Es hola, buenos días.
Yo soy una canta, soy propulsora de teoría,
de la literatura en esta casa,
y y bueno voy a hablar de las palmeras del Tales,
una introducción muy básica y lo primero que quiero hacer,
por supuesto, es dar las gracias a los organizadores.
Estos eventos a siempre salva a conciliar, rancho por hacer esto
por hacer comunidad.
También vamos a la universidad por presentar
todos estos contenidos, y bueno, como Aissami
-charla ser introductoria,
no sabía exactamente el público que caiga,
y entonces al final chuta aseguran cosas
que estamos todos, pero creo que no está mal.
Tampoco empezar por las bases no, y voy a empezar
por las bases bases, que es contando como yo hasta las Humanidades
digitales y para qué me presento siempre esta foto,
trabajos de tesis que yo hice la tesis sobre Antonio
con dignas, Tesol, poeta actual, muy interesante,
y la pero que hizo la métrica como todos los estudios que había.
Yo leí no, hasta hasta entonces.
Es decir, yo veía, hemos avanzado fundamentalmente lo que sea
y apuntaba.
Cuántas sílabas tenía y cada centro de cada vez, so en todo el corpus.
Claro, visto desde hoy a mí me da muchísima lástima
tener todos estos apuntes así no en papel,
y no habernos sistematizada de ninguna manera
yo lo iba apuntando, luego el nombre al 8,
más en pie que cada y no una tabla de Google,
no es bueno y ya lo va sin alma.
Esta suma ocurrió en pasarlo a este poder
hacer gráficos, no, no se me ocurrió la hacer nada más.
Primero, porque yo venía de una formación en literatura
y Literatura Española, eran muy travesía,
mal nos usaban engolada, también para digitales
y y mucha bibliografía sobre métrica,
pero lo más que encontraba era estudios estadísticos,
cuantitativos,
pero en el cual las medidas se habían hecho.
Han completamente recuerdo que en aquella época
incluso si que mire si había programas de medición automática,
estamos hablando de lo ocho o así 2006, 2007,
2008 para el español acordó acuerdo de buscar,
no había nada que funcionara, bien realmente para el verso España.
Así que, bueno, pues hacer toda esta serie de investigaciones,
porque se trata de 16 libros y tenía cuatro años por delante.
Entonces, digamos que de alguna manera posible,
pero poco después de terminar esa esta tesis,
empecé a su ita.
Gracias también a otras colegas.
Como ejemplo, Río, Elena González Blanco,
que estaban aquí en la que ya existían algunos proyectos como este
de más Cantigas de Santa María empieza que son 2006 tan poco
muchos mucho antes no en la cual en las cuales se dan recopilaba
toda esta serie de datos, no solo ventrículo,
sino de otra también fotografías, tipos de dónde está ante la fuente,
no el tipo de género de manera.
Efectivamente, en base de datos para para mí
esto como un poco tarde,
pero obviamente supone un cambio fundamental en la manera de hacer
y a las investigaciones que yo venía haciendo a partir de ahí y a partir,
sobre todo del liderazgo.
En este caso de Elena González Blanco.
Bueno, pues empezamos a hacer proyectos que intentan integrar
estas tecnologías como revenja.
Actualmente ya no se ha perdido nada,
también se perdió la base de datos, que era el repertorio métrico
de la reparatoria o de la poesía medieval castellana
y que recogían esa herencia que ya existía de hacer repertorios.
Porque esto se hacían,
pero en papel y una vez más para para distintos tipos de poesía.
Ahí vamos recogiendo.
Utilizábamos acuerdo.
También, un marcado es el que se me le pedí
que luego pasábamos a base de datos.
No, y vamos recogiendo la métrica de este tipo nuevo de poesía.
Entonces yo recuerdo en.
Es en esos casos que buscaba lógicamente.
Ya estábamos empezando la.
Hasta las Humanidades digitales, yo al menos,
pero que son exactamente porque le llamamos
Humanidades digitales y porque están distinto de la física;
y cómo utilizar la parte digital, las tecnologías,
la física.
