Damos paso a esta parte final de las sesiones de la tarde,
con unas temáticas que comprenden las traducciones,
recepción y lecturas de obras de autores y autoras de la fe,
muy la bienvenida a la doctora, mercedes mortis y es,
doctor en Filología por la UNED,
miembro activo de la sociedad española,
vital, animista, seis de la asociación Universitaria
de estudios de las mujeres a un e como investigadoras, pira.
Recuperar bosses, féminas.
Hay una historia especialmente en la literatura.
Ha publicado diversos trabajos tanto en castellano
como en italiano, en revistas de impacto
y en editoriales de reconocido prestigio como Visor,
Libros, y siguen en su Universidad de Salamanca,
un Archivel, entre otras, la doctora Tor Martínez.
Va presentar una maravillosa ponencia que se llama
Mujeres silenciadas, en la traducción más conocida de la Biblia
la sexóloga ris de Jerónimo
una traducción de la vulva venía doctora un place muchísimas veces
muchas cosas tampoco poca personalidad disculpe doctora
también hay que empezar por uno solo.
De un problema técnico en sí.
Sí Sí.
Por último.
Quién.
Un, el ministerio.
Estoy en los sí.
Ya estamos, si doctor a mis disculpas,
sí mujeres silencia.
Hemos empezado.
Bien, me pone en la presentación.
No concluyo.
A está ahí; ahí empezamos.
Bueno, pues antes de nada, darle las gracias al profesor
Bartolo, tan por permitirme una permitirme presentar,
un tema que me apasiona, que es las mujeres y la traducción
de la Biblia de la vulgar eta
y también por contar conmigo una vez más en la organización
y en la planificación y de este de este congreso,
como en estos días vamos a hablar de muchas mujeres silenciadas,
pero creo que nada más sangrantes si me permitís
que en las que tradujeron la bulgaria en las que acompañaron Safran
animo a la traducción de la divulgación,
no tanto por el silenciamiento que es común a todas las mujeres,
sino por el hecho en sí de la obra de la, de la que se trata.
Como ve, sabéis las instrucciones de la Biblia;
han sido muchas y perdón que estén ;
y aunque nosotros nos vamos a quedar en las tres más grandes conocidas,
me voy a generar.
En el siglo cuarto no voy a seguir;
me voy a quedar ahí; la última es la de la huelga;
eta sí que me gustaría echar la vista atrás
y ver las dos anteriores que una de ellas.
Es la Biblia de los actos quinta, Biblia de los 70
se llama así simplemente porque es la Biblia
que fue traducida por 70 hombres griegos
y por eso es la primera traducción de la Biblia
se hace creo del break griego
y la primera que utilizaron judíos y cristianos en el siglo
primero al siglo tercero, perdón, intensiva.
Tercer sí deprimentes de Cristo,
es la Biblia que, que recorre toda la griega,
a continuación tenemos.
La virtud latina está traducida aleatoriamente,
no sabemos por quién, normalmente pueden pensar
que por hombres de siglo segundo, sino cuarto,
que traducían al metódicamente diversos fragmentos de la Biblia.
Estas versiones van surgiendo en diferentes regiones
del Imperio Romano no constituye una introducción unificada,
sino más bien un mosaico de textos que reflejan diversas épocas,
tradiciones, y las diferentes comunidades cristianas
de la época con estas producciones se realizan de forma independiente
a lo largo de ese periodo, zonas del Imperio Romano,
con unas diferencias muy significativas en torno al texto
y en el estilo.
En este contexto es donde a finales del siglo cuarto aparece
Jerónimo despidieron, que.
Bueno, no lo voy a presentar muy brevemente.
Creo que es de sobra conocido, pero permitirme, unas cuantas notas,
unas breves notas de quien fuera.
Me hacen estudio en estirant, en Croacia,
en la zona actual, y declaración,
antiguamente denominadas mafia,
y es conocido fundamentalmente por esta traducción de la Biblia.
Es un ermita año inédita,
recorre todo el Imperio.
Es una persona bastante dura, muy exigente,
consigo mismo con los demás,
y si en un momento determinado el papa dámaso lo llama a su lugar,
a su lado, en Roma para ejercer de secretario
cuando llega a Roma, va sembrando amigos,
va haciendo amigos por todos por todo,
por toda Roma crítica, toda la sociedad romana,
sus costumbres, licenciosa, su forma de vida,
muy alejada de la idea de la estético que él pretende
del cristianismo critica el lujo.
Critican las fiestas, las malas costumbres,
con lo cual, pero es un gran erudito,
un gran estudioso y le hace muy buen servicio
al pasar al papa nada más.
