Bueno, pues buenos días, siempre un gratísimo,
no estar con todas.
Vosotras, además, en esta ocasión,
con motivo del la celebración del vigésimo aniversario
de la publicación de la ley orgánica de las medidas de protección integral
contra la violencia de género.
Permitir también os va a permitir hacer una evaluación
crítica del alcance de esta ley.
En primer lugar, tiene la palabra
la lectora en el nuevo, la profesora Teresa Sánchez,
o vuelvo a una voz, ahorrar o a ahorrar o no,
y ahora vamos a hacer un conjugue esto ahora,
si no eso bajo musa.
Hablaba Álvaro o su parte, va a usa.
Hornada llamado equiparla a los 20 años aniversario,
regalo, onda o manga o una ley orgánica.
Han robado volumen, nunca y a mí me ha seguido.
6, nace si os fijáis, lo cual parece dar de ovino a la y habéis derecho.
Yo veo condensó al miedo a la vacación de Villena
y hay que quitar si a usted el medio y sacarlo adelante
y en por eso hay muchísimas leyes del bilingüismo de unión.
Es el mismo.
Digo.
Pero bueno.
Sobre el coloquio, hablaremos de las luces y sombras
dale integral, es decir,
que un todo Rosa y ahora hemos organizado el número,
jamás.
Habrá aguja.
Nos ha pasado lo pone ahí darte de esta mesa.
Igual se hizo un el boom frontal y a mí cuando me enviara.
Es luces y sobras contra la contable.
Ya había eso, les usó luz a pensar, y sobra a ver que sobra,
o esas son las migajas y, bueno, esa onda olmo, obras,
aunque tiene más y mía y chispa, que ya no he hecho.
Muchas gracias al estilo de compra.
Bueno, esa ha sido la primera del cartel y y, bueno,
la segunda es que ha habido una ausencia imperdonable
y desafortunada el día que voz, precisamente un llamado halle
y que pasáis y hemos para razón.
Lo vuelvo a enviar así que, viendo tienes la debes y de ese.
Esto es lo que nos ha pasar
bueno los aciertos pues la verdad principal acierto
ha sido regularlo en holanda la violencia de voz,
no.
Si la violencia doméstica, aunque como si no lo me siga,
pero si lo los y calan, no es familiar o familiar,
pues cualquier ya sea realmente el término ya nos lleva a os
lugares.
Si podría ser violencia machista,
tenemos que contemplar la homologar Infox en su móvil no es hija de,
son momentos voces.
Está muy bien.
Es verdad que ha hecho una fundamental de hoyo
y en todo el mundo toda la sociedad como existe la violencia de género,
pero a su vez esto nos lleva a una paradoja
que todo el mundo quiere que la violencia no y no,
porque si no con los asesinatos, o con agresiones muy grandes,
con lo cual, bueno, y aun solo cómo empieza mucha alma
y hay una, logra eso, denunciar el conocido
y unas cuando nos interesa mostraron la boba fusilar entonces,
quedan fuera pues gobernar.
Deja y viola guiones que existen en la violencia hasta en la no
un ámbito hoy sí;
pero si pasamos a las sombras o hacerlo,
luego lo desarrollaremos coloquios pues tan alguien pienso.
Es nadie, o las amiga con lo global que fueran otros
y violencia muchos con la mutilación la trata los vientres de alquiler etc
etc voy a contar una anécdota e me llamaron como estricta
al pacto de Estado contra la violencia de género.
Dicen que haga propuesta,
prohibició como 50 abróguenlo a Madrid
y una de ellas sí provocándola.
Y al mundo.
Entonces, señorías, por favor,
no permitan al granjas de mujeres imaginar,
o como si es que si no hay grandes mujeres, el primer alumno,
pero si las hay!
Y asintamos del mundo a sin solución y ves de de alquiler!
Y. Y hubo una diputada que estaba encantada
de que yo lo hubiera visto al final.
Que sepa usted, porque alguien fui de las últimas personas
en intervenir en el preciso.
O honesta.
Sepa usted que ha sido la única persona
que hay ido la los dientes de aquí en la violencia de género.
Luego no sé si les conta necesidades bulbo
y ella le daba la después de miraban contra la Asociación para Campoamor,
y es que algún día, o sin sí sí sí por favor
que cuando las asociaciones los presentem,
vamos a estar.
Solemos no nos hagan depositar en Europa
por una economía muy cómodo, la mentí!
Decimos lo mismo.
Y se consiguió y entonces decía tú
qué poner le contaron de los vientres ley le encantó
bueno, bueno, es un monumental y no sé si y que lo decía,
pero no lo he visto.
Bueno, ampliando los conceptos,
también la hablaba de los hijos cositas.
Fuimos como víctimas directas o indirectas.
Esto se hay, no y más, y este concepto de mínimas solo
son víctimas directas.
Los hijos casi a sido millor, una casa de violencia,
se ha ganado la violencia impactantes de la resina
y también como las que reciben
y su madre es un referente para ya en la sociedad,
se ha concienciado por esta violencia contra lo así o si ya
en un tiempo más reciente se habla de la violencia vicaria
o mafia que se ejerce sobre los cincos,
su minoridad es fascina a la mala entender.
Formamos clara uno que por la ventana daca, Humala, malo y demás.
Un vemos cómo también la sociedad va cambiando de perspectiva.
Es la ley un arma por su ponga,
y verdaderamente yo me hizo un paso muy importante en la perspectiva.
Alejamos un poco más, lo vemos, por ejemplo, una empresas,
número malo, la canción al agua ya va,
e en su época,
pues era una verbal o pondrá la pena capital,
pero sin embargo,
o sea, demos lo que hemos no, y es a mí me da miedo
porque sabe que le va a perdonar cómo ves?
Ya estoy ámbolos, tenía la confianza al Dios patriarcal que le va
a hacer donar malta, además exigiéndose arrepiente,
llama algo a su mujer y a un amigo desleal.
Esto lo hemos canta alegremente esta canción
y encima no parecía preciosa y claro,
esto es muy curioso.
Además, resulta curiosísimo que sea un alegato contra la pena de muerte,
contra la pena de muerte de un asesino
que se acaba liquidados; o sea, es de más fuertes,
pero y normal,
porque ahí vemos cómo vamos.
Afortunadamente, cambiando un zumo ha llevado una agenda,
pero avanzando en sus holista, reubicación eventual bordo,
entorno laborales o del móvil, sexuales,
y a todos los virus del último y no a todas las sociedades del bombo,
pero se encuentra, como dice amelia,
valcárcel en distintas etapas.
Sublime bombas, un libro abierto por distinta.
Gracias, buenos días a todos.
Buenos días al Tous, mi primera y el Centro de Estudios de Género;
ellos vidas y dios, colegas, amigos y amigas.
La verdad es un verdadero placer para mí compartir hoy esta jornada,
un motivo del vigésimo aniversario de la ley orgánica
de medidas de protección integral contra la violencia de género,
y además hacerlo juntas.
Resultaba especialistas como la profesora Sansegundo,
como la profesora niña y como la profesora Millares,
quienes hará una reflexión adelante sobre las luces y sombras
de esta ley.
La verdad y mi intervención más breve no quiero ser exhaustiva,
porque además no soy una autorizada en el tema,
pero sí me gustaría destacar
algunos aspectos que me parecen reseñables de la ley.
Ya en el preámbulo
de la ley se y y nos contextualiza que la violencia de género,
y cito textualmente no es un problema que afecta al ámbito privado;
al contrario,
se manifiesta como el símbolo más brutal.
Una, grande a su dignidad y a su autodeterminación,
además de ese debate ha sacado a la luz además
esos espacios ocultos esos espacios excluidos esos espacios invisibles
en los que en ocasiones ni tan siquiera se aplicaba.
La ley, históricamente ha sido así permitiendo además
en la violencia sea silenciada y además,
sin poder abordar un problema público de tal calado.
La violencia sabemos que imparta ella lo ha comentado la profesora,
Sansegundo a la salud de la mujer, pero la salud física,
la salud sexual, la salud psicológica,
además de las mujeres en cualquier etapa de su vida,
y esto evidentemente, va a afeitar su educación,
va a afectar su empleo y, por supuesto, va a afectar lapso,
oportunidades que vaya a tener en su vida.
