Muy buenas antes de su acceder;
para mí destacable presentarlos; es conferenciante.
Hubo Moreno una gente de igualdad
y que viene trabajando en todo lo que es masculinidad.
Huelgas, masculinidades con grupos de hombres
y también haciendo un gran trabajo y diputación
un y de trabajo con jóvenes.
Así que nos ha parecido que era un tema
para poder abordar dentro del máster,
tanto desde el punto de vista educativo
como discutir vista, y el la comunicación.
Así que vamos a dar la palabra
y con quien comparta luego nosotros su experiencia
y y todo lo que es un también sus reflexiones,
su perspectiva en la actualidad
y que nos ayude a todos a decisivas.
Así que hubo muchísimas gracias.
Tú tu tarde con nosotros.
Y quién es la palabra?
Pues muchas gracias.
Muchas gracias.
Tiberiades por darme esta oportunidad
y por dar impulso a esto que llamamos nuevas masculinidades.
Bueno, pues empezar diciendo que voy a contar hoy es una opinión propia,
es una creencia, bueno, es otra opinión de las muchas que hay
en circulación, digo para mí cogerlo.
Bueno, hay cosas que ahora, con pinzas
y que no hay que creerse lo que se dice.
No, bueno, sí que me gustaría que después de escuchar esta tarda,
o es que hubiésemos otra opinión, digamos,
para poder reflexionar sobre esto.
Para empezar, unos conceptos básicos de entiendo que haya masculinidad
es un mandato cultural que deriva de una construcción histórica.
Son muchos años donde dónde nos ha estado diciendo?
Quedó que hace dos hombres que lo que tienen que hacer mujeres
y a partir de ahí pues pues hemos estado cómo
reproduciendo eso?
Es mandatos no.
Esto hace que tengamos unos comportamientos
y unas conductas que son características de nuestro género
en la sociedad donde vivimos una sociedad en África,
sus mandatos en España son otras, muchas,
tendremos decididos también tiene mucho que ver.
Es el mandato, entonces, va de masculinas.
Se asocia muchas veces a violencia al dominio fuerza;
son como dos hombres que vemos a mujeres cuidadoras.
Bueno, estas creencias siguen vigentes o con tanta fuerza
como antes ahora si sigue sigo muy presente estas características
sondas llamadas estereotipos tontas características
fijada por la sociedad
y habrá que es complicado y difícil salir de estos estereotipos,
porque es como desde pequeñitas pequeñitos.
Vamos creciendo, digamos, con esas creencias.
Esta enseñanza tiene muchos puntos,
empezamos con la propia familia cuando crecemos disculpan algo
cuando cuando quieras que pasen positivas de salud vale.
Perfecto.
Pues pueda pasar, ya está la siguiente.
Como decía, estas características,
estas enseñanzas, vienen desde muchos puntos.
Empezamos por la familia.
Es, pues, según cómo se han nuestra familia,
pues vamos a crecer con unas creencias
o con otras, pues esta escuela,
pues igual, no según a qué colegio vayamos,
según el profesorado que tengamos, pues no se educarán de una manera
u otra.
Pues todo el tema de la película,
la serie de videojuegos, de comunicación, publicidad, todo,
todo ese input estamos relacionados como con los estereotipos,
con cómo vamos a crecer,
creencia que vamos a tener holanda masculinidades
que también se llama masculinas, igualitarias, hombres.
En construcción tienen varios nombres.
Es el contexto donde los hombres trabajamos para personas.
Sobre todo esto cambiadas dos comportamientos, digamos,
dos comportamientos, aprendido, muchos años.
El objetivo es que cada vez seamos más hombres
dispuestos a pensar y actuar con una perspectiva de género.
Impulsar una sociedad en igualdad vale?
Pasamos Diego.
Voy a hacer una breve historia.
Homogeneidades nacen a principio de los 70,
el norte o Europa, impulsado por el momento feminista
como dentro de la segunda o tercera Ébola del feminismo.
Este movimiento se articula
a través de los llamados grupos de hombres es una reflexión íntimo,
que se puede ser.
Puede ser más fácil un cambio social,
un cambio integral,
donde se reflexiona, pues eso sobre la situación personal
y social.
Hoy por hoy existen dos grupos claramente diferenciados.
Cada grupo de hombres de trabajo personal algunos ámbitos
se llaman trabajo desde dos costes.
El grupo de hombre puede igualdad, citaba Cabedo,
pero quiero decir.
El grupo de trabajo personal o deliberación,
que también se llama de dos hombres su cabo principal,
tiene como es el análisis de construcción de los efectos,
no sigo nocivos de masculinidad tradicional.
Entiendo que los estereotipos de esta masculinidad
son perjudiciales hasta, por ejemplo,
pues el Roma huyendo, provoca incapacidad emocionada.
Muchos casos llevó al llamamiento,
lleva los hombres a explotación laboral,
comportamiento violentos, adicciones.
Este grupo de hombres no pueden sus paco, un su foco,
un cambio social, perspectivas más, un un cambio interna.
En cambio, el grupo de hombres correcto
de la igualdad, la, la igualdad, plantea un proceso de reflexión
y práctica para lograr el cambio personal,
hace más igualitarias un análisis crítico
de la propia identidad de los hombres.
Las características más importantes de este movimiento
es el reconocimiento de que el patriarcado como origen
de esa sociedad situados hombres en una situación de venta,
un privilegios.
Conviene aclarar que tanto dos grupos,
que muchas cosas en común, que hay veces que te mueves trabajar,
la igualdad trabajada, todas partes internas,
bueno, pues está estamos un poco ahí a raíz de esto de la creación
de este grupo se empieza a hablar de nuevo.
Masculinidades o igualitarias pasa, luego volvía positiva.
Bueno, pues pasamos otra vez diapositivas, perdón
-antes.
Hombre, yo era los hombres, tienen que ser fuertes,
es un concepto que se ha ido construyendo culturalmente
a la historia y que está cambiando,
por suerte y muestra grandes avances si lo comparamos
con las últimas décadas.
Aun así vamos bastante aliento y queda mucho.
Queda mucho por hacer
pues eso que somos sobre esos mismos fuertes estereotipo
que donde yo no llora estereotipo cada mujer es cuidadora;
estereotipo que es, suministra que responsable más
estereotipo.
No todos estos estereotipos, dificultades, construcción,
la construcción de una sociedad con personas más libres
y en igualdad.
Eso es apuesta por una mirada más tan igualitaria,
tanto en relacionarse con uno mismo como con el resto de personas.
Se trata de construidos, de déjemelo,
que hemos adquirido en Francia de buscar otras maneras;
perderá ciudadanos que sean más igualitarias,
apostar por reacciones entre iguales,
de ser conscientes de privilegio que tenemos, valga.
Pasamos viajo.
