Vamos ahora con Francisco Esteban
casi cuestas por ahí no sé si soy capaz de pronunciarlo,
pero lo intento, los monumentos de es Joaquín y Soto,
o los indios verdes, y la silla en México
o el video y resignificación de dos estatuas de iconografía indígena,
Francisco Esteban, es del colegio de México,
exactamente Muchas gracias.
Yo también, como Manuel así les voy a pedir,
señora una presentación, por favor, si lo sabe, sería.
Bueno, entre tanto en pienso yo vengo a hablar de verdes,
esto es son dos están clásico,
etnografía indígena en la entrada en el lo
que es una sombra industrializada, y precarista ni la gran metrópoli.
En su momento se encuentran.
Decías en más de 80 años.
Esculpiera; siembran, se de cuerpo completo
y representando habéis coaching, que significa ser piel.
Subsidiada fue la actual ing me.
Chica entre 1.004, 27.004, 40 Hago signifique espinoso agua
la toalla entre entre 1.886 1.500 tengo un compendio de tres momentos
porque ya se darán cuenta que este es un monumento errante,
que va cambiando por todas las y de México,
así que les voy a presentar tres momentos,
en los cuales dos indias verdes han sido significados y movidas
de esos respectivas lanzamientos y tacto responder.
Me planteo la pregunta
de cuáles fueron los precios que llevaron a esos movimientos
y cuáles fueron las piezas de resignificación,
que sufrieron sitio el verles hace concluir
con su aceptación por parte de la vida
y su tal revaloriza siendo si es la siguiente.
Por favor, creo que habría que decir es que el paseo de la Reforma,
que es donde simple hasta los indios verdes,
es un proyecto alojador mediante es un proyecto
creado del porfía tú que recuerda la Avenida de los Campos Elíseos de
París, y es un proyecto en el cual lo que se pretende
es dar una cátedra de historia.
Si en lo abierto un paseo para conmemorarlo
y ser ves para contar la historia, al final tienen que ser unificada
a raíz de las inversiones que habían sufrido, México por parte
de estas partes de Francia.
Se me ha logrado un momento de paz con posterioridad
es una relativa estabilidad económica y política.
Piensa permitió la creación de este paseo que honrarán
historia patria.
Aquí lo que vemos es el monumento a Carlos cuarto,
conocido vulgarmente comen caballitos,
y los dos elementos de mis de flanqueando el entrar ha sido
la reforma.
Aquí se toma a los físicas,
como los primeros representantes y lesbianas defensores de México
en la cátedra de expresión, o bien todo lo que trataba de mostrar
es quiénes habían construido, quienes habían defendido a México
como un asian, incluso antes que se llamara
no hay quienes se encuentran los historiadores que hicieron este,
es decir,
si hubiera quienes se encuentran que vivenciales de pensadores,
chicas enriquien ante en el poderío español.
Por lo tanto,
donde sirven ponerlos al entrar en la cansada iniciando este paseo,
se le considera, se le comisiona a Alejandro ocasionin
la, la construcción de listas, se está todas y Alejandro
para brindar alguna régimen porfiando.
Había sido militar, había peleado invasión francesa.
Fue detenido por las propias grandezas,
fue encarcelado.
En Francia estuvo un laica ya tres años.
Estudió arte después de purgarse su condena
y luego, bueno, se convierte en un pintor muy famoso
y luego le cargan sin desviats.
Ya está excelentísimo, por favor, en el pasado la reforma,
pues aquí vemos un detalle.
Vemos de primer.
En el primer plano, vemos dais con el consuma cana dándolos a él,
en este caso, la reforma,
quienes vienen diría, las clases altas.
