Muchas gracias, Fernando.
Le doy la palabra ahora habrá más tiempo vecindades
no ha dado el título de la violencia cotidiana
de las 10 días.
Voy con un currículum.
Es doctor a Medicina preteridas.
Ella pedía me acuerdo si ya Bravo coordinadora de tanto
dentro de acción comunitaria del hospital universitario,
de hori desocupación, adicada en vez de hospital presidenta
de la Asociación de Alicante y director de la Escuela
de salud mentadas, opción.
Un artículo que podáis ver.
Mutismo crítico, una respuesta al diagnóstico
que estaba en el boletín de la Asociación Madrileña de Salud Mental
en 2014;
también el manual de instrucciones para la deconstrucción positivo,
en gato con 17,
así como el de psicopatología que publicó junto a nueva
y cuya segunda edición nació ya la revolución de gigante en 2001.
Sí.
Muchas gracias que nos ha ido y no acabé la tesis.
Bueno, muchas gracias.
Mano entidad Paco y bueno por la, por la invitación
y con la acogía.
Yo me voy a salir un poco del mundo académico.
Voy a intentar un poco traer lo que a mí me sirve un poco
para reflexionar.
Que la práctica clínica yo vengo un poco del barro sanitario,
la de la sanidad pública
y voy a intentar aterrizar algo al concepto que tienen un poco
que ver con la con la psiquiatría,
desde la clínica pública, no desde un poco
lo conflicto y lo que vemos a diario, noche y trabajo.
Mire que utilizamos continuamente
en esta misma la palabra psiquiatría.
No sé si se hace de forma un poco como pensaban o creo yo.
Yo voy a utilizar un término en Psiquiatría
porque me parece que ninguno ahora se lleva a hablar mucho
de la salud mental,
pero para mí un eufemismo de la psiquiatría,
porque realmente toda la disciplina
que se han organizado técnicamente en torno a a la locura
no a la formativa, esas de ser y de y de echar en el mundo
parten del nacimiento.
De la, de la institución psiquiátrica todo un poco colaboran
de formar vore 100 que con el, con el poder
Psiquiátrico a dicha institución la institución psiquiátrica
de cada vez, como vemos, no, y yo creo que se ha ido un poco
comentando a lo largo de la jornada más difusa,
tiene más colaborador en o de a no solo hay una colaboración
dentro de los sanitarios, no psicología en psicología
y nunca en enfermería, sino que hay una colaboración por parte
de todos los dispositivos sociales de los de la institución familiar
o no de la sociedad en general, institución, como digo,
y por eso voy a hablar de la violencia cotidiana,
la Psiquiatría, esa del inicio,
combina comentado un poco sobre este tema
como a repetir mucha cosa imposible, ignorábamos, hecha teñida,
de violencia y esta tenía de violencia por yo creo
que por tres razones fundamentales.
La primera, que Enrique documentada antes,
porque teóricamente el nacimiento
de la psiquiatría no parte de un hecho científico
no parte ningún tipo de descubrimiento,
sino que parte de un encierro de un doble encierro.
El primero, el que ocurre en la ilustración,
y el segundo, el protagonista.
Vinnell no eche doble encierro,
junto con el artículo de Juan Red que ha comentado ante colina,
pues supone simplemente un giro etimológico,
un doble giro tecnológico que siempre señala fútbol
como el nacimiento de la de la psiquiatría,
en el que la locura que ha convivido toda la historia
de la humanidad con el ser humano, se transforman enfermedad mental
y que hay un giro con muy muy básico y un poco simple y un poco ridículo,
como todo lo que atraviesa la Psiquiatría;
no en que la locura pasa a la sinrazón,
luego pasa a la alienación y luego,
simplemente por el, por un artículo que Farré,
pasa a denominarse mengano donde giro epistemológico
hace que surjan la enfermedad mental y no un descubrimiento científico,
no?
Entonces si una disciplina aparte de un doble encierro,
parte de un hecho violento, luego la herencia de la psiquiatría,
la genética de la psiquiatría en la evidencia, no,
y además no del modo olvidado que toda la seriedad psicopatológica
del cito lo libro de la.
Psicopatología clásica no que aunque desde el punto de vista
un poco sí que epistemológico puedan tener su quiebra
desde el punto de vista de críticos, un rico comparado con lo que ahora ya
no es psicopatología sino que lo comentábamos,
la comida es simplemente simbología, una descripción de síntoma.
En toda su estudio que se han hecho a lo largo de toda la historia
de las psiquiatrías, un individuo en cerrado,
es decir, no son individuo libre,
nadie supuso, acude a la locura en libertad,
sino dentro de las instituciones psiquiátricas.
Hubo también tenemos quiebra y de la violencia en la propia teoría
que móvil o que hemos ido heredándolo en 8.
En la segunda razón por la que estamos atravesada
la institución psiquiátrica por la, por la violencia,
es porque una profesión cuya única herramienta
la relación la relación entre la persona
y la relación entre la persona son relaciones de poder
y potencialmente potencialmente violento,
y además aquí hay como un plus u un añadido
que que la relación que si se tiene en la la Psiquiatría
o la institución psiquiátrica parte de una relación
con una asimetría histórica es decir,
que se asimetría la la heredamos,
y por mucho que intentemos hori puntualizarlo siempre,
va siempre, casi iría.
Una asimetría que se basa
en que nosotros no hacemos y nos oponemos,
como luego intentaré un poco desarrollar como herramienta
de control social.
Fue la función con la que aparecimos
y en la función que seguimos que seguimos realizando.
Entonces, la razón por la que estaba atravesado
un propio hito de la, por la violencia,
serían que partimos de un de un hecho violento
que nos sostenemos en relación a violenta y, en último lugar,
porque realmente hecha relación o la relación
de la institución psiquiátrica con la persona,
con sufrimiento psíquico,
se elaboran en un contexto, y repite un poco eso de sufrimiento
si voy muchas veces en sufrimiento psíquico.