Dentro de esta educación vemos como mucho siempre,
como hemos dicho antes,
está pues esta familia desde pequeñitas,
pues ya ellos, esa familia trae su propia mochila,
la y son referentes y nosotros aprendemos de ellas,
en el colegio donde se en especial el profesorado,
nuestras compañeras y compañeros,
con sugerencias que son les al final, pues bueno,
pues siempre, siempre, siempre cogemos de esa creencia,
no?
Pues es muy importante los contenidos
y contenidos de educación, cuela la historia,
personas referentes?
Pues al final siempre se habla de hombres,
de hombres y más hombres, siempre hay muchos hombres,
entonces concebidos.
No hay demasiada información adecuada para que no crecer
con sus insuficiencias, poco vamos creciendo
pues están todo medio de comunicación esta música
condiciones de división publicidad películas
cuántos libros si analizamos todo esa
toda esa información como digo es muy marcados
y unas características marcadas también por el patriarcado
o es aquí pasamos, viajo,
tenemos que tener en cuenta para un cambio,
un cambio real?
Pues hay que hay que dar consciencia.
Primero tenemos que ser conscientes
de que no estamos el mundo igualitario,
el común claro esto no hay muchas facetas de Navidad
que no es igualitaria y que nos estamos moviendo el humo,
en un mundo desigual, a nivel de género.
También tenemos que ser conscientes de que somos personas referentes,
que siempre son personas referentes,
sea cual sea nuestra sociedad, evidentemente,
o la presidenta del Gobierno es va referente,
que informático, informática, que está ahí en su despacho
no porque tienen menos comunicación con más gente,
llegue a menos gente, no un personas,
redes sociales que tienen dormida seguidora,
pues evidentemente tiene mucho más más referente.
Lo que pasa que no tiene, pues con esto, claro, o sea,
el impacto que tiene su mensaje es, es importante también decir
que, o sea, a quién vamos a?
A quien nos va a escuchar este mensaje?
No, evidentemente,
si tenemos a estamos en infantil o sea infantil,
pues esto,
que no está que estamos dando, pues se vaca cada mucho más camo,
o sea, una persona más adulta no usa la importancia
de la educación infantil en primaria y secundaria, que es
cuando estamos.
Hubo creando, de hecho, nuestro pensamiento.
Si somos conscientes
de que somos responsables lo que está pasando,
por es un gran paso ahora cambios,
pasamos de algo.
Aquí hay un un concepto que da perspectiva de género.
Entiendo que hay una desigualdad en la sociedad, en educación,
en la política, en el deporte,
dura ciencia o es la perspectiva de género.
Analiza esa desigualdad y creaciones para el cambio.
Pues eso tendrá unas gafas.
Violetas.
Cómo se se habla?
Es como hasta viendo en todo momento está ocurriendo.
Pues pues estás dando más voz a niños y niñas.
Si hay una una revista, pues está haciendo como todo mismo,
de algunos otros.
Pasamos.
Después con esto también está el tema de equidad de sus igualdad
y es como diferencia, hay veces que a equidad e igualdad
suelen usarse instintivamente, no significado domingo.
La igualdad de género es el objetivo final
y la equidad es el modo de alcanzar.
Muchas tiene la imagen, vemos muy claro,
no era igual a igual es cajones, pues no llegamos,
porque como con menos altura que otra,
aquí tenemos que ir hacia la equidad,
para poder llegar a todas las personas,
al mismo sitio, no?
Pues el término de igualdad significa dar a toda persona,
los mismos recursos y oportunidades, los mismos cajones,
el concepto de gira tiene en cuenta situaciones personales
y su recorrido, en este caso, pues tenemos un como persona,
como más bajita.
Por tanto, necesita más altura,
y esto ayuda a entender que personas tienen necesidades diferentes.
Uno mismo,
o sea, que debemos su un hombre con su nombre blanco de Europa,
que un hombre de América o de África son como diferentes esas mujeres,
igual que los hombres y mujeres son diferentes.
Podemos ir a dar lo mismo porque estamos de diferentes
un centro.
Vemos una histórico que no puedo pasar por alto.
Se está creando, vale, casamos que ahora.
Estrategias y que podemos hacernos otros, no, en principio,
pues, pero las cosas que creemos que es muy importante,
ya que siempre están ahí y es unas, es un comportamiento muy
generalizado.
Por ejemplo, el cuidado nuevos ejemplos, desde pequeñas
más frecuentes, ese que tiene que ver con esto,
que nuestra sociedad sea tenido en cuenta.
Esto cabe fuera asumida por la mujer,
que ahora está cambiando, como vuelvo a decir,
pero a ver, cómo que si te vas a la residencia de ancianos,
si te vas quién cuidadosos?
Personas mayores tiene crianza, siempre está mujer.
Pues aquí hay que ver un poco
cómo poder cambiar esta o podemos cuestionar estos roles
no puede ser desde muchos puntos de vista, que es poco ahora de de
hacer algún artículo, por ejemplo, y entonces ha pues hablar.
Si se habla de cuidados o se habla de unas lesiones,
pues puede hablar de mujeres,
o así se hace algún tipo de educación.
Igual.
Pues educació donde hablar de madres cuando se está cuidando,
sino también de padres.
Habla de madres profesiones, de bueno,
de dirección.
Bueno, pues cómo cambia un poco eso,
ese tipo de pobres.
Después hay otra.
Otra.
Otro rol importante, ese visibilidad emocionar,
que tradicionalmente se diferencia en función de la persona,
será de hombres y mujer,
hombre, eso o más, pues más desenfadado,
más rabia, más encima eres, pues son más emocionales;
más parten de otro tipo de emociones
no, y a partir de ahí es cómo educar en las mismas emociones,
tanto a chicos como chicas, el colegio,
o sea, los hombres en este caso un poco de hombres
o en otros espacios hay, bueno, pues hay otros roles,
como puede ser el aspecto físico,
pues se da mucha importancia físico de los niños y niñas,
aparte de las niñas, tienen un aspecto físico
como que ponían cole, por ejemplo, hubo como más vale,
mejor vía investigas niños pueden charlar
niños, tengan el mismo chándal cada semana las niñas,
pues al final, como que se cuida más ese disco bueno
está bien cuidar juguemos ambos ambos géneros tanto a hombres
como mujeres Después hay otro rol importante,
que es el cada ante otra conciliador dominantes de dos hombres
confiados de mujeres.
Pues también ahí reflexionar sobre ello
y hacer un cambio.
Ahí no vamos a saber hasta dónde hasta donde creemos
que sí perpetuar este error y después, bueno, ahora no tanto,
pero este tipo de estudios también no hay incluso hay estudios,
hay encuestas que todavía, pues hay como estudio,
como puede ser Ingeniería, algo más técnico
va enfocado hacia hombres y hay mucha más, más, mucho más hombres
estudiando que que otros estudios como medicina que hay más mujeres,
pues ahí también darle un poco esta vuelta en todo que estamos
agentes en esa perspectiva.
