Bueno, pues ya.
Buenas tardes, dirían ya en Portugal.
Ya no decimos buenos días en Portugal,
aquí todavía estamos ahí en la hora intermedia.
Daros las gracias por la mesa anterior,
muy interesante.
Ahora en este espacio vamos a intentar trabajar,
reflexionar y compartir investigación y experiencias
vinculadas a la educación social y la inclusión sociolaboral
con mujeres desde una perspectiva de igualdad de género.
En la mesa virtual y presencial nos acompaña la profesora Magdalena
Jiménez de la Universidad de Granada, Inmaculate Kaleikie.
¿Lo he dicho bien?
Muy bien.
De la Fundación Mariana Alsop,
ahora nos va a poder compartir más al respecto, y Ana Palencia,
también de la misma fundación.
Gracias por estar aquí, por lo que supone el valor
de la colaboración y la transferencia de la Fundación
y las entidades del tercer sector con la investigación
y con el mundo académico,
y también por el valor que va a tener vuestra colaboración
vuestra participación,
que creemos que es lo más interesante de esta mesa.
Aunque vamos a introducir la profesora Magdalena Jiménez
y yo algunas cuestiones previas para dinamizar y lanzar.
Yo creo que reflexiones disparadoras que después van a tener sentido
seguramente en la experiencia que vaya a contar.
Bueno, pues desde aquí Magda, adelante.
Gracias.
Bueno, buenas tardes.
En primer lugar,
sí que agradecer a la UNED, a la Facultad de Educación
y también en particular al profesor Francis del Pozo
por posibilitar encuentros,
también de alguna manera por permitir nos compartir, cooperar y participar
en estos temas y en estos proyectos de investigación.
Por tanto, mi agradecimiento y, por supuesto,
también a las personas que con anterioridad han intervenido
y han aportado también desde su experiencia profesional
y desde la investigación cuestiones relativas al tema
que competen a la jornada de hoy.
En este sentido, como Francia ya ha presentado,
sobre todo nuestra primera parte quizá es un poco más introductoria,
quizá de contextualización sobre temáticas que tienen
que ver con educación social e inclusión sociolaboral con mujeres
para la igualdad de género.
En este sentido, please, hacia adelante.
La primera parte que yo voy a introducir va a estar centrada.
En visibilizar como cuatro brechas fundamentales en relación al género.
Pasa hacia adelante, por favor.
Gracias.
Cuatro brechas que, en este caso, condicionan cuando no impiden
o imposibilitan desarrollar acciones vinculadas más
hacia una propia autonomía y desarrollo personal y profesional.
Y que, a fin de cuentas, como ya de alguna manera
también se ha comentado con anterioridad,
sitúan a las personas en procesos de situaciones de vulnerabilidad.
En este caso, algunas aportaciones,
sobre todo desde el punto de vista de la investigación
y el apoyo de otros referentes relacionados con el tema
de la economía del cuidado y el trabajo reproductivo,
y esto como un hándicap también importante a tener en cuenta
en esos procesos de emancipación.
El tema de los contratos laborales,
en este caso de las mujeres, en el ámbito del mercado de trabajo,
Esa desigualdad laboral y, en consecuencia,
también las brechas salariales
que tienen dentro del ámbito productivo.
Y, finalmente, también otra temática interesante
que no se puede, tal vez, obviar en el tema que se está,
de alguna forma, también abordando,
el vínculo entre mujeres, migración y el tema de los trabajos
de cuidado y todas las implicaciones relacionadas.
Que de alguna manera esto tiene en esa perspectiva de género
sobre la que tenemos intención de comentar.
Si avanzamos en la filmina,
en la primera brecha, de Economía del Cuidado
y del Trabajo Reproductivo, aquí, sobre todo,
es fundamental atender desde ese punto de vista de análisis
de los modelos de estado del bienestar que ya Spin Andersen
tiene una larga trayectoria en cómo nuestro contexto
latino-mediterráneo tiene una particularidad, sobre todo,
de la configuración de un estado del bienestar familiarista.
Un estado del bienestar familiarista donde,
en cierta medida,
condiciona una división de roles entre hombres y mujeres
y, de alguna forma,
también pone en contraposición la realización,
obviamente, de un trabajo productivo versus un trabajo reproductivo
y donde, en este caso,
los cuidados y toda la participación del desarrollo de las mismas,
de las mujeres, dentro del entorno familiar,
condicionan, en este caso, otros procesos que, en este caso,
limitan el desarrollo y la participación de ellas
dentro del ámbito laboral.
Sobre todo porque ese propio estado del bienestar familiarista,
de alguna forma, ha asumido en esa distribución
de los roles el desarrollo de estas acciones
fundamentalmente por parte de las mujeres.
Sobre toda esta cuestión
de la familiarización de los cuidados,
obviamente hay investigaciones que ponen en evidencia la necesidad
de dar ese valor monetario al desarrollo de las acciones
de cuidado.
Y aquí, por ejemplo, Pues bueno, desde María Ángeles Durán,
que tiene en sus propias investigaciones estimaciones
sobre ese valor monetario, hasta, no sé, Amaya Pérez Orozco,
que también tiene un trabajo bastante interesante
relacionado con esta idea
de dar un valor monetario al desarrollo de esas acciones.
Y que implique una posibilidad de un cambio y una transformación.
Sobre todo porque desde esa perspectiva
y desde esa óptica, y con anterioridad ya también
algunas aportaciones han ido en este sentido,
obviamente el cuidado hay que intentar reconfigurarlo,
transformarlo, y analizarlo desde esa idea,
desde la perspectiva ética y humana,
que ya Carol Gilliam, de alguna manera,
ha ido desarrollando.
Y, sobre todo, relacionando esta cuestión
de la economía del cuidado y el trabajo reproductivo,
la situación de la pandemia y del COVID19 también ha evidenciado
las brechas de género que todavía existen entre hombres y mujeres,
sobre todo en lo relativo al tiempo de cuidado,
y el tiempo de empleo que cada cual, de alguna manera,
fue desarrollando.
Aquí el Consejo Económico Social, en su informe del año 2022,
dedica el estudio a este tema y, evidentemente,
junto con otras publicaciones que hay al respecto,
se evidencia una mayor participación por parte de ellos,
pero obviamente eso no transforma una situación desigual
de partida en esta cuestión clave de la economía,
no del cuidado, dentro de la propia institución familiar.
Un segundo tema a considerar dentro de esas brechas de género
tiene que ver con los contratos laborales
y, en cierta medida,
con la participación que ellas tienen en el ámbito laboral.
Si bien es cierto que hay un mayor nivel formativo
por parte de ellas en estudios posobligatorios
y, sobre todo, también en estudios universitarios,
y a la misma vez, también existe ya toda una tendencia investigadora
de cómo.
Ellas abandonan en menor medida el sistema educativo,
sin embargo, esas circunstancias no tienen luego un correlato
en cómo está esa representación en el mercado laboral.
En la medida en que ellas tienen una menor representación,
sus contratos tienen una mayor temporalidad
y de alguna manera trabajan mucho más a tiempo parcial.
Dentro de nuestro contexto.
Y, obviamente, todos estos datos están corroborados desde Eurostat,
esa Oficina Estadística de la Unión Europea,
donde evidencia estas situaciones todavía de discrepancias,
de vulnerabilidad en el ámbito laboral por parte de ella.