Además, el papa Alabama se tiene un pequeño problemilla,
y es que tiene un grupo de mujeres en una colina de rama,
en la colina del Aventín o donde estas mujeres
se se ha reunido, estudiar, la Biblia,
y no hace más que hacerle preguntas y demandarle
y preguntas así interesantes de las que requiere mucha enjundia.
Entonces, comienzo determinadas palabras.
Anda más o se le ocurre la genial idea de juntar a Jerónimo
con estas mujeres y me permite el vulgarismo,
pero nos encontramos que se juntan en el hambre.
Con las ganas de comer mes,
este grupo de mujeres aristocracia romana con este ansia
de saber han decidido convertirse al cristianismo.
Muchas de ellas son de primera conversión
y empezar a trabajar y profundizar en el estudio
de este texto que le presentan, los hebreos,
como es la Biblia, y empiezan a conocerlo.
Ellos ya conocen, en latín son mujeres cultas.
La sociedad romana culta maneja perfectamente tanto latín
como luego nos descubro, nada nuevo con esto tono.
Estas mujeres, además, dan un paso más inhábil,
y la Biblia latina en los fragmentos se les queda corto,
empiezan a profundizar en la Biblia de los 70.
También se les queda corto,
y el siguiente paso es la Biblia hebrea en ese sentido,
cómo ves Jerónimo les es de gran ayuda,
ya que su deducción le permite responder a muchas de sus preguntas.
Además, coinciden en lo que es el estilo de vida cristiano
-de ascetismo y de debida apartada del mundo para construir
ese nuevo mundo que están esperando.
Es muy sucintamente, como el número de dar tiempo en la ocde
todas os he puesto los nombres de las que conocemos,
las dos principales, los dos pilares de este grupo que se reúnen ya
os digo en La colina del Aventín o donde casi todas tienen su casa.
Palacio son Marcela y Paula,
la tercera más importante va a ser usted que es la hija de Paula,
casi todas son viudas o vírgenes,
y algunas tan pertenecen al grupo durante toda su vida
y otras simplemente unos meses, por ejemplo-ble.
Sila.
Que después de llevar una vida de mucha
-muy mucho incidencia, muy licenciosa,
es una de las hijas de-Paula, pues después de un matrimonio fallido yo
os digo una vida bastante complicada se convierte hasta estilo de vida,
que tiene su madre.
Lo que pasa que desgraciadamente solamente está 3, tres meses
conviviendo con con el grupo de la mentira otras ya digo
de estarán allí durante toda su vida la la jefatura del grupo
le corresponde fundamentalmente a Marcela tanto por edad
como por sabiduría es quizás la que más datos tenemos,
junto con Paula, ya que tenemos una carta panegírico,
que él escribirá Jerónimo perdón a la Virgen principio que es la discípula
predilecta de Marcela a la muerte de esta, la otra gran ley,
de otro gran pilar va a ser Paula,
que pertenece a una de las familias más Nules romanas y Paulhan,
después de su viudedad, tienen tiene cinco hijos,
de los cuales cuatro son mujeres y unas el chico que es el que va
a heredar todo y es la que va a acompañar a Jerónimo
en la fundación de los dos monasterios gemela
eres que van a tener en Belén que un mundo determinado.
La presión que ejerce sociedad romana contra ellas es bastante grande.
Además, empiecen a surgir rumores en Roma
acerca de la reacción que existe entre estas mujeres
y Jerónimo.
Por supuesto todos caritativos pensando muy bien
acerca de todos los miembros del grupo y Jerónimo,
decide trasladarse a Jerusalén
a estar mucho más cerca de las fuentes de la fe
y poder seguir ahí desarrollar.
Anda Vissum su trabajo.
Las tres características de este grupo son.
La secesión mundo, es decir la separación del mundo
y el trabajo en la divina, necio divina, es una forma de Oración
que se empieza a implantar en este tiempo,
en la cual el estudio de las áreas escrituras es fundamental,
se estudia cada palabra, cada gesto, cada movimiento,
cada verbo y después se hace una reflexión profunda
iluminada a través de la oración de estos fragmentos,
de ahí la necesidad imperiosa que tienen estas mujeres
de conocimiento profundo de la vida.
Pero no solamente esto, estas mujeres no solamente tienen este papel
de acompañarle como alumnas saben tajadas
sino que también me obligan al mismo general mismo
a poner en marcha.
Todo su ingenio son sus protectores y benefactores,
que posibilita en gran medida su producción intelectual
y como profundas conocedoras también de la Biblia
colabora de esenciales en su tarea intelectual.