Por eso esta ley abarca aspectos preventivos
desde el punto de vista educativo social asistencial sanitario y penal
y además creo que la ley busca tiene como finalidad dar un tratamiento,
integra al problema del maltrato del maltrato familiar
y en concreto se centra en la violencia contra la mujer,
y no solo mira el, creo que es importante,
las medidas estrictamente penal, la violencia,
la violencia de género.
Por fin ha tenido un ha tenido un una evolución
al dejar de ser considerado como un fenómeno aislado,
un fenómeno aislado que solo afecta a algunas mujeres.
Ha dejado de ser, como he dicho, un problema de índole privada.
Además, circunscrito solamente a ese ámbito oscuro,
se ámbitos propende permitiese ámbito doméstico,
para alcanzar un reconocimiento de universalidad.
Ciertamente, sabemos que aún queda mucho camino por andar.
Por ello entiendo que jornadas como las de hoy vienen dando relevancia
y, por tanto, tanto sentido.
Muchísimas gracias.
Gracias a Internet y a continuación para mí
también es un verdadero placer la palabra para de investigación.
Sea María máquinas, muchas, muy buenos días a todos.
Nos están aquí en la sala, por algunos tiene muchas personas,
porque me han estilo, con un bagaje, palmaditas;
esta nueva antigua, que es una, hace ya les enseñan tu obra,
igualdad tan a mal, digamos, de nuestra universidad,
porque es un orgullo y siempre vimos esta última en Valencia,
la apertura de curso en en temas que son trascendentales
para la sociedad, pero que son muy importantes
desde el punto de vista de la familia,
de la universidad.
Podemos estar haciendo este análisis retrospectivo,
como el que seguro que vamos a hacer hoy,
las conferencias y las intervenciones,
profesor, a Millares y Miguel y todas las personas
que van intervenir, pero además porque podemos poner en valor
todo lo que es la educación,
pueden ser para leyes como había llevado muy
y una prohibición, y acumulan un y o bien como sombras,
pero sí que nos llega para hacer ese punto de inflexión,
esa trasmisión.
Esa para mí sí que hacía importante y siempre que sea una ley que salga,
podamos pensar pues no sirve para reflexionar,
para pensar en una ley en su punto de inclusión
un día de antes y después para que la sociedad,
cultura o benéficas, un fondo cinco
eres las que las mobiliario, las mujeres,
las que se ven más afectadas en sentido positivo,
en un proyecto y con la cantidad de casos que conocimos
y se pone en la prensa en, son sondeos público.
Nos permitimos ver que el trabajo se hace en las instituciones,
como las universidades o las empresas,
fundaciones dedicadas a los temas de igualdad
y son fundamentales para el desarrollo de las ya.
Así que yo para mí es un placer poder aquí
y estar escuchar todo lo que vamos a aprender.
Esto prestigia Juan capitalizada, y estamos trabajando por la igualdad
y esta universidad en colaboración, siempre y una alianza
con esa siempre icia.
Este es un gran día.
Muchísimas gracias.
Vicerrectoras, directora del Centro de Estudios de Género
das amigas nuevos o las personas
que nos están siguiendo a través del canal equivalente.
Hoy es un gran día que supone un paso más,
y no debe ser en esa agenda o se Hacienda feminista
en la que hacía referencia risa.
Se ha logrado mucho es cierto,
lo podemos decir con orgullo, con pareja,
pero también con pareja.
Ambición de futuro,
siendo conscientes mucho de lo mucho,
muchísimo que todavía nos queda por recorrer,
y yo sé libro que con motivo de la publicación en aniversario
del vigésimo aniversario de la publicación de esta ley,
que supuso un hito importante reconocimiento
de esa violencia que además no seriamente,
como.
Miremos y dar así a esos muchísimas otros tipos de violencia.
No las palabras tenéis la peor de las violencias.
Esa vivísima fiesta o dinamismo difusa;
que se van a ser las paraíso caliente,
agentes beligerantes porque y Sais unos no van ya.
O sea, una nueva de las personas.
Si se quiere eso claro, la dignidad de las mujeres es combativos,
es un y los mensajes no aboga yo peligro,
y ya no es casual, más dos nunca rectoras.
Es una ley.
Por un lado.
Artistas llenan, como decía yo olga Andy,
de viendo de todas las políticas de igualdad,
a una voluntad de intenciones, no para ser políticas.
Aquí es así son así como somos,
pero, por otro lado, los compañeros de investigación
en el convencimiento de desde la investigación
o llegue y mus aportar respuestas,
y es inmensos, sugerentes, que estamos bien,
y es que, además de sin ese pío y su una y como universitarios
y de mus mí me gusta, es del para ofrecer respuestas.
Han las muchas generaciones, y al hacerlo
o un abrimos un foro de diálogo con el pensamiento.
Muchísimas gracias, Ana, compartir vuestro magisterio,
aquí pensamiento crítico,
porque ahora más y nunca el pensamiento crítico
es algo que nos hemos lujo de sustraer a una sociedad,
porque si lo hacemos esa sociedad, lamentablemente,
ya hacia una deriva en una sociedad más manta.
Misa una sociedad es ellos
y si es agua, que queremos ser especialmente combativos
porque ahora es el mundo de la dama 1.
Educación con su responsabilidad como rector distinto,
muy.
Esposa 2, se actualiza últimes son y asumiendo los límites sin límites
no son los límites sumimos hispánicos,
y debemos precisarnos.
Y en este contexto, yo, públicamente ya no quiero las gracias
porque sabéis que yo reivindico el rigor del libro, que son las voces
autorizadas como vosotras, hombros, gallinas o la agenda vista
o los proporciones.
Esa miraba siga.
Esa mirada click sin sangrar,
aquí en San deja todo tipo de dogmas,
se implicaba dichos.
Hoy, por supuesto arbitrarios, y el que se haga ahora magisterio.
De Internet,
entre los estemos donde ni nos los criterios excesivamente imos
y la manda, pero tampoco los criterios excesiva;
discutimos que conducen hacia la.
Allí sí.
Es ir avanzando ofreciendo y a una sociedad,
y ustedes esperaron Ignacio en el conocimiento
y conducente hacia la excelencia, sin hoy.
Humo;
universitarios, uso la día favor desmayada, afortuna,
expandiendo hombros, desde el conocimiento,
un conocimiento y además se cumple de forma real
y universal.
Unos están bien desde cualquier
y es como si.
No.
Lo tenemos, uno aquí y luego, y un concierto.
El nuevo supuesto conduce hacia la modernización.
Tomando como un fins más personas y rey
han de ser una realidad al alma de igualdad de oportunidades,
para todos los sumados y aquellos a los que se castiga,
años que se cuestiona su intimidad, debemos ser seriamente compartidos.
Por todo dicho.
O sea, es su no vea las llaves
y divulgación con miel la trasmisión.
Ese o imponga dejar a esa señora
Luis que clama a mí después se espera el inmóvil 2,
muchas veces echaba.
Ser capaces de denunciar con la importancia
-y digo
-y si un día yo lo peligra es otra cosa
o bien el es lo que están.
Es.
Concluya y no vuelva a nosotros esa gana cabeza política.
La inmensidad, bajarlos allí y así lo o algo.
Y ya masivo un solo Líbano adquirirá ya.
Como en el Instituto de la Complutense,
desde mi nombre y ayuda no vamos a más,
no es y ha evitado ahora a la Ilustración,
Ana volúmenes, y, entre sus libros destacar el liberalismo se sale
y llega en del, y habéis el último Ética para ella.
Ha.
Comentado un lo diga, un a ver los premios
a Abengoa Gaos quién a la vulva 1.000 al guion que oiga 11 eso diaria
Universia y la verdad es que a veces es una asociación,
es igual o sin más.
Yo tengo normalizada Angola, como ahora voy a poner un nuevo guía
y a que podamos concitó.
Hoy difíciles y duros,
sabe a un concierto humo a acudir.
Bueno, días punto.
Muchas gracias.
En esa o a la y la recesión parecer a continuación es dura,
había como ha conocido, avisa.
Gracias, así la universidad es de apoyo conjunta
para ampliar una, la, alguno homo, alguna, como nos acompañan a lo largo
de la historia de la humanidad, no a una violencia sexual,
una violencia que ejerce realmente la humanidad contra la crónica.
