Unos buenos piensa todas y todos y empezamos este panel.
Esta sesión de autores, autoras en la que era el de fam;
es bueno, gracias a todas y todos ustedes
por estar aquí y también gracias a los que nos están siguiendo
por el Canal UNED
y yo tengo fama de hablar demasiado, así que hoy voy a cortarme un poco
para que tengan ellos más más tiempo a su disposición,
simplemente decir que es todo un honor
estar estar aquí y compartir mesa
con cinco ilustres profesionales
y todos conocemos su trayectoria laboral,
trayectoria académica e investigadora,
y yo creo que van a ser seguro.
Van a ser cinco ponencias enriquecedoras y entonces mengano.
Cedo la palabra.
La primera profesora, que es la profesora yolanda román o martín
de la Universidad de Salamanca,
la voy a presentar un poco es doctora en Filología Italiana y profesora
titular de Filología Italiana en la Universidad de Salamanca
desde 1998 forma parte
de los grupos de investigación escritoras y personajes femeninos.
En la literatura de la Universidad de Salamanca,
escritoras y escrituras de la Universidad de Sevilla
y voces femeninas, en la literatura
y la cultura europeas de la Universidad de Oviedo
ha participado en los proyectos de investigación financiados,
me Ford Wyman, voces masculinas,
en la querella de las mujeres en Italia,
20, 24 literatura prohibida.
Estudio de la censura del libros italianos en la España
de los siglos 16 17 su incidencia en Andalucía 21
veintitres las inéditas escritoras lenguas y culturas escritoras
inéditas en español en los albores del del siglo xx,
en 1.880, 1920 renovación pedagógica del canon literario 17 18 auto
narrativas ecso canónicas escritoras y personajes en los márgenes 2019,
21 se pudiera decir muchas más cosas;
pero, bueno, sus líneas de investigación están ligadas
a la traducción y la recepción literaria española
e italiana a los estudios de género en la lengua.
La literatura y la novela gráfica sobre los que ha presentado ponencia
es en congresos internacionales, seminarios y jornadas.
Entonces, la profesora yolanda romano Martín, nos presenta una ponencia
titulada del pacifismo europeísta de Rosalía en Luisa Dani,
Adam y escritora.
Ahora, dora y traductor.
Muchísimas gracias también a no vuelva a agradecer,
aunque ya lo hice ayer a los organizadores de este congreso
por el espléndido trabajo y por la gran acogida
que nos han dado a todos nosotros.
Voy a comenzar hablando un poco del marco teórico
y sobre todo de este movimiento.
Asociacionismo italiano que tenía que ver con el pacifismo
y el feminismo, el asociacionismo,
pacifista italiano desde finales del 19,
representó una etapa crucial en la lucha por la paz
y la promoción de los derechos de las mujeres en Italia
y aunque enfrentó numerosas contradicciones y desafíos
en todas las bases para una reflexión más profunda
sobre la paz y la cooperación internacional,
las mujeres desempeñaron un papel fundamental
en el movimiento patito pacifista;
marcando una época en la que el activismo femenino
ganó visibilidad y repercusión, en las luchas por la paz,
este periodo coincidió con una creciente interés,
con un creciente interés por su participación
en la política de las mujeres.
Quienes encontraron en el pacifismo una vía para reivindicar su papel
en la sociedad y abogar por un cambio en las relaciones internacionales,
el pacifismo feminista italiano nace realmente
o comienza.
En 1.870 a partir de ahí va a haber distintas figuras de mujer
que van a desde diferentes disciplinas
van a intentar y con diferentes también perspectivas
van a entrar en este movimiento pacifista.
Podríamos citar solo a alma,
dolences a afany tal ríe a Rosa lleno ni a Mariano.
Hoy, a el isla lo línea del Albania, Teresa, la viola Ana Franquis
y, por supuesto a Rosalía with Adam y su activismo.
No solo se centró en oponerse a la guerra,
sino también en luchar por los derechos de las mujeres
y los y las personas más vulnerables.
Durante durante los tiempos del conflicto,
como decía vamos, este estaba este trabajo está dedicado
a la figura de Rosalía Luisa.