Esas clases altas habían sido combinadas a llegar al paseo
de la reforma por días para acumularlo
y para poner negocio, así como decías,
en la mismidad embole baja mañana daba así así;
y se encontraron con una cuestión que era la cuestión indígena,
en México, en el tema de la cuestión indígena
por el siglo es cuando se crean esas estafas,
se resumía directamente en una frase,
no la exaltación de los indios muertos por el pasado, glorias,
mexicas y la indignación por los indios, vivos,
a los que se les llamaba indios como un demostrativo indios
por como flojos, como visibilizados de cultura,
y en ese, en ese intento que hace, se está dominicanos por resignificar
y indio, por indígena de sillones, cumplir las estructuras de las Indias
verlas, y solo como un dato curioso.
Costó cuando hubo Sánchez.
El gran Juan Paul llegó a España el Real Madrid.
Invitaban, yo, desde esta tribuna
y siguen siguen siguen siendo la siguiente chiquilla
por favor les gusta ver a estos estatuas viví discos
Celia hubiese y empiecen a quejarse en la prensa
y empiecen a realizarse también con carta del ayuntamiento
y les llaman las mesas; cecas les llaman los Indias,
verdes y les llaman por las sillas Reason.
En esa etapa está hecha, sembrándose y el bronce.
Cuando se oxida por los polvos elementos natural
es lo que se consigue, es que tenga una pátina de color verde,
así que exacta es llamarle eso, sitios verdes,
quítenlos de aquí y los mueven el Gobierno por fin
ya no, en 1912 siguientes.
Enseñar el monumento a los indios, verdes, les emplazamiento original
en posible.
La reforma aún paseado,
digamos más es el paseo de la y siguiente diapositiva,
por favor, el paseo de Navidad no es un paseo.
Ojos, mañana hombres, un paseo en mi moderna modernas.
Impasse popular que se construyó desde tiempos prehispánicos
y desde tiempos prehispánicos sirvió para el comercio de flores
y de comida principalmente.
La guía para el llegan sin desprenderse de Navidad
un canal 24 pasaban embarcaciones pequeñas
y en el que sencillamente siendo flores frutas,
y que hubiesen pasado muy popular.
Sin embargo,
aquí la gente está muy contenta con la llegada de las estatuas,
se les daba un espacio principal al entrada de la cansada
y dejan de llamarse las Indias,
verdes y les impiden los guerreros a estrictas,
y aquí es el momento de resignificación de las estatuas
y al llamas del dos hermanos, en este caso
empieza un periodo de identidad muy fuerte entre la zona
y las estatuas.
Hasta bien entrado el siglo xx mexicano,
siguen llamándoles asombra, donde sintiesen plaza
como las carreras y le preguntaron por donde yo vivo,
por los guerreros estéticas.
Por dónde están los guerreros?
Desde el Estado?
De todas las es no Albán, dobla esas estatuas,
y lo que propone es un proyecto modernizador trans
que sea transversal a las estancias.
Entonces, donde se ponen las estatuas ponen luz de sca, el canal,
asegurar grande ha vivido una vida muy ancha
cuando carriles seguida, cuatro carriles de progreso,
y además crean nuevos comercios,
así que los indios, verdes, de tomando crecimiento moderno
de la ciudad entonces aquí lo que vemos es la idea de un estado
que podía esos, esos primeros representantes
nación de listas y lo lugar que estaba olvidado para urbanizarlos
y para hacerlo parte de una ciudad para serlo parte de ciudad,
y además es una medida,
hay una elección para las personas pobres.
Si les valen, si ustedes que vienen, que son pobres
y que vienen de estos jueces, indignación, estos sitios,
cuál es, el cómo los indios sitios,
derecho grandes fueron grandes estatalistas,
vean y retírense,
y el estado de entrada es una cantidad
de cómo tienen que ser las pocas o no las siguientes debes;
cumplirá la, la ilusión de los sitios donde le estábamos en dar por vencido
y decir delimitar perfectamente las fronteras del norte,
y en la frontera norte lo que ponen es otra,
a veces las estatuas de los Indias,
verdes y aquí de nuevo creando vuele baja mañana.
