Estimados alumnos, mi nombre es Ameliari Robles
y voy a iniciar la presentación del tema 13
de la asignatura de derecho eclesiástico del Estado
de grado en derecho y a continuación el profesor Salvador Pérez Álvarez
continuará yo me voy a centrar en el punto 2.
Que se denomina la asistencia religiosa.
En modo alguno quiero que interpreten ustedes
que en la presentación de esta lección puede entenderse
como una explicación entera del mismo.
En primer lugar, quiero que nos planteemos
una pregunta, que es la asistencia religiosa bueno,
pues la asistencia religiosa ha sido definida como la acción del Estado
para establecer las infraestructuras y las condiciones adecuadas,
para que puedan recibir asistencia espiritual directa
de sus respectivas confesiones,
los ciudadanos que tienen disminuidas las posibilidades de recibirla;
por encontrarse internos en centros caracterizados por un régimen
de especial sujeción pues por ejemplo los hospitales,
los centros penitenciarios, los acuartelamientos,
y es que el derecho a recibir asistencia espiritual
forma parte del contenido esencial del derecho de libertad ideológica,
religiosa y de culto.
De conformidad con lo establecido en el artículo 2, punto 1.
B de la ley orgánica de libertad religiosa
y con la doctrina del Tribunal Constitucional
para el pleno disfrute de este derecho por parte
de los particulares,
es necesario el cumplimiento de una actividad promocional
de signo positivo por parte de los poderes públicos
con consistente la adopción de todas aquellas medidas
que sean necesarias
para que tenga lugar la prestación de servicios asistenciales
a los internos en establecimientos y dependencias públicas,
configurándose por tanto
como un derecho de contenido prestacional,
en virtud del sistema de laicidad vigente.
El Estado no puede prestar directamente los servicios,
ya que supondría una confusión entre los fines estatales
y los propios de las comunidades religiosas.
En España la asistencia espiritual en establecimientos públicos
es llevadas a cabo en base a tres modelos.
El modelo de integración, el del libre acceso
y el modelo de libertad desarrollo.
Comenzamos con el primero.
El modelo de integración.
En este modelo la asistencia espiritual,
ostenta la categoría de servicio público,
son las comunidades religiosas en las que designan
los representantes que van a impartir en calidad
o de funcionar o funcionario público o personal
contratado por el Estado.
Esta relación contractual se establece directamente
entre la persona designada por los grupos y el Estado en base
a una relación jurídica civil, laboral o administrativa
en el modelo de libre acceso.
El Estado se compromete a autorizar el acceso al interior
del establecimiento público
a un representante de una comunidad religiosa o ideológica.
Para dispensar los servicios requeridos por algún interno
del centro.
Son esas comunidades las que en principio
asume los costes derivados de esta prestación.
Es posible que el estado asuma parte de los costes mediante la celebración
de un convenio con la asociación religiosa o ideológica,
y, por último, el modelo de libertad de salida.
En este modelo se exime a los internos
la obligación de permanencia en la institución pública,
permitiendo la salida para que puedan recibir
asistencia espiritual.
Este sistema no comporta ningún coste económico para el Estado,
a continuación vamos a hacer un brevísimo análisis
de la asistencia religiosa señalando que existen tres regímenes
distintos, un régimen especial para la Iglesia Católica;
otro para las confesiones religiosas
que han firmado acuerdo con el Estado español;
y, en tercer lugar, el de las confesiones,
que no han firmado acuerdos con el Estado.
Yo voy a explicarles la asistencia religiosa
el régimen especial de la iglesia católica,
y es que la asistencia religiosa católica
está motivada por el vestigio del pasado confesional en España,
ya que en este supuesto, en esa época se prestaba inspirada en presupuestos
sustancialmente distintos de los vigentes en la actualidad,
y la asistencia religiosa católica se explica como una función
promocional de los poderes públicos en base a la valoración positiva
del hecho religioso como factor social,
convirtiéndose en una exigencia derivada del principio de cooperación
que caracteriza el sistema de laicidad instaurado
por el artículo 16 de la Constitución española.
