Bien, continuamos sin más corte.
Ahora viene esta actividad que os comentábamos
de trabajo de doctorandos, pero también quisiera,
como estamos varios profesores del programa de doctorado en filosofía,
también la vicedecana de investigación,
subir un poquito a la mesa y comentar un poco.
Teresa y tal, y los demás, los que queramos comentar,
las actividades que quizá estamos haciendo,
que estamos proponiendo,
también para informar un poquito a todos los alumnos
de cosas que se están trabajando, que estamos investigando.
Así que, Teresa, si quieres, puedes subir,
también Laura Herrero, vicedecana, Sergio,
si también quieres comentar subiendo o sin subir,
comentando un poco alguna cuestión,
pues también puedes quedarte.
Sí.
Sí que.
Aunque sea muy brevemente.
Sea dos, tres, cuatro, cinco minutos como mucho,
pues cada uno podemos comentar un poco qué estamos investigando,
cómo va la investigación,
qué tipo de seminarios hay en marcha,
qué grupos de investigación,
alguna cuestión así que queramos decir.
Los que están aquí en la mesa
y también los que estáis en el público.
Que adelante ser serio rápidamente para no quitar más tiempo en estética
como sabéis que estamos ahora mismo
un departamento de filosofía y filosofía moderna
y política tres profesores y yo de claramonte marta bamonde
y yo y bueno pues nuestra línea de investigación yo de claramonte
como sabéis es específica modal ahora comento.
Marta Bamonde, que lleva menos tiempo con nosotros, lleva dos años,
está interesada en estética pragmática y estética feminista
y los cruces entre ellas.
¿Se oye?
Se acerca un poco más.
Ah, perdón.
Y yo, como sabéis, pues estoy trabajando en temas,
o sigo trabajando en temas de filosofía
de la imagen y estudios visuales
y todo este ámbito.
Entonces, simplemente recuerdo
que tenemos, la gente de estética,
tenemos.
Un seminario que se llama Seminario de Estética Menor,
que celebramos una vez al mes.
Suele ser el último jueves de cada mes
y aquí estáis todos invitados e invitadas.
Podéis escribirme a mí, podéis escribir a Montse Sobral,
que es una becaria nuestra
que lleva la participación.
Y así podéis recibir las convocatorias.
En el seminario, bueno, pues está viniendo gente del mundo del arte,
teóricos, artistas, teóricos incluso de la ciencia,
porque estamos trabajando temas de arte, de estética,
lo que llamamos bioestética, temas de ecología.
De pensar la sensibilidad, lo estético,
tomándolo en su sentido más literal, en su sentido griego,
como una teoría de la sensibilidad.
Estamos investigando, estamos explorando
cómo esa sensibilidad está más allá de lo humano,
en otras entidades, en otros seres.
Y bueno,
para no alargarme, como sabéis, estáis todos invitados,
invitadas, A este seminario y bueno,
tenéis ahí las líneas de investigación dentro de estética,
pues es la línea de Jordi, estética modal,
bioestética, Marta Bamonde, vuelvo a repetir,
estética pragmatista.
Y estética feminista y los cruces entre ellas.
Y yo sigo trabajando temas,
aunque no solo de, por supuesto, de estética,
pero sobre todo de filosofía de la imagen y estudios visuales.
Y bueno,
pues en esa línea.
Así que bueno, estamos dirigiendo tesis en ese ámbito,
en esos ámbitos los tres.
Y nada más, pues que estéis invitados al,
como siempre digo, estéis invitados al seminario.
Muchas gracias, Sergio.
Laura, si quieres comentar brevemente.
Bueno, pues subo aquí invitada por Tomás directamente
como vicedecana de investigación y doctorado.
Y bueno, en tanto que me dirijo a vosotras
y a vosotros como estudiantes de doctorado,
pues deciros que vuestra vinculación directa
con el programa de doctorado.
Os hace alumnos de la Escuela Internacional de Doctorados.