Entonces esto nos hace reflexionar y habla.
Es de obra incomprensible.
La violencia sexual
ya no es una violencia que nos cuesta mucho comprender,
y es comprender que no es una violencia
que podamos comprender, diciendo.
Ese ser humano, es de finalidad,
es su condició.
Ya hay más a esa condición humana no.
Si reflexionamos un poco más de no se inician en el aula.
La o la mujer, quisiéramos, como dicen ahora la luz
y no somos a veces, somos seres humanos,
pero algo que nos caracteriza, y es la violencia contra personas
a las que sin embargo declaramos aman o amilanado,
o contra personas que, y siendo el otro sexo,
encontramos a veces en la calle,
a veces el lugares de ocio a veces en nuestra propia casa y sedes,
nos situamos en una relación y usamos ese,
puede a ejercer y sobre si denomina la violencia sexual contra ellos
o ellas, un incenso, y la profesora Sansegundo,
y es un tema que nosotros no podemos porque nosotras, las mujeres,
no utilizamos la nuestras hijas e hijos podemos,
los podemos tocar, los podemos apostar en ellos,
el tenemos un no, no es que nos obran las leyes,
es un límite moral, somos profesoras,
y la sofía moral, al visillo,
y la filosofía moral, Amalia y los lindes que nos ponemos
las personas a relacionarnos con el resto,
era ahorman.
Es interesantísimo abordar esta es interrogante
y que no abordado la filosofía en general con quien
las mujeres nos podemos lindes intentos tan fue.
Es esto que se llama la sexualidad y placer.
Y por qué vamos de los hombres 1, seis o mi único con nuestros amigos?
Podemos encontrar después las tener un
enfrentarnos a una zona oscura de la realidad,
pero tenemos que enfrentarnos a es hombre
de algo que nosotras miramos en nuestra mejor interna
y no da respuestas, porque los sexual,
y sin embargo somos asistamos más y comprenderla,
pero ahí nos enfrentamos algunos porque aunque India bicis y el odio,
pero todos esos obstáculos nos da igual y vamos allí vamos dispuestas
a lo inconcret si está o quién haya Milo violencia
y sexualidad.
Voy a hacer otra reflexión,
a que sigan yin para la lista de bondad
y luego hace años consiguió de alguna manera a pesar de sus luces
y sombras.
Por consiguiente, alguna manera que separáramos el Álamo
de cuando hago violencia habiéndolo unidos a lo largo de la historia;
normalidad también, pero consiguió que de alguna ya
en este país está comprometido esa diversidad.
Desde la sociedad civil y con el de la violencia
o comprenderlo.
Para erradicarlo Daznak
adquirió una de las grandes cosas que hizo ahí y luego algo.
No comprendemos que haya un 2,
no sin el párrafo sexualidad y violencia
o sin muchísimas voces autorizadas, alacenas microgotas muy por ello
para que sigan un vino de una manera evacuada y desarrollar violencia;
sexualidad.
No solo no hemos conseguido que violencia es sexualidad sin algo,
sino aunque hoy en día han todo un Boulou, verano, económico
y del mundo de la acción y de la comunicación que
a las generaciones más jóvenes se está instruyendo
en qué sexo ha habido violencia juntos,
y me refiero a cómo el marco teórico de la pornografía, pero vamos,
vayamos por partes, como ahora ya no hay materia,
después de esa poco la opción, un en 2017,
se produjo un novio que se grabó a nivel mundial
porque creemos desconocido, que pasan cinco años,
y personas que venían 10 años en 2017 no sabe lo que es el New,
aunque sea admitido, pasa rápido,
y las nuevas generaciones son el futuro de nuestra sociedad,
el ni un fue ence, uno no es.
Hombre dio a la vida humana en los 17 gracias en buena medida
al nuevo potencial social y según Admi
y una comida humana se sorprendió del bebé y violencia sexual
tiene clara que declaraban haber vivido mujeres como mujeres
en todas las clases sociales mujeres con mucha dinero
y supuestamente gobernadas como eran las actrices ofibus,
algunas de las más conocidas poderosas y cuyo vino mujeres
de todos los genes y algunas personas crónicas
y mujeres de los hospitales mujeres que Bacardí dictábamos sea Luis
y van desgranando en las leyes yo también a mí allí un nuevo un museo
y quien un de familia a sus hijos era una película infantil
o las que pasan en su infancia en Madrid nos decía uno en Micro
debatimos codis uno o dos tocaban los hombres
como los teníamos que proteger a homo,
podían con la rodilla.
Esto qué es?
Lo estamos pintar en nuestra casa.
Votamos que sí porque iba mujeres micro,
y si nos podemos ellos han altadis.
Es nuestra paciencia, umbral dentro de los chicos.
No tenían edad.
Cómo iban a hacer nada?
Cierto?
Es que sigan escuchando, y habéis Obelix
y son muy feliz.
Y hay que he ido disco.
Cómo podemos abordar esto inclusive y los ciudadanos nos invocamos
a mi hierba o vamos a guia ensucian un su filosofía, el hilándolo,
quien se que modificaron quizás comisión
de la filosofía sin conocimiento, pero la filosofía casi la 16,
con una llega y la observa coge la vida y la cambia adelante
cuando las ciencias o quedan un cogido que según la fao,
según el olor, la filosofía no hace eso,
la filosofía cocina misma alguien en este caso las mujeres
y tienen que dar muchísimo más para comprender pues o filosofía.
Alumbran así un poco y bueno
cuando vemos por el boom y por la experiencia personal
que hemos tenido las mujeres en había y las chicas también
y lo que queremos que presuponen.
Vamos con esa posición.
Si la violencia sexual de los hombres contra las mujeres
como es la una anormalidad algún no queda el todos sin vino,
es decir en un sitio y otra y tenemos que postular que tienen
que ser porque hay un sistema
de creencias que nos constituyen contento que de alguna mentira,
a vuela martín
La Iliada dice lo que es la violencia sexual.
Vamos a ir al además con este presupuesto
para que el porque aquí vamos a seguir algo así cuando nos dice
que por Medusa las ideas que hemos ideas que nos puede
y hay personas piernas y no asumir unos feministas
las insistimos, algunas básico que nos constituye
dentro y que un uno se relaciona con las sillas distintas
que pedimos el sistema de creencias hasta cierto punto,
un unos lo tenemos que llegan a comprender de forma reflexiva,
porque es como una especie de inconsciente.
Podía decir.
Esa policía ya es las obras que hemos venido
desde el colegio, son los libros,
o son las películas que hablamos historia,
la cultura que nos constituye
o a mujeres y a mis y ahí es voy a buscar definició dispositivas
que cojan a los chicos y a los hombres
uno a los ocho a 10 finan, les a mi cójanlo a definir
positiva la violencia sexual contra las ingenies
porque me agarraba al presupuesto, hacemos aprobáis.
Sabemos que tenemos maquetaciones inconscientes,
pensemos que un ser humano actúa cuando piensas
y el grupo aprueba.
Por eso tenemos que buscar idiomes
o si vías que unas constituyan por ella,
o y que de alguna manera a nueve
empujen a sacarlo hacia lo que para los sabores explícitos es.
Violencia sexual,
pero para los bancos Vissum, erróneos y de la sociedad,
es el banco.
Aun así el ser humano es como mis alumnos obrís gris,
uno los vas a cambiar, son praxis que forma parte de ilustra
a un sistema de creencias o miembros.
Voy a analizar dos más,
os dos sistemas de creencias, que es que allí se comprende muy bien
si los comparamos el uno con el otro.
El dinero es el de la mitología griega, Diego.
Bueno, la verdad es que llegó toda mi vida tratando de comprendí
como si cuando hay deseo les están o que han sociedad,
entidad que había humana, que ya es difícil,
o si se podría haber hecho.
Si la desigualdad entre mujeres y hombres,
insisto aun así a raíces es como una raíces poseídas,
de las que luego hubo una, la más siempre,
ningún queremos de partida.
Ese es una israelí muy negativa,
pero que los constituyen.
Por ello, hoy no con 6.
Vamos a.
Sahel el que hoy o la mitología griega
desde que estoy estudiando no es así no la libro en sau, lea,
que no ha o mío gravísimo.
Milo ya sea la gran.