Vamos a analizar cómo se esta asistencia religiosa
católica en las Fuerzas Armadas.
En el año 1979 se firmaron cuatro acuerdos entre el Estado Español
y la Santa Sede.
Uno de ellos es el acuerdo sobre asistencia religiosa,
las fuerzas armadas y el servicio militar de clérigos
y religiosos.
Hasta el año 1980 nuevo 9.
El modelo de asistencia religiosa
que estaba vigente para los fieles católicos
que prestaban sus servicios en las Fuerzas Armadas
estaba configurado como un servicio público que era dispensado
por los cuerpos eclesiásticos el vicariato castrense
los capellanes castrenses castrenses que estaban integrados
en los ejércitos de tierra
María aire.
Estaban asimilados a los militares
y también sus graduaciones esos cuerpos
fueron sustituidos por el servicio de asistencia religiosa
creado por un real decreto en el año 1990
los sacerdotes integrados en este servicio
son capellanes castrenses.
Se rigen por el acuerdo que se señalado
pero se encuentran vinculados a las Fuerzas Armadas
por una relación de servicios profesionales de carácter permanente
o no permanente pero no adquiere la condición de militar el Estado
se hace cargo de sus retribuciones por la asistencia religiosa además
no sólo se las fuerzas armadas resistencia católica sino también hay
en otros centros públicos otro de los acuerdos que se firmaron
entre el gobierno entre el estado español perdón
y la Santa Sede en el año 79 es el acuerdo sobre asuntos jurídicos
y en ese acuerdo se garantiza el derecho de asistencia religiosa
en establecimientos penitenciarios.
Hospitales sanatorios.
Orfanatos y centros similares.
Qué ocurre en los centros penitenciarios?
En estos centros?
No cabe duda, que es donde tiene plena justificación
la asistencia religiosa,
ya que la privación de libertad de los reclusos
no les permite la normal relación con el exterior.
El modelo adoptado y acordado con la conferencia
episcopal española está recogido en una orden ministerial.
El modelo es de contratación con la diócesis correspondiente,
que es la que designe el sacerdote,
que presta la asistencia que ocurre con la asistencia a los centros
hospitalarios y otros centros públicos.
Bueno, pues el acuerdo también está recogida
en una orden ministerial.
Se concibe la asistencia religiosa católica como un servicio interno
cuya prestaciones llevada a cabo por el acabó por el propio centro
es un modelo de integración de carácter contractual.
En cuanto a los centros benéficos y de asistencia social,
como orfanatos, etcétera,
no se ha desarrollado pacto alguno, sino que el régimen será regulado,
de común acuerdo entre las autoridades competentes
del Estado y de la Iglesia,
tal y como queda señalado en el acuerdo sobre asuntos jurídicos.
En este punto daré paso al profesor Salvador Pérez,
que analizará la asistencia religiosa también en los centros de Internet,
miento de extranjero,
así como el régimen especial como les he señalado antes,
de las confesiones religiosas militar minoritarias
y que firmaron acuerdos con el Estado en el año 1992;
nos estamos refiriendo a las profesiones que forman parte
de la Federación de entidades religiosas evangélicas,
de España, o de la comisión islámica
o de la Federación de Comunidades Judías,
así como también les explicará el régimen jurídico
de asistencia espiritual, de aquellas concesiones
que no han firmada Juan nada más deseo mucho éxito
en sus estudios y les recuerdo que estamos a su disposición
a través de todos los canales disponibles de la UNED
para todo lo que necesiten.
Hola, buenos días.
Miremos Salvador, Pérez Álvarez.
Soy catedrático de Derecho,
se estricto.
Estados de la UNED, en esta ocasión de tratar de explicarles
o proporcionarles información sobre la segunda parte del tema,
13 de la asignatura.
Estatuto jurídico de las comunidades religiosas en Españas,
de las del cual ya se ha hablado también anteriormente.
