Ahí quiero quiero agradecer la invitación de esquema.
Hace dos años también me invitó a participar,
y lo agradezco mucho agradezco a la UNED
y a todo el equipo que forma parte de este proyecto
tan interesante y bueno, la propuesta que desarrolla ahora
tiene que ver también con con la venta,
dar seguimiento a estos niños que se están vendiendo,
que tienen más de un dueño,
lo que las de Valladolid mucho y el periodo que estoy manejando
de 1.753 a 1.800 obedece esta mente a los años en los que encontré
casos que me permitieron ir dando este.
Este seguimiento me hizo el power point no no no la pantalla.
Me ha costado una esto en móvil.
Ahora sí; ahora sí gracias.
Muchas gracias.
Pero bueno, no lema.
Pueblo en completa.
Ahora lo veis, estoy en pantalla completa,
no nos vemos en aquella concreta tantas pantallas.
Cómo lo hice?
Yo.
Sí ahora sí; es decir,
ahora sí; ahí está rápidamente.
Entonces lo que estaba planteando es esta cuestión de 20 en venta móvil,
tanto en niños esclavos, en Valladolid, de Michoacán,
1.753 1.800.
Justamente por estaba, y lo que comentaba,
ser las dos ver estos casos de movilidad
de que pasan de un dueño a otro.
Estos niños y que pude dar
a los que les puede dar seguimiento la exhibe por favor.
Ahora.
El objetivo que lo entiende esta presentación
es conocer exactamente la frecuencia con que se daba esta mobilitat
de niños esclavos mediante la compraventa
del interior,
lo que fue la ciudad de valladolid mucho cama de otros puntos,
fuera.
Si en el período comprendido entre los años
-ya que ya mencioné a horita la que sirve, por favor.
Qué.
Las mismas características.
Las características esta mente y de Valladolid
para hablar un poquito de lugar, la ciudad de Valladolid
dicho campo es sede del obispado de Michoacán
entonces era, plantea estratégico de comunicación haberla sillón
de un lugar a otro, y las actividades principales
que se desarrollaban aquí pues fueron de carácter económico,
fue una ciudad agrícola y comercial durante este periodo de estudio,
durante el periodo colonial y también fue una sociedad.
Lamentan una sociedad, dividida, usualmente en españoles,
en indios y en castas.
La crisis, por favor.
Esta es sin más, quienes veía
se es justamente para mostrar un poquito cómo estaba estructurado,
cómo se encontraba dividido para este periodo desde siglo
16 hasta finales del siglo 18, lo que fue el obispado de Michoacán
que no solo comprendía lo que es actualmente el estado.
Bien, dicho cansino,
abordaba también lo que eran otras ciudades,
como Zacatecas, en Luis Potosí,
si de Querétaro, etc. Eran muy grandes,
muy extenso.
Lo que era este obispado y.
Esta es la vista de moderador, pero no lo he conseguido,
que sí y estela este.
La imagen de la que les estaba comentando.
Extensión de lo que era todo el obispado de micho
la que sigue por favor.
Y esto es un mapa de 1.794, casi fines del siglo 18,
en donde se muestra la trata que tenía justamente
la ciudad en la ciudad de Valladolid -Michoacán.
En este este periodo este mapa hay los diferentes puntos cardinales
y como estaba estructurada la ansiedad,
la que sirve por favor.
En este sentido
y ante estas características que acabo de mencionar,
cuidar recopilar un poquito lo que era la población
de nacimientos en este caso algo la aclaración
de que lo hice no empecé en 1.753 en 1.750 a partir de 1.750
hasta poquito más del siglo xix 1.808
por ahí que encontré bien; nacimientos
registrados más de 47.109; registros de los navarros parroquiales,
3.000 más de 3.000 niños españoles, más de 14.000 indios
y más de 19.000 castas.
Esto lo hago para vivir.
Cuántos esclavos encuentro en estos centros
de acabar en contra el Mozo?
Tomémoslo libros, divididos solamente por lo que decía.
Por cada.
Por cada grupo estaban los libros que registraban,
nada más los españoles que registraban Andalucía,
ellos y los que registraban,
lo que eran las castas en donde encontramos,
a lo que son los esclavos,
y para el periodo que yo estoy abortando nada más tendríamos
y o encuentro 341 en registros de niños esclavos.
En este caso hay una diapositiva.
Pueden ver en la parte de abajo donde encuentro.