Eso quiere decir que vuestra relación con la facultad
es la mejor que se puede desear con los alumnos, que es
que nos ocupamos casi en exclusiva, afortunadamente,
del contenido de vuestras investigaciones.
En ese sentido, nos proponemos, creo, entre todos,
que estéis vinculados, permitiros dispersaros
en las redes que podéis crear y vamos creando en la facultad,
en esta institución, fuera de ella también,
pero lo que nos interesa a nosotros es dentro de la institución.
Hay muchas iniciativas de seminarios cada vez más
dentro de la facultad que está muy viva.
Creo que no.
¿Tú estás en el grupo METIS, Cristina?
Sí.
Entonces, estaba mirando al frente
y viendo a otras personas, pero bueno,
Cristina a lo mejor puede hablar mejor de ese grupo de investigación
tan activo como lo ha hecho Sergio ahora del grupo de estética
y Tomás y Noé que representan al grupo de fenomenología.
Así que creo que son los grupos
que que están dirigiendo ahora muchos seminarios,
pero es de agradecer el esfuerzo que han hecho Tomás y Noé
por crear ese seminario de doctorandos que ya se ha puesto
en marcha y que era también necesario tener como un espacio de encuentro.
De todos los investigadores.
Es decir, por un lado están los grupos diferentes,
pero también está muy bien que esos grupos
tengan su propia comunicación.
Mi compañera, la profesora Teresa Oñate,
os va a hablar de Ercritia y de los premios Ercritia.
Así que aprovecho, aunque esta mañana se ha hecho ya alusión a ellos,
a los premios de investigación de la Universidad.
UNED, Vicerrectorado de Investigación,
Facultad de Filosofía, los premios Javier Muguerza,
que se convocarán en breve,
os llegará la información y os invitamos
a que participéis en ellos.
Y otra vía de investigación con la que contamos hoy.
En la facultad son sus publicaciones,
sus revistas de investigación y tenerlas en cuenta también
como un apoyo para vuestra investigación.
Y desde el vicedecato lo que me propongo
es representar los intereses de la investigación académica.
En el vicerrectorado a través de la consecución
de cada vez más financiación, becas, predoctorales,
después llegarán las postdoctorales,
os mantendremos al tanto y cualquier duda,
propuesta que tengáis, sabéis que podéis contar conmigo
desde el Vicedecanato de Investigación
y Doctorado.
Muchas gracias Laura.
Teresa.
Bueno, yo voy a intentar ser brevísima.
Yo creo que a Ercritia la conocéis todo el mundo.
Es una cátedra de investigación internacional
en hermenéutica y estética crítica.
Realmente se remonta al 2003, a la muerte de Gadamer.
Recoge un grupo de investigación que era ontología pedagógica.
On Leneres, Ontología, Lenguaje, Hermenéutica, Estética.
Después, en el 2006,
llega a tener un momento de mucha importancia también,
porque hacemos Doctor Honoris Causa de la UNED
a Gianni Vattimo,
y continuamos con la línea de la Ontología
y la Teología Hermenéutica Crítica en Heidegger, Gadamer.
Bátimo, Paul Ricoeur, nosotros y la relación
con el pensamiento de la diferencia, con el postestructuralismo,
con la deconstrucción,
con la neopragmática y por lo tanto todo lo que puede confluir
en lo que es el pensamiento crítico de la diferencia y de la alteridad.
Los premios van a dar mucha idea de qué estamos haciendo.
Los tres últimos, que está todavía en curso el que podamos hacer
la ceremonia de otorgamiento de los premios,
pero sin embargo la convocatoria se hizo en el 14 de octubre del 24
y aparecieron en el BICI
las resoluciones del 11 de febrero y aparecieron en el BICI
el 17 de febrero y hay tres premios que.