La profesora mediatizan,
en relación con el régimen jurídico general y particular
de la asistencia religiosa en algunos centros públicos,
en este caso concreto agradezca aproximadamente
a la que me ha cedido el uso de la palabra
con una novedad que plantea la nueva edición del manual
de derecho ético del Estado en relación con este tema,
cuál es la inclusión de régimen jurídico
de la asistencia religiosa en centro de internamiento de extranjeros,
en base a la normativa acordado por parte del Estado,
en primer lugar, con la iglesia católica,
y, en segundo lugar, con aquellas federaciones
que han obtenido no quería acabar con España
como son la fracción de entidades religiosas evangélicas de españa,
la comisión islámica de España y la Federación de Comunidades Judías
de España.
En este caso la principal novedad que plantea este modelo asistencial
religiosa es que el modelo propio de la Iglesia Católica
es el mismo con respecto a las demás comunidades federadas,
que han firmado los acuerdos de cooperación en esta materia.
Cuál es el establecimiento de un modelo de libertad
del ministerio de culto autorizado por la autoridad jugándome?
Hubo gubernamental y nombrado tal eclesiástica contenta
e interior del centro para prestar los servicios asistenciales
que han sido solicitados junto al régimen jurídico
-asistencia religiosa.
La segunda parte del tema 13,
se abordan diferentes manifestaciones de la cooperación del Estado
con las comunidades hidrológicas y religiosas en España,
como han tenido ocasión de comprobar el primer apartado de este tema,
la diapositiva estatal vigente,
o la interpretación, mejor dicho,
que el Tribunal Constitucional del modelo de aconfesionalidad
consagrado el primer inciso del artículo 16,
13 de la Constitución Española,
se implementaba un modelo de elegida positiva, estatal, modelo,
decía que implica la separación y cooperación,
como ya tuvieron ocasión de ver con respecto al tema
de principios y formas de hecho, pese a ético,
el Estado qué les ha impartido?
Establecía positiva estatal, obligado a los poderes públicos,
a cooperar en determinados ámbitos para garantizar,
o, en su caso, favorecer el ejercicio;
o el pleno disfrute de las manifestaciones individuales
y colectivas de la libertad religiosa, ideológica, de culto,
casará en el primer apartado de este artículo 16
de la Constitución.
Pues bien, en este tema 13
abordamos estas manifestaciones de cooperación institucional,
es decir, con la mesa, con las confesiones religiosas,
que, como bien saben,
y como también se explicó en el tema correspondiente,
son titulares de pleno derecho de la libertad religiosa,
consagrada en el artículo 16.
En la parte de quien interna se abordan una serie de cuestiones
que hemos distinguido, a su vez,
diferenciando entre el régimen jurídico propio
de la iglesia católica;
y el de régimen jurídico;
propia específico de las comunidades que forman parte
de las federaciones, que teniendo adoctrinarle en España,
firmaron los acuerdos de cooperación en 1992.
En primer lugar, se trata del régimen jurídico
de los lugares de que es un lugar de culto.
En relación con la iglesia católicas,
claros lo que establece el código derecho canónico
como tal un lugar distinguido a la práctica del culto
o la práctica de labores docentes o enseñanzas
de asesinatos religiosas, este tipo de lugares se cuanta bajo el amparo,
en la normativa estatal vigente de una serie, se cuanto al amparo
de la integridad del domicilio, cosa la normativa vigente,
tanto por la vida de los acuerdos o el acuerdo
sobre asuntos jurídicos por la iglesia católica,
y la legislación procesal civil y criminal.
Vio estos lugares, no gozan de inviolabilidad,
los bienes eclesiásticos no pueden ser intervenidos,
salvo si existe autorización judicial previa.
Junto al régimen jurídico los locales de cultos.
También se trata impartits, régimen jurídico,
dos ministros de culto.
Dos ministros de culto de la iglesia católica
tienen la consideración de trabajadores por cuenta ajena
y se encuentran incluidos en el régimen general
de la Seguridad Social,
excepto de las prestaciones sociales correspondientes
a cualquier tipo de trabajador.
