Muy bien, porque es muchísimas gracias a los 3.
De verdad, no había ironía, os habéis unos,
se ha pasado los 20 minutos.
Eso nos permite tener ahora
algo más de 15 para para poder tener un espacio de diálogo.
Hay alguna pregunta en el chat Miguel sí;
bueno, quiero agradecer mucho a las personas que están conectadas,
online, están haciendo muchas observación
en muchos comentarios.
Yo además me siento muy contento porque hay algunas estudiantes
del semestre pasado que van hilando temas ya,
están haciendo aporte muy importantes.
Os voy a comentar muy brevemente tres comentarios y una pregunta.
Hacen un comentario conectando con la ponencia de Javier
sobre el código deontológico.
Nos sugieren que las carreras de trabajo social
muchas veces leemos el código deontológico,
pero no profundizamos de esta manera.
No lo no lo relacionamos y, pues es una sugerencia.
Dicen a lo mejor no una asignatura
que sea solo dedicada al código deontológico,
pero sí poder poder poner el código deontológico a trabajar,
que no solo sea una lectura sino ponerlo a trabajar un poco
cómo tú nos has invitado.
Luego ha habido varios comentarios sobre sobre libros,
nos han pedido.
Ahora hay una pregunta sobre qué libros de trabajo social
o qué lecturas de trabajo social crítico
podríamos recomendar y los estudiantes,
a raíz de esa pregunta se han auto contestando diciendo
una de las compañeras que hizo una pequeña con nosotros
en el programa de trabajo social de la UNED
leyendo la mujer del porvenir,
y que le parece muy interesante.
Hay referencias al libro, al manual de interseccionalidad,
diciendo que pues también ofrece una visión nueva,
con carácter general,
que se nota un cambio con los nuevos manuales,
que los nuevos manuales de asignaturas
e introducen más componentes críticos,
y eso pues, pues se ve un avance.
Hay nuevos retos.
Se habla otra compañera, hablaba del cuerpo deseado,
drea diciendo que es un libro que le ha puesto
a pensar que aunque no son manuales específicos de trabajo social,
pues son lecturas que les ponen a pensar a los trabajadores sociales
y que de eso se trata también, y hay una reflexión
también un poco pregunta.
Está rafael por ahí atrás,
y a lo mejor está aunque les está en la mesa,
la quiere responder.
nos preguntaba
Pilar nuestra representante.
Si en situaciones como la de Valencia
a lo mejor es un buen momento de un poco
esa duda de, bueno, que hacemos ahora ante una catástrofe, obviamente,
Trabajo Social de Emergencias como primera llegada,
pero luego si tiene sentido hacer trabajo social de casos
para tramitar ayuda o desplegar toda una estrategia
de trabajo social comunitario,
que a lo mejor, pues en eso somos más más potentes.
Esos son un poco los comentarios y las preguntas,
sobre todo la pregunta del Trabajo Social comunitario
ahora en Valencia, y qué lecturas podríamos recomendar muchísimas.
Gracias, Miguel.
Si queréis unimos un de preguntas más de la sala
y dejamos espacio para responder,
pues antes de nada, agradecer las ponencias y mes gracias
por llevarnos a andar en las raíces de nuestra profesión
y del buen hacer del trabajo social,
Miguel gracias por enseñarnos las ramas,
una de las ramas más bonitas de nuestro trabajo,
ese trabajo transgresor y revolucionario
dinamizó esa teología de la liberación,
esa reconceptualizar acción y ese movimiento en Latinoamérica.
Pero quería preguntar a Javier que ha hablado
sobre la savia de nuestra profesión, y quería centrarme,
porque has hablado de, de del valores,
pero también me gustaría saber en qué punto
queda el nivel de autoexigencia en los propios profesionales,
no de cara a con otros compañeros, no de cara a con con las personas
con las que intervenimos, sino el nivel de autoexigencia
y cómo nos hace sentir esa responsabilidad.
Muchas gracias, raza.
Alguna otra pregunta en la sala.
Vale, pues si os parece,
hay preguntas que llevan nombre y apellido
y otras que cualquiera de los tres puedes dar respuesta.
Entonces, vamos a ver, sí; sí o alguien que quieran?
Sí me gustaría bajar.
Es igual espera el micro.
No sé si está captando sí; bueno, pues a mí sí me gustaría,
si tiene otra vez el del teléfono y va a decir que el micrófono
Rafa que él ha trabajado mucho,
tiene un capítulo que a mí me gusta mucho también relacionado
con la atención a refugiados de Ucrania,
sobre si el trabajo social se debe dedicar solo en Segovia
a tramitar ayudas o puede hacer algo mal.
No puede dar un paso más allá
y desplegar todo el trabajo social comunitario.
No me gustaría devolverle la respuesta.
Raza.
