Buenos días,
nuevamente vamos a empezar ya a continuar con la, con la sesión
dedicada específicamente al al mundo colonial;
un mundo que evidentemente es tremendamente influyente
en el caso español, sin duda,
pero en el caso portugués es determinante.
Todo lo que sucede, no se puede aplicar
sin sin el horizonte de investigación colonias, y en esta,
en esta sesión vamos a tener un una serie de propuestas
y luego vamos a tener un debate con la profesora Alicia
Campo Serrano de la Universidad Autónoma de Madrid,
que va a presentar una una conferencia titulada
La retirada reciente de la descolonización franquista
en África y de profesorado Cueto Rodríguez de la UNED,
que va a presentar una una conferencia titulada.
Sembrar vientos recoge, tempestades.
En fin, el imperio colonial portugués
va a comenzar la profesora Lucía -Campo
-Serrano.
Voy a proceder brevemente a presentarla,
aunque todos los que habéis afectado,
al momento, al fenómeno colonial,
conocéis que sobra sus trabajos.
La profesora Campo Serrano, profesor analgesia Autónoma de Madrid,
desarrollar su trabajo en el marco de los estudios africanos
y la antropología y la historia de las relaciones internacionales
es licenciada en derecho en ciencia política
o está en la Universidad Autónoma de Madrid.
Su tesis doctoral
sobre la descolonización de Guinea Ecuatorial,
publicada constitutivo de colonia, ha estado en Guinea Ecuatorial.
1955.
1968, publicada por el Centro de estudio político
y constitucionales.
Ha publicado numerosos trabajos
sobre la historia colonia española en África,
la extracción petrolífera en el golfo de Guinea
y las relaciones internacionales en los Estados africanos
forma parte del grupo de estudio coloniales sajar occidental
y del grupo de estudios de las transformaciones
de la economía mundial, entre otros,
pues sin más preámbulo Alicia.
Agradecer muchísimo el esfuerzo que habéis tenido los compañeros
y compañeras que habéis trasladado,
en este caso desde Madrid a Lisboa.
Agradecerte mucho tu presencia al esfuerzo por estar aquí
y la da muchísimas ganas de escucharte.
Bueno, pues muchísimas gracias, artífices al árbol por al
Centro Asociado de la UNED de Lisboa .
Solo sea por esta oportunidad de volver a Lisboa.
11 horas la maravillosa.
Como ha dicho el profesor, césar mi tesis al ya casi
un siglo pensábamos sobre la misma en Guinea Ecuatorial.
Posteriormente también he trabajado algo sobre cuestiones del saco.
No obstante, yo vivo en esta, la en esta conferencia
lo va a ser tanto hacer un recorrido de los procesos de visualización,
sus actores, sus estrategias,
el contexto de la guerra fría de la descolonización africana
ya han tratado en otros sitios y secuencia.
Mi objetivo concreto es recorrer aquellos proyectos
y cambios institucionales
que se fueron dando en las colonias españolas en África.
Desde los años 50 hasta 1975 procesos,
algunos de los cuales preceden o iluminan los cambios
de la transición van a llevar luego a la metrópoli.
De alguna manera,
en estos años las colonias volvieron a ser un espacio de excepcionalidad
no para de las características de lo que es un un espacio colonial
pero también de excepcionalidad.
En cuanto a los órdenes políticas que se ensayaron,
que fueron desde intentos de asimilación
de una mayor democratización, en un contexto político autoritario
como era la España franquista, vamos también
a mencionar necesariamente las relaciones con Portugal
y, sobre todo, la influencia de las políticas portuguesas
en sus colonias, porque, como veremos,
pues en este sentido el hermano pequeño España,
aunque a nadie se nos escapa la gran diferencia del papel
de las colonias para Portugal y para España,
es una es una cuestión de tamaño,
entre otras cosas de importancia económica,
importancia política y, como se verá en este seminario, en su conjunto,
la justicia enemistad, tremendamente entrecruzado,
con los procesos de cambio político en Portugal, en España,
sin embargo, los procesos de cambio en las colonias
va a ver a los a la transición,
de tal manera que cuando la transición se inicia
si queremos poner en la fecha de la muerte del dictador,
justo en el segundo España está saliendo,
no de su última Polonia, en el Sahara,
de tal manera que la influencia no es ni mucho menos,
tan directa a mí importante.
