Desean todos ustedes y engadidos.
Celebramos hoy nuestra universidad,
la Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Pues, la verdad,
son una segunda edición del congreso,
mujeres, artistas y escritoras en la que veo descens.
Me van a permitir que singularicen mi agradecimiento
y una consejera cultural de la Embajada de Italia
y, muy en particular en la presidenta del consejo de estado,
la tractora Calvo,
que además es, es universitaria y quiero agradecerle, presidenta,
su presencia hoy aquí porque en buena mi compromiso que usted tiene
hacia el mundo de la academia, hacia el mundo de la universidad,
bienvenida a la UNED y me gustaría que a partir de ahora las sintiera
como su propia universidad tiene en primer lugar,
la palabra del profesor Salvatore de reparto,
lo que es el director del congreso y de estas jornadas, profesor
Bartolomé magnífico rector.
Señora presidente,
del concepto de estado de gobierno de españa, señora vicerrectora
de Investigación Transferencia
del Conocimiento y divulgación científica,
señora Luis de Investigación y Transferencia de la Facultad de
Filología-señoras directoras, señoras profesoras,
señores profesores, estimadas alumnos,
estimados alumnos.
Les doy la bienvenida a este acto de inauguración del segundo
Congreso Internacional que el grupo de investigación,
mujeres, artistas y escritoras, en la que de fama
marcadas por el silencio escritoras y artistas
para una futura historia.
La actividad organizada por el grupo de investigación internacional,
mujeres, artistas y pintores, la fama de la UNED,
en colaboración con los grupos de investigación,
escritoras y escrituras de la Universidad de Sevilla,
escritoras y personas que es femenino.
En la literatura de la Universidad de Salamanca
y voces femeninas, en la literatura
y la cultura europeas de la Universidad de Oviedo
se propone reunir diferentes investigadoras
e investigadores procedentes
de varias universidades internacionales,
que presentarán sus estudios acerca de varias temáticas
relacionadas con la fama.
El congreso representará la ocasión de evaluar
y difundir los resultados de las diferentes investigaciones
y plantear nuevas posibilidades de proyectos y colaboraciones;
Intress diversas, universidades e investigadores
y la creación de redes internacionales
de cooperación científicotécnicas y de innovación.
Las mujeres han cido a lo largo de los siglos en las grandes
excluidas del mundo cultural.
Su participación en tiempos antiguos y medievales
ha sido celebrava como una realiza y casi como una monstruosidad
en el nacimiento trae consigo un nuevo tipo de mujer culta
-mecenas, escritoras, artistas,
que encuentra su lugar en Las Cortes Europea,
pero que aún está lejos de una profesionalización
que no va a producirse.
Hasta bien entrado.
El siglo xx,
la escritora de profesión, nace en el Renacimiento
y nace para ser rechazada por el ambiente cultural
que la rodea completamente masculina en todos sus actores.
Mecenas, escritores, editores y críticos literarios.
La misoginia contra las mujeres, escritores y artistas,
va a avivarse, en los ambientes modernista,
en principio de principios del siglo xx,
en los que se considera una anomalía,
que las mujeres se dediquen al arte o la escritura.
Las primeras actrices del cine, mudo,
van a ser señalada con el apellido del hacen fatal,
o representan figuras como la mujer alterada la histérica,
la enajenada, algunos escritores, y llegan a sostener
que ser escritora es peor que ser prostituta.
La historia de las escritoras y de las artistas,
dentro de nuestra cultura es una historia de mentiras, olvidos
y silencios por parte de quien la compilado.
Nuestro Congreso pretende dar a conocer algunas
de estas mujeres muchas veces pionera en el arte
o en la literatura que amparado un acto preciso
por su sabía que han pasado en observada,
pero cuyas aportaciones se vuelven fundamentales
para recuperar nuestra herencia cultural.
El Congreso pretende fomentar la investigación
y el intercambio científico.
