Ahora vamos a comenzar esta mesa con la presentación,
en este caso, online, de marta Carmona Ossorio,
quien nos va a presentar su trabajo, que lleva por título.
La gran paradoja de la clínica contemporánea.
No puede haber reparación sin tiempo.
Antes de darle la palabra marta, me gustaría una breve reseña
para que la puedan conocer.
Martha, psiquiatra comunitaria,
más tremend tuyo feministas y portavoz de sanidad de Madrid,
en la Asamblea de Madrid, coautora del libro titulado,
manifestamos cuando el termal es un problema colectivo,
junto Javier podía y además de lo anterior coordinadora
de los volúmenes trans, psiquiatría, abordaje escullera en salud mental
y transformar los barrios para mejorar la salud mental,
ambos ambos publicado publicados la Asociación española
de neuropsiquiatría.
Dicho lo anterior, les llevó la palabra marta,
quien dispone de 45 minutos para realizar su presentación
y aprovecho de comentarle quiénes integran,
que van a ver tres presentaciones.
La última frase, como dice el principio,
y después de jugar un espacio para preguntas remake
críticas comentarios etcétera
dicho lo anterior Martha por favor colaborara bueno
pues lo primero de todo, todos las gracias o la invitación,
perdón por haber podido escolar presencialmente,
agendadas, cámbienlo, y lo impedían me habría encantado
y desde luego el programa, la idea de poder asistir
y de poder, echadoras esas,
esas continuando un poco con la presentación,
en esta línea de la ética de conocimiento,
situado de alguna manera, indicar del diálogo,
que yo voy a contar, que cuidar,
yo sí, sí que a través de un rancho compañeros, la presenta yo
-empiezo a formarme como como psiquiatra en el año 2000,
es labrada y es en Madrid,
y esto es que se empezó a medio camino.
Mito yo, y una de esas ciudades que queráis, de masivamente,
se permita lo si no, los 90, no.
Y esa atravesados fundamentalmente de la clase adultas.
Eso significa que es una ciudad castigada por la crisis.
Entonces ya empieza a trabajar en 2010 1.010.
Lo que me encuentro eso es que aquí yo voy mirando la psicopatología,
es decir, esa transacción salen los interesados
que ves, cambia el día a día
si el casco hoy en día todas las técnicas psicoterápicas
que me ha enseñado lugar y de hecho por Max Fuenlabrada,
precisamente porque la palabra estamos unas aquel momento,
eran un lugar sin más ahí habías con formación,
psicoterapéutica, sólida y casualidad vale día otros lugares,
formabas ya las mencionadas marcadamente
biologicista y esto, por cierto,
ha sido una verlo histórica y por tanto, mucho.
Entre los años 90, impensable y aun Handyside
un psiquiatra tuviera espero que, pero alguien en algún momento
eso era algo y hay varias psiquiatras,
aunque ahí sí que la tenemos que la serie desconsiderando,
imprescindibles para el, para el trabajo,
en el trabajo y yo les por mar y y lo que es una realidad clínica
absolutamente atravesado
por esa crisis.
Crisis el primer año, la mayoría de personas que nos formamos
en Psiquiatría primera y los casos en los vistas al juego.
Bájense puestos en la planta de psiquiatría.
Primero abajo son los ejes,
urgencias, la observación de la anterior anterior,
que la mayoría de las mayores, y yo no soy medicamentos,
así lo que se están ;
observación a la espera de ver si esas personas mejor,
si era casas
y a más muchas ganas de experiencia; como psiquiatras lo pasa siempre,
cuando la jornada laboral habla con las personas que había pensado,
cuando eso de alguna manera, como figura sobre el;
la, por la forma de intentar la posesión y la forma
y en aquellas historias sobre una ciudad que yo escuchaba
a través de ese time, daño y me lo ciertos precipitante
darle son últimas vale.
No dicen reiteradamente escuchar con lengua supongo.
Espero que alguien en la sala pueda adherir,
a sigo con lo que iba induciéndole.
En ese primer año yo escucho continuamente estas historias,
estas situaciones, situación, y hay una característica
y significativamente todas las historias,
y es que lo que la gota que colma el vaso se por tanto no ese último,
esa última rasgos dimanan, intento de suicidio asistido,
tiene que ver con algo relacional,
que sí está muy bien recogido en la psicopatología,
y yo estoy aprendiendo de las técnicas de interconexión,
que ya estoy aprendiendo,
pero lo que le ha penado en base a esas personas
están poder más casi siempre tiene que ver con sus condiciones de vida
y situaciones sociales y social, y a mí no están hablando de,
y de alguna manera dársenas terapéutico
están dando para poderlas comentar.
Ese sufrimiento psíquico no recoge la permanente de desahucio
que lotas sobre toda la población.
En ese momento, a momento se idea de 1,
que hay una situación verdaderamente a nivel social.
Que el paro, el paro provocado esta situación
de a lo mejor te quedas sin casas, y este acumula raída,
o sea, como un homenaje a esta persona
y de alguna forma y yo no, no, yo no tengo ninguna manera
de responder a eso y de alguna manera
se supone que tengo que dar una dimensión integral
y entrar ahí dado ignorándose en eso va a condicionar tipo ese acoso,
porque yo mejor, yo y desarrollo y profesionalmente,
sintiendo que hay un fascinado norma,
y por eso he dedicado todos los años siguientes
e intentar hueco y tarde perder si tenemos una formación
o si dos profesionales de la da
Aldama mental comunitaria y éramos, en teoría,
siguiendo los mandatos de un modelo teórico
que encoge esas esas condiciones seguidas, el sentimiento vamos,
no seamos capaces de intervenir y ahí o al menos alzar la voz.