En cualquier caso,
haremos una pequeña visión sobre sobre esa.
Esa cuestión.
Solo un recorrido muy rápido frente a la descolonización Sorbona.
La descolonización, mi hispana tú fue más alargada en el tiempo
y en esa, en esa página he señalado, no las las la.
Las fechas.
Si vamos luego a a necesitar no lo 156
acaba el protectorado.
En la zona norte de Marruecos,
en el 58, en la zona sur hasta usted, pero hasta el 68,
para que se produzca la independencia de Guinea Ecuatorial,
en el 69, la retrocesión de, y ni a marruecos,
y, por último, la salida de España en la ocupación por parte
de marruecos y mauritania del sáhara occidental, a bueno,
pues poco antes de la muerte de Francisco Frank.
El rojo, sin embargo,
ha señalado precisamente los procesos que vamos viendo a esta.
Ese mapa, esas veces una comparativa muy sencilla
de bueno, de lo que son dos territorios a portugueses,
a lo que fueron los dos territorios españoles, siempre tomando en cuenta
que el más grande que se ve ahí no el Sahara
es un territorio escasamente poblado y escasamente ocupado,
no por por España.
Sajar da.
Bueno, en todo eso.
A pesar de que el régimen franquista tiene un inicio,
no iniciará adjudica los oficiales que han venido
a la carrera en las colonias africanas,
sobre todo el Magreb,
y que durante la Segunda Guerra Mundial esto,
una de las reivindicaciones que va a plantear Franco a Hitler,
va a ser una posible ampliación de las territorios españoles
familiares en África,
una vez que acababa la Segunda Guerra Mundial
y habiendo vencido, pues pudiera España
hacerse con colonia.
Las colonias francesas que rodeaba de sus pequeños territorios
no, bueno, esto nos todavía a día de hoy los historiadores
no lo han aclarado del todo,
pero una hipótesis que una de las razones
por las que España finalmente, tras la Segunda Guerra Mundial,
plenamente, es por las reticencias decirle.
Para asegurar esa ese traspaso de colonias,
por que a un régimen metía también al que hay que contenta,
no en estos años 40 se van a publicar algunas obras personal
muy afines a al Gobierno,
e incluso estarán luego ministros que reivindican.
Hay una voluntad de impedir yo de España allí
y hay un libro mucho más reciente de gusta un eric
ni al del bosque.
Se llama.
Impedir que nunca existió
y que precisamente nos va esta cuestión.
Es decir, las economías españolas a la altura de los años 50
son territorios no demasiado importantes para el Estado,
a pesar de que pudieron haberlo sido.
Si la historia hubiera sido de otra manera,
si la Segunda Guerra Mundial hubiera dado de otra manera.
En 1955,
tanto Portugal como España, son vidas en Naciones Unidas
en un gran acuerdo de las dos superpotencias,
inmediatamente después, ese mismo año,
el gobierno de Franco, y entiendo que portugués,
también reciben una carta al secretario general,
preguntando por sus colonias; no tienen seis solo,
tienen ustedes territorios, no autónomos,
el lenguaje de Naciones Unidas, y si así es, de los información,
porque Naciones Unidas ya en este punto,
y empújalo por y creciente grupo asiático, a esa,
empezando a tratar de internacionalizar la cuestión
colonial y a empujar el proceso de descolonización.
Bueno, finalmente, bien conocido, en 1960 todo este grupo
a que crece significativamente este año,
van a aprobar una resolución en la Asamblea General,
a 15, 14, 15.
Básicamente deja fuera de la ley internacional
el gobierno, los gobiernos coloniales;
bueno, la reacción del gobierno español,
que precisamente está en un proceso de normalización
de la mano de Estados Unidos, a.