Da a mí que una figura hoy totalmente olvidada y que fue una realmente
una intelectual que sobresalió
por un elevado pensamiento intelectual y político
y por también por sus dotes literarias,
como narrador y como ensayista,
cosa que realmente ha quedado en el olvido sobre sobre esta mujer,
podemos decir que nace en 1.880, que era nació en brisa,
en un afán de una familia protestante hija
de un reconocido militar, creador, además del cuerpo del y Alpine,
que se casó con un empresario en mila milones,
vivió casi toda su vida Milán y tuvo una hija.
Murió joven, digamos que con 50 años, en 1.830,
en 1930,
cuando estaba escribiendo su última obra en este artículo
se recoge la noticia de su fallecimiento
y la definía como pacifista y sobre todo,
escritora esta faceta que realmente es la más desconocida hoy en día
de de de Rosalía, creció en círculos intelectuales,
patrióticos que marcan un sus convicciones políticas,
desarrollando desde muy joven
un interés por la educación de las mujeres y el progreso social,
y por otro lado, sus ideas de tendencia liberal
la llevaron a interesarse por los movimientos
y asociaciones que estaban emergiendo fuera de las fronteras de Italia,
sus inquietudes, sobre todo de tipo político,
porque era algo poco común que una mujer
se interesaba por la política internacional.
Estas inquietudes, políticas, la convierten en precursora
del asociacionismo femenino de signo pacifista,
así en 1908 se une al círculo de confianza
de Ernesto Teodoro maneta, en milán,
que recordemos que este periodista y patriota fue
ese es el único italiano que ha recibido el Premio Nobel de la Paz
que lo recibió en 1907, ella se va unir a su a su círculo,
y va a colaborar.
Le va a permitir colaborar en la revista
que dirigía su este este periodista, la mitad internacional.
Un año después funda las 80 de leche, gabinete italiana,
Perla Pacheco, en 1909.
En Milán crea estas asociación en la que trataba de hacer bueno,
concienciar a las mujeres,
unir a las mujeres y concienciarlas sobre la importante,
sobre el importante papel que tenían que jugar en la sociedad,
y así promueve la paz, la colaboración entre naciones,
y ella ha emprendido iniciativas muy interesantes,
como la recaudación de fondos para apoyar programas
de intercambio educativo que permitieran a las mujeres italianas
estudiar.
Por ejemplo, en el extranjero.
Estos intercambios no solo tenían el objetivo de ampliar
las oportunidades académicas,
sino también de fomentar el entendimiento intercultural,
creando una generación de jóvenes más ahí está más abiertas
y dispuestas a trabajar por la Paz.
En 1910 seguimos con el recorrido de esta incansable mujer,
Sadam y participa en el congreso universal de la Paz;
en Estocolmo representó a Italia,
en los congresos de paz de Ginebra en 1912 en Bruselas en 1914,
donde continuó abogando por la cooperación entorno nacional
y la paz.
También crea un periódico que se va a llamar, la llevan en Europa
una especie de panfleto que en el que escribía sobre cuestiones políticas
y su siempre, promoviendo sus ideas pacifistas,
pero el punto de inflexión digamos en su vida
o en su trayectoria como pacifista
tiene lugar con la entrada en Italia,
con el conflicto bélico con Libia;
en 1911,
aquí Wi, Sadam y sorprendentemente justifica el conflicto argumentando
que algunas guerras eran necesarias para la civilización
y el progreso de los pueblos.
Este cambio de postura le generó fuertes críticas.
Quienes vieron sobre todo sus compañeras pacifistas
vieron en ella este apoyo al colonialismo,
como una traición a sus ideales comunes.
En 1915, Rosalía win Adam,
y apoya la intervención de Italia en la Primera Guerra Mundial,
no renunciando, a su sentido de responsabilidad,
patriótica y buscando un equilibrio entre el apoyo a su país
y sus convicciones humanitarias.
Esta ambivalencia la va a llevar a bueno aquí
tenéis algunas el periódico que ya a fondo.
Esta ambivalencia la va a llevar a que la unión en lombardo
a la que pertenecía fuera, excluida del Burón Internacional de la Paz,
su posicionamiento y la guerra, provocó la sociedad.
Obviamente la disolución de las 80 del yo, Benet Italiane Perla pachás,
y también su periódico desaparece en 1920,
pero se va a convertir hasta ese año
en un vehículo de propaganda patriótica y de análisis geopolítico
del conflicto.
