Hola a todos, bienvenidos. Raquel, ¿quieres decir algo?
Gracias.
Muchas gracias, Guillermar, por este webinar
sobre la prevención de la violencia de género.
Mi nombre es Raquel Sánchez-Reed, trabajo en la Facultad
de Educación de la Universidad de Castilla-La Mancha.
Estoy aquí porque soy la líder del grupo español, el grupo eTweening,
que se llama eTweening for Future Teachers, que básicamente gana
iniciativas diferentes para educadores de profesores iniciales.
Tenemos a un grupo, y eso es básicamente todo.
Hoy tenemos a Miguel Cañete con nosotros,
quien es la persona de Intef, la Ministra de Educación de España.
Le estoy dando el flujo para que siga esta presentación hoy.
Muchas gracias.
Miguel, estás en silencio, disculpa.
¿Me puedes escuchar ahora? ¿Sí? Gracias, Raquel.
Buenas tardes, soy Miguel Cañete, miembro
del servicio nacional de eTweening español,
y gestiono el proyecto de IT en España.
Me gustaría agradecer a Raquel Sánchez
por dinamizar el grupo de IT español.
También me gustaría agradecer al grupo de profesores de la UNED,
que han gestionado la presentación de este webinar.
Después me gustaría presentar a Guillomar Merodio,
Ella es profesora de asociación en el Departamento de Métodos
de Investigación y Asociación en Educación de la UNED,
miembro del grupo de investigación inter,
y coordinadora del grupo de UNED que participa como partner
en el proyecto de evidencia de la educación europea.
Guillomar, te doy el flujo.
Guillomar, estás en silencio también, disculpa.
Disculpa, gracias Raquel.
Gracias Miguel y gracias Raquel por su bienvenida,
y el apoyo del grupo de profesores de eTweening para futuros,
y la IDEF en la organización de estos webinars.
Gracias también a la Facultad de
Educación de la UNED y a la UNED Media.
Esta tarde tengo la honor de presentar
los primeros de los tres webinars
que hemos organizado dentro del framework del
proyecto de evidencia de la educación europea,
junto con la Facultad de Educación de la UNED y
el grupo de profesores de eTweening para futuros.
Estamos lanzando tres webinars co-creados gratis sobre la
prevención de la violencia de género con impacto social.
El proyecto de evidencia de la educación de la UNED es dirigido
por el profesor Lidia Puchver de Crea, Universidad de Barcelona,
y el objetivo de este proyecto europeo
es superar la violencia de género
creando capacidades y recursos para los profesores
de la educación y forzando un network europeo
de investigadores y practicantes que
co-construyen intervenciones educativas
basadas en evidencia científica con impacto social.
Antes de presentar a nuestro hombre de presentación,
por favor recordar que este seminario será grabado.
Quien no quiera aparecer en pantalla
tiene la opción de desactivar su cámara.
La sesión será realizada en inglés, pero podrás ver translaciones en
real-time de contenido hablado en capítulos en otro idioma a través de Zoom.
Para activar esta opción, ir a la barra de Zoom de abajo
y activar los subtítulos al elegir tu idioma preferido.
Para el seminario de hoy, tenemos suerte de tener al
profesor Esther Liber como la palabra de presentación.
Doctora Liber es asociada a profesores en el
Departamento de Sociología de la Universidad de Barcelona
y asociada a la comunidad de investigación en excelencia para todos.
También es coordinadora del Network 33 de Investigación
de Mujeres y Género de la Asociación Sociológica Europea
y su investigación se centra en la prevención
de la socialización de la violencia de género.
Ha sido investigadora principal del proyecto de investigación
nacional "El miraje de la movilidad de la guerra"
y ha participado en varios proyectos de
investigación española en este campo.
Su trabajo ha sido publicado en los jornales de
index en la red de datos de ciencia y de escopos,
como las Comunicaciones de Ciencia Social y de
la Humanidad, la evaluación de investigación,
el Jornal Internacional de Investigaciones de Métodos de
Investigación de Cualidad, Plus One y otros jornales científicos.
Ha coautorado el libro científico "Violencia de género.
Investigaciones sobre quién es, por qué y cómo superarla"
y el libro internacional de violencia y abuso de género.
También es miembro del Comité Local y Científico de
la Conferencia Europea sobre la Violencia Doméstica,
que se llevará a cabo en Barcelona en septiembre de 2025.
Después de las presentaciones de Esther Oliver,
tendremos tiempo para preguntas y comentarios.
Ahora, por favor disfruten estos webinares, esta sesión.
Muchas gracias Esther, la palabra es tuya.
Muchas gracias a la doctora Merodio, a la doctora
Sánchez y al doctor Cañete por su presentación.
Estoy muy contenta de estar aquí y participar
en este primer entrenamiento de profesores
en el framearco de este proyecto de la
Comisión Europea "Aprender por Evidencia".
Tengo algunos faces familiares aquí, de profesores
en las escuelas en Portugal, así que hola,
porque compartimos algunas reuniones antes. Es un placer verte de nuevo.
Primero, compartiré con ustedes el pantalla.
¿Pueden verlo?
Mi presentación será estructurada en tres presentaciones,
pero creo que es importante tener en cuenta
el objetivo principal de esta sesión,
que es ofrecerles los principales aspectos, los elementos clave,
para diferenciar entre acceso y evidencia científica.
