Si seguimos buenos previo fragmento al principio de la obra,
donde lo que el papel de la narrador
realmente es contextualizar a la audiencia, que está ocurriendo,
que iba a ocurrir en esta obra de teatro,
no en Divina Nagid y claro, está publicada en el 96,
después de prácticamente dos décadas de sentencias de muerte,
diagnóstico a 16 nietos de una situación que no mejoraba,
comenta la acercarse el milenio en medio del deseo,
la enfermedad, la muerte y la destrucción rezamos.
Para que nos bien no corremos al templo,
a la iglesia, entendemos de las cantamos,
en esta diputada, de desesperación, alineación desastre construimos,
altares a duras penas, y voy a ir pasando.
Hay una serie de personajes que se asemejan a de edades
inventadas específicamente en esta obra
y tienen el nombre de internet a Nuestra Señora, verdad, lucidez
y asfalte al no Internet.
Ahora responde a las nuevas tecnologías.
No.
Madre.
De todos los poderosos cibernético
guardián, amelia llave demando, avt, luz y electricidad.
La nueva mujer de la ciudad,
la memoria es poder.
El poder es memoria, no tuvo el mundo conectado Nuestra Señora
de la lucidez, madre de la lengua
contado de la victoria guardiana de la palabra,
ella ordena si no podemos compartir amor.
Compartamos información haciendo también alusión
a la falta de educación e información respecto a la enfermedad,
sobre todo en comunidades más marginadas y afal ya guardiana
de las autopistas, diosa el movimiento del cambio
de la libertad, la patrona de las que están
entre la espada y la pared positivo ya no responde a ser positivos
sino a ser o positivo tener la enfermedad, no nuestra Internet,
y en este caso sí que tengo que puntualizar que en esta obra
lo que vemos ser representación de ser infectado con vhc
a través de el abuso o el uso de drogas en lugar del sexo,
aunque tenemos representación de ambas, de ambas cuestiones,
no le proximidad del intercambio de aguja a veces conocida
como la hermana sinvergüenza, aquella que me lo da por las calles,
yema ya son a la afroamericano y bueno,
la también el tono explícito de la obra y de resaltarlo no.
Al fin y al cabo lo que presenta es una serie de entrevistas,
ficción, analizadas en forma de testimonio donde se da cuenta
de la prostitución,
de la situación precaria de estas mujeres
y de cómo tenían que buscarse una vida dentro de este tipo
de comunidades y cómo se exponían de forma tanto voluntaria
o cómo no, a esta enfermedad.
Es de las una de las mujeres unificadas y también tenemos a qui
y y había otra a nadie perdón, nadie y responder.
Anuncio que yo dispone en el periódico
las indemnizas, yo un, su nombre es nadie, 11, donde en concepto
folleto en el centro me gustaría contar mi historia.
Llevo 30 años consumiendo o sea aprobando,
y si así es me alegro de tener este virus que te vas a reír,
pero me siento como una estrella de cine,
la gente por fin me habla en este caso lo que tenemos,
una representación no solo del estima que conlleva esa enfermedad,
sino para esta persona que ha sido históricamente
sistemáticamente marginada.
El hecho de tener ese virus
es lo que atrae la atención de la gente.
En ese caso ella lo celebra, tenemos diferentes maneras.
No es de la dice, a veces le prometía el código,
ni siquiera se lo daba, no somos solos, verdad?
Nos pasaban muchas cosas, ahora tengo el vhc,
hay en el caso de este, la sufre y esto
para poder ir por parte de su padre y luego más adelante
en la obra nos comentan cómo se enfrenta a tener que confesar
a las personas con la que se acuesta que tiene v.
Se no fue lo peor del mundo.
Le dije.
Sabes que soy seropositiva, pensé que iba a matarme,
pero no lo hizo, mixtas sentir realmente bien,
me dijo.
Pero sabes que tienes que decir a la persona dar a las personas
una opción.
Eso se quedó conmigo grabado y con cualquiera que estoy hago
una broma sobre eso.
Bueno, el con está contaminado,
pero si lo quiere es puedes tenerlo.
Muchos no nos no quieren mostrar condones.
Así es cómo puedo saber que un hombre no vale, una mierda,
cuando puede decirle, quiere ser positiva
y todavía quiere voy artístico esta denuncia
alrededor del uso del preservativo y esa situación realmente precaria
de esta comunidad.
Aquí tenemos otro caso completamente distinto
del que se entera o realmente recibe el diagnóstico,
porque su hijo recién nacido, el diagnosticado con oblidats,
nació prematuro; no querían que fuera sobrevivir,
pero aquí está incluso con esa cosa del vhc.
Tengo tengo una razón para vivir, voy a estar viva para la cura.
Nos encontramos en un contexto en el que no existe,
existe medicación, pero no existe una cura
para el siga, no para el obligats y aquí
también los puntualizan; que más difícil,
cada mujer, ese contagien;
y además fácil que los hombres lo hagan y lo transmite.
No tengo este virus, pero vivo con él.
No voy a morir con él, estaría aquí para la cura,
no había ninguna parte.
Estoy sana dice.
Este era la que hemos visto antes.
Es como tener cáncer o cualquier otra enfermedad.
En este concepto de esmenat crónica quiero que alguien me por mí misma.
Aquí podríamos estar hablando otros 20 minutos,
como la autoestima de este personaje se ve bastante atendido,
cuestiones muy precarias.
Quiere que alguien la quiera por sí misma.
En relación al tema del panel otros ejemplos.
En la literatura, literatura, televisión serio y cine no tenemos,
puse novela ficción, dos documentales,
han expertising al y o lotas, luego, una antología de obras,
de teatro a la que todavía no he podido tener acceso
específicamente sobre mujeres de colonos, afroamericanas,
con v Shiva, que fue de hecho publicada en el 1.000,
las conclusiones más alto, que queda bastante claro.
Al fin y al cabo, lo que quiero ayer en venir a decir con todo esto
es que la crisis de Siria no ha terminado,
no aunque haya dejado de afectar desmesuradamente a demografia,
menos oprimidas sigue siendo un problema,
y lo que busco con este tipo de investigaciones
es rescatar esa historia silenciada de las mujeres
que sufrieron esta enfermedad,
igual que el resto de la comunidad LGTB.
Pero, sin embargo, aunque hay poquita representación,
la que hay no las tiene.
Muchas gracias.