Joaquín es que va a dedicar el gran crisis,
que lo llamábamos, interoperabilidad y bueno,
somos de filosofía.
Quiero decir que los filósofos han siempre
he utilizado muchísimo la ideología ara de nada 1.000,
sus conceptos o aquello
de ello gran ador b y en su obra,
la dialéctica de la instalación y que toman a Ulises
y el viaje de Ulises como referí y, bueno,
pues yo muy haciendo lo mismo,
pero y voy a tratar de este redacto mitológico,
la violencia sexual por el juego era un baile
o yo no soy un especialista en psicología al llegar
a una o pero había más situada en las lúdicas y que con su tango,
y un una los artículos
o os digo y que uno para que veáis
cómo están las grandes conocedoras del nuevo antiguo
y la mitología de los chiquitas, el artículo,
el título, esa mitología había una cuna de la violación
y se contesta, anula Oiola.
Alguien no nos queda más que vi completamente.
La metodología arriba y se una cultura dinamización.
Es una muy buena legitimación de la violencia.
Si son las mujeres, y muy porque el tipo va pasando
Mireille cenas, es mitología o mide guion, Sí, sí diosa
o sea que de una manera; un tanto superficial al análisis
de que habla más igualdad, mujeres y hombres no sé si musas;
sin embargo hay un uso medios,
hay una jerarquía entre los dioses del olimpo
y el dios supremo.
Este es un balón y quiero hablar que con el concepto de Dios
y le dio su ritmo es uno de los conciertos maldad a;
han puesto un hijo y y os eso, bueno es que se cierra a los titanes,
y los hombres distrae causa del dios les nanomundo diseminen.
Esas ya la mide por la que estéis, porque los titanes en sábana
por venir.
Estuvieran pisamos antes, te lo exenciona y vamos en Spanish.
Se puede ir sin el aumento, es la luz.
Hay que estar al hilo, es el caos inicial.
Bueno, sucede cuando nos damos cuenta
de que todos sus rasgos maravillosos,
quienes fuimos la mitología griega nos amorfo asistió diogula,
metamorfosis de ceis oscense decano, José a fin de llevaba a mujeres.
Si llega es muy triste, pero hay muchas más
en una de las violaciones y de las famosas metamorfosis,
digo a una mujer a una mujer
o a hoy en general siempre como una infausta alma,
una diosa de cualquier, ya no se estaban guiando
desde una ninfa.
Hicimos y analista o tantas jóvenes hoy entonces se hubs
los sabéis, obispo y es.
Ve y decía.
Una estratagema homosexual siempre lo conocía.
Este no es esto uno es o a diseñar
o a un ese era el que se apodera de los hombres de las mujeres,
del artículo 100 no se han ido.
Es una legitimidad de la violencia sexual
y voy a pensar en una estrategia poseen esa mujer
porque así el consentimiento es ajeno al conocía,
pero no es en general para mujeres y hombres.
Pero siempre con esa diferencia específica,
su estratagema Masiel, como acaecían o sí y estaba en cisne
y cuando le plancha largo a ellas digne censada suponga líneas
y la posible, y es increíble,
y, si no, Dios, lo único que quiere decir que esos counsel comprende,
y los grupos isas, actuaris, parece un santo,
pero no lo es.
Podía ir a la solc su
extensa y una manía.
Pues caso, más sentimiento.
El agua.
Un programa, digo y nosotros estamos lino
y está utilizando sin hacernos preguntas,
porque la metodología entonces y a mi juicio,
y la filosofía y de despierto, es tal como.
Estamos andando haciendo apología y asesina,
o a un auge y ovinas y pero como cantando y vamos
a la filosofía y a la micología del siglo,
lo del mundo de la creación de la un margen en libros ha visto
una mujer le pilló uy, hemos aquí hace adopta la forma de hilo,
si quieres una vino y el marido hace un momento
porque teníamos otra opción es que la jamás violado en la conocida
y es que llevamos algo y echando a hoy quiero
que un el padre que encierra su hija en una torre sin ventanas
porque sabe, quiere y oiga es decir bueno, poseerla
y y es que pasa que sus pero fijaros,
o sea tiene os podríamos decir!
Es que es su intereses, como puede opuse a esas afina meine,
entrando como un medio de la lluvia, un posean bueno, deja embarazadas,
sapadas, mujeres que viola pues no hay ningún hijo.
Si decidimos, y esta es la metodología,
fijaros lo idealizado matizada.
Están estas violaciones físicas para ser secunda llamar tuviera
cuando es lo que es o nunca es ajena el dios del fondo
amiga esa no importa.
El asunto es que las violaciones esquiva un absolutamente legítimos
porque es imposible, sádico o la mitología censos
decía a las chicas embarazadas hace piensa,
tiene esa potencia y dijo si legítimos sabéis una cosa,
y la mitología griega hace que la excusa
no escala en algo que les da un poco toda una carga garbi teología,
un engaño igual
porque quiero decir eso amargada aquí sin ir a ella,
ha intentado hace algo más jóvenes que ellos,
pero el mal es que un Eva resulta un personaje que es imposible, que es
una sola hoy el es un hijo sigue y es en común.
El mundo clásico un comienzo única llegó a su casa.
Sabéis sin bajos es lo veía dinero, pasaron a y se lee,
lee y que ya vemos.
Nos es imposible que el como un poquito de esos trabajos,
humo llevó a esa; estaba pensando en los hijos
un día llegó a casa abajo y sin ningún hooligan,
entonces haga y asesino.
Primero, a un hijo luego
Troya.
De grandes presupuestos aquellas han asesinado a mí
es el de la mitología así si no a sus dos hijos de su esposa,
desde boví, hubiera.
No sucede y es que alguien y en la fila
era como Hércules ir a un hijo,
es decir para dañado hace se encarga de dañar a los hijos
y a las robadas.
Es algo tal,
porque vamos a los hitos que hizo la película ese yo misma del examen
de pisa y todo esto luego o nos decía yo 100 sin a ello.
No quiero esquisto, aquí no, incluso 1.001.
No vamos a dejar mi ecología porque oblido
y dejaremos constituir improcedente hoy en día
así algo, que es un impactante reflexionarlo.
Hacen que un cambio extremo industrial fue de las mujeres
guiadas unos inculcarnos.
Esa es la antología, nos han guiado humano
o en un dios llega don Luis uno normal,
y esto es como un algo que, vamos a disculpar, eran, sin embargo,
una nos va a poder.
Aquí es una mujer muy seria y eso lo piensa en lengua sede.
Jo els.
Entonces mujeres, porque bueno,
insistí porque el uso era violaba al impacto inexacta hermoso
y será una diosa viva, o serpiente
y es la angustia a la hora,
entonces es ningún heroico muy allí; vamos a desguazarnos ahora
alguien y estos son nos parecía el gusto y evacuación.
Las mujeres trans y lo hemos hecho en un prácticamente
estás es un producto que nos va y objetos sexuales
pero también y poco más es cierto.
No nos podemos ahora más a miles de años,
ha pasado miles de años y quiero decir que yo sufrí
ni oído ni filosofía ni Luisa,
un solo para estuvieran Luis clásicos,
que por supuesto alguien nos elegiría.
Nuestra presión y desigualdad estuvimos viendo sus conceptos,
sabemos constituidas por sus, el no y la filosofía,
administran a nuestros jóvenes y nuestras sin ella Ignasi.
Yo he sido profesor hace muchos años y sigo siendo,
y también de filosofía, ingeniero, y hay unos 12 años esta banda
de cómo fue cuando estaba pasando el clase y muesca Rasmussen,
buscada y fiestas en muchos
o me chicos?
Digo que no se puede decir que no nos gustan.
Unas pistas se da en enorme a ver si hay mucho os hombres;
chicos, preferimos, estáis dirigiendo o qué y bueno,
paralizado porque hubs dispuestas a famosos
Exxon que hace fiesta, pero un barrio, un nuevo y de agua,
y que es famosa hombros y cuna transexual.
Ella la insulina, humor, nos cuenta, y las actrices jóvenes
que salían por Madrid por la noche al mercado
y hace unos años, y cuando llegaban a casa villano
se pocas o vas a haga el enlace, pero no era el miedo a quedarse;
miedo a lo que sufrido.