Bueno, inicialmente es el silencio ante la carta,
pero, finalmente.
El gobierno español va a responder a la manera portugués
no guía y vemos la principal influencia
no de gobierno colonial portugués en el España.
No queremos colonias, no sea que se está usted refiriendo.
Si habla usted de esos territorios españoles
en África, son parte del territorio nacional,
no se es la política de la provincialización
lo que nosotros tenemos en África son provincias que,
como bien sabemos,
son unidades administrativas del esta.
No.
Bueno, da contará Adolfo esto en qué queda en el caso portugués,
pero en el caso español esto va a tener consecuencias.
No obstante, en ese mismo tiempo, en este mismo tiempo,
a lo que va a ocurrir, 1.856 es la independencia de Marruecos.
La independencia de Marruecos y, sobre todo y la salida de España
de la zona norte, es producto del acuerdo
entre el gobierno francés y el sultán mohamed quinto,
y que arrastra de alguna manera al gobierno español,
y esto va a tener unas consecuencias después muy importantes,
porque el gobierno marroquí.
Una vez conseguida la independencia,
de la del protectorado de la parte francesa del protectorado
y de la parte norte española del protectorado,
va a plantear su proyecto del drama.
Ruegos articulado por el listín,
clar, el Partido Nacionalista que argumentan
que el Sultanato de Marruecos antes de la partición
del reparto europeo de África era mucho más grande.
El protectorado francés y español en este a partir de este proyecto.
El ejército de liberación marroquí que es un ejército,
es un grupo armado, irregular, con claros conexiones
con el gobierno, pero no oficialmente.
Va a iniciar una un conflicto,
una guerra contra España y Portugal hoy perdón y Francia
para lograr recuperar los territorios de ese gran Marruecos,
que en ese momento son parte de los imperios francés y españoles.
Esa pequeña guerra,
pequeña en cuanto no a demasiados, pero va a acabar con la retrocesión
de la parte sur del protectorado marroquí
y el reforzamiento donde la presencia española en el Sahara,
muchas jóvenes halagos sacaríamos.
Mejor dicho.
También,
que en este momento van a participar en este ejército de liberación
y el su derrota en el sáhara base va a seguir,
va a continuar con una represión,
de tal manera que en el sap para los años 50
hasta desde mediados los 50 hasta los 70 realmente
no vamos a tener un movimiento o dos o tres de reivindicación
de la independencia, lo cual se suma además a un unos años de mucha sequía
y a una consiguiente urbanización de la población
y lo que se podría llamar una segunda ocupación.
Del sacaron unos años 50 61 elemento clave
en todo el proceso de visualización,
aquí y en cualquier otro lugar son, es la cuestión de los movimientos,
precisamente los movimientos africanos reivindicando
distintas cosas y, por último, la independencia
y la diferencia entre los movimientos en el Sáhara o en Guinea
de alguna manera explican ese tiempo muy diferente al portugués,
no que en esa parte empresas
para después de la guerra de ifnisáhara,
no se articulada ningún movimiento hasta mucho más tarde
y que le ha sin embargo, ya desde los años 50
el exilio de los territorios vecinos es, se empezaron a configurar
distintos grupos con distintas reivindicaciones.
Bueno, volviendo a la cuestión, más institucional,
una vez retirado de Marruecos,
España a juzgar leyes que convierten a el Sahara,
mi, el enclave y mi que se ha quedado ahí enclavado,
ahora, en territorio nacional, marroquí río, un y Fernando,
pongo como provincias españolas.
Esa es la política asimilacionista!
Van a política que va a llevar, por ejemplo,
a la creación de diputaciones provinciales en las provincias,
a a la representación en Cortes estos territorios.
Pero también hay cambios muy diferentes
en lo que son los territorios guineanos del golfo de guinea.
Provincias, ahora de Río, Moon y y Fernando pongo
y esa mala el y medio.