Y aquí otra cuestión también muy interesante,
que en cierta medida se relaciona con la primera brecha
de la economía del cuidado y del trabajo reproductivo,
como si hacemos estudio y análisis del tema de las excedencias
parentales, esto obviamente también sigue teniendo
a día de hoy rostro femenino.
Si bien es cierto que los datos del propio Ministerio de Igualdad
indican una mejora, bueno, una transformación,
de esas excedencias parentales.
Por parte de ellos, el porcentaje y la diferencia
en el dato entre ellos y ellas es bien evidente.
Y luego, claro, todas estas cuestiones de excedencia
en el permiso de trabajo, que tiene como característica fundamental,
que obviamente son licencias, en este caso,
no retribuidas.
Entonces, pues bueno, aquí también hay.
Otra casuística bastante interesante a considerar que está relacionada
también con esa cuestión que tiene que ver con el cuidado
y el trabajo reproductivo.
Y respecto de las otras dos cuestiones,
relacionadas con, en este caso también con la primera,
cómo esa desigualdad laboral también tiene consecuencias
en una brecha salarial por parte de ella.
Brecha salarial que sobre todo está indicada y reflejada
en la repercusión.
Que esto tiene en sus ingresos,
que normalmente son ingresos con salarios mucho más bajos,
las repercusiones que de alguna manera también tiene
en las cotizaciones que hacen a la Seguridad Social
y, en consecuencia, también todas las consecuencias
que esto, a fin de cuentas, en la trayectoria de vida laboral
de ella, tienen, por ejemplo, en el tema de las pensiones
en un futuro a medio o largo plazo.
Ya, pues bueno, también desde esa perspectiva más comparada
y desde el ámbito europeo, esa brecha salarial
indica un mayor riesgo de pobreza para ella en la vejez.
Del tema de la pobreza, bueno, una cuestión que también
en algunas de las mesas anteriores también se ha planteado.
Y sobre todo, trabajos para ella
en situaciones que requieren una menor cualificación.
Y ahí, pues bueno, vuelve a aparecer también
de manera bastante interesante el mayor tiempo que en este caso
no se dedica a toda la prestación de cuidado dentro del ámbito familiar
y estas cuestiones, bueno, que tienen que ver con ese trabajo
reproductivo hacia ella.
De alguna manera, el informe del CES del año 2022
insiste en la prioridad de que, por supuesto,
habría que generar estrategias que conecten el desarrollo
y el acceso de ellas a la área Steam, ¿vale?
, Y, sobre todo, también que se posibilite el acceso de ellos
a profesiones que en este caso estén feminizadas.
Y en qué medida esto debería replantearse y reconsiderarse
para intentar, por lo menos,
iniciar cierta reorientación en esta cuestión que tiene que ver
con esa idea de la desigualdad laboral y la brecha salarial.
Y por último, en esta cuestión de brechas de género,
de contextualización,
también habría que atender a otra cuestión sumamente interesante
que conecta todo el desarrollo de los trabajos de cuidado
de las mujeres y del proceso migratorio.
Y aquí, pues bueno,
toda la aportación de Irish Childhood.
Que en este caso aportó todo ese término del significado
de las cadenas globales de cuidado y que, de alguna manera,
sitúa un referente básico para abordar el empleo
de las mujeres migrantes en un entramado
entre los flujos locales y globales.
Y que el término viene a indicar
y a reflexionar sobre cómo este trabajo de cuidado.
Supone un espacio que se asume en un país de destino
y que, de alguna manera, implica derivar una externalización
de trabajos desde ese punto de vista de carácter reproductivo en la medida
en que en nuestro contexto esas situaciones
todavía no están asumidas.
Obviamente, de manera muy sintética,
estas brechas de género nos deben incidir en la idea
de trabajar hacia un enfoque con políticas donde el género
sea tenido en consideración para.
Reconsiderar o deconstruir algunos de estos planteamientos
que finalmente conllevan desigualdad en el ámbito laboral,
en el ámbito, en este caso también, de remuneración económica
y, por supuesto,
todos estos planteamientos que tienen que ver con esas brechas de género,
intentando también visibilizar.
Esa idea de que como personas no tenemos derecho a ser cuidados,
pero también el deber de cuidar, ¿no?
Parte de esos elementos de reflexión que ya
Victoria Camps, ¿no?
, en uno de sus libros ha puesto en evidencia.
Entonces, bueno, serían como cuatro brechas que son interesantes
analizarlas y tenerlas en cuenta para intentar redireccionar
esas acciones desde el campo de la educación, ¿vale?
, social para la igualdad de género.
Muchas gracias, Magda.
Cerrando ya con algunas claves del proyecto ESIN
y de lo que significa la educación social,
Magda nos ha introducido estas brechas muy interesantes
que han salido en la intervención que hacen educadores y educadoras
con las poblaciones diversas que atienden,
donde las mujeres son uno de los colectivos
de mayor atención.
Y en este sentido es necesario incidir en la necesidad de hacer
una intervención con un enfoque transversal de género,
que podemos decir que tiene tres claves.
Una, el desarrollo de modelos educativos más democráticos
y equilibrados, centrados.
En todo lo que tiene que ver con reducción
de desigualdades estructurales, culturales, simbólicas de género.
Otra que tiene que ver con actuaciones específicas
con mujeres,
sobre todo aquellas que tienen situaciones de mayor desigualdad,
en este caso en lo sociolaboral.
Y también un tema que ha salido mucho.
Ahora veremos el tema de la prevención de la violencia machista,
que no hay que trabajar lo única ni directamente con las mujeres,
sino también con las familias, los entornos y con las parejas.
Las buenas prácticas que reconocen las entidades
que trabajan con mujeres, además de con otras poblaciones,
porque, por ejemplo, como sabéis, las variables están cruzadas.
Muchas veces estamos hablando de mujeres,
pero ellas son mujeres con situación de discapacidad,
que tienen una situación de migración y, además de eso, están en un centro
de menores o en un centro de emancipación.
Nos dicen las entidades que es muy importante
el acompañamiento para la prevención del machismo y la promoción
de la igualdad de género como uno de los focos principales.
O sea, el acompañamiento socioeducativo se hace
desde esta perspectiva transversal de género.
Otro que ha salido también con el tema de adultos en tránsito
a la vida adulta, oye, esos jóvenes ya en tránsito a la vida adulta,
era el tema de formaciones de corta duración con certificación
porque.
Además, en algunos casos, por los temas de conciliación,
ya que son ellas principalmente las cuidadoras,
como bien nos decía la profesora en la presentación anterior,
no pueden estar en una larga duración teniendo esta formación.
Por tanto, las formaciones cualificadas
y certificadas de corta duración para las mujeres son muy relevantes
para su vida laboral.
También la sostenibilidad económica,
que no dependa exclusivamente de ellas
y que les permita la autonomía frente a los hombres.
Y el tema de inserción ante, frente y como supervivientes
de la violencia.
En este sentido, algunos de los datos que nos salen
en los grupos focales son interesantes,
que centran estas ideas.
Por ejemplo, el tema de los factores de discriminación cruzada,
como decíamos anteriormente, atendiendo a brechas de género.
Que tienen que ver con la necesidad del empoderamiento.
Es una de las claves que nos salen en el trabajo educativo.