En este sentido, les iluso la transversalidad
de las áreas temáticas involucradas, ciencias sociales,
derecho, humanidades y arte, ciencia de la salud y pedagogía,
la propia dinámica de nuestra universidad
ayudará a acercar a las autoras y sus obras al gran público
a través de Canal UNED y Radio Nacional de España.
Sin olvidar que a través de los social,
networking la página web de los grupos,
tenemos garantizado un espacio en la red.
Recordamos que el congreso se está transmitiendo, indirecto
desde el salón de actos de la Facultad de Psicología de la UNED
a través de nuestro Canal UNED,
y quedará también grabado en diferido a disposición
de todos aquellos que no hayan podido asistir presencialmente.
Agradezco, por su excepcional presencia
y patrocinio,
al excelentísimo embajador de Italia en España, señor Josep chino,
Grimaldi que excusa su ausencia por causa de fuerza mayor
y a la presidenta del concepto de Estado del gobierno de españa.
Doctora Carmen Calvo, ya la señora presidenta
de la Sociedad Española de Italia helenistas, doctora Mestre,
desagrega flores,
también expulsas su ausencia por causa de fuerza mayor.
Quiero dejar constancia de mía que crecimiento a todas
y a todos.
Lo que a lo largo de estos meses me han ayudado
y apoyado con su total disponibilidad y sus Balliol Valle.
Valiosos concejos sin su inestimable colaboración,
este congreso nunca hubiera llegado a buen puerto.
Quiero destacar al magnífico rector dotó Ricardo Mayoral,
a la señora vicerrector de Investigación,
doctora Rosa Martín Aranda,
a la señora vicerrectora de personal docente investigador
María Elisa Xuvia, Rodrigo.
Al señor decano el señor vicedecana de investigación; doctor propensión,
con doctora, maría beatriz histéricas de a las directoras del cultivo
de los grupos de investigación de la Universidad de Sevilla,
doctoras Mestre, desagregas, flores de la Universidad de Salamanca.
Doctoras milagro Martín Clavijo,
y de la universidad de oviedo, doctora, mercedes González de Santa
a las codirectora de este congreso, doctora Martínez López,
y doctora
Mercedes tornos.
Cis a todos los miembros del comité científico y organizadora.
Contamos, además con la presencia extraordinaria
de la catedrática de Derecho Constitucional,
doctoras yolanda gómez sánchez de la UNED,
del padre de autor del italiana.
Mística en España, el doctor Vicente,
con Charles de la Universidad de Salamanca y de las señoras
de la literatura italiana.
Doctoras ahora obstáculo buscara de la universitat bisturí
que ataña por supuestos a todas y a todos los presentes.
La historia.
Asimismo, permitirme un afectuoso recuerdo
a nuestro querido grupo de investigación hermano
de la Universidad de Valencia
que hoy no puede estar con nosotras y con nosotros.
España está pasando unos momentos tan complicados.
Todo nuestro apoyo respecto y solidaridad
a todas las personas que han sido víctimas,
han sufrido la pérdida de seres
querido o han visto afectados su hogar.
Les extendemos nuestra condolencia
y comprensión la historia de los sistemas educativo, este,
la historia de la incorporación de la mujer
contribuyendo al desarrollo del país en esta historia
de los silencios olvidos y ausencias.
Recuerdo que la UNED
ha sido la primera universidad con una rectora
y con dos en sus 50 años de historia.
También hay silenciosa en la actualidad.
Queda mucho por hacer.
Es un trabajo ni se.
Somos la mayoría de nosotras, investigadoras y docentes,
y quisiera terminar con unas palabras dirigida a esas personas,
que son el eje y la motivación de nuestro afán cotidiano.
Las alumnas y los alumnos que seguirán este congreso.
Me gustaría pedirles que escuchen atentamente
las ideas que se compartirán en este congreso,
porque son la semilla que pueden terminar en grandes proyectos
y recuerden ustedes, son el futuro de la investigación
y en sus manos está la responsabilidad de garantizar
que la voz de la mujer siga resonando con fuerza.
