Buenos días a todas y a todos.
Entonces estamos en el último momento de este congreso
y tengo el honor rey.
El placer de compartir mesa con una con una persona excelente
y, además, amigo, Francisco José Rodríguez.
Mesa es Doctores lenguas y culturas,
velar por la Universidad de Córdoba y en Italia;
mística por la universidad del Instituto de Roma.
Actualmente es profesor contratado doctor
en el área de Filología Italiana, del departamento de ciencia
del lenguaje de la Universidad de Córdoba,
donde imparte clases de literatura italiana
y de traducción,
pero es acreditado, profesor titular de universidad,
y a catedrático, con lo cual en breve será catedrático.
Entonces para mí es una nueva que esté aquí a mi lado.
Su investigación se centra en diversos aspectos
de la literatura italiana medieval y renacentista,
entre los que destacamos el estudio de las querer de jama.
En Italia, entre el siglo 14, el siglo 16,
ámbito con una relación a la cual la ha participado
en varios proyectos de y más de.
También,
estamos avanzando financiados por distintos organismos oficiales,
pues aquí podríamos estar horas,
o sea que más podríamos hablar más que la misma presentación.
Es autor de varios varias monografías.
Ediciones críticas, traducciones, cuantiosos,
artículos y capítulos de libros publicados en distintas revistas
y editoriales españolas y extranjeras;
todas en el cuartil primero y los último año
ha realizado estancias en calidad de profesor visitante
en varias universidades extranjeras como la universidad del instituto
y dieron a las a
-piensa la Universidad de instructivo Dine,
la universidad del instituto y pipa guía y también hola
Etxea, no, la Universidad Nacional Autónoma
de mi chico y hoy vamos a concluir este congreso
con las artistas e intelectuales en los albores de la que del fama,
la familiares y 21, 8, de tranches Petrarca y su influencia
con todas nosotras y todos y con todos nosotros.
Fran Francisco Rodríguez Fran.
Es decir, mucha muchísima gracia maravillosa presentación que encima
que nada viene determinada por la misma,
que de hace muchísimo año no une al profesor
Bartolo nota, y a mí y por supuesto llegado a este punto
no puedo, si no dar además de las gracias,
la enhorabuena también por el maravilloso resultado
del congreso mare,
maravilloso resultado que no sabemos cómo trabajar;
salvar tota, ya no cerramos de antemano
y, por supuesto muchas gracias también por darme la posibilidad
de estar aquí y de dar esta conferencia de clausura.
Antes de empezar voy a decir simplemente que del profesor
Bartolo también pidió que en unas 15 20 minutos
abordase este tema.
Voy a intentar que sean eso, que no pasen ni de 15
ni de 20.
Por lo tanto, en fin intentaré resumir parte de.
En fin, la una corriente de pensamiento tan compleja
como es precisamente el encaje que encuentran mujer intelectual.
Era mujer, artista;
en ese canon que se va creando a partir del siglo 14
en la obra de la querella la mujer.
Bien, en este sentido cabe decir que personajes como Minerva
y si Carmen, Ta o Safor son perfectamente conocido
para cualquier persona que se dedique a la origina de la quería la mujer
y especialmente, como como he dicho a eso,
a eso exemple, con lo que la obra filo Gina.
Se trataba de reconstruir una genealogía
de la virtud que muy distinto autor arguyeron una cantidad considerable
de títulos que encuentran su origen en el siglo 14,
pero creo que podemos estar todos de acuerdo
en que el origen es precisamente el siglo 14,
pero, claro, cabe preguntarse a partir de qué obra en concreto
o desde qué momento en concreto.
Por qué?
Porque realmente esta pregunta no es desde luego algo canal,
sino que su respuesta encierra el punto de partida de la querella
las mujeres en el ámbito literario y una vertiente muy importante
y que gozara además hasta el siglo 16 de gran fama en este en este ámbito.