Si hablamos de de instituto,
si hablamos de futuro, de niñas y de chicos y chicas,
pues hablar, poner hincapié en que uno en las chicas
podéis estudiar.
Estas carreras técnicas que son muy interesantes,
que podéis.
Vale, pues pues eso no sea que es como cambiarlo,
es cambiar ese ahorro,
es medios a través de entrevistas de artículos,
potenciar ese cambio en nuestro entorno,
en nuestras familias,
y trabajar también el desarrollo personal,
niños y hombres.
No parece que se queda un poco claras ocasionadas más que los hombres.
Si estamos invocados al deporte, que desarrollamos hacer un cambio,
hay otra estrategia que me parece importante.
Es el lenguaje inclusivo.
Cuánto, al utilizar un lenguaje inclusivo,
permite bici a las mujeres rompiendo con estereotipos prejuiciosas
estas cosas a la hora de nombrar al grupo mixto, o sea saura,
pues recuerdan que somos referentes como referencia
y que al final estamos hablando a niños
y a niñas, no, y nombrar niños y niñas
porque creo que no se nombra.
Dice que no existe, no cosas nuevas
como nombra nombraré nombrar muchas veces,
por ejemplo, el otro día estar buscando unos títulos
pues hablaba de científicos,
científicos donde también seguramente habrá científicas,
y si no se nombra
pues algo para chicas que se oye en ese o que leen esa noticia,
pues al final nos identifican con con que pueden
ser ya no, por ejemplo.
Pues otro nuevo saldrá adelante.
Los elegidos calculan,
pues igual no es como todo son elegidos,
no hay personas, o sea,
no hay mujeres, no, parece que no existen dos hombres
o dos expertos en sueños blablablá,
o sea, que siempre se habla como un masculinos, genérico,
que invisibiliza mujeres.
Pues esto me parece como muy importante
y más en un medio de comunicación y en las escuelas esto muy presente,
porque eso me hace un cambio importante que está muy bien.
Puedo estar hablando poques, es algo muy directo,
es un hablo de esta manera me gusta hablar, me gusta hablar en personas
cuando hay un grupo mixto en femeninas pero es como personas
las personas nosotras las personas vosotras personas no porque también
hay mucha resistencia en esto aun así estoy cada vez es mucho más,
habla de esa parte, vamos a femenino o en personas,
y me rechinan mucho cuando se habla del masculino,
cuando ahí la mayoría son mujeres o incluso todas las mujeres vale?
Pues está dentro otra estrategia, que es
visibilizar más mujeres cada mes.
Este tema de la equidad que estamos hablando
como paseando, podemos, ya que estamos partiendo
de diferentes puntos.
Sin incidir, damos igual a hombres y mujeres,
nunca vamos a salir a un de igualdad.
Tengo que hacer un esfuerzo para distintas más feministas,
pues poner ejemplos de mujeres.
Cuando tratamos contenidos, las aulas no tenemos más ejemplo,
hay mujeres que hay muchas no sé cintas de ciencia, de teatro,
o sea no el tema de las imágenes igual
no cabe imágenes donde haya mujeres donde esté este sentido muchas veces
y eso es complicado, porque así bueno,
pues ahora estar ahí ya no, que puede,
no permite crear las imágenes que quiera
o, o sea, como para esa inteligencia artificial
que tenga esa perspectiva de género, creando imágenes de mujeres y niñas,
pues teniendo esos es con esos cambios de roles,
cambios, de estereotipos, todo 100 trabajos.
Las mujeres referentes en la historia hay veces que se olvidan
porque no son tan importantes y seguimos Bukavu,
alguien como más más todo lo que son sobre dar esa voz a mujeres,
invisibiliza el más, es otra parte.
Otra estrategia es como dar voz a las niñas y mujeres,
ya que normalmente la voz,
un nombre te escuchabas o sea un contexto de calidad
se personas mujeres y bueno hombre
la voz de ese hombre tiene más, eso normalmente tiene más peso.
Por ello es como buscar una partida más peso
y, por otra parte, los hombres.
Como tenemos más iniciativa hablar, digo, me diga,
pues voy otro día a día en el aula,
minimiza que 20, que es lo sabía, había intentado acciones.
Pues 12 días.
Chicos y chicas cómo se quedaban,
ahí tenemos que potenciar las chicas, las chicas abren,
y si eso hay que pagar a chicos para que hablen, no?
Pues pues así
es como el ya de por sí.
Los chicos tienen todo ese foco fuera de jaulas
y cuando hay en las aulas
o o fuego en el grupo de personas como dar ese es esa,
ese peso, ese peso de las mujeres para que tengan juegos,
para que tengamos, no, pues por una parte, o sea, y bueno,
hay que hacer entrevistas, reportajes,
con esa perspectiva de plantas.
Es importante también que de medios se potencie esto
y se debe como esa goza a mujeres para que poco a la que exista no,
y es como dacas dar más siempre está esa perspectiva general
sabe gafas violetas plena presente
para que puedan bueno para que puedan podemos llegar
a esa igualdad.
Otro punto en esto que es apoyar
es, digamos, una parte ahí que aunque bueno,
como hombre responsable Dios es posible, que es
esa visión que no puede ser esa apoya una opinión
que aunque no sea mi preferida es la digo mujer
porque sabemos que tienen como menos posible
que salga de ahí como hombre responsables?
Pues está estudiada, curioso, apoyar o apoyar.
Por otra parte, otra estrategia es el tema de imágenes muy xiquetes.
Todos ha visto que no saben aquí como veis.
En esta imagen no verá normalmente después esto ya te da pie,
niña, mujer, quedo.
Véase identifica identificado como conquense o verá ya puede ver,
puede sentir que ella puede ser bombera, no hablo de bombera,
como puede ser cualquier oficio que está más dedicado a los hombres.
Esto, pues esto tiene mucha importancia.
Se habla de que una imagen vale más que 1.000 palabras?
Bueno, pues ahí estamos, es si tenemos que pasar tiempo
y diciendo las imágenes para que esto tenga relevancia.
Quiero decir que al final parece que no es fácil buscar
o como cualquiera,
porque al final en este caso pongo bombero y bombera, no me sabe ver,
es cómo te tengo que dedicarle tiempo para esto.
Para buscar a buscar no es tan sencillo,
no comemos, sigue igual si queremos tener una música
de una dinámica de un colegio, un acto
pues no se un porcentaje del 98 por 100 de la música
es una música, o cuando consigan machista,
o sea si se puede decir así donde se habla
de donde hay una perspectiva mejor no hay una música
para encontrar música,
que sea que tenga una perspectiva de género,
es difícil, no?
Por tanto, tenemos que tener muy en cuenta
y buscar de ser conscientes de que eso es importante,
que se escucha, también se va quedando,
que se va quedando y da igual que pongamos siempre,
porque hay otra parte,
el mundo real ya está contrarrestando todo lo que podamos hacer aquí.