En el trabajo educativo,
y como bien decían en la mesa anterior,
la clave fundamental en la relación de la intervención
tiene que ver con acompañamiento para autonomía,
emancipación y empoderamiento.
Bueno, que a lo mejor no es lo mismo,
tiene elementos diferenciados,
pero que va desde esa perspectiva.
Las formaciones de corta duración
nos decían que faciliten la empleabilidad directa
en el acceso a empresas temporales, a trabajos específicos
que puedan facilitar, sobre todo a partir de la pandemia,
porque muchos de los trabajos presenciales se cortaron
en los proyectos de vida de estas mujeres
y a lo mejor se dedicaban a la hostelería,
eran camareras de piso, y no pudieron poder acceder
a otros empleos porque además tenían baja cualificación
y no tenían certificación.
Entonces, esto fue muy importante y lo tenemos que tener a la vista
también en los procesos de inclusión.
La sostenibilidad económica es fundamental.
Todos los recursos de servicios sociales,
de atención, prestaciones, el salario mínimo, etcétera,
pero además que tenga un impacto en el entorno del desarrollo,
ya que ellas son las primeras sostenedoras de las familias.
Y trabajar en el plan de ahorro desde una perspectiva
de desenvolverse a todos los niveles,
independientemente de la relación,
a veces de violencia incluso económica,
que tienen en las parejas.
Todo este trabajo, claro, que no le quiten los recursos mínimos
que tengan por las diferentes prestaciones
que puedan obtener por diferentes motivos.
Y otra cosa que sale transversal en todo el trabajo
a partir de la pandemia,
que no estaría ahí, pero se disparó como.
Punta del iceberg fue el tema de trabajo de salud mental
y atención a las mujeres para facilitar la emancipación,
la autonomía, la autoestima,
el trabajo del estrés postraumático, etcétera,
que tendrá que estar también derivado con otros profesionales
y con los centros de salud mental.
Ya cerrando, para los educadores y educadoras,
por tanto, se nos hace fundamental trabajar
competencia social y emocional.
En la potenciación de la autonomía, nos dicen las entidades,
95-87% que lo trabajan, o sea, casi todas lo trabajan.
Pero hay un tema que es muy difícil trabajar en las entidades
que desarrollan la educación social.
Y es el trabajo de corresponsabilidad familiar,
porque no inciden directamente en los entornos familiares.
Dicen las entidades, la mitad de las entidades,
que no lo pueden trabajar porque es muy complejo hacerlo.
Y otra cosa fundamental
es que las prácticas que desarrollan en empresas
o en otros entornos de inserción no están remuneradas.
El 38% de las entidades únicamente que pueden desarrollar
estas cuestiones o que tienen una actuación,
como nos decía Marta, con convenio o con otros desarrollos
que permiten favorecer ese tipo de prácticas
y de políticas.
Y bueno, y aquí un poco las claves disparadoras.
Esto sería mucho más profundo para poder analizar
desde la perspectiva de la inserción de las mujeres.
Ahora ya os dejamos con la Fundación Mariana Alsop
y nuestras dos compañeras
que van a poder desarrollar la participación ya directa
de la intervención en la Fundación.
Una de las fundaciones que ha trabajado.
Con el proyecto
y que también parte de los datos que hemos mostrado
son de ellas.
También de otras fundaciones, como la Fundación Dolores Opeña,
que también está aquí,
y otra a nivel del territorio nacional.
A ver si puedo compartir bien, Pilar,
y si no, compartes tú, por fa, con Webex.
Gracias.
Hola, soy Inmaculada y primeramente muchas gracias a UNED
y especialmente a Francis por darnos esa oportunidad
para hablar sobre nuestros proyectos.
Somos de la Fundación Mariana Olsop Transformando Vidas.
El origen de la fundación.
FUEG es una organización privada sin ánimo de lucro
creada por las hermanas sanitarias el año 2017.
Su misión es ofrecer alternativas de futuro a niñas, niños, jóvenes
y mujeres que encuentran situación de extrema exclusión
o en riesgo de estarlo.
Nuestra inspiración viene de Mariana Olsop,
como lleva el nombre de nuestra fundación,
que desde el principio fue una mujer visionaria
que hace casi dos siglos creyó profundamente en la persona
y en su capacidad para superar las dificultades
y salir adelante.
Nuestra misión en el día de hoy lo llamamos resiliencia
o empoderamiento también
y desde ahí adoptamos esos conceptos como pilares fundamentales
de nuestro trabajo.
Creemos que cada ser humano tiene poder de transformar su realidad,
de reconstruir su vida y de afrontar los retos con valentía
si el contexto lo facilita.
Seguimos abriendo puertas de esperanza.
Como Fundación ofreciendo nuevas oportunidades a jóvenes,
niñas, niños y mujeres que quieren salir adelante
en esos contextos maltratantes y trabajamos profundamente
desde una frase que no importa lo que fueron
sino lo que pueden llegar a ser.
Entonces eso es muy fundamental en nuestro trabajo.
La Fundación Mariana Olsop ha centrado su trabajo
en principios claves desde el enfoque de derechos humanos,
desde perspectiva de género, apuesta a incondicionar a la persona
y una confianza absoluta a la persona.
También la Fundación, todos sus proyectos,
está alienado con los objetivos de desarrollo sostenible
de la Agenda 2030.
Desde la erradicación de la pobreza
y el hambre, lucha por la salud y bienestar,
donde todos nuestros proyectos tenemos programas de atención
psicológica, emocional, y también desde la educación de calidad,
igualdad de género, que es fundamental para nosotras,
y un trabajo decente y crecimiento económico,
desde la reducción de desigualdades, paz y justicia
en todas las instituciones.
Últimamente que vivimos en un mundo muy globalizado
y las tecnologías, la información y el uso de las redes sociales
nos expone a una sobre la información que nos puede
llevar a obviar aspectos importantes en la realidad en que vivimos.
La Fundación Mariana Olso damos visibilidad a nuestra acción
para que la sociedad tome conciencia de las situaciones de violencia,
pobreza, discriminación y desventaja social
que viven y experimentan mujeres, niñas, jóvenes.
En todo el mundo.
Es por eso nuestro trabajo llega a España,
Argentina, Guatemala, India, Kenia, México y Uruguay
a través de las sedes delegaciones de nuestra fundación.
En la intervención social,
El objetivo principal es contribuir a fortalecimiento,
autonomía y empoderamiento de las personas que atendemos.
Desarrollamos un plan de estrategias y acciones desde un enfoque integral
y centrado en la persona.
Estos programas están principalmente dirigidos a mujeres, jóvenes,
adolescentes y menores que son víctimas de violencia de género,
violencia intrafamiliar,
o se encuentran en situación de riesgo o de exclusión,
explotación o violencia.
En España tenemos diferentes centros.
Y uno de ellos es atención integral para mujeres
víctimas de violencia de género de 18 a 25 años
que han sufrido violencia o están en vulnerabilidad social.
Y también esos centros son para que recuperen su dignidad
y el control sobre su futuro.
Tenemos 32 plazas aquí en Madrid, en tres de los centros,
y también disponemos de 20 plazas en espacios residenciales
ubicados en Granada y en Madrid.
También trabajamos con menores.
El fin de la fundación también es que en la infancia
también tenemos hogares en 25 plazas en Vigo
y en Granada y personas vulnerables en distintos sitios en España.