Bien la primera consulta, la primera obra de consulta obligada
para cualquier persona que deseo hoy en día
profundizar en la historia textual del compendio de Geografía
femenina ejemplares y su relación con la querella.
Las mujeres parece responder de forma inequívoca a esta pregunta.
Ya en su mismo título, se trata del ensayo,
diga oztopo, cacho raíces enfermos, güimil y rurales sense
y salí escrito por Stephen colze y publicado por Reports
en el año 2005.
Como puede desprenderse, como digo de la misma portavoz del libro
El este crítico de la Universidad de Melbourne
sitúan, llevaban, limbos cacho y, bueno,
simplemente hojeando el índice.
Nos damos cuenta que en el remunerativos claris
el germen del que surge el género mismo
era colecta, nea debida de mujeres famosa
y, por consiguiente, no sería exagerado considerar
el remunerativos claris precisamente como el tronco mismo,
de ese árbol genealógico del que surge una vertiente muy,
muy importante de la querella.
Las mujeres y esta intuición del título se confirma
en una de la primera secciones que tiene la obra,
que bajo el título y de murió tribus clares pasan arquitecta,
se abre sentenciando y cito.
Fotre por 6.
O de esta, vi y de muy liaremos clares
a espina flauta, a San arquitecto de hachís hasta definitiu model.
Fondo austríaco, euro.
Hay tres compañeros Cusachs ya se fai,
fuimos Wilber asá, voz y concerts han fin, nada más relevante.
Por ende parece haber antes de renunciar y buscar,
y se decir antes de boca ocho por lo que atañe a la enunciación
de un cierto número de mujeres célebres
como prueba de la relevancia del nacional femenino
en la sociedad del pasado y, por consiguiente, en la historia.
Sin embargo,
merece la pena recordar precisamente las coordenadas cronológica
en las que se compone la obra busca chinesca para reflexionar
acerca de la variedad de esta afirmación.
Si vamos a la obra de Jordi Xi y más tarde, editorial, achacaría,
que fueron quienes realmente consiguieron datar
la distinta fase de composición de composición,
desde miliarios claris nos damos cuenta de que la primera
gran fase con positiva se sitúa en el verano de 1.361
en el verano y 361.
Estaba claro que en la voluntad de bocacha ya era firme su intención
de componer un catálogo de biografía de mujeres célebre,
y para finales del verano de 1.361 bocacha
termina lo que se considera el primer núcleo de la obra.
Primer núcleo, que contiene 74 biografía de la 106 biografías
que contiene la obra en su versión final,
es decir, una cantidad más que rema que más que representativa,
pero esto propio, respetado cacho, sin olvidarnos por un momento de boca
8, pasamos a hablar de de Petrarca en mayo,
mientras 158, es decir, tres años antes del comienzo
de la, del comienzo del primer núcleo de la primera fase de redacción
de remunerativos clares Petrarca,
se encuentra en milán y allí recibe una carta de la emperatriz Ana,
que era la tercera mujer de del emperador.
Carlos cuarto y en esta carta que nos ha llegado a nuestros días parece
ser que la emperatriz le comunicaba con un cierto pesar.
El hecho de que había sido madre había dado a luz,
pero había dado a luz a una mujer.
El problema realmente que se derivaba de esta situación
era que, como he dicho, Ana era la tercera mujer de Carlos
cuarto y Carlos cuarto, carecía todavía de un varón,
de un hijo varón, que fuese el heredero.
Como he dicho,
la carta de la emperatriz sana a Petrarca no se conserva,
pero sí que se conserva la respuesta de Petrarca
a la emperatriz que, como se puede ver en la diapositiva,
en la carga que hoy en día ocupa el octavo lugar
del vigésimo primer libro de la familiares
y a una carta que se encabeza
con el fragmento que aparece cito directamente al español,
dice a la emperatriz a una respuesta.