Que algo fíjate, que la Psiquiatría
directamente individualiza desplaza a la persona
y desplaza a la persona en términos de comprensibilidad,
como decíamos esta mañana muchas veces territorio muy oscuro,
muy desconocido, muy inefable,
muy inexplicable no es un territorio donde muy fácil,
como luego comentaré que aparezca la violencia de forma implícita
y entonces siempre como a través acumulada o la violencia,
y me apetecía un poco en esta jornada reflexionar un poco
donde casa violencia y ver un poco.
Si esto, si esto ayuda a pensar a pensar otra cosa,
se me ocurría que para reflexionar sobre y sobre la presencia
de la violencia dentro de la psiquiatría
se podía utilizar un poco, un detector de violencia
no que utiliza Walter,
ven y a mí en para una crítica de la violencia
y otro ensayo no que deseen definir o diferenciar un poco lo
los distintos tipos de violencia en una violencia que tiene que ver
con los fines que planteamos.
En nuestra profesión,
otra que tiene que ver con los medios utilizamos
y una última que tiene que ver con con la manifestación personal
decía hablar y que hay una violencia no se une a una violencia en medio
y una violencia, la manifestación,
la violencia de los sine hecha parte un poco de la pregunta,
de cuál es el objeto del trabajo,
del psiquiatra o de cualquier profesional,
de la, de la salud mental.
Creo que la pregunta más complicada hacerse.
Me interesa mucho Pepe,
lo profesional no sé si nunca y creo que en su respuesta
se puede ocultar la violencia y puede ser una de las razones
por la que esta pregunta no.
Si no se común bueno,
en mi opinión lo cine de nuestra profesión se muestran
que y ciertamente violento,
cuando van dirigido a curar decía rectificar,
y por último controlar no decir eso de de rectificar,
al que el que por toma la echar Psicosocial y por otro lado,
mantener un orden social solo dos fines,
con lo que emerge la Psiquiatría y lo que hacen que se mantenga
como una de la la institución,
acomode mayor poder social y económica
y que el fin de curar y normalizar al otro y controlar
al otro violento en sí mismo, y concretamente la Psiquiatría,
porque incluye una o dos más de un dogma;
sección en primer lugar,
porque se dirige a curar algo que no ha hecho mente.
Una enfermedad tuya supone una especie de contradicción
que acerca a la violencia;
en segundo lugar, porque cura o nuestra profesión
intenta curar con medio, que no curan,
sino que en último caso, como anunciaba, colina;
luego comentaremos lo que hacen, cronificarla y generan
un sin ánimo iatrogénico.
También hay una base de hecha curación
no que va dirigida hacia la rectificación
y hacia el control social.
Con el fin exclusivo de normalizar decir
que curamos como para normalizar es decir, y ese normal,
esa normalización obedece a un mandato político y económico;
es decir, estamos rectificando en base a un modelo Escher,
no de adecuación normativa.
Decía.
Aquí se habla mucho del privilegio y cuerdo no, que sería igual
que que en el patriarcado o en el privilegio hetero;
hay una, una ventaja que tienen determinado individuo.
La sociedad,
por el hecho de ser supuesto cuerdo respecto a las ocho
a los supuestos lo con hoy hecho,
atraviesa toda la práctica y atraviesa gozando la la cabeza
de los los profesionales y condiciona condicionada,
y por último, curar también ese subterfugio nuevo,
ese subterfugio,
que consigue anteponer la exigencia de control social.
Me decía.
Hay una protección de la sociedad
a través de la psiquiatría ya lo comentaba antes culinario;
es decir, que la Psiquiatría siempre ha obedecido a interés político,
y lo sigue haciendo hasta no hace mucho,
como comentaba.
El nosotros no dependían del Ministerio de Sanidad,
sino como un toro,
y la Guardia Civil dependíamos del Ministerio del Interior,
es decir,
que es un chivo que ha sacado en ámbitos.
Son del Ministerio del Interior, y no dependiendo de la de la sanidad,
y luego también, como comentaba con una digo que es inevitable,
que no nos repitamos.
Somos una de la única profesional que podamos la libertad
de otra persona, no decir que siempre obedecemos,
en lugar de de control social, no cuando comentaba y un poco el tema
de la de la reforma no se habla un poco de de que realmente se hizo
una reforma asistencial no y no ideológica,
y, es decir, se dejó como un vacío dentro de la, de la, de la idea
o del ideario que debía de sostener la Psiquiatría,
y ese fue colonizado por el modelo biomédico.
También hay otras profesiones que hablan de que también falló 21.
Hubo una reforma social no solo que siempre afectiva
va más allá que si no lo hacíamos iba volver al manicomio,
y realmente ese esa esa falta de reforma social
ha vuelto a hacer que la sociedad nos demande el control social
a través de la silla.
Que si tú una reforma, la sociedad e inútil,
que haya una reforma sanitaria,
porque la sociedad siempre va a demandar el control social.
De todo lo que no quiere la sociedad,
que no, que no quiere ahora
es distinto de lo que no quería hace 40 años,
pero siempre hay algo que la sociedad no quiere que convivamos
y sin llegase lo diré solo en imputable lo es,
se llama lo inadecuado y en resumen,
podríamos podríamos resumir como el objeto mucha abajo,
prefijar o que conecte que control y conecta curación.
La psiquiatría no se tiene a contenta sino que le gran
aliado de la psiquiatría, sobre todo desde que la y mucha,
va mucho farmacéuticas, convertido, como en el director de orquesta,
de toda nuestra práctica, el marketing.