Esta es una visualización
que proporciona el moco principal a nuestro estudiantes de Harvard,
y esta es una que tengo que hacer un curso de introducción
a las Humanidades de estar aquí y que además se recopilan siempre
partes con palabras clave, como la todo.
Suma entidad.
Es investigación sí a igual
bien sesgado; cobro por la reunión.
Pero además,
aunque se diga esta es una página web clásica, no y bueno,
para mí es muy importante definir que vayamos también más asiente
de pensar que son las Humanidades digitales,
porque va guiar también mostra prácticas,
y yo lo ven o ampliando con Manchester
en la revista Humanidades digitales junto con Francisco Barrón,
y, obviamente, esto tiene una aplicación práctica,
es decir,
si los artículos que nos llegan de que hemos decidir claramente
si son humanidades, digitales o no,
y para eso tienes que tener una idea no siempre clara,
porque no siempre ya sabemos hasta la dificultad, no,
pero que nos permita nos permitan discernir,
no nos llegan a veces cosas como vis videojuegos,
discursos sociales, un análisis cuantitativo,
claro, un análisis simplemente de videojuegos.
Su manera es digitales, parece que no por su análisis cuantitativo.
Entonces ese tipo de cosas nos ponen esa difícil no?
Esta es una página web en la cual se recogen creo
que la 800 pico decisiones de Humanidades
-digitales y que va a dar asaltando de una u otra aleatoriamente,
es ya antigua,
pero creo que merece la pena cubrir bien nada más.
Esta, por ejemplo, esta definición de esos años horario
a mano, que es una de las fundadoras de las unidades de mi padre,
es una de las escritoras de acompañar en súbdita,
mantiene que sale en 2004 dice.
Nuevos métodos nuevas, herramientas nuevas
rendes para hacer investigación en Humanidades.
Entonces si vamos viendo multitud, una de estas definiciones creo
que lo principal, sobre todo es que implican estas tres cosas
y me dejo algo.
Es decir, bueno, esto es lo que he ido sacando yo y que, por una parte
hacer Humanidades digitales implica utilizar métodos digitales
o votacionales para realizar investigación.
Esto es importante, es importante,
porque es para realizar investigación,
no para realizar objetos artísticos se cierra la literatura,
visitan no sólo manera este,
citar lex es otra práctica muy interesante,
pero no sólo Humanidades digitales.
Entonces utilizaremos esos métodos para hacer investigación.
En Humanidades es es un campo interdisciplinar
que conjuga actividades y métodos de las disciplinas humanísticas;
es decir, no nos vamos a olvidar,
no va a ser solo el objeto de estudio, un libro,
sino que también tendremos en cuenta que es lo que buscamos.
Normalmente los humanistas en este caso lo suyo hablamos,
o los estudiosos de la literatura cuando nos enfrentamos a un texto
literario y tendremos en cuenta esos actividades y métodos,
pero incluiremos ese, puede hacer también
y que podemos buscar
y qué cosas distintas podremos buscar con métodos
y actividades informáticas, y en ese caso,
además de resaltes que se producen nuevas formas de investigar
y de enseñar, lo más interesante es que se traduzcan en los resultados
antes uno alcanzables.
Por supuesto teníamos quizás estudios de estilo que miraban a ver,
pues la cuántas veces se utilizaba una palabra solidari.
Por ejemplo, en un autobús en una obra solía ir precisamente
a las palabras más extrañas.
Justamente las maneras tenían este momento que satisfagan el móvil
o, en lo más general, es decir,
no hay ningún Mestre, un análisis kilométrico media,
cuántas veces se dice por después de una palabra
o cuántas veces se utiliza la sino todo lo contrario,
es decir, iban a lo más excepcional.
Entonces, hacer este tipo de estudios pues un concurso enorme
y ver, pues toda una revista,
por ejemplo, a lo largo de un tiempo y b que qué tipo de palabras
se utilizan, qué tipo de sentimiento se están transmitiendo,
esto nos lo permiten hacer las tecnologías digitales
y antes no se podía hacer,
pero simplemente por la capacidad humana de cómputo,
no que nos la una ordenada, es decir,
podemos resumir que de alguna manera
se trata de responder a cuestiones típicamente humanísticas,
con métodos digitales,
que hasta ahora no habían sido utilizadas
en esas disciplinas para llegar a resultados innovadores,
y a veces no solo para responder a esas preguntas humanísticas,
sino para generar un tipo de preguntas distintas,
no que también muchas veces no sabrían ni siquiera generado
al no existir una posibilidad de llevar a cabo ese estudio.