Muchas gracias.
Muchas gracias, profesor Bartolo, por sus palabras y mis abuelos,
conceder la palabra la presidenta del consejo de estado,
a la doctora, como decía antes,
doña Carmen presidenta, pues tardes magnífico,
rector de la Universidad Nacional a Distancia.
Muchas gracias por recibirme a título de parte de la Academia.
Es el lugar seguramente donde intelectualmente me siento.
Más cómodas, me siento mejor siempre.
Quizá en estos tiempos más todavía gracias también en nombre
de tantas mujeres y también de tantos hombres,
cada día más por apadrinar,
con tu presencia, el arranque de un segundo Congreso Internacional
dedicado a la memoria de las mujeres,
a la historia en las mujeres, a la voz de las mujeres en el ámbito
de la cultura, que es extraordinariamente importante;
Muchas gracias, profesor Bartolo, opta por acortar Theremin
yo estoy siempre en esta causa,
en esta brecha inmensa, que es el trabajo por la igualdad,
la gran causa de la dignidad de lo humano,
de la humanidad,
y que de manera muy particular nos afecta,
de manera trágica y discriminador a lo largo de la historia del mundo
a las mujeres.
Gracias por acordarte y al resto de las autoridades académicas.
Normalmente tengo que decir que yo siempre voy donde se trata
de seguir avanzando en términos de igualdad,
que es en términos de democracia es lo mismo,
pero también voy donde me llama gente que aprecio que quiero mucho,
como es el caso de mi compañera.
Yolanda gómez cuando me llama Yolanda.
Yo voy es una mujer a la que admiro, respeto mucho
y me gusta cultivar de manera particularmente intensa las alianzas
y los afectos más en estos tiempos.
También me produce mucha satisfacción cívica
y también intelectual.
Ver un segundo Congreso Internacional dedicado nada más y nada menos
que a recuperar la voz histórica de las mujeres en el ámbito
de la cultura, que está plagado de hombres
y de hombres con compromiso de investigación,
de rigor, de difusión y, por tanto, de apuesta.
Esto es muy importante porque la triste historia de la lucha
de las mujeres por la igualdad es haber sido víctimas
y al mismo tiempo, también juezas de nosotras mismas,
haber tenido que tirar de este carro a lo largo de casi toda la historia,
en una soledad insultante, incomprensible,
particularmente en el ámbito científico y académico.
Hasta no hace mucho las universidades no estaban exenta de ese mantra
que escuchaba muchas de nosotras
y desde luego otras anteriores a nosotras, pocas,
porque la historia de la presencia de las mujeres en el ámbito público,
académico y universitario corta cuando escuchamos decir no hace más
de 30, 35 40 años que la universidad estaba al mar del patriarcado,
al mar,
que del el machismo.
Esto ocurría en la sociedad,
pero la universidad era limpia pura ni urbanística
y estaba al margen de todo esto lo hemos escuchado
muchas de las que estamos aquí y la fuerza que hemos tenido
en el Estado de nuestro país y también en otros lugares
del mundo es haber transformado mediante leyes,
lo que ahora son por obligación ni en cumplimiento de la ley
las unidades de igualdad de todas las universidades
de nuestro país, a lo que obliga a la propia universidad
a revisionar un pasado absolutamente incompleto,
tan incompleto como que te encuentra datos
de un reglamento que revisase muy poco en mi condición
de presidente del consejo entrado de 1.832,
en el que la Biblioteca Nacional solo dejaba entrar
a las mujeres para visitarla ni para leer ni para sacar libro
en decir que estamos delante todavía de los inicios de la recomposición
que representa para el mundo y para la propia humanidad.
El equilibrio de una de sus mitades subyugados a los intereses
de la otra.
Tienen ustedes mucho mérito
porque tienen que recuperar la alta Edad Media,
el Renacimiento tienen que recuperar espacios que son más complejos.
