Y bueno,
pues como la nueva presentación, presentaciones sobre el título,
como bien se acaba de decir.
Injusticias epistemológicas,
donde están las perspectivas anticapitalistas en Trabajo Social
y bueno, realmente, pues es algo que llevo de varios años
ya teniendo en mente dándole vueltas, porque bueno,
haya terminado la carrera de trabajo social en el grado en 2012 bueno,
yo cuando termina el grado tengo una sensación,
pero que hemos visto sobre discapacidad en el grado,
pues prácticamente nada.
Entonces, luego, con el contrato predoctoral,
que doy algunas clases, sobre todo prácticas,
pues seguimos en la misma línea.
No es un tema que se aborde
y las formas de abordaje son bastante.
Vamos a decir trasnochadas y, bueno, yo es una cosa,
como que me iba rondando entonces, justamente,
haciendo una revisión sistemática
para agradecer y que ese Centro Español de documentación
e investigación en discapacidad que hago huelga de publicidad,
bueno, pues ese centro que depende del real patronato sobre discapacidad
y bueno, esa biblioteca, lo digo también que están en Madrid,
sin consultar a tenemos un montón de documentación sobre discapacidad.
Mis compañeras también, pues eso se puede hacer consultas
acerca de de documentación bibliografía sobre discapacidad igual
a la cuestión que haga una revisión sistemática
sobre el capacitismo en el ámbito académico
y entonces pues leo un texto de algo que no esté que hora es a mí
que también le interesa mucho a este autor
y que dice.
Cuando se habla se cuentan historias parciales
sobre la discapacidad,
corremos el riesgo de generar injusticias sistémicas,
y digo esto porque, bueno, pues porque la vísteme
son formas de conocimiento sobre las que nos basamos
para dar sentido al póngalo y cuando las sistemes
sobre la discapacidad se enmarcan en estrechas ideas sobre concepciones
de déficit y concepciones
centradas en la intervención para la normalización
y ahora se me oye, mejor verdad?
.
Bueno, pues las personas clasificadas como discapacitadas corremos
el riesgo de ser entendidas siempre bajo estas Epi sistemes,
y esto, por tanto no hace justicia,
a otras se pista y me sobre la discapacidad,
que han sido desarrolladas sobre los estudios críticos
de la discapacidad, aportando perspectivas críticas,
y también tampoco se hace justicia sobre el activismo de las personas
clasificadas como discapacitadas, que data de varias décadas
ya de lucha contra estas concepciones deficitarias sobre la discapacidad,
y os habéis que pasa, es que me oigo muchísimo con el Micro
dos nombres con lectores de pantalla vale.
Si no se me quiere ir, pues me decir.
Vale, vale, es que si no era demasiado,
vale y bueno, pues eso y no se digamos
que tampoco se es gusto con con las mismas.
Sobre la discapacidad que, como decía,
data de décadas de lucha contra estas concepciones deficitarias,
explicando los procesos y las prácticas que discapacitan
y las formas establecidas de capacitismo.
Entonces, la pregunta que yo me hacía era.
Cómo entiende, si es que lo hace la disciplina del trabajo social,
la discapacidad y el primer paso
no para para analizar estas concepciones
sobre la discapacidad.
Me parecía que era prestar atención precisamente
a la formación que se da en para el trabajo social,
no la formación que se da a los futuros trabajadoras
y trabajadores sociales, porque es como ya se comentó ayer,
donde se da esa transferencia de conocimiento
de la práctica profesional a la formación,
no de los nuevas y nuevos trabajadores,
trabajadores sociales,
y donde podemos medir de alguna forma existe,
ha habido si ha habido o no una transformación
de estos conocimientos hacia pues hacia un compromiso
económico en la justicia sistémica.
Entonces, bueno, lo que realizó es un análisis de los planes de estudio
y de las guías docentes de los grados de Trabajo Social,
en concreto en las 32 universidades del estado español,
que las ofertas, en primer lugar, lo que hago es leer,
no las asignaturas en los planes de estudio
e identificar sin alguna de ellas están las palabras discapacidad
dependencia vulnerabilidad salud o inclusión
porque sobre las que más se acercan o digamos,
que las que más fácilmente pueden contener,
pues, esas concepciones sobre sobre discapacidad que se dan
en la formación de trabajo social,
y una vez identificadas esas asignaturas que sí que digamos
que aparecen estas.
Estas palabras o estas categorías,
lo que hago es ir a las guías docentes
y analizar los contenidos de esas asignaturas.
Vale.
Entonces, bueno, pues lo que voy a contar es un poco.