Congratula Toharia por haber dado a luz a una mujer,
y lo importante por lo que atañe al motivo que hoy no nos reúne aquí
por lo que se aprovecha la ocasión para para alabar a muchas mujeres.
De acuerdo entonces hecho sucede en mayo de 1.858
Petrarca guardaba copia de todas las cartas que escribía
y daño después en siempre Milán.
En este caso, en marzo de 1.359 Cacho,
visita a Petrarca y sabemos precisamente
por testimonios que se derivan denominó epistolario debo cacho,
que en aquella ocasiones en las que ambos amigo y humanista
coincidían bocacha,
aprovechaba para no solamente leer la obra,
que tenía que evoca que Petrarca había compuesto
sino para hacer copias de algunas de ellas,
y así lo cuenta, como digo, cacho en la pistola.
En su epístola décima era una pistola anterior
a una pistola que a que relata en la que recuerda una visita
entre ambos un encuentro entre ambos anterior,
que había tenido lugar en Padua, en 1.351 dice.
Boca ocho tú te dedicaba a los sagrados estudios
y yo, deseoso, tú has escrito hacía copias de ella emite
a esta situación.
Es más que probable que en esa visita de 1.359 boca
hubiese conocido por lo menos la carta de de Petrarca.
Sabemos que en esa visita en concreto no la copia,
porque se conservan los manuscritos de boca
o, digamos fruto de ese encuentro.
Pero es cierto que fue un encuentro que se prolongó,
que se prolongó durante un mes, mes y medio,
y ya bastante probable que hubiese leído esa esa carta.
En este sentido, el Sacyl Osa en el año 2004,
ya demostró, comprueba este actuales,
difícilmente refutable la relación entre familiares
y cierta biografía de Nuria tribus, es cierto que esta biografía
donde se encuentra esta relación, textual, tan clara,
forman parte de la fase de composición, tercera y cuarta,
que ya tiene lugar en el año 1.333 1.364,
además, en un momento en concreto, en el que Petrarca y boca,
ocho volvieron a estar, junto en un momento,
digamos, sucesivo a ese, a ese encuentro,
pero sin embargo el digamos, el motivo,
el objetivo que yo me planteo con esta intervención
a ir un poco más allá.
Sabemos que hay una relación directa
entre algunas biografía de la eti sola
que ska y la biografía del demonio.
Tribus claris pero lo que me planteo realmente es buscar la huella,
que en la testimonia de mujer a interactuar,
hay artista que se pueden trazar en la vid sola de Petrarca,
se puedan encontrar, luego también en el momento
digamos en el que el género de la, del compendio,
de amiga debido a de mujeres famosas,
vuelve a tener polvo a resurgir.
En Italia Ébola tan al,
es decir, a finales del siglo 15, a principios del siglo sexto.
Bien, para acometer este fragmento perdón,
para acometer este este objetivo.
Partimos del fragmento de la pistola de Petrarca
en la que aborda a la a mojara intelectual.
Ahí artista tiene lugar digamos al principio,
al principio de la carta justo después del del saludo,
y como puede verse en el fragmento de la pantalla no lo veo simplemente
por coacciones de tiempo.
Hay cinco mujeres que formarían el canon intelectual y artista
de la de la pintora,
se trata de minerva, de Isis de car menta, de safa,
y de prova.
La primera se podría decir que destacan por cuestiones
que podremos que podríamos denominar técnica Minerva,
porque destacó en ciertas invenciones y si carmen,
tan por la invención, digamos, de la de la escritura,
y si en el caso de la escritura entre los egipcios
fermenta entre entre los latinos,
mientras que tantos azo como, como prueba destacaron
en el campo artístico propiamente dicho.
En el ámbito de la poesía, como decía a continuación,
vamos a buscar testimonios de esta cinco mujeres
con el carácter ejemplar en lo mismo,
ámbito en los que Petrarca la, la cita en la familia
entre la obra vecinas del le 4, 80 principios del chico,
80 o simplemente por una cuestión de tiempo.