En nuestro trabajo en el framearco de "Aprender por Evidencia"
y en todo el trabajo que hacemos para prevenir el violencia de género,
identificamos que es muy importante ofrecerles
a los ciudadanos el conocimiento científico
que hemos obtenido de muchos años de investigación a nivel alto,
para diferenciar entre esos argumentos
que se basan en creencias, en acceso,
y esos argumentos que se basan en
evidencia científica de impacto social.
¿Por qué es muy importante?
Porque como profesionales que trabajamos en educación,
en muchas secciones o áreas de educación, en la universidad,
o en las escuelas primarias, secundarias, etc.
, es muy importante ofrecerles a los estudiantes
evidencia de lo que está funcionando.
En ese caso, ¿qué está funcionando para superar el violencia de género?
Si no, estamos ofreciendo información
que no está fundamentada científicamente.
Y como trabajamos como profesionales,
queremos ofrecer credibilidad a nuestro
trabajo y ayudar a los ciudadanos,
a los estudiantes, para tener mejores vidas,
es muy importante saber cuál es la evidencia
científica en la comunidad de investigación.
Tenemos muchas herramientas, muchas formas
de identificar la evidencia científica
y de saber cómo diferenciar en respecto a lo
que es una oaxaca o lo que es una creencia.
Mi presentación es esta primera presentación.
En esta primera presentación vamos a reflejar en algunas de estas oaxacas
que existen en la sociedad, que existen en nuestras
escuelas, que existen en los medios sociales.
Y luego vamos a ver por qué son oaxacas y cómo
se contrastan con la evidencia científica.
Es muy importante, específicamente,
dar a los estudiantes mejores acciones,
saber cómo definir las acciones que
contribuyen a superar el violencia de género.
Una de las oaxacas muy típicas es que
la violencia de género es biológica.
Otra es el argumento de que la violencia de
género está asociada con la clase social,
con el edad, con el nivel educativo, con la cultura o religión.
Otra es el argumento que dice que la violencia de
género es sólo presente en relaciones estables.
O, por ejemplo, que todos los hombres son potenciales agresores.
O, por ejemplo, otra, muy extensa, es que el amor romántico
es una de las principales causas de la violencia de género.
Veamos por qué son oaxacas. En el primer caso, por ejemplo,
este argumento de que la violencia de
género es biológica, si fue verdad,
deberíamos preguntarnos qué estamos haciendo aquí.
Si es verdad que la violencia de género es una
actitud biológica y no puede ser controlada,
entonces las acciones educativas no tienen
sentido, porque es algo que no se puede evitar.
Pero los científicos dicen que no es verdad
y somos productos de la socialización,
somos personas que viven en una sociedad donde hay interacciones,
nos relacionamos con muchas otras personas desde que nacimos,
y también hay estructuras que promueven discursos coercitivos.
Hablaremos de eso en las próximas sesiones con otros colegas de mí,
que van a hablar con ustedes sobre la
socialización preventiva de la violencia de género.
Mucha evidencia de eso, de la importancia de la sociedad,
los diferentes aspectos de la sociedad para entender
por qué la violencia de género está sucediendo.
También tenemos mucha evidencia,
también de la neurociencia, por ejemplo,
y también de la sociología, de la ciencia social,
diferentes disciplinas que están proporcionando
evidencia de que las interacciones,
los tipos de relacionamientos que estamos teniendo,
son muy importantes para entender nuestras
sensaciones, nuestras emociones, nuestras acciones.
Mucha evidencia científica que es solo contrastando el
argumento anterior de que la violencia de género es biológica.
Otro ejemplo, por ejemplo, es este estatuto que atribuye o considera
que se enfoca la atención en un edad específica, una
cultura específica o un nivel educativo específico.
Hace unos años, la opinión que algún grupo específico de mujeres,
mujeres de edad media, quizás mujeres que
no tienen un nivel educativo, por ejemplo,
son las que son más afectadas por este tipo de violencia de género.
Es verdad, tenemos mucha evidencia de investigación,
pero también de reportes que están recopilando datos específicos
de que la violencia de género afecta a
mujeres, a niñas de todas las edades,
de diferentes clases sociales, de diferentes niveles de educación,
de diferentes culturas, de todas las comunidades.
Así que es un problema transversal que afecta a toda la sociedad.
Otro argumento importante que necesita ser
abordado es el siguiente, que es un espero,
que dice que la violencia de género solo afecta a relaciones estables.
Esto está relacionado con los que mencioné antes,
los que atribuyeron hace algunos años la
violencia de género a algunas mujeres específicas
que viven, mujeres de edad media, por ejemplo, en relaciones estables.
No es verdad. Tenemos mucha evidencia,
que veréis durante este proceso de entrenamiento,
que también esta violencia de género
está presente en relaciones esporádicas.
y también está presente en fechas, por
ejemplo, en la vida de la noche, en fechas.
También está presente esta violencia de género, porque
es relacionada, como veréis en próximas sesiones,
es relacionada con un tipo de modelo de masculinidad,
el modelo dominante y despreciado de la masculinidad,
que también está relacionado con este
discurso coercivo que existe en la sociedad.
Muchas evidencias que son solo contrastando
estos tipos de afirmaciones que no son verdades.