Es decir, que realmente el marketing
que está moviendo las psiquiatrías campaña millonaria
muchas veces bajo el ojo, el disfraz un poco de lucha contra el estigma;
pero esa campaña millonaria,
que serán, que lanza un mensaje supuestamente informativo
sobre lo que es la enfermedad mental,
sobre el distinto tipo de abordaba su nuevo sobre la supuesta curación,
pues han conseguido que sea las sociedad
a la que acaba pidiendo su propio control
y algo tremendamente fue culterano.
Pero donde donde estamos ahora mismo es decir que se ha logrado
que que confundamos lo cuidado,
que lo cuidado deberían de basado otras palabras,
que se ha vaciado insistido por los polos.
Modelo imperante, no, pero lo cuidado bajo mi punto de vista,
tienen que pasar por lo común por el territorio
y, por supuesto, por la libertad.
Se han confundido con por el control y por eso la persona que vienen ahora
no haya no chico a pedir la medicación la los madre,
lo que piden anfetamina para su hijo sin saber que suele destroza,
destroza el cerebro, la asociación entre familiar,
en la que reivindican continuamente más jama
y más profesionales que la propia sociedad,
la que nos está diciendo la que no está demandando ese control
sobre sí misma
y mantiene ese círculo de control y homogeneización social
en el que participamos activamente en la institución
institución psiquiátrica.
Decir que ahora, como la psiquiatría,
realmente se pueden sentar,
como dan en sillón, no de un poco su obra,
en la que una sociedad está cada vez peor,
no poñemos decías, y muy a brocha gorda,
como llaman esta mañana a la sociedad cada vez peor.
Pero, en lugar de reclamarse un cambio social y de poner el cuerpo
no para cambiar la cosa,
hay que poner el cuerpo para construir un cambio político;
lo que se piden más Psiquiatría y la Psiquiatría
produce que la sociedad,
pero que circula unos salimos, por supuesto, y ocho
bajo el aplauso y bajo el beneficio económico
de lo de siempre, que aunque suelen mucho bueno he hecho una reflexión
sobre la violencia que tiene que ver con lo cine y luego hay otra
que tiene que ver con los medios de chip
para que haya, sin en pie lento, tiene cabe en medio violento
esa violencia tiene más que ver con la violencia específica
de todos los métodos que tienen que ver con la teoría
en la práctica,
o podemos decir que los modelos teórico y práctico
que hay en torno al cuidado de la locura
y yo creo que la psiquiatría crítica tiene un poco
como mandato de cubrir la violencia donde donde se disimula
y también ver todas las consecuencias opresiva y todo lo que teorizamos
y todo lo que practica practica, híper todo ese entramado,
táctica y técnica nuevo que realmente constituye lo positivo.
Y que sostiene la la institución.
Ahí no hablen la asesoría, que sería uno de los medios que utilizamos.
Ha comentado un poco, de hecho, y por aportar alguna alguna palabra,
habría que pensar un poco que cualquier noción teórica
que utilicemos tiene un componente de exclusión
en decir que toda toda la teoría es una red de conocimientos
sobre la que se ha superponer otra otra red,
de poder decir que cada vez que con que rincón oye,
un profesional de la salud mental, recurren a materia
y, inevitablemente, va a tener que recurrir a la materia,
porque todo lo que sepamos, teórico, dependiente,
pero cuando recurrimos a materia ponemos en juego
siempre un un ingrediente de violencia.
Claro, la distinta forma de violencia epistemológica
no se oculta muchas veces bajo una ignorancia voluntaria
que no hace mucho, de la comodidad,
de esa especie de vacío, un poco de teórico, que ahora mismo
inunda un poco, sobre todo, a la nueva generación
de los profesionales de la salud mental,
donde yo veo como ahora una falta de hábito,
uno de análisis de atracción de de contenido
no, y incluso de ideología no hubo mucha gente que te dice que le chica
y y comentaba doña no decidimos solventar un sistema
como el que dice,
que no se posiciona políticamente; si no te posiciona ya que posiciona
directamente en un 12 hay como una especie de vacío
que fácilmente coloniza.
Hable otra vez de la teoría de la actividad más sencilla
y la que apunta la mejor, la posición de poder que 80 mono
algún ejemplo sería puede empecinamiento que hay en en decir
que la en hablar de la causalidad genética, por ejemplo,
ahora se ha transformado un sitio, utilizan como una estrategia
en vez de habrá de causalidad genética.
Se habla de vulnerabilidad como mejor,
porque te salva, salva un poco los muebles,
si no pasa nada, pero sigue diciendo que la vulnerabilidad
hecha y no entonces se olvidan deliberadamente,
que realmente la cosa no quisiera admitan genéticamente
sin que realmente se admiten deseos, transmite lenguaje
y si te admiten un poco lo acepto,
y las condiciones sociales no quiere decir
que haya una transmisión directamente directamente genética
o no otro.
Otro ejemplo sería un poco el uso, ese predominante o el chivo o no,
o casi casi como una especie de salva vida,
que sí tiene para usar protocolo.
Guía clínica no y y calan en suyo, de lo que los sujetos no,
y si se decide hacer de otro un fetiche
y convertir al otro 1,
es decir, un objeto de estudio y luego veremos
como un objeto de consumo.
En definitiva, la teoría siempre violenta, no y más violenta,
cuando cuando se dice como una verdad de Chicho,
cuando cuando una teoría dice hecho lo ocurre hecho, no, las cosas
son así.
Yo creo que si se pasa a la línea, la línea de violencia tolerable
o necesario, no y mal y si esa teoría además de hiciese como verdad
acaban un diagnóstico,
como ha comentado antes culmina ya la violencia.
Ya digamos como que ya se pasa de castaño.