Hay, a pesar de este cambio en su en su pensamiento,
va a seguir defendiendo la idea de unas 80 de Helena acción
y una federación europea capaz de garantizar la paz
y resolver conflictos internacionales?
Propuso un modelo de organización similar al de Estados Unidos
con un marco legal común y respeto a los derechos internacionales,
aunque su propuesta por su propuesta no llegó a concretarse.
Estos conceptos sentaron las bases ideológicas
para la integración europea,
que de décadas más tarde conduciría a la formación
de la comunidad económica europea y, posteriormente,
al actual Unión Europea.
Tras la guerra Wisam se alineó con el socialismo de Viso,
latín en todas sus seguidoras a involucrarse en partidos políticos,
y, tal, y afrontaba una situación política complicada,
y si bien formó parte de los vencedores,
el país estaba defraudado por el resultado de la guerra,
y la posguerra italiana estuvo marcada por una crisis económica,
la alta inflación, el desempleo y un malestar social,
que, que obviamente en los acontecimientos políticos
que llevaron al partido nacional
fascista al poder.
En 1900 veintidos cambiaron la situación también de la propia
Rosalía Luis Dani que adoptó a que, a pesar de adoptar una actitud
crítica hacia el régimen, la falta de libertad,
la censura y el ambiente represivo
que vivió en ese que se vivía en ese periodo fascista.
Le obligaron a retirarse de la esfera pública.
Hasta aquí toda su actividad, como como pacifista
o como activista feminista, además, pero.
Rosalía Buisán a mí era también periodista y ensayista
y, como hemos dicho, participó desde 1908 a 1920
en y colaboró en todos los números de la revista de la internacionales
y participó dando sus propias ideas sobre la política internacional.
Escribiendo poesías no vele y haciendo reseñas
de otros autores de la época, como podéis ver,
también fue ensayista y escribió dos obras.
La primera o el tren
-nido problemilla, hace ya mente y dimita Zemin y le contemporánea,
que publicó en 1908 la Misca resposta de una dona a Roma,
Roland en 1918 la primera de estas obras.
Yo les digo que son completamente desconocidas,
no me he encontrado ningún trabajo ni nada que mencione estas obras
de Rosalía en Oltra.
El miedo digamos que es su primer ensayo,
habla sobre el problema de las mujeres en la sociedad de su época
y, por ejemplo, habla de la maternidad,
del tener hijos, del derecho al voto,
del trabajo del matrimonio,
el amor y de feminismo dice cosas muy interesantes,
como que la mujer no puede mantenerse ajena a lo que sucede a su alrededor
ni a lo que sucede en el mundo; no puede mantenerse
en su casa encerrada, sino que tiene que participar
codo a codo de la mano de siempre, del hombre,
no como enfrentado como como una posiciones enfrentadas,
sino colaborando en una en una sola,
con una sola voz.
También argumentan este libro en la necesidad del derecho al voto
de las mujeres, así como bueno.
Esto es lo que decíamos, ese feminismo conciliador no,
porque aboga por una alianza con el hombre, no, no como una batalla,
no habla de feminismos a ultranza y excesivos;
no encontramos reseñas en habiten tan ancha sobre esta obra
y la la obra siguiente,
que es muy interesante porque realmente es bastante.
Fue una poco una osadía por su parte
escribir una obra que respondía a la obra,
que veis que el título es de la mis resposta de una dona.
Román roldán.
Román Roldán.
Para poner es un poco en antecedentes;
si no lo conocéis, fue un activista francés
que tuvo estoy dándole vueltas a aquí a tuvo crítico muchísimo,
los conflictos bélicos fue pacifista,
estaba retirado en Suiza, se había, se habían quedado en Suiza
y había publicado un volumen que se titulaba al diso,
pero la mística, una colección que era
una colección de ensayos escritos en las que mostraba
su ideario antimisil antimilitarista
y criticaba la Primera Guerra Mundial;
Rosalía escribe una obra en contra de esta,
de esta obra que publica Romeo Roland;
y en esta obra desarrolla temas, todos, relacionados con la,
con el pacifismo;
los conflictos bélicos y digamos que habla de patriotismo
y unida nacional crítica el pacifismo radical
y la neutralidad considera que es necesario
siempre mantener una posición en la política internacional.