Si me voy a la parte de compraventas,
esto, en los libros de protocolos notariales,
me encuentro con que hubo más de 140 casos de compraventas
de niños esclavos y de los cuales 140 encuentro, 16,
en los que estoy dándole seguimiento, que puedo ir viendo,
pueden determinando de si nacieron aquí en la ciudad de Valladolid,
y de ahí los dueños que fueron teniendo
o desde que los voy encontrando estos niños
y que, por dar seguimiento,
cuántas veces se fueron vendiendo ya un poco más grandes y 2,
sí por favor.
Aquí un poquito aquí está para ver esta población
justamente de lo que eran estos nacimientos entre 1.750
1.808 más o menos, que es cuando encuentro el último registro,
en donde hay esclavos, y es tenemos para el caso de españoles esta mente
y tenemos prever, pero en los que son los españoles,
que era la población menor, lo tendremos un poquito más,
lo que corresponde a indios y una gran población
de lo que eran castas y, y eran menos del uno por 100
lo que podían encontrar de lo que era la población.
Es clave para este caso lo que que sigue por favor.
Aquí está la parte y justamente lo que les quiero presentar.
Lo que les quiero mostrar, este concentrado que hice
o este cuadrito es para mostrar los años
en donde encuentro el registro de uno de estos esclavos,
y a partir de qué año me encuentro,
y el año en el que fueron o los años en los que se fue vendiendo
o fue cambiando de un dueño a otra, y le pongo el nombre del Esclavo,
la edad que tenía en ese momento que encuentro
el primer registro del veo cuántos sueños tuvo, cuántas ventas
se realizaron de este esclavitud
y justamente el presio en el que se estaban dando cada uno
lo que mencionaba ser rato aquí tengo el concentrado de los 16 casos
que lo ubican sí tendríamos una gran variedad de edades.
La mayoría son mujeres, las que fui encontrando pueblos dueños,
la mayoría de varios, conservar un del-tuvieron del mismo presio
se mantuvieron el mismo presio, y podemos encontrar otros actores.
En este caso bien, 1.765, 1.772 de María Juliana niña y puse;
ahí un pequeño asterisco,
porque de repente pasa a otro dueño y no encuentra un lado
en el momento en que decae pertenecer a 1,
ya pertenece después a otro aquí en esta parte muy extender
un poquillo para que lo vayamos entendiendo un poco mejor,
y voy a dar lectura a cómo ha ido concentrando estos estos casos,
como los he ido desarrollando.
La lectura.
Un indicador importante en el proceso de compraventa de niños
es el registro de nacimiento,
el cualquier vierte en algunos casos que muestran
a quien pertenecían originalmente.
En otras situaciones no fue posible identificar el acta,
considerándola parte de la movilidad poblacional,
en el sentido de que nacieron en otro lugar
y que las circunstancias los transfirieron a las de Valladolid,
sin embargo, todos los casos se tiene constancia
de la frecuencia con que pasaban de propiedad de propietario,
propietario, e incluso lapsus de tiempo muy cortos,
como se describe en los siguientes ejemplos.
Para el año 2.753
Clara Margarita Carrillo, se accedió a una pieza del Esclavo, esclavos,
que le vende María Guadalupe, de viveros,
y ahí saca de nombre Gertrudis, de 14 años de edad;
y al año siguiente la misma esclava
pasará a manos de María, Isabel alcaldillo;
en ambas ventas.
La misma cantidad de 170 es otro caso refieren
que en 1.761 la viuda Katarina Riola,
compra, goce Fadela Trinidad de dos años de quien era propiedad
de la señora a nadie Oviedo y su es Pozo, Pedro Manuel,
al varis el presio fue de 115 pesos.
No obstante, para 1.763 con cuatro años de edad o su padre,
la trinidad se convierte en propiedad de la doncella, Rita Catar,
y nadie diola por el pago de siempre,
el 10 de julio de 1.764 la esclava María Elena perdón naste la esclava
María Rita eufrasio quien fue bautizada el siguiente día,
y cabe la lata esclava María Elena.
La pieza clave fue vendida en 1.765,
con un año de edad, en 25 pesos,
que recibieron sus propietarias, cuando aconsejan Margarita Ignasi
y cuando aconseja y Margarita Ignasi ya de la huerta,
por parte de la señora Ana María Escudero,
de León es posaré de Fermin la Real,
dando constancia de la primera ocasión
en que se vendía streaming.
El ocho de enero de 1.765 se registró del nacimiento de María Guyana,
lata María Domínguez.
Ambas, pertenencia de cuenco, se enmiende enmienda.
La niña es vendida a los siete meses de Ashida,
convirtiéndose en propiedad
y Ana María Escudero diciéndole esposa,
de Fermín ningún real.
Quién pagó 250 es para 1.772.
