Perfecto. Ahora comencemos con nuestro tercer y
último webinar del proyecto de Teach by Evidence.
Buenas tardes a todos y bienvenidos a esta última sesión.
Juntos, la Facultad de Educación de UNED
y el Grupo de Enseñadores para Futuros,
lanzamos tres webinars co-creados sobre la prevención
de la violencia basada en el género con impacto social.
El proyecto de Teach by Evidence es dirigido por la profesora
Lidia Cuchbert en Crea, en la Universidad de Barcelona.
El objetivo de este proyecto es superar la violencia de género
creando capacidades y recursos para los profesionales de la educación.
y forzar un network europeo de investigadores y practicantes que co-construyen
intervenciones educativas basadas en evidencia científica con impacto social.
Antes de presentar a nuestro hombre de presentación,
por favor recordar que el seminario será grabado.
Cualquiera que no desee aparecer en pantalla
tiene la opción de desactivar su cámara.
La sesión será realizada en inglés, pero podrás ver una transacción en
real-time de contenido hablado en capítulos en otras lenguas a través de Zoom.
Para activar esta opción, ve a la barra de Zoom de abajo
y activa los subtítulos eligiendo tu lengua preferida.
Para este tercer seminario, el Dr. Marc-Joan Pérez Foraster,
se centrará en el papel de factores protectivos y la involución de la
comunidad en la prevención de la violencia de género en las escuelas.
El Dr. Joan Pérez Foraster, ha hecho una conferencia
en Sociología de la Universidad de Barcelona
y es doctorado en la Universidad de Rovira y Virgili.
Actualmente, está contratado por el Servicio de Exchanges Académicos
Alemán como profesor de guesto en la Universidad de Wolfsburg, en Alemania.
Es ex vicepresidente de la Asociación de Sociología
Catalana, subsidiario del Instituto de Estudios Catalanes.
Sus líneas de investigación son sobre el impacto social de la
investigación, especialmente en relación con la violencia de género.
y la violencia de género de la prevención de la socialización a la acción
internacional y los mecanismos de prevención en el campo de la educación superior.
También es cofundador del Movimiento de la Universidad de MeToo.
Antes de que termine la sesión, tendremos
tiempo para que preguntéis cualquier pregunta.
Sin embargo, siéntete libre de levantar tu mano en cualquier momento
durante la presentación para preguntar cualquier cosa que quieras.
Al final, también compartiremos el sitio web del proyecto con
ustedes y Marie-Louise Pettersson, de la escuela de High Grove Under,
un compañero del proyecto TeachFighters, nos presentará algunas
oportunidades para continuar la colaboración en las acciones del proyecto.
y para implementar las actividades de prevención de la violencia en las escuelas
de género en contacto con otras escuelas y instituciones educativas europeas.
Finalmente, estableceremos un cuestionario de
asesoramiento de impacto social para estos webinarios,
que también los enviaremos por e-mail al final de estas
sesiones, junto con las grabaciones de estos webinarios.
De verdad apreciamos la participación.
Gracias a todos por estar aquí.
Y, doctora Marjan Pérez, por favor, la palabra es tuya. Gracias.
Buenas tardes a todos y muchas gracias por invitarme
a participar en esta tercera sesión de entrenamiento.
Voy a compartir mi PowerPoint. Por favor, déjame saber si puedes verlo.
Sí, perfecto.
Como mencionó Guillermo, voy a profundizar en
todos los aspectos que tenemos para esta tarde,
pero si tienes alguna pregunta o algo que no puedes ver claramente,
por favor, levanta la mano y no te intentes
preguntarme las preguntas o cualquier cosa que pienses.
Para empezar con esta tercera sesión, veremos
algunas cosas que pudiste ver en las otras sesiones.
Y intentaré conectar algunos aspectos que hemos preparado para
hoy con algunos puntos que has visto en las otras sesiones,
solo para profundizar un poco más y intentar pensar
cómo podemos aplicar estas teorías en la práctica,
en nuestras escuelas o en nuestros sistemas
educativos en los que estamos todos involucrados.
Por lo tanto, primero me gustaría empezar con estos dos
puntos principales que veremos en el comienzo de esta sesión
y luego lo veremos durante toda la
presentación que vamos a compartir hoy.
Primero, quería enfocar esto en algunas mentiras o noticias
falsas que tenemos en Europa y en nuestros países específicos.
y en nuestro contexto específico sobre las consideraciones
que tenemos sobre el amor ideal o sobre esta idea de amor,
que ahora voy a explicar un poco más antes, y luego veremos
algunas acciones que podemos tomar para evitar la violencia.
de esta idea de amistad, de solidaridad y,
principalmente, de esta idea de participación comunitaria.
Para empezar con este primer punto, nos gustaría empezar
con esta idea de amor romántico como un factor protegido.
contra la violencia de base de género y también
contra la violencia en nuestras relaciones diarias.
En nuestra pared tenemos este hoax que dice que el amor
romántico genera violencia o genera violencia de base de género.
y sabemos que es un hoax, no tenemos ninguna evidencia científica
que demuestre que el amor romántico genera ninguna violencia.
Y esta idea, este enlace entre amor ideal o amor romántico con
violencia viene de algún tipo de entendimiento malentendido.
de las historias clásicas que tenemos en nuestra tradición y de
algún tipo de entendimiento malentendido de qué es el sexismo.
o qué son estos roles de género tradicionales que
tenemos en nuestra historia y en nuestras historias.
Pero esto no es lo mismo que la violencia de base de género.
En nuestras historias podemos ver este tipo de roles
de género tradicionales basados en esta división,
basados en el género de los dos participantes, las divisiones de
roles o las divisiones del mundo que hemos tenido en nuestra historia.
Pero eso no significa que en este tipo de relaciones, donde los
roles se dividen dependiendo del género de los miembros involucrados,
eso no significa que este tipo de relación incluya o
desarrolle cualquier tipo de violencia de base de género.
Y esto es importante porque como vemos
en nuestros países y en nuestro mundo,
podemos ver algunas demostraciones o ataques contra esta idea
de amor ideal o esta idea relacionada con amor romántico.
Y este es un error muy difícil que tenemos porque,
como podemos ver en la literatura científica,
esta idea de amor ideal no es sólo relacionada
con la violencia de base de género,
sino que es un factor clave para prevenir relaciones
basadas en la violencia de base de género.
Por lo tanto, es importante tratar de cambiar este tipo de discursos y cambiar esta manera
de entender nuestras tradiciones y nuestras historias que reproducimos a otras generaciones.
Entonces, ¿por qué cuando preguntamos, como
podemos ver en la literatura científica,
por qué la gente deja de creer en el amor ideal, los
resultados que obtenemos son estos que les estoy compartiendo?
Por un lado, podemos ver que el 90% de los
participantes afirman que no creen en el amor ideal
porque algunos adultos les dicen que son
adultos y no tienen que pensar en nonsenso.
Así que esta es una idea que viene del adulto.
Aquí, como profesores o como personas involucradas en la educación,
podemos pensar cómo cambiar esta perspectiva y cómo cambiar
lo que estamos transmitiendo a las generaciones más jóvenes.
Otro de los puntos que respondieron es debido a
desapointamientos en la amor o experiencias malas.
Aquí tenemos otro punto muy interesante para
profundizar un poco más y se relaciona con el primero.
Como sabemos, cuando estamos disminuyendo estos
tipos de ataques y estos discursos contra el amor,
tienen consecuencias muy difíciles para los jóvenes.
Empiezan a no considerar que el amor es posible en nuestras vidas, que pueden
soñar en este amor ideal o en este tipo de relaciones ideales y así sucesivamente.
Así que, como podemos ver, todas estas mensajes les Dan una perspectiva
muy difícil o una manera muy difícil de ver este tipo de relaciones.
Así que cuando hacemos entrevistas y grupos de enfoque,
les preguntamos sobre este tema del amor ideal,
la mayoría de ellos responden con algunos cuotas como esta.
Por ejemplo, para ellos es inusual hablar de amor ideal,
no es un tema que están hablando o que están compartiendo entre sí.