Dice así una filosofía que insta en su periodo.
Piense y pues aquí un llegando.
Las mujeres han nacido eso y un hijo visto,
y si esto está pasando como lingüistas,
iPS, estas mujeres obispo dosis, miedo,
y fue un caso ocex, que era de las mujeres,
comido porque él mismo,
y esto no es un puzle que vas a todo demasiado bien.
Ahora nos encontramos con una sociedad como esta,
que apoya la igualdad en una sociedad como analista que la juega también,
y se hace décadas que llegó a hacer un pacto de Estado,
un social, y muy si tengo que decir que dirigía una crisis
sobre el hogar lingua a Mónica jurídicas eso eran hacía,
y eso me llevó; bueno ya antes había estado viendo la democracia
desde hacía unos años antes y desde 2008,
dentro pusieron que escribía sobre feminismo
y encubre en las sociedades formarme padres y entonces comencé a pensar
cómo se reproduce la desigualdad entre chicos y chicas
en unas sociedades como las formales igualitarias.
Aquella ya decía clásica y con un es alguien da igual.
Dije, o sea es.
Vengo a dar cuenta de que la abogacía
y su una escuela de violencia sexual muchísimo,
aunque esta mitología clásica de ser sea algo
o la ruptura del y es Balmoral, consiste en los límites internos,
que una persona se honen a interactuar con los demás
más sensual un interactuar con los demás,
es la que nos interesa desde el punto de vista de la filosofía,
con los límites portando que nos encontramos
aquí todos nuestros compañeros Fipros os con todo cariño será.
Decimos todos Icomos.
Es todos, salvo alguna excepción y era un autoexclusión
y así nos hicieron algo cuando escuchábamos sus conferencias
y veíamos sus libros a seguir su habilidad.
La filosofía ciudadana no adhería oiga
lo llamaban moralina, que la filosofía moral,
que la ética engrana a reflexionar sobre su ávida, mora, sexo,
vamos fuera sus manos en manos a morón,
no están plasmados en el corazón y la cabeza fuera las manos.
El sexo, un seis dio monjas,
han sido nuestro kasuren a los ir en toda relación.
Urbano y sexo.
Si es una relación humana, la filosofía moral
provisto la violación, era y así está idealizada,
y garantizar en el mundo de la acción no sólo el agua, la filosofía,
la filosofía moral, a reflexionar sobre las esanda,
lo único es si el y algo en sexo todo debe estar permitido.
Si nos ceñimos, por favor, se código apodo alguno,
porque cuando ese o la conferencia,
y ahí mus y un carnet y una vocación vanguardista
bailar supone aleccionar a las nuevas generaciones
y a las viejas,
sí en la ruptura de todos los líderes en relación con las otras personas,
con la excusa de que hay sexo por el el sexo,
la sexualidad está cumpliendo la función de legítimo,
lo que tiene legitimación posible, y lo más crítico,
como decían durante desde el que tenemos que pensar según motín,
allí es en la encontramos a un signos villas honderos más vistas
de relación sin usas sin económica hombre gracioso
para que el globalidad y como veo.
Ese es un casco con el hijas, o la marca nuestra
sin héroes libios, más vistos y esto es algo muy serio es el linde
y que todos los grandes pensado Luis lejanos como se hacía,
como le discos o como no todas coincidían y incesto
y siempre en principio la prohibición en algún tan así hijas,
o si esto se cambia con la edad, es el más rabioso.
Es un objeto, son las márgenes,
motiva utiliza a las hijas y de la civilización.
Comienza cuando los padres renuncian voluntariamente al derecho
a sus hijas y pasa un y la civilización es alma,
y como vamos a las cómo vamos a vivir juntos y aquí se fijan las normas,
unas clases de derecho y las internas que nos podíamos,
qué es lo que nos hace?
Filosofía más las normas que damos dices a mi vivienda,
allí miro posturas izan.
Situamos incesto ero la violación y la violación.
Como digo, es un uno de los vídeos y más vistos hacía;
y el censo le dimos algún tipo de relación.
Lo hace a una chica a más, y el agua,
darla golpes a la misma.
Incluso makala, coge la camisa y diola muy alta
y no están sin dirías en Internet al punto de que esa molina móvil,
porque en su libro políticas eso uso de la pornografía, valgo, baldón,
llamamos a examinar bills y terminamos tal una adecuado
y en que se presenta como sexual igual
y yo sé quien lo único que hay es violencia contra mis chicas
o goza mujeres,
y a esa violencia no hay ese hobbesiano sexo,
solo violencia de más de 100.000.
Hacía final de la pornografía,
cuál es?
Ha conseguido asocial, violencia y así gas?
Si son escándalo, hay un problema muy grande,
por supuesto, porque la pornografía y con esto termino
están destruyendo.
No es normal una filosofía moral por el lugar de la persona
y no únicamente chicos en el lugar les he gracias, narbona,
justo dejar un deseo a lo largo de siglo
y hace lengua.
Era una persona y esto es encontrar, no lo hemos vivido,
juzga segundos y, como dije antes, mucho mejor de lo que he dicho es así
y la desigual dibuja y si obrís que hoy la India
a través de esos sigan sexual hacía.
Es y no a esa posibilidad.
Muchas gracias.
A. Un olio.
Y vamos a abrir tesis, asambleas, diálogo.
Decía y voy a dejar aquí la ética.
Vamos a lo mismo de ninguno de la ley, emerja.
Nos alumna muchas sombras y el gravísimo importante
de las sombras de la buena de arrojar luz,
sobre la así más la damos vacuna a la sexualidad es un tampouco
y se sienta, y todas las mujeres los hay.
No hay.
Yo no hay una y no se haya visto.
Posada a montar nombre negro, y ahí al Instituto
es claro para una hora.
Va y estaba así y no sabía que intentaban leyendo
Manterola ángulo.
Iban, diré trabajado con sus es,
y yo lo que hacía era en este simple.
Como no sabía quién era.
Además sé si esto es Dios y en general
estaban metiendo mal.
Simbología pegaba, simbólico
y nada la bolsa, nula estaban ahí contra,
purezas, nunca, pero de esto nadie y luego mucha e increíble.
Además, claro, aunque no era en aula y bueno,
mi mujer.
Pero entonces y está siendo Isabel aquí asignado
a quien se es que es bueno, mis quieres.
Ahí ya no habla o provocando luces y sombras,
y la verdad es que sí que podríamos comenzar ya ya aquel es.
Me gustaría dar unas pinceladas que nos dinamizando
vinito y dicen antes de violencia.
Bueno, quizá porque yo estaba en aquel momento es moví es
y eso sí y no pescando dos grandes hitos,
también, alguna camino hacia hacia esa igualdad.
Terrorismo pedís hoy de diciembre,
hace 76 años se proclamó la Declaración Universal
de los derechos más no es casual esa declaración
no es casual y residieran la las.
La comisión de la declaración.
Una feminista reconocida y no es casual
o una griega es lícita, y he firmado hombros país es eso es
la Declaración Universal de Derechos mal de modo lícito.
Ningún ser humano puede ser discriminado por razón de sexo.
Recorrido la igualdad entre varones y mujeres o un largo.
Voy a trasladar a las sociedades
eso seguimos todavía intentando trasladar algas
son sociedades, los sexos nace iguals de bebés
y ahí estamos, y la agenda del feminismo
es precisamente la indicación entre los sexos, otros,
lo que nos lleva a momento actual.
Llamar de la violencia de género y de su transcendencia y análisis
sobre volamos.
Sobre ahí la conferencia dediquin, medio 95.
Se puede hablar de violencia de género
sin hablar realmente de la ola de acción,
y es donde por primera vez o vive existen laics
y ya todos los Estados y han leyes relativas a ya ingenieros cuerdo
Internacional de La Granja, Bellini.
Como sabéis, vamos es ese consenso internacional
en torno a la idea es que la igualdad ha transversalizado
en todos los espacios de realización públicos
y privados la ya transversalizar, y no solo esto,
sino, por ejemplo, que es mundo de lo público.
Político aparezcan las esperas políticas;
es la salud la creación de esa que nos trae aquí
y, es decir, se precisarán,
en general a nivel académico unidades de igualdad,
y esto es realmente lo que es.