Si quiere hay una serie de nuevas cargos y organismos,
ayuntamientos, juntas vecinales,
ese superponen a organismos coloniales, que sigue manteniéndose
el o el gobernador general, o los administradores territoriales,
y, por último, las jefaturas tradicionales gobernar nombradas
por por gobernado.
Por otra parte, la cuestión de la ciudadanía
a algún cambio significativo desaparece en la ley.
La disminución clara entre europeos, indígenas e indígenas emancipadas.
Ahora teóricamente las leyes son iguales para todos,
hay una distinción nueva que también se da en la península
y que en Guinea tiene una significación muy importante.
La distinción entre residentes y transeúntes.
Claro, si tomamos en cuenta que una gran parte de la población
en la isla de Fernando o son nigerianos trabajadores,
en las plantaciones bueno hay de alguna manera,
vuelve a mantenerse una distinción colonial
entre ciudadanos y súbditos, pero a digamos,
solo se aplicaría jurídicamente, a los nigerianos;
en este, en esta línea,
a desaparecer el reglamento del trabajo indígena, que era
un reglamento específico que regulaba las formas de trabajo solo
para los indígenas.
Ahora se va a dar una operación laboral de la región,
o sea sigue habiendo un orden especial para alinea,
pero no hay distinciones entre poblaciones Danlos
europeo indígenas etc no lo que sí se va a mantener esa distinción
entre jueces y tribunales para todos y jueces de un lado,
o sea, que aquí se mantiene una distinción colonial,
pero en este caso también se se se ha concreta en la zona rural,
es no digamos, los antiguos indígenas que viven en las ciudades
realmente a dejan de considerarse indígenas,
con una justicia específica, etcétera.
En esa sap, sin embargo,
paradójicamente y hasta donde yo he avanzado,
porque ese es un tema que creo que está poco trabajado
y que a mí me interesa especialmente la provincialización,
realmente es una ocupación colonial a muchos en muchos sentidos.
Tomemos en cuenta que realmente hasta los años 40,
50 España no ocupa el territorio territorial
ha seguido afectado por a nómadas organizados en cabilas
con un movimiento entre las zonas más en las ciudades españolas
y el resto del territorio bastante libre,
pero, sin embargo, después de la guerra,
España ya logran militar, de manera que es en ese momento
cuando a primero en la ley aparecen por primera vez
la división entre nacionales inactivos.
Estos son los conceptos que se usaban en el Sahara;
antes no aparecía.
Es no porque no había un verdadero control de la población
ni del territorio.
También hay una distinción clara en términos municipales
y variedades locales, menores y fracciones nada más,
los si uno de estas fracciones nómadas
se incorporan en la economía, hagan este gobierno indirecto
y yo mantengo que es en este momento realmente que aparece
este gobierno indirecto claramente y aquí también veremos,
por supuesto, la dualidad de la justicia.
Tenemos juzgados de paz y municipales
y el juzgado territorial y tribunales cerámicos,
y de la costumbre, obviamente, estos tribunales
aplican la costumbre aplican la ley islámica,
bajo supervisión de los jueces europeos.
Así que un argumento que podemos avanzar es en España,
va a gobernar de manera muy diferente
los distintos territorios coloniales,
en gran medida debido a las diferencias históricas y geográficas
y de mucho otro tipo en los distintos territorios;
incluso una política claramente como la provincialización se ve
de distintas maneras en un sitio o en otro;
en cualquier caso, el proyecto asimilacionista.
No va a implicar en mí la democratización de ninguna manera,
habida cuenta que en España tenemos un régimen autoritario
como el Franquis no, también va a fracasar.
En cuanto argumento en Naciones Unidas,
porque en este momento esos argumentos
no son los más afectados
y en cualquier caso una composición asimilacionista,
hubiera requerido de un referéndum de sufragio universal
en el que las los pobladores de los territorios, en cuestión,
hubieran aceptado ser incorporados a al Estado metropolitano,
o sea que obviamente no pasó bueno, eso va a conllevar
a las previsiones distintas de Naciones Unidas,
los movimientos nacionalistas de marruecos y mauritania,
en esas, para que se pasaba a una segundo,
a a un segundo ensayo.