En relación a esas esas condiciones, debidas misión
porque quizá no es la única, hay que afrontarlas y es necesario
que alguien es Belén González, que haya ministerio,
que hablara hoy por la tarde y estoy segura de que va a abundar
en esto.
Porque hemos pensado mucho tiempo juntas
y he trabajado mucho tiempo juntas, pero ocultas,
pero creo que es importante que todo lo que yo voy a decir mucho
en realidad sea sonido en la habitación de ese vacío
que pasen rellenas tiene bastante que ver,
aunque yo no he sabido estar después en la política,
en un proyecto político fundamental es muchas ocasiones una línea
que las traviesas, todas reivindicarle,
soberanía el tiempo que las personas puedan recuperar su derecho
al tiempo, que es lo que es fundamentalmente
en este momento histórico, del capitalismo tardío.
Una cosa que nos atraviesa absolutamente a todos población
experto ricos es que no podemos disponer de nuestro tiempo.
Ya está como individuos como sujetos,
se pueden dar más o menos días de Madrid
y se nos va la jornada laboral o planteamientos
hacia la jornada laboral o que si uno se embarca
en proyectos académicos como una crisis por desempleo
tiene que dejar absolutamente todo el cosas.
Eso sería buscado a buscar su sus tiempos,
pero absolutamente inagotable que siempre al llamado,
pero lo cierto es que esta batalla poder tiempo afecta también
a los servicios públicos y afecta también aquí entendemos
que los ciudadanos pueden tener o que pueden encontrar,
que pueden contar con con lo que entendemos el Estado.
Una tercera línea
como para encuadrar desde léanlo,
donde algo tiene que ver con este libro que se llama;
estamos ;
ni construimos con Javier Padilla que he comentado en la presentación,
que vimos un poco a raíz de un de hablar de salud mental
que viene a raíz de la.
Anda, que de repente la salud mental
pasa a ser un tema de conversación pública.
Se habla de conversar, todas partes entiendes;
tienes documentales varias sobre la salud mental
de cantantes o personas, usos o quien sea tienes miles de artículos
de periódico tierras, programas de televisión pocas;
no y cuenta la salud mental se convierte en un interés.
De alguna manera nos parece que se habla de salud mental
poca si me permitís la expresión profundamente que ha sido ada
o de alguna manera, desprovista, muchas grandes contenido político,
dando por hecho que la salud mental es algo que sucede
por si no hay sufrimiento psíquico es algo que se puede,
porque si no tiene que ver con las condiciones de vida,
con el lugar ocupa en la suciedad o con las cosas que le pasa
con estas condiciones de vida,
cuando entendemos desde los determinantes sociales
del sufrimiento psíquico
y nos parece importante politiza esa conversación,
en tanto que nosotros venimos a dirigir un poco lunar,
clasificación, psicopatológica, un poco bastarda,
pero que es muy intuitiva si categorizamos a la a las personas
en tres grandes grupos quienes tienen una forma de sufrimiento psíquico
que es muy encuadrable;
una categoría clínica de trastorno mental grave,
porque ese sufrimiento psíquico es muy desestructurante en su expansión
o quienes tienen lo que entendemos un trastorno mental adaptativo es,
si algo que una forma de sufrimiento,
que las categorías clínicas lo reconocen,
están desestructurante;
y es más bien una condición temporal para el sujeto.
Entendemos que ese sujeto luego
ese tipo de sufrimiento psíquico no va a persistir
o no tiene por qué persistir de manera de materia habitual
o una tercera categoría, que sería un malestar difuso,
un mezclar que de alguna manera
tiene que ver con no encontrarse bien en realidad
es el grueso suscita esta conversación pública
sobre salud mental.
Está bien más tardía
estas cosas que no tienen entidad clínica como tal detrás,
pero sí que están muy presentes en la conversación,
tienen mucho que ver con un sentir de época,
pues en esas tres categorías, en realidad principal,
para cómo se encuentren esas las personas,
independientemente de que escalón de tipo de sufrimiento psíquico,
están hechas las condiciones de heridas.
Es decir,
aunque tú tengas diagnosticado, tiene su momento de quiebra vital
y de desborda en experimentos o episodio psicótico,
en realidad lo que sí sigue embobadas es si tienes casa,
no si tiene, estaba o no,
si tienes una buena red de apoyo o no.
Si quieres permanece como mikado, no decir que el formato
en el cual se manifieste sufrimiento psíquico
no es tan relevante no es tan significativo
y está bien que haya una psicopatología que a la vez
ha de ser criticada y ha de ser pensada y pero es también que
hay una parte de conocimiento que se dedique a intentar estudiar
y analizar eso comprenderlo acompañarlo
pero que lo importante siguen siendo las condiciones y en este libro
no vale estamos lo que planteamos son como cuatro líneas políticas
o cuatro líneas desde las cuales se podría mejorar
la salud de toda la población no son cuatro líneas estructurales
una tiene que ver con desligar la supervivencia del trabajo es decir
que no haya que trabajar para vivir sea el formato básico universal
o sea a través de sus miembros garantizados todo
no mejor si San Pedro esta idea de que no haya
que hasta una gran parte de la veracidad psíquica
aquí no tienen sobrevivir esos y se han eliminado esa misión
y garantizar que todo el mundo tenga la la supervivencia
asegurada es un elemento para mejorar la salud mental del grueso
de la población hay otro elemento es la creación de infraestructuras
que se llama palacios para el pueblo lugares
donde la comunidad se pueda ir contra partiendo de este esta idea
de el factor protector más potente ante cualquier elemento adverso
son salud, tales disponer de apoyo.