Juro ya se ha ido a territorios de una violencia como mucho más,
y cómo hacer una clínica reducida de violencia o bueno,
a mí se me ocurre que la única forma sería mediante teoría,
porque un elemento teórico
ni un ideario necesitamos lo para trabajar,
pero sería mediante teoría que en primer lugar se sepan asimismo
como artificiales de ti, que son mero instrumento teórico,
utilicémoslo lo técnico,
pero que no son verdades y, por supuesto que no pueden explicar
en el sentido ni interpretar lo que le lo que le pasa al otro
y que no son una verdad sobre el otro,
sino que son un instrumento personal
que no puede pasar de ni pueden ser in hecho al otro
ni al entramado institucional.
En segundo lugar, serían teoría,
que eviten, como antes comentaba, colina,
que la clasificación se lleve a la categoría de medianoche;
y en tercer lugar, aquí su principal fuente de conocimiento
por su fuera la persona que tiene la experiencia
y que yo creo que un clínico que no se nutra
de lo que le dice la gente que acompaña
y cuya principal fuente de saber si a la experiencia
un poco de acompañamiento y de conocer distinta forma de ser
y de echar un clínico que produce esas relaciones de violencia
y producen a institucionalista
sin progresiva que estamos realizando sobre los, sobre los sujetos,
otro medio que produce, en mi opinión violencia,
sería lacera, es decir, tenemos que asumir,
o se tolera a veces una dicotomía excesivamente se implica
o no en la que la psiquiatría mala a la psicología,
bueno, parece como la terapia, su mejor es la psicoterapia su
mejor entonces, todas las prácticas,
que se llaman asimismo como terapéutica, no una palabra,
que a mí especialmente mí me pica un cubo.
Eso un somalí, porque todas tienen un potencial de rectificación,
un una práctica de acompañamiento que iba dirigida,
rectificar al otro.
Sin tenga a tener un grado de violencia
y un grado de poder de poder, sobre la terapia psicológica
juzgaron y salvedades,
pero atrape psicológica fundamentalmente lo que hacen
es reforzar a un individuo en un imperativo social;
de dicho llanamente, tira palante,
decir que lo que hacen es individualizar el problema
y además genera un poco como una estrategia de sumisión
al orden social que realmente ha producido el problema,
como si fuera una especie de inhibidor de rebeldía
parece muchas veces inhibidor también de cohesión
entre las personas que faciliten un cambio político,
es decir, que muchas veces como bueno, tú tienen.
El problema actual
tienen que solucionarlo, te regalen mucho contra el sistema
porque tienes que volver a contribuye al sistema cuando haces
la psicoterapia muchas veces se han convertido,
se han convertido en eso.
También hay una violencia
en esa terapia que se llama ahora comunitaria,
que no, no me voy a tener mucho en ella,
pero que lo que básicamente hacen es reproducir la lógica hospitalaria,
como ha introducido con calzado dentro del Sistema General de Salud,
llevarlo a la comunidad domingo.
Obligar a una persona a tomar una pastilla en la sala de urgencia,
darle en su caso y no por eso la práctica comunitaria,
una práctica comunitaria en tanto la Comunidad
forma parte del propio de la propia práctica.
Eso, eso me parece muy simple, lo más complejo de hacer,
porque donde digámoslo lo técnico o lo clínico
no encontramos un nudo nuevo frente a frente a lo que ocurre.
También hay un una violencia, la en todas las terapias
que se llaman, así como psicoeducativa contestármelo
comentaba esta mañana
todo eso que tiene que ver con la conciencia enfermedad,
que básicamente personas se crean esa enfermedad que le hemos dicho
que tienen, no, que no, no por casualidad
era una de las cinco estrategias del Poder psiquiátrico,
que desarrolla básico, Fuco y que también tiene mucho
que ver con con el doble ensañamiento,
con no sé si mañana, cuando vale un documento ahora,
pero bueno, eso de la conciencia de enfermedad,
que parece que hacia dónde se dirigen cualquier tratamiento.
Una, una vez se instauraron ya, no chico,
pues forma parte la de la práctica psicoeducativa,
así como la adherencia al tratamiento,
que básicamente, que la persona se tome ya se tomará concibe,
son medio violento y mi opinión,
en tanto consiguen aleccionar y y adoctrinar siguiendo una falsa
ideología de que básicamente lo que se hace psico educar
a una persona para que se recalquen su idea en su comportamiento
y digamos, vuelva y gaudit única su su verdad, no la verdad,
a la que pudiera acceder a través de una experiencia,
una experiencia diferente
y que convencer al logo de que está enfermo
y de que su vida es un contracor, anunciante y equivocada,
básicamente como el éxito de la psiquiatría
y lo que apunta a las poder.
Hay una frase de que mire en viaje al manicomio,
no, que tras mucha experiencia de psiquiatrización,
cotice una que maravillosa, que dice que como mejor
se ayuda a una persona de tango parece parece una cosa muy simple
y que parece que hay una profesión dispuesta a ayudar,
tendría que tener como máximo,
y probablemente se la cosa que no se hacen nunca,
nuestra profesión casi nunca.
Invocó tajante pero básicamente llamó convocado un poco.
Luego también hay una violencia en los dispositivos
que se llaman sociosanitario, colina apunta un poco sobre este tema.
Uno aquí se agrupan todo lo que tiene que ver con terapia,
que llamaban rehabilitadora,
o todo el paradigma de la recuperación,
que también era un paradigma casi colonizado ya
por la industria farmacéutica no, y básicamente consiste en cronificar
a la gente para luego rehabilitar hecho tiene especial inquina
en todo eso que se llaman trastornos mental grave,
no decir todo lo que pertenece a un universo de lo más diverso,
lo más inusual,
no que no básicamente lo que se pone en el terreno de la psicosis,
para que no entendamos y lo que bueno,
el sistema conseguido, que creemos a individuo crónico
e individuo, de un modo artificial,
iatrogénico individuo, sumiso, cadena de montaje bastante sencilla.