Por ejemplo, este cuota sobre este niño joven,
dice que no hablamos de esto normalmente,
porque mis amigos son como ellos, "pims" y "I fuck three
girls" y cada vez son diferentes y así sucesivamente.
Así que lo que transmitimos a los adultos
es una manera de entender estas relaciones,
especialmente cuando hablamos de estas relaciones sexuales y afectivas.
Otro punto, y esto es muy interesante,
relacionado con lo que mencionaba,
es sobre este concepto del amor ideal como
un oposito de violencia basada en el género.
Así que cuando entrevistamos a los niños, niños y niñas, y
les preguntamos qué piensan de este concepto del amor ideal,
dicen que no consideran que no se conecta este
amor ideal con la violencia basada en el género,
incluso si tienen miedo de tener este amor ideal.
Así que sí, ven muy claramente que el amor ideal no se
conecta con cualquier violencia basada en el género.
No es racional, pero también podemos ver qué tipo
de relaciones están eligiendo tener en sus vidas.
Y como podemos ver, en el momento en que tienen o
sufren muy malas experiencias en sus relaciones,
empiezan a pensar que el amor ideal no es para ellos.
Así que es muy relacionado con estas malas experiencias,
experiencias de discriminación, experiencias de abuso sexual, etc.
Y cómo esta idea del amor ideal se está reduciendo y empiezan a pensar
que "ok, pero esto no es para mí, tengo otro tipo de relaciones".
Y así su perspectiva está cambiando en el tiempo
en que tienen estas relaciones desapoyadoras.
Así que el punto principal aquí, y lo que estamos analizando,
es que no importa el número de relaciones que tengas,
no importa cuántas relaciones tengas, si estas
relaciones son estables o esporádicas, etc.
Porque hay muchas personas que hablan de los números,
cuántas relaciones, cuánto tiempo las relaciones duran, etc.
Pero el punto principal aquí es empezar a hablar
de quién es el que elegirá tener estas relaciones.
Y aquí es importante conectar esta información con lo que
creo que tú has estado trabajando la semana pasada con Garaci,
porque creo que Ella te explicó estos tres tipos de masculinidad.
Así que aquí podemos hacer este enlace porque entendemos que el punto
principal aquí para entender por qué algunas relaciones están bien
y por qué algunas relaciones están basadas en la
violencia o están basadas en el abuso sexual, etc.
, es porque la persona que elegirás tener esta relación.
Así que el problema no es el número, no
es la frecuencia, y así es la persona.
Y aquí te invito a conectar esto con lo
que viste la semana pasada con Garaci.
Entendemos que hoy en día, por supuesto, estamos en el
siglo XXI, así que esta idea de la amistad ha cambiado.
Obviamente desde el siglo XVII, XVIII, por supuesto, esta idea
ha cambiado y no estamos en el momento de Romeo y Julieta.
o otro tipo de historias, porque no estamos
en el siglo XVIII y así sucesivamente,
y nuestras sociedades han cambiado, obviamente, pero entendemos
que esta idea que vino de estas primeras relaciones románticas.
que tenemos en nuestra historia, hoy podemos
mantener este tipo de amor ideal, este amor sueño,
pero obviamente tenemos que adaptar esta
idea a las relaciones que tenemos hoy en día.
Así que hoy en día tenemos otro tipo de
socialización, tenemos otras formas de relaciones,
así que creo que una de las cosas más importantes
aquí para construir una base esta tarde.
es entender que desde este amor ideal es donde podemos
construir o crear algunas historias preciosas de amor.
que puedan prevenir a los jóvenes de enfrentarse
a cualquier tipo de violencia en sus relaciones.
Así que quiero mencionar que es uno de los factores preventivos
clave que tenemos para superar la violencia de base de género.
Tenemos muchos papeles científicos que pueden
verificar un poco y hacer un poco de investigación.
y verán cómo este amor romántico prevene a los
jóvenes de tener estas relaciones malvadas.
Y quería mostrarles aquí algunos recursos
que deben verificar un poco más sobre eso,
si están interesados, y luego tendremos tiempo también
para hablar sobre eso y si tienen algunos comentarios,
así que estaré muy feliz de intentar responder, por supuesto.
En relación con este primer punto, también me gustaría profundizar,
hablamos de amor, entonces vamos a mover a
través de un estándar, a través de la amistad,
así que estamos moviendo en estos dos conceptos y cómo prevenir
cualquier tipo de violencia o violencia de base de género.
Ahora estamos moviendo a través de esta intervención de base de género.
Como ustedes saben, y aquí apuntando a Paulo Freire,
frente a cualquier caso de violencia, tienen dos opciones.
Tienen la opción de hacer una intervención, de hacer algo,
o tienen la opción de esperar a otro lado y
intentar pensar, "Ok, no veo qué está pasando,
así que esto no es mi culpa, no es mi problema", y así sucesivamente.
Aquí apuntando a Paulo Freire, él ha dicho que la lavada de las manos de
conflicto entre opresor y opresor significa tomar
el lado del opresor, y eso no es ser neutro.
Esto es muy importante porque muchas personas piensan
que prefieren no decir nada o no hacer nada en este caso,
pero esto puede generar consecuencias, consecuencias difíciles, especialmente
para las víctimas o para las personas que están sufriendo esta opresión.
Así que, incluso si deciden no tomar la parte
o incluso si deciden no hacer nada en el caso,
están haciendo algo, están tomando la
parte en cualquier caso de conflicto.
En esta perspectiva tenemos la intervención de las normas de
la ley, y podemos entender la intervención de la ley como,
creo que es muy fácil de entender que cada uno
de nosotros, cuando estamos en el supermercado,
cuando estamos en la calle, cuando estamos en
la universidad o en la escuela o lo que sea,
siempre podemos ver algunas situaciones en
las que pensamos "ok, esto no es normal".
Tal vez algo está pasando, algo está sucediendo, tal
vez podemos ver a un estudiante llorando en la escuela,
o tal vez podemos ver alguna situación
agresiva en la calle, y así sucede.
Y en este caso, estamos actuando como un público de esta situación,
como observadores de esta situación.
Y en este momento tenemos que decidir si
queremos tomar acción en esta situación o no.
Si queremos ser solo observadores y así, y eso es todo,
o si queremos tomar acción y hacer algo para proteger o cuidar a otros.
Y esto es lo que mencionamos en la intervención de la ley,
es cómo convertir nuestra perspectiva en este tipo de vida
y convertirnos de observador a observador,
a alguien que está tomando acción y a alguien que
está haciendo algo para proteger a las víctimas
y para proteger a los que están sufriendo.
Así que eso es lo que entendemos en la literatura
científica como esta intervención de la ley.
Tenemos tantos programas de la universidad, de las escuelas más altas,
de las escuelas, para convertir esta perspectiva
y transformar a los estudiantes, a los
personales, a los profesores y a todos,
de observadores a observadores, a aquellos que
están haciendo algo para proteger a las víctimas.
Y esto es, me gusta mucho esta campaña
que pueden ver aquí en la pestaña,
que dice "La intervención de los observadores comienza con ustedes".
Así que depende básicamente de si ustedes
hacen algo para proteger a las víctimas.
A veces creo que es mucho más fácil no hacer nada.
Así que cuando podemos ver algunas
situaciones, es muy fácil decir "Ok, sí,
pero no quiero intervenir, no quiero decir nada".
En esta posición es muy fácil, pero creo que si estamos aquí,
especialmente en esta sesión de entrenamiento,
es por eso que queremos hacer algo para prevenir y
proteger a las víctimas de este tipo de situaciones.
¿Cómo podemos cambiar este modo y cómo
podemos empezar a ser abandonados?
Podemos transformar esta educación en esta amistad.
Ahora voy a profundizar un poco más en esta idea.
Como sabemos de la literatura científica,
la amistad protege de la violencia.
Y esto es muy importante cuando estamos
enseñando y practicando en las escuelas.
Es muy importante entender cómo la
amistad puede proteger a nuestros hijos
de enfrentar estas situaciones de
violencia o asesinato, y así sucesivamente.