El esfuerzo, este ejemplo, desde el rectorado,
el apoyo del carácter Nilo, porque son planes donde se magna
una, su día y la más de acción,
y su llamamos por la manera explícita.
Para el hecho de que hay que comenzar hoy aquí y un se angula
y obliga a trazar leyes precisamente para erradicar la violencia,
con la violencia, ejemplo y los estados
unos con cola y a los todavía sin ninguna,
quiero recordar cuando hablamos de violencia de género
y en ese sentido España fue uno de los ahí
si es que el dinero regio y artículo
una de ellas violencia de género y que era muy difícil
trasladar al ámbito de las becas, darle es humano, como yo,
amparado en un marco europeo hágalo los da.
Es más coloquio como países
no hace a la propia visión que se dio en esa legislación sobre vivencias,
pero es que eso circula por el hecho,
soy mujeres en el campo de la, digamos,
la alegaciones adjetivas tiene la discusión.
Si esta no es el entonces, es necesario recordar,
sin mango y recordando de mí no puedo dejar de recordar el trámite
y la Ley de violencia de género, como fue el trámite de esta ley,
que realmente, insisto, es un debate y no quién ha generado
y ahora es dulcificados y decimos.
Fue aprobada una, debatir en buena medida.
Explica.
Las resistencias a Juan hasta el día de hoy
y voy a explicarlo bien
y ya no es solamente semántico porque porque, insisto, me parece,
parece que esa explicaría la son las que todavía hoy a trámite
y una vez entrante edad móvil sabéis de está, pasa con los libros,
han dado el Consejo de Estado como Consejo General del Poder Judicial,
sabéis también los consejos consultivos
no son vinculantes, usan limita o se ha estado.
Ya no son vinculantes, digamos, van al indican códigos guiado
de acuerdo o desacuerdo con una ley en el caso del Consejo de Estado,
una ley de violencia de género o un cómic absolutamente ahora,
en el caso del Consejo General del Poder Judicial,
ponen un sentido y decía que esta ley violencia de género plantea dudas.
Es un enorme.
Ya sabe tú aquí
y recordar estas cosas porque a lo mejor no he buena parte,
por ejemplo, a su aplicación o, digamos,
simular desde los tribunales es a llevando a bien,
vamos a cada violencia de género.
De hecho, el trámite de la ley sea aprobada
o una mirada de los partidos políticos
rechazaba la ley porque por ejemplo ha ido
y no popular porque cuestionaban ese alarmante por razones sea ella.
Hace ingeniero y, por ejemplo, el Partido Popular decía,
y lo que no había aquí es una ley específica para las mujeres,
sino que alguien que digamos tuviera devuelta a umbrais, ancianos, anillos
y a homosexuales,
o sea, lo que desde el marco y o el color político
de algunos sectores era el ámbito del iniciado,
pero lo que les chirría guiando, pues estamos viendo
si se ha por razón de sexo.
Esos valores crean, ejercen, icia honrase,
su pena o supusiera por amarillo,
y ahí fue muy intenso, bastante intenso.
De hecho, la ley se aprueba ni en el 2004,
es de las misma Vilas,
aconstitucional y siendo 27 cuestiones de inconstitucionalidad
presentada por los tribunales.
Aquí hay algo magistrados.
Toda una cada año decidí dar bueno tanto o no a la sin.
Iba de 2004,
cuando el Constitucional se pronuncian arranques,
saben la constitucionalidad de la ley a ti?
.
Viendo un informático y el cuestionamiento de mi vive.
Nos llama la atención el supuesto magistrados
y ciertamente recursos de inconstitucionalidad,
decían a los tribunales, también bajistas juezas mixtas.
También cuestionaban la ley y el acondicionamiento que veía.
Decía.
O era una ley que lo único que hacía era iniciar.
Dice así dilación, y ya insisto, magistradas o las que también,
o a ir ir obra obrin que cuestionaba la ley,
amiga cuestionada o sea, una ley de marcado carácter purista,
porque las consecuencias de una agresión física consecuencia
de una agresión, terminaba en asesinado.
Parecía un llista que los balones venados a una veiga.
No hemos hablado de las sabemos,
es ese contexto, el debate y la ley.
Si o una mente todo lo que es a todas y desconocida o no,
y la la, la, la, la idea,
y si cabe sobre todo de esos programas,
es una de las asas, luz ya la todo,
y si sin eso es lo que llamaríamos Burgos,
un trabajo arduo y difícil.
Pero además desde la institucionalidad jurídica,
cada poco
o bien algún partido político venía a cuestionar Mali,
y en este sentido todo el mundo es verdad que citas es.
Se cita siempre armaos pero rendija otros.
Partidos innovadores es activar una política
para cuestionar la violencia de género.
Fue ciudadanos con la misma canción si la aquí hoy,
y la justicia de género y ciudadanos,
es decir, era una ley que no tenía sentido,
porque además era una ley injusta porque producía,
día caro entre mujeres y un contexto,
y en buena medida yo creo que estos,
insisto, no sabemos quiénes son los vistas,
la violencia de género al favorables esa
de las denuncias esa, hoy mira, me debatí estaba muy de ahí
que la ministra de infancia y juventud,
en la nueva visión que se va a hacer de la ley de protección
de la infancia, va a eliminar el Senado
se puede invocar esta figura de simple a tal?
Hemos dado a pero no podemos olvidarnos
de todos estos intentos de cero dentro de llegar a esa integral?
Como bien decías, y se han de integrar,
de llegan y que se realizaban, háganlo.
Con estas herencias y delitos de cero ya sí que es verdad que para ahora ya
estábamos que a interiores géneros,
pero si ves pasos habrá habéis lógicamente
esa Luis hágasela de Venecia, aunque lina candente
en la práctica de la actividad de dientes
y si es una violencia,
pero necesitamos fuera reconocida en términos normativos,
y lo cierto es que el año pasado la ley de salud sexual
y reproductiva,
de varias lícita, afirma lugar a interpretación 1.000
mi lugar al detectar posible se afirma taxativamente
que la práctica de la es yo reinicia reproductiva,
que se ejerce contra las mujeres, han aun así digamos que había,
nos hago el recorrido,
es es un largo sí que también quiero hago digamos,
estas primeras es el problema es que hay franquicias.
Este momento que al naturalizarse o incluso al plan
ya su regularización, estas naturaleza Grecia
y esto me refiero, por ejemplo a la Constitución,
y si tú planteas mecanismos de iniciación
considerando el trabajo sexual, si tú planteas mecanismos
para atender quizá la práctica de la actividad de accidentes,
planteándolo como se plantea hoy, porque esto ya como trabajo
reproductivo están utilizando la violencia,
estás naturalizando claramente.
Es el día en el cual las mujeres a ser los quería, gracias y perdón,
que nos ha presentado y bueno utilizados.
Vamos a presentarla y, como he dicho antes,
a las dos activas divisas cambian esa,
dedicar mucho a su privada holística.
Ya se hacía un poco, mí se ha ido viendo el contexto
y la estación política de la institución, de las cuotas,
un partido político y hemos y, como a Dios
y a consolidar con sus hijos como denuncia.
Ella para mí son insistir,
son cambiantes, había eso.
En sus siete legislaturas y a la democracia,
a la a los códigos democráticos occidente,
democracia, liberal y tengo fijado, están un montón de cuestiones
y después de que intervengan podemos mostrar en algunas cuestiones
de inconstitucionalidad.
Yo hubo.
Navantia Pound seis a sí buenas, ir aún muchos años,
muchos años hubo un debate.
Hagan no hubiera sido.
Cuál es el porcentaje de hombres y mujeres,
pero no siete pico por 100 un porcentaje de hombres,
luego casi automáticamente, pero no deja de ser una o agravan
y digan que no se hubiera aplicado, pero un lema
vamos a pasar a la que por ese sexos guiar sus variaba conocer.
Realmente los grandes más de una vida estaban siempre se veía a tiempo eco
por el cual dos grandes se vienen analizando el acceso a los completo,
y más si la en el caso de que fuera su pareja o expareja,
los patrones de de sus naciones, eso y lo que genera lo reconoce,
que sigamos todavía unas luna, tener relaciones,
objetos absolutamente gracias a.
Muchos partidos políticos,
y que son unas la judicatura, aceptar fondos es
aceptar que les en un patriarcado y matriarcado,
en este caso, en una, la patriarcado del consentimiento,
la agregación.