No es que no quiera trabajar,
contestando es una estrategia fácil de de dar participación al público
y luego la de las lecturas.
Yo creo que ahí es ha trabajado más estos temas
relacionados con drogas resúmanos, y seguro que nos eso es.
También nos han preguntado si se van a compartir,
y yo les he dicho que en los próximos talleres
se compartirán lecturas y la pregunta de Javi del código deontológico.
Pues, me resaltamos el orden de Javier.
O, y luego más, tú Rafa Javier, o es quien prefiere empezar.
Han dejado.
En primer lugar, gracias por la por la sugerencia
desde desde la comentará.
Como decía,
tengo un objetivo de mi vida, que es hablar de valores siempre que puedo,
y en los últimos tres años lo he hecho siempre
he podido cada vez que lo han propuesto participar en un manual
nuevo de transversal.
Mi propuesta de vapor
incluir un manual que sea valores, odontología,
la prácticamente enjuiciar con el último que va a salir
es estrés, hidro y dependencia perdón,
y ahí hay capítulo, que es de ontología con personas,
con adicciones, de casos de puntos.
Estamos afinando, estamos aplicando el código deontológico
hasta fines concretas a colectivos concretas y demás,
así que agradezco ausencia y seguiré insistiendo
a mi respecto a la pregunta que te hace.
Creo que la relación entre entre valores y autoexigencia
es grande, fuerte y evidente.
De hecho las personas que tienen un mayor mayor nivel de autoexigencia
se rigen precisamente por valores de benevolencia nuestra.
Leninismo, justicia social y demás.
Tienen una búsqueda.
Esa preocupación por el bienestar común,
por la justicia social les lleva a una preocupación constante
por la manera de lograrlo.
Nos nos hará la manera operativa de lograrlo.
Por la manera, por la lucha legislativa,
por la lucha de los valores sociales que permitan ese el logro de ese,
ese objetivo tanto es así que de hecho,
como decía cuando hablo de mí lengua,
hablar de mi libro, no de mis valores,
en el manual de prácticas que salió hace un año y poquito hay un capítulo
específicamente es un libro, es un manual de prácticas manuales
y solo para eso lo quiero decir es un manual que centra exclusivamente
en el desarrollo de las prácticas profesionales
de la asignatura práctica personal, es en el grado en Trabajo Social
y recoge herramientas de las demandas que existen en la disemina,
recoger cómo se llega a un centro de prácticas,
recoger todo lo que lo que implica la partida personal extremeny
también recoge el la resolución de casos prácticos para personas
que estudian grado o para personas
que estudian una oposición, pero también recogen,
y creo que es lo que a mí más me gusta decir
ese manual, un capítulo sobre autocuidados
de las granjas de Tales, decir cómo esa autoexigencia
que tenemos cobró sean ese Barna que en su momento
estudió es van sumando estudio Santa Lázaro,
trabajadores tales nos lleva a una autoexigencia y a quemar nos ya
un desgaste personal.
Entonces, precisamente por cómo es nuestro sistema de valores,
como es el que nos definen como profesión,
no lleva esa autoexigencia
y tiene que llevar también a ese autocuidado.
Antes de me parecía malo exalta las preguntas,
que no responden nada antes de darle la palabra Inés,
que va a recomendar seguro, mejores lecturas;
a mí me ha gustado mucho.
Cuando uno cae un poco
la desesperanza de estamos muy burocratizados
y estamos todo el día sentarse en una mesa no me acuerdo
Javi cómo era exactamente el título del,
de ámbitos de intervención en Trabajo Social,
que se presentó en Escuelas Pías y es como un catálogo
de todos los ámbitos de intervención donde puede haber trabajadores
y trabajadoras sociales ejerciendo desde una perspectiva muy abierta
y que te vuelve a reconectar un poco con con la realidad que hay
trabajadores y trabajador sociales en el sector educativo,
en el sector comunitario, en vivienda,
en temas de discapacidad, en prisiones, en asociacionismo,
y ha sido una de las lecturas que a mí me ayudó
a conectar un poco, pues la crítica con el decir bueno,
pero todavía hay esperanza.
Hay muchos campos donde podemos intervenir
y podemos dejar ahí nuestros aportes,
me haberme dejado un capote Miguel,
y no puedo perderlo precisamente por eso que plantea Miguel
de propiedad empresarial del departamento.
Estamos realizando una serie de entrevistas de profesionales
de diferentes ámbitos, tenemos un listado
de veintitres ámbitos en los cuales tenemos presencia
las labores tales y vamos a hacer unas revistas de 15, 20 minutos,
explicando cómo la intervención desde ese ámbito,
cuáles son las herramientas concretas se representa,
que se llama, acabó y tenemos desean de esa desavenencias ámbitos.
Tenemos unos días 13.