Los resultados preliminares vale, porque a día de hoy,
bueno, más o menos llevo analizado lo que sería
un poco más del 60 por 100 entonces creo que pueden ser como
unos resultados que nos pueden dar un mapa más
o menos de cómo es la formación en Trabajo Social en relación
a la discapacidad;
pero bueno,
que seamos conscientes de que un poquito
de analizar entonces bueno pues en primer lugar
no existe ninguna asignatura básica obligatoria
que sea específica de discapacidad o que trata de discapacidad
de forma central,
lo cual, pues incurre en una injusticia sistémica,
testimonial, ya que se niega por tanto el conocimiento
de las personas clasificadas como discapacitadas,
ya que lo poco que existe es que más bien son tratadas como objeto
de conocimiento en lugar de como fuentes de conocimiento.
En escasas ocasiones sí que existen algunas asignaturas
obligatorias o básica perdón o básicas.
Esto quiere decir no que no son las las optativas en las que se suele dar
en los primeros cursos que sí que tratan la discapacidad,
como una parte dentro del programa de la asignatura.
No, como decía, no como una asignatura concreta,
pero desde una perspectiva clínica o desde un modelo biomédico,
y esta asignaturas obligatorias o básicas
están sobre todo centradas en la salud
o el trabajo social, sanitario y por tanto la acción que tiene
el digamos que todo el estudiantado
al tratarse por tanto en una materia básica u obligatoria
está basada generalmente en concepciones deficitarias
sobre la discapacidad.
Vale luego, por otra parte, la discapacidad sí que aparece tanto
como central como subsidiario de asignaturas obligatorias
ya de tercera o en su mayoría de cuarto curso,
y esto quiere decir que el estudiantado.
Solo tiene estos conocimientos sobre discapacidad
una vez que ya se ha pasado en el ecuador de la titulación
y que además
que solo es para aquellos que eligen estas optativas,
o sea que no hay, como decía,
no hay una digamos, un trato concreto
a la discapacidad en el primer y segundo curso,
que son generalmente las materias que cursa todo el estudiantado.
Vale?
Y dentro de estas optativas encontramos que la mayoría,
la discapacidad aparece como un tema más dentro de asignaturas,
que suelen llevar títulos
como colectivos en situación de dependencia,
lo cual creo que ya nos daba un poco de idea de colectivos y dependencia.
En qué sentido o estamos hablando en qué tipo de concepciones
y en algunas ocasiones sí que la discapacidad se trata
como un bueno, como el tema central, de una de una asignatura optativa,
pero ya decía ya digo que en ambas en amas situaciones
en las optativas,
tanto que es la discapacidad un tema más dentro de la asignatura,
como cuando es como el tema central en abastecidas
es la concepción mayoritaria,
se basa en tipos y subtipos de discapacidad,
es decir, que están más centrados
en un modelo biomédico de la discapacidad,
y los recursos y los servicios de intervenciones del trabajo social,
presentando así a la trabajadora social
como una mera herramienta de intervención
con las personas con discapacidad y sus familias vale,
y, por otra parte,
tan solo en una de las asignaturas optativas de las analizadas
he encontrado que sí que se hace.
Menciona el capacitismo
y en varias de estas asignaturas sí que se habla sobre las barreras
que enfrentan las personas clasificadas como discapacitadas,
pero, claro, con el temario lo podemos saber
si es una cuestión, simplemente descriptiva
o se saludo desde una perspectiva crítica que analiza en discapacitats
vale y por último las conclusiones que sería
que bueno este análisis preliminar
que como decía es preliminar por el hecho
de que faltaba por por analizar poco menos del 40 por 100
de las de los planes de estudio, pues sugiere que el trabajo social
requiere un mayor compromiso con la justicia social epistemológica
para enfrentar el capacitismo y el dis capacitismo,
incorporando por tanto la discapacidad desde una perspectiva
crítica en materias obligatorias y básicas de primera y segundo curso
que permitan que todo lo estudiantado,
cuente con unas nociones mínimas árticas pacifistas
y reorientando los contenidos que ya existen en aquellas asignaturas
optativas, como hemos dicho que sea más allá de la intervención.
No obstante, pues eso las limitaciones serían que como ya
he repetido varias veces desde todo un análisis completo
y que al final, bueno, pues me gustaría ampliarlo,
porque bueno, es un análisis del contenido de esas medidas docentes,
pero creo que sería conveniente también hacer poder hacer
entrevistas al profesorado que llevas esas asignaturas.
Porque claro, también creo que sería importante
conocer de qué manera se abordan.
Por ejemplo, esas barreras,
si se abordan desde una perspectiva crítica
o simplemente desde una perspectiva descriptiva y también por ejemplo,
profundizar de qué manera se aborda el capacitismo
en esa única asignatura en la que se nombra.