Otro ejemplo, aquí tenéis mucha investigación científica,
muchos artículos que se han publicado abiertos,
y es muy bueno, y lo veremos en la próxima etapa de mi sesión,
que muchas publicaciones están abiertas,
así que todos los ciudadanos pueden acceder a estas publicaciones,
muchas de estas publicaciones, no todas,
explicando, por ejemplo, cuáles son las
consecuencias de lo que se llama las
"hook-ups", que son los días que se desplazan,
una relación en la que una chica tiene una relación,
una noche, por ejemplo, con un chico que sigue este modelo,
este patrón de masculinidad tradicional, masculinidad violenta,
y luego se despide, esta chica se trata de violencia,
y luego tiene consecuencias fuertes en su vida.
Mucha evidencia sobre eso.
También muchos artículos explican cómo en este tipo de vida nocturna,
que sigue estos patrones de discurso dominante,
asociado con la violencia, muchos agentes están involucrados,
y muchas mujeres están situadas en una posición muy vulnerable.
Hay mucha evidencia científica sobre eso,
que se contrasta con la idea de que solo en una
relación estable la violencia general sucede, esto no es verdad.
Y la última es esta, que creo que es muy
difícil, es un afirmativo muy difícil,
es el que dice que el amor romántico genera violencia general.
Ha sido presente, por ejemplo, en algunas campañas
distribuidas por algunas administraciones públicas,
o también en diferentes mensajes que
llegan a los jóvenes de diferentes lugares,
diciendo que este tipo de amor romántico
puede ser asociado con la violencia general.
No hemos encontrado ninguna evidencia sobre eso.
Pero hemos encontrado la contraria, las evidencias contrarias.
Hemos encontrado que específicamente esas
relaciones basadas en sentimientos de amor,
o sentimientos de amistad,
pero también sentimientos de amor, amor romántico,
son las que, este tipo de relaciones basadas en este tipo de evidencia,
en este tipo de emociones, en este tipo de sentimientos,
son las relaciones que son más posibles de estar
lejos de las situaciones de violencia general.
Así que muchos artículos también explican que es la contraria,
el sentimiento de amor, el sentimiento de amistad,
son los sentimientos que prevenen a los jóvenes
de caer en relaciones que son violentas.
Entonces, tenemos mucho trabajo que hacer en ese sentido,
porque todos estos mensajes tienen que llegar
a los jóvenes para que les ayude a prevenir
que tengan relaciones violentas, afectivas y sexuales.
Otro tipo de Esperanza es el de decir que
todos los hombres son potenciales agresores.
A veces también se distribuye en los
medios este sentimiento o este comentario.
de que si eres hombre probablemente caerás en alguna
especie de actitud despicable contra las
mujeres o caerás en este tipo de actitudes.
No es cierto, la evidencia científica
explica cómo muchos hombres siempre están
al lado de las mujeres víctimas, por ejemplo, de la violencia de género,
apoyándolas al mismo tiempo que muchas
mujeres también apoyan a estas mujeres
que han sido víctimas de la violencia de género.
Al mismo tiempo, hay hombres que son agresores
y también mujeres que apoyan a los agresores.
No es un tipo de problema relacionado
con el género, es otro tipo de problema.
Es relacionado con el tipo de compromiso
y la actitud que las personas adoptan
frente a las situaciones de violencia de género
y con las víctimas de violencia de género.
Este es un tema importante, uno de los mensajes
iniciales que queremos compartir con ustedes,
la diferencia entre lo que es la OACS
y lo que es la evidencia científica.
Porque si no sabemos cómo diferenciarlos,
es muy difícil definir acciones sucesivas
en la prevención de la violencia de género.
Es muy importante que tengamos herramientas
como ciudadanos, como profesionales,
como miembros de la familia, para
diferenciar, para saber cómo encontrar
qué es la evidencia científica y qué es la OACS.
Este es el punto que vamos a abordar en la segunda
presentación que voy a compartir con ustedes.
Aquí lo tenemos.
Este es el foco principal de la sesión de hoy.
Lo siento, creo que tengo que cambiar de manera de que lo comparta.
Un momento, por favor.
¿Pueden verlo?
¿No?
- No, pantalla completa.
- Un momento.
Estoy haciendo esto, pero no sé por qué no está funcionando.
Un momento.
- Toda la pantalla en vez de él, sólo el PowerPoint.
- No, no aparece.
¿Ahora?
¿Pueden verlo ahora?
- Sí, ahora.
- Perfecto.
Esta presentación se centra en cómo podemos
acceder a las fuerzas que nos permiten
diferenciar entre la OACS y la evidencia científica.
Es importante que sepan estas fuerzas y
si tienen preguntas, me pueden preguntar.
Este es el aspecto principal de la presentación de hoy.
Creo que es un derecho humano, el derecho humano número 27,
que es el derecho de todos los ciudadanos a participar
en la vida cultural, artística y científica.
Todos los ciudadanos tienen el derecho de tener acceso a
la conocencia científica principal en diferentes áreas.
En este caso, nuestro objetivo es identificar evidencia
científica principal sobre la violencia de género
y sobre la supervivencia de la violencia de género,
que es la conocencia científica que ya
está construida por la comunidad científica
que contribuye a identificar por qué
la violencia de género está sucediendo,
pero también cómo esta violencia de género puede ser supervivida.