Tenemos aquí la investigación con más de 533 niños de 10 años,
que muestra que aquellos que tenían amigos mejores
tenían un riesgo menor de sufrir violencia.
Así que es muy importante entender por qué tenemos que poner
todos nuestros esfuerzos para educar desde cero a los 10 años,
y luego profundizaré un poco más en eso,
por qué tenemos que educar desde los cero a los muy
anteriores a este tipo de amistad o a este tipo de relaciones
como un factor clave para evitar después otro tipo de violencia.
Así que es importante que desde los muy
anteriores años puedan entender qué es un amigo,
qué es amistad, qué significa tener un amigo,
qué significa cómo este tipo de amistad puede
protegerme de enfrentar cualquier tipo de violencia,
y especialmente hablar de esta verdadera amistad.
Porque muchas veces en nuestras sociedades
nos gusta decir "ok, sí, todos somos amigos",
pero esto no es verdad. No somos todos amigos.
Y en nuestras relaciones con nuestros
compañeros o en nuestro grupo de amigos,
como sabemos, habrá alguien que sabemos
que él o Ella puede protegernos,
que nos puede ayudar en cualquier caso, necesitamos ello,
y serán personas que quizás sí, podemos
tener una relación muy política,
pero todos sabemos que esta persona no nos ayudará en cualquier caso.
Así que este es el mismo caso cuando hablamos de
niños y cuando hablamos de estos muy anteriores años.
Tenemos que educarlos a elegir estas relaciones,
estas relaciones protegidas y esta verdadera amistad
para evitarles cualquier tipo de violencia.
Así que, como estamos analizando en la literatura científica,
vemos cómo esta amistad de calidad se
ha identificado como un factor protegido
que significativamente modera la relación entre
violencia, comportamiento y problemas externalizados.
Porque cuando sienten que tienen un amigo,
tienen alguien con quien compartir sus problemas,
con quien pueden explicar sus sentimientos y así sucesivamente.
Así que esto puede protegerlos de
enfrentarse a cualquier tipo de violencia.
Así que, relacionado con esta idea de amistad y también
con esta idea de cómo transformar esta observación
en la acción o en los estándares más altos,
una de las cosas que analizamos en la literatura científica
es la relevancia de crear redes para apoyar a las víctimas.
Y sólo podemos hacer eso si las educamos en ambos lados,
en el lado de esta idea de amistad protegida y el otro lado,
y directamente relacionado con el primero,
y cómo convertirse en estándares más
altos en cualquier caso de violencia.
Así que tenemos que entender que en las relaciones
que tenemos en las escuelas con los niños
y también en las relaciones entre profesores,
la comunidad en la escuela, los profesores,
los estudiantes, las familias y así delante,
y después les explicaré un poco más esta idea,
cómo esta comunidad puede convertirse en un ángel
para prevenir y actuar en el caso de la violencia.
Así que si podemos compartir esta idea de
amistad informal como un tema o como un network,
también puede prevenir tantas violencias,
casos o violencia basada en el género.
También tenemos algunos herramientas, por ejemplo aquí, Frontiers.
Frontiers es uno de los editoriales más
reconocidos que tenemos alrededor del mundo.
Y Frontiers también tiene una línea de
publicación especializada para los niños.
Así que también, si quieres revisar un poco,
encontrarás aquí una adresa para los niños.
Y esto es muy útil para comentar sobre tu
trabajo y comentar sobre tus lecciones.
Estos artículos o estos juegos sobre amistad, sobre
cómo enfrentarse a la violencia y así delante.
Así que quiero compartir con ustedes este ejemplo porque
creo que es muy útil para trabajar en la clase con los niños.
Así que, como mencioné antes, podemos
cambiar esta idea de "somos todos amigos",
esta idea que tenemos en nuestras sociedades, a
esta idea de "soy amigo de los que me tratan bien".
Así que esto es muy importante porque si no, a veces estamos
creando algunas ideas erradas sobre qué es la amistad.
o estamos creando algunos errores también
en la clase, por ejemplo, diciendo.
"estos estudiantes te tratan mal, pero tal vez puedes
besarte, puedes hacer un beso y el problema se resolvió".
Y esto es horrible porque no pueden
entender cómo, si alguien te trata mal,
cómo podemos resolver esta situación simplemente besándonos.
Así que es relevante cambiar esta manera de
pensar porque si realmente queremos hacer algo.
que los prevenga durante toda su vida,
enfrentarse a estas relaciones muy malas.
Aquí tienen otros ejemplos o otras lecciones
que quería compartirles con ustedes sobre esto.
y creo que pueden revisar un poco y pueden profundizar
también si están interesados en hablar sobre eso
con los estudiantes y tal, y creo que puede ser muy interesante.
Así que con esta base de amor y amistad, estas dos bases principales
de las que podemos partir en esta sesión de entrenamiento,
ahora estamos profundizando en una de las
acciones, una de las acciones educativas
que estamos implementando en diferentes tipos de escuelas.
y esta es una de las acciones educativas
más éxitas que tenemos en todo el
mundo y está dando resultados muy, muy
interesantes en este cambio de perspectiva
y creo que tenemos que profundizar en este significado de amistad,
en lo que realmente es un amigo, quién
me trata bien, quién me trata mal
y todas estas cosas que podemos trabajar
en nuestras escuelas o escuelas más altas
cuando trabajamos en el club de la violencia cero.
Quizás algunos de ustedes conozcan estas acciones educativas,
pero aquí tenemos este papel científico
de las fronteras en la psiquiatría.
y como pueden ver, con esta acción
podemos prevenir y también podemos actuar
cuando el caso está sucediendo, cuando la violencia está sucediendo
para abordar el bullying, especialmente en
las escuelas o en las escuelas más altas.
Entonces, ¿qué son los factores que tenemos como claves
para implementar estos clubs de la violencia cero?
Primero de todo, es importante hacer
entrenamientos y entender esta socialización.
en atracción a modelos no violentos, y es
relacionado con lo que estás aprendiendo
y trabajando durante estas sesiones.
Por otro lado, una de las claves es la tolerancia
cero a la violencia desde los años cero.
Y es interesante porque muchas veces
consideramos que podemos empezar a trabajar
en estos temas cuando son adolescentes o cuando son jóvenes,
pero como podemos ver, esto es muy,
muy tarde, porque desde los años cero,
desde el momento en que empezó nuestra vida,
empezamos este proceso de socialización.
Entonces, empezamos este proceso de empezar a elegir amigos,
empezar a entender las relaciones en la
escuela, las relaciones en nuestras familias.
Entonces, como todos sabemos, este proceso de
socialización durante los primeros años de nuestra vida.
es básicamente para crear esta base y para entender
qué tipo de relaciones quiero, qué tipo
de comportamientos quiero en mi vida,
qué tipo de comportamientos no quiero en mi vida.
Si alguien me trata bien, tengo que
reconocerlo, incluso si tengo 3 años o 4 años.
Todos los niños pueden reconocer cuando la gente los trata bien
o cuando la gente los pone mal o de manera mala.
Entonces, es importante entender que cuando están en sus 40 y demás,
podemos hacer algunas acciones, pero
es muy importante empezar a hacer esto a los muy primeros años.
Otro de los factores clave es este compromiso de
toda la comunidad educativa contra la violencia.
Y es por eso que es importante ir a
todas las familias, escuelas, estudiantes
para intentar hacer todas las mismas
acciones y avanzar todas de la misma manera.
Porque si no, si tú estás de una manera,
las familias están de otra manera
y los estudiantes están de otra manera,
es muy difícil cambiar esta perspectiva
y hacer algunas acciones educativas con éxito.
Y luego veremos cómo podemos trabajar con toda la comunidad educativa.
Otro caso es la creación de medio ambiente
sin violencia a través del diálogo.
Así que es muy importante incluir el diálogo, todas las formas de diálogo
en nuestras comunicaciones diarias dentro de la escuela.
El diálogo para entender qué es la
amistad o no, el diálogo para entender
y hablar sobre los problemas que tenemos
dentro de la clase o en las relaciones
dentro de la clase, el diálogo para hablar
sobre cómo podemos proteger a las víctimas,
el diálogo para profundizar en qué tipo de
relaciones son Buenas para nosotros o no.