Me voy a centrar en la figura de minerva
y luego en la última parte de mi intervención.
Haré una una mención a la al papel que ocupa la otras cuatro mujeres,
es decir, y Carmen Tasa.
Fui prova en este mismo, en este mismo carpool bien,
el cuerpo, de hecho,
está formado por la cinco obra que aparecen en la diapositiva.
Por supuesto, partimos en un primer momento de mobiliari,
claris y traer por orden cronológico,
y ya, partiendo de lo caso, del siglo 15,
del del autobús mobiliario, un debajo número
Conxo del de pluri; mis claris efectismo inmobiliario bus,
de Forest y del peregrinaje Conde,
Mario acuícola, y, por último, de la defensión mulillero Murillo erum,
de agosto de agosto,
y nuestro oci.
Realmente la elección de destaco ordenada,
como he dicho, se debe al hecho de que al final de la 4, 80;
a final de en el último en la última 12 cada del siglo 15,
cuando se recupera el género de debida de mujeres ejemplares
o de mujeres célebre,
y además se recupera en dos vertientes distintas,
que también están está representada en el Corpo.
Por un lado, encontramos aquella obra que lo que hacen desde el punto
de vista estructural reproducir la esquema desde muy arriba claves,
es decir, son compendio puramente bichos
puramente dicho.
De biografía de mujeres célebre son los representados en azul,
pero por otro lado,
en estas coordenadas también surge el tratado teórico filo Gino,
en el que con mucha frecuencia se arguyen
o se aducen ejemplos femenino.
Para ilustrar determinadas virtudes y en este sentido de esta,
de esta segunda vertiente,
tenemos lanzado último título de cuid cola
y el destroce en cualquier caso.
Independientemente de la pertenencia de los chats a un género,
va otro lo que ha comuna esto cinco a los cuatro últimos título.
El hecho de que se trata de obras para las que la crítica
ha identificado el de mobiliario, se boca ocho
como arché y textos y utilizamos la terminología,
destroza de de de consti
o simplemente si queremos como como arquetipo,
bien comenzando este recorrido que vamos a hacer
por la aparición de minerva en este con la la familiares de Petrarca
la se reciente personas que como Reper Trips Bari Artium
es decir como descubridor descubridores
de varias artes o si sin, digamos,
profundizar en cuáles son esta arte en concreto.
Pero, evidentemente, insistiendo en el hecho
de que eran de una importancia tal que se llegó a considerar.
Esto según la óptica de América que está muy presente
no solamente en boca ocho sino también en Petrarca,
se llegó a considerar que estas mujeres no a diosa,
precisamente por el por la importancia de su invenciones,
el demolía tribus evidentemente tiene una extensión muy superior
a la a la epístola
-Petra orquesta por lo tanto le dedica todo un capítulo
al personaje.
Minerva en este caso el capítulo sector
y aquí sí que vemos que hubo cacho, identifica claramente cinco ámbito
en los que Minerva destacó o Cacho identifica a Minerva,
como la inventora de el arte de tejer, la lana,
la inventora del aula y cultura de la fabricación de armas,
de los números y también de la flauta o la zan poña,
es decir, un ámbito de destreza bastante bastante amplio.
Si teniendo esto en mente pasamos ya a la obra de finales del 15,
nos damos cuenta de que el testimonio que encontramos en Conxo
es muy similar al delineado anteriormente,
es decir, bueno, un cocho dedica a Minerva también un capítulo
en este caso el capítulo quinto, titulado donde se demuestra
cómo Minerva fue un centro.