Para el investigación,
pero que son determinante para la legitimidad de la propuesta,
hablar de feminismo de igualdad de la memoria de las mujeres,
de nuestra historia, que ha existido
y de la invisibilidad que hemos sufrido en tiempos recientes,
resulta ya relativamente cotidiano;
paisaje que nos acompaña desde cualquier punto de vista,
pero adentrarse en tiempos mucho más remoto,
para poner blanco sobre negro la investigación
de personajes extraordinario de mujeres extraordinaria.
Resulta repito, determinante.
Primero, porque la mera presencia de ella sobre su existencia
ponía contra la acuerda el discurso fundacional del patriarcado,
del machismo, que era aquel consabida,
aquella consabido idea que la mujeres carecíamos de capacidades éramos.
Seres incompletos imperfecto
y, por tanto, tampoco habíamos asistido
a los planos.
Poderosos de la historia, sea el poder político,
cultural, económico, institucional por falta de capacidad
de para estar en ello el Reyero de mujeres que han participado
y que han estado a lo largo de la historia en lugares preeminente
de montar por sí sola.
Semejante afrenta, que hemos tenido que recibir esto es muy importante,
porque si alguien ha pensado y lo comentaba con el rector,
antes de entrar aquí brevemente, si alguien ha pensado
que en unas pocas décadas, 3, 4, 5, seis décadas entonces,
desde que las mujeres iniciamos nuestro camino
de participación política, de poder votar
y ser votada, de poder forzar la agenda del Estado
de por de forzar una legislación que en principio
se limita a desmontar las prohibiciones
y la exclusión que hemos tenido del mundo en general,
si alguien ha llegado ya a concluir de manera ignorante e insultante
desde la posición de la idea democrática
que este asunto está resuelto,
incluso que ya se ha dado la vuelta pasándose de rosca,
entiendo que es la academia quien tiene que contestar
de manera contundente,
porque lo otro es la guerrilla política, legítima, interesante,
rato, divertida y a ratón desesperante,
pero no deja de ser la controversia política en la academia,
en la que tiene que decir, sin poder cifrar cuánto mucho tiempo
nos queda para poder apenas reequilibrar estos dos platillos
de la balanza que componen la humanidad en su conjunto.
Es tan importante esto que es casi a veces
el único argumento que nos queda para seguir caminando política
y cívicamente.
Lo digo porque estamos en un momento de retroceso, de revisión,
donde si ustedes se paran a pensar lo que está ocurriendo,
entre otras muchas cosas lo dejaré circunscrita
a una que me importa mucho las mujeres hemos tenido
que reivindicar lo único que tenemos nosotras, pero también los hombres,
el cuerpo somos un cuerpo que tiene un tiempo el tiempo no lo sabemos.
El cuerpo es lo que tenemos cuando apenas hemos iniciado
la reivindicación del respeto a nuestros cuerpos
en sus diferencias, en sus circunstancia,
para levantar toda una historia de subordinación.
No sé si usted se han dado cuenta que el cuerpo ha desaparecido justo
cuando en pleno siglo xxi empezábamos a extender a cualquier
Estado del mundo legislaciones de protección de nuestros cuerpos
en su consideración de mujeres barras ciudadanas del mundo,
es decir, portador a este derecho de libertades
y por tanto, de plenitud de los proyectos de vida
también de la vida de las mujeres.
Justo cuando esto ocurrido invito a la reflexión intelectual y jurídica
más profunda el cuerpo desaparece.
Una vez más,
el patriarcado se recicla, se hace extraordinariamente barroco
lo digo en un lugar donde se sabe mucho de cultura,
sea se sofisticado para que el debate sea el cuerpo.
Ya no hay cuerpo,
ahora que apenas alcanzamos la mujer a decir que tenemos un cuerpo,
un cuerpo que es sometido a violencia,
que tienen más riesgo de inseguridad,
que naturalmente atraviesa la gestación,
el parto que dedica más tiempo al cuidado
de la prole que se le exige más en la belleza,
sea cual sea la edad que tengas.