Habla del rol de la mujer
y de la de su responsabilidad en tiempos de guerra
y ve, por ejemplo, el imperialismo como un enemigo común,
y también cree la necesidad de sacrificarse
y de redención que supone participar en una guerra.
Digamos que de alguna manera
justificaba abogaba por la necesidad de las guerras justas,
pero Rosalía también fue escritora y escribió esta,
que es la de la que os voy a hablar brevísimamente es la del 20,
que tuvo mucha, mucho éxito en su en su época
y que, además ha sido reeditada en 2024.
Es una obra que, en el que habla del deseo espiritual
y de la muerte renal entre tres hermanas,
es la vida de tres hermanas,
tres personalidades de mujer totalmente diferente.
Es una obra muy compleja que explora las tensiones internas
de las mujeres, que se debaten entre un amor espiritual
y un deseo emocional
y los impositivos de la época es muy interesante también
por la ambientación en que se desarrolla el libro,
es decir, la vida de estas mujeres en estos tres contextos,
en berga muy similar y y sobre todo cómo van desarrollando sus sus deseos
y sus, sobre todo la cuestión del del de maneras de enfrentarla.
El amor y la vida.
No?
Bueno, aquí tenéis algunas algunos de los temas que desarrolla
en esta obra, pero.
Rosalía fue también traductora, es decir, no tener no tenía;
le daba tiempo para todo;
es decir, yo no lo entiendo.
Por qué acabó toda esta esta época del pacifismo y del activismo
y cuando termina y empieza el régimen a ser más duro
y a desaparecer todas las asociaciones de mujeres?
Ella se va a dedicar más a la la su faceta literaria y esa
pero también a la traductora y fue traductora.
De vicente blasco ibáñez, es decir, tradujo La Barraca,
y de hecho todas las ediciones hasta los años 50 son.
Son suyas?
Sus son traducciones, eso es su traducción también tradujo
son y cada corte llana 1930 tradujo opció rima yo, es decir,
tres obras de blasco ibáñez.
Curiosamente, dado que no tenemos ningún dato de su vida
porque no sabemos nada, pues tampoco sabemos de por qué conocía el español
y de dónde venía esa interés por España
o su conocimiento del español,
pero no solo fue traductora de blasco ibáñez
sino también traductora de ya Clandon y tradujo la ventura en 1929.
Como podéis ver,
fue una mujer totalmente hoy, totalmente desconocida,
que y una de las 4.
De las cuatro mujeres italianas que aparecen en la enciclopedia
de las mujeres reformistas en esta enciclopedia americana,
una de las únicas cuatro mujeres es ella.
Pero realmente a que ha caído en el olvido tanto su pensamiento
como como su obra nos ha dejado un legado, sobre todo
porque fue pionera del pacifismo de corte feminista,
porque defendió los derechos de la mujer.
La igualdad de género enfrentó las tensiones entre el idealismo
-pacifista y el nacionalismo,
en una época muy convulsa fue una voz para una vida plena y equitativa,
porque promovió la existencia de un de una vida más justa
para las mujeres tanto no profesional como lo personal
y fue promotora de la emancipación femenina,
abogando por liberar a las mujeres de estructuras patriarcales,
y reflejo tanto sobre la narrativa realmente y como su obra, ensayista,
rica y en sus artículos de periódico todos los desafíos morales y sociales
de las mujeres de su tiempo.
Además, creo que debemos reconocer su actividad intelectual
porque realmente fue imparable en su producción
y pensar que escribían regularmente en la vida internacional escribiría,
reseñas escribía poesías novele,
es decir, fue una mujer muy relevante desde el punto de vista intelectual
y sobre todo también porque tuvo la capacidad del asociacionismo
y fue reconocida en el extranjero,
es decir, era una mujer muy conocida en al extranjero por esta capacidad
que tenía de congregar a mujeres.
No.
Por lo tanto, creo que hoy merecía, pues recordar este congreso.
Creo que me parecía un un un lugar ideal
para recordar recordar a un personaje tan denso
y tan intenso y tan productivo.
Muchas gracias a todos.