Solamente eso no muchísimas gracias gracias.
Hola, buenas tardes.
Me llamo Javier Vidal, soy estudiante.
Esto ha sido un pack de tres maravillosas intervenciones
en una.
He venido apuntando en el teléfono cosas que os quería preguntar,
pero aquí hay personas mucho más doctas que yo
y pueden profundizar más en ello.
Pero yo quiero hacer tres reflexiones.
A raíz de lo que ha dicho Adrián cuando aún estaba sentado
en la mesa al principio de su conferencia,
peculiar forma de explicar las cosas que me ha llamado mucho
la atención, te lo quiero comentar.
La forma de hablar, de exponer, las pausas,
que casi era una sinfonía musical.
Las demás ponentes habéis estado brillantísimas,
por supuesto.
Pero sí que no había visto en un componente
hablando los términos en la forma que tú lo has hecho.
Y reflexiono en cuanto a los DMs,
todos los libros que hay.
Yo me apunto a la idea de.
Cuanto más bien avanza la ciencia, la psicología,
hay más enfermos, punto y aparte.
Segunda cuestión, ¿habéis notado alguna,
hasta me ha apuntado Adrián y creo que también vosotros,
cuánto os ha afectado psicológicamente el tratamiento,
el contacto con esas situaciones casi en ocasiones terminales,
como la que habéis visto?
Yo vi una pequeña exposición de un.
Médico, cirujano, en trato de cáncer con niños
y todo lo que le había influido eso en su vida personal,
punto y aparte.
Y ya termino.
¿Habéis visto alguna diferenciación entre las personas que tienen fe
y no tienen fe?
Si la diferenciación entre sean mujeres
o sean hombres.
Y si habéis visto alguna otra diferenciación significativa
en esos procesos que tan magníficamente habéis expuesto.
Daros las gracias.
Ha sido de las conferencias más interesantes.
Lo decía Alejandro, te felicito a ti
y a todos los que habéis organizado esta.
Me parece brillantísima.
Muchas gracias.
Lo que queráis comentar.
A ver, firmo las reflexiones que has lanzado,
son las que nos mueven.
Empezando por la última, mi abuelo tiene 92 años, tiene fe,
o eso dice, católico, apostólico, romano,
pero tiene mucho miedo.
Uno no sabe nunca cuando ve al otro en qué barco está cuando se tiene
que enfrentar a su día a día te dice que todo va bien que Dios
le espera que se imagina una vida pero no quiere irse.
No quiere irse, no quiere irse.
Bueno, yo trato de sacarle de ahí y que esté conmigo y ya está.
Cuando estamos con los pacientes,
pues a veces nos vuelcan sus creencias,
su ideología.
Haciendo casi uso del eslogan que nos volcó
Steve en un libro, pues tratamos de sacarlos de su mente
y que entren en la vida igualmente.
Y eso no es fácil porque hay muchas cosas que nos decimos
que nos hacen subirnos al ascensor de nuestra cabeza
y no salir de ahí.
Así que, bueno, muy bien tiradas las reflexiones.
Y bueno yo creo que cada vez que entramos en contacto
y lo va a entrar sobre todo blanca en su tesis
pero es que está mónica cada día bueno
en fin a mí me ha tocado por el momento en el que vivo
pero en el momento que entras en contacto con la emoción
a flor de piel del que tienes delante pues es como
si nos metiéramos a hacer un movimiento.
Digamos, terapéutico ahí en vena, ¿no?
Entonces es como si fuéramos a terapia en ese instante.
O sea, el ejercicio del funeral del que comenta,
pues a estos pacientes casi casi que lo viven,
clarifican ellos solos muchas cosas y nosotros cuando los vemos,
pues igual, al menos en mi caso.
Pero bueno, hay que ser muy,
un bloque importante.
De hielo al máximo para no sentirlo.
Y puede ser, somos contextuales.
Así que bueno, gracias a ti.
Yo sí quería hacerte un apunte en esto que decías, porque sí
que es verdad que en otros contextos yo no he visto un patrón
con el tema de la fe, pero en el tema del duelo perinatal
en particular sí que noto una diferencia,
y es que cuando hay una creencia religiosa fuerte,
saben lo que hay que hacer.
Es como que las personas tienen unas reglas,
tienen unos rituales que están establecidos, Y eso les guía
y les da un poco de brújula en una situación
que muchas veces es inesperada y que otras personas no tienen.
Y sí que en el proceso de transitar ese duelo,
las personas que tienen creencias religiosas
también tienen como.
Unas formas de hacer que les permiten ir haciéndose
a la idea, a veces entierran a los bebés
o tienen un sitio donde ir, donde recordarlos,
se hace una ceremonia y cuando no hay esa creencia,
a veces es difícil darle un sustituto no religioso a eso.
Y a veces las familias están como sin guía,
por así decirlo.
Yo ahí sí que es de los asuntos que sí que veo que hay
claramente un patrón diferencial.
En perinatal la vivencia suele ser diferente.
Esto daría para otras tres horas de análisis y de debate,
pero hay muchas cuestiones que tienen que ver con muchos factores,
no solo con lo evidente que es la biología, se embaraza la mujer,
tiene el parto de la mujer, las lactancias de la mujer,
sino con otras muchas cuestiones culturales, etcétera.
Solo quería comentar que me ha parecido súper bonito
el encuentro y quería proponernos, si habéis comentado
que el tema de la cafetería también se hacía con psicobiología,
no sé si se ha planteado hacerlo al revés,
que el café sea después para poder comentar dudas
o que el encuentro pueda ser más cercano.
Es por si la liamos mucho para terminar y irnos.
No lo creo, no lo creo.
Bueno, Belén, gracias y Julia
por hacer esto posible.
Y bueno, esto es ciencia, lo siento como tal,
pero es lo que te aferra a la universidad
y en concreto a la UNED.
Así que gracias.
Muchísimas gracias Adrián, Mónica, Blanca,
a todos los asistentes en la sala.