La comunidad científica tiene esta
conocencia, pero a veces es muy difícil
traducir esta conocencia o transferirla a los ciudadanos.
Y cuando estamos transferiendo esta conocencia,
a veces esta conocencia no tiene impacto social,
no tiene impacto en la transformación de las vidas de las personas.
Así que nos gustaría mostrarles la manera
de identificar esa conocencia científica,
la conocencia científica que contribuye
a transformar la vida de las personas, porque ya lo está haciendo.
Y este es el objeto principal de esta sesión.
Ya hemos diferenciado entre lo que es evidencia y lo
que es una ocurrencia en esta primera presentación.
Ahora vamos a hablar un poco sobre lo
que es evidencia de impacto social,
que es un poco diferente, pero es una diferencia importante.
Vamos a hablar un poco sobre cómo la co-creación,
la co-creación es un proceso en el que
los ciudadanos participan con nosotros,
con los investigadores, en este proceso de creación de conocimiento,
y cómo si estamos creando este conocimiento científico con ustedes,
con los ciudadanos, con las agencias sociales,
este conocimiento puede tener un impacto social más amplio,
un impacto más amplio en la transformación
de las vidas de los ciudadanos.
También vamos a hablar de eso.
Y luego vamos a mencionar algunas de las Fuentes
de acceso abiertas que tienen disponibles
para identificar toda esta evidencia de impacto social,
que son las que necesitamos para definir acciones sucesivas,
para diseñar acciones sucesivas para prevenir
la violencia de género en nuestras escuelas,
en nuestras universidades, y también para entender
la manera de prevenir esta violencia de género.
Entonces, vamos.
En nuestra línea de investigación, como mencionó Guillaume, el Dr.
Merodio, yo contribuyo aquí con todos los resultados de
investigación de mi centro de investigación, que es CREA, Comunidad de
Investigación y Excelencia para Todos,
y una de las líneas transversales de nuestra
investigación es adoptar esta posición.
Vamos a superar la superstición y vamos a avanzar hacia la ciencia.
Y para ello, nos hemos posicionado en lo que
mencionamos, en las espaldas de los gigantes.
¿Qué significa?
Entonces, para construir toda esta
evidencia científica de impacto social,
para saber qué está funcionando en la
sociedad para superar la violencia de género,
¿qué es lo que dice la ciencia sobre eso?
Hemos discutido y estudiado a profundidad las
principales contribuciones de toda la ciencia social.
Entonces, siempre empezamos con los principales
trabajos de los mejores intelectuales y académicos
en las diferentes disciplinas en las que
trabajamos, la sociología, la educación.
Entonces, hemos discutido los principales
trabajos que existen hoy en día.
Y de eso estamos construyendo estas contribuciones.
Y es importante, lo mencioné porque es importante
precisamente obtener el objetivo que queremos obtener.
No estamos proponiendo un entrenamiento para entrenadores.
Estamos proponiendo o haciendo un entrenamiento
de profesores basado en evidencia científica.
Y eso hace la diferencia.
¿Por qué hace la diferencia?
Porque si solo estamos proporcionando entrenamiento, por ejemplo,
entrenamiento de profesores basado en evidencia científica,
nuestro impacto social no será el mejoramiento
del medio ambiente de los estudiantes, no será el mejoramiento de la
superación de la violencia de género.
Probablemente será la satisfacción de los profesores.
Probablemente en muchos entrenamientos de profesores,
la manera principal de evaluar el impacto de este entrenamiento
ha sido una cita de satisfacción de los profesores.
Si son felices o no.
Pero nuestro objetivo no es eso.
Nuestro objetivo es mejorar, en este caso,
superar la violencia de género o prevenir
la violencia de género en los muy antiguos.
Lo importante es proporcionar un entrenamiento para los profesores
que represente un mejoramiento en las acciones
que estamos implementando en las escuelas.
Y este mejoramiento puede ser asesorado.
si obtenemos una superación o una
reducción de la violencia en las escuelas.
Y es por eso que definimos nuestro entrenamiento
de profesores en evidencia científica.
Los resultados serán evaluados en términos del mejoramiento
de la situación en la que los estudiantes viven.
En este caso, el mejoramiento o superación de la violencia de género.
Esta es la diferencia principal.
Y es fundamental basar todas las acciones que
estamos haciendo en lo que sabemos que
funciona, porque la ciencia dice que funciona.
Y es por eso que estamos hablando de
evidencia científica de impacto social.
Es muy importante superar esta superstición,
la ocurrencia, la fiesta, también en la definición
de los programas de entrenamiento de profesores.
Tenemos que avanzar y dar a estos profesores,
responder a los derechos de estos profesores,
y también tener acceso a la ciencia, como
dice la Declaración de Derechos Humanos.
Los profesores tienen el derecho de saber
qué funciona de acuerdo con la ciencia,
no de acuerdo con lo que estoy diciendo.
No es valor. No es porque lo estoy diciendo.
Es porque otro gran nombre en algún campo dice que funciona.
Pero, ¿cuál es la evidencia de impacto social de lo que propones?
Es lo que podemos ofrecer.
Podemos ofrecer evidencia de transformación en el
proceso de vivir juntos en las escuelas, por ejemplo,
en el proceso de superar situaciones de violencia
de género en las escuelas, en muy antiguos tiempos.