Han conseguido, con un jurado de 30 miembros y de profesores,
pues han conseguido hacerse con este galardón
y son en el premio Teresa Oñate,
que es Ontología Estética y Hermenéutica,
un tiempo estético,
una tesis que a mí me hizo mucha ilusión
porque la heredé de Jacinto Rivera de Rosales,
que fue un decano nuestro muy querido,
Y se llama Amar para saber,
la teoría del apego y de la copertenencia en Jean-Luc Nancy,
y esto es de Antonio Paredes Gascon.
Después hay otro premio, que es el premio Janibatimo,
la hermenéutica que cambia el mundo,
y este ha recaído esta vez en un.
Doctorando de la Universidad Pontificia de Bogotá en Colombia
y el título es muy largo porque es la.
Experiencia de la culpa existencial
en los guerrilleros de las FARC en Colombia.
Y este pertenece al premio Manuel Cruz,
Razón y Emancipación,
que también está estructurado aquí.
En el kit ya y por último ahí éste de ella
ni va a tener la hermenéutica cambia el mundo
y éste lo ha conseguido un por ciento doctor autónoma el de méxico
y se llama de vivas políticas de la ontología hermenéutica
de gianni vatimo por ciento y lo conductor de todo esto
es la comprensión de la filosofía de la historia.
Para cambiar el mundo, que tiene que ver con la ontología estética
del espacio-tiempo, a partir también de la crítica de Heidegger
en la diferencia ontológica y no confundir
el tiempo cronológico cinético sucesivo con el tiempo.
Tiempo del acontecer
y con los otros modos de temporalidad,
y tampoco confundir el espacio extenso divisible,
sobre todo de una determinada comprensión
de la ciencia, con el espacio intensivo,
todos los cuales se dan también en el pensar.
Un modo de crítica, por lo tanto, de la teología política
y de la filosofía de la historia que afecta
a la transformación del espacio y del tiempo y afecta también a la teología
de la salvación y a la teología de la secularización.
Y sobre todo pone en primer plano la ontología de las diferencias
y de la alteridad, afectando también.
A la ecología
y, desde luego, al ecofeminismo, para poneros algunos de los ejemplos
en que brevísimamente ya estoy a punto de callarme.
El arte de interpretar, de comprender,
de escuchar, de dialogar,
de tener en cuenta que el otro siempre puede tener razón,
como decía Paul Ricoeur,
este transforma todos los positivismos de racionalidades
tanto hegemónico-dogmáticas, que no se dejan dialogar,
como los relativismos de los individualismos
aislados abstractamente, que no pueden dar lugar a.
Porque falta el enlace de las diferencias.
Este enlace es una comprensión también del lenguaje que,
y me callo, empieza por transformar tanto la historia de la filosofía
como para hacer que, por ejemplo, el Platón
no conocido suficientemente.
Hasta Gadamer, el Aristóteles desconocido,
el Parménides desconocido, estén en la vanguardia
del pensamiento de la ontología del límite,
porque nos damos cuenta de que no conocíamos
a la Grecia tópica, desde luego tampoco al medioevo,
tampoco a determinados tópicos de la modernidad,
así que invita en todos los sentidos al pensamiento crítico
y al pensamiento de la.
Disolución de la violencia.
Y en esto estamos trabajando.
Muchas gracias Teresa.
Cristina.
Muchas gracias.
Agradezco esta posibilidad de intervenir brevemente solo
para presentar el itinerario de lógica y filosofía de la ciencia,
que como ya sabéis no solamente incluye estas dos disciplinas
entendidas de manera clásica, sino que dentro de esta área
de conocimiento incluimos también la filosofía de las ciencias sociales
e incluimos lo que se suele identificar como filosofía analítica
en un sentido amplio.
Epistemología, filosofía del lenguaje y de la mente,
ahora metafísica también con una orientación analítica.
Y quizá la actividad más destacada dentro de nuestra línea sea,
como ya la vicedecana ha tenido la amabilidad de mencionar,
la del grupo METIS.