Cuando reivindicábamos el cuerpo, el cuerpo ya no va a existir,
y la pregunta es.
A quién le beneficia a las mujeres, no a las mujeres.
Nos sigue beneficiando la recuperación de nuestra historia.
La legitimidad de nuestra voz, de nuestras aportaciones,
de nuestra mirada, a veces igual
y a veces diferente.
Más allá de todo ese cúmulo de pregunta,
a veces también insultante de si hay una mirada
o no hay una mirada de del sexo al que pertenecemos,
cuando construimos las mujeres, también en el espacio de la cultura,
estarán cansadas y cansados.
Como especialista de responder a todo esto, como si fuera posible
que no tuviéramos una historia diferente
y pudiéramos tener miradas diferentes o iguales.
Si las elegimos
como si diera completamente igual cuáles son nuestras circunstancias,
que las circunstancias distintas de no ser mujeres,
esto que ahora podemos desentrañarlo de esta manera
es lo que nos ha ocurrido.
Siempre.
Se nos ha exigido ser varones para poder
estar en el espacio público para poder tener respeto
en la voz que utilizábamos cante.
Llegó a decir.
Hay que todos hemos leído, al que todos apreciamos.
Desde luego, en la ética llegó a decir que una mujer,
cuando tiene más de tres idea, le nace barba.
Piénsenlo un minuto, piensen un minuto.
Si no necesitamos seguir recuperando nuestra historia,
piensen qué ocurre cuando alguien no tiene historia,
cuando alguien nos recuerda, su pasado
se le diagnostica con un problema.
Las mujeres hemos carecido de un pasado que se conociera,
por lo tanto, hemos caminado a lo largo del siglo xx
y del xxi con una fragilidad enorme.
Se nos obliga a ser pioneras continuamente.
Estamos cansadas de ser pionera.
Nos gusta pensar que tuvimos una antepasada, cercana o remota,
que ya Porto que ya estuvo, que está en la línea
porque esto nos dota de fuerza, nos dotan de conocimiento colectivo
y de análisis colectivo de la realidad, la singularidad,
el pioner ismo, el Jean, heroísmo solitario,
de aquellas que piensan que a ellas no les ha afectado nada
porque son tan extraordinarias que han llegado solas y las otra.
Todo esto contribuye
y a que la causa humanizadora que dignifica la vida,
la vida de todos, pero sobre todo la vida de todas,
siendo más de la mitad del planeta, sea la igualdad y la igualdad,
requiere todavía millones de esfuerzo.
Nos quedarán muchas décadas y lo más importante para concluir.
Necesitamos el esfuerzo.
Los varones.
Las mujeres cada día tienen más conciencia en sí misma;
muchas están en el feminismo por intuición,
por instinto; otras, por la reflexión;
otras lo están en la línea genealógica de la historia
de venir de otras de otras mujeres, y necesitamos muchos hombre,
y desde luego lo necesitamos a todos en el ámbito intelectual y cultural,
porque en ese ámbito es donde un hombre no tiene perdón.
Para no entender esto, porque el rigor científico
académico intelectual les obliga a estar en esa trinchera,
quizá otros se puedan zafar indignamente,
pero podrán hacerlo.
Los hombres en las universidades de cualquier lugar del mundo
están obligados a contribuir,
por eso termino como empezaba muy gustosa
estar aquí muy agradecida por haber sido invitada,
pero, sobre todo, viendo que en estas investigaciones
hay muchos, hombre, que investigan la historia,
el pensamiento y la obra de una mujer je,
hace muy poco, decía Antonio Muñoz Molina,
nunca me-perdone, haré haber descubierto a dividir
ni a huir tan tarde nunca me perdonará la deshonestidad
de no haber ido a leerla antes a presentar respeto
ante aprender, antes, no hay otra manera
de construir el mundo que está, se estén la posición, que es este,
pero desde luego, no hay otra manera para construirlo desde la honestidad
intelectual y desde las obligaciones de las universidades que está,
por eso vuelvo a felicitar la universidad que la alberga a la UNED
a que es una segunda convocatoria de un congreso internacional,
donde se hacen esfuerzo las universidades.