Tenemos centro de orientación social y casas de acogida.
Y también trabajamos en prisiones en la provincia de León
y de Sevilla.
Y desde una cooperación internacional,
no solamente estamos en España,
pero también se ha extendido en Latinoamérica,
en Asia y en África,
donde se pone foco en la mujer, en las niñas y en los jóvenes.
En México tenemos escuelas hogar,
donde atendemos menores de 12 a 18 años.
Tenemos 76 plazas.
En Uruguay tenemos hogar y centro del día.
En Kenia tenemos apoyo de escolarización infantil y juvenil
y también talleres de empoderamiento de la mujer.
En India tenemos proyectos de apadrinamiento
y talleres de formación a las mujeres.
En Guatemala tenemos proyectos donde trabajamos
desde la prostitución de muchas jóvenes
y es allí desde la fundación donde ofrecen,
desde esa escucha, ese acompañamiento y buscamos conjuntamente
con las mujeres alternativas
ajustadas en sus situaciones personales.
De forma a atravesar, trabajamos en el desarrollo,
en el mecanismo de protección para las personas más vulnerables,
que son niñas y mujeres, en desarrollo de sociedad en regiones
donde estamos para evitar la pobreza,
la desigualdad y también mucho más con el género.
En nuestros principios en el trabajo fomentamos la igualdad
desde perspectiva de género, creamos, apoyamos y consolidamos
proyectos de atención integral desde el respecto,
trabajamos en prevenir situaciones de alta vulnerabilidad,
impulsamos desarrollo en personas y también promovemos el trabajo
en la red.
¿Qué es lo que nos hace diferente en nuestra forma de trabajar?
Nos hace diferente porque prevenimos la exclusión social
de la violencia y nuestros recursos son entornos estables y seguros
con equipos que demuestran confianza y apoyo.
Y gracias a esos recursos,
personas empiezan a sentir la necesidad de recuperar el tiempo
perdido cuando han estado viviendo en esos contextos de maltrato
y la sensación de dignidad y control sobre su futuro.
Trabajamos con equipo con mucha experiencia
en descubrir personas resilientes desde esa confianza que depositamos
en nuestras usuarias.
Entonces, desde allí como que se introduce dinámica
de superación constante en lo que han vivido
y también son expertas en empoderar a la mujer,
a los menores y a las niñas.
Y a las jóvenes.
Son especialistas también
en transformar experiencias maltratantes
desde un buen trato donde reciben esos de dar buen trato
donde nunca han aprendido.
Entonces, aprenden con nosotros en esos recursos,
como que también de recuperar,
prevenir relaciones basadas en violencia.
Nuestros recursos son de no violencia.
Y también el equipo profesional es un equipo que son muy apasionados
por el trabajo y también la fundación tiene algo muy positivo,
que cuida mucho el equipo, el equipo son estables,
el equipo tiene contrato indefinido.
Las jornadas laborales son como que facilitan que el equipo
pueda conciliar con la vida personal.
Al fin y al cabo, lo que decía Miguel es cuidar al equipo
como algo también.
Si no nos cuida, tampoco no se puede cuidar
a los usuarios.
También es una cosa que tiene muy en cuenta la Fundación.
Y el trabajo nuestro
se da de que la persona es protagonista de su proceso.
Trabajamos en mejora de autoestima, autoconfianza y el empoderamiento.
Hacemos una formación que capacita a los jóvenes
en todas las dimensiones de sus vidas.
También trabajamos para que cuando salga de recursos
tenga acceso a otros recursos.
Y también construimos esas redes de apoyo
y fomentamos la participación activa.
Y para terminar, es la que me quedo con esa frase
y os quiero compartir de que no importa lo que han sido,
sino lo que pueden llegar a ser.
Muchísimas gracias.
Pilar, ¿se está compartiendo?
Sí, ¿no?
Sí, ok, gracias.
Bueno, buenos días, buenas tardes casi.
Gracias a la UNED por estos foros,
por estas investigaciones, a Francis,
a todo el equipo que hay detrás para la organización
de estas plataformas para dar a conocer y profundizar
en la inclusión sociolaboral y desde distintas perspectivas.
Yo, continuando con lo que decía Irma,
voy a intentar reflejar la realidad que nos encontramos
en el día a día con los itinerarios de inserción
o los itinerarios individualizados con mujeres jóvenes.
Quería empezar haciendo un replanteamiento desde el sistema
patriarcal en el que vivimos y en el que hemos avanzado mucho
y la perspectiva de género va aumentando, pero bueno,
pues aquí he puesto un par de ejemplos, ¿no?
Cuando las adolescentes o las jóvenes o no tan jóvenes
salen de noche, el porcentaje de personas,
de mujeres que miran para atrás cuando vuelven a casa,
comparado con el de hombres pues es significativo
y luego también quería hacer reflexionar sobre la perspectiva
de género que parece que las mujeres seguimos teniendo un software
preinstalado en el que hay una cena familiar
y pensamos todos los elementos de la cena
y luego el hombre ayuda, apoya, colabora, ese tipo de.
De cosas y luego cantidad de micromachismos
que seguimos teniendo incluso desde la educación social
y desde personas como yo que llevo toda la vida
trabajando con jóvenes y con mujeres,
pues al final se nos cuelan expresiones
como ten cuidado y no te pongas en riesgo.
Y luego caemos en la cuenta a nivel de equipo reflexionando.
Que tienen el sistema patriarcal detrás
y la dificultad esa.
Aquí coincido en los datos que ha ofrecido la compañera Magdalena
sobre los contratos laborales, las parcialidades,
la economía de cuidados dirigida a las mujeres.
Y también relacionado con la perspectiva de género,
no sé si se ven bien, pero hay determinadas actividades
en el día a día que inconscientemente en nuestra mente y en nuestra forma
de entender el mundo las asociamos directamente con la vida.
Al hombre o a la mujer o vemos a un bebé
vestido de azul y el primer pensamiento que nos sale
es que es un niño.
Nunca vamos a pensar que es una niña.
Y en el ámbito de la interseccionalidad,
que iba relacionado con la discriminación
cruzada de la que hablabas, Francis,
Ponía este ejemplo porque me parecía muy gráfico.
Para nuestro equipo, que hemos hecho esta representación juntas,
entendíamos que la interseccionalidad sería el cruce
de las cuatro carreteras,
pero en sanidad a lo mejor sí se da
y si hay un accidente ahí va una ambulancia
y hace una intervención puntual integral.
Pero a la hora de trabajar con personas en exclusión
o con colectivos más vulnerables, tenemos que etiquetar.
Y me ha gustado mucho lo que decía Miguel de los estutelados.
O es violencia de género o es salud mental.
O es drogas o es sin hogarismo, pero al final no logramos,
por mucho que nos esforzamos en trabajar en red,
no logramos una ambulancia o un centro integral
que atienda todas las dimensiones de la persona.
Y desde ahí quiero explicaros un poco nuestro trabajo,
nuestra forma de intervención.
El espacio seguro es primordial.
Nuestros recursos son residenciales para víctimas de violencia,
de cualquier tipo de violencia.
Entonces, contar con un espacio seguro
es imprescindible para desarrollar el itinerario.
Pero también en los centros de día o en recursos más ambulatorios,
el espacio seguro es mucho más integral
que un espacio.