Así que tenemos que abrir todos estos espacios
diálogos para hacer una acción exitosa aquí.
Y luego, uno de los factores más importantes
aquí es el entrenamiento de los profesores
y la comunidad educativa en evidencia
científica para la prevención de la violencia.
Hay muchos entrenamientos y también muchos negocios en nuestros países
que intentan tomar ventaja o intentar hacer
algún negocio de la violencia en las escuelas
o intentar hacer algún negocio también de la violencia de género.
Así que creo que es muy importante para
ustedes reconocer cuándo este negocio
o cuándo estos entrenamientos vienen de evidencias
científicas para hacer las mejores acciones.
que pueden hacer o que pueden aplicar en
sus escuelas o cuándo este tipo de negocio.
viene de un interés económico y no del interés por
el bienestar y las Buenas relaciones en las escuelas.
Así que el Zero Violence Brief Club es
una intervención basada en evidencia
basada en el principio de que solo la persona
que denuncia la violencia sufrida por un pariente
siempre toma el lado de las víctimas.
Y esto es también importante porque a veces
cuando conocemos algún caso de violencia.
nuestros científicos al principio a veces
intentan entender por qué el asesino o el
violador está haciendo este tipo de acciones.
Y a veces en nuestro contexto hay más esfuerzo para entender
por qué el asesino está haciendo eso.
Entonces, el primer Paso es proteger y cuidar a las víctimas.
Y veo muchos casos en las escuelas, en las universidades y demás.
donde tenemos casos de asesinato sexual y creo
que todos ustedes reconocerán muchos casos.
Y cuando la víctima denuncia un caso,
la sociedad en general empieza a pensar
por qué este asesino está haciendo o está
asesinando a esta mujer, por ejemplo.
Entonces aquí tenemos que cambiar completamente esta perspectiva
y tenemos que entender que primero de
todo tenemos que proteger a las víctimas,
tenemos que proteger a los demás que están protegiendo
a las víctimas, y esto también es importante.
Y esto es un cambio de perspectiva en cómo vemos en nuestras sociedades
la posición de asesinos, de violadores y demás.
Y tenemos que empezar a pensar en
aquellos que denuncian casos de violencia
dentro de la escuela, de la escuela de alta edad y demás.
Son valientes en denunciar estos casos.
No son covertes, no son cualquier otra cosa.
Son valientes en denunciar y tomar acción para proteger a las víctimas.
Y a veces en las escuelas reproducimos otro discurso opuesto.
Y para nosotros, aquellos que denuncian casos son covertes.
y mientras tanto, aquellos que asesinan o violan son los valientes.
Entonces, esto es una manera de pensar completamente horrible
y tenemos que cambiarlo si queremos proteger a las víctimas
y proteger a aquellos que están protegiendo a las víctimas.
Entonces, aquí es un punto para romper el silencio de esta manera
y empezar a tomar acciones y empezar a crear este espacio más seguro.
donde las víctimas o quienes apoyan
a las víctimas son las más valientes.
Y tenemos que empoderar a nuestros niños
en las escuelas para ser apestadores,
para darles los herramientas para ser
apestadores y así empezar a participar
y sentirse bien cuando participan para proteger a las víctimas.
Y verás que cuando cambiamos esta perspectiva,
podemos ver cómo se empoderan y cómo sus relaciones cambian en la clase
porque nadie quiere ser el cobertor y todos
quieren ser los valientes en la clase.
Entonces, esto es una transformación real
que estamos haciendo en las escuelas.
Y para avanzar un poco más, aquí puedes
ver algunos cuotas del club valiente.
Y para avanzar...
El hecho aquí es crear este espacio en
nuestras escuelas, en nuestros clases, sin ningún tipo de violencia.
Y la violencia puede ser expresada por acciones, por acciones físicas,
por acciones psicológicas, por la forma en que
algunos estudiantes miran a otros o tratan a otros.
Entonces, si queremos transformar nuestras escuelas en un lugar.
sin ningún tipo de violencia, también tenemos
que profundizar en esta violencia invisible,
en este tipo de violencia que es más difícil de reconocer.
Y tenemos que empoderar a esos niños que en
estos días son invisibles para los demás.
Porque es muy fácil reconocer a esos niños que siempre molestan a otros,
siempre tratan mal a otros, y así sucesivamente.
Todos sabemos muy bien a esos niños en nuestras escuelas.
Pero tenemos que empoderar a los que en estos días son invisibles
para cambiar esta perspectiva, empoderarlos,
para darles los herramientas o el poder
para ser un desalentador en la clase.
Así que como podemos ver cuando hacemos esta transformación,
vemos que cada vez los violadores son más isolados.
Tenemos que distanciarnos de estos violadores
y tenemos que reconocer el poder de los demás
para crear estas relaciones diferentes dentro de nuestra clase.
Tenemos muchos resultados del Club de Violencia Cero.
Uno de ellos es cómo esta acción promueve una
verdadera amistad que protege de la violencia.
Y es muy claro con los ejemplos que tenemos,
donde se aplica esta acción.
Y también cómo contribuye a cambiar
esta lengua de ética y lengua de deseos
que creo que tú has trabajado la semana pasada en la sesión anterior.
Tenemos que considerar o poner esta lengua de deseos.
en aquellos que están tomando parte para
cambiar estas relaciones en nuestras escuelas.
Podemos cambiar esto haciendo que la violencia sea menos atractiva.
Y en el momento en que consideramos a las
personas valientes o estudiantes valientes,
a aquellos que están tomando parte para prevenir la violencia,
esta lengua y este modo de ver las relaciones cambia completamente.
Porque normalmente asociamos el concepto de ser
valiente a la violencia o a la más extrovertida.
Esto es un cambio artístico que podemos ver
también en las relaciones en nuestras escuelas.
Aquí tenemos algunos cuotas de estudiantes.
Por ejemplo, uno de los estudiantes, sobre estas acciones educativas,
mencionó "Cuando he dicho de injusticias o
violencia, nadie me ha atacado o me ha hecho fiel.
Me siento a salvo".
Podemos pensar que esto es muy obvio, pero no es tan obvio.
Ni en las universidades.
No estamos creando espacios seguros,
especialmente cuando hablamos de niños.
Es importante cambiar el modo de hacer,
de aplicar las acciones educativas
para prevenir siempre estos casos de violencia.
Y aquí, si quieres ver más información sobre
el Brace Club, aquí tienes estos reservados.
Creo que pueden ser muy útiles para
ti, por eso quería compartirlo con ti,
para saber específicamente cómo puedes
implementar esto en las escuelas.
Y este otro reservado es de un programa de televisión.
donde Lidia Puchver, la PI de este proyecto,
estaba hablando con los niños sobre cómo prevenir la violencia.
Y la conversación y todas las relaciones
en ese programa fueron impresionantes.
Así que creo que es un buen reservado para ti.
Y luego pasamos a otro tema, muy relacionado con
esta acción que es sobre la violencia de género.
La violencia de género es el problema
que tenemos en nuestras sociedades
cuando la gente no sólo no está tomando
acción para proteger a las víctimas,
sino que la gente empieza a atacar y a deformar y a tratar muy mal
a los que están al lado de las víctimas.
Y esto es lo opuesto a la intervención de los géneros.
Y todos sabemos que para las víctimas es muy importante
siempre tener a alguien que te confiese y que te haga algo.
Alguien que te apoye para denunciar, que te apoye para explicar
cuál tipo de situación estás enfrentando y así sucesivamente.
Y como podemos ver, cuando las víctimas tienen este apoyo de otro,
de alguien de la familia, de la
universidad, de la escuela o de algún lugar,
cuando las víctimas tienen este apoyo, tienen el poder de hacer algo
con el caso que están enfrentando.
Cuando las víctimas están completamente
solas, es imposible que puedan denunciar
o que puedan hacer algo para superar la situación que están enfrentando.
Y por eso quiero mencionar aquí este tipo de violencia de género isolada,
porque como sabemos y desde la investigación científica,
si no transformamos o si no detenemos la violencia de género isolada,
nunca podremos terminar con la violencia de género o con la violencia.