Dicha industria, moltó, sencillez, y cito por la reedición reciente
de aventuras que se publicó el año pasado
y por eso, según segundo ocho minerva destacaría por la invención
de de los números,
de las técnicas de de la armadura debates que cubría de la zan
-poña, en este sentido Concha, utiliza el término dialectal
y también de la agricultura, ámbito al que añade el uso
de la carreta de cuatro de cuatro ruedas,
con la única excepción del arte bélica Forest,
y recoge los mismos méritos que Goyo en su catálogo de mujeres femeninas
ejemplares en latín, el de Murillo,
tribus, el de pluri, mis clares electes mobiliari bus,
cuya edición trinquete se publicó en cerrada en 1.497.
En este caso hablo de la pringa
es porque desgraciadamente de la obra de Goyo perdón, de la obra de Forest
y hoy en día seguimos sin tener tanto una edición crítica moderna
como una traducción, digamos más o menos contemporánea,
a cualquier a cualquier lengua.
El editor que fue Lorenzo Rocío Abrantes
del como aparece en la trinca,
que acompaña el texto de la obra propiamente dicho,
con una serie de anotaciones,
como a modo de palabra clave en los márgenes
y en la biografía de de minerva,
se pueden leer la cinco que aparecen en pantalla,
se le se la califica como la difícil prima infern, triste
y de estreny y prima infantil,
es decir, primera inventó la tejido de la sabiduría
y también de la labor de Chile,
como ole y primeriza entre primera inventora del aceite cuadro
-llegar un prima
Infant brics primera inventora, de las cargas de cuatro ruedas,
número un prima infantil, primera inventora,
de los números y fístula running estricta,
es decir, inventora de la del Hassan poña;
una situación ligeramente distinta al panorama de hinchó y de Forest
si el que nos encontramos,
la siguiente obra, que es que con la que nos tomadas,
con la que nos topamos en este recorrido cronológico.
Que el peri llena con de de Mario cola.
Digo que es una situación relativamente distinta
porque cui cola no cita en ningún momento a Minerva.
Dentro de la sección en la que enumera mujer,
hay ilustre como ejemplo de determinadas virtudes
que tendría que tener, que tendría que tener una mujer,
pero sí que la cita en un momento crucial de la obra
y a el momento en el que él se pregunta
o reflexiona acerca de la naturaleza de las mujeres, que eran alabadas
por lo antigua, y esto es importante porque lo hace
una pregunta retórica que al mismo se responde,
y esta respuesta a la que cita minerva
sirve para dar paso a la presentación de Isabel.
La de este, caer realmente, la principal destinataria,
la verdadera destinataria de la obra,
diga la verdad, la verdadera destinataria,
porque la obra se presenta como dedicada Margarita Can,
Telmo, realmente Margarita Telmo aparece solamente
en la, la dedicatoria, y de un modo además bastante laxo,
mientras que prácticamente el núcleo central del tratado de peregrinaje,
con precisamente una alabanza a esa vela,
de este además también el 15, con encontramos una única,
si lo grafía que es la que aparece en la pantalla;
y aun así hidrografía perfecta que refleja precisamente a Minerva,
y no a una minerva cualquiera.
El peregrina con se publicó en algún momento posterior
a mayo de 1.501,
cuando con la lo termina encerrara en el taller también de Lorenzo
pero sí y precisamente Rossi, recupera la, si lo grafía que utilizó
el deploro y mis de Forest para la obra de de cola,
la obra de cuid cola tiene unas dimensiones
y un formato mucho menos lujoso que la de que la deforesta
de aquí también,
que entre otros, mucho, entre otras mucha diferencia.
Aquí las hidrografía aparezca sin pintar,
mientras que aparece con colores en el caso en el caso anterior,
bien poco posterior a eco y cola,
y también del área a cerrar esta encontramos la defense mulillero
y un de agosto, sino estro,
donde se recogen exactamente los mismos méritos que ya aparecía
la autora de interior.
El autor de anteriores, en este caso extracció,
aborda este personaje en el capítulo que se dedica
a las mujeres que destacaron frito la intención
de coser y minerva en este sentido, como se puede ver,
habría destacado por reinvención derivado de la lana y por lo tanto,
los tejidos por descubrir que de la aceituna que la aceituna.