Por tanto, no nos quedemos cortos cortas,
estos igual no vamos a que si queremos aprender alguna poesía,
pues buscar alguna.
Alguna escritora, escritor, no sabe.
Pues hay poco.
Esa parte no vamos a tener en cuenta y dedicamos tiempo a a buscar,
porque parece que no, pero sí que es importante.
Bien, pues poder váter.
Otra estratégica es saber que son personas referentes.
Si vemos esa perspectiva de género templo, la mejor referencia,
o sea, seamos nosotros, los hombres los que esa imagen no se se vea,
que se vea que se sepa como profesor con lenguaje inclusivo, como bueno,
pues hablando de hombres no.
Pues eso va a urbanizar que ese lenguaje se use día a día.
Por qué?
Porque si lo dicen y eso,
pues evidentemente es algo que se habían dicho,
porque esa faceta tenemos como muy dualizado idealizadas,
personas adultas, medios de comunicación.
Igual son medios que digan, son masivos,
y si se habla inclusivo, un buen monje inclusivo,
pues evidentemente en la sociedad
se va a poder hablar con ese lenguaje inclusivo,
sin un tipo de resistencia ni de asistencia ni de vergüenza.
Hay veces que algunos ámbitos como cada es al final
es como dar facilidad igual que bueno pues estos artículos
todos muchísimo y para terminar pues toda mi algo una estrategia
es muy importante es esa educada niños
y niñas o sea niños pero da a niños ya hombres
masculinidades digamos las niñas ya tienen,
creo que tienen su referencia a nivel,
hay muchas entidades que trabajan con niñas para empoderamiento,
para la autoestima.
Sí que veo que niños y niñas,
se quedan atrás, digamos, no tienen esa esa formación
masculinidades.
El feminismo y yo omisivo igual.
Bueno, creo que hay pocos espacios,
esos pequeños espacios de grupos de hombres o formación,
pero hay poco, no?
Y creo que eso es como como vital también explicar
que si educamos a niños de esta manera
para estar con esta ministra visión,
y ya como hombres va a tener pues ese foco,
puesto esa perspectiva de género y ya no hace falta educación,
y eso ellos va a poder educar a sus propios a.
Bueno, pues ahora propios
su propio chico o al compañero de clase,
o algo así como, como como tener esa esa fase.
No, o sea, creo que es muy importante.
La etapa de las primeras etapas de sabida,
a aprender es esto, que es todo este este tipo de foco?
No porque después, como bueno,
pues yo con esto siempre que llevo, pongamos.
Pero cuando tenía y cinco años
no tenía, tenía construido muchos, muchos errores que metían construir
me costaba mucho, y me sigue costando o vaya sea, evidentemente,
hubiese costando, y desde ese punto de vista,
como decir que fácil hubiese sido si yo hubiese tenido un primer sonado,
como mucho más, con ese, con ese foco puesto o si estuviera
si hubiese una sociedad como concede,
cuando esa perspectiva de género,
si mi familia hubiese tenido otro para mí hubiese
sido mucho más fácil y bueno,
pues la herida decir o que nuestro papel tanto
en las aulas como medio de comunicación,
como en la vida diaria, es muy importante
que la perspectiva de género es algo que pese a que se va
aprendiendo aprendiendo, que ahora es complicado que o 0,
evidentemente no se puede llegar a todo y a la vez
es como si se quiere.
Es empezar y un poquito poco a poco como cómo se puede cambiar.
Yo tengo la experiencia de.
Bueno, yo tengo dedicado ocho años,
hemos intentado educar cuando es sí o una.
Así pues, hallar encanta decirse de princesa
estas cosas por todos sitios, algo bueno,
pues, evidentemente es como muy difícil combatir a,
o sea, la televisión al colegio, damos muchas a esos inputs
que hablábamos antes, no, pero a veces estamos contentas
porque porque sí que vemos,
sí que vemos que está dando sus frutos,
dando sus frutos poco a poco, al final,
pues cuando habla inclusivo, ella, que no siempre,
ni mucho menos cuando habla o cuando hablo yo inclusivo no china
cuando hablamos de feminismo ella cuando pues habéis muy antes
tienen muy claro el concepto de violencia de género,
tienen claro lo que son, machismos,
o sea que son como poco a poco siendo viña,
creo que es importante que tenga esos conceptos muy claros
y, bueno, pues ahora las y sí que podemos ver dudas
y piensa una pregunta.
Muy bien, pues como tenemos algún acompañando todo nuevo,
sí sí; si que un ejemplo quieren juntas durante la cuestión,
vale.
Te los variantes me escucha si es no nada.
Simplemente, a ver yo, es que ya soy mayor, tiene cinco años
y soy inocente.
Lo que pasa que, bueno, yo doy a los entonces los alumnos vamos
a una está en torno pues 16 de ahí hacia,
o sea o más es no?
Entonces habrán.
Yo lo que me planteo es que esto es lo que estamos hablando.
Viví no, o sea, yo sí que lo viví y bueno,
pues sí que había eso,
esas diferencias cuando yo estudiaba y así y hoy en día
realmente se ven tan tu quiero decir, no hay,
creo que el alumnado en general ya están más concienciados a los niños
y los alumnos, que ya están más concienciados que la problemática
igual no es tan grande como por ejemplo hace, pues eso,
en 60 años no voy a ver yo, es lo que veo,
igual sí que hace pues 20 o 30 años y cabía esas diferencias.
En ellas estaban mucho más marcadas, pero hoy en día,
pues no sé yo creo que ahora está un poco conciencia
de que el pueblo, los niños en general y la Luna no.
Pues ya no hay como decir una unas diferencias así tan grandes,
no lo sé, yo lo veo un ensayo, informaciones, institutos,
cuando cuando empiezas a Ezcaba sí que se vea diferencias,
sí que ahí quedándose donde yo soy de Madrid
y como mucho, bueno, pues a nivel de emociones, nivel de cuidados,
hablamos de sexo, relaciones sentimentales,
o sea, es algo común como que existe,
sí que existe, sí que es esa diferencia,
evidentemente, no es la misma que hace 20 años,
es evidente, y a la vez, si te das cuenta,
bueno pues al final hay toda esa violencia,
las estadísticas no; cortes y demás,
y de a los abusos también infantil, los abusos hay mucha gente,
ahora tiene más información y tiene más información
de que de que tenga que se utiliza la información.
Me parece como que hay un paso claro,
pero entonces a ver, a que pueden ser debido.
Porque claro, a nosotros sí que es cierto que nos educaban
de una forma donde lo femenino era femenino y lo masculino,
pues eran reales, diferentes, pero hoy en día
pues es que hay mucha más información.
Entonces, esto,
estos problemas que se ven, hubo un?
Pues entonces pueden ser virus de información?
Yo no creo que sea no, yo creo que la sociedad
sigue siendo machista.