Por favor.
Os invito a que sí y antes de irnos pues apetece hacer Cadis.
Ahí pasa contacto.
Van a ser unas revistas ekiten métricas?
Pueden ser por jueves, pueden ser nuestros estudios de televisión
de la UNED como como queráis,
pero que se invito a participáis para poder contar precisamente
ese testimonio de ámbitos en los cuales tenemos presencia
y mostrar que no es una una una disciplina limitada,
no lo resentido, así que luego confianzas.
Acerca de por favor vuestra correo,
y ya habla muchas gracias Javier.
El libro al que se refería Miguel, ese trabajo social
y las otras cosas.
Perfecto, gracias a la respuesta, porque yo iba a decir.
Yo tengo muy mala memoria, pero tengo me acuerdo del título,
está dicho yo cuál es y es.
Por favor, trabajo.
Bueno, yo no le voy a decir exactos.
Actos, porque iba a decir Trabajo Social,
en escenarios de vulnerabilidad.
Si esas cartas de exacto es es mal, esto vuelvo,
pues no muy interesante.
Además, bueno, esto para empezar, es un spoiler del taller
de que vamos a hacer el último día online.
Aun así hace falta venir para el crédito,
pero, pero esta conversación que acabamos de tener
me ha hecho un poco reflexionar esta pregunta sobre referencias críticas,
sobre el hecho de que sí que en España sí que hay a indigente
y bastante gente haciendo cosas, críticas profundizando
dentro de sus campos, quizá y haciendo trabajo muy bueno,
pero sí que es cierto que yo creo que ahora mismo
no hay esa conexión de decir.
Hay un movimiento de trabajo social crítico
como hay, por ejemplo, nosotros hemos participado en Reino Unido.
Entonces esa parte está como un poquito más aplicada,
no hay manuales de trabajo del crítico de Trabajo Social radical
que sean quizá actuales.
Sí que hay alguna cosita que va en esa dirección,
pero es verdad que se están haciendo avances y es cuestión
pues de conectar.
Yo creo que eso es una tarea que tenemos aquí por delante vosotros
y vosotras nosotros, pero sí que nos por otra parte,
me ha parecido muy interesante que desde las participantes
hayan visto estos nuevos manuales como contribuciones al trabajo social
crítico.
Creo que es un un halago para nosotros para quien
quienes estamos participando
y y bueno sí que os doy 2, dos recursos concretos,
dos revistas.
Una de ellas no es de España, pero es de Chile.
La Universidad de Chile propuestas críticas en Trabajo Social.
Aquí hay.
Hay compañías de acometerse que la conocen bien,
es una revista relativamente nueva, tendrá como tres o cuatro años
que precisamente lo que hace es volver a despertar.
Este interés por las perspectivas críticas,
propuestas críticas en Trabajo Social está en abierto.
Todos los artículos los traducen si son en inglés
nuestro escena castellano y viceversa.
Luego hay otra revista que se llama crítica.
Han radicó al Sol se algo que es más internacional
y que tenemos suscripción en nuestra en la UNED?
Tenemos suscripción.
Me sorprendió mucho porque es como una revista así menos conocida,
pues tenemos suscripción.
Así que hoy se habla y luego en comunitaria.
En la revista del que llevamos,
desde el departamento también vamos a hacer un número especial
sobre perspectivas críticas en Trabajo Social.
Y de momento sí gracias.
Serán los recursos, y pueden plantear.
Gracias, señoras Rajab,
ánimas a comentar yo suelo guardes lo que estamos diciendo,
todas las personas, somos seres vulnerables,
una necesita de las otras para sostenerse
y todas las personas.
En algún momento necesitamos esa necesidad de sostenimiento
se educa con el corazón y se enseña con las manos,
pero ha de hacerse de manera orientada,
y si algo orienta bien es el trabajo social,
bien hecho, y creo que aquí en la UNED
estamos en buenas manos.
Muchísimas gracias.
Hay dos comentarios para cerrar,
enlazar con relacionado con las intervenciones muy breves,
una compañera nos dice que efectivamente
el libro de Trabajo Social en escenarios de vulnerabilidad,
que lo está leyendo ahora en una de las asignaturas que no le gusta,
que voy muy bien, y que tiene esa parte de trabajo social crítico,
y hay dos compañeras que nos agradecen haber hablado
de autocuidado, Javi, que dice que la parte del autocuidado,
que no solo hablar de trabajos, que sea el crítico,
sino que introducir en este debate.
El tema del autocuidado también muy bien traído,
son dos comentarios muy breves, perfecto.
Muchísimas gracias Miguel.
Pues son y 27 puntuales cual, si fuéramos finlandeses
o japoneses o algo así que es el único seminario en el que estaba,
el que va cumpliendo a rajatabla el horario.
Terminamos aquí.