A continuación
tiene la palabra bendito catedrático de Derecho Constitucional,
de la Universidad de Oviedo,
que igualmente todos conocen,
Muchas gracias también por el esfuerzo de Rederi Benito
cantado usted, muchas gracias.
Quiero comenzar también dando las gracias y yolanda
como directora de este nuevo centro,
y a Paco al haber invitado a participar en este en este evento
de celebración,
porque al fin y al cabo no deja de ser
un evento de celebración, cierto, cuánto la Sicted
y decidí venir a a este evento.
Me pregunté qué hago yo aquí
o que vengo yo aquí
y representación, no sé si las escuelas tú bien,
esa de Derecho Constitucional o no,
pero luego diré algo en relación con eso
y la contraposición metodológica
que puede haber con el pensamiento del maestro,
pero bueno, como como sé que Paco Balaguer
pues es amante de la diversidad y del pluralismo,
pues supuse que más allá de que haya traducido algún trabajo
de esa integración de la diversidad metodológica,
podía ser enriquecedora, no, y buena parte
de lo que yo pudiera comentar.
En relación con la trascendencia de la obra de gper ley
para el derecho constitucional español
y para el derecho constitucional, yo práctico ya se ha dicho
y por tanto no voy a reiterar muchas de las cosas ya mencionadas.
Simplemente voy a hacer referencia a un de cuestiones genéricas
que hemos sido aludidas hasta hasta el momento.
Por un lado, se ha puesto ya de relieve el carácter profesor
de haberle como maestro del pensamiento constitucional.
Para todos nosotros no su obra, la relevancia de la misma,
para el derecho público alemán,
para el derecho público europeo y español en buena medida
y sobre todo para la construcción de un derecho público global
está está fuera de toda duda y es, digamos,
o son aportaciones, como se ha puesto de relieve
en quienes me han precedido en el uso de la palabra,
para el derecho público global,
porque muchas de estas aportaciones intelectuales tienen mucho
que ver y permitirme que haga esta distinción
con lo que sería la filosofía política del constitucionalismo,
y no sólo lo que es el derecho constitucional
positivo en sentido estricto de la palabra de este.
Su mera tesis doctoral que antes se mencionaba
sobre el cláusulas esencial del artículo 19, 2,
que realmente que para muchos es más un estudio sobre los límites
que el constitucionalismo impone a la reserva de ley
para la regulación de los derechos fundamentales
que están en la Constitución alemana y hasta el trabajo de habilitación
sobre interés público como problema jurídico,
pasando por las obras ya mencionadas de la sociedad abierta
de los intérpretes constitucionales
o la teoría constitucional constitucional
como ciencia cultural,
todas esas obras están llamadas por su propia, por Madrid.
Están redactadas por su propio contenido
a constituir los fundamentos de una teoría constitucional global,
que es, al fin y al cabo lo que lo que ha terminado construyendo
ciertamente no es el no es el momento aquí de entrar
y menos estando el presente, por supuesto,
pero también porque yo soy un pigmeos al lado del profesor jefe Verne,
como para debatir o discutir.
Entonces, como digo, no es el momento de la quien debates,
su carácter metodológico,
pero sí que quiero resaltar que hasta para personas
que no metodológico trabajamos con una perspectiva
totalmente distinta, eminentemente, formalista y normativista,
como es mi caso, y la obra del profesor
es un acicate permanente para el diálogo científico,
para el debate y para el aprendizaje,
porque aunque se puede discrepar en luego nuclear
en muchos elementos accesorios
y estoy pensando sobre todo en el concepto
de la teoría constitucional como ciencia cultural,
pues yo creo que casi todos hemos terminado viendo
de esa fuente, no.
La fuente que ha creado el profesor,
y la segunda cuestión a la que me quería referir.
La transcendencia de la obra del profesor,
que también ha sido, ha sido mencionada
por varios de los que me precedieron en el uso de la palabra,
es que es muy difícil entender el sentido global
que tiene la obra del profesor si no conectamos con las raíces
de pensamiento institucionalista que están detrás de toda su formación
y todo su desarrollo intelectual.
Desde lógicamente, su maestro en Truffaut
cese hasta Rudolf Smeet o, como se mencionó por el profesor
uso Morisot de la lectura de las obras de je
verle que claro que hay esa esencia institucionalista
detrás de su concepción del derecho,
y eso es lo que explica en buena medida
el dinamismo, la apertura,
con la que se concibe casi cualquier fenómeno constitucional
por el profesor a punto que quizás también los riesgos que ahora,
por desgracia,
estamos viendo en el devenir de los Estados constitucionales,
porque cuando hablamos y no se sabe exactamente
quién puede determinar entrando dentro de esa comunidad,
pues tampoco se puede predecir completamente.
El resultado de la apertura
no es un riesgo que no sé si él con su optimismo,
el profesor James consciente del o no,
pero en todo caso que claramente su teoría asume,
asume su, debe.
En resumen, y el diálogo con el profesor
es algo que nos enriquece a todos.
Compartamos lo compartamos sus presupuestos metodológicos
y que la inauguración de un centro de investigación en Madrid,
como continuación de las áreas de divulgación de su pensamiento,
que lidera la Fundación,
no va sino a redundar en que podamos seguir dialogando entre nosotros,
que consciente o inconscientemente, formemos parte de la comunidad,
y que quienes quieran investigar la obra de pertenecerle también
puedan continuar enriqueciéndose con ella.
Por tanto, mínimo así una buena.