¿Qué es lo que necesitamos? Necesitamos esta evidencia.
Y así, tienes mucha evidencia de eso ya
publicada en publicación en Open Access.
Esta es la gran diferencia de los entrenamientos
de profesores que estamos ofreciendo.
En ese sentido, estamos siguiendo una de las
orientaciones, pero quiero destacar una de estas.
Ramón Flecha, que es el fundador de esta
comunidad de investigadores en Excelence4All,
publicó hace dos años un libro muy relevante en la ciencia social,
que es la Sociedad Teológica, publicado en diferentes idiomas.
En este libro, él define las nueve orientaciones para desarrollar
una sociología que los científicos y ciudadanos gusten y usen.
A veces, el conocimiento científico está en las
universidades, en un libro, en una mesa, en la mesa,
pero no queremos el conocimiento científico para eso.
Queremos el conocimiento científico para que los ciudadanos lo usen.
Así que, para dar este conocimiento a los
ciudadanos, es muy importante que este
conocimiento les dé la verdad a los ciudadanos.
Lo que les permite diferenciar, como mencioné
antes, entre evidencia científica y OACS.
Esta es una de las tareas que tenemos como científicos,
y también es nuestra responsabilidad dar este
conocimiento científico a los actores sociales,
a los agentes, a las personas, a los ciudadanos, a los profesores,
para mejorar las acciones que definen en
sus escuelas, en sus comunidades, etc.
Y en ello, estamos ofreciendo evidencia de impacto social.
Cuando estamos ofreciendo evidencia de impacto social,
es cuando estamos ofreciendo evidencia científica
que informa políticas, no solo informa políticas,
sino también genera acciones que transforman a la sociedad,
de acuerdo con lo que la sociedad considera que es relevante.
En este caso, mencionamos por ejemplo
los Goles de Desarrollo Sostenible.
Saben que este término, Goles de Desarrollo Sostenible, es muy amplio,
definido por las Naciones Unidas, que son los
goles con los que la sociedad tiene que avanzar,
de acuerdo con los ciudadanos.
La supervivencia de la pobreza, la
supervivencia de la igualdad de género,
muchos diferentes Goles de Desarrollo Sostenible.
La mejora de la educación.
Hay muchos Goles de Desarrollo Sostenible,
que son los goles que la sociedad tiene que definir para progresar,
para avanzar, para mejorar la salud de la gente de esta sociedad.
Entonces, cuando nosotros, como investigadores,
estamos ofreciendo evidencia, resultados de nuestra investigación,
que ayudan a los políticos y a los ciudadanos a lograr estos goles,
estamos ofreciendo evidencia de impacto social.
Pero sabemos que hemos obtenido este Gol,
porque tenemos datos que nos Dan la evidencia de este Gol.
Por ejemplo, si implementamos una acción sucesiva en una escuela,
y estamos diciendo que esta acción va a superar el error de la escuela,
nosotros, como científicos, no podemos permanecer solo en el estatuto
de que esta acción va a superar el error de la escuela.
Si realmente estamos ofreciendo evidencia de impacto social,
tenemos que ofrecer los resultados que muestran que esta acción,
una vez que se ha implementado, está
mejorando o superando el error de la escuela,
porque hay mejores grados en matemáticas, en la lectura, en inglés.
Después de la implementación de esta acción,
cuando pruebas que puedes decir que es una acción sucesiva
y tenemos evidencia de impacto social.
Si estamos implementando esta acción,
vamos a implementar para obtener estos resultados.
No es decir que está funcionando,
estamos probando que está funcionando.
De la misma manera, en el campo de prevención del violencia de género.
¿Cómo podemos hacer eso?
¿Cómo podemos obtener esta evidencia de impacto social?
En todo nuestro trabajo de investigación,
durante muchos años, hemos estado haciendo
lo que se llama un proceso de co-creación.
Un proceso de co-creación en el que el proceso científico,
el proceso de creación de conocimiento,
se hace a través de una co-creación.
Ahora les voy a mencionar qué es eso.
Para eso, voy a diferenciar entre cuatro o cinco conceptos.
El primero es el concepto de diseminación.
Es muy usado en la comunidad científica.
Tenemos que diseminar nuestros resultados.
Tenemos que estar seguros de que cuando publicamos,
cuando obtenemos algunos resultados de nuestra investigación,
vamos a escribir un artículo, por ejemplo,
o organizar una conferencia,
y entonces las empresas, los ciudadanos,
los NGOs, saben lo que estamos haciendo.
Esto es diseminación, y es muy bueno.
Es bueno hacer diseminación.
Pero tenemos que hacer más.
No tenemos que diseminar solo.
También podemos hacer un proceso de transferencia.
Eso sucede cuando puedes transferir,
traer tus resultados a los políticos.
Entonces, tienes un impacto político.
Por ejemplo, en nuestra investigación,
a veces, algunos leyes cambian o nuevos leyes se crean.
Y es muy bueno porque tienes un ley
que refleja lo que consideras que es,
lo que la investigación dice que es muy importante
para la transformación de la sociedad.
También tendrás ejemplos de eso en las próximas sesiones
con los otros colegas que van a hablar
sobre el impacto político específico
de la investigación en la prevención del violencia de género.
Es muy importante porque con nuevos leyes
también podemos transformar la sociedad.