Yo he llamado a esa llevado democratizador y aquí el tiempo,
si va a ser distinto 1963.
El gobierno español aprueba un régimen de autonomía
para mirar otro día y esto sí que va a suponer podríamos
así fácil, casi el enorme coloniales Guinea,
aunque el gobernador general se va a mantener bajo el nombre
y comisario general, pero va a haber una asamblea general
que tiene ciertas funciones legislativas.
Va a haber un consejo ejecutivo bajo una presidencia,
un guineano bonifacio, enduen u, y además España,
imitando otras políticas de otras metrópolis antes va
a aprobar o va a incorporar a a Guinea al plan de desarrollo.
No va a haber un plan de desarrollo económico para Irena.
Bueno, en el sáhara va a pasar algo parecido,
con mucha menos implicación en el 67,
es la creación de la yema o asamblea general,
con una representación muy diferente a la guineana.
Va a haber muchos representantes españoles
dentro de esa asamblea general, pero también de los.
Si un 80 archivo, cabezas de familia,
y otros elegidos con un solo braccio,
muy restringido, esa asamblea general
en 1961 ampliara algo su representatividad.
Bueno, aquí es importante señalar la gran contradicción de un régimen
como el franquista, pero no, no, hombre,
jugar a la democracia y sus colores, sobre todo en Guinea
desafortunadamente me atrevo a decir estos ensayos duraron poco en parte
porque, como ocurrió en otras colonias, en África vemos imperios.
Las las promesas a acaban generando muchas expectativas
y muchas frustración.
Era muy difícil que los político guineanos
al consiguieran a muchos cambios, otra vez a ver una asamblea general
en el marco de un Estado poco como el español,
y esto va a llevar a que en 1967
debido a muchos presiones que no viene al caso
aquí explicada decide organizar una conferencia constitucional
con representantes de los distintos grupos, guineanos,
pero se habían ido formando y negociar una a independencia,
con una constitución liberal, representativa,
con una carta de derecho, ctc, 13 cosa que la prensa ya que vamos
a hablar luego de la prensa, fue rápidamente.
La prensa española fue rápidamente subrayado lo que hizo
que el gobierno decidiera toda la cuestión de línea.
Era el secreto, que no se podía informar de ello
porque realmente en este momento la contradicción era muy notable.
Por cierto, que aquí va a trabajar como así son herrero de miñón.
En ese momento es un jurista
y que luego será uno de los llamados páguensela.
Constitución Español.
Entonces allí aquí una una comisión interés, no?
Alguien que está aquí informando senado
de lo que es una constitución liberal,
acabara el nuevo a también aportando a la Constitución española?
En ese momento ya se ha separado España.
Durante la política portuguesa, no del apoyo a Portugal español,
seguirá siendo un socio fiel de Portugal.
En Naciones Unidas hay una solución contra contra bencina,
pero la política claramente es distinta.
En el caso del Sáhara.
Le ve continuar esta deriva independentista?
Hay un reforzamiento de la posición española,
el y ministro Castiella de, Asuntos Exteriores,
que impulsó de alguna manera la retirada española,
Guinea es, ha cambiado y hay un reforzamiento
de las posiciones en el sáhara.
Se descubren pues Pacos en cambio las reivindicaciones de marruecos.
Mauritania, Naciones Unidas,
de alguna manera podríamos decir que retrasan también,
y, como digo el movimiento nacionalista esas para hoy aparece.
Aparece muy difícilmente,
solo en 1970 Mohamed más visible y va a promover desde a veces
en ese tiempo la realización de una primera organización.
Esta este líder va a ser un secuestrado y asesinado,
así que solo Asaga el 70 el 74.
No parece, por una parte,
enfrente Polisario claramente la independencia del territorio,
un partido de la Unión saharaui
que va a apostar por una integración completa,
una integración en el estado español y también un Frente de Liberación
y de la unidad que va a apostar por la integración del Sáhara
en Marruecos en ese contexto.