Es necesario que existan políticas
como para padres dar la existencia de esas medidas
de apoyo que quien las tiene, pueda pasar tiempo con ellas
y pueda tener espacios de encuentro con ellas
y quién no, las tiene o las ha perdido pueda generarnos
y pueda crear, y esto es necesario
que haya estructuras respecto es otra de las líneas que es
más larga de explicar y más contraintuitiva.
Entonces nos referimos a ella como eliminar la división sexual
del trabajo; vendría a ser redistribuirlos cuidados
en toda la población, está histórica de el trabajo productivo;
es una cosa del trabajo reproductivo.
Es otra.
Históricamente el productivo no se supiera más a los hombres
mientras el productivo sean encargados por las mujeres
con la incorporación masiva de las mujeres al mercado laboral.
No hay una redistribución de estos cuidados
y eso hace que la parte vincular que en ese trabajo de cuidados
haya todo aparte de la sociedad y es una una oferta
de formas concretas de subjetividades masculinas,
de formas de estar en el mundo que se quedan,
hoy desligadas esa de esa forma y de alguna manera,
como trabajar una estructuración de cómo repartimos
y cuidado en la sociedad sequía,
otras es más larga explicativas complejas,
vale la cuarta, que es la que voy a enlazar,
lo demás y llego a la parte de esa contradicción
entre cómo podemos hacer clínica en este mundo
del capitalismo tardío,
tiene que ver con lo que nosotros entendemos
como políticas de raíz
para que pueda ver esa proliferación de medios de apoyo que son
un elemento protector en dos antojen y es decir,
es un operador de salud y generador de vivienda.
Esta tiene que poder haber una cuando decimos arraigo las casas
y evidentemente, lo primero que viene a la cabeza es arraigo territorial,
pues evidentemente, las personas tienen que poder
y tienen que poder escoger debidas migraron.
Es decir, se niega y quieren, están en un sitio.
Tienen que poder ayudar
y que a mí hay ligados; tienes que poder vivir
sin que cada dos por tres casero te suba el alquiler
y entonces te tengas cambiar de barrio o te tengas cambiarles,
y esto no va reñido con que las personas
se puedan mover siquiera,
pero si quieren, o que estén obligadas continuamente,
a instarse esa rico territoriales intuitivo
porque no puede haber un miento de la comunitaria
no, o de los barrios, si la gente vive,
en estos es muy, muy drástica esta idea de las 2, 2,
las zonas de las ciudades que se ven arrasadas por el turismo,
por los pisos turísticos y dos de desapareix.
Tanto el comercio de proximidad como los vecinos que viven ahí
de repente se convierten en ciudades que ya, sólo un decorado teatral
o donde no hay hoy y ahí
donde hay comunidad ese arraigo territorial
es como más intuitivo, pero en realidad,
en también interpela al servicios públicos de Ávila
y a lo que tratamos, como la infraestructura de cuidado
que puede generar y puede proveer de Estado.
Los organismos públicos no arraigo también
es que en tu médica de cabecera, de cambiando cada tres meses,
o que servicios sociales que puede atender,
si necesitas una intervención social,
que cambiando cada dos meses también de alguna forma
para que pueda haber estabilidad
y para que pueda haber un cuidado real
Asia hacia hacia población y en particular
hacia la una idea que yo repito mucho grandes ya la decía antes
como clínica, pero políticas repito continuamente
es esta idea de que cuando hablamos de atención primaria,
como una de las reivindicaciones políticas fundamentales a día de hoy
es que no dejemos morir.
La canción primaria que tenemos,
uno de los elementos que decimos siempre
es que la longitudinalidad es decir,
esta idea de organizar los cuidados profesionales,
era que sea el mismo profesional el que atiende
durante el mayor tiempo posible de la vida, o personas,
para que esta relación terapéutica sea compensó concretas,
no una consulta, sino alguien.
La longitudinalidad es algo que tiene un respaldo potente detrás,
sin saber si obsta este dato que repetimos en pro de 15 años
con la misma médica de atención primaria.
Significa un 25 por 100 menos de mortalidad,
un 28 por 100 menos de ingresos hospitalarios
y un 30 por 100 menos de urgencias hospitalarias.
Aparece en esa longitudinalidad.
En esa relación no aparece algo distinto,
aparece algo que trasciende el conocimiento técnico
de la medicina.
Vamos a tu.
Las guías clínicas,
los libros, las los protocolos medicación aportado y salud
y cuando de repente solo
a una persona concreta de una relación terapéutica concreta
como paciente concreto, son mejor a su vez de categoría
porque pasa algo diferente a lo que pasaba claro.
Un contexto del que tener 15 años la misma médica de cabecera
es dificilísimo.
Primero porque la médica de cabecera de la, cambiando cada dos por tres
probablemente también porque es muy difícil que tú irás 15 años
en el mismo sitio,
es decir, estamos en un contexto social
donde cosas que sabemos que funcionan y quién teoría están organizadas
para que puedan estar ahí no están funcionando,
porque el modo de vida actual se las está llevando.
Hubo algo de esto no de, de, de esta.
Esta reivindicación de longitudinalidad
y creo que traspasadas al tal,
que creo que hay que poder hacerlo también.