Pero también necesitamos más.
Necesitamos también que estos resultados de investigación
demuestren que cambian la vida de la gente,
porque están mejorando,
lo que mencioné antes, que están superando el error
de la escuela o están evitando que, por ejemplo,
jóvenes se sientan en relaciones violentas.
Por ejemplo.
Entonces, este es el impacto social.
Otro concepto interesante que mencioné,
pero que me voy a enfocar en la co-creación,
es cuando, desde esta implementación de
acciones que se validen en la investigación,
estamos creando realidades.
Nuevas realidades se están creando
con la implementación de estas acciones sucesivas
que crean una vida mejor para la gente.
En ese caso, estás haciendo una co-creación social.
Estás implementando una acción que es validada por la ciencia
y en esta implementación,
estás creando una acción social que es mejorar la vida de la gente.
Tienes un proceso de creación social.
Pero lo que quiero enfocar aquí es este concepto de co-creación.
Es cuando dos factores se unen.
Uno es la posibilidad o la necesidad
de recoger la máxima pluralidad de voces,
es decir, tener este proceso de creación
de conocimiento a través del diálogo.
En todos nuestros procesos de investigación,
tenemos contacto con asociaciones sociales, con profesores,
con asociaciones de profesores, con estudiantes,
con políticos, con diferentes tipos de agencias
y con ellos estamos contrastando la investigación
que obtenemos, por ejemplo, de una revisión de literatura
o de la colección de datos que estamos haciendo.
Entonces, siempre estamos contrastando
los resultados que obtenemos del proceso de investigación.
Y nos involucramos en la análisis de los resultados de investigación.
Estamos contrastando la necesidad de algunos aspectos específicos
o añadimos nuevos aspectos a la investigación porque ellos lo claman.
Y cuando haces una investigación como esta,
estás mejorando la posibilidad de tener más impacto en la sociedad.
Por ejemplo, la doctora Merodio mencionó
que este proyecto en el que se centra este seminario
está funcionando así.
Todos los materiales, todo el proceso
ha sido hecho en cocreación con profesores
que también Dan sus respuestas en momentos muy diferentes
sobre qué tipo de materiales necesitan
para definir acciones que puedan contribuir a mejorar
el vivir juntos o la coexistencia en las escuelas.
Entonces, siempre en diálogo con los actores.
Es un proceso de cocreación
y permite un mejor cumplimiento de mejoras sociales.
Permite un mejor impacto social de las acciones que estamos obteniendo.
Podemos translacionar esta reflexión a otro campo.
Por ejemplo, cuando estás en la escuela o en la universidad
y quieres implementar algo, transformar algo,
si lo haces solo según tu propia perspectiva,
sin contrastar, sin verificar
qué dice la investigación sobre la mejor manera de proceder
y también discutiendo esta propuesta con
otros colegios o con los estudiantes,
la posibilidad de tener éxito en tu acción es límite.
En lugar de eso, si estás tratando de abrir y de
contrastar tus ideas con lo que dice la investigación
y también de contrastar eso con otros colegios
o con los estudiantes o con otras personas,
es más posible obtener este mejoramiento social.
Esta es la idea de la co-creación.
Estos son los principales conceptos que
quiero mencionar que están detrás de esta idea
de ofrecerles las habilidades,
la posibilidad de diferenciar
entre lo que es una ocurrencia, lo que es un error
y lo que es evidencia científica de impacto social.
¿Cómo podemos identificar esta evidencia científica de impacto social?
Tienes muchas recursos para hacerlo y es muy bueno.
En la comunidad científica, hemos tenido por varios años
un proceso de democratización del conocimiento científico.
Antes de este proceso,
es verdad que los resultados de la investigación de la ciencia
estaban muy cercanos a la comunidad universitaria,
pero nosotros, como investigadores, trabajamos con fondos públicos.
Mucha de la investigación es financiada por
fondos públicos, por la Comisión Europea,
el Plano Nacional Masdemasi en España, por ejemplo.
Les piden a los profesores de la universidad
que hagan investigación con fondos públicos
para obtener conocimientos para mejorar la sociedad.
Lo que estamos haciendo tiene que volver a los ciudadanos.
Los ciudadanos tienen derecho a tener este conocimiento
porque es fundado por fondos públicos, la mayoría de ellos.
Hay más y más, desde hace algunos años,
un gran movimiento de democratización de la comunidad científica,
de la democratización del acceso a estos resultados de investigación,
y muchas de las resultadas ya están disponibles
para que todos sepan cuáles son estas resultadas.
También hay nuevos herramientas para diferenciar
no solo los resultados de investigación,
sino también cuáles de estos resultados de
investigación están obteniendo un impacto social.
Esta es una diferenciación muy importante,
porque no todo lo que se obtiene de la
investigación es útil para la sociedad.
No todo es útil.
A veces tenemos muchos artículos,
muchos resultados de investigación fundados por fondos públicos,
pero no son útiles, no ofrecen evidencia de impacto social.
Pero esto también está cambiando.
Por ejemplo, en la Comisión Europea del Programa de Investigación,
es el nivel máximo de investigación que tenemos en la Comisión Europea,
y también en muchos otros programas de la Comisión Europea,
los aplicantes, nosotros como investigadores,
y también asociaciones, profesorías, o muchas diferentes asociaciones,
están aplicando con proyectos, y cada vez más la Comisión Europea
está pidiendo a estos propósitos
para ofrecer evidencia del impacto social
que van a obtener con sus acciones.