Hay bastantes siempre honesto, óptimo como muchas veces.
Ridícula nuestra profesión,
porque lo que se hace de anticipar una supuesta enfermedad Mary,
Carla a dos alta,
y durante demasiado tiempo, de forma que sea casi imposible,
quitar ese ese tratamiento, empieza a hacerse presidente,
una iatrogenia no solo farmacológica,
sino también institucional;
se va acrecentando progresivamente la distancia de la persona
con la vida y la posibilidad de encontrar un trabajo,
de acabar una formación de encontrar una vivienda propia
y también con la gente se va fomentando;
ese aislamiento social se acaba pidiendo el certificado
y dedica capacidad
y se solicita al grado de dependencia territorio vez
como tan sumamente rígido es el como el carril de único sentido
que muchísima gente tiene que hoy ha obligado a transitar
cuando tiene una experiencia, una experiencia Insua,
lo que suele derivar carretera sobre llegar a un a un páramo,
cuando ya tienen un certificado de discapacidad y dependencia
allí una iatrogenia tan pesada que lo que pasa a ser un poco
como usuario de los servicios sociosanitarios
no chilla usuaria de una red de iso de mi residencia de talleres
de centro de día, no.
Que, por supuesto,
son controlado por empresas multinacionales y multimillonaria
bajo una anima un poco de la de las fundaciones,
pues se beneficien, por supuesto, del que entra.
Pero uno de esos poco podemos pensar que hacen mucho,
porque la sala en Andalucía todavía es empresa pública.
Cuánto tiempo duros somos la única comunidad autónoma
en que los servicios sociosanitarios de esa momentum mental
siguen siendo público,
pero desde lo último cinco años el recorte casi no muy significativo
en recurso y ya hay bastante fundaciones
que han colonizando el resto del territorio nacional,
que se están postulando en Andalucía
para llevar los servicios sanitarios con su coche,
son.
Son fundación privada.
Es decir, que todo hecho con cuento lo cuenta un poco,
aunque es verdad que forma parte más de la clínica cotidiana,
no hecho, no, porque recordando algo me recuerda un poco por donde iba
por donde iba Enric no decir que bajo esa bandera
de la autonomía y un doy la discapacidad para que tenga dinero
y sea autónomo te doy la dependencia para que sea autónomo
bajo esa bandera, la autonomía,
con lo que se hace a si se provoca un acceso a lugares
de exclusión en lo que básicamente lo que se está haciendo,
en maquillar el manicomio hacia un nuevo,
que se llama aterrin,
comió como un lugar en el territorio,
en el que la exclusión se perpetúa,
aunque aparentemente de una forma muchísima,
muchísima benevolente no y mucho humano, con mucha menor coerción,
es decir, que a través de la ley de dependencia,
si podrían poco titular
y dicho así luego se ha convertido en un objeto de consumo
y muy beneficioso hecho mucha pecha estos recursos sociosanitarios
lo han sido comprados por un fondo buitre?
No hay un poco complicado,
complicado pensar que aquí no hay un beneficio económico
y no hay un interés superior, seguimos con intereses superiores,
otro de la violencia hacia los psicofármacos en otro de los medios
supuestamente terapéutico que convoca mucha mucha violencia,
y principalmente fijaros que aquí hay una confusión directa
entre el marketing y la;
psicopatología y lo que se llama ahora.
Psicopatología, la psicopatología, preocupa de los fenómenos;
psicopatología que tiene que ver con la clasificación,
el abuso de psicofármacos,
no que convierte a la persona en zombi obediente no,
y con su sumiso consumidores, de servicios,
de los servicios que antes decía que está muchas veces
detrás de que la persona buena diga que ya se agote la inyección,
no y se conviertan en esa persona artificial
es simplemente su único, su único objeto.
La vida es un caso muy triste.
No la propina en su Sí, sí oyendo,
no que venga con la propina no, y vengo a 40 Vaco
y y único.
Quiero o fumar
no y y serlo medianamente libre que puedan o uso que si sigue perpetuando
y que recuerda lógica muy manicomiales
y sigue muy presente en la clínica con los hijos forma,
cuando tendríamos que ser toda una pregunta.
No es decir lo primero si hace falta darlo
una pregunta que como parece que no nos hace nadie, no.
Luego cuanto hay que dar, cuál de todo,
durante cuánto tiempo ha quedado,
si no decir eso, la pregunta que nos deberíamos hacer,
que por qué no se hacen en la clínica o enormemente.
Porque la formación de los profesionales,
quizá cargo de la industria farmacéutica,
si todos los profesionales informan con la industria farmacéutica
y también mucha farmacéutica colabora un solo colabora,
elabora directamente los manuales diagnóstico,
la investigación, la guía clínica indican de tratamiento, da,
y mucho, de los reportajes de prensa que son publirreportaje,
que recientemente apareció uno cuanto nos todo a raíz de los fármacos
milagroso contra la depresión en medio de comunicación
un son públic reportaje, pero que no fue.
No, no incluyen su su conflicto de interés.
Entonces, realmente están indicando a la sociedad una serie de problemas
que hay las soluciones o problemas que supo tu, pasa por un fármaco,
pero no se entiendo que se ha pagado por un laboratorio y entonces,
bueno, se confunde mucha.
El marketing con el problema, con el problema social,
la indicación entonces quisieran,
desde premisas o ponernos psicofármacos cuanto ante cada bebé
Hamatos
y y mucha ocasiones de por vida.
