Hola a todos, estamos en la sala 33,
dedicada a la vida cotidiana del Antiguo Egipto
y concretamente en la vitrina 3,
porque me gustaría hablaros sobre esta pequeña pieza,
este pequeño recipiente de cerámica de época prognástica,
concretamente de Nagada II, en torno al 3500-3200 a.C.
El vicecónsul, aparte de su trabajo como diplomático,
le gustaba mucho el mundo egipcio, la cultura egipcia,
y entonces se dedicó a comprar una gran colección
de unas 1.600 piezas,
de las que unas 1.300 las vendió al Estado,
que las depositó en el Museo Arqueológico Nacional,
y el resto las donó al Museo Víctor Balaguer de Villanueva
y la Aix-el-Trú,
porque él era muy amigo de Víctor Balaguer.
Su colección entera está en estos dos museos.
Esta pequeña pieza es muy importante,
quizás de las piezas más importantes que tenemos en el museo
y desde luego de la más importante del mundo predinástico
que hay en el museo, por lo que representa.
Toda la pieza tiene una decoración pictórica en este color vinoso
que podéis ver.
Está dividida en dos registros y lo que nos muestra es.
El mundo en el que vivió el hombre durante este momento predinástico
tan importante del Antiguo Egipto,
antes de que evidentemente se formara el Estado Egipto.
Está dividido en estos dos registros.
En el primer registro, en el superior,
en una de sus caras, podemos ver una figura masculina
y tifálica que está rodeada de estos.
Animales que se llaman adax,
que tienen los cuernos retorcidos y hacia atrás,
y en la parte inferior podemos ver otra serie de animales distintos
con unos cuernos también hacia atrás,
pero no retorcidos, que posiblemente se trata de cabras o de íbices.
En la parte posterior de esta imagen
se puede ver lo mismo, dos figuras epifálicas,
siempre son figuras masculinas, no figuras femeninas,
en este caso, pero hay otros recipientes cerámicos
en otros museos que sí que tienen también figuras femeninas,
pero en el nuestro no.
Siempre además epifálico para que se pueda ver
que realmente se trata de una figura masculina
y también aparece el mismo tipo de representaciones de animales.
Es un poco que se vea esa biodiversidad de animales
que había en época prefinástica.
Los dos registros están divididos por una línea
simbólicamente de montañas, de un entorno geográfico
que también nos viene a mostrar dónde se movía el hombre
en ese momento.
También podemos ver en la parte superior,
cercano al cuello, en la parte del cuello lo mismo y en los laterales,
con estas dos pequeñas asas, una decoración a modo de rejilla,
como si realmente sirviera como para sostener esta pequeña pieza.
La pieza procede, no se sabe exactamente,
pero este tipo de piezas lo sabemos porque se han encontrado
otras en ajuares funerarios, en equipamientos funerarios,
o sea que tiene un claro carácter funerario,
pero que también nos muestra su creencia en el más allá.
Querían demostrar o dejar patente.
Frente al difunto una vez muerto,
cuál era el entorno en el que él había vivido,
posiblemente para que en el más allá también viviera
en ese mismo entorno.
No sabemos qué contenía este pequeño recipiente,
posiblemente, o alimento que no nos ha llegado, evidentemente,
porque Eduardo de Agüel la compró en una tienda en el Cairo.
O contenía algún tipo de bebida, posiblemente alimento.
¿Cuál es la interpretación que se ha dado de toda esta representación
que cubre toda la superficie de esta pieza?
Hay diferentes hipótesis,
desde que es una escena simple de caza,
una escena de domesticación, pero también de carácter religioso
para mostrar el poder que el hombre tenía en ese momento
frente al entorno en el que.
En el que vivía.
Así que esta pieza es realmente muy importante.
Hay otras piezas parecidas en otros museos,
las tenemos sobre todo ahí en el Louvre,
en el British Museum, en Leiden tenemos otra.
A veces no te muestran toda esta imagen,
pero sí nos muestran diferentes animales,
tanto hombres como mujeres, A veces las mujeres aparecen como bailando,
un claro signo de esa importancia de la danza
dentro del mundo religioso.
También tenemos algunas imágenes con barcos,
aquí no podemos verla porque no aparece,
pero con barcos o mostrando algo más o menos esquemático
la representación geográfica
porque aparecen las montañas un poco mejor representadas.
Pero aún así esta pieza es una pieza única,
muy importante dentro de la colección egipcia y desde luego yo diría
que la más importante dentro del mundo predinástico.
Es verdad que tenemos alguna otra vasija,
quizás más grande,
que muestra una decoración pictórica de manera simbólica del agua.
Que es bastante grande, lo tenemos también en esta sala,
en la sala 33,
pero creo que esta pieza es la más representativa
y de la más importante.
De hecho, está publicada en muchos sitios,
no solamente en publicaciones propias del museo,
sino como publicaciones dentro de catálogos de piezas comparativas
con otras piezas, dada la importancia de esta pieza.