Bueno, sí está, pero sigue
siendo como funcionando por hombres, lo vemos hace poco vivir,
cuando cuando Adana ya, pero poco no se quieren
quienes saliendo y me sonaba cuando estaba el presidente
un hombre, sabía, milita una, hombre se había,
les tenía un nombre y todos rodeado de hombres,
cosa de alguna mujer al fondo.
Esa, esas referencias al final lo que te indica
es que es el poder destinados a final de cuentas aparte,
o sea que sí es cierto que tengo más información.
Y qué cosas están cambiando?
Cuando yo vea una presidenta del gobierno,
cuando haya una, cuando el poder haya, bueno,
pues haya una igualdad entre hombres y mujeres.
Entrando ya mejor equidad, no estamos ahí.
Podemos empezar de qué cosas están cambiando.
Ya digo que no, no veo mucho cambios,
o sea, evidentemente, no son las barbaridades de hace 20 años,
hace 30 años eran barbaridades cada vez ahora,
dentro del siglo xxi.
Creo que todavía estamos bastante pasado.
Entonces constituyéndose.
Sé por ejemplo, que el tema de la música pensaba música
ha escuchado, jóvenes, a mí me parece una barbaridad,
sí si hay esa música es por algo más,
porque acres sí lo que pasa, que vamos a ver,
que muchas veces no es entendible, porque yo creo que que 6,
que a los alumnos,
a los hijos se les educa, pues eso es lo que dice,
es más o menos la educación que están recibiendo hoy en día,
pues ese tienen información, es una educación donde, bueno,
intentase intentar que no haya esas diferencias,
no entre hombres y mujeres y, sin embargo,
pues sí que a veces eso te escuchan un ciertos tipos de música
que no deberían, luego se comportan de una determinada forma
que realmente no recibirán en casa,
porque yo creo que en el colegio ese tipo de educación,
que no la reciben, y no, no es como hace,
pues igual, 20 o 30 años,
que sí que en el colegio recibí uso ese tipo de educación.
Seguramente ahora el colegio esté como más cuidado,
yo creo que aspace más cuidados,
y, a la vez, y ahí colegio, si colegio,
quiero decir que mi colegio no solamente está el profesorado,
en el colegio también está todo ese compañerismo
no salió en mi colegio, que se hace, es un colegio.
Cómo voy con valores cuando se llaman feministas y tal,
pues al final hay una parte muy real,
porque ese futbol, que cuando hubo dos niños,
que ocupa el 90 por 100 del partido y que las niñas se quedan
en una esquina,
hay que tener en cuenta que al final hay muchos inputs
en la escuela que no solamente tiene que ver con el profesorado,
o sea, yo sé tú mejor tienes ese cuidado de crear contenidos
donde haya mujeres referentes,
con muchas llamadas que eso quiere decir que al final,
pues también está pues quién a quien va, por ejemplo, a llevar las a?
No, pues hay muchas veces que son madres, que llevan niñas
o que van a hacer una dinámica cole, son la madre quien va tal actividad,
aquí ancha hasta saber así Alianza hoy por hoy
sigue con mucho peso madres padres eso al final
yo yo te digo que las escuelas abogaré puedan más cuidadas,
pues hay todas parte que no están tan cuidadas
y esas esas creencias se llevan,
no llevamos a cuela.
Es decir, fue no haber visto o bueno, pues nada,
no he puesto el foco en Princesa.
Rosas ver,
pues, a una niña, compañera suya, lleva y me gusta.
Mi isa juntaría de cuestiones a partir de lo que observo miento yo
soy profesor en educación infantil y no en educación infantil,
la inmensa mayoría siguen siendo mujeres,
las alumnas no sé por ejemplo, aquí cerca de mi facultad
está la Facultad de la Complutense de informática,
a veces me paro allí a tomar un café o tal.
Allí es informática, la inmensa mayoría son chicos,
hay muy poquitas mujeres que son ejemplos, llegamos y las estadísticas
así lo confirman, de que sigue habiendo roles asentados.
Que no se transformen en otros sectores,
se han transformado, por ejemplo, en medicina masa.
Ha crecido en el arte mujeres a efecto de si se ha avanzado.
Estos dos ejemplos siguen siendo manifiestamente polarizados
o, por ejemplo, yo tengo dos nietas pequeñas no todos peques.
Entonces, pues ahora me fijo mucho más un la ropa,
por ejemplo, en los juguetes y este tipo de cuestiones.
No a mí me chocó muchísimo cuando empecé a Ávila,
haciendas de ropa como se mantienen estilos
o o características de ropa
diferenciados de forma totalmente inteligible.
No quiere decir es es como si permaneciese las imágenes de Disney
para decir nada.
La princesa con unos bola hartitos, no, y el niño cabo
por estoy caricaturizando evidentemente no,
pero si se mantienen cuestiones de terrones,
por ejemplo, de la que no tiene ninguna explicación funcional,
ninguna explicación de uso ni siquiera fisiológica, claro, no;
es decir,
no quieren ningún más allá; es roles o de imágenes ancestrales
que permanecen el motivo comercial seguramente es decir
que si las quieren unas derogan mantienen,
y eso es porque el porque si lo lo hiciesen y no
lo vendiesen cambiaría eso también.
Creo que ahí hay una cuestión de de mercado importante.
No, y el tema de las titulaciones,
por ejemplo, ha dado lugar a toda la corriente externo
precisamente solo intenta motivar a a las mujeres,
no para que participen en carreras técnicas 100 chicas,
como es algo de citar, pero hay muchas otras de naturaleza
como la informática,
no precisamente para motivar a las mujeres
a que participen es ese tipo de carreras, no, y que se vayan
en el tema de juguetes, por ejemplo,
si si que gaseadas un poco por un supermercado
ahora no querían, iba estabilidades.
Es asombroso.
Como sigue habiendo muñecas y camiones,
así por caricaturizar un poco, no claro es cierto que a un niño
se le podría comprar una muñeca y alguna niña
se le podría comprar un cambio,
pero es cuestión de observar un poquito,
no durante un ratito.
Los niños no, que van acompañados, que le compran sus sus padres
y sus grandes, no?
Entonces, es evidente que, aunque sea avanzaba
o que se ha trabajado mucho, los roles no se han transformado.
Esa es la realidad, no, y, por lo tanto, yo yo creo
que es necesario seguir abordando las cuestiones de forma explícita
que no basta con, trabaja, no de forma implícita,
no como con el el papel o el ejemplo personal.
Eso es importante,
pero yo creo que hay que trabajar de forma más explícita.
No sé cómo me estuvo, está esta cuestión.
Yo creo que, aparte de como no hay una o sea una conciencia,
como tú dices, comprobado marcas marcadas juguetes,
he visto muy poca publicidad.
Por ejemplo, un niño, jugando muñeca o una niña muy poca de habilitats
he visto, las he visto muy pocas,
seguramente se han empresas con conciencia muy marcada,
una perspectiva de género que diga.