Se sigue encontrando a mucha gente y hay mucha familia,
no que te vienen, y me dice de hecho
si si a mí me han dicho que lo tengo que tomar para toda la vida
y claro, eso son campaña engañosa, que bueno,
trascienden un poco el límite de lo legal,
no porque el consentimiento informado, que está regulado
por la ley de autonomía del cociente,
tiene que dar a una persona toda la información disponible,
y es como trabando toda la información disponible,
porque era una persona que tiene que tomar un chico
fármaco de por vida directamente engaños directamente falso tipo es
decir que hay laboratorios que dicen que hay que darlo toda la vida,
pero también tiene que decir que hay mucho estudio reciente
que dicen que el mejor factor predictor de recuperación,
en no tomas psicofármacos,
y somos eso, más seguro en cómo eso no, no genera beneficios,
fijaron cuando ya aquí me puedo calentado un poco más,
hemos hablado de los psicofármacos, pero podíamos hablar de leche,
choca y de toda esa nueva técnica de neuro modulación,
que siguen en común milagrosa.
No, ahora hay muchísimo publirreportaje,
no olvidáis en la prensa sobre la la leche,
simulación magnética prácticamente todo esto que tiene que ver un poco
con modulares cerebro da cuenta de una crisis del modelo biomédico
no lo olvidemos, no.
El modelo biomédico entró en crisis se reformulo
como modero biosicosocial y ahora está encontrando un poco ya
no tanto la aplicación en los neurotransmisores,
sino en la modulación,
y parece que ya los psicofármacos no funcionan tanto,
las sabíamos mucho tiempo no tenían que venir al siglo ahora,
pero ahora hay que modular el cerebro y modularlos de una forma,
de una forma como fueran.
Hoy.
Hablan de técnica no invasiva que no producen;
efecto secundario;
una, una información directamente y engaños mucho,
lo llamamos la técnica de la acción;
acción como desesperación en la profesión,
y entonces ahora vamos a hacer la negro desesperación
que modular en libro de de fuera, como inmanente un cosa
como si hecha esta confusión un poco histórica
no introduce reglamente que se trata desde un principio
de la de la psiquiatría.
Mucha gente te dice.
Bueno, creo.
La persona o su familia o los dos han dado el consentimiento
para hacer el estrecho.
Una persona mucha gracia en situación de desesperación,
tal consentimiento,
cuando alguien le dice que eso y no ocu
y cuando eso lleva a solucionar el problema,
el problema es que eso no hay, no hubo y que eso no soluciona.
El problema, es decir, sin consentimiento informado,
su ofrece de forma engañosa con mucha gente,
evidentemente, poco consiente porque se fía del medio
y se fía de los psiquiatras,
cosa que tendríamos que plantearnos o no.
Y por último, también el avenencia lo medio a mí se me ocurre un poco
pensar que también hay violencia en una serie
de medio que lo que intentan, e en asegurar el orden, asistencia,
si quieren, claro, cantidad de cosas que hay en lo que ocurre.
Dirá diariamente.
La práctica clínica no son acabo de remitir una cuenta
no una información omitida,
una información engañosa, una información parcial,
la falta de consentimiento, la práctica directamente ilegales,
no como, por ejemplo, poner una medicación
en contra de la voluntad de alguien, una unidad agudo
porque ha sido ingresado.
Involuntariamente parece que el ingreso involuntario
te legitima a poner medicación sin sin llegar a un pacto
y sin consentimiento tratamiento vinculan involuntario
las condiciones mecánica, la limitación de la libertad
o la retribución de la libertad, la promoción de curatela;
de incapacidad laborales, no en una forma cómoda,
a edades tempranas, no, y con con motivo tan sumamente arbitrario.
No decir que parece que muchas veces lo clínico tienen una bola,
mágica y sabemos lo que va a pasar y en base a eso tomamos decisiones.
De hecho, se techo a la tema
muchas veces que que aquí comentó parecen como mucho,
a un poco de incompetencia profesional
y a veces parecen incluso de manifestaciones
de directa violencia.
Violencia personal,
no como si fueran pequeños sorgo de crueldad de la de la profesión.
Por último, hablaba o quería hablar un poco de la violencia,
la manifestación, manifestaciones personal
el nuevo hecho tiene más que ver con la, con la violencia profesional
y que quizá a mí me toca no, y quizá yo tengo posicionarme un poco.
Hay que la responsabilidad, un poco del colectivo,
la responsabilidad que tenemos como profesionales
y esa violencia personal que añadimos a la propia violencia cultural
y a la propia violencia de la de la institución,
y esta es la violencia más guillena
y muchas veces la más difícil de percibir,
porque está encarnada nuestra subjetividad.
Nace directamente de la persona del técnico de segundo,
que comentaba ante colina, no por dirigí por corregir,
por educar la conciencia de fondo moral que tenemos los profesionales
de la salud mental que que realmente se fundan moral
de la disciplina.
No hay que olvidar que, primer tratamiento
de la psiquiatría, el tratamiento moral,
que a una disciplina fundamentalmente moral, no,
y siempre hay una necesidad, un poco de dominio,
de poder sobre sus, de los demás continuamente.
En salud mental
engatusamos la gente, no una extorsión,
hagamos la intimidad o la maneja amo maniobra.
Amo un poco a la persona,
no se directriz a un poco de, de poder a arbitraria
como especie de efecto personal
del psico poder, que opera en en cualquier intervención
supuestamente terapéutico.
En esta manifestación de una cosa al niño
le doy mucha importancia que el lenguaje que utilizamos,
y el lenguaje realmente el instrumento principal
en su, de nuestra relación,
de todas las relaciones humanas de la relación profesional
que mantenemos dentro del de la psiquiatría
con mucha Juan sí que la palabra,
que utiliza mucho, curan directamente nuestra práctica y que esa palabra
directamente muchas veces sin falta,
y cuando tú dice que una persona un esquizofrénico,
un maníaco no tenemos que olvidar que muchas veces ya un chico,
un insulto y directamente una falta de respeto
hacia la persona y otra vez el lenguaje utiliza,
pueden un mecanismo un poco como más indirecta o no,
que reducen un poco indirectamente la dignidad de la persona.