Es el acompañamiento desde el que hablábamos,
que continúo con la prevención de retrocesos
o trabajar esos retrocesos.
Me ha costado mucho encontrar la imagen del itinerario
porque no es lineal, tampoco es espiral.
Porque, como hablaba Marta al principio, la multidimensionalidad
en estas personas, en estas jóvenes mujeres,
abarca también aspectos como la pobreza emocional
o la pobreza no solo de capacitaciones,
sino a nivel social.
La mochila de vulnerabilidades.
Nosotros nos encontramos en el día a día con chicas
que dan por normal situaciones no solo de violencia,
sino de negligencia.
Que no son normales.
Y nadie ha encontrado, a lo mejor, que ha confiado en ellas,
como decía Inma, de manera incondicional.
Entonces, existe también esa falta de vínculos seguros
desde el principio que dificulta mucho también el itinerario.
Evidentemente es necesaria una evaluación inicial integral.
La formación y formaciones concretas y cortas
que permitan la inserción laboral es fundamental.
También se ha hablado antes de oportunidades laborales,
pero también sociales y de ocio.
No solo la inclusión sociolaboral tiene que incluir tener un trabajo
o mantener un ahorro, sino siempre y más ahora, yo creo, es importante
que tengan también herramientas para un ocio saludable
y para tener una red de apoyos fundamentales.
Todo eso, si conseguimos que la mujer tome conciencia de su vida,
haga proceso y empiece a ser protagonista de su vida,
que nunca lo ha sido hasta que se encuentra con nosotros
generalmente, produce al final una transformación social
y una construcción de redes.
Tenemos que tener en cuenta que cada vez que una mujer
o una mujer o una persona hace un itinerario positivo,
eso influye en muchas personas de su entorno
y de verdad que cambia lentamente, pero cambia.
A nivel de resultados,
pues el empoderamiento personal y social,
la restauración de derechos que también se ha hablado antes, Tienen
que ser conscientes de que tienen derecho a eso,
de que no se les está regalando algo
o que han tenido suerte por encontrar ese acceso a derechos.
Se les ha negado durante muchos años o durante muchas etapas de su vida,
pero tienen derecho a eso
y se pueden reducir las vulnerabilidades.
Yo siempre hablo de que al final.
Lo mismo tienen que caminar con una muleta,
pero pueden caminar y pueden vivir de manera autónoma.
Hay veces, y a lo mejor
no es políticamente correcto, que están tan rotas por dentro
que no van a poder tener una autonomía autónoma.
Integral, pero sí van a poder ser protagonistas de sus vidas
y caminar a su ritmo
y no tiene por qué ser el ritmo normalizado que establecemos.
La integración en el mercado laboral es importante,
pero también hemos hablado de fortalecimiento de redes de apoyo
y luego la sensibilización y la importancia de medidas replicables.
Esto es insistir en el enfoque personalizado y flexible,
la participación, el acompañamiento continuo y post.
Hemos hablado mucho del acompañamiento.
Es durante todo el proceso.
Ellas tienen que ser las protagonistas de cada decisión
y en cada momento.
Pero el acompañamiento
tiene que traducirse en son procesos muy largos y entonces,
después de que encuentran trabajo, empiezan un plan de ahorro,
han aprendido herramientas y.
Viven de manera más autónomo,
todos necesitamos volver a nuestra casa, a nuestros padres,
a nuestros referentes en momentos de crisis, de dificultades,
y ellas muchas veces no los tienen.
Entonces, habrá que inventar mecanismos
para ser eso que decíamos antes, ser referentes y estar ahí,
la persona clave o como sea para que esas personas
siempre puedan contar con alguien.
Las buenas prácticas identificadas,
pues la mujer protagonista de su proceso,
el enfoque holístico o interseccional,
a pesar de todas las limitaciones que tenemos.
En el centro, la creación de espacios seguros
y ahí dentro está el acompañamiento.
Personalizado y el caminar al lado,
el definir indicadores de seguimiento y evaluación.
Aunque son itinerarios largos,
creo que es importante establecer indicadores concretos
para evaluar y ver si vamos en el camino o no y también
para que ellas reconozcan sus propios logros y avances
y trabajar las múltiples vulnerabilidades.
Los retos de la inclusión sociolaboral,
pues ya habéis hablado mucho, pues romper la brecha salarial
y los sectores feminizados, que hablaba Magdalena.
Cuestionar y superar las barreras estructurales,
transformar las estructuras patriarcales,
la sensibilización empresarial e institucional,
que ya ha salido.
Acompañamiento a largo plazo, las políticas inclusivas.
Sí que es verdad, como decía Miguel,
que hay muchas políticas que tienen en cuenta estos itinerarios
y estos tránsitos,
pero al final son prestaciones o ayudas o proyectos
limitados en el tiempo y hay procesos que necesitan más tiempo.
Y la sostenibilidad económica de los itinerarios.
Yo siempre me planteo si de verdaderamente
lo social es rentable.
Yo sé que es rentable,
pero tenemos que aprender a venderlos como igual que en sanidad.
Pues hay una campaña de prevención del cáncer de mama
y eso va avanzando.
Repercutir en una economía y un ahorro en el futuro,
pues cada euro que damos a estos proyectos
es una inversión de futuro de personas que van a ser productivas
a nivel social y no van a necesitar tantas prestaciones o ayudas
en el futuro.
Y ya para terminar,
profundizar desde nuestro trabajo en el rol de la educación social,
ser guía de itinerarios y facilitador de esos procesos transformadores,
acompañamiento humano, efectivo y sostenible.
Promover la igualdad desde las edades tempranas.
No vamos a acabar con este sistema patriarcal
y estos micromachismos mientras que no empecemos a trabajar
en la igualdad desde pequeños.
Crear sinergias y trabajar con redes comunitarias.
Potenciar estrategias de prevención.
Ser capaces de identificar de manera temprana indicadores de riesgos
y la sensibilización social, institucional y empresarial.
Y ya unas claves desde la educación social,
que ya yo creo que han salido muchas.
Hablábamos de cuidarse para cuidar mejor.
El autoconocimiento,
la gestión emocional de los propios profesionales,
de los educadores y educadoras sociales,
el contar, como se decía, con una red de apoyo profesional,
establecer límites y saber decir también no a nivel profesional,
conectar con la persona y no con el problema
desde ese enfoque centrado en ella y una escucha activa,
potenciar sus capacidades y sus fortalezas
y hacerselas ver.
Empatía versus esponja del sufrimiento.
No somos superhéroes ni mesías y no vamos a salvar a nadie.
Entonces, el equilibrio ese tan difícil.
La atención del aquí y ahora, que hablábamos también,
pues lo decía Miguel, de la presencia real.
Promover la coherencia y la justicia.
Somos puente de acceso a recursos normalizados.
Tienen que ser conscientes de que son titulares de derechos
y que tienen derecho a una vivienda, a un trabajo,
a una vida digna.
Reflexionar y aprender del proceso y de las mujeres,
que también ha salido.
Construir la autonomía.
El empoderamiento real va desde.
Hay decisiones que podemos ver desde nuestro prisma
que no son las acertadas,
pero es acompañar eso y no generar dependencia
dando herramientas.
Celebrar los logros, aunque sean pequeños.
Y luego acompañar como desde el corazón,
como decía Freire, pues educar ese amor.