Perdón, como alumnos aventajados son muchas de estas alumnas,
no se contemplan tan con una recepción simple
de sus enseñanzas, sino que, como reconoce el propio santo
en una carta que escribe en torno a 300,
moverte cuanta Marcela me dice.
Me expolio con difíciles preguntas y preguntándome estímulos mi ingenio
aletargado por el ocio.
No en vano muchas veces a sus preguntas las califica
como de sumo interés; estudio si sima
e almacena le plantea ya tantas dificultades en torno
al estudio de los 10 nombres del los 10,
nombres segregados de Dios,
que aparecen en la Biblia, le escribe una carta completa,
haciéndole un examen pormenorizado de cada uno de ellos,
sobre todo en nombre sabemos que está ahora no habían sido traducido Sahún
como amén aleluya mata alza o Effort
y en esta línea en contabilidad en algunas encontramos
algunas cartas dirigidas también almacén la cómoda carta 29,
en la que comenta el origen y significado
de los nombres Cebreros de Foz y Serafín la carta de 34.
Trances un pasaje del Salmo 100 veintiseis,
escrita por la noche, la Carta 28, que habla sobre la la.
Uy, perdón, la Sálima.
En esa carta le dice.
Había expedido, en mi parecer acerca de la dits alma
de escuchar con la brevedad de la carta
y proteste no pueden encerrar en ella lo que es materia
de un libro puede que van las excusas ante Inmet Godó tienen, es decir,
ante mi directa la directora de mi trabajo
con el silencio se acrecienta la apetito.
Así pues por anda, más tiempo,
suspenso a quien tienes un poco de lo mucho que cabría que quiere decir.
Por tanto, algunas de estas mujeres con las que generaron
o está en contacto son una fuente de inspiración que le obliga
a estudiar numerosas cuestiones relativas a la escritura,
que de otra manera es posible que no hubiese realizado.
Así por ejemplo si la de la que ya se ha hablado
le pido por favor que traduzca el cantar de los cantares
o principias le pide que traduzca,
que le hago un comentario en los 14 vive libros de percepción del profeta
Ezequiel quiero decir posteriormente le va a dedicar a Augusto
que también va a jugar un papel muy importante.
En estas traducciones, les impulso también
a realiza este trabajo de una forma concienzuda
en profundidad hablando de Marcela dice Jerónimo siempre que no veía más
Cela.
Me preguntaba si algún punto de las escrituras ponerse,
dame enseguida por satisfecha,
sino que planteaba nuevas cuestiones,
no con ánimo de porfiar sino para aprender profundizando
en las soluciones que ella pensaba que se podían dar.
Como a veces no es una relación solamente de maestra
-alumna sino de colaboración estrecha,
donde se produce un diálogo muy, muy enriquecedor,
pero no son antes.
Alumnos aventajadas también más esos protectoras y benefactores,
generando la presentación procede de una familia adinerada
pero solo hasta el punto de poder repagar los estudios.
En Roma; es decir,
eso sí con los mejores maestros de la época,
pero no mucho más a partir de allí, gen ánimo,
está librada.
Eso, suerte y su estancia en todo mal encontramos siempre al lado
de unas z, bajo la protección de algún personaje influyente,
como los principales intelectuales de la época cristianos;
o, incluso a veces algún pagano que le permitan un puesto,
un lugar donde le permita convivir o salir adelante
en las tareas fundamentales de la vida,
porque como todas las personas también generan motín ese afán
de comer y ver todos los días,
aunque poco que es una escena pero no deja de necesitar comer
y beber,
no solamente pagan sus gastos de alojamiento y comida,
sino también los manuscritos y de esos copistas y los útiles,
necesarios para el estudio y el conocimiento de la escritura.
Además, fueron ellos los que le permitan encontrar
e entrar en contacto con otros importantes personajes
de la época por sus relaciones familiares.
Esto durante toda su vida,
cuando se traslada a Ana del en este este método de trabajo,
vejada con ellas, la dedicatoria, de muchos de sus obras.
Estas mujeres no es sólo un pequeño gesto de agradecimiento
los favores recibidos, sino también suponía de hecho
reconocimiento social y explícito casi obligado,
de la estrecha vinculación con sus patronas,
este patronazgo que es habitual en la antigüedad,
tiene especial importancia en un personaje tampoco social
como Jerónimo por su carácter os Colliure año
de que ya se ha comentado,
y tremendamente necesitado de un ambiente cálido y acogedor,
para poder desarrollar al mismo tiempo
sobre máximas potencialidades.
mismo llegará a escribir este respecto
durante su estancia en Roma.