Por ejemplo, cuando utilizamos ese ese binarismo
entre nosotros, vía un se habla de enfermo
o le dice a una persona, como ha dicho antes,
coordina que no puede hacer hecho o que le pasa hecho,
y eso solo uso del lenguaje que indirectamente
establece una violencia
en la relación que dirige indirectamente el indicamos
o el puñal de la psiquiatría contra la contra la prisión,
y lo digo porque muchas veces la violencia más sufí
pues es la más dañina y aparece como una especie de saña
que que se conde en otro lenguaje.
La pregunta, la receta cacemos mucho;
se dice que uno se receta con el fármaco, cuidado
y que realmente cómoda el fármaco y lo que el fármaco o la terapia
o el consejo, lo que sea, te recitando aquí a timing
y fijaron lo que estas son ya.
Yo creo que esa viga,
muchísimo más cuando va de la mano del paternalismo,
de esa especie de buenismo, no de sentimentalismo,
es lo que decía harto.
Que era un poco la lengua venenosa en psiquiatra borracho
que muchas veces se psiquiatra un poco como borracho,
aunque se acerca hace buen rollo, no, que va a mí
y yo voy a veces el peor que te la clava en cuanto puede
y hay que tiene mucho que ver con la infantilización que se hace
que tiene que ver con la responsabilización
o no responsabilización, que se hace la persona,
y podríamos habla mucho su, la responsabilidad en síntomas
no, pero yo creo que una clínica realmente que respeta la persona
de una química que responsabiliza al otro de los síntomas,
sí quiero hacer responsable de sus síntomas,
sino lo que cada infrautilizando al otro,
y lo está llevando a un lugar de su misión
en lugar de ignominia con respeto a a su que padece.
Vuelvo a traer un poco
a que mire, no, que hay una frase que a mí me gusta mucho,
que dice que iba un poco sobre hecho sobre el lenguaje que utiliza
un móvil, el efecto que puede producir,
que dice que el psiquiatra un completo desconocido,
que puede suite de preguntando cómo está.
De hecho,
parece como muy llamativo en sí un sitio donde pregunta
cómo a través de esa red hecha mi, que te puede quemar volumen,
a marcar una antena de cuenta vida y muchas veces de hecho
Wilman.
Tenemos que ser consciente un poco del poder que tenemos
y sobre todo de la canalizaciones, a veces tan sumamente sutiles
de ese pode y la violencia, que luego hay.
Otra, una manifestación que tiene que ver
con la identidad profesional.
No colina, ya comentaba algún hecho,
y yo creo que esto tiene más que ver con los sanitarios,
todo eso que puede la Ley General de Sanidad
tuvimos que no lo generales y que realmente todos los sanitarios
dentro de lo quitaron general cuando dedicamos la a la salud mental.
Somos gente extrañen,
en un ambiente de asepsia de cuerpo y muchas veces,
gente que realmente quería ser sanitaria
y pronto se meten psiquiatría o someten, psicología clínica
o se meten Enfermería, de salud mental
y entonces se encuentran de pronto con que antes que nada tienen
que lidiar con personas, la idea o cuerpo,
pero tienen que lidiar con personas,
no se encuentran con que el niño uniforme
o la bata no solo innecesaria sino que ridícula,
no, la gente no mancha tienen que poner una bata
si te ponen la bateragune y quiere identificarte con la bata,
pero no porque porque te vayan mancha nadie y luego también te encuentra
con que no hay más técnica que la relación.
Entonces, la relación de una cosa que tiene mucho
que ver con la subjetividad,
que si sale de los términos de la objetividad,
que si sale de la evidencia.
Entonces, la persona que se acercan a esta profesión
y se identifica con esta profesión desde un lugar de,
quiero ser un sanitario mago,
pues difícilmente encajan dentro de dentro de la de la salud mental,
etiqueto muchas veces injustísimo profesional,
y entonces, cuando largísimo profesional
se pone en jaque, suele aparecer una violencia mago meno mago.
Me noticia lo que yo sosiegue muchas cosas,
como los protocolos.
Un tiempo de urgencia.
Acusa suda,
que hay que tuviera urgencia con un problema de salud mental
y te hace una analítica.
Como toda la hemoglobina se o te hacen una tac,
sí si está escuchando 12 no era un problema neurológico,
yo creo que se nota en otra cosa.
No seáis cosas un poco de hacer prueba o no,
como hace prueba, porque así llegamos
como que es más fácil acceder al cuerpo no y más fácil
salirse de lo de lo subjetivo, no decir que queremos,
según sanitario,
más que aunque no dice hacemos de sanitario,
no somos igual que el resto de sanitario,
que no curamos, que nos hacemos que nos resolvemos eso,
eso muy frustrante,
y hay un desajuste en la identidad con el que se lucha interna
y externamente; yo creo que en lugar de desahogar esa rabia
un poco por no ajustarse a la identidad profesional,
contra una institución que no entiende, o contra una institución
en la que tendríamos que tener unos recursos distinto,
no más recurso, recurso distinto con lo pagamos
con la gente que atendemos, y entonces lo que hace mucho
a formar a la persona en cuerpo y transformando a la persona
en cuerpo,
podemos perpetuar un poco mal la lógica del sistema sanitario.
Identificar lo mejor dentro del óptica directamente.
Relación algún hecho,
no con lo que tiene que ver con la identidad profesional.
Hay algo que yo creo que también coge algo de lo que mañana se ha hablado,
que tiene que ver con las manifestaciones
o la las manifestaciones violencia violenta
o la violencia que haya la manifestaciones a raíz
del orden institucional derrocha nuestra propia práctica,
es decir, que la psiquiatría nace de un enfrentamiento con el loco
y nace de un entendimiento con el logo,
que siempre busca su alejamiento y su y su dominio en sí
que en la Psiquiatría se resulta de dominar, al menos,
la intención de la psiquiatría al furioso decía.