España ensayar una última a un último proyecto,
que es el estatuto de autonomía del Sáhara,
bueno, está en esa imagen.
No es del estatuto de autonomía del Sáhara,
no encontrar una imagen del estatuto que no llegó a aprobarse realmente
pero es muy interesante y luego también creo
que es interesante para proyectos futuros.
Ese estatuto es un intento desesperado de aplacar los ánimos
en esa guerra de convencer a Naciones Unidas
ya sabemos no lo va a conseguir a en el 75,
en un proceso muy complejo que no viene al caso con Palací
y que muchos presentes lo conocen,
España acabará retirándose del Sahara,
pero en 1974 se propone un estatuto en el que la yema
acaba convirtiéndose en una asamblea legislativa
con representación de la población, aparecería un consejo de gobierno?
El estado español se quedaría con la representación internacional.
La seguridad y la defensa
y lo más interesante desde mi punto de vista
es la ciudad, la cuestión de la ciudadanía,
porque aparece una nacionalidad saharaui con derechos inherentes
a la nacionalidad española, pero con derechos tan interesantes
como la propiedad de las riquezas del subsuelo,
cosa que hoy en día en el Estado Español,
bien, casi ningún estado del mundo, la riqueza, es del subsuelo,
son propiedad de la población de la comunidad autónoma
o del estado federado, etc. Sino que se lo digan a los canarios,
no cuando parecía que se iban a descubrir petróleo
en sus aguas, no.
Entonces, aquí hay un ensayo de una autonomía muy fuerte,
no ciudades con nacionalidad propia,
diga no.
Bueno, esto es un invento como he dicho.
Frustrado
y finalmente al año siguiente 1975 expandirse retiraría,
en plena agonía del dictador,
después de unos acuerdos secretos con marruecos, mauritania
y acabaron a ocupando el territorio.
Bueno, como reflexión final.
Vemos cómo algunos cambios
de los que se van a dar en las colonias españolas
tendrían continuidad más en la metrópoli.
Las propias territorios luego bajo la independencia,
no a la mayor.
Todos esos sectores acabarían siendo gobernados
por regímenes autoritarios, véase Guinea Ecuatorial,
o esa para bajo Marruecos no.
O. Por otra parte, los procesos de descolonización
van a acabar con las posibilidades que se abrieron
tímidamente en estos años exigir derechos a la metrópoli,
no los nuevos a los antiguos súbditos
van a convertirse en ciudadanos nacionales en un estado represivo
como el guineano o va marroquí o una facilidad
si este es problema.
Seguimos pendiente, pero hemos pendiente
con los saharauis,
que están en los campamentos de refugiados en Argel.
Podemos preguntarnos qué papel han tuvieron todos estos procesos
para la posterior transición en España, obviamente muchísimo menor
que lo que tuvieron los los procesos en los territorios; uso como;
pero yo creo que, más allá de esa pregunta
que podemos a ofrecer a los historiadores,
a partir de ahora también todo está.
También podemos hacernos preguntas de que pudo haber ocurrido,
no que pudo haber ocurrido.
Si esas solemnes hubieran mantenido durante la transición,
cuáles hubieran sido los debates; si, como pasó en Portugal
la independencia era la sanidad más obvia
y eso hubiera podido ocurrir claramente,
porque eso es lo que pasaba ya había pasado en el resto de África un;
si algunas de estas propuestas más asimilacionistas
y más democratizadoras hubieran podido incorporarse,
no en la transición española se hubiera podido discutir
como ocurrió o no con la Constitución de 1.812
sobre los ciudadanos al otro lado, no del Atlántico,
no hubiéramos se hubiera discutido sobre la ciudadanía
de los súbditos coloniales, que habría sido muy bonito,
al menos para los historiadores.
No analizar toda esta cuestión.
Bueno, yo creo que todo esto lo que nos permite
seguir aportando como historiadores a la necesaria imaginación política
no, y a seguir reflexionando sobre las actual relaciones
que mantenemos con los con los antiguos a territorios
en el África.
Muchas gracias.