Yo suplico os conjuro heridas siervas en Cristo,
protegerme con vuestras oraciones contra la raza de perros que recorren
la ciudad, ladrando, calumniando, afiliando sus dientes,
para poder ver mejor a este,
para mover mejor de estos inundara ignorantes
que hace un consistir ciencia, en disminuyera de otros defenderme.
Con el estudio de vuestras oraciones.
Los principales, como ya he comentado,
fueron Marcela.
Para ensin
House tokia y os he puesto aquí las fotos del monasterio de Belén,
al que yo le tengo especial aprecio también.
Fundamentalmente este grupo ya tenemos ya voy terminando
son colaboradoras en su también intelectual,
ya que me queda poco tiempo me voy a centrar posteriormente
en un aspecto fundamental, que es la traducción de los salmos,
no sabemos que se presentan en la vulgar tan
son los exámenes de orígenes y posiblemente están relacionados
en perfecta colaboración,
con un paula y con esto que ya no de que ellas participan
de este trabajo.
Hay numerosísimas cartas en las que se comenta
que se discute, en los salmos hasta la saciedad
y por qué no incoar boom, quiero pensar
que genera de incorpora gran parte del trabajo que hacen estas mujeres,
pero por qué no podemos ir más allá y cuestionarme que posiblemente
ellos escriben gran parte de este, estos salmos de CESyA Luis,
los salmos, unas partes de la Biblia donde más presencia femenina
hay es difícil, pero la danza aquí como tarea para esas estudiosas
que nos van a cómo van a continuar nuestros trabajos como idea
de profundizar en estos estudios,
conociendo si efectivamente podremos dilucidar si hay parte
de este trabajo de estas mujeres y reconociéndolo
en estas traducciones por íntimament.
Por último mismo y voy terminando.
Con todo lo que les he comentado
me parece fundamental el papel de estas mujeres, que fueron
textualmente silenciadas y podríamos decir
que es muy probablemente sin estas mujeres.
La tarea bíblica de generar un mismo inconcreta,
burócrata hubiese quedado arrinconada
cuando no perdieran un montón monasterio en la ciudad,
de belén porque este grupo de mujeres se encargó
no sólo de animar al Jerónimo en el inicio de su tarea
de la traducción
y después en todo lo que puede un estado ardua
-labor con la recopilación,
la lectura y la redacción de los escritos,
sino que con posterioridad contribuyó más que nadie,
su difusión dentro del espacio eclesial,
frente a las resistencias y dificultades que se producían
en contra de desde el inicio cuando Jerónimo
comenzó a producción, de la Biblia del en latín,
tenías de 2, de 60 años, delicada salud,
pero también han carácter irreductible
y se ha dispuesto a cumplir las promesas hechas a sus amigas.
De hecho, Paula no va a llegar a ver el final de esta obra
fallecerán en el 404 La Colgate se publicará al año siguiente
y fuera poco de Luis tokian la hija de Paula.
Lo que animo a Jerónimo a concluir esta arduamente titánica
tarea para una isla gran compañera de Jerónimo en estos años,
su pérdida, al asume una profunda depresión
y es el empuje de usted que alquile anima a por lo menos a terminar.
De hecho, la obra es bastante dedicada a gusto.
Me dice lo que he expuesto en la diapositiva,
pero he dedicado un monumento más de lo que el bronce,
que ninguna vejez logrará jamás destruir, está ahora divulgar
tan marcado buena parte de la cultura del Occidente.
En el último milenio, uno de los últimos milenios,
y en la que están en este grupo de mujeres romanas
desempeñó un papel que creo es clave fundamental sin duda
es un papel que ha sido silenciado, parecía inconcebible
que se que un grupo de mujeres ayudaran al gran Jerónimo
podemos entender que 70 sabios griegos
produjeran la secta jineta, pero nos parecería increíble pensar
que un grupo de mujeres colaborase entre estrechamente
con jerónimo de ahí que su trabajo no haya sido reconocido del todo
y la necesidad de recordarlo nunca mejor en un congreso
dedicado el silencio de las mujeres y quienes por este repite la Isabel.
Ya hemos podido devolver su voz y su lugar en la historia.
Muchísimas gracias.
Señora Señoras doctora me.
Cabe recordar que es loable la capacidad que tuvieron
estas nules mujeres de aguantar un personaje un tanto difícil
como si incluso se dedicó que que ni los santos monjes
del desierto.
Siguió soportarlo.
Efectivamente.