Es decir, esto va hacia adelante y otras no.
Se responden preguntas
previamente, no, si no, no plantean las previamente no respondidas
y se preguntan cosas nuevas.
Una cosa para mí interesante
de las maneras municipales es que la mayoría de herramientas
que utilizamos en ellas han sido realizadas,
no para llevar a cabo otro tipo de tareas más rentables.
Obviamente, pues para seguir márquetin parecer solo localización,
no se ha hablado antes de análisis de sentimientos,
pues obviamente será para el marketing.
No están pensadas estas herramientas
normalmente para para responder preguntas de humanidades,
pero precisamente por eso es muy interesante
ver cómo se pueden adaptar que respuestas nuevas,
eso qué preguntas nos pueden plantear?
No.
Entonces, por ejemplo, a este es el visita la clase roman en paz
es un proyecto parte de la comunidad pelágicos
y se centra en la creación de mapas precisos
y detallados de ciudades y carreteras y características geográficas
del Imperio Romano utiliza en este caso, por ejemplo,
las sectoriales para construir un mapa interactivo y accesible
para la investigación y también para la educación,
también centrado en Geografía.
Tenemos este, que es bici punto
con que es un atlas geográfico
-colaborativo y que se inspira en el modelo de Wikipedia
y que permite al sus usuarios, además de explorar también
añadir información sobre sitios arqueológico, arqueológico,
de la antigüedad clásica.
Incluyen, mapas interactivos y datos sobre edificios y resto,
romanos.
Así con esto podemos ver la ubicación de sitios arqueológicos,
edificios y otros lugares de interés es posible meter los datos
en no estigma sobre los azulejos del mapa romano de paisaje,
así por ejemplo vemos cómo alguien lo que han utilizado
es justamente tecnología extremas para un vamos para un resultado
no de investigación en Humanidades.
Como decía muchas veces,
lo que yo me planteaba cuando llegaba al tema de las maneras digitales
es porque Humanidades -digitales sino hablamos de química
lo fiscal no lo que se está se está obviamente aplicando.
Igual que en Humanidades todas estas unas,
estas tecnologías no tienen que ver sobre todo con el tema
de la epistemología de las humanidades
y cómo de alguna manera se configuran estirpe de manera distinta
no haga como lo hacen las disciplinas científicas.
Entonces muchas veces
este es un cuadro que estamos en Miguel y bueno
explica pues cómo se hace el método de estudio,
no, en distintas disciplinas ciencias,
lo que tenemos es normalmente clasificación, análisis cuantitativo
de datos se recoge en esos datos y se contabilizan,
y luego se analiza en ese sentido lo que viene a traer justamente
la tecnología.
Es un método que ya se estaba utilizando
y simplemente es una mayor capital, capacidad de cómputo,
por supuesto, abre la puerta a otro tipo de estudios,
pero no modifica, digamos, el método natural.
Sin embargo, en Humanidades,
en la que el objeto de estudio es la la experiencia humana
normalmente no iba en unos cuantitativo,
el método suele ir más a análisis crítico de valoración
o el análisis interpretativo a las sillas,
las metáforas por sobre toda esa especie de valoración,
es decir, cuando nos saltamos a la obra
de un autor.
Este la perspectiva de los estudios literarios,
normalmente lo que hablase es que es lo que le hace único y no
cuáles son las tendencias generales,
sino qué es lo que está en la vanguardia en ese momento,
que es lo que está destacando.
Que es lo que es distinto, por eso, en ese caso,
en la idea de hacerlo de manera computacional.
Muchas veces es extraña, es va comprar
esa se método tradicional.
Entonces, es verdad que cuando hay una valoración
muchas veces tiene que entrar,
porque, simplemente, al hacerlo ha comentado dos objetivos,
pero, por supuesto, ante una valoración tienes que usar.
Bueno, pues hay subjetividad, tienes que meterte a dar o no.
