Queremos Alborada, sanchista como soli uela,
de altos estudios de artes decorativas de país
una operación de patrimonialización de colonias debate,
la adquisición de artefactos hasta papistas por el Reinoso
irá en papel.
Muchísimas gracias a los organizadores de esta común esto,
con graxas démelo,
possibilitat de presentar una investigación equilibre acaba
el año pasado en el marco de una instalación de;
son en la plaza toneladas, que es no asista y que fue la investigación
acerca de la sesión al perdiendo zain cosas pactistas o parte
de arreglase atril pero claro si realmente pueden.
Es decir, con a este.
Entonces, las sirenas,
con eso nos venzan, pero no bueno, la intentamos.
En la campaña insta, esta,
está?
Es que no es en plena,
vaya concluyendo, que no funciona, a mí me pasa,
y si siempre es.
Vale así desde un punto de vista metodológico;
están visto que son separa, hacen estudio a King;
Rianxo Marruecos que estudian la geografía de las causas
es su andadura en los museos, pero ver aquí una pantalla,
algunas de las referencias que utiliza andar a cabo
esta investigación, así que además de realizar entrevistas,
como estaban los museos estudiar y si percibir interacciones
como la existen, viandas, combinando el estudio de la trayectoria
de este artefactos de su aparición en una red de activistas
hasta su integrarse del museo, el enfoque de colonial
es a menudo visto y criticado para ser nada más que una inclusión
en las colecciones museísticas
de artefactos que no han sido producidos en un contexto artístico
y que están cargados de fuertes contenidos simbólicos
para la comunidad es justo hayan,
sin embargo, el caso que voy a presentar muestra
que esta lógica en pensar en derechita
les quiero mostrar que aquí será más allá de la inclusión,
es Dios chatos propósitos para actuar en el sur.
Quiero presentar resto caso como una inclusión en mucho
de arte contemporáneo europea.
Entonces, el estrellato trato vasos.
Comunicar esa articula la colección del museo en los episodios,
obsesiones que nos lleva a pensar el discurso museístico
como una narración de la historia,
de hablar del presente a través del estudio del pasado,
por poniendo una mirada críticas de las tareas, columnas coloniales.
Esto proyecto también implica la adquisición de nuevas obras,
como los fascistas puesto en la sala
titulada ocho mundo posible en estas.
Estas sala está dividida en dos secciones para conocer la primera,
se exponen los países aparatitos con la materia era con dos tramos
y algunas piezas realizado en el marco
de un festival con esa pactista, que se titula Compact.
Esto cayó un cosa que representa el pasado presente
y fruto del movimiento esas partidistas
y que no está ilustrado.
Con imágenes del antiguos mayas un ocho muestren max,
que son del periodo grandes, no del instituto,
y estas ser horas presencialidad en autonomía,
los caracoles.
Los centro administrativos
de los territorios a franquista en chapas,
sirva en enfrente que eso está ahí aunque sea una pantalla,
la cual se proyecta una película, visitas por los separatistas,
que muestre la mitad de la comunitat en los caracoles.
En la segunda parte de la sala verá
aquí está dando respuesta obras del colectivo Urús,
ocho de lats,
es un tanto en su número sociedad hacia los caracoles,
a pactistas del marco de la escuelita, número 14,
un proyecto de educación;
para la autonomía acá nuestra inmersión en la vida
de una familia está pactistas con la presencia de su directora
del museo.
La disposición de las obras en las salas se consiguió
para permitir el diálogo entre los distintos insectos artístico,
por un lado,
y histórico ocho adicción a adquirir encerraron para ser pacifista.
En el marco de esta reorganización de la conexión a ese resultado
de la crítica museística le merezcamos forman el adscribirla,
el que propuso la alusión de emociones,
su haciéndole sea una herramienta para una lectura radical,
drama global.
La intención de romper con una visión hegemónica del Occidente
es un proyecto.
La epistemología de sur, defendida por sí solo
incorporar con aventuras de su edad,
Santos debían convertirse en la columna vertebral
del discurso museísticos.
El otro mundo posible forma parte del episodio.
Ese arte que es titular o dispositiva levanta
dos por el estrés.
Ferminak empiezan con la exposición universal de Sevilla y 1900
levantados.
Esta primera sala presenta caracteres de la exposición en silla al disenso
y habrá que accisa que había las atrapados para criticar
el carácter colonial de este evento y sus inversiones
asociadas bajo el nombre de encuentro entre los dos hasta ese momento
muestras dos que sí bueno la pista, por un lado,
la violencia por la resistencia por la sala;
para entender la dimensión crítica del discurso del museo
hay que remontarse a 1992 años de museo,
pero también año clave para estar allá de 15 años,
de los dos en Barcelona,
y también la palma fue capital el Europea nanopartículas
para la emergencia del pensamiento colonial en América del Sur
y central,
con profundidad sobre el mensaje de ensayo de animal,
quina no para la calidad.
Después el discurso de colonia ha crecido considerablemente.
En los últimos veintidos años desde entonces se han cansado
acciones que pretende ser pretenden ser después mensa
tovar asentaremos de obra aunque al médica la perspectiva,
te colonias también alimentado la crítica expositiva del museo
Reina Sofía desde el nombramiento
disuadan anterior director bajo la el, de hecho,
fue un gran que los dinero han mandado
y se concibe en una de las constantes coloniales,
triste oposición que la hermana dimensional en colaboración
con la red de investigación a conceptualismo sur,
que pondrá transmisión de miles siete se percibe quita.