Y también tenemos muchas recomendaciones de la Concepción Europea.
sobre cómo proteger o cómo tomar acción
con aquellos que están tomando acción,
cómo proteger a aquellos que están protegiendo.
Pero el factor principal aquí, y solo quiero ir un poco,
el caso aquí es que, especialmente nosotros de la universidad,
cuando los investigadores de CREA
decidieron denunciar los primeros casos
de violencia de género en las universidades,
durante los años 90, empezaron a recibir
varios ataques, deformaciones, etc.
Y una muy dura isolación.
Entonces, decidieron que esto empezó en los 90,
y luego decidieron empezar a analizar el
violencia sexual dentro de las universidades.
Las relaciones que tenemos dentro de las universidades.
Y en este momento, cuando este proyecto estaba en el principio,
durante el proyecto, estos ataques,
deformaciones y isolación se han aumentado mucho.
Así que, como podemos ver, cuando hay alguien que
quiere hacer algo para proteger a las víctimas,
el lobby de las autoridades de defensa empieza a atacar y a intentar.
ponerlos en silencio, y a poner muchas
dificultades a estos anuncios y a estos discursos.
Así que, como podemos ver, en las universidades
tuvimos un problema muy duro con el violencia sexual,
y tuvimos datos severos sobre la caída de
personas que estaban dejando su trabajo
o dejando sus carreras, y así sucesivamente.
Así que, las consecuencias del violencia sexual
en las universidades durante todos estos años
han sido muy, muy duras, especialmente para las víctimas.
Y uno de los impactos de eso en las vidas
personales y profesionales de las personas.
que están apoyando a las víctimas es lo que entendimos
al principio como la segunda orden del violencia sexual.
Sí, mencionamos la segunda orden porque no estaba en la primera línea,
sino en la segunda línea, pero por la razón de proteger a las víctimas.
Así que empezamos a pensar en este
concepto por primera vez en el mundo.
Tuvimos este artículo de los 90 sobre la desconceptualización
de la segunda orden del violencia sexual,
y empezamos a pensar cómo aplicarlo, cómo hacer este
concepto más aferrable para cualquier caso de violencia,
no solo para casos de violencia sexual.
Y por eso empezamos a trabajar con
profesores de diferentes universidades,
como por ejemplo Ruth Millman y otros profesores por todo el mundo,
para intentar entender las consecuencias y el impacto
de este tipo de ataques a quienes están con víctimas.
Como pueden ver aquí, y tenemos muchos
artículos científicos diferentes de este modo,
podemos ver este tipo de segunda orden del
violencia sexual como esta humillación,
estas actividades, estas actividades, estas
actividades, estas calles y esta vida,
que se centran en dejar a las víctimas completamente solas
y en deshacer las reputaciones personales y profesionales
de quienes están en el sitio de las víctimas.
Y la sociedad entiende que es mejor tratar de mirar de
otra manera y no participar en el sitio de las víctimas.
Pero trabajando con diferentes movimientos sociales,
trabajando también con diferentes partidos políticos,
en Cataluña obtuvimos la primera legislación en el mundo que
incluye un estatuto de este segundo orden del violencia sexual.
Esto incluye cómo proteger a quienes están protegiendo a las víctimas.
Y esta fue una Victoria histórica porque fue la primera
vez que una de nuestras instituciones en todo el mundo
incluye esta protección a quienes están protegiendo a las víctimas.
Y entendemos que esta violencia del segundo
orden, que es lo que se menciona en nuestra ley,
como esta violencia física o psicológica
represa, humillación o persecución
contra las personas que asisten a las víctimas de violencia sexual.
Esta es la ley pionera que tenemos.
Pero estábamos trabajando en eso y entendimos que teníamos que
cambiar el concepto del segundo orden del violencia sexual,
como mencioné, para incluir también en el concepto
todos los casos en los que se contiene
violencia, pero no violencia sexual específica.
Por ejemplo, víctimas de violencia sexual,
víctimas de cualquier otra forma de violencia.
Por eso, hoy en día, y si quieres hacer
un poco de investigación en este sentido,
encontrarás este concepto de violencia sexual isolada.
Y esto es cualquier tipo de violencia contra las
personas que asisten a las víctimas de violencia sexual.
Y el objetivo de esta violencia es isolar a las víctimas
de violencia sexual y descargar el apoyo que reciben
para mantener la impunidad de la violencia sexual.
Por ejemplo, especialmente en estos días, que fue el
Día Internacional de Prevención de Abuso de Niños,
y en estos días podemos ver, y en los debates
que tenemos, especialmente esta semana,
podemos ver, por ejemplo, por qué tantos niños no
denuncian los casos de abuso sexual que sufren.
Y eso es por causa de esta violencia de género isolada.
Es porque no tienen apoyo de sus familias
o de sus profesores en la escuela,
porque nadie quiere participar en esta lucha,
pensando que tal vez si me doy parte de esta lucha
y protejo a este niño, por ejemplo, en mi familia,
recibiré este tipo de violencia o esta isolación, también
de mi familia, también de mis colegas y así sucesivamente.
Así que podemos ver cómo esta violencia de género de género de
isolationismo afecta en diferentes contextos y espacios nuestra sociedad.
y por qué esta violencia de género de género de
isolación afecta la protección de las víctimas.
No importa si son niños o adultos.
Así que tenemos que entender cómo es importante
proteger a los que lo están protegiendo.
Y esto en las escuelas está muy ligado
con esta idea de los apostadores.
y con esta idea de amistad como una forma de proteger a las víctimas.
Así que podemos ver cómo esta violencia de género de isolación afecta nuestra
comunidad, nuestras universidades, nuestra esfera política y así sucesivamente.
Así que tenemos que pensar no solo en cómo proteger a las víctimas,
sino también en cómo proteger a los niños que están tratando
de proteger a las víctimas de la violencia, por ejemplo.
Aquí tenemos este ejemplo de esta ONG
española que está salvando vidas en el mar.
Están salvando vidas a los refugiados que están tratando
de cruzar el mar Mediterráneo para tener una vida mejor.
Y cómo reciben estos tipos de represas y estos tipos de ataques
a, principalmente, esta violencia de género de isolación,
porque están en el lado de las víctimas.
Así que es muy importante entender por qué a
veces las personas no toman acción en estos casos.
porque nadie quiere recibir cualquier tipo de represión
en el caso de que tomen acción con las víctimas.
O, por ejemplo, en este caso, y tenemos
ejemplos de eso a través de Europa,
este caso de esta golpeada brutal por defender
a una mujer de un abusador que la golpeó.
Este chico que decidió tomar acción y que
fue brutalmente golpeado por el abusador.
Y para avanzar un poco más, uno de los momentos
más pioneros que hemos tenido en la historia.
fue el momento en el que uno de los principales jornales
de España decidió publicar este reporte que tienen aquí.
Y en este reporte es la primera vez en nuestra historia en que
hablan no solo de víctimas de violencia sexual en la universidad,
sino también de víctimas de violencia de
género de isolación en la universidad.
Fue la primera vez que se abrió o se rompió el silencio en este tema
y se habló sobre lo que está sucediendo dentro de las universidades,
por qué las personas no quieren participar
o denunciar los casos de violencia sexual
y esto es porque se trata de violencia de género de isolación.
De esta manera, la Universidad de Movimiento
World Me Too, en nuestras universidades,
incluye también a quienes han sufrido violencia
de género o violencia sexual en la universidad,
pero también a quienes han sufrido violencia de género de isolación.
Este es uno de los ejemplos de estas redes de solidaridad
que tenemos para entender por qué es importante.
no unirnos o unirnos todos desde estas perspectivas diferentes
para superar y detener los casos de violencia sexual
en las universidades, en las escuelas o en diferentes lugares.
Aquí hay algunas imágenes sobre el movimiento de Me Too.
Y de todas estas luchas, también el Parlamento de España
decidió incluir esta violencia de género de isolación.
en su legislación, como el Parlamento
Católico y el tomo de este estándar.