Se podían exprimir y que de ella se recababa aceite
por la invención del carro de cuatro ruedas
y, por último de la y digamos que este recorrido
se podría seguir también hasta la obra que se sitúan ya
habían entrado en el primer cuarto del 80,
por ejemplo Campra.
Este tratado vuelve a retomar la misma, las mismas virtudes,
bien, el recorrido embozado como decía muestra la una continuidad
por lo que respecta al canon de personajes
que hunde sus raíces maya;
maya de bocacha.
Como hasta ahora la crítica se ha empeñado en acentuar
y también desde luego mucho más allá del personaje de minerva por puesto
que, como he dicho antes también el caso de Isis desarmen, de Carmen,
de safa y de prova encontramos apariciones similares
aquí en la.
En la tabla me simbolizado con una pez aquellos caso.
Aquella obra
en las que los personajes están realmente presentes, es decir,
donde se discurre ampliamente acerca de cada uno de los personajes
y con una.
Deme aquel aquellos casa que bueno solamente en el caso de Minerva
y de cuid,
donde hay personas que simplemente se menciona en este sentido
como se puede ver, y si caramente y safa,
aparecen tratadas detenidamente en la obra de Conxo,
Forés y acuícola,
instrucción y prova vuelve a aparecer en la misma en la misma obras,
con la única excepción de de cola,
bien ante la aparición de forma reiterada de personajes en forma
de exemplar, se cabría preguntarse si realmente hay una base sólida
para afirmar la responsabilidad de Petrarca en este canon
o si estamos ante una mera coincidencia,
dado que quizá el corpus de mujeres ejemplares
era algo menor que el hombre,
y esta es una idea a la que muy a menudo ha recurrido la crítica
cuando ha buscado, digamos, el origen del del canon de mujeres ejemplares,
bien a imposible responder con financiación,
con plena seguridad, a este interrogante,
aunque precisamente al sí que estoy llevando a cabo,
de la fortuna del canon de la de la familiares,
en el en los siglos 15 16,
yo me ha me atrevería a decir que la paternidad,
la responsabilidad de Petrarca de este canon en muchas ocasiones,
a través del del de la mediación de boca,
ocho es clara,
pero todas modo en mi opinión, tanto una posible,
aunque difícilmente demostrable derivación
Petrarca elenco de mujer e intelectual.
Hay artista
como la mera coincidencia, fruto fruto,
podríamos decir, de un común o de una misma tradición,
de la que se nutren los distintos autores,
son respuestas relevantes para para la cuestión de fondo
que analizamos, que no era otra que la historia de la filosofía inia
y los orígenes de la literario, de la querella la mujer.
Por qué?
Porque si la aparición común
de estos personajes en obras tan separadas claro,
lógicamente entre sí se debiera a un limitado a la hora de construir
el proceso de documentación para la obra,
este hecho probaría que incluso de forma paralela
a las reivindicaciones implícitas que surgieron en el seno
de la querella de las mujeres y por supuesto de forma muy anterior
aboca ocho existía un canon literario y cultural
del que formaban parte una serie de personas que femenino,
que estaban que ostentaban una cierta autoridad
en la intelectualidad y en la letra,
y.
Cabe recordar que, precisamente el ámbito de la intelectualidad
y el ámbito de la letra eran totalmente ajenos a aquello
a lo que las mujeres estaban circunscrita
en esta coordenada temporales.
Estamos hablando, pues, eso del arco que va desde el siglo 14
hasta el siglo 16.
Bien, valga este breve sucinto estudio
para reivindicar igualmente,
la importancia de investigar hoy en día en la origen igualitaria,
cuya defensa, y creo que hay algo que hoy decimos
con mucho más cesar que hace dos semanas,
desgraciadamente, no ha dejado de ser necesarias.
Muchísimas gracias.