Si quine y registro de que María Juliana in ya contaba,
con siete años de edad le pertenecía al señor
Bernardino de al caras, puso en venta y fue comprada in,
siempre esos por el bachiller.
Cuando a Antonio director maestro de farmacopea la situación refleja
que María, cuya no tuvo cuatro dueños en un periodo de siete años,
el bachiller quiere un mismo del Río en 1.766.
Bien, siempre sus a María, Manuela de ocho años de edad,
cantidad que por mal que pagó Juan Francisco de Ariola
se describió como una muy lata a moriscas; crío ya desde esclava,
María cierto para 1.770 Domingo de Sotomayor
y Castro adquiere el esclava que para ese momento
ya tenía 12 años por la misma cantidad
que si había parado así a cuatro años en 1.772.
El mismo Sotomayor y Castro vende al esclava de 14 años al Bachiller.
Oca Calviño de Alcatel por el mismo precio en que se estuvo comprando.
Así el 18 de mayo de 1.768, unas Rita todavía María de la luz,
va enquistada el día 21 del mismo mes en la mula
cuando, María arruís ambas o sesión de Juan Mentes, en 1.769,
se identificó a la niña en el registro Notariat,
quien ya contaba con un año de edad y cuyas características aparece,
como el hogar, la venta, la realiza María de Hoyos,
quien recibió 30 pesos por parte del nuevo dueño,
Antonio González de Alvarado, del pueblo de indar para peor.
El nueve de septiembre de 1.768 tienen lugar
el nacimiento del Esclavo -Nicolás, Miguel quien fue Bautista.
El día 13 del mismo mes era hijo del esclava,
María Guadalupe lata perteneciente a la vida de Micaela José padre;
en 1.781, la propietaria de Nicolás Miguel
y su esposo en Calvet lo venden en 90 pesos al cura Pedro,
aligerando izquierda.
Lo cual indica que el obtuvieron da.
Sucede visió hasta los tres años de edad.
La señora fue Francisca dura de Torres de 168
otorga a la señora María Catalina de en una ruina,
una niña de color blanco, llamada Benita,
Martina, de cuatro años de edad por la cantidad de 60 pesos
y el esclava; Nicolás, sin embargo, al poco tiempo, en 1.769.
Se descanse de ya al venderla al señor Antonio.
Con sales, residente en 65.
Pesos.
El ocho de marzo de 1.769, nace Juan de Dios.
Quien fue bautizado el movía y el angular mezclaba
María Isabel Padilla propiedad de la viuda.
Cuando José padre la ruina en registro notarial de 1.775
refieren que este esclavo 8;
fue vendido al edad de siete años.
En 200 pesos que pagó quiero unimos Arias Maldonado,
en 1.770 Francisca dio buruzko veintidos esclavo;
Franscisco de nueve años de edad, hijo de del esclava.
Cuando a de la Cruz y del Esclavo libre Manuel Cortes,
la venta se hace a.
La señora maría Catalina de la ruina en 45 personas.
Un año después está lo del señor
Francis escucha, con originario del pueblo de San Francisco.
Han gama cultivo por la cantidad de 60,
el señor de bloques de Pina;
en el año de 1.771 le venga subir.
Jarritako.
Sépanlo, es de un esclavo angular de nueve años de edad llamada María,
dando un pago de 80 pesas, según los registros.
Esta pieza quiniela por el mismo Andrés en 1.769
cuando la niña tenía seis años de edad
y el monto fue el mismo que el recibió de la venta,
cuya pieza pertenecía a cuando Antonio Zabaleta;
el 27 de abril de 1.771, Iñigo conceder reyes, adquiria,
Lorenza de San José de 14 años de edad albahaca,
Alemania de Torres en 100.
Pesos el pago a la señora Clara Margarita Carrillo.
El 28 de junio del mismo año,
inicuo vende de la que recientemente había adquirido,
siendo la nueva propietaria, María Guadalupe, de Arriola,
quien pagó por ella si en todos esos
las fuentes no indican lo motivo de esta compraventa.
En un mar de dos meses para el año 2.774,
el residuo y alcalde provincial Isidro Huarte,
le compra al bachiller y médico, Luis de Vargas,
a un pequeño de nombre, Pablo, José, quién para ese momento
tenía cuatro meses de Ignasi o el valor de la pieza
fue de 200 pesos y era hijo del esclava,
María José de cuerpo, el libro de bautismos de castas.
Las 14 de enero y se va quiso el día dijisteis.
Aunque en el registro aparece un acto, el propio Huarte
vende en 1.776 esas piezas clave al señor
Manuel de caro por la misma cantidad que él adquirió para ese momento,
Pablo Cosce tenía dos años de edad;
en 1.774, María Dolores Ruiz de Chávez,
presidente de Talin barbo, vende un lato de nombre,
José Luis, de cuatro años de edad e ico del esclava.
