No ha llegado ninguna pregunta, siempre digo lo mismo, repito,
si hay alguien que quiera hacer una pregunta,
simplemente abre el audio.
Es verdad que los que nos siguen por Canal UNED, que es otro enlace,
nos podéis enviar, si tenéis cualquier comentario,
por el chat.
Mientras tanto yo voy a hacer un.
Bueno, hablabas de la maternidad, del tema de la maternidad
que te hubiera gustado ampliar y desarrollar.
Y os lo lanzo a los dos
porque es un tema que sí que trata en su ponencia del fin.
Quería un poco
que cada uno de vosotros compartiera con todos nosotros
esa visión que ya.
Delfín nos introducía en su título el hecho de cuestionar la maternidad
en esa autoría ecofeminista que nos plantea tanto.
En el caso de François de Bonn,
pero también, Federico, en las autoras que tú has trabajado,
¿cómo se ha encontrado este concepto?
¿Cómo se proyectan o cómo lo proyectan estas autoras?
Y dejo esta pregunta abierta para los dos.
Vale, Delfín, te dejo comenzar.
Bueno, con François, lo curioso es que él sí tuvo hijos,
pero no crió a sus hijos.
O sea, en.
Sus hijos, Vincent e Indiana,
fueron criados por familiares de François.
Y eso me pareció un poco curioso al leer su obra
y al ver cómo en su obra cobraba.
Mucha importancia una genealogía femenina.
O sea, en su producción literaria
hay un número muy importante de biografías de mujeres célebres
y es como si ella intentara.
Crear una genealogía femenina.
Y al mismo tiempo, bueno, lanza este concepto de greve du
ventre.
Para mí había como una contradicción y me parece
que en las obras de ciencia ficción ella encuentra una solución,
o sea, inventa una manera de tener hijos,
pero de manera científica, sin ningún aspecto físico,
y también sigue con esta temática de linaje simbólico femenino.
Es muy curioso.
Gracias, Delfín.
Muy interesante.
Federico.
Sí, en el caso de estas novelas,
una cosa muy interesante de la ecoficción es que cuando ya
tienes un corpus, te das cuenta que se escribe que las novelas
atravesadas por el ecofeminismo, sean de mujeres o de hombres,
pero sobre todo las de mujeres, este.
Son capaces de articular las emociones de una manera
completamente diferente.
Y creo que son,
desde el punto de vista de la comunicación climática,
mucho más efectivas.
Y en ese sentido, una de las cosas más llamativas
tiene que ver con la maternidad en casi todas las novelas.
En ninguna de ellas,
de estas novelas de lo que llamábamos ecofeminismo crítico,
se encuentra una idealización de la maternidad,
ni en la maternidad hay una forma de realización personal.
Tal vez uno de los casos más interesantes
es el de Fernanda Trías,
porque la maternidad es un tema fundamental.
Es decir, ella se ocupa de su madre, su madre no fue una mujer presente,
a ella la crían, la cría una empleada doméstica,
luego ella cría al hijo de otras personas
porque esas personas no se quieren someter
a la peste que asola la ciudad,
por lo tanto dejan al niño vacío.
Con la protagonista y la protagonista lo materna y a su vez es una edad
en que tiene que hablar de una madre que no fue su madre.
Entonces la protagonista es madre o materna,
pero no es madre y no quiere ser lo.
Hay una renuncia a la maternidad
y aún así es un tema central de la novela.
La tematización de la maternidad me parece un tema fundamental.
Y como la renuncia a una maternidad biológica,
si queremos llamarlo, no supone una renuncia a otras formas
de maternar.
Y eso me parece un tema vital,
sobre todo cuando lo relacionas con la crisis climática.
Pues muchísimas gracias.
La verdad es que han sido dos aportaciones relevantes,
iluminadoras, realmente de las que todos hemos aprendido
muchísimo dentro del panel de Humanidades Ambientales
y Feminismo.
Muchísimas gracias.