Yo lo pienso todo el rato en desarrollo,
lo traigo siempre desde la pensión primaria,
yo es que hay en cada importante en relación al congreso
y a las cosas que probablemente se estado hablando,
y que vayáis a hablar,
es que estamos en un contexto en el que habitualmente,
cuando hablamos del o del o biomédico,
lo hacemos desde la crítica lo biomédico,
no entendiendo que el paradigma biomédico cuadro biomédico
es un limitantes al percatado dictado que angulares singularidad
en el momento.
Que alguien tiene una formación médica.
Pues cómo que de alguna manera es eficaz instituto híper o caballistas
en ver cómo funciona el canal de calcio
por una ola bombardejos por vano.
El reciclo saco plástico,
pues de alguna manera está renunciando a entender la obesidad
y la particularidad del sujeto que tiene desde la entenderse historia,
entender su lugar.
Yo entiendo esa crítica y creo que es imprescindible hacerla,
pero creo que nos no hay que no hay que quedarse sólo con esa parte
y que en la medicina tienen esa parte,
piensa vidas y algo a la de la medicina
y la terapéutica son más cosas no, y la atención primaria gusto
recoge un poco
esa otra parte como como mágica de la medicina,
que que para mí sobrecoste recoge maravilló sistémicamente,
vienen de este libro
que se llama ayudar a y yo y Llombart no acompañan o hacen
como toda una reflexión en torno a a qué es acompañan
en el proceso de una buena muerte,
que es algo que está en el núcleo de la terapéutica
y el núcleo de lo que se entiende como medicina.
Que esa parte donde mejor recae a día de hoy y ve,
mantiene su corre.
Humedades esta deriva y ultra tecnificada y tecnologizada
realidad la hayamos sido para nada porque tenemos máquinas
que utilizan todo pues que hay una base en Madrid,
así que aviesa togada visión que tiene que ver con la salud.
Hay otra parte que sí que lleva tiempo ahí que sigue estando viva
y tiene que ver con no están, está maravillosamente recogida aquí.
Entonces por algo, procede hacerlos; es un conocimiento heredado.
Esta práctica aprendí reiterada durante miles de años
hasta compartir un arco de.
Y quién se sienta acompañar, alguien que va moví
o a alguien extremados así vida.
Yo siempre hago este párrafo de Llombart médicos,
el familiar de la muerte, cuando llamamos un médico,
le pedimos que cure y que al de nuestro suprimiendo,
pero, si no puede curarnos,
también le pedimos que sea testigo de nuestra muerte.
El valor del testigo es ya tiempo
y nosotros es intermediario entre nosotros
y los innumerables muertos está con nosotros
y estuvo con ellos y el consuelo,
pero los muertos ofrecen por su intermedio
es el de la eternidad.
Para mí está para con que habla específicamente de amor
y que piensan.
Hay algo de esto que no tiene tanto que ver con ese momento,
es está recogido maravillosamente uno de los alimentos fundamentales
de encuentro terapéutico,
y es que en ese encontró terapéuticos,
sucede algo distinto, no, no, es simplemente un sujeto
atracado actor sujeto y ponen en diálogo algo,
sino que no se ponen una brecha del tiempo,
se da una brecha en la subjetividad de cada uno de los dos
aparece en otras cosas, y hay algo masculina.
Tiene salud a quienes quienes tenemos formación sanitaria
es verdad que lo traemos muy desde esta parte de la medicina
desde esta parte de acompañamiento a la labor de ese encuentro clínico,
esa magia del encuentro clínico,
quienes ya a la actividad clínica en salud mental,
desde la psicología o a otros lugares yo creo que a ese mismo camino,
pero llegan, llegan, no, vienen desde la muerte,
tienen desde otros lugares, pero acaban llegando también,
y al final acaban llegando a ese lugar
como la la consulta.
Ese es un se encuentra clínicos a espacio clínico donde pasen cosas,
y donde se producen unos encuentros indios donde hay
una persona designada como paciente o como usuario,
un insultante o como la queramos llamar yo,
como vengo del marco de la medicina para mí es paciente entendiéndolo.
Es esta idea de la persona por la cual yo desataría de su Camba
para intentar una buena muerte, que no es la única y esta mente,
esta idea de cómo la relación verticalizado atravesaba un montón
de violencias a través de un montón de de todo lo malo,
lo que yo me dedico,
pero para mí también tiene esta otra parte también entiendo
que no, que no, que no quiere hablar del encuentro clínico,
como desde esta lógica, pero a mí sí me sale.
Así sucede sin rogarnos espacios a consultas.
Encuentro donde dos pacientes y usuarios insultante
está abierto, en Amandi terapeuta a su vez;
está abierto cabal también desde su praxis,
desde sus limitaciones en sus cosas, y ahí pasa,
o al algo que a veces puede proveer
una experiencia emocional reparadora.
Sucede al que a veces puede que no pueden,
puede dar lugar a una reconfiguración
de la actividad, una nueva subjetivización,
a mí eso me espacio también y muchísimas veces
atravesado de violencia
y que continuamente hay que ser tremendamente crítico
con todo lo malo que puede suceder ahí a mí me parece,
y esto es una cosa que discutimos mucho
y que debatimos mucho en los foros críticos de salud mental
es en los que yo me he movido siempre es importante
que no caigamos solamente en el señalar.
Toda esa parte mala que puede.
Ya hay en ese espacio terapéutico, no se encontró clínico
y en esos sistemas de atención hablo ahora de la salud mental
o fundamentalmente,
pero que se puede extender a la salud,
incluso la atención primaria,
esta que yo reivindico todo el rato idealizó todo el rato,
pero que también tiene una parte xume,
que tiene una parte que puede ser muy crítico,
a mí me parece importante que dentro del espectro crítico no renunciemos
al ideal de lo que eso debería ser y que se ponga
en valor.