Vamos a ahora vamos a priorizar un bueno,
pues un cambio antes que un consumo,
pues evidentemente está visto seguramente que sea publicidad,
hay una niña cada día más, ahora sí; yo creo que es importante,
claro sea, es importante como dejar claro
que esto esto sigue así sigue siendo y como tú bien dices,
o sea, esta azul días rosa en todas las tiendas
sigue funcionando, o sea, eso hay veces
que te das cuenta que damos como han pasado esos 30 años.
Me decía eso y después con tomadas provisiones igual,
o sea, si es verdad que hay algunas ingenierías que tienen,
que tienen más bueno, más participación de mujeres
y que la medicina por queda medicinas,
ha igualado la medicina a su cuidador.
Diga.
Ahí sí que hay una pantalla como que se ha avanzado.
Vamos a dues.
Ya sí es verdad que se usan estadísticas, profesorado en todo
lo que tiene que ver con cuidados para mucho más mujeres que hombres,
y ahí yo creo que es importante,
pues, o sea, también sería importante tener políticas mucho más sí
no quiero decir radicales, pero sí como se iba a decir.
Si tú eres una empresa y haces
una publicidad, donde estás dando muñecas a dos niños por su parte,
nos parece difícil, nada.
Parte económica me parece Aduanas, amar trabajarlo en otros sectores,
porque quiero decir,
yo creo que desde el sector de la educación
y así que sí que se está trabajando y se intenta pues curso
en los cursos de formación a los niños,
creo que desde donde los colegios,
los institutos que sí que se está trabajando en su cuál, pues eso,
en otros sectores, como en las empresas,
o así pues no se cuidan tanto y no se trabaja,
pues por otros motivos, pero hay que en cuenta esas piezas,
pueden ver este tipo de producto.
Personas así las compramos.
Claro, ya hay ya.
Pero es que en tal vez igual tienen que basar más.
Porque ahora, y son los igual, quién elige,
los padres o los niños quieren entender lo que quiero decir,
igual los niños y que tienen esa coincidían,
pero igual los padres también son un poco los que le dicen
no, esto no, porque los niños no compran juguetes unidos a usa,
porque aseguraba.
Seguramente, en muchos casos se ha llamado decir.
Padre.
Quien decidan, quieren que compre que complementara.
Eso crea una referencia que me está diciendo.
Que compre siempre cambios cambiado.
El concepto es al final mi.
Cómo voy a ir a un medio o hay coches,
cambian de violencia y las niñas se van a ir al juegos
o a otros ámbitos donde donde funcionaban muñecas,
donde están las cuidadoras, evidentemente.
Eso es así es ese aspecto que se muerde la cola.
Claro, hay es como una parte,
empoderar a niños y niñas a decir.
No quiero esto que eso creo que también se puede hacer
en las escuelas.
Es decir, no, no me diga
que no me he estado y decir.
Oye, pues tienen, tengo todo el derecho
a cumplir un cambio, inss, una niña o un cambio en cambio,
o un muñecas.
Ese niño parte de empoderamiento
abajo porque al fin y al cabo creo claro,
creo que niños y niñas también no da,
no da mucha información y no pueden educar,
como así queremos que son una parte importante,
o sea, yo puedo, yo estoy aprendiendo constantemente
como dirijamos y esta boca bueno,
no sé si lo que es complicado sea luchar contra,
es contra la familia de la escuela.
Claro, es que yo creo que ahí es el sikhs y no lo que es difícil,
vamos, igual tú sí que les estás formal ni estás educando,
pero llegando a casa y claro, ahí sufren,
pues ese les están diciendo una cosa distinta.
Entonces, luchar contra eso yo creo que sí que es un valor,
o sea este caso perdón
es contar con clave, está lo que estaba en casa,
o sea, seguramente tengamos una batalla perdida.
Creo algo de queda.
Quiero decir que si una familia meterme en esto
o aquí me tendrá que yo puedo imaginar cómo vez
complicado está digamos.
Da la parte no, y eso por lo menos Albal quiero decir, es cómo.
Pues eso nos da, hay personas que hay muchos inputs en la sociedad
y es muy difícil llegar a esto,
pero es más difícil te da.
Dentro de unos años
se nos hace nada o tanto es pues evidentemente el feminismo
hace unos años no se votaba o hace muchos años,
evidentemente, o no había unas políticas muy claras,
acabé son más claras, que no son suficientes,
vale?
Pero por qué no sea suficiente?
No significa que no tengamos que seguir luchando
para que para ir aumentando ese tipo de políticas,
esos diputaciones.
Yo estoy de acuerdo en que eso creo que es un cambio que va, que es muy,
muy la.
La Escuela de hecho hay algunas obras de conflicto quiero decir
que no nos saltan los conflictos cuando no, no, no se abordan
todo el tema de la educación afectivosexual,
digamos, no son reprochándonos, pero cuando se intenta,
el partir de forma más explícita aparece una noticia,
sean los medios de comunicación, sobre conflictos,
protestas u debates, al menos sobre esa cuestión
y otras cuestiones, a veces no se escuchan también
como que la escuela no se educa, se instruyen los educarme en casa,
huir a estas alturas, yo no soy instruirse.
No sé cómo se las apañan ellos y yo creo que no se puede instruir nada,
ni ni lengua matemáticas ni sombras.
Si alguien habla un clásica sino educamos porque simplemente
con trabajando con los niños no hay jóvenes
y, como con cualquier person estás transmitiendo valors transmites,
nos roles y tras visibiliza sois indisciplinas otras cuestiones,
eso eso es nunca, nunca, no quiere decir que entonces yo creo
que sí que alguien en el sistema educativo.
Lagunas también que explican que uno se nos transforme la sociedad
un llamamos.
Hubo un reforma más rápida, no, y lo que tengo claro
no sea nuestro punto de vista.
Yo creo que simplemente creando un marco igualtat, un obeso,
porque el marco igualitario lo que se observa
es que mantiene la reproducción de los roles, no,
porque los que tenemos unos roles tendemos al atrás Miller.
Los roles no, porque es la forma en que vemos la vida.
Yo creo que es necesario introducir acciones explícitas,
acciones positivas, no compensatorias.
Vamos a decir así
o o que inviertan la tendencia simplemente para aquel marco legal,
para ser igualitario no es suficiente,
me parece, a mí es necesario hacer acción.
No vamos a ser proactivos.
Claro, esto, por ejemplo, doy mucho dado,
la a-un grupo de hombres y a dos hombres
a que seamos activos.
Creo que hay una parte como que eran mujeres,
están siendo activas dentro de su o donde su grupo
digamos, cada vez creo que los hombres,
si no somos trigos para igualarnos a ella significada,
yo doy la moda el paso atrás, digamos hacia la sustitución,
nunca podemos.
Nosotros, desde nuestro punto de vista,
tenemos que cambiar.
Hemos que cambiar esa perspectiva.