María antonia comparan el monto que da igual.
La propietaria, doncella,
María del Encarnación cuevas, puede 45.
Pesos.
Estas 1.779 vende a José Luis y ya contaba con ocho años de edad
para quedando el señor Moreno lo ha insuficiente de 51 el pecho.
Dos de septiembre de 1.777.
Nace el esclavo,
o sea, Julián Victoriano, quien fuera bautizado el día cinco del mismo mes
y Marcelo Antonio Rodríguez, y de la novela Clara,
María José Fernández, propiedad, Miguel Soravilla;
para 1.778 la señora María aconsejaría abarca
León adquiere al pequeño esclavo
quien contaba con solo siete meses de Ignasi o parándoles
Pedro, no las coles ohsas y Huerta.
Quién se esos pierda?
La inquietud de cuando ve puede pertenecer William Victoria,
al señor soravilla y pasó a manos de Pedro
las el último ejemplo refiere en 1.797, el caballero de la Orden,
militar de Santiago Juan Martínez de la cárcel ons
adquirió a maría dolores de siete años de edad,
el que del esclava.
María josefa ambas pertenecientes al prebenda, don José Antonio López,
y su hermana María Tomás López de la venta,
las realizó en 200.
Ves más, tarde, en 1.799.
El propio Martínez del bien ve a María con 250.
La señora María, concierto de la Merced les de la cueva cabeza,
y un año después aparece María colores como propiedad
de la señora Ana María Escudero, viuda de término real
y en la amarilla, Guadalupe de Arriola,
en 250 casus reflejan frecuente movilizando y María Dolores,
tiene un periodo de tres años,
1.797, 1.800 tuvo cinco dueños y un aumento de su valor,
que pasó de 200 a 250 pesas.
De igual manera, cada uno de los sucesos
descritos dan constancia del entorno en el que estaban inmersos
estos niños y la participación de cada propietario.
Esto permite conocer una pequeña identificada durante un periodo,
pero durante el periodo
-en las dos ocasiones realizando esta actividad.
De hecho se advierten algunos vínculos familiares.
Esto es, para mostrar un poquillo
para comentarles ustedes, el proceso que estoy llevando,
si de estos el seguimiento que estoy llevando en el caso de estos niños
de la compraventa, que sea así la que sigue, por favor.
Algunas reflexiones que estoy haciendo en torno a este este proceso
de investigación,
bueno, es que el tema de los esclavos en las nuestras, otras realitat,
en el caso de lo que fue la siete antigualla,
de Michoacán y el seguimiento que sea,
así que se da esta propuesta,
ofrece nuevas posibilidades y análisis en cuanto a la frecuencia
con que se vendría determinado desclavo la élite,
que formaba parte de este tipo de prácticas,
de compraventa y también hay es posible identificar estas redes
familiares si el cual le ven de al hijo o al ahí a o viceversa.
En fin, es como se decía
también estoy este proceso y bueno en que el tema se centre
en la corte de estos esclavos
quedaría pendiente continuar con esta búsqueda,
Isabel hasta donde cambia su condición realidad.
Yo me he centrado un poquito en lo que se ha visto.
El interés de la infancia es y es poco lo que me ha estado involucrando
con los temas de esclavos
y sería interesante o es otra de las reflexiones que me surgió
de cómo y hasta dónde podría llevar este seguimiento de estos niños
de las ocasiones en las que se fueron vendiendo,
tomando en consideración que están próximos al siglo,
mis y nueve en el siglo xix ya viene todo el proceso de la independencia,
la cuestión de la abolición de la esclavitud
y una serie de factores que se van engordando.
Hay que sigue por favor.
Y bueno, la esta reconstrucción
o esta construcción que estoy haciendo de estos niños esclavos,
esta mente la he venido manejando a partir de los libros,
los libros parroquiales, los libros de bautismos,
de indio, cide, castas del archivo, del Sagrario metropolitano de morella
y españoles con sorprendamos.
Para ver un poco la cuestión de la población.
Cuanto menos instaban asigna aquí y obviamente más
en lo que corresponde a las, a los registros de castas
en donde pueden encontrar a estos a estos esclaus,
y también otras fuentes fue los libros de protocolos notariales
del archivo de notarias, de mori tense son veces yo interesante,
el que me tocó a su vez muy muy serán tanto complicado
para ir relacionando una, cuando otra viendo o tratando
de dar seguimiento alguno de estos de estos niños que estos pequeños es.
Esto sería de mi parte todo.