años después, la infanta Catalina.
Finalmente, en 1405,
nace en la ciudad de Toro el infante Juan.
-El nacimiento de los príncipes reales
siempre es una buena noticia para la familia real,
pero Catalina tiene muchos problemas para quedarse embarazada,
sobre todo de un heredero masculino.
Cuando, después de muchos años, consigue tener al príncipe Juan,
se comunica a todas las ciudades para que hagan alegrías
y la reina, finalmente, ha triunfado en su misión
de dar ese heredero masculino que puede unir las dos ramas.
En 1406, Enrique III muere.
Antes de morir deja una serie de documentos
en los que detalla el traspaso de poder.
Establece un consejo real fuerte.
La reina Catalina y el infante Fernando,
hermano del rey, se harán cargo de la regencia,
lo que supone un movimiento importante
tras los conflictos dinásticos del pasado reciente.
Enrique nombra a dos nobles
para que se ocupen de la educación del pequeño príncipe.
-Y ahí es donde ni la reina ni el infante Fernando
por una vez están totalmente de acuerdo.
Creen que es oportuno dejar a un niño de dos años,
alejado de su madre y en manos de dos nobles.
Y ahí es donde se plantan los dos,
ellas se encierra en el Alcázar de Segovia con el niño
y el infante, desde fuera, contribuye a que se llegue a unos acuerdos
para que estas personas no se lleven al niño.
Y, desde mi punto de vista como historiadora,
es la jugada maestra de ellos dos juntos,
porque es lo que evita que el niño se convierta
en un instrumento de manipulación para toda la nobleza castellana.
Es fundamental este movimiento.
Y con esto garantizan que, dentro de lo que cabe,
sea una regencia bastante favorable para el reino de Castilla.
Se establece un acuerdo en la organización del reino,
de tal manera que Catalina gobierna el norte y Fernando el sur.
Durante estos años, la reina vive en el Alcázar de Segovia
y lleva a cabo una serie de reformas.
-Ella va a ser la promotora de una serie de obras
que van a contribuir muy activamente a la modernización del Alcázar.
Va a crear la gran Sala de la Galera
y además va a ser pionera, no solo en la generación
de un nuevo tipo de espacios
para un nuevo tipo de ritualidad cortesana
en el siglo XV, sino que también va a ser pionera
en la utilización de su emblema, de su heráldica y de su nombre
en la epigrafía que vemos alrededor de la sala
para marcar claramente que ella fue la promotora de esos espacios.
En el Alcázar de Segovia se custodiaba el tesoro regio
que Catalina, en el momento de su regencia, va a gestionar.
-Ella se ve que es la que puede autorizar
las distintas salidas de partidas del tesoro
tanto para la Guerra de Granada como para distintos gastos del reino,
y sin su consentimiento, muy posiblemente sean los dos,
Fernando y Catalina, los que tengan que firmar al unísono
o los contadores de ambos,
sin su consentimiento no se va a poder hacer nada.
Fernando está pidiendo dinero para la Guerra de Granada,
pero no está dando cuentas de él como debe ser.
Esto va a llevar a una serie de enfrentamientos
a la hora de pedir el infante Fernando fondos
y, finalmente, va a conducir a una real fractura entre ellos
en la que Catalina va a perder más que el infante.
En 1410 Aragón entra en crisis por la muerte del rey Martín I.
Fernando y su sobrino Juan,
el hijo de Catalina,
son candidatos legítimos para ocupar el trono.
Lo que pasa es que Fernando tiene los derechos más directamente,
pero para Catalina esto, a su vez, es una oportunidad
de darle a Fernando su propio poder en otro reino
y que la corregencia que tiene en Castilla
quede solamente en un segundo plano.
Catalina apoya
a muerte esta reclamación de la corona de Aragón
y ella la va a financiar con el tesoro castellano,
es decir, Fernando es rey de Aragón porque Castilla lo paga,
y ella misma le va a regalar la corona con la que se va a coronar,
que es la que se utilizó en la coronación de Juan I,
según ella misma dice.
Fernando de Aragón muere en 1416 de forma inesperada.
Supondrá un duro golpe para Catalina.
Su salud se resiente
y tiene que asumir la regencia completa ella sola.
Sin embargo, consigue llevar a cabo una serie de negociaciones
con el reino de Granada para liberar a prisioneros
de la corona de Castilla.
Catalina morirá poco tiempo después,
no sin antes establecer una serie de mandatos
para construir su capilla en la Catedral de Toledo.
Gracias a esta fundación,
ella asocia su imagen a la dinastía Trastámara,
a la que había devuelto la legitimidad.
Sus intervenciones artísticas y sus devociones
se convertirán en un modelo a seguir para sus sucesoras
y su memoria quedará así resguardada para la posteridad.