Y decidieron aplicar o crear esta ley,
incluyendo la violencia de género de isolación.
Ahora mismo vemos cuántos parlamentos y instituciones
están empezando a incluir esta legislación en sus leyes
para empezar a proteger a quienes están protegiendo a las víctimas.
Y desarrollamos uno de los estudios pioneros del mundo,
especialmente sobre por qué la gente no quiere tomar acción
o por qué la gente tiene miedo de proteger a las víctimas.
Y este estudio fue dirigido por el profesor Patricia Melgar.
Y uno de los principales resultados que obtuvieron fue
que el 40% de las personas que participaron en el estudio
aclaró que no tenían actos por miedo o represión.
Así que es muy importante entender por qué la gente no toma
acción cuando ve o sabe que algo está sucediendo en su contexto.
Y también, y en este caso desde Brasil, Brasil se
convierte en un pionero mundial en este proceso.
Brasil empezó a abrir este debate en su gobierno y tratando
de entender qué es la violencia de género de isolación.
y cómo incluirlo en sus leyes como gobierno.
Así que es muy importante ver cómo nuestras diferentes instituciones
incluyen este tipo de violencia para proteger a las víctimas.
Y sí, me gustaría ir un poco más lejos.
Y sí, para concluir esto, porque quiero que tengan
un poco de tiempo para hacer algunas preguntas
o si quieren poner algunas preguntas o tal.
Con todo esto, con todas las cosas que les estoy compartiendo,
llegamos a la última parte de esta sesión sobre el modelo
ideológico de prevención y resolución de conflictos.
Esta es una de las principales acciones que estamos haciendo, que estamos incluyendo en
las comunidades de aprendizaje como una de las principales acciones educativas sucesivas.
Y esta acción se deriva de esta perspectiva de la
sociedad ideológica y la participación de la comunidad.
Y entendemos que hoy en día vivimos en una sociedad
ideológica, así que tenemos que incluir, como mencioné antes,
tenemos que incluir este diálogo en
todos los espacios donde participamos.
Y uno de estos espacios es también las
escuelas, uno de los espacios más importantes.
Y tenemos que transformar, o estamos transformando,
este modo tradicional de ver nuestras relaciones,
o ser direccionales, especialmente en las escuelas, y estamos empezando a
crear estos espacios abiertos para el diálogo y para otro tipo de relaciones.
Así que, en este modo de cómo se convierte en más ideológico, una de las acciones
educativas sucesivas es el modelo ideológico de prevención de conflictos y resolución.
¿Y qué es eso? ¿Qué es este modelo?
Creo que normalmente se explica esto en más de una hora,
pero intentaré resumirlo para tener una vista más y luego,
tal vez, si tienes preguntas y demás, y estoy segura de que
haré un montón de recursos para ir y profundizar un poco en eso.
Entendemos que la violencia en las escuelas
no es algo especialmente de las familias,
no es el problema de las familias, ni el problema de las escuelas.
Tenemos que despejar este tipo de división
entre las familias y las escuelas,
y entendemos que si queremos hacer algo realmente útil y realmente
sucesivo, tenemos que trabajar todos juntos en la misma línea.
Así que, si queremos prevenir la violencia en las escuelas,
tenemos que incluir también a las familias y a la escuela.
Tenemos que trabajar, incluyendo a toda la
comunidad, no solo una parte de la otra.
Incluyendo a toda la perspectiva en la escuela, a los
profesores, a los estudiantes, a las familias y a todos.
Este modelo se basa en la socialización preventiva
de la violencia, que conocen de otras sesiones.
Esta idea de la involución de toda la comunidad en la
resolución de las normas, y esto es muy importante,
porque si en las escuelas los niños tienen algunas normas,
pero en el sector de las familias hay otras normas,
es imposible de acordar y hacer algo realmente efectivo de esta manera.
Así que es mucho mejor hacer algo juntos y intentar
acordar las normas que vamos a seguir juntos.
para asegurarnos que las familias, los
profesores, los estudiantes y todos nosotros,
vamos a ir juntos en el mismo camino, tratando de
asegurarnos que la Norma que decidimos sea cumplida.
Para ello, tenemos que crear estos
espacios de diálogo y estos comités mixtos,
incluyendo estudiantes, incluyendo profesores,
incluyendo personal y incluyendo familias.
¿Y qué es el caso para hacer esta implementación?
Primero, tenemos que entender que esta no es una acción educativa
que podemos aplicar como una idea mágica en las escuelas
y todos los problemas serán resolvidos.
Es importante entender que las acciones educativas
que se han logrado son acciones diferentes.
que podemos implementar en las escuelas para garantizar
el aprendizaje y el éxito de todos los estudiantes.
Y este éxito incluye también la prevención de la violencia,
porque todos sabemos que cuando trabajamos en un espacio seguro,
podemos trabajar mejor que cuando trabajamos en un
espacio con violencia o con otro tipo de relaciones.
Así que tenemos que entender que podemos
aplicar este modelo de diálogo en las escuelas
donde estamos aplicando otro tipo de acciones educativas sucesivas.
Por ejemplo, grupos interactivos o reuniones literarias.
Y esto es importante porque es una acción transversal.
Así que podremos trabajar en esta línea si
también estamos incluyendo los modelos diológicos.
en los momentos en los que estamos trabajando en reuniones
literarias o grupos interactivos o otros espacios
o otras acciones en la escuela.
Así que esto es muy importante porque a veces
en algunas escuelas los profesores dicen.
"estoy tratando de aplicar el modelo diológico, pero no
tengo los resultados expectados, así que no sé qué hacer".
Y esto no es una solución mágica si no estás tratando
de aplicar todas las acciones educativas sucesivas.
y si no estás tratando de asegurar la mejor manera
de desarrollar estas acciones educativas sucesivas,
incluyendo familias, incluyendo la participación
de toda la comunidad y así sucesivamente,
será muy difícil asegurar esta prevención
de la violencia en las escuelas.
Y necesitamos entender que las escuelas tienen
que ser espacios abiertos para el diálogo
y necesitamos entender que las escuelas son
espacios de coexistencia de personas diferentes
de diferentes religiones, de diferentes orígenes,
de diferentes bases y así sucesivamente.
Y necesitamos incluir a todas ellas en la vida diaria
de nuestras escuelas para realmente prevenir estos casos
y para realmente actuar en estos casos.
Porque creo que a veces los profesores tienen
miedo de incluir a las familias en las escuelas.
y a veces hay algunos profesores que piensan, o quizás
si incluyo, si invito a las familias en mi clase
a hacer grupos interactivos, por ejemplo,
empezarán a preguntarme o a observarme.
qué estoy haciendo o no, o así. Pero creo que,
como pueden ver con todo el dato que tenemos
y con toda la investigación científica
que hemos hecho durante todos estos años,
sólo con la aplicación de estas acciones educativas sucesivas,
vamos a asegurar los mejores resultados para los estudiantes
y también la mejor atmósfera o las
mejores relaciones en nuestras escuelas.
Así que durante nuestra historia hemos tenido diferentes
maneras de resolver problemas en las escuelas,
la manera en que la autoridad, el
mediador, pero ahora mismo, nuestra opción,
basada en la investigación científica, es
la de la comunidad, basada en el diálogo.
y basada en el consenso de las normas y las
reglas que tenemos dentro de la escuela.
Para empezar con estos modelos ideológicos, una
de las cosas que creo que todos entenderemos.
es que cuando las reglas en las escuelas vienen del jefe de la escuela
o vienen de la dirección de la escuela, es
muy difícil que las familias y los estudiantes
entiendan el significado de las reglas y el
consenso de las reglas, porque ven las reglas.
como algo que viene desde el alto al bajo y
no pueden entender el consenso de las reglas.
Y la consecuencia es muy diferente en el
momento en que pueden decidir la regla.
todos juntos, los maestros, las
familias, el personal y los estudiantes.
Cuando la creación de la regla incluye la participación de todos.
Tenemos siete pasos para crear y implementar
la regla, empezando por estos reuniones.
donde, como mencioné, las familias y
toda la comunidad participan para decidir
qué tipo de problemas tenemos, cómo podemos resolver estos problemas,
qué tipo de normas necesitamos y cómo podemos trabajar de esa manera
para asegurar que las reglas Sean cumplidas en las escuelas.
