Buenos días, hoy nos encontramos en el Museo Arqueológico Nacional,
estamos en la Sala 35, que es la última de las salas dedicadas
a las colecciones de Egipto y Nubia.
En concreto, estamos ante la vitrina número 15,
en donde tenemos una pieza excepcional,
que es el ataúd de Bach.
Este ataúd tiene el número 15208
y forma parte de las colecciones del Museo Arqueológico Nacional
desde que en 1887 el pasada Ninos lo donara.
Siendo en aquel momento director del Museo de Alejandría.
Este ataúd, como podéis ver,
un ataúd maravilloso con un fondo de color amarillo
muy distinto de los otros ataúdes que tenemos en las salas 34 y 35,
que son unos ataúdes mucho más.
Tienen una representación casi de horror
vacui porque están completamente decorados.
En este caso tenemos, insisto, un ataúd amarillo
con una peluca que podemos ver desde la parte superior,
en la cabeza, una peluca tripartita rayada,
y posteriormente un texto que recorre todo lo que sería el pecho
de la tapa del ataúd hasta los pies, desde el pecho
hasta los pies y posteriormente cinco líneas que lo atravesan
de manera perpendicular.
En ellas se hacen mención a distintas divinidades.
Y también al Osirisbac, con esa fórmula
que tenían los antiguos egipcios de referirse al difunto,
asumiendo el nombre de esta divinidad de Osiris,
la primera divinidad que fue mumificada.
En este caso se mencionan distintas divinidades,
tenemos desde la cabeza en donde aparece la diosa Néftis,
A los pies del ataúd aparece la diosa Isis,
en ese caso aparece con los brazos abiertos y apoyada
sobre el pilar jet, que es el elemento fundamental
con el que identificamos al dios Osiris,
y posteriormente sobre el pecho también aparece la diosa Isis,
pero en este caso con las alas desplegadas.
A lo largo
de los distintos textos se mencionan a las distintas divinidades,
en concreto a Gem, a Nut y a los cuatro hijos de Horus.
Que son Imset, Api, Duambutez y Kepsenuev,
así como Andios Anubis que tenemos en última fila.
Toda esta imagen que tenemos en este lateral
también está al otro lado, pero debido a la disposición
con la que se han colocado las piezas en esta museografía,
solo podemos ver uno de los lados.
La pieza es, insisto, sumamente especial debido a ese tipo
de iconografía y al color amarillo con el que ha sido representado.
Y sobre el pecho me gustaría destacar el maravilloso collar Husserl
de unas cuantas ristras en donde además podemos ver
lo que serían los contrapesos que son estas figuras.
Con la cabeza del dios Halcón,
que probablemente el artista lo ha dibujado en un lateral
para que puedan ser visibles,
pero que, utilizado sobre una persona,
probablemente estarían colocados hacia detrás para servir, insisto,
de contrapeso con el cobre.
Las divinidades aparecen encaminándose hacia el dios.
Superior de la cabeza, distintas divinidades
y es curioso que en el caso de la diosa Nut se la menciona
pero sin embargo aparece una divinidad masculina.
Cuando la pieza llegó al museo vino junto con una momia,
es decir, la donación incluía también una momia,
una momia de una mujer que calculamos por los estudios radiológicos
que se han hecho y tendría unos 65 años
y con una serie de enfermedades propias
de su edad y propias del ambiente en el que vivió en Egipto.
Parece que tiene pérdida de piezas dentales,
artritis, arteriosclerosis, perdón, y una serie,
insisto, de enfermedades propias de la época,
teniendo en cuenta que con 65 años en esos momentos
sería una persona bastante mayor.
Pero lo que sí entendemos es que el ataúd de Bach
fue en algún momento reutilizado precisamente por esta monja.
Con lo cual, lo que sabemos es que, por ejemplo, el ataúd de Bach
tiene una cronología de en torno al Reino Nuevo.
Probablemente comienzos del tercer periodo intermedio,
así que estamos hablando entre el año 1500-1000,
probablemente un poco posterior,
y sin embargo la momia tiene una cronología de baja época,
de en torno al 332 al 30 a.C. Si es importante reconocer
que ambas forman parte de las colecciones del Man,
en el caso del ataúd de Bach está expuesto
y lleva expuesto prácticamente desde 1895,
tenemos fotografías antiguas que así lo.
Lo documentan, sin embargo la momia,
que no está en muy buen estado de conservación,
sí que está en los almacenes donde allí está preservada
en un ambiente propicio para este tipo de cuerpo humano.
En cualquier caso, esta es la pieza que tenemos,
esperando que os haya interesado, os haya gustado,
y aquí la tenéis, vitrina 15, sala 35,
para cuando queráis venir a verla.
Muchas gracias.