Por lo que haces, relación también ha salido
antes de una relación no jerárquica, mirar a los ojos
y caminar al lado.
Poner en valor los pequeños gestos y abrazar el enfoque de esperanza
desde el cambio y desde respetar los ritmos personales,
mantener ese equilibrio.
Y nada, muchas gracias.
Pues agradeceros muchísimo la participación,
tanto como hemos dicho en la mesa,
en este espacio, en el trabajo fundamental
que hacéis, en vuestra labor cotidiana,
y también.
Espera que vamos a poner a más, que si no no se ve.
Y también en la investigación concretamente.
No sé si hay alguna palabra en la sala o en.
O en Webex.
Espera un momento, si no se va a escuchar fuera.
Es que esto es tres dimensiones con siete.
Ahora.
Agradecer la labor que hacéis porque cuando en fundaciones
como la nuestra nos hemos encontrado situaciones
de una persona que viene simplemente a clase
a un centro educativo de inserción sociolaboral
y te encuentras con situaciones así, es muy difícil
encontrar recursos, ¿no?
Y recursos que tengan en cuenta a la mujer
como el centro.
Hace mucho tiempo tuvimos un caso
que tuvimos que salir así al paso y lo que se les ocurrió
es mandarle al quinto vino el hijo y yo decía,
pero es que no se puede salir de su entorno, ¿no?
Entonces, viendo toda la labor que hacéis,
pues animaros porque realmente ha sido una labor extraordinaria
y es fundamental.
Cuando te encuentras en situaciones así es muy difícil
encontrar recursos así.
Así que muchas gracias por vuestra labor.
Gracias, gracias.
Pero bueno, nuestro trabajo.
Necesita de una red,
pues trabajamos con Tránsito, Junco, aquí en Madrid,
con mil entidades para intentar trabajar esa interseccionalidad,
pero cuando se hablaba de salud mental,
drogas.
Hemos tenido casos en los que una mujer es atendida
por cuatro psicólogas según aquí para trabajar el consumo de drogas,
aquí para trabajar el.
La explotación sexual.
Entonces, la importancia de,
para no revictimizar tampoco a la mujer,
sino encontrar la fórmula de la interseccionalidad esa
y del trabajo en red y saber cuándo nos tenemos que quitar
del medio para que otra profesional trabaje de una manera más integral.
Entonces, ya los pasaremos los contactos
para estar en comunicación.
Muchas gracias.
Miguel, ¿tiene también ahí una palabra?
Bueno, pues al filo
de lo que estás planteando, Ana, yo le quería preguntar a Inma,
porque una cosa es la visión que hay aquí en España y a nivel Inma,
a lo mejor las dos podéis contestarme, ¿no?
Yo tuve la suerte de estar en una presentación que hicisteis
con los centros que tenéis, los he visto en directo,
el trabajo que hacéis en directo en diferido,
por conexiones de internet, pero es impresionante.
Y sí me gustaría saber ese trabajo en red,
¿qué hacéis cuando estáis en.
En México, en la India,
¿con quién tenéis esa conexión?
Aparte de vuestra propia entidad,
¿quién apoya esto internacionalmente?
Yo creo que es algo que es interesante saber
hasta qué punto se produce una red o estáis solas
trabajando en cada país con los medios que tenéis.
La verdad es que en cada país la realidad es muy diferente.
Sí que en algunos países,
como la India, la administración no existe,
entonces funciona mucho el tejido asociativo a nivel de fundaciones,
pero evidentemente no existen ni las sinergias
ni las redes de apoyo.
Al final es como aquí hace muchos años,
yo creo, tiras de teléfono, tiras de contactos.
Y vas creando o respondiendo a las diferentes necesidades
en cada lugar.
En Guatemala,
en el proyecto de prostitución que hablaba Irma,
pues sí que trabajamos con otras congregaciones religiosas o blatas
o con las municipalidades.
En México.
No se decidió no entrar con el sistema de protección.
Entonces, son las familias
o las personas que encuentran a las chicas en la calle
las que nos las mandan cuando son menores
y después ya intentamos crear una red de puente normalizados,
acceso a la escuela normalizada o a talleres determinados.
En Uruguay, por ejemplo, sí que hay proyecto de protección de menores,
pero luego hay otro proyecto de mujeres en contexto que son
para personas que han estado tuteladas
y otras no, pero se trabaja mucho desde una chica trasladándolo
a nuestra realidad, pues alquila una habitación,
entonces.
Tiene un equipo integral que va a su contexto
y le ayuda desde ahí a encontrar los recursos normalizados
y acceder a un empleo en su zona o si necesita alguna ayuda puntual
también.
Depende de los países, funcionamos de distintas maneras.
En Kenia, por ejemplo, La Administración está ausente
y allí trabajamos con niños y niñas de la calle
y luego sí que intentamos, a veces incluso implicamos al alcalde
para poder escolarizar a los niños porque las familias no quieren.
Pero bueno, en general en cooperación
es mucho más difícil el trabajo con la Administración,
pero funciona el tejido asociativo y los contactos
y empezamos ahí a crear redes.
Para cada itinerario individualizado,
cada persona en concreto, según lo que necesita.
Para añadir, es verdad, específicamente como red de apoyo,
como aquí en España, por ejemplo, en Kenia,
no existe.
Entonces, también es como que intentamos trabajar
con lo que tenemos.
Entonces,
a lo mejor pretendemos que trabajar desde el contexto de España,
que es lo que más conocemos.
Pero una vez que estamos en contexto.
Siempre creo que nos salen recursos, como que unos inventos que nos salen
para sacar adelante la realidad con la que encontramos.
Por ejemplo, los niños de la calle muchas veces
son las becas que aportan muchas personas
para que los niños puedan ir a la escuela,
porque tampoco no tienen familia si están en la calle
y también la persona que está trabajando allí como que van
en esa búsqueda de los niños para que puedan estar
en los recursos educativos.
Porque van hoy, comen, vuelven otra vez a la calle.
Entonces, como que hasta llegar a conseguir
que puedan estar en una escuela formalizada,
mejor un poquito más, es muy lento,
porque el proyecto lleva apenas cinco años
y se están viendo muchos cambios.
Pero como aquí, imposible todavía.
Muchísimas gracias de nuevo a las dos.
No sé si hay alguna otra palabra o por WebEx.
A mí sí me ha llegado el agradecimiento también
a la participación de la mesa y a la fundación.
Muy interesante, varios comentarios,
así que muchas gracias también.
No sé si hay algo más.
Yo tengo una cuestión para la gente que estamos ya cerramos,
que nos vamos a ir a comer.
Pero es interesante plantear algo.
Ahora estamos en el rediseño de la elaboración del libro blanco
en educación social, se está planteando el nuevo grado.
En una facultad de educación
donde tenemos tanto estudiantado de la educación social,
del grado en educación social, es importante plantearlo también.
Ha salido todo lo que en términos generales,
en la práctica, trabajamos en la educación social.
Complejidad, enfoque holístico, trabajar de forma longitudinal,
valorar los procesos y no los resultados,
tener en cuenta la flexibilidad, todo eso.
Cuando eso lo llevamos a la asignatura,
vemos que hay una discrepancia entre lo que se enseña
y lo que se hace.
Se enseña un modelo homogéneo y homogeneizador.