Entonces, cambia de manera radical la manera de hacer de la humanidad.
Les pasa que, por supuesto, hay algunas disciplinas humanísticas
como la geografía o la lingüística,
que ya iban en este sentido,
no ya aplicaban este tipo de métodos y para los que no ha sido tan extraño
esta era esta introducción de las Humanidades digitales.
De hecho,
en lingüística se empieza a utilizar muchísimo antes que la literatura,
toda todas las herramientas de Humanidades;
digitales, lo que muchas veces buscan además las maneras digitales
es ver patrones, tendencias generales.
Entonces, de aquí se va resultados, como decíamos antes,
que antes no se habían alcanzado este.
Este proyecto es de la Universidad de terrorismo
y utilizar Minería de textos y análisis de sentimientos
para explorar los cambios emocionales y discursivos en un periódico del sur
de Estados Unidos durante la Guerra Civil de Estados Unidos.
Entonces en este tipo tipo de estudio
y por ejemplo aquí este es un ejemplo de en que ponen los los anuncios
de fugitivos, estilos y los anuncios en los que se busca a sentir para no
y vemos cómo va cambiando este tipo de estudios con con datos
y te van a la general.
Bueno, hay la ejemplo más claro, por supuesto,
es el vistan orienti, que efectivamente la poca
por hacer una lectura en vez de yendo a lo excepcional
y cómo cambia todo a partir de una obra,
un actor excepcional,
dice: no, vamos a ver qué se estaba haciendo, por ejemplo,
en toda una época, no, cómo van los primeros años relativos
cuando se escribía en inglés en los distintos géneros.
Pues, mira, vamos a hacer este para que ese verano poesía,
parece que hacia los 1.770, a lo mejor hubo,
hubo, les junto toda lo que hay es la de lo que es la literatura,
pero sobre todo lo que vemos es cómo va ampliándose.
El campo de la ficción, la sobre todo de la novela.
Obviamente, según va pasando el tiempo,
según entramos en el siglo xx,
mientras que hay partes del del 19 que el teatro
es un género predominante,
bueno, pues esto antes no era un objetivo alcanzable,
no de manera manual.
Sobre todo la manera que se suele trabajar en Humanidades,
que es en solitario.
El anterior era demore justamente y era.
Utilizaba como los los personajes de sable
y las reacciones que tenían, no.
Entonces hay.
Explicaba precisamente como si leerlo.
Incluso podemos ver quiénes son los principales,
cómo se organiza el suelo,
relaciones incluso a crear experimentos diciendo.
Bueno, qué pasaría si quitamos a una acción lata.
Este es otra o otro proyecto que utiliza tecnología,
así también para mapear.
Las rutas de deportación, eventos relacionados
con el holocausto se llama coste y obras
Luis colaborativo y lo transforma.
De modo que podemos ver cuáles son buenas.
Este no es, pero bueno, este capex
y dice este suma para este tiene que ver con el holocausto
de los supervivientes que hubo en Budapest
y se pudo ir metiendo donde estaban, no, y nos ha gustado.
Pero como ciertas o con todo lo que se hacen, humanidades,
cuáles tienen que ir hacia las grandes tendencias,
hacia lo cuantitativo, existen formas
de adaptar la tecnología hacia los objetivos
de la a su manera es digitales, que pueden hacer,
que pueden seguir más con lo que era la los métodos tradicionales,
pero dándonos justamente esas ventajas que nos da la lats,
los métodos digitales, no.
Entonces, este es un una mejor,
una edición digital de visita al Barxell
y que se coge uno de logos los manuscritos más antiguos
que hay en inglés,
o se hace una división en la cual tenemos,
por una parte la imagen, por otra parte,
la transcripción y con todas las variantes
y podemos comprobar un poco, no.
Entonces, esto sobre un libro editado de manera tradicional,
pues nos da muchísima más información de investigación,
principalmente.
Entonces aquí vuelve
a haber un trabajo típicamente urbanístico también,
y no se debe perder no de análisis y de crítica.
Sobre estos métodos
y sobre sobre qué estamos haciendo es otro ejemplo de una compañera.