Lo que la acción del espacio terapéutico de Sevilla,
donde la de la encuentro clínico,
porque hay que seguir así en dos ideal
y porque precisamente despojar de viajes es intentar expulsar
la violencia de todo ese espacio es parte de perseguir
y es ideal en tanto que ideal es una alta.
Habla.
Crisis?
Permite mucho avance, así hay entonces en cuanto clínico,
en ese momento mágico se suceden cosas claro previamente
para que se pueda construida.
Eso el terapeuta, tiene que haber hecho estas 2.
Estas dos preguntas, que constituye del clínico en salud mental
son la persona que tengo delante.
Y por qué le pasa?
Lo que le pasa?
Lo pondrían tomando como esté configurado,
y si esta maratón sea el terapeuta,
esa pregunta se la vale.
El problema es que arde.
Y qué contexto estamos generando para el trabuco?
Puede hacerse esa pregunta y para que se ve
la condición de posibilidad de ese encuentro terapéutico
de aún salía a desencuentro entre dos personas
en el que puedan suceder cosas y claro.
Si vamos ya todo el rato hablo desde la red de salud mental
de la sanidad pública, vale?
Existen muchos encuentros clínicos, besos en el contexto privado,
con un sesgo de acceso muy importante y con una cuestión,
y es que no generalmente u otros clínicos no están orientados
a la comunidad y no tienen armados más allá de la formación
que pueda tener el terapeuta.
No están armadas motines, vacío
-sociedad?
Detrás de esto es un derecho de estas.
Las personas que acuden aquí tienen derecho
a poder volver a vincularse a la comunidad para insólita,
o que sean.
Aquí en teoría lo que subyace, le bajo el diseño
de la, cuando hablamos de la radio mental,
de las vía pública, en teoría está diseñada de manera
que quienes tienen un sufrimiento psíquico más intenso
y más desestructurante reciba una promoción más intensiva,
más integral y ya está aquí es el elemento clave
con todo el tiempo que necesita, vale.
De hecho el dispositivo de la red de crítica.
Eso es lo que vemos como comunidad terapéutica,
como hospital de día.
Son lugares organizado o pensados
para que se pueda hacer tratamiento psicoterapéutico intensivo.
Durante durante la duración, completan la jornada laboral;
hay que las personas que están derivadas ahí acuden
durante esas para poder trabajar.
Un tiempo que necesitan en sufrimiento psíquico,
más o menos, durante que puedan tener,
y a esos dispositivos o a esos lugares.
Se puede ver lo que encontramos como la errores hoy en andalucía,
son unidades de salud mental y la Comunidad de Madrid,
aunque la salud mental, pero son como despreciativos,
en primaria, es donde se ve al grueso, a cientos,
la puerta de entrada al resto de la red
y es el primer lugar donde en teoría debería darse este encuentro
que vale, había ahí en esta pensión,
entre lo que el sufrimiento psíquico, que se recoge
en la red de salud mental, de la sanidad pública,
versus lo que se puede recoger en la privada, para mí
y esto hay que traerlo, también es otro elemento significativo,
otro que es uno de los Andes popes del terapéutico,
de lo que se conoce como trastornos de personalidad,
vale, lo voy a llamar así por comodidad al lenguaje,
no es una figura diagnóstica con la que yo esté de acuerdo,
no creo que aporte mucha, pero recomienda el lenguaje,
porque hay cierto consenso, llamarlos así independientemente
de mi opinión concreta al respecto de esa figura psicopatológica,
me parece un Pope de con 4,
ver esa forma de suprimiendo psíquico,
que se encuadra en todos los trastornos de personalidad.
Con un poco lo que me pasaba a mi palabrada en esto,
que os decía, mi espais, asaltando mucha psicoterapia,
pero está totalmente desligado del contexto social
que estamos pasando y de la realidad política que nos atraviesa
y que está atravesando una violenta a todos,
tanto los ciudadanos como a los profesionales,
en tanto que profesionales os quedaba por nombrar,
cuando cuando habla con psiquiatras en España
o cuando se les vean cosas, él dice que, bueno,
claro que las técnicas psicoterapéutica es muy útil,
que de alguna manera ha apuntado mucho conocimiento
y mucha muchas posibilidades de praxis.
Para esos encuentros terapéuticos, reparadores en un contexto.
Lo hacemos en un contexto público
-terapéutico que es un poco si es un apaño,
que no está mal y que buena suerte,
pero pero, pero que no haría falta, o es un una dedicación muchísimo,
va a ser intensiva, muchísimo más larga,
durante muchísimo más tiempo y que en realidad el sin problema
ninguno, le con filtro de acceso.
Quien se lo pueda pagar así básicas, aun hoy no lo dice exactamente así,
pero ahí hay un trasfondo obeso o de de alguna manera
la psicoterapia bien hecha o el encuentro terapéutico,
bien hecho, lo pueden ser para todo.
Esto no lo dice solo esto, subyace a muchos, a muchos autores
y muchas frente a eso.
Hay muchos otros autores que dicen que son así y y servicios,
y hay toda una organización de servicios de salud mental
que desciende de siempre,
que sí que tiene que haber un un esa posibilidad
de que desde lo público se pueda proveer, vale, se pueda proveer ya
sea para aquellas personas designadas que van a ir a estos lugares,
o se en estas situaciones intensiva o para la inmensa mayoría
de quienes van a tener un cuento con con la red.