Por ejemplo, vamos a poner un caso muy concreto con objetivos.
Tú te planteas los objetivos del proyecto antes de empezar el proyecto
y esos son los que tienes que luego dar los resultados,
que te dicen resultados esperados, y luego tienes
que comprobar que esos resultados se estén consiguiendo.
En nuestras realidades académicas y profesionales
en las que vemos que esto no es así, ¿qué tenemos que cambiar
en la academia para ir a un modelo real
de formación en esta educación social tan compleja
como estáis valorando y dentro de los componentes que habéis dicho?
¿Qué cosas son fundamentales?
¿Qué pensáis?
Como tengo acceso al micro voy a hablar
y luego ya.
Yo creo que dentro de los profesores
o de los claustros tiene que haber personas que hayan pisado tierra,
que hayan acompañado, que hayan trabajado.
Que tengan experiencia en el trabajo
y en lo que hablan, porque la realidad académica,
si no son personas como vosotros y como hay
otros profesionales que sí que habéis tocado tierra,
sino se queda en definición de objetivos,
metodología y palabras huecas que no somos capaces de trasladar.
Entonces, y luego, pues las prácticas.
También sobre el terreno pero yo creo que dentro del profesorado tiene
que haber gente que haya un requisito para ser profesor de educación social
es haber ejercido educación social yo creo.
Para mí sería como el conocimiento de distintas culturas
y aterrizar, no solamente llevamos lo que tenemos en la teoría,
como nos preguntaba Miguel, por ejemplo, en estos sitios
como Guatemala, Kenia, India, como aterrizar directamente
en el terreno, teniendo en cuenta de la teoría,
pero también leyendo el contexto donde nos toca trabajar.
Entonces, como educadoras,
como que también tener esa apertura mental
y adaptarnos en esos contextos.
Muchas gracias.
No sé si hay algo por ahí.
Pues sí, brevemente.
La academia, la universidad, no contrata profesionales apenas.
Hay figuras como profesor asociado, que es lo que queda.
Había figuras permanentes, como contratado colaborador,
eso desapareció.
Y la experiencia es que los profesores
asociados son una figura como complementaria,
no esencial,
y muchas veces se prescinde de ellos.
Creo que hay que cambiar la normativa,
creo que hay que mover esto políticamente.
Y aquí los colegios de educadores sociales,
por no hablar del resto de colegios de profesionales,
tienen mucho que hacer.
Porque los profesionales no tenéis el tiempo de moverlo bastante.
Tenemos, cuando yo he estado de profesional,
para mover lo que movemos.
Es increíble lo que se hace, yo creo que es muy valioso.
Lo que hay que hacer es mover políticamente que de verdad
la universidad contrate personal que tenga experiencia
cuando hablamos de educación.
También tiene que haber teóricos, evidentemente,
pero no puede ser el 90%.
Y no pueden estar en los puestos relevantes,
mientras que los profesionales se quedan como asociados
o en figuras que lo que dan es un poco de color a lo que dice
Francis, ¿no?
A una programación pensada, pues quizá desde hace mucho tiempo,
porque como decíamos esta mañana, esto fluye,
esto cambia y hace falta una formación muy permanente
que los profesionales la tienen porque lo están viendo,
aparte de que se tengan que formar.
Gracias Miguel.
Hay otra mano allí y hay una mano en WebEx de Lourdes
que veo yo.
Ah, vale, ya se escucha, ¿no?
Vale.
Con el permiso de Lourdes,
no sé si probablemente vayamos a decir algo parecido,
pero yo me he adelantado.
Siempre que acudimos a este tipo de foros
nos encontramos con el mismo mantra.
Y nosotros nos preguntamos desde el Consejo qué intereses
no habrá para que esto no cambie.
Porque si todos convenimos en lo mismo pero nada cambia,
¿qué está pasando para que nada cambie?
Es decir, qué intereses hay que preservar
para que esto siga estando así.
Esto por un lado.
Y me voy a permitir copiarle a Lourdes
lo que ella siempre repite y es que hay.
Están el poder de las profesiones y las profesiones del poder.
Y nosotros, desgraciadamente, no pertenecemos a esas profesiones
del poder.
Y esto perpetúa que la educación social
siga estando donde está después de 20 años de su creación.
¿Por dónde cortamos el círculo para que deje de ser vicioso?
Ahí lo dejo.
Gracias, Pablo.
Hay dos preguntas.
Una que no habíamos visto antes, que Lourdes, Natalia,
dice que tenía una pregunta partiendo de su experiencia.
No sé si tienes voz
y si está ahora Natalia o si Pilar le puede dar paso.
Sí, sí está.
Ya te la dan.
Hola.
¿Ya tienes vos?
Sí.
Sí, bienvenida, te escuchamos.
Bueno, soy ingeniera industrial en Colombia
y aquí actualmente pues esperando una homologación de cuatro años más
o menos.
En la que recibo una carta donde se puede homologar
ingeniero técnico industrial.
Quisiera saber ustedes
cómo están manejando el tema de inclusión sociolaboral
de extranjeros y qué tema se ha tratado
o cómo lo están manejando, porque pues.
Para mí ha sido muy difícil la inclusión sociolaboral
porque en este momento trabajo como camarera de restaurante
en un hotel en Mallorca y.
Estoy buscando trabajo así sea como para empezar y conocer
y que me formen en una empresa y empezar a tener experiencia.
Entonces quisiera saber ustedes también en esa parte cómo lo están,
si hay un expediente ya donde diga bueno vamos
a tratar esto con extranjeros
porque creo que las universidades tienen mucho extranjero.
Y aquí en Mallorca tuve pues como la experiencia no fue muy buena
en la inclusión también universitaria,
ya que el Mallorquí es un poco cerrado,
lo que me decían pues mis directores.
Decían, es que el Mallorquí es muy cerrado, muy cerrado,
y mi grupo de trabajo era muy pequeño,
muchísimo trabajo, mucho sola.
Entonces, quisiera saber cómo se está manejando este tema
en las universidades y cómo lo llevan acá ustedes.
Gracias.
Gracias, Natalia.
Bueno, a ver, dos puntualizaciones
y luego ya si quieren compartir algo las compañeras.
La primera cuestión es que la educación social
no es una profesión que trabaje la educación curricular.
La educación reglada
la trabajan otros profesionales del sistema educativo.
Los maestros, maestras, profesores y, en un nivel superior,
la universidad.
El educador y la educadora social trabajan en el ámbito escolar,
pero desarrollando y actuando en problemas de tipo relacional,
convivencia escolar, promoción de la cultura,
trabajo de exerción, etcétera.
Entonces, tú nos comentas una cuestión de homologación
de títulos que tiene que ver con el sistema de formación reglado.
Esa es la primera cuestión, no con el proceso socioeducativo
o la intervención socioeducativa.
Por tanto, los competentes en la materia
son las instituciones regladas.
La segunda cuestión ya tiene que ver con el apoyo
y la colaboración.
De la educación social con personas migrantes
que están en proceso de búsqueda de empleo,
ahí sí.
Ahí, tanto la fundación que está en la mesa
como otra que va a participar luego,
que justamente va a trabajar y va a desarrollar los temas
vinculados a personas migrantes,
que la Fundación Dolores Upeña lo va a trabajar.
Si quieres, quédate esta tarde
y puedes.