Al que tiene fuerza.
No tiene fuerza por la violencia,
sino por su gran penetración mental, por su gran diferencia,
por esa capacidad de llevar una cosa incomprensible.
Sí que muchas veces la locura lleva un lugar muy difícil accés,
y ante eso aparece una fuerza.
No es y siempre lo señalaba un poco con lo que decían,
no con un ser poderoso que ante el problema
de una curación o conocimiento plantea una lucha en sí
que en esta lucha siempre surge el alejamiento, la exclusión
o deseo de una palabra que siempre va atravesando
a la práctica psiquiátrica, es decir,
que cuando una persona por una condición
o un pensamiento o una actitud o un lenguaje o un sentido no habla,
se hablaba antes de ensin,
sentir de si hay sinsentido si hay un hecho en sentido
o hay un o hay uno seguido o en un sentido compartido.
Es decir, todo hecho que nos hace dudar sobre el sentido
sobre no lo compartido en su de lo extraordinario,
siempre nos lleva a un lugar de la incertidumbre
en otro campo muy peligroso, en muy peligroso
lleva a un lugar un poco donde se rompe la ligadura
de la violencia,
porque no lleva a aceptar aceptar noche, ignorancia y por la ignorancia
una posición en una profesión que 80 tantísimo poder,
muy complicado,
y he hecho como una advertencia.
No tenemos
que que han hecho los profesionales de la salud mental,
no lo advertimos de lo curso a los alumnos,
es decir, que cuando no entienda algo o no,
porque van a hacer algo, por qué va desatarse esa violencia
que encima, intentando obtener una forma teórica
de una forma chica, en lugar de la incertidumbre,
siempre hay un punto donde puede aparecer normal,
digamos mucho juro de la profesión, no que la coalición,
con la violencia en la exclusión, y eso tiene forma muy distinta,
pero un lugar donde no cubrían, que ha perdido casi acabando,
porque, bueno me voy un poco al último lugar de la manifestación,
que creo que recoge toda la anterior,
no de la violencia, de la manifestación.
Creo que una de las razones por la que la violencia
la asociación cada vez más presente, más difusa,
pero más presente, no de una forma tan explícita,
sino más implícita
y más guillena y más maquillada que probablemente la más rigurosa
o la inhibición política de lo profesional,
una inhibición que yo creo que está compartida
con el resto de la sociedad.
Pero cuando se produce
en un colectivo que ha elegido una profesión
y además practica una profesión que pivota sobre la libertad,
me parece como muchísimo más, muchísimo Marcelino,
sino, como decía antes Enric no;
la reforma psiquiátrica se lleva a cabo en un momento
desde el punto de vista social muy favorable;
en la lucha obrera,
y la lucha social se conjugan hoy para una lucha como,
y además al enemigo a muy claro que eran manicomio;
ahora ni esa sociedad,
si se ni el manicomio existe como edificio,
yo creo que muchas veces no reparamos manicomio,
sigue existiendo,
porque el manicomio es una lógica, es un edifici; si bien manicomio
está en la cabeza de los profesionales,
echan los planes de la institución.
Hecha la estrategia política,
es decir, manicomio, una lógica de exclusión
y de separación de un determinado sector
de la sociedad.
Entonces la asociación jurídico
y como decía antes, se obliga a elegir bando,
y si cree que no tiene que elegir bando,
porque ya lo ha lo ha elegido.
No.
Entonces esa falta de pensamiento crítico.
Esa tendencia un poco a la pasividad y el retraimiento
de los profesionales está llenando un terreno.
En la que apareciera una nueva era de lo de los manicomio,
conforma mal nueva o más sibilino y conforman nota nueva,
no como argumento hace colina; no hay 80,
hubo un establecimiento psiquiátrico en el año y bueno.
La Junta de Andalucía ha anunciado que para dentro de dos año
habrá 10.000.000 estancias en Andalucía en salud mental
para adulto y adolescentes.
Si esto no era una nueva era un que tiene que ver
con la encarnación, una lógica hospitalaria,
no con la lógica de exclusión.
Pues no, si no sé qué es y hacia eso por supuesto colaboran
en farmacéutica y la privatización del servicio,
es decir, que yo creo que estamos en un momento
en el que los profesionales no exige salir de ese.
Tomen ese momento de un inicio que yo creo
que pasa mucho por caso mucho por un posicionamiento político
que ha perdido la sociedad,
pero también pasa por una nutrición un poco desde lo cultural y social.
No?
Quizá estamos un poco de nutrido de.
Es.
Yo creo que la charla más rica en Psicopatología que he tenido
lo último año ha sido hoy con filósofo,
y eso, muy dicho dentro una profesión,
encarga la de la salud mente, y, realmente el pensamiento crítico
en sostenerla, pregunta abierto,
son cosas que, si se tiene muy mal dentro de nuestra profesión
se dice mucho, a veces el grado de colaboración
invocación Vossloh profesionales con esa violencia estructural,
que he intentado un poco un poco comentar
e inversamente, inversamente proporcional al activismo crítico,
que ejercemos de sí que yo creo que tenemos que ejercer o chama,
obligado a hacer, o, por lo menos yo ha sido vivo
una crítica asistencial a través de nuestra práctica
para rebajar al máximo posible esa inevitable complicidad
que tenemos con la violencia y partimos
de una institución violenta, somo cómplices de esa violencia,
pero eso lo a través de la crítica asistencial
y de un cambio de la práctica que podamos rebajar,
gesa, ese ha condicionado un poco como acababa.
Siempre va a sanear lo que quizá esa rebaja de la violencia,
del pesimismo, de la inteligencia imposible,
pero yo creo que la ximo y el optimismo de adaptat sica
positivo.