Esto es absolutamente ese sin alma que tuvo civismo,
llega carga de profundidad que hubo bajo mediación civil
y por eso es lo que se ha dado y es un ambiente la ajena,
es decir, ahora mismo a la que sí van a tener
ningún en los Estados.
Este decir vamos en sociedades igualitarias.
Esta agenda de mínimos, que ha estado de incorporar.
No, no te puedes llamar, está
pero a lo mejor no término o la agenda política.
De allá a muchos más.
No sé si luego vamos a ver, no vamos a que haya una reacción
un público porque supondría un gran avance,
la dice y por eso no lo si, como habéis visto la serie
es verdad que admitimos muchos tipos de violencia.
Hacemos la violencia reproductiva.
Bienes así la violencia sexual a través de prácticas
como prostitución;
o la escuela sexualidad;
esa pornografía también para los tipos de violencia,
y así ibas algo.
Quizá a disposición absoluta inconexión yo sí soy un poco,
si a mí unas una y cada podéis aplicar lo mismo,
convoqui a de es, pues miren,
diferenciar y no me he encontrado grandísimo.
La cuestión del pasado.
Totalmente de acuerdo sobre lo más claro
y lo he ley integral
o ha habido, haré lugar a cubrir todas las violencias
y no solo la violencia, que esa es la así la integridad, les
de casó, con, creando la, un espacio y más que señalar.
Nos lica mismos debemos y de la educación, la sanidad,
la justicia, y eso es lo que llamamos,
y cuando se compromete a más, digamos, de una política, es decir,
que no quede solamente en el marco de la judicatura,
sino que me cabe una coordinación absolutamente exhaustiva
dado lo visto sanidad educación justicia economía
que había que hay logra eso integrar la ley no llegado de una estructura,
y no se abordan desde sentencias.
Nada más, guion brevemente, porque ya leían dinero,
de la cómo lo espero, pido y la ley integral,
y ha conseguido de alguna manera una icia
o arraigada en nuestra cultura,
y las por dentro edición es esa creencia,
y amo y guiones ya están profunda límite
relacionados.
Esa creencia ha sido mina en buena medida,
y se hizo un integral de violencia, porque la filosofía, la universidad,
no tenemos el potencial suficiente para llegar a la sociedad.
La ley hubo, tiene mayor potencia.
Bueno, esto es discutible, pero yo creo que esa isla Banús,
consiguió minado esa creencia cómo se denominaba
y a los crímenes de violencia de género a la ley.
Eran crímenes pasionales.
Esto hay que contarlo continuamente, porque yo ya seis décadas en la Vega
de acuerdo, perfectamente de caso,
era un periódico de sucesos que luego desaparición o la democracia,
pero era un periódico, bueno, pues no se ha sociedad en la fe
o a veces van a sociedad de.
Era un un periódico que solo traía crime Luis y desgracias sucesos,
no es el la sección de sucesos que se llamaban así suceso.
Será crimen pasional, un hombre asesina a su esposa
y y sociedad día era por amor por apasiona,
como hizo cuando llegó a su casa y a sus dos hijos
pequeños, un sobrino que estaba por allí
como hay diferentes fuentes,
ya está muy le asesino y luego a su esposa,
todo Clint Paccionada, se le había dado y Naranjo.
Alguien será nombrado una mujer seguro,
una amada, así así nos lo oyera.
El valor de esto un es, es si uno tiene que impresionada
porque una todavía podemos señalar más películas
y que la Asociación de amor y violencia sigue vigente,
que un a esto lo hacemos mucho con la otra luz es hablarnos
de que realmente hay una violencia,
estructura que sufren las mujeres en el planeta,
y esta es una violencia estructural,
es un poco porque de alguna manera fijarnos además o fijémonos
hay ací y no hacer responsables a los hombres de esa violencia,
y esto puede tener soy porque la ley el diaria conocen,
que los varones son educados desde pequeños
de alguna manera por toda nuestra cultura,
para llegar a utilizar la violencia contra las mujeres,
y llega el vaso.
Hoy nos cuesta reconocerlo,
pero sí es una violencia estructural reconocer, quita esto,
responsabilidad individual a los hombres,
sí y no, sí y no los hombres 10 de aceptar eso
delito y no es otra cosa.
La violencia contra las mujeres es un delito
al más especialmente repugnan.
Bueno, no sé si estáis de acuerdo,
pero es que es especialmente a usar de quién está de quienes pega vidi.
Resto respeto.
Es especialmente repugnante,
abusar de quien está en desigualdad de condiciones respecto a ser una uso
y se especialmente repugnante.
Sin embargo fijarnos la gran,
la grandísima concepción arenal, que es una pensadora y angina
ya a partir de Huy diré decisiones y quien escribió o a el delito,
y con un gran estatura gran directora de prisiones
y, pero colgada así la norma a mi juicio poco,
pero que habla de violencia estructural.
He de reconocer que los varones desde pequeños son de alguna manera,
alentados a utilizar la violencia contra las mujeres.
No sé cómo esos abuso, Onís.
Ahí ya me recupe esos abusos que están y están,
sino unos canales los a -porque la gran concepción final
lo que decía era un caballero es ejercer cualquier tipo de violencia
contra una mujer.
Esa eso una descalifica como acaba allí lo dice así
porque le da la gana, o sea, utilizando palabras antiguas,
porque habla decirnos si los hombres han sido y sigue siendo socializados
en la idea de que ejercer violencia sexual contra las mujeres
no los convierte en unos a son, y si claras y las deja fuera
del grupo los puede llegar a hacer.
Guais dentro del grupo y esto es algo tremendo,
pero entonces no es carga de responsabilidad,
pero si asumimos como sociedad,
por ejemplo, que somos nosotras, digamos Bimbo pequeños y en ese móvil
vamos a encontrar una pornografía, él les va a ayudar
a legitimar la humillación y la violencia contra las mujeres.
Es sexo y de pueden poner y por tanto está bien.
Entonces, ese reconocimiento de que la violencia estructural
es una gran luz, porque por la responsabilidad individual
pero la sociedad somos nosotros quienes estamos dejando
que mamografies y hay han estado.
La verdad es que está incumpliendo el nivel de proteger
a la ciudadanía, poniendo a los críos y a las guías un instrumento
en el que a greyny al-realiza y romántica
la violencia.
Es muy.
El Estado debe responder porque en no el pueblo soberano,
como la comunidad humana
y esta si les hablo, es bueno en fin ahora sombras guiar,
algo contra el mundo de la creación espiritual
salvo que digan luego trasponen la ley encontrar el mundo
de la creación este mundo que está idealizando la violencia
contra las mujeres.
No lo sé porque y quiero señalarle, sombra hoy, la Ley de violencia
de género en las leyes sociales venimos incluso el seáis;
pues la Batasun muy pues es chicos varones hombros,
que pasan con diferencia en números de visualizaciones son nos
descubrimos antiacoso francamente han dado ningún no sé si alguna pero del
del mundo medio, que está bien y lo que estaban igual
lo voy a terminar porque, si no podía sacar más sombras,
no estás asombra y leo.
La violencia como es una ley,
como ha explicado ya que el sexo es un aval es así; señala,
la están utilizando como una excusa para mantener un discurso
en el que son los hombres los que están descolocados.
Esa expresión la he escuchado y muchísimos jueces son los hombres
los que están siendo víctimas de un sistema animal justo
como pedían valerse, señalar al decir es que hoy somos los hombres
los que estamos sufriendo una discriminación legal,
y se la leí esta vez;
y mira es que te condenan de diferente manera
esto va a escuchar un chaval una chavala de 13 14 15 años
que conoce el mundo como es No
conoce casi enba porque tratamos de culparse las siempre y el mundo,
tal y como veis y tenemos y no podemos decir.
Hemos traído a este mundo que está aquí no diría
1.100 el rigor y no justicia
no hemos decir algo aquí entonces para generar Évin.
Entonces ellos escuchan.
Esta desigualdad le y dice que va los hombres o no,
y yo estoy están sufriendo.
Entonces y la parte de mi argumentación era.
Se ha roto el consenso, como ha explicado en un consenso,
pero creo para terminar,
volver a recuperar el consenso desigual de mujeres y hombres.