Es tal que son estos centros de salud mental que son de atención primaria
dentro de la salud mental.
Así no son pocos voluntarios,
uno yo trabajados tienen y destinado véanlo
y donde mejor se comprende la complejidad de la red,
por así decirlo, la complejidad o los distintos escalones
o 500 psíquico que se pueden tener que acompañar
desde los servicios públicos.
Su padre,
que se ve maravillosamente,
brillan si miras si no estás ignorándose elefante
en la habitación.
Como podemos somos muy profesional,
pero siquiera dignidad encuentras con que de alguna manera
se de perfectamente la realidad histórica de la salud;
en este capitalismo tardío alguien está;
ella está y las estancias, en este capitalismo tardío.
Para esto hay que hacer un un breve salto histórico,
decir.
Vale?
Ahora voy a decir sí que atraía y luego explicaré
o psiquiatría la Psiquiatría más con el momento.
Estos hay cierto consenso entre.
Entre historiadores investigadores.
Consideramos que la Psiquiatría inicia en ese momento
en que Pinell rompa las cadenas,
los fármacos de las para decir a esta gente
hay que hacer una y ya no se les puede abandonar;
les puede considerar un derecho social.
Tenemos la obligación de atender esto.
Qué pasa aquí?
Ese es el momento más.
La psiquiatría no se pueden tratar ese momento,
sino en el contexto histórico, que son hijos de la revolución;
ha sido el pensamiento de la Princesa
de entender los derechos del ciudadano como tal,
un tender que esas personas que están recluidas en el Hospital General
-descartada de la suciedad entendidas como peligrosas,
como lo como locas, como dañadas o como malas,
no con ese arte artefacto.
Eso no le estaba el mundo.
La sociedad ha de hacerse cargo de eso,
tanto que hay que recuperarles como ciudadano.
La Psiquiatría, baza, con esa voluntad de liberación,
pero a la vez, con el encargo social vale,
pero te tienes que entre que tienes que encargar de controlar
a esta gente.
Así que atraía siempre por definición va latir en esa tensión,
en esa voluntad de quien era ayudar así parte íbera había
la sostenerles encargo social de control.
Así que atraía por definición tiene esa.
Tiene esa contradicción, tiene esa tensión interna
y, en tanto que exista la base y obteniendo incluso
aunque la sociedad se vaya transformando
y el encaje social se vaya con su en aquel momento realidades
no se llama psiquiatría lo que es la leninismo.
Primero da lugar al tratamiento modal o los hinduistas,
pero el equivalente bastante sido, es lo que entendemos como psiquiatría
muy descansada para usa años más cosas y claro.
Si atendemos a la obra, partiendo de esta base
de que tanto el sufrimiento psíquico como el conocimiento técnico
para abordar el sufrimiento psíquico, son productos culturales
y de su tiempo que está en la historia de la psiquiatrías
como mucho más fácil entender cómo tras atraviesa del presente,
siempre cuesta mucho más entender los elementos históricos en Vigo
y en directo con la perspectiva, evidentemente,
pero lo cierto es que a día de hoy, cuando tenemos la salud mental
y esto es lo que decía, que desde el punto de salud mental
observan cuáles son los encargos contemporáneos
de la de la salud mental, y aquí ya digo,
salud mental y ya no es sólo así que atraía
sino que han entrado otras ramas de conocimiento;
otras formas de aproximación al sufrimiento psíquico,
como son la Psicología del Trabajo Social,
la enfermería especialista en salud mental,
y eso otras, otras posiciones sistémicas,
otras formas de llegar a ese sufrimiento psíquico
que complementa y una de las cosas mejores.
Que tiende a día de hoy el abordaje técnico
o el el o el intento de respuesta técnica, el sufrimiento psíquico
es precisamente esa, esa multidisciplinariedad,
esa diversidad de miradas que al final
es verdad que en muchos casos son muy idas y palpan,
más diversidad anidados,
como, por ejemplo,
con todo el conocimiento de expertos en primera persona,
que sería verdaderamente o qué es verdaderamente una,
una novedad, ayuda, hábitats, dar a esas miradas
mucho más atravesadas.
Aquí ya no estamos hablando de psiquiatría,
de salud mental de esta.
Así que muchísimas otras cosas.
Lo cierto es que ese abordaje técnico de la salud mental contemporáneo
mantienen porque la sociedad encarga cosas
a quienes hacen este ese abordaje técnico.
No es ese ese abordaje del sufrimiento psíquico.
Lo cierto es que el encargo de control social
sigue operativo.
Esta cosa del cargo,
de lo que me da miedo a dedicar Google.
De lo que se de aquello que yo rechazo de aquí lo comprendo
de aquello que creo que habla de la visión y todas estas cosas.
Lo que estos sabéis de lo que hablo vía
estuvieran presente en la sala.
Podía haberse ahí seis décadas,
pero doy por si mis a quemar hacía.
Había ambos encargos curioso,
porque desde la sociedad civil siempre hubo una parte
y esto pasa, por ejemplo, con con algunas asociaciones de familiares,
su agrarios con algunas asociaciones de profesionales
quizá menos politizadas o con menos, con la mirada;
menos puesta en las causas pondrán mucho
en el estigma que es esta idea,
no de acabar con el rechazo social que a las personas que tienen
la etiqueta de diagnóstico de trastorno mental,
que a mí comprendiendo esa voluntad
siempre me ha parecido una miraba un poquito nahiz,
porque de alguna manera no es una etiqueta que aparezca,
porque si no es una etiqueta que la sociedad pueda quitar
en tanto que la propia sociedad está haciendo este encargo,
es así; no puede estar tú como sociedad viga
encargarte del radio y de lo que ha miedo.