Y si estos propósitos,
estos consorcios de partidos,
de diferentes partidos de diferentes universidades
o asociaciones en Europa, no pueden ofrecer la evidencia
de que las acciones van a obtener impacto social,
no van a dar dinero a estas acciones.
Quieren pruebas de impacto social.
Así que en la investigación, lo mismo.
No toda la investigación ofrece evidencia de impacto social,
pero necesitamos herramientas para saber cómo identificarlas.
Y una herramienta muy interesante para ustedes
son estas dos plataformas, San Juan y Dayana,
que precisamente surgieron de un proyecto muy importante
en el Programa de Investigación del Frambojo,
también dirigido por Ramón Flecha, All Interact.
Estas plataformas son el resultado de una co-creación.
Y toda la evidencia que van a encontrar
son también un proceso de co-creación.
Vamos a ver.
En estas dos plataformas, SAFO se centra en el
tema de género y Dayana se centra en la educación,
estas plataformas están superando una oposición existente
entre las aprochas de "top down" y "bottom up".
A veces, la gente piensa
o tiene el sentimiento de que tenemos que superar
el "top down", el "top down" de las aproximaciones,
los expertos, lo que viene de los expertos,
tenemos que preguntar qué viene de los expertos,
así que necesitamos tomar en cuenta lo que dicen los ciudadanos.
A veces intentamos superar la monopolización
de los expertos, solo escuchando a los ciudadanos,
pero entonces no superamos el problema de la falta de impacto social.
Porque lo que necesitamos son las dos cosas.
Si no, podríamos caer en populismo
si rechazamos la evidencia científica.
Necesitamos las dos cosas, la evidencia científica
y también lo que denuncian los ciudadanos.
Necesitamos evidencia científica de impacto social.
Y es lo que promueve estas dos plataformas.
que superan esta dicotomía
con un proceso de co-creación en el que los científicos
están en un diálogo igualitario con los ciudadanos.
Y los ciudadanos pueden participar
basándose en lo que se llama "claims de validez".
¿Qué son los claims de validez?
No es que hayas que creer en eso porque digo que es verdad.
Es verdad porque tenemos argumentos
científicos que sostienen que es verdad.
Y tal vez en el futuro.
haya nueva evidencia científica que diga que no es verdad.
Entonces podemos cambiar eso.
El proceso científico es así.
Algo es verdad cuando hay evidencia que sostiene que es verdad.
Y si en el futuro una nueva descubrimiento
explica que no es verdad,
entonces tenemos que proporcionar
evidencia científica que sostiene que no es verdad
y que es la nueva verdad en la que podemos confiar.
Entonces es muy importante este proceso de co-creación
porque no es considerar que algo es
válido porque lo dice el científico.
Es válido porque es sostenido
por diferentes tipos de evidencia que es verdad.
Y también los ciudadanos tienen la posibilidad
de verificar y contrastar buscando evidencia alternativa
y si no encuentran eso,
entonces pueden contrastar esta especie de evidencia.
En esta plataforma, Adayana,
puedes encontrar una lista de evidencia
sobre la educación
y en esta tabla puedes encontrar una lista
de evidencia sobre problemas de género.
Y también muchas ocurrencias y acciones con respecto al género.
¿Cuál es la manera de trabajar?
Explicaré un poco cómo funciona.
Vamos a entrar en esto.
Pero antes de eso,
me gustaría mostrarles un video corto
de cómo diferentes tipos de personas, en este caso
mujeres romanas, están usando estas plataformas.
Las jóvenes, por ejemplo, ya están usando estas plataformas
para mejorar su entendimiento de cómo funciona la sociedad
y también para mejorar las acciones que se definen como mujeres romanas
para superar el racismo o para superar la discriminación
que estas mujeres romanas están sufriendo.
Veámos este video corto y después les mostraré cómo la Roma,
el SAHFO y la Adayana son las plataformas que están funcionando
para que después de la sesión puedan verlo por sí mismos.
¿Guiomar, puedes mostrarles?
Claro.
¿Puedes verlo ahora?
Sí.
¿Puedes escucharlo también?
No.
¿No? Ok.
¿Puedo repetirlo?
Yo me llamo Sulamita Fernández Vázquez, tengo 14 años
y soy de Bonpastor, un barrio de Barcelona.
Yo comencé a usar las plataformas.
Primeramente las conocí a través de un café Romi
que hicimos en la drone por la mañana.
Fui con mi madre y estuvimos ahí y nos las enseñaron.
Fuimos añadiendo comentarios.
Yo la utilicé para un trabajo de clase
que me tocaba hacer un trabajo sobre las fake news.
Y yo se lo comenté a mi madre y le dije "Mira, mamá,
tengo que hacer este trabajo y no sé cómo hacerlo
porque tampoco sabía dónde buscar la información".
Y Ella me dijo "¿Te acuerdas de la aplicación?
" y me ayudó tan mucho
y la hice sobre las fake news de la mujer gitana.
O sea, como que la mujer gitana no estaba interesada en los estudios,
que salen de los colegios muy jóvenes para casarse, todo eso,
y lo hice a través de la página web y
con la que contrasté con más información.