Estamos en esta perspectiva crítica sobra a la mesa colonial,
también de una serie de encuentros dedicados a la crítica
del del estado español;
titulados desde acuerdos sobrará Pepri,
que espera pública en el estado español sembrado en 2007
en el en Barcelona y posteriormente el museo Reina Sofía.
Sus últimas visiones, el nombre entonces,
la crisis de los cayucos, separatista heredada.
Así de esta historia, de las ilusión, esta decisión
explicará cómo la inclusión en la historia de esos torres
hasta entonces marginados no le iba a considerar la necesidad
de reescribir la historia definida por el museo,
tanto como la necessitat de inmersión de la historia que impulsa un viaje
por la Equidad en tranquilito para por la dedicación separatistas 21,
esta verse por la vida.
Es iniciativa del momento zapaterista
que busca a encuentros con colectivos firmantes,
la Declaración del Anita.
Esta visita Europa fue calificada como invasión
en mi caso de prensa, de nuestras partidistas,
sabiendo que se trataba de desviarse el proceso de la conquista.
La inversa.
Primero, acto desgranaje, denominado capítulo Group,
comenzado por la guerra de una pequeña delegación marítima
responderán cuatro o 1;
el puerto de vigo, inciertos minutos,
pueden puedes hablar matizazio si eres;
ha evitado que todavía se encomiendan, claros
Herrero aros, inserits, llámale, loa tiempo puerto
a de vaya coartar algunas cositas fácil.
Que vamos a encontrar,
que una conciencia estaba muy de la ciudad de Madrid
que cuentas ves -se me tapa la llave del yak
extensamente para hacer intraescuelas del estrés era arbusto.
Uno huye en el que se conmemora la que la dime escritor,
chiflan Émile 521.
Uno para conmemorar Casernes 4.
Anda es distinto para Madrid
desde las puertas de son hasta plaza,
colón en un carro fórmate tan precedida del lema,
no no conquistar este evento.
Entonces anunciar todo como medida antes
como el acto matiz matriz a la que índice nacimiento;
después, la conquista estaño avala fue la fuente de dispersos,
disonantes para la adquisición de lazos
para estas pactista por parte de museo.
Por un lado, la adquisición de las otras Tordesillas
me hace ocultas.
Esa pacifista han hecho que el acta tercia por la quita,
adquiera, era sean importantes en artística europea.
Por otro lado, la inclusión de provisionistas partidistas,
la colección emocionado, parece andar,
neutralizar tantas carga política en un texto reciente,
exterminio o crítica, discriminación de los museos
como el Axón, expresar y reconstruir memoria arrumbada,
es decir, habilitar, nadar a Chillida y proyecto museístico colaborativo
que construyan duena memorias coloniales.
Usted he presentado aquí es muy excepcional
porque los que hay un zapaterista con suma Obrascon,
imitar dentro de una lógica extractivista sea
una adquisición riquísima de museo.
Aquí pueden dar una carta,
adecuarlas instrumenta pacifistas, explican este proceso
y también algunos artículos que hablan de la donación
que se han negro, está compra a lomnce,
opinas además y a doler su contexto de decisión,
su carga política civil dignidad
el momento de su exposición así siguiendo la formulación
de y muy olor debemos constatar que la acción de Colón
ya no es la compra elevadas cargas porque el museo,
sino las ligadas a la que nos cayuco al museo
que trato por usted pacifista,
que utilizan como mejor materia rehabilitarla esta magia,
manca cuanto dos minutos más tenga quién la placenta,
sangre expertos partidistas de Reina Sofía,
cuya entonces tenía entonces Trasplantats.
Se como León,
como deseo pardon el museo de alejarse de quien pueden extraes
yo asociado al pasado colonial Hassan presente que más
quería dentro de reconocimiento ni unas tareas que enunciado
intenta contar, acabar sus episodios,
un harakiri sin operar.
Claro, otro.
La interpretación de la presidencia que no está ahí;
un Cosco melas, Chile reagrupación por parte de siempre,
son separatistas más precisamente como una forma
de incluir a los nuevos actores grandes las historias
de las antiguas colonias.
En una institución del viejo mundo como un acto crear en falsa
la misión universalista del museo exactamente
la imagen para concluir embargos nos trasladaba por otro lado
del atlántico y observamos tocar acción patrimonial.
Desde otro punto de vista también podríamos verla una acción
en masiva de obra o a pedir esta comunidad de comunidades
más si vinculamos estas y si son en el contexto más general del viaje
por la vida, iniciativa que los artistas defienden
como un viaje a la pista de Europa.
De hecho, la entrada de los chats fascista
en el Museo del Museo podrá aliarse como una intrusión para tener
experiencia.
Antes habían sido militar y en una emporta,
ante si son rural de un antiguo país esto afirma.
La agencia política de inacción, extenderse parten de emancipar
en la metida que pudiéramos leer recetas del museo
como una etapa de procesos más amplio,
impulsados por las comunidades, de rescindir su propia historia
y posicionarse ya no como lo denominan, del pasado,
sea como los actuales de futuro.
En este sentido, hacer el viaje al andar San
también critican desmantelar un espacial ya hecha
y abrir la posibilidad de otra historia.
Gracias.
Sí.
Gracias.
Bien.
Obras, adaptarse a esta situación de distintas personas
a las distintas lenguas.