La avenida más grande del enseñar
y de los insurgentes que en el norte a su recorre toda la ciudad,
aquí ponen a los merece más y se les da un paseo.
Igual que un paseo en la reforma.
Sin embargo, de aquí no se les grave porque el Estado
intenta dar una vez más una cátedra de historia,
siendo abierto y en esta cátedra de historia cielo abierto
cuando uno va, y entre los insurgentes he dicho
antes en cuanto menos lo siento verdes;
después monumento a la rasa, al vicis,
hacia la colonia y después si es viendo estatuas
que conectan con la colonia;
con empleo porcí llano jurista con la revolución
y en México modernos aquí se quedaron alrededor de 30 años
y las ondas se urbaniza.
Lo que vemos en la fotografía.
Son grandes vibrantes, distinguible la visión muy amplia;
sin embargo, el proyecto era modernizador por parte del Estado
y esas son abrió guías un hervidero,
esas habla de clase baja, pero, a una actitud bum bum bum
muy grande y la cual tiene un metro que si a mí un metro búsquese.
Llama desvelarles un cable burguesía, envidias grandes
y todas las cosas se traiga, tienen un montón de negocios
y los miembros de las calles han indios verdes,
aquí se crean y aquí la gente es el rector de la palabra india
y si les diese los indios verdes,
con mucho orgullo y a la gente, les cause mucho orgullo, sin jazz,
la siguiente.
Por favor, este tristemente tampoco
fue el último lugar donde estuvieron las estructuras de discordia,
estas dos estatuas, cuando lleguen del 76,
sempre y seis en el metro nuestra sonda son trasladadas
a un parque que es el parque del mestizaje.
Este parque del mestizaje lo inaugura nada más y nada menos
que Juan Carlos primero, el rey
Juan Carlos primero y de una bandera en solo como en la indulta,
una estatua de Don Quijote y Sancho Ualsan que él entendía
como quien será el mestizaje está bien
y en ese espacio se ponen por último las estatuas;
discutiendo estructuras de lo que vemos que es un nuevo emplazamiento,
mucho más grandilocuente.
Un gran parque
es el parque más grande al norte de la ciudad de México,
y la gente aquí ya genera un sentido profundo de pertenencia.
La exigencia, por favor, lo que vemos en esta última diapositiva
es así; lo que es directamente el emplazamiento con la anterior,
no sé si, pero bueno,
lo que hacemos es la la etapa completa de de abuso y encima ya
sin pienso en marzo,
sequía, esta alturas se puede ver desde cualquier.
El parque, sin embargo, está más escondido;
está dentro de un barrio extraña en el pasillo fundamental,
y aquí eso sí sucede.
Una divergencia del Estado.
Se olvida de los indios verdes
y de estar en este caso la historia de siglo abierto,
y la población que significa el espacio de la población,
que son los indios verdes,
los de tal forma que en 2006,
cuando intentan gobernando sin desvelarles llevarlos aulas,
son más a dos más grandilocuentes que centrará del bosque Chapultepec
que la gente misma protesta.
Y plantea esta?
Porque no entienden por qué nos quieren sacar
del discurso patrio y claro,
si a una persona que une, quítense, monumento,
un monumento que toda su toda su vida enorme ha sido dar identidad en torno
al Estado.
Nacieron tan desenvolvemento significa sacarlos de la historia,
sacarlos del relato
porque quisiera sacar esa gente en relato
porque la gente lo permitiría.
Por lo tanto, le hacen se levanta no sé si llevan a verdes
y aquí es donde sucede en su última resignificación.
Por un lado listado de preocuparse de preservar sin argumentos
hay emprender olvides y por otro la gente
construye su entidad a partir de los mismos
asienta una resignificación importante y ese diario para ver
si en muchísimas de la chips hubo una favors.
Muchísimas gracias al extremo por la, porque parecemos suizos
con el tema del tiempo.
Es increíble de verdad.
Primer congreso al que existo que la gente se toma de ti.