Veo que italianas, francesas, española a la pasión del profesor,
Bartolo nota por esta trinchera
y el disfrute que para mí supone hablar de esto no les negaré
que dedico mi vida, esto, toda mi vida,
esto y que durante mucho tiempo en mi vida he hecho política
en el ámbito cultural mucho tiempo, 12 años en dos gobiernos,
en el gobierno de Andalucía, en el gobierno de la nación,
con lo cual sé de primera mano lo que de repente descubrir
a una mujer descubrir a una mujer y tirar del hilo de ella, no yo,
sino quienes investigan para acabar descubriendo hace muy poco,
no yo directamente, pero sí al público en general,
como mujeres, tan extraordinaria como la primera periodista
en nuestro país, Carmen de Burgos, que solo escribió 100 libros
y que les contaré algo que me desconocida,
incluso hasta hace nada en la Facultad de periodismo
y que les contaré algo que nos desvelaba la comisaria
de la exposición que en este momento tiene, junto con María,
Lejárraga, la negra de un autor.
Como tantas veces ha ocurrido en la Biblioteca Nacional.
Contaba la comisaria que cuando el nazismo ya campa
por sus respetos en Europa hace una lista muy al uso eclesial
de los 50 libros que van a ser quemados, perseguidos,
prohibidos.
Y cuántas cosas más de que lo lea esa lista de 50 libros.
La inicia el gran voltea españa intra,
en la novena posición.
El el primer personaje como un libro,
con muchos libros escritos que no se puede leer todo el mundo,
está pensando en algún autor masculino
de la gran historia cultural de España,
no la novena persona que no se puede leer en Europa según el nazismo.
Es Carmen de Burgos, colombina, la gran autora,
la gran activista del feminismo; la gran periodista
cuyo apodo era Colón; vine es Carmen de Burgo
a la que no se puede leer en una Europa libre,
gracias por lo que hacen,
porque nos da extraordinaria legitimidad
a todas y a todos a los que no entendemos otro norte
de la democracia que este tajo,
que sigue siendo la igualdad.
Gracias.
Presidenta del consejo de estado,
muchísimas gracias por compartir su magisterio
y esas vivencias.
Esas anécdotas que yo desconocía y que vienen a ilustrar
toda una visión histórica de nuestro país consejera cultural
de la embajada vicerrectora de investigación
Becana de investigación
profesor Bartolo Rota investigadoras investigadores
profesores y profesoras señoras
señores distinguir audiencia es un gratísimo honor para mí estar
con todos ustedes
con motivo de la, según segundo Congreso Internacional,
del grupo de investigación, mujeres, artistas y escritoras
en la que era indefens si me gustaría darles la bienvenida,
como ya he hecho, a nuestra universidad
saludarles aquellos que nos honran con su presencia
en este salón de actos,
pero también dar las gracias a todos aquellos
que nos siguen a través de Canal UNED,
como les decía para mí como rectores, un grato honor,
estar con todos ustedes en lo que entendemos en el mundo de la academia
como una fiesta y una nuestro reconocimiento
al extraordinario labor,
poder y el papel que tiene la ciencia en la educación y el conocimiento.
Es cierto lo comentábamos con la presidenta estamos viviendo
tiempos complejos tiempos inciertos tiempos recios
pero miren ante la incertidumbre
lejos de arreglarse busquen amparo en la ciencia y en el conocimiento,
porque es cierto el mundo convendremos.