Iba porque en el fondo 90 estamos en el poder
y es como canviaven todo todo y perder esos privilegios que tenemos
y cambia esos rol no, o sea, yo o amenazas o grupos de trabajo
es nosotros lo que podemos hacer es lo que podemos hacer.
Nosotros no podemos, no vamos a cambiar, o sea,
no vamos a decir a mujeres que tienen que hacer.
Hombre, sí que tienen mucho poder cambio,
porque tengo muchas cosas que puede cambiar eso todos esos hombres
y esas acciones que podemos hacer, o sea, creo que son muy importantes.
Y también es los acompañado externos, es si este quiere comentar
o un plantear alguna cuestión.
Hola, tampoco quería interrumpir que estabais hablando,
pero a ver el debate me genera como gracias ideas contradictorias
y su hundimiento de así contradictorias,
porque no sé yo, es verdad que sí que no he criado en un, en un entorno
donde todo esto obstante, equitativo vamos a llamarlo,
no soy madre, es una de las primeras mujeres
pilotados dentro de la aviación.
Entonces, para mí esa diferencia laboral
los pilotos, son nombres,
estoy hablando del entorno que me rodea,
y eso yo dame, soy tripulante de caos o entonces es lo que me rodea
donde los tripulantes se mujeres los hombres?
Pues entonces entorno
sí es verdad que no lo he vivido tan de manera directa, pero bueno,
también comparto que es verdad que dentro del sistema educativo
yo también formado en el grado de Magisterio Primaria,
sí es verdad que es un entorno donde hay más mujeres que hombres
y se veían las clases al hacer los grupos al al
-al debatir, al hablar,
al compartir si es verdad que sí se notaba pero no sé yo.
Comparto un poco la idea de María Teresa
de que en las escuelas
y es verdad que se lucha cada vez más contra eso en el que en el grado
son cada vez más hombres a un poco más nivel
de igualar esa ratio entre mujeres y hombres
dentro de lo que es el formar mis como docentes.
Pero bueno,
sí es verdad que después.
Miren, otros ámbitos y la diferencia sí que es más, más visible,
no se siento que siento que en algunos campos sí
que se trabaja más que en otros.
La duda que me genera ese.
Por qué el que factores hay ahí que no, que nos están logrando
y no sé sienta también que las redes sociales
y que todo el entorno virtual que esto realmente
lo que nos está comiendo ahora, no a nivel mundial,
esto que genera una cosa que podría en un principio
marcarnos como una libertad, no, que ahora tenemos todos la libertad
de poder usarlo y poder tener la información
de poder consumirla; valorar de criticar,
de decir esto, esto me vale.
Esto no me vale.
Esto lo voy a utilizar.
Esto no lo voy a utilizar también en parte.
Es una forma de oprimirnos,
porque no todos tenemos ese ese mismo nivel de acceso a esa información.
Así que no sé si van por ahí más los tíos en el ámbito
de que en unos aspectos se desarrolle más esa igualdad de género
y por otro lado, no, porque mientras que yo
en el ámbito europeo no vamos a hablar en Europa,
sí es verdad que hemos conseguido desarrollarnos más,
luego yo me voy a a Latinoamérica que viajó mucho para ella
y lo veo bastante distinta a la situación.
No sé si también por han por por plasmar un poco
este esta cuestión, el si el desarrollo digital
es punto clave para y el desarrollo de esta igualdad.
Simplemente claro, o simplemente levemente,
es alrededor de comunicación, son muy importantes,
yo creo que sigue según coger lo que nos interesa, es decir,
al final estamos en una revés, sea una persona,
puede decir barbaridades de género y puede tener
2.000.000 de personas que están de acuerdo con esa barbaridad,
o sea, creo que ser consciente de que somos responsables
de que al fin y al cabo las redes en redes,
igual que igual que los medios,
nosotras somos las que decidimos la que deberíamos decidir
o hacia dónde tirar y si tiramos hacia un lado
o hacia otro, porque al final nos interesa más cerrado.
Evidentemente había América,
pues esta cosa hay un no digo,
pues al menos adelanto
que en España España está menos adelantada,
que nos preocupa.
Eso ha sido siempre de todos.
Te vas a Estados Unidos,
Estados Unidos está adelantada de mal económico,
pero hay otras partes como que no está bueno yo,
o sea no sé o sea, creo que sería como tirar balones fuera
pensar que sociales ondas los culpables de dónde estamos
y de cómo estamos.
Creo que nosotros podemos influir en estas estas alumnas,
todos dentro de nuestras casas, nuestras amigas,
nuestros padres y madres, nuestros padres y madres
también más, creo que que hay que ahí está un poco y no es decir, bueno,
pues me lo creo y quiero cambiar.
Por lo tanto, pueda influir como sea de dos modos que pueda
ser pago, eso está claro, pero no me a lo mejor no me he explicado bien.
No me quería referir, como una forma de tirar balones
fuera de que las redes sociales son el principal culpable
de lo que vivimos, ya que hace 20 años
las redes sociales no existían y este factor se era,
era mucho más visible, es simplemente el reflexionar sobre cómo una cosa
o un concepto que tenemos actualmente y que podría ser una una herramienta
que nos permitiese trabajar en ello y generar esa igualdad.
Por un lado sí que nos lo permite,
y por otro lago nos lo nos lo coi y eso la las empresas de publicidad,
quienes utilizan nuestros datos y nuestros perfiles
y que nosotros de manera inconsciente consciente
aceptamos datos de privacidad para que al final nos vean mal
lo que ellos quieren vendernos y sobre la ahí
como estabais hablando antes es verdad que pues nos venden
un cochecito para los niños y las barbies,
o las muñecas para las niñas y hay ciertas ciertas
perfumes que por ciertos aromas son para mujeres y por su aroma
son para hombres al fin y al cabo como una herramienta tan actual
y tan libre vamos a llamarlo así libre entre comillas,
porque lo que nos podría ayudar a llegar
al como una mujer también ha sido una matemática muy importante,
o a o a una científica muy, muy renombrada,
etc. También es norma de domicilio como para quedarnos y estancarnos
en una cosa que quién podría no ser así a día de hoy
es la reflexión que me gustaría sacar del tema.
También.
Yo creo que las redes sociales se producen,
las relaciones de poder que existen en una sociedad al principio,
como era novedoso, se notaba menos es
que ya llevamos unos cuantos años, por ejemplo,
las empresas ya han entendido como le podían sacar rédito.
Los grupos de poder da igual
que sean psíquicos, económicos o religiosos
y han aprendido cómo se le puede sacar rédito
y entonces a base de talonario, pues también,
igual que hacen publicidad en televisión,
y ahí lo vemos más claro, no, porque hay un momento de publicidad,
hay un momento de programas -cia, 1, caen quien por repartidos
no es redes sociales también hace,
hacen un y a mí me parece que el yo he seguido la trayectoria
muy de cerca de Twitter, por ejemplo,
que es donde más se nota.
Nueva.
El imperio en redes sociales, seguramente también porque no se ha.