Es una escuela de esa manera
y es la herida por la que la humanidad,
la erga, es sagrada,
humanidad y la ladera ni la Geltru ni Grandi
y la protagonizamos, las mujeres ni hoy ahí es que es la verdad.
Entonces está llevando a la condición
de que si nosotras pudiéramos pintar al mundo de la mano,
como mandan los varones, el mundo sería distinto,
y sería mejor así y bueno, luces y sombras.
Pero las sombras se agrupan.
Consenso no se puede politizar en la en peores,
es decir, de Panamá, la desigualdad entre mujeres
y hombres no se pone en las consecuencias son nefastas
humana es interesantísimo un o el cómo es que no se habla
de un sexual?
Hay un sexual suficiente,
y el llamado grave de nuestra época no había?
No había ninguna educación sexual,
van, digamos que estar asilo con eso lo grabó
o sea que ahora esa es la educación sexual y los es abandonando.
Suficientes sueldos están surgiendo, caen, amagada,
pero cómo van a surgir?
O sea, si es que es un sencillo,
y yo creo que sí tenía que ser educación sexual.
Algo la federación yo vi al multado en los 60 critique 60
engañamos una educación sexual era ahí está cada uno hubo
una educación sexual, era hija,
es decir, esta palabra montáis no, esto no bueno,
y que es una palabra fundamental, sí pero no tan bueno.
Una cosa, yo hablando, cuando se estudian entorno habla.
He llegado a la, o lo Sion que vacile,
o unas jóvenes han sido desarmadas guion,
y también estaba al sencilla 1.
Por eso sí o sí sí han sido desalmadas conceptualmente.
Yo ya en la exposición anterior he visto que el sistema de creencias
que tienes dentro es fundamental y el sistema de creencias,
de poder decir, no a una práctica dictaminara
y creo que es una belleza ha podido y está y les han perdido
a través de algo que no hubiera,
pero que vivimos en la ribera sesión en buena medida así lo desalmadas,
y hori a mi digo cepa ni para decir esas palabras tan sencilla
y tan humana.
Esto no.
Si no, no abrió 100.000 abortos cada año,
de los que vengamos registrados,
ojo, hay o la píldora del día después en Google,
Luis, ese al que no querían quedarse embarazadas.
Han hecho justo lo preciso para quedarse embarazadas
y no han dicho esto uno aquí y lo más senara,
porque la sexualidad y no es y un se entre en un cuerpo,
sino quiere quedar embarazada.
Eso hay, somos.
Si quieres quedar embarazada.
Entonces, vemos por muchas razones que han sido desalmadas teóricamente
para usar el.
No, la educación se son.
Oiga, esto no.
Esto sí es nuevo,
y esto sería algo muy grave CIEs desde los diccionarios
como una, y si digo muy diversa, pero esto es decir,
no hayamos dicho después no fundamentales,
de esa mala a ir, no unos han dicho sirves a los agentes,
hago los impulsos, digamos, es como por debajo.
Esto pues siempre se nos ha pasado a la responsabilidad de no pago,
a nosotros nos impulsó un guion puesto esto al verse al texto;
o sea, si estemos preparaba su estrategia Haddi,
las acequias muchísimo hallada y no hay ningún impulso,
ese así a la ligera.
Es decir,
cuando cuando sena está muy preparado el momento en un a quien allí
en la casa no hay, alguien puede acudir,
o sea, la dación es absolutamente extrema.
En ese caso y bueno.
Pero siempre es el no almería a una a una estadística,
porque nada más simple de avanzar.
Yo hago muchas estadísticas americanas
y otros países porque aquí hay un poco prácticamente
no hay, que es la campaña europea de una, 5, uno de cada cinco niños
o niñas en Europa, insista, sufre abusos sexuales,
y ahora incluyo yo, y o es más o menos más bien,
más o menos más de la vida ocurren en la familia.
Estamos hablando de un porcentaje
y dando por abajo sería el 10 por 100 o de la población
de los niños y niñas.
Sus abusos sexuales.
Esa conciencias hoy día bastante concienciados
por las mujeres tenemos que pudiera admitir la violencia.
Estas líneas no tienen voz, o sea mucho a Madrid
y el de dice no a un dios, pues si caso
o sea o no a un niño o una niña de dos años
o incluso el mes de bingo cómo va e ir no a su padre
o qué es.
Es radicalismo?
Siempre ponemos un hacerlos, no, además se ha y además somos,
no pueden mentir ni es miles a caso.
Además, cuando cuando he contado antes es y llame a una madre
cuya hija sabe ellos.
Ellos he hablado.
Usos no ha sido condenado y no viene.
Voy al congreso.
Quiero hablar de esto es si quiere llegar algo.
Entonces, no mensaje de guasa.
La línea de guiar tachamos y un volumen a ella
al me gustaría hoy otro otro y mensaje viles,
porque no le a las algunos ámbitos y los niños que hemos sufrido mucho
nosotros, hagámoslo.
Hemos pasado a las fuentes no es el último mensaje
o el siguiente igual o sea, tenía muy claro ya
no le habían enjuiciado de la cola con con su corta edad.
A, o sea, a mí es una frase.
Vísteme grabada decir.
Ni siquiera.
Valga esa mala, pero al no crediticias
cuando no más sencera y no que las puedas su voz,
y eso encadenamos,
de ahí que este plataforma como mujeres.
Bueno, claro, estamos, estamos encima no creencia la lista
de la ley de violencia de género, algo honrábamos,
las leyes ya tampoco optan por la creencia
cuando más mujeres denuncian.
Parece que no voy a finalizar cuando se diluye a una violación,
insisto, hemos visto cómo realmente Aragón en las mujeres
ya se utilizaban, está infrautilizada.
Aquí hay tenemos ahora juana rivas, precisamente aunque,
y estaba recibiendo mis hijos.
He patriarcado viviendo, viendo ya como una deslizamiento a,
no cree también las mujeres.
Si no hubiese un eran y habría que nos dan un guión claro.
Vamos a ver, al tema de la violencia sexual,
y unos años usa o he leído por y la la.
La palabra de las mujeres empieza y tenemos muy interiorizado,
como humanidad que hablar de las mujeres.
Nunca decía y es gracias a una de la sexualidad
y de la.
Para las mujeres nunca es decía.
No, es que no se confíen de ellas
cuando denuncian que han sido víctimas de un abuso sexual,
sino la sexual.
Va históricamente, se puede probar, es lo que ha servido ahora
y hace que la sociedad y las mujeres nunca son de fiar.
Por qué?
Porque sin denunciar un abuso sexual no hay que fiarse de ellas,
y luego a esto se ha extendido a Holanda,
y ontología de las mujeres, nunca son de fiar su palabra,
pero el alma de la vida sexual,
esa impactante y cómo, y relacionados con el fijaros
los tiempos joven lesivas cintas, hoy 20, son acusados, futbolistas,
multimillonarios en los que saben ellos, dicen, siguin quisiste.
Fue así; ajustar con la mitad de las mujeres
podía tener todo más chicas jóvenes mayores que quisiera,
como base de cierto violado, aúna el baño o en su casa.
Me pistas no les voy a mencionar una francés y otro no es hayan,
pero en España la violación,
estas violaciones son miradas para que chicos y chicas jóvenes
digan.
No me puedo.
Por eso ya amenazarla como incomprensible,
porque como no nos dicen, como este Holista que tiene una esposa,
que esta es una modelo ya no quiso a las mujeres,
ni siquiera en la prostitución o por el consentimiento,
algunas como Human violador y en cómo van ir toda su familia en riesgo,
todo su todo porque tiene como va a poner en riesgo por violara.
Una España comprende porque 5, pero no lo es.
Volvimos a la mitología y a hacia lo mismo
y tampoco tenía por qué hacerlo.
Si era como un conquista, disponer.
Quisiera es la misma lógica, pero eso aquí cría sirios
desdigan o miel ella siguió o ella y del robo,
y allí porque entonces es domingo, porque hemos hecho mucho
de lo que nos podía libres.
Lo que yo estoy encantada.
Pues sí; sí hay que enseñar como a vamos a decirlo ya,
a poner muchísimas gracias a ella y a las personas.
Os habéis escuchado a ella, seguiremos siendo otro guión.
Es más.