Todos necesita templanza, moderación, mesura,
pero también necesita la firme convicción
de que es posible dar respuesta a los muchos desafíos inmensos
y sugerentes que estamos viviendo, si somos capaces de impulsar
un magisterio que sepa mediar entre los extremos magisterio,
inspirado, como decía la presidenta, si en el rigor,
en el rigor y en el conocimiento.
Por eso mis primeras palabras son necesariamente de agradecimiento,
profesor, Bartolo a usted, a todo su equipo,
a todos los académicos que intervienen en este congreso,
por compartir una de las máximas credenciales
que tenemos en el mundo de la Academia.
No es otra cosa que el conocimiento, fruto del estudio y de la reflexión,
y en un momento en el que es más necesario
que nunca.
Como les decía, propagar el conocimiento
para enriquecer a otros.
Quizá convenga recordar aquella máxima de quien
con de Antonio Machado,
quien, con suma clarividencia,
nos recordaba que en cuestiones de cultura y de saber
se pierde lo que se guarda se gana,
lo que será y, efectivamente, miren, ahora es el momento de difundir,
el conocimiento para enriquecer y para vivificar a otros y hacerlo,
y me voy a quedar con una frase que decía la presidenta
porque no puedo estar más de acuerdo hacerlo desde el rigor,
sí y en el rigor y en el rigor, no lo olviden.
En el rigor no cabe ni el adanismo prepotente e ignorante,
pero tampoco el erotismo inerme y vacío precisamente en el rigor.
Lo que cabe es aspirar a desarrollar,
un argumentario basado en la experiencia,
basado en la coherencia, basado en el conocimiento,
inspirado en la razón, en la razón con mayúsculas;
esa razón que es el mejor antídoto frente al avance indiscriminado
de la pseudociencia que yo como rector, me van a permitir.
Que combata categóricamente y de forma vehemente,
y si no lo olviden debemos aspirar y abrazar la razón.
Porque una sociedad en una sociedad que se pone en duda
la prevalencia de la razón, mucho me temo que se de nuestra,
la idea de progreso, una sociedad en la que, bueno,
se ponen argumentos en función o se miden argumentos en función
de su extravagancia y no de su exactitud,
mucho me temo que desemboca en discursos sumar,
orientados en discursos dogmáticos.
Por eso les decía un más que nunca debemos buscar amparo
en la ciencia y en el conocimiento,
y debemos sobre todo aspirar a ese diálogo.
En ese sentido.
También el doctor Bartolo tan nos recordaba la importancia
que tiene esa mirada interdisciplinar de la ciencia.
Efectivamente, el investigador en el siglo xxi, en sabia maniobra,
ha decidido transgredir las fronteras del conocimiento
y establecer un diálogo entre disciplinas.
Es cierto cuando aquel filósofo que nos recuerda
que del diálogo uno siempre sale más ilustrado,
más enriquecido del diálogo, uno siempre sale más humildes,
y es precisamente la humildad.
Otro de los rasgos inherentes que ustedes, como investigadoras,
como investigadores, tienen y sienten ante la magnitud del objeto
que exploran,
y analizan si ese diálogo que hoy nos lleva precisamente
a concebir este congreso gracias a la colaboración
de la Embajada de Italia,
que es a la colaboración del consejo de estado,
muchísimas gracias a las dos instituciones,
porque su unión es la mejor expresión de algo en lo que yo personalmente
creo que es la importancia que tiene la cultura del pacto,
la cultura del encuentro, la cultura del diálogo,
en definitiva, la cultura de la confianza,
basada en la acción conjunta entre equipos.
No podemos olvidar
que los grandes proyectos no solo son grandes
por la envergadura de los objetivos que persiguen,
sino que lo son porque reclaman la cooperación.
Por eso, presidenta, consejera,
muchísimas gracias precisamente por su inestimable ayuda,
y, efectivamente, fíjense.