El grupo METIS
lo integramos el conjunto de profesores y profesoras,
jóvenes investigadores e investigadoras,
que nos identificamos,
identificamos nuestro trabajo con esta línea
y el grupo METIS mantiene ahora mismo un seminario regularmente a lo largo
de todo el curso que destaca sobre todo por la participación
de investigadores e investigadoras de ámbito internacional,
de mucha calidad, al igual que podéis encontrar este nivel de excelencia
en el propio profesorado de la línea.
Contamos con profesores y profesoras muy jóvenes,
pero que tienen ya una trayectoria destacadísima
en publicaciones de ambiente internacional,
en logros y resultados de investigación,
en proyectos de investigación competitivos.
Y solo me queda, bueno, pues invitar a todo aquel,
a toda aquella que pueda tener interés en trabajar en serio
dentro de alguna de estas subespecialidades que se acerque
y pregunte.
Tenemos ahora la suerte, además, de contar con una breve presentación
por parte de uno de nuestros doctorandos, que es los Nervriones,
y estoy segura de que va a poder trasladar el interés del trabajo
que hace junto con su directora, la profesora María Jiménez Bueno.
Bien, muchas gracias por mi parte.
Comentaros que yo llevo,
llevamos el grupo de investigación en fenomenología,
en sentido también amplio, es fenomenología, es hermenéutica,
es también filosofía española, filosofía española contemporánea.
Tenemos bastantes actividades como grupo de investigación,
también estamos vinculados.
A la Sociedad Hispánica de Antropología Filosófica,
entonces hay un seminario de la propia Sociedad Hispánica de
Antropología Filosófica que llevamos nosotros como grupo.
También hemos tenido la suerte,
la fortuna de obtener un macro proyecto
de la Comunidad de Madrid en relación,
en alianza con grupos de investigación de la Complutense,
del Instituto de Filosofía, también del CEU
y alguien se me estaba olvidando, también de la Fundación Ortega.
Es un macro proyecto para incorporar,
para actualizar, para leer,
para digitalizar, para traer al presente la filosofía de Ortega.
Y en relación con Ortega,
también yo dirijo en relación y en coordinación con NOE,
la Cátedra Internacional José Ortega y Gasset,
y ahí tenemos gran cantidad de trabajo,
de investigaciones.
Tenemos un seminario continuo de lectura, de trabajo,
de textos de Ortega.
De hecho, el próximo lo tenemos el jueves,
el día 10.
Tenemos cursos de verano,
un curso de verano este año sobre el tema de estética,
teoría del arte.
Organizamos también a final de abril,
si no me equivoco, un pequeño congreso
sobre la teoría del ensayo, ensayo en castellano,
en español.
En el periodo del 75-76 hasta el 92 con profesores franceses
y este año también recordar que se trata del centenario
de la deshumanización del arte y en relación
con todo eso y nosotros también en relación con la.
Con la Fundación Ortega
estamos conmemorando ese centenario con gran cantidad de actividades.
Va a haber un super macro congreso a mediados de junio.
Enseguida vais a tener muchísima información
por muchos medios de todo lo que se está haciendo,
lo que se va a hacer sobre el tema del centenario
de la deshumanización del arte.
Estas cosas y en eso estamos sobre todo buscando también
participar en todas las iniciativas que vosotros mismos,
alumnos, doctorandos, nos hacéis llegar.
Y a partir de ahí también estamos en sinergia con vuestros intereses
y lanzamos también temas de investigación.
Fruto de todo eso, de estas líneas de investigación,
que yo creo que son bastante activas,
de lo que estamos haciendo en la UNED,
en este programa de filosofía en el doctorado,
fruto de todo eso es vuestra propia investigación.
Ahora vais a ser los protagonistas vosotros
e inmediatamente damos paso a lo que está en el programa,
a las intervenciones de doctorandos con sus directores de tesis.
Así que continuamos, seguimos inmediatamente con esta.