Nos ha controlado en absoluto la identidad de los cuentas,
que uno tras desigual se controla un poco más, no,
y ahí se crean todo tipo de cuentas, es como base
y se reproduce exactamente el.
Yo creo que el poder de las empresas al final
estaba por el poder del dinero y el poder y lógico.
Yo creo, igual que en la sociedad en general.
Es que las redes sociales están como todo más claro
y no igual no notamos tanto, no hay por qué notar tanto.
Por ejemplo, si un perfil de cuenta está financiado,
o bien dice, un perfil de cuenta, da igual la forma,
que no, también puede ser un.
Yo tuve era o un instagramer o cualquier figura de estas no.
El bueno está ahí;
lo que no sabemos es es cuánto dinero hay por detrás,
no apoyando y para que aparezca en la cuenta de los temas.
Entonces, el el tema de las redes sociales
un yo creo que es es fácil de explicar,
el sentido de que responde a las reglas del mercado,
y en ese sentido yo creo que uno es difícil esperar.
Una transformación puedan no.
Yo creo que la transformación viene de la base del tomemos conciencia
y de que actuemos de forma proactiva es lo que yo creo,
es decir que no es suficiente como como establecer marcos igualitarios
y la gente haga lo que quiera, y con los niños siquiera,
yo creo que hay que hacerlos conscientes del problema exquisitas
los problemas y hacernos proactivos, también,
hacernos agentes de al lado transformación,
y eso propuesta.
Eso cuesta claro, está porque de hecho parece
que a veces una noticia de conflictos
o se establecen debates entorno a esa visión
y es lento si es lento,
porque la sociedad es la que es.
La sociedad no ha cambiado tanto y el poder sigue estando en las manos
de los que tenían el poder serlo los grupos empresariales,
los grupos ideológico no, no han cambiado totalmente.
Creo es lo que me parece o los grupos religiosos
un caso que iban a cambiar de forma de pensar, en difundir,
desde la escuela o así influenciar en que cambien cuando es
o lo que dice es que hay grupos que no les interesa realmente
que haya ese campillo.
Entonces, claro, pues igual se ha ese intenta,
pero que realmente sí que sí que es difícil.
Sí.
Hay que luchar contra.
Ni tampoco al tercios hay inercias muy marcadas por las herramientas
desde, por ejemplo, una escuela, quiero decir,
las herramientas que tenemos, pues bueno, son las que son,
pero no soy igual suficientemente fuertes
como para eso, para poder, para transformar.
Pues esas conciencias vamos porque no les interesa mucho igual.
Seguramente ahora sí si educamos a niños y niñas amigas
y del futuro, con su toda que ha mandado
algo quiera, vemos que decidir,
seguramente podremos llegar a esas gracias a esos emporios,
no de poder.
Aun así si veamos,
hay una parte que podemos ir cambiando poquito a poco,
ese como me esta labor, hacer esa, esa semilla,
estas semillas que irá creciendo y esa
si hay algo que crecerá pondrá otras semillas.
Cuanto más pequeñas saldrá, seguramente llegaremos.
Seguramente no veamos ninguno de los que estamos aquí campos,
pero es conveniente o no.
Ya lo que creo que también tenemos que observar
es que respecto del punto de partida se ha avanzado mucho.
Quiero decir que desde esa perspectiva sí creo
que hay que ser optimista, no es decir que es posible,
cambia y se ha cambiado mucho que quieran,
mucho recorrido si ciertamente no el del son 1,
sino que no hayamos llegado, digamos,
a una situación más igualitaria.
No significa que no sea posible,
porque de hecho hemos caminado mucho.
Hemos avanzado mucho, fauces, se recuerdo mi infancia
no, los robots eran mucho más marcados no claro,
a la actualidad no es eso, recuerdos, más o menos -50
tantos años atrás, 50 años en términos históricos,
no les daba no es no un minuto en el según,
pero no es nada.
Entonces, yo creo que proyectando en el futuro,
si hay que esperar, que se siga avanzando,
pero también creo que nos avanzar porque sí no se avanza,
porque hay gente que que ayuda a que avancemos,
es lo que quiero decir, porque eso es muy importante,
que seamos proactivos,
no las cosas no lo estamos porque si no es lo que quiere decir,
ni siquiera porque haya leyes igualitarias,
necesitamos que la que la sociedad y vivir en las personas
no nos grupos de fuerza da igual que sean de docentes,
de periodistas, de esto, de médicos,
de lo que sean o han trabajo proactivas,
eso es, es importar no ayuda a la transformación,
te contigo debería, yo creo que a mismo modas.
Los cambios vienen de ahí no de la gravedad
de lo que se está haciendo en cada en cada ámbito, digamos,
evidentemente, políticas importantes y los cambios personales,
pues también son importantes, o sea que se ese más política
se hacen porque hay un cambio personal del pueblo que lo pide
o que llega allí y necesarios a esa política
y que, evidentemente, pues nos vamos a lo que dice,
estamos avanzando y que no avanzamos al ritmo que me gustaría bien.
Cómo se optimista que hecho esto va a cambiar
y si os hombres ponemos que siempre es el modelo que menos
que más resistencia ponemos al cambio podemos es ese?
Ese foco es el buque seguramente sea más rápido.
Eso por ejemplo, el es una laguna del proceso.
No quiero decir que el la transformación,
lo que hemos avanzado es, es un avance que yo creo
que a algo se han implicado mucho más las mujeres que los hombres
en general, y ahí llegamos,
que nos corresponde hacer un un mayor esfuerzo,
y yo crear unos actos también para ayudar
al avance transformación.
Yo creo o bueno la historia es como si lo que es
o o que se empezó a 70 o así que estamos hablando
de hace un siglo, las propias mujeres implicadas, avanzado,
quiero decir que esto creo que es algo que es relativamente nuevo
este género crea que queda mucho camino.
Evidentemente, creo que estamos empezando
y si esto coge un poco de Bogotá o oye,
pues sí claro que sí!
Claro que sí que te somos, estamos totalmente implicados
en esta cuestión,
o sea que hay que dejar de lado que los hombres somos responsables
de que está ocurriendo.
Si cambiamos esa parte, pues claro que sí; para mí es vital,
o sea, para mí hay que empezar a trabajar con hombres,
es como cada vez tengo más.
Claro.
Porque veo esa resistencia novedosos,
estoy muy establecidos nombres
como que incluso también desde esa esa dificultad,
o sea, esa yo tengo muy incorporado y tener esta dificultad,
el querer hacerlo, pero no puede, me parece como un reto.
Por tanto, no, pero me parece un paso también muy importante.
Sí?
Sí claro que quiero cómodo, cómodo.
Muy bien, pues ha sido un placer este este tiempo de reflexión.
Muchas gracias.
Hubo muchas gracias también a este la Teresa por sus aportaciones
y ahora lo que nos toca es continuar.
Así que nada, muchísimas gracias por todo lo que nos.