Yo en este momento no solo reclamo el rigor,
sino debemos entronizar el diálogo como forma del pensamiento crítico,
que nos hace libres de todo tipo, de dogma,
imposición y automatización,
si abrazar la crítica y la duda inherentes a la ciencia,
que nos alejan de esos dogmas, siempre caprichosos egoístas
y arbitrarios,
y que nos han ofrecido una visión tan mío pica precisamente
de la historia y de la sociedad.
Ese diálogo crítico no lo podemos sustraer de la sociedad,
y mucho menos del mundo de la Academia,
porque, al hacerlo, mucho me temo que nuestra sociedad irá encaminada
hacia una deriva peligrosa, una sociedad conducente
o hacia una sociedad más deshumanizada sumisa o inoperante
por su misa yo se cuente y carente de asideros.
Afortunadamente, en esta universidad
tenemos un gran asidero Elisa Pérez Vera,
la primera rectora en Europa,
en todo el sistema universitario español,
y que, gracias a su ejemplo, lo hemos querido plasmar en un premio
de investigación que ha permitido dar visibilidad a tantas y tantas mujeres
que han sido invisibilizadas por la peor de las violencias,
aquella que se naturaliza,
aquella que se manifiesta banal, difusa y ordinaria.
Si quizá convenga recordar ese maravilloso libro Mejana,
lo dice la banalidad del mal.
Pues efectivamente, gracias a ejemplos
como Elisa Pérez Vera, gracias a la investigación,
ese amparo en la ciencia, en el conocimiento,
a través de los muchos trabajos de investigación que concurren
en este premio, hemos podido dar,
y visibilizar el trabajo de tantas mujeres,
que siempre han quedado relegadas a un papel, lamentablemente,
ancilar y secundario.
Pues bien, sigamos haciendo lo que mejor sabemos hacer,
reclamando ese diálogo, esa crítica,
esa duda que nos aleja, precisamente de todo tipo,
de dogmas y reclamar la cultura del conocimiento,
pero me van a permitir también la importancia que tiene
la cultura del corazón.
La cultura del sentimiento.
Leía hace poco unas frases de mi queridísimo amigo,
Luis García Montero, cuando nos decía que la razón sin corazón
convierte el progreso en un camino de contaminaciones y ofensas,
curiosamente el corazón, sin razón,
deviene y es proclive a el desarrollo de discursos fanáticos
y discursos conducentes al ocio.
Discursos dogmáticos,
por eso, sepamos o reivindiquemos la importancia
que tiene la cultura del conocimiento,
la cultura del corazón.
En tiempos inciertos, pero apasionantes como generación
tenemos una obligación y es la de proporcionar respuestas
a los muchos desafíos que estamos viviendo.
Concluyo y concluyo reivindicando la esencia de lo que les reclamaba.
Hoy estamos todos reunidos en un entorno académico
reclamando el conocimiento, la ciencia y la educación,
y les decía que es nuestro gran divulgue,
tributo nuestra gran celebración
hacia este reconocimiento me van a permitir que termine
con las palabras de una investigadora que recogía el Premio Nacional
de investigación
y nos recordaba el alcance que tiene la celebración de la ciencia,
palabras que quiero a modo de conclusión,
compartir con todos ustedes.
Nos decía la investigadora que celebrar la ciencia
era fer aprecio al a la investigación,
a la imaginación y a la creatividad.
Celebrar la ciencia era hacer aprecio al esfuerzo continuado
y, de nuevo, al rigor.
Celebrar la ciencia es reconocer el extraordinario papel
que tiene la ambición constructiva y la originalidad,
ambos indispensables en el desarrollo de una sociedad.
Celebrar la ciencia no lo olviden, es reconocer que ciencia,
innovación y progreso están inextricablemente unidos.
Pues bien, sigamos cultivando ese camino,
camino el que yo les quiero agradecer.
Por ser una parte sustancial del mismo, sin más,
declaro formalmente inaugurado este segundo congreso internacional
con el mejor de los deseos,
y estoy seguro que se cumplirá que la ciencia
y el conocimiento siga siendo nuestro referente.
Muchísimas gracias.