En este caso la singularidad es que la iglesia católica
va a ser la empleadora o la institución para la que trabajan
solo es la encargada de pagar o de satisfacer
las cuotas correspondientes a la Seguridad Social;
este tema también se trata el tema de secreto
de confesional de los ministros de cultos con respecto
al a todas aquellas hechos delictivos o presuntamente delictivos,
de los que hayan tenido conocimiento bajo concesión
para terminar con el régimen jurídico de festividad religiosas propias
de la iglesia católica,
de conformidad con la legislación laboral vigente
y de conformidad con los acuerdos que se actualiza anualmente
sobre el calendario de festividades.
Esto por motivos religiosas vigentes.
Pues bien, el régimen jurídico de la se de los lugares de culto
de las comunidades que forman parte de las federaciones que han firmado
los acuerdos de actuación, es prácticamente el mismo.
El régimen jurídico;
lugares de culto; la iglesia católica de hacen una salvedad
con respecto a los cementerios municipales o ritos
-funerales.
Los acuerdos de curación con la, con la actividad, que es la mica
y acuerdo de cooperación con la Federación de España,
se establece que tenían derechos o tenían derecho,
dos miembros de estas comunidades
federadas a tener reservas de parcelas para que tengan lugar,
de enterramiento de sus fieles con respecto a sus propios delitos
e incluso en el caso del acuerdo con la creación de huellas de España
en la figura ya es que los miembros de estas confesiones tienen derecho
a solicitar que se produzcan, la al que se trasladó
de los difuntos fieles propios de estas comunidades
para que sean enterrados en los cementerios propios
de estas entidades.
En relación con el régimen jurídico de los ministros de cultos,
estas acciones es básicamente igual,
ahora bien, solo tienen derecho a cobrar todas aquellas prestaciones
derivadas del ejercicio propio del culto,
no como dos ministros de culto católicos,
que tienen derecho a percibir cualquier tipo
de prestación social análoga a un trabajador por cuenta ajena.
Existe una salvedad
y es nuevas ámbitos de cooperación del Estado que ha ido
más allá de los acuerdos de cooperación,
porque el régimen jurídico, porque dentro del régimen jurídico
los ministros de culto también han sido incluidos
por un acto o por actos de cooperación unilateral
del Estado, con las entidades,
con aquellas otras entidades que tienen notorio arraigo en España
y que no ha firmado acuerdos de cooperación,
la comunidad cristiana, o la Iglesia,
pista de los testigos de la comunidad, vista España,
la iglesia ortodoxa rusa de España y actualmente el culto baja
y que ha obtenido doktorea laico como consecuencia
de la orden promulgada por el Consejo de Ministros
de transmitir xxiii, dos ministros de culto.
De todas estas comunidades religiosas tienen derecho
a beneficiarse del régimen jurídico
de la Seguridad Social general en condiciones equiparables
a los ministros de culto de los miembros
de las comunidades que forman parte de las federaciones,
que firmado los acuerdos de cooperación.
También se trata del tema se aborda en esta segunda parte
el tema del régimen jurídico de disfrute de festividades religiosas
con respecto a cuál, que existe una singularidad en este caso
como todas las medidas religiosas, tienen singularidad,
unas comunidades religiosas musulmanas;
judías, entonces están test piensos seguridades;
con respecto a las festividades,
que no son las festividades propias de la iglesia católica,
siempre cuando media acuerdo entre el empleado
y el empresario puedan disfrutar del escaso semanal
e incluso de las festivales propias de la comunidad
a la que en el día correspondiente, siempre cuando haya sido autorizado
por el empresario y en última instancia en este tema
y con seguridad propia de las unidades federadas.
En la Federación de Comunidades Judías de España,
la comisión es la mitad de España se incluye en este tema.
Al estudio de la protección de algunas marcas
son máquinas de alimentación.
La denominación de coser y la denominación Jamal.
En relación con los productos alimenticios
elaborados conforme a las prescripciones de la isla,
espero que les cueste les haya gustado este tema
y están esa.
Sorprende disposición para aclarar cuantas dudas sean necesarias
con respecto a su contenido.
El curso virtual de la plataforma.
Muchas.