La etiqueta, algo de mía o no a esos solo puede acceder
a partir de que las sociedades libra.
Quién lo raro y yo creo lo que da miedo
y lo que puede ser un comprensible o lo que puede generar.
Tengo adicción, rechazo lo que sea,
hay hay que entender que es parte de la sociedad.
También forma parte de nosotros está
esta idea basada en la locura por parte de los otros,
como lo hace la raspón.
No es que me aquí que está fuera del concepto de este probono
a este encargo de control social,
sigue estando y hace,
y es el responsable fundamental.
Veo que el principal usado de uno de los principales problemas
que tiene las instancias es que sigue tremendamente atravesado incoación;
es curioso, porque estamos en un contexto.
En un momento del desarrollo de los servicios de salud mental
que coexisten la absoluta normalización
de la coerción de la persistencia de sus voluntarios, incapacitación
es que legalmente han ido,
pero funcionalmente no con experiencias de cuidado
en las que se le ha conseguido, y por completo esa coerción
ni a través de esta longitudinalidad que trasvasando atención primaria
o somos capaces de de deber de en salud mental
también a través de los vínculos a través de otras cosas.
Hay personas que podía haber tenido muchas papeletas
para ser tocada tremendamente coercitiva,
pero se ha conseguido no hacerlo y personas a las que de alguna manera
que la cooperación sigue estando absolutamente no vale,
y esto genera una situación poco gracias a la que erradicar
la coerción de alguna manera como hay.
Hay gente
no en particular quien tienen unas posiciones más de poder one,
la vida a los casos, en los que no es que en los que se consigue
no recurrir a esa coerción y no praxis, que esto ya está hecha,
digamos, y eso yo creo que esta tarde seguro que se habla más,
pero que la corrupción siempre hay que mancillarla
como los problemas tales que tiene, que tiende.
Si ahora la realidad de hoy nos no es el objeto
con lo que yo voy a contar, pero sí tiene que estar versionado
y tiene que ver con este primer encargo histórico
que se mantiene vivo para que aparecen,
y esto es como lo y con el nuevo de ella tengo que contar.
Hoy tiene que ver con ese segundo encargo que recibe
la salud mental a día de hoy.
Quien no se recibe en un primer momento,
cuando cuando Pinell rompe esas cadenas,
cuando la especialidad y a día de hoy en el spending del capitalismo tardío
o en el declive del del capitalismo,
es el encargo de la tensión, al sufrimiento psíquico
está por y para mantener la producción y es partidista.
Algo siga funcionando.
Para que la rueda capitalista siga funcionando.
Así se considera que la tasa de esas dicho al servicio
hasta mientras psíquico está puesta en servicio que las personas sigan un
cierran un ciudadano producido y ya sea en lo que se entienda
de forma estándar como trabajo productivo.
Ya está manteniendo trabajo reproductivo, cuidados mal,
pero lo cierto es que pez responde a su punto psíquico
en tanto que se debe conseguir que la persona se diga un ciudadano.
Así como la coerción que no lo quieren avaluar
que sigue siendo un problema muy grave
y que precisamente por esa coexistencia con experiencias
no coercitivas de alguna forma
y naturalizadas ambas cosas en ciertos momentos,
dada la situación de inexpugnabilidad
y hay que esta cosa de no renunciar al,
hay que continuar empujando, para quiero minimizar la concesión,
pero la cooperación está claramente identificada como problemática,
pero respecto a esos textos, encargo es muy problematizar.
Si tú planteas que el problema
de cómo entendemos la atención al sufrimiento psíquico,
a partir de ahí momento actual tiene que ver con el objetivo fundamental.
Es que la gente vuelva misional
y funcionar está absolutamente colonizado
por la idea de producir.
Parece que lo que hace es no empujar a funcionar,
pero a la vez lo cierto es que a su entonces
con alguien que ha hecho una quiebra depresiva
y nos puede levantar si la idea de opcionalidad
y no ya la que sucede dentro de ese encuentro terapéutico
único irrepetible.
Mágico, maravilloso y estupendo,
o terriblemente atravesado de violencia según vaya tocando
y ya no vaya más allá del signos y la idea que tenemos la sociedad.
Es que ahora es producir cómo podemos hacer para acompañar en positivo,
como para conseguir algo tan tan, tan aterrizado humo,
que alguien nos pueda levantar de la cama consiga ver,
es de problematizar esto, por qué requiere
y esto es lo que pasa cuando no es el análisis histórico
a 300 años vista, sino que lo hace en tiempo real.
Cuánta de la idea de funcionalidad
que tenemos todos y cada uno estamos desfasada o conectados
con esta sala está atravesada de esa idea,
de esa productividad.
Qué madera se puede salir?
1, eso sin, sin siempre alguna forma desligarse del de la realidad
o desligarse del consentimiento.
Para mí la clave de esto sigue perdiendo power con esta idea,
que siempre, porque en realidad subía todo que es el factor protector
frente a cualquier eventual.
Son salud mentales disponer de una buena red de apoyo
porque el úncio donar.
Respecto al vínculo 7, respecto a la redes de apoyo,
si se sale un poco de esa lógica de productividad
y si se la, se salió un poco de la lógica de producción,
aunque hay una parte del trabajo de cuidados ahí que de alguna forma
y es más difícil,
pero cuando hablamos de en las consultas,
en la red de salud mental,
tenemos que ser capaz de sostenibles en su momento,
así que recupera funcionalidad.