Compartir más directamente porque así vas a poder tener más enfoque,
incluso les puedes escribir para poder tener un contacto más directo.
Entonces, te diría esas dos puntualizaciones que son importantes
a la hora de reflexionar el tema.
Y ahora no sé si queréis compartir alguna cuestión más, ¿no?
Vale.
Y ahora sí le pasamos al orden, entonces,
porque si no, no nos va a dar tiempo de cerrar la mesa.
A la hora que habíamos programado.
Gracias, Natalia, a ti.
Te intento hacer cortito, ¿vale?
También, por la compañera a la que ha preguntado la última,
van lentísimos a nivel estatal en la homologación de títulos.
Entonces, hay un retraso considerable
porque hace falta, imagino, inversión y, sobre todo,
hace falta algo también a nivel europeo, que es, a veces,
comparar qué hacemos cada profesión en Europa.
Y cómo nos llamamos en cada lugar, que es quizás
uno de los problemas que tenemos en la educación social.
Aquí en España nos hemos llamado educadores sociales,
en otros países se llaman de otra manera
y eso lo tenemos que compartir,
que es un estudio que estamos ahí en marcha, ¿no?
De ver qué hace cada uno para ver si eso que nos ven de Europa,
de que nos podemos mover libremente por Europa,
para movernos libremente necesitamos saber qué hace cada uno
y cómo se llama lo que hace.
Porque.
Comparto lo que decía la compañera de la mesa,
ojalá todo el profesorado de la universidad pasara antes
por la experiencia antes de ser profesorado.
Pero también es verdad que el sistema y el itinerario que conocemos,
que todo el mundo conoce y que también es muy tedioso
y muy trabajoso para terminar de profesor,
que a veces lo que tenemos es estudiantes
que acaban cuartos.
Empiezan el doctorado y no han pasado,
y le van a contar a alumnos lo que van a hacer
o dónde van a trabajar sin haber lo confundido.
No es esta universidad,
y estaría mal, no sería justo que la universidad,
una de las universidades a nivel estatal que más se preocupa
por conocer la realidad profesional es la UNED,
pero es cierto que nos encontramos con profesorado que no conoce
lo que hacemos y que hay que explicarle
que es un educador y una educadora social.
Esto lo estamos intentando, Miguel Melendro,
pero usted sabe lo complicado que es,
porque se ponen en marcha a día de hoy grados de educación social
a coste cero.
Eso quiere decir.
Que se pone en marcha el grado con el mismo profesorado
que está dando educación infantil,
educación primaria y con mucha suerte pedagogía.
Y también con la parte que a veces tenemos, la pedagogía,
que parece que está a veces como competidora
cuando es nuestra madre ciencia.
Y parece que somos a veces pues las cenicientas
o yo a veces lo comparo con las personas
que trabajamos, ¿no?
En.
En el ámbito de lo que es la educación,
somos los cordones del gigante de la educación.
Somos tan pequeñitos como profesión, pero nos hemos formado
en las facultades de ciencias de la educación,
pero diríamos que parece que somos el hijo,
no sé cómo llamarle, no me quiero meter en barro,
pero es que al final parece que somos como el hijo adoptado,
que nadie quiere, o el.
A ver, que estamos en la Facultad de Ciencias de la Educación
, que la mayoría de la educación se fragua fuera de la escuela.
Cuando la persona pasa un montón de horas fuera de la escuela,
en la edad adulta, en la edad adolescente,
en la etapa infantil, pero no.
Tenemos que conseguir que eso sea así.
Y esta facultad es la que más nos está dando lugar.
Imaginaros el resto, ¿no?
Que tenemos que decir, oye,
que estamos aquí, que somos educadores sociales,
que tenemos puestos de trabajo, que estamos luchando,
que lo estamos consiguiendo.
Y a mí me gustaría,
como representante de esta profesión a nivel profesional,
sentir el mismo apoyo que tienen otras profesiones de su conferencia
de decanos y decanas.
Porque en otras no pasa, aquí sí.
Entonces, eso lo tenemos que conseguir entre todos,
entre los que estáis convencidos
y convencidas dentro de la universidad
y los que estamos convencidos en la profesión.
Porque las personas que trabajamos, yo creo
que la gente que estamos trabajando al pie del cañón
sabe las condiciones, los sueldos y nos estamos dejando la piel.
Y gracias al tercer sector y a las entidades,
que son las que recuerdan a la administración,
que esas personas con las que trabajamos existen.
Y eso estaría de todos.
Siento la charla, pero me parece que es importante
a veces recordar que trabajamos para gente que tiene muy poca voz,
que vota muy poco, importa muy poco.
Y la gente que trabajamos,
que sobre todo, creo que estamos en el 70%,
que somos población femenina, la feminización de los cuidados,
por lo tanto, sueldos más bajos.
Y además tenemos,
una cosa que a mí me hubiese gustado preguntar a la mesa es,
que al final yo soy de pueblo y al final estoy viendo gente ya
en los pueblos de origen de América Latina
trabajando interna, como estuvieron nuestras madres
trabajando internas en las ciudades.
Y al final todo queda en lo mismo, ¿no?
La mujer cuidadora que para que la otra.
Esto tenemos que romperlo de alguna manera.
Que tenemos un reto por delante.
Francis.
Otro más, Lourdes.
Gracias, Lourdes.
Bueno, pues vamos a cerrar.
Nos dan las gracias compañeras también.
Nuria Manzano, que también ha dado las gracias.
Otros compañeros y compañeras.
Nos estábamos mirando también Montse y yo.
Ella coordina el grado en Educación Social en Scunic
y lo importante que es la vinculación de profesorado que tenga la formación
y estábamos diciendo que sí.
Y de nuevo daros
las gracias a todos y a todas y seguimos trabajando.
Un abrazo.
Magda, no sé si quieres comentar algo.
Bueno, yo agradecer mucho todas las intervenciones,
la participación que en este caso han desarrollado también tanto
Ana como Inmaculate, creo que es clave.
Y de alguna manera, bueno, he ido anotando algunas reflexiones
que a mí me parecen que son clave en todo este proceso
y que deberíamos,
bueno, desde nuestra también acción como docentes en la universidad,
considerar mucho.
Habéis hablado todo el tema del acompañamiento.
Y obviamente el acompañamiento no es esa perspectiva externa, ¿no?
, de pensar que yo estoy formándome para luego ir a intervenir, ¿no?
, como ese agente externo que va como para intentar transformar todo.
Y ahí, claro, esa visión es clave,
transformarla desde nuestra perspectiva universitaria.
Y, sobre todo, todo lo que habéis comentado
de la necesidad de que, obviamente, quienes estén en esos procesos
formativos conozcan también de esos procesos en entornos,
en entidades, del tercer sector,
fundaciones que estén en esta lógica de trabajo,
porque si no, claro, a fin de cuentas,
estamos en realidades paralelas.
Y bueno, creo que.
Que es sumamente interesante todo ese proceso de cambio
y de reflexión
y que ojalá el proceso del desarrollo del libro blanco
introduzca por lo menos ciertos elementos
clave que se están visibilizando como necesario para cambiar
y a ver desde ahí qué se puede conseguir.
Agradeceros a todas las personas mucho vuestro tiempo
y las reflexiones que siempre nos nutren
y nos enriquecen desde luego.
Gracias.