Elena, lo que hacía era ver su trabajo de lingüística,
ver en distintos testimonios de calcio menos
cómo se ponía un mismo poema para ver unas variantes chipas
para ver de dónde procedía.
Justamente sus manuscritos este es un ejemplo.
Miedo de un proyecto se armaba,
y lo que recogía era o éticas medievales,
y las ligadas a hubo un vocabulario, controlarlo,
y hoy vamos a cambiarlo siempre que se hablaba de ese concepto
con ese vocabulario controlado.
Por qué?
Porque las distintas las distintas poéticas medievales
y posteriormente, sobre todo renacentistas,
cuando empieza a haber más volumen se habla de los mismos conceptos
con muy distintos nombres.
Entonces, para ser capaces de hacer una historia de la métrica,
no conceptos que se estaban utilizando y con qué
distintos términos también, como los definimos.
Entonces, bueno acomodemos las Humanidades;
digitales, por supuesto tienen un nuevo espectro de aplicación
y entonces lo que sí que nos cabe preguntarnos es efectivamente cuando
si estamos haciendo Humanidades- digitales,
que volvemos un poco al principio, no de la definición,
pues al uso de las herramientas y medios digitales
para el estudio de las humanidades y para eso pueden
o bien adaptar estas herramientas ya existentes o bien el método,
no para estudiosos, objetos humanísticos
y por otro lado también estamos haciendo Humanidades.
Digitales, hay que reflexionar cuando sí cuando nos cuando creamos
esas herramientas digitales para el estudio hay personas,
es decir, volviendo a la métrica,
porque es lo que me competen, no.
Si yo lo que diseño es una herramienta que pueda
ser capaz de medir el verso o dónde están los acentos
o de ver la arrimas,
también estaré haciendo manuales, starts, pero bueno,
incluso con actividades mucho más, digamos de andar por casa,
no como la creación de bases de datos,
que existe una formalización del conocimiento.
No sé por ejemplo.
Recientemente tenemos un proyecto sobre música y poesía
sobre la calefacción de poemas.
Tuvimos que hacer esa base de datos.
Bueno, pues exige formalizar ese conocimiento
de cuáles son las relaciones que hay entre un poema y sumas calefacción.
Exige ese tipo de formalización,
que también es un trabajo de Humanidades.
Digitales.
La reflexión sobre estos procesos,
incluso la pedagogía de estos procesos,
podemos hablar de que son humanidades digitales;
esto, por ejemplo, es la lista que ponemos en la revista
de manera es digitales, no la puesto aquí porque es un un ejemplo
de qué cantidad de actividades puede incluir,
y he puesto simplemente estos ejemplos para cosas
que muchas veces se ligan a las Humanidades;
digitales, pero que no podríamos considerarlas
porque la creación artística,
con medios digitales realmente es una actividad plástica, no,
pero que no toca la segunda a las maneras
porque no es investigación;
o la crítica de objetos culturales es decir,
si hay una crítica, una evaluación de algo que es literatura digital,
los videojuegos son las Humanidades digitales
o esa reflexión sobre la sociedad digital o líquida.
Decirnos lo mismo recepcionar sobre la sociedad disipar
que sobre qué procesos hago para hacer investigación digitales,
humanismo o incluso a ese elástica en la educación en Aula,
su actual desemblocados o colaborativas
y tenía algo de historia, pero hace muy poco pasábamos tiempo.
No sé si seguimos o parara, pagamos; es decir,
nuestro programa era sobre todo.
Como veis, será hablar de los primeros proyectos de manera
Indext acústicos del padre.
Gupsa era un índice de concordancias
de de todas las instituciones que van surgiendo no sobre todo en la época
en la que van surgiendo en el ámbito española
a partir del 2010,
principalmente y como cómo va cambiando también la orientación
de las Humanidades digitales y cómo se empieza a utilizar?
No solo como herramienta, sino también como objeto de estudio
y saber si alumnos sobre las monedas tales
como medios.
Pésimos se puede utilizar como la oratoria o exploratoria
y sobre todo, como se debe activismo,
y así se refleja también en la, en los distintos manifiestos
de las Humanidades digitales y, bueno,
pues a mucha caja de cambios.