Un oralidad para quien y al servicio
de cuando, en realidad esas consultas de salud mental,
y esto enlaza con lo que decía al principio de malestar
ambos no de no tanto en la categoría de malestar,
discurso que se llega tanto a salud mental
sino en la categoría de a quienes su sufrimiento
se encuadra fácilmente trastorno mental grave,
o quienes tienen trastorno mental la activo vienen a las consultas
y escuchamos unas consultas, como los escuchaba yo,
en ausencia en palabras de 2010 está absolutamente atravesado
de sufrimiento en relación a las condiciones de vida
y a la situación.
Ahora es la crisis de la vivienda y tiene,
atraviesa vivísimo en su momento de la sufrimiento de las personas.
Pero hay muchos elementos más que tienen que ver con eso,
con esa esa, con esa situación,
y con esa, y con esas condiciones de vida,
con prescindiera llena, en gran parte de ese maleza 2,
cuando las conjuntas tan recibimos,
todo eso lo recibimos además los servicios públicos
absolutamente colapsados,
donde tiempo esa capacidad de darle a cada persona el tiempo que necesita
para que se pueda producir ese encuentro genuino.
Ese encuentro terapéutico se encuentra,
que se parece es, pide a la cama de alguien que va a morir.
Para acompañarle en favor muerte, ese encuentro genuino
de aquí está un servicio público para para proveer la experiencia emocional
para quien necesite su para proveer de aquello que puedas necesitar.
Ese servicio público está absolutamente saturado
y sin capacidad de ni siquiera tiempo
y ni siquiera generat, es terapéuticos únicos,
irrepetibles, maravilloso potencialmente espantosos.
Esos son cuando están pórticos con por él ha visto es
Paco en China sobre los profesionales aguda épica fundamental,
y es que hago no sé que para mí es un dilema ético,
contemporáneo, interesantísimo, tiene que ver con la cotidianidad
de todo esto y es como vale una psiquiatra,
una psicóloga clínica o la enfermedad de salud mental
que tiene una jornada de trabajo por delante
y tiene su agenda con sus pacientes
y le salen los seguimientos a tres meses vista
o a seis meses vista que a cuál es la ética
de la cotidianidad eso sí tú de la entesa.
Generó un encuentro clínico
-terapéutico genuino, con un potencial reparador,
con alguien le das una cita que dice la banda por principio de equidad
para que todos los pacientes estén más o menos
atendidos en igualdad de condiciones a igual por escalones de gravedad
en riesgo que le sale tres meses, o cuarto la máquina india
y en dos semanas o en una semana y media
para que podamos ir trabajando.
Esto a costa de que todo el resto de los están como ella,
se vayan a una cita, lejísimos.
No les sirve para pero previo aviso
entonces que aquí en esta, en cuanto con esta persona,
si están pasando cosas y aquí sí que hay un potencial 2,
mientras que si hago un café para todos,
en realidad no hay baladí;
en esa imagen hubo esa, que todos los que hemos trabajado
en contra de salud mental hemos tenido esa duda
y cada uno la resolvemos como buenamente podemos.
De alguna manera, creo que cristaliza a la percepción
la absoluta incoherencia del sistema socioeconómico actual.
Es como tengo unos servicios públicos,
con una buena voluntad,
absolutamente infradotados, que pierden todo su potencial,
en tanto que no existe una red de profesionales,
no existen unas condiciones materiales de trabajo,
unos ritmos de vida que hacen que las personas
sea así tengan muy rápido que un sonar sin tiempo,
sin capacidad de y de paral a poder buscar esos espacios de encuentro,
no solo lo terapéutico, sino también lo relacional.
Tocó con datos de personas aceleradas 2, metidas en una rueda,
en la estructura, que va a un sistema que supone iglesia
con la llegada del poder ahí donde al final,
donde existen para su éxito hacia la isla más grande de,
eran las contentísimas, y esto es lo que la pelea
cuando era así eran condenarlas después, siguen, sin más fina
y gruesa.
Hay alguien existe un bilingüismo, me di mucho mucho existan cantar
plantas indicamos los servicios estamos perdido
por cierto transcurren colapsarse no tiene posibilidades
de ayudar y aulas son al final, ni solas.
Donde hay un sistema tenemos que saber que nos pueda puedas.
Pues esto, la de ritmo, están.
Esos padres de la ocde.
Ya han dicho que el otro día a día estos aludes aliadas nombre
Maria tener variadísima en materia de enjuiciar, analizando,
mediante el que nos tenemos que olvidar sustituir
a los médicos restantes con ciclicidad,
esperar que este era su era, supongo, es como no,
y no debemos renunciar única a reivindicar los candidatos,
y hay que tener una posibilidad o salud y capacidad,
no quedan normalmente con un chica,
si más se han presionado otros terapéuticos.
Mal.
Yo seáis verjas que empañan años, alguien o alguien mientras
con intensivo,
y no sé si es ese machista esa más posibilidades para;
pero hay que intentar no podemos renunciar hacia sistemas sanitarios;
isa siquiera sale Isabel si estamos en un momento histórico
en el sistema,
precisamente ashánincas sistemas que consisten en salud mental salubre
y al tiempo que en realidad se ocuparía también
reivindicar al y ese derecho a poder funcionar,
devengarán y sin duda tendremos y no han vierto.
No sé si me ha dicho,
sí es importante que nos perciba eso es de alguna manera.
Día a día, la realidad empleada en estos temas económicos
aprende constipa, no renunciará y no renunciará.