Y tenemos estos siete pasos que quizás
ahora no tengo suficiente tiempo.
para explicar todos los pasos, pero sí, el primero es este comité mixto,
así que tenemos que crear este comité,
incluyendo la participación egalitaria.
de toda la comunidad.
Y luego, de esta comunidad mixta, proponen normas
y discuten estas reglas o estas normas
entre maestros, padres, delegados.
y miembros de la comunidad.
Van a las escuelas con estas reglas o propuestas
que invocan a los estudiantes en la
decisión de las reglas y intentan ver
qué tipo de reglas pueden afectar el interés de los estudiantes
y cómo pueden transformar estas reglas en práctica.
Y de todas estas debatas, en las clases,
en las familias, en las asambleas
de delegados, en toda la comunidad, al final del proceso,
en las escuelas, tienen que proponer una regla. Y esta regla,
tenemos mucha evidencia de que cuando deciden y toman parte
del proceso, del proceso de decisión de esta regla, aseguran durante
todo el curso, durante todo el año, que esta regla va a ser aplicada.
en las escuelas. Por ejemplo, aquí les pongo algunos ejemplos
de las reglas que tenemos de las diferentes escuelas. Por ejemplo, esta
dice que nadie debe ser asesinado por
la forma en que se ve o se ve vestido.
Y esta es una de las reglas de una de las escuelas.
Luego, con esta regla, que es muy general, veremos cómo trabajar.
con la regla, cómo hacer que sea más comprensible para todos los.
niños que tenemos en la escuela, cómo
podemos hacer algunas actividades
específicas para trabajar durante todo el curso sobre la regla y así
onde. Pero esta es una regla que incluye a toda la comunidad.
Y también incluye a las familias.
Así que es importante tomar en cuenta
que la regla debe ser cumplida dentro de la escuela y también fuera.
de la escuela, porque las familias también participan en el proceso.
de decisión de la regla. Aquí pongo algunas reglas. Por ejemplo,
cuando me tratan mal, me defiendo, te hago la cortina mágica,
te digo que no te permito decir que no podemos hablar con ti,
que no puedes pedir ayuda, o, por ejemplo, no puedo ver muy bien.
porque tengo... Aquí podemos ver cómo, a partir de una regla, podemos
desarrollar todas estas opciones para trabajar con esta regla durante.
todo el curso. Y, por ejemplo, esta otra regla de otra escuela,
por ejemplo, tenemos que ser buenos amigos,
tenemos que defender a las víctimas.
Y de esta regla o de este estatuto,
podemos trabajar durante todo el curso
tratando de ver si estamos cumpliendo esta regla o no,
qué tipo de problemas tenemos, cómo podemos trabajar de este modo,
y así sucesivamente. Pero creo que la cosa más importante aquí es.
entender que solo podemos superar esta violencia en las escuelas
y esta violencia en nuestras sociedades cuando empezamos a tomar parte
en el sitio de las víctimas y cuando
empezamos a incluir en la prevención.
y resolución de los procesos a toda la comunidad.
Y esta es la perspectiva.
de estas acciones educativas sucesivas.
Y quizás me voy a parar aquí
para tener un poco de tiempo para
discutir, o si tienes alguna pregunta,
y también para dar el plazo a otros
colegios para explicar las otras cosas.
Gracias. Muchas gracias, doctor Majo
Ampera, por tu presentación maravillosa y inspiradora.
Explicaste muchos, muchos, muchos temas importantes
y los conectaste muy bien con la sesión anterior.
Ahora tenemos un breve tiempo para preguntas y comentarios.
Cuéntanos, por favor, cualquiera de ustedes
que esté interesado en poner su mano o poner su pregunta en el chat.
Sé que creo que quizás algunos de ustedes
ya están implementando o están empezando
a implementar algunas de estas acciones
educativas sucesivas para prevenir la
violencia de género en las escuelas.
Así que si también quieren compartir sus
experiencias, este es un buen momento para hacerlo.
Disculpe.
Si no, o si estás pensando en tus
preguntas, tengo una pregunta para ti, Mar.
Mencionaste que no es posible superar o
prevenir la violencia de género en las escuelas
si no apoyamos a los que asisten a las
víctimas, no a los que apoyan a las víctimas.
Así que si no prevenemos la violencia de género aislada.
Y también describiste una iniciativa muy
sucesiva, la Cero Violence Rape Club,
junto con el modelo dialéctico de
resolución de conflictos de prevención.
Como mencionaste, ambos prevenen o trabajan en
la prevención de la violencia de género aislada.
Así que me preguntaba si tal vez
pudieras explicar un poco más sobre cómo
prevenen, cómo trabajan y prevenen esto con éxito.
O tal vez puedas explicar un poco más
o proporcionar un ejemplo, por ejemplo,
de cómo la Cero Violence Rape Club también trabaja
en la prevención de la violencia de género aislada.
Gracias.
Gracias por tu pregunta, Guillaumar.
Sí, tenemos muchos ejemplos y mucha
evidencia científica en esta perspectiva.
Y cómo prevenen la violencia de género aislada.
Creo que, desde la investigación que tenemos,
cuando estamos trabajando para prevenir la violencia,
en este momento tenemos que trabajar al mismo
tiempo para empoderar a todos los niños,
a todos los profesores y a toda la comunidad.
Tenemos que empoderarlos a tomar acción
para hacer algo para proteger a los demás.
Y podemos empoderarlos si ven que se protegerán
cuando actúan para proteger a las víctimas.
Es la única manera de empoderar a los demás.
No puedo empoderar a un niño, por ejemplo, un niño de 4 años,
y no puedo decirle a él que tiene que proteger a las víctimas.
y que tiene que ayudar a sus compañeros a
resolver sus problemas si no lo estoy protegiendo.
Creo que es muy importante cómo tenemos que protegerlos,
empoderarlos al mismo tiempo para tomar
acción para proteger a las víctimas.
Porque si no, pensarán que no quieren tomar ninguna acción
si no me protegen cuando toman acción.
Por ejemplo, tenemos varios ejemplos en las escuelas,
y también en las escuelas más altas, cuando están
trabajando, por ejemplo, en el club de braves.
Por ejemplo, un ejemplo muy reciente de la semana pasada,
en una de las escuelas donde están implementando el club de braves,
ellos entienden que durante todos los
años que han estado en la escuela, ellos han entendido que tienen que
tomar parte en el lado de las víctimas
cuando enfrentan o cuando ven alguna especie de violencia.
Y la semana pasada, algunos de estos niños que
han estado entrenados en este club de braves,
empezaron en la educación superior, en la
escuela superior, así que dejaron la escuela.
Pero también tienen esta idea dentro de ellos, esta idea
de cómo la amistad puede protegerse de la violencia,
y cómo la amistad y el club de braves pueden proteger
a otros de enfrentar este tipo de situaciones.
Y fue muy impresionante para mí también
ver que empezaron en la escuela superior.
Y en la escuela superior, no están
haciendo esto, esta es otra institución,
y allí no están haciendo este club de braves.
Y en ese momento, en la escuela superior,
vieron algunos casos de violencia.
Todos los niños que venían de la misma escuela,
entonces todos los niños que se entrenaban en
esta línea, en este modo de club de braves,
empezaron a actuar para proteger a las víctimas.
Y fue muy hermoso porque luego escribieron un
e-mail a su profesor, a su maestro de la escuela,
y les explicaron que hoy habían visto algunos
casos de violencia en la escuela superior
y decidieron tomar acción porque se los entrenaban de esta manera.
Y también la respuesta del profesor fue muy hermosa y muy empoderante.
Y creo que si no les damos este poder,
la reacción cuando ves algún caso de violencia es completamente opuesto.
Así que creo que es muy relacionado este poder que podemos
darles con esta prevención de la violencia de género.
Gracias, gracias, Marc.
Matilde Rodríguez también escribió en el
chat, como dijo, una presentación muy útil,
muy importante para las políticas de la
escuela, las procedencias de los profesores,
y para una mejor y más saludable comunidad.