Me parece un su presentación también hay que llegar también
desde el laboratorio de ir a velocidades en esta profesión
o para pagar la balanza por las fases,
no sé si pero, pero claro, bueno, combina también muy bien
con lo que contaban, no, si hay preguntas,
por favor un momento a dos velocidades,
me refiero a que hay gente que le puede interesar estas jornadas
porque no saben nada de Humanidades;
digitales y quienes saben de qué tratan y saben mucho
no quieren profundizar, es que tenemos,
tenemos para alumnos y para entonces nada.
Sí?
Bueno, querría dar las gracias por ser una promotora
de las Humanidades- digitales,
no solo en lanza el trabajo que hacéis de la revista y bueno,
me ha encantado las experiencias de sí que son las humanidades,
y no que no son las Humanidades,
y entonces lo que me gustaría es preguntarte una cosa más
sobre tu trabajo, y es que yo sufro cada vez que os oigo decir
que has perdido todo lo arremeta a te refieres.
Es que.
Por ejemplo, está un poco presentada,
no la terminan, las tuvo guardado local.
No hubo obstáculos, pero bueno, toda la parte de proclamación
de la web, por ejemplo, un acta a Lingoa,
1.021, 21 luego otro, posteriori, el primero se podía recuperar.
Entonces, pues tendré que volver a recuperar ganas
y tal.
Para volver a ponerlo.
No está perdido todo, que acabó
y es verdad que era un trabajo que estaba hecho
y quizás me ha apuntado también de nuevo lo guardada de otra manera,
pero no en vano Granada no alquila la realidad
y la vía de la preservación es verdad que deberíamos preocuparnos más,
yo la primera de la preserva el despacho que tiene
que generase la cultura, y yo creo que, claro,
ya es precisamente, va a generar esa cultura
entre todos los.
No va a ser los humanistas y se están buscando soluciones
para que no pase este tipo de cosas.
Claro, ahora creo que he escuchado páginas concretas,
que hacemos.
O a un montón de?
Le dirían en una crisis si dijera disponga,
vemos humanidades digitales no existía en esa mezcla
entre utilizaban algún portavoz, bueno,
una huele para obras de expropiación de clase.
No nos damos ya cuando volvamos,
sino que una boquilla, señora una cuestión,
y luego la segunda si no hay país firme,
definido como o Humanidades digitales con la última toque agravado
donde malo, me parece que durante esa frontera
entre lo que está disminuyendo porque dispararía también
la tecnología en el trabajo, digo si las dos
como si fuera el caso de la primera, es lo que me preguntaba
desde el principio.
No es sencilla,
porque maneras digitales sí que me cabe citar el mar.
Creo que es la gran diferencia siendo alimentado traigo.
Llaman de investigación en vanidades,
vamos a hablar normalmente de muchas cosas,
sobre todo en la crítica literaria o en la historia literaria,
pero creo que efectivamente todos los trabajos
que empezamos a hacer ahora hay algunos más específicos,
pero casi todos ya introducen este tipo de tecnologías
a mayor o menor nivel,
y que, efectivamente, porque es hombre a ver,
estáis la parte de más investigación que puede dejar que se continúe,
pero hacer una base de datos antes era algo que publicadas
en cualquier sitio porque hacen una base de datos.
Era manera que normalmente hoy a tomar aceptar en una revista,
pero entonces sí creo que va cambiando el paradigma,
mucho o no,
entonces seguramente se mantendrá el término de monedas digitales,
pero para todo aquello que sea como un avance
muy significativo.
Y cómo utilizar la tecnología y las mafias
y luego por otro lado, efectivamente creo
que todo lo que es la filosofía de del Obispado y de la web abierta
y del acceso abierto a la ciencia abierta
se va metiendo lo que son las Humanidades digitales;
y ciertamente lo va a difuminarlo,
no las labores que tiene de apertura, de colaboración
y hacia iban a esta esas humanidades de Tales ahora mismo,
y un.
La contradicción es este puesto aquí
una cosa que es contradictoria la tecnología,
pero me refería también a la creación preguntas más.
Creación artísticas.
La creación de nuevas preguntas de nueva,
como las cinco respondieron o sí.