Duerman faraón vecina ocho o deistas dicha,
el.
En su vida muchas gracias.
Van una vez más vas a decirlo Institute.
Saben.
O. O la misma parts anticipadas, mística y participe,
y ahora hace falta este transvase igual ser
se perdieron alguna o las prisas.
Este módulo obsta fao, almanzor yanquis avi.
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Cuentan balizada 40,
fueron algo recuerdo para ser esa inspección;
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y no sé si allí es día imbalances sí, sí, pura y y a su familia,
Ximo Álvaro a de ensayo visual.
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Yo hago misión nahi.
Vale, hubo una gran diversidad, algo más democrática,
el.
Y ahora hoY son de no hombre en quién esa por favor hubo florido
Vale.
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Ahora sí se puede perdérselo.
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Algo parats o sí psique
-instigó.
Vamos a ver.
Si tan gran filósofo para el uso del alma,
el centro de Grecia,
para lograr el lugar que quizá sea este recurso,
a la que se hace, o a través de la memoria,
se podrá utilizar, esa conquista cierta
pero a un ritmo muy claro, es una palabra que es algo público.
Debes Palmés, por ejemplo.
Muchas gracias.
Si sólo hagan suplantadas, presenza, sin dar los pasos públicos,
gracias a un concepto más, un milagro para ser honrats,
darse y ahora nos han dicho y guiar gracia un concepto
o no en contacto con mías chillen,
esto búsqueda y actuaré no solo por la sociedad
y los primeros meses en Zaragoza,
se van ser Innovatia presentéis, son personales
de grandes viajes, han encarnar a revisor.
Aboño el cual sea la voz de Washington.
Prensa Paz, a hay 5.
Hay esplendor de ahí.
Stavla, establece estudio.
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de, o de vayan conste, Claire colonia han su hizo.
Fue usted.
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y no no del contexto.
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puesto fou.
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que se subsume indefensión.
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ou ánimo voz es dar es divertido cesábamos
carácter chiies ánimos sin voz a nadie.
Es la subscribo.
Hicimos de ese.
Tú estás muy dulce,
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enorme y boca guion muy siguiente.
Darme icex cara a mis 11 sigo sarcófagos
a modo de actuar.
Así se decía y que hubo gracias, señor faúndez.
Os hubo disuasión transmisiva
o que un dicho tú sin puente todo mientras tengo asequible,
escuchado, tows presidentas claras exactas y luego dicen miro os
día en tu país, a en su vecino,
o mientras haya bombeo su humo trans,
se orienta o fue de interpretar esos costes?
Su auge.
De hecho yo venía de una bolsa son tesis,
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timar en su sitio, y eso bueno, fas articular eso
de que son Sais, actos, aets o o asociar sus cuadros
de lucha, turista y chicas,
es decir, si a un paso o su ataúd un montón uva
da en tu ubao lugar, que es se su fait.
En cuanto a la otra sesión, soy muy brevemente a la pregunta
de Marisa que me estaba preguntando por el caso de sólo Quimbayas.
Nosotros hemos querido poco.
Vamos a alejarnos en el estudio de los casos más mediáticos
y más evidentes, como podrían ser el tesoro quien maya
o en el marco, por ejemplo de África,
serían los bronces de Benín,
que también afectan al museo etnológico
y a diferentes museos,
no porque al final en estos objetos sí que tenemos ya
una histórica opción.
Sabemos que fue una donación, sabemos Ecobox,
adquirieron estos bronces, deben ir en el mercado
y al final la información sobre este objeto existe.
Lo que pasa, que es la interpretación sobre este objeto,
lo que es una decisión política vale,
y aquí podemos establecer yo creo que recomendaciones
sobre en qué contextos apodado nación tiene acceso a la acción
tenía legitimidad de propiedad sobre ese objeto,
el impacto de venir el mercado loable calzado,
una compra inicialmente ilegal, es decir,
que luego los compradores sean legales,
establecen la ilegalidad del origen de esa colección proceso diaria
la conocemos, o sea, yo creo que al final cómo llegó el suelo
que un baile a cómo llegar a unos productos de baby?
Es conocido?
Podremos establecer recomendaciones
-tema, no sé si recomendar, si propiamente es ofrecer información
para que se puedan tomar decisiones por parte del museo por parte
de las comunidades, por parte de todos los actores implicados.
Lo que hemos intentado hacer nosotros
es precisamente estudiar objetos que parten que son la mayor parte
de los sujetos que están en los museos
y que no se ha hecho jamás una trazabilidad.
Objetos te aparentemente pues vierais,
podrían ser más sujetos de de poder ser reclamados, no, pero,
pero a mí casi de puntas de lanza crueles
es decir, hablo de patrimonio.
Quién era lo que es el que yo estudio sobre todo objetos
tengamos mentes asocian a un folklore,
y que se ha explicado cómo el folklore,
totalmente descontextualizado del contexto de producción
y del contexto de adquisición, de ofrecer ese contexto,
y una historia del objeto es lo que ha facilitará al margen
de esas piezas más mediáticas hacer un debate un poco más profundo
de qué hacemos con todo este patrimonio
como como recomendamos actuar antes y con esto.
Acabo.
El museo anómalas de teresa tengo factura de todo y así es,
y nadie dice que esa es decir, no se está la cuestión cómo se compra
y que lo compra, pero también salgamos también
del relato simplista.
También hubo me habló pienso,
por ejemplo en la mayor parte del patrimonio guineano,
que muchos de origen falsa,
fabricándose especializaron en la, en la compra,
o sea, en la producción de mercancías para el uso europeo precioso;
se vendió por propia voluntad, es decir,
cómo existió todo un mercado en el que se participando
de muchas maneras no sitúa los objetos que son sensibles
a aquellos que con objeto de robo.
Pero también las múltiples agencias
que actuaron en la producción afirmaba,
pero sabe cuál sense know how quieren finis
a o una causen que eso vital, misión no crisis, a eso, hubo sou,
capital concertaron paso fou Carlos quinto Santa Limusa,
y esa entre sí for permet sopes, Franco,
ista militar y el impuesto y resista so oce
o de militar o inch aerop.
Aquí solo vuelven un Franco y se olviden difamen misión
Cytasa Plaid forma que laica ha hecho pero Roy
que el exhibicionismo Spanish Unions remozar son.
Somos ciudadano.
No sé cómo puedo hacer una faena democrática
nada democracy conversar edición hubo seguros
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caos os militar hoy pavor,
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como había a mi alma;
en Bari, No lo olí,
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gozar díscolo.
Son vostre, tal lo veis tu política
y Nos circunstancias han Cofcor siguis No
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Hablaba chico, bao su imponente unas ajema discos,
11 estatalismo xic.
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acabó con dni y su suyo;
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Os o matrona emisivos han dicho.
Pintura y del Neolítico.
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