Gracias, gracias también Beatriz, y gracias a todos por unirnos hoy.
Antes de terminar la sesión, me gustaría dar
la palabra a María Luís Pettersson de Denmark.
Es partner del proyecto #DigValueVivient y nos compartirá con nosotros
algunas nuevas oportunidades para unir diferentes
actividades que estamos empezando ahora en el proyecto.
Gracias, María Luís.
Gracias, Guillermo, y gracias también a
Mar por la presentación, fue interesante.
También verlo desde otra perspectiva, porque
mi escuela y yo hemos sido involucrados.
en la parte del proyecto donde hicimos
las presentaciones para los estudiantes.
La razón por la que también me pregunté
si podía unirme aquí fue porque si alguien
tenía interés en hacer proyectos de eTwinning,
basados en algunos de los materiales del proyecto,
y ahora mismo estoy junto a mi colega Michelle,
que también está involucrada en el proyecto.
Hemos estado, porque tenemos menos tiempo,
no tenemos un año de escuela completo,
pero probablemente solo tendríamos tres meses para hacer un proyecto.
Hemos elegido algunas partes del proyecto
y lo llamamos "Amor y Consentimiento",
así que hemos decidido enfocar en la parte
del amor, o las ideas de Buenas chicas,
malas chicas, malos chicos, buenos chicos, en esta parte del proyecto,
y las ideas de atracción y el idioma del deseo
en esta parte, y también con el consenso.
Hemos estado tratando, con mis contactos,
como eTwinner en la plataforma,
hemos intentado preguntar directamente a
la gente, y hasta ayer no tuvimos ninguno,
pero luego hice una anunciación, no sé
cuántas de ustedes, los participantes,
han usado o conocido la plataforma eTwinning,
pero hay un lugar donde se puede hacer
una anunciación completa y todos pueden verla.
Y así, he esperado hasta ayer para ponerla
allí, y luego en realidad recibí una respuesta
de alguien en Italia. Y solo tomé algunas imágenes de pantalla,
porque no quiero, porque la parte de eTwinning
no puedo, ya que esto está siendo grabado,
pero les mostraré la anunciación que hice, así que les da una idea.
Si puedo recordar cómo lo compartes en
pantalla, no sé si lo estoy compartiendo ahora.
¿Lo estoy compartiendo? No, no lo estoy.
No sé si... ¿Puedes compartirlo ahora?
No, dice "participante disponible de pantalla".
Así que tal vez si me puedes permitir, o si no, puedo explicar.
Sí, espera un segundo. ¿David, podemos darle permiso?
Puedo hacerlo.
Sí, le acabo de dar permiso, creo que ya debería de poder.
Ok, ahora puedes hacerlo. Gracias.
Ok, lo intentaré. Un momento.
Es interesante, y durante la pandemia,
todos estaban muy interesados en esto,
pero espero, no sé si lo estoy compartiendo ahora. ¿Puedes verlo?
¿Estás en pantalla?
Sí, ahora. Gracias.
Ok, así que esto es solo, ¿cómo se dice? Una pantalla de eTwinning.
Como pueden ver, esta es la parte superior,
podemos ver que estamos en la escuela
de inglés buscando a los partners.
Solo queremos un proyecto simple.
Y luego tenemos una descripción más,
esperamos que podamos establecer el espacio de eTwinning en diciembre,
así que ese es el claso digital para los estudiantes.
Y luego, en enero, trabajaremos sobre qué es el amor,
y cómo se describe en nuestras culturas, en la música, el cine, etc.
Y qué roles tienen las personas cuando se
encuentran, y qué tipo de relaciones tienen.
Y luego, en febrero, cómo se describen las ideas de las
chicas Buenas, etc. en nuestra cultura.
Y luego, en marzo, la parte del consenso.
Y la idea es que trabajemos en grupos
transnacionales y tenemos discusiones.
Y luego, abajo aquí, le ponemos un poco de información del fondo,
porque sabemos que la gente está ocupada,
así que tal vez solo leen la parte superior,
si tienen más tiempo, y pueden leer un poco más.
Así que solo describimos muy brevemente el proyecto.
Y de esa manera, solo sacamos algunas partes
del PowerPoint y usamos las partes en inglés,
así que la escuela de partner puede usarlas
también y mostrarlas a sus estudiantes.
Y no tenemos idea de cómo va a ser, cómo va a funcionar prácticamente,
pero tuvimos una respuesta en italiano ayer, y eso fue muy bueno,
porque me estaba poniendo preocupada si alguien quería hacerlo.
También porque es un tema un poco delicado.
Así que, sí.
Así que esto fue solo para...
Y no sé si otras escuelas...
Porque sé que AITA está aquí también,
porque sabemos que también hemos hablado de
que tal vez escuelas en Portugal o España
quieran hacer proyectos entre ellos también.
Y creo que cuanto más países diferentes podemos
involucrarnos, más la mensaje se va a distribuir.
Así que, ¿cómo debo parar de compartir?
No sé si hay alguna pregunta.
Gracias, gracias, Marielis.
Creo que es una gran oportunidad para unirse a este proyecto
y para escalar algunas de las acciones del Proyecto TeachByEvidence.
Y espero... Sí, estas son Buenas noticias de Italia,
así que esperamos que en los próximos días y semanas
otras naciones, otras escuelas, puedan querer unirse a esta iniciativa.
Gracias.
También, si alguien tiene alguna duda,
puede escribirnos a nuestro contacto de e-mail del proyecto
y nos mantendremos en contacto con María
Luís o si cree que es una buena idea.
Así que, si alguien tiene alguna duda, puede escribirnos.
Te contaremos el contacto con María Luís y con los demás colegas.
Gracias.
Y por último, Ana Martínez compartirá
la página web del proyecto con ustedes.
Así que tendrán más información sobre el proyecto
y cómo mantenerse en contacto con nosotros.
Gracias, Yomar. Voy a compartir mi pantalla.
¿Puedes ver mi pantalla?
Sí.
Sí, perfecto.
Bueno, en esta página web,
puedes aprender más sobre este proyecto si te interesa.
También anunciaremos actividades futuras en esta página web.
Y ahora mismo, la página web incluye información importante
sobre el proyecto, como el contexto,
el problema, los objetivos, el objetivo, la metodología.
y el impacto.
También en la sección del consorcio,
puedes encontrar los nombres de los partidos del proyecto.
En esta página web,
vamos a compartir recursos de los seminarios que hemos hecho.
La página web seguirá creciendo con nuevos contenidos
y crearemos una comunidad virtual del proyecto
para mantenerse en contacto y compartir las
actividades que implementamos en el proyecto.
Y finalmente, tenemos una sesión en la página web
con el proyecto Social Media y email.
Aquí.
La página web y el email.
Por favor, siéntete libre de contactarnos a través de estos canales.
Y esto es todo.
Gracias, Joana.
Y finalmente,
queremos compartir el cuestionario de asesoramiento de impacto social
para estos webinares.
Así que,
para aquellos de ustedes que desean participar, pueden hacerlo.
Para aquellos que han asistido a estos
webinares, pondremos el enlace en el chat.
Ana, ¿puedes compartirlo, por favor?
Sí.
También pondremos este enlace,
este asesoramiento de impacto social, por email,
junto con los enlaces a las grabaciones de los pasados webinars.
Si quieres compartir los webinars, las grabaciones con otros colegios,
o si quieres verlos en el futuro, podrás hacerlo.
Muchas gracias a todos por participar en este webinar.
Ha sido un placer compartir estas sesiones con ustedes en noviembre.
Queremos agradecer a la INTEF y al grupo de la INTEG
en Netwinning en España por su apoyo.
También queremos agradecer a la Aplicación
de Facultades, a UNED Media por estar ahí,
y al equipo de coordinación del Proyecto TeachbyEvidence
por coordinar y organizar esta sesión.
Esperamos quedarnos en contacto con ustedes
en las actividades de este proyecto.
Muchas gracias.
Nos vemos.
Gracias.
- Adiós. - Adiós.
- Adiós. - Gracias.