Por ejemplo, hoy en día
hay muchas fake news, bulos y creo que eso, pues,
de alguna manera a la sociedad le afecta para mal.
Porque un bulo, hay gente que se lo acaba creyendo
y eso te lo acabas creyendo y es como que lo metes ya
dentro de la conciencia.
Y si hay evidencias,
es como decir "Pues no, mira, esto es mentira y esto es verdad".
Pero no es porque lo diga yo, es porque hay evidencias científicas,
por ejemplo, ya, con lo de las mujeres gitanas que no estudian.
Hay referentes.
Me llamo Raquel Heredia, tengo 25 años, soy de Tarragona,
de un barrio de Campo Claro, y ahora mismo, bueno,
soy integradora social, ahora mismo estoy en mi último año
de educación social y, bueno, trabajo en la comunidad de aprendizaje,
el Instituto Escola Mediterránea, como referente gitana.
La tercera forma que la uso es,
bueno, como trabajo como referente gitana,
muchas veces las niñas o los padres me
preguntan cosas como si yo lo supiera todo.
Y la verdad es que no.
Entonces, claro, me da cosa a veces decirle
algo que no estoy segura o algo que no es.
Entonces, pues prefiero consultar.
Y qué mejor que consultar
a una página que sé que hay artículos científicos.
Te acerca hasta a personas que no están muy
acostumbradas ni a buscar, ni a, ¿cómo se dice?
, ni a manejar ordenador, porque al fin y al cabo
te metes en una página web y empiezas a mirar como quien está mirando
el periódico online, ¿no?
Entonces, yo creo que sí que ayuda.
y es bueno por eso, porque acerca lo que es las bases científicas, ¿no?
, a todo el mundo.
OK.
Entonces, creo que esto es muy ilustrativo la forma en que funciona.
Un momento, volveré a la presentación.
Un momento.
Sí.
Entonces, creo que es un buen ejemplo de cómo dos personas diferentes
están usando este tipo de, o han estado usando este tipo de plataformas
y fue útil para ellas en diferentes situaciones.
Son dos mujeres que se enfrentan a la discriminación
o se enfrentan a las noticias falsas sobre
su comunidad y necesitan tener argumentos
de la ciencia para intentar contrastar o intentar responder
cuando están en este tipo de situaciones.
Y tengo que decir que estas plataformas ya se han usado
de muchos profesores en primaria, en escuela
secundaria, también en universidades.
Muchas personas ya están usando estas plataformas
porque ayudan precisamente a identificar
cuál es verdad y cuál es una noticia falsa.
¿De acuerdo?
Entonces, veámos cómo funcionan.
Por ejemplo, en el caso de la subfotografía,
que es la que se basa en el género, ya hay mucha
evidencia científica sobre lo que es verdad, ¿no?
¿Cuál es la evidencia científica?
Y la condición para considerar que un argumento es evidencia científica
es que al menos tres artículos de la web de ciencia
o de los datos de escopeta, que después les explicaré qué es eso,
apoyan esta clase como evidencia científica.
Por ejemplo,
el apoyo social informal es vital en la
recuperación de los violencias de género.
¿De acuerdo?
Podemos ver cómo podemos apoyarlo.
Es verdad que es muy importante para las víctimas tener apoyo informal
en su ambiente para superar la situación.
¿Es verdad o no es verdad?
O no es relevante, ¿no?
Entonces, tenemos mucha evidencia diferente de eso
y la persona que hizo este argumento o incluyó este argumento aquí,
o la gente que entró a la plataforma, proporciona evidencia,
tres artículos apoyan esta idea.
O, por ejemplo,
la primera experiencia afectiva sexual
en la recuperación de violencia de género en el futuro, en el final.
¿De acuerdo?
Esto es muy importante
porque a veces hay la sensación también, hay la
Esperanza, la falsedad de que a veces los jóvenes dicen
que no importa lo que haces cuando eres
joven, los tipos de relaciones que tienes,
después, cuando quieres tener una relación estable,
puedes elegir a otro, a una persona,
y luego puedes tener una relación estable y eso es todo.
También hablaré de eso en otras sesiones
con mis colegas en próximas sesiones.
Pero la evidencia científica dice que las relaciones afectivas sexuales
son muy importantes en la vida de una persona.
Entonces, si no estamos conscientes
de eso, no podemos tener estudiantes
para prevenir algún tipo de relaciones violentas en sus vidas.
Así que no es irrelevante, es relevante para sus vidas.
y tiene consecuencias.
Así que es importante saberlo y es importante especificar
en estos tipos de plataformas que son
disponibles para todos y son fáciles de usar,
que hay investigaciones que sostienen que es evidencia científica.
¿De acuerdo?
O, por ejemplo, el camino alrededor.
con respecto a falsos, ¿no?
Cuando un comentario es falso o cuando tienes
o puedes encontrar o alguien puede proporcionar
tres artículos del web de ciencia o Scopus,
que son los databases que usamos en la comunidad científica
que sostienen que este tipo de comentario no es verdad, ¿de acuerdo?
Por ejemplo,
"La raíz estudiantil y la necricidad son casos
causados por la cifra de logros académicos".
Ya sabemos de la ciencia que esta no es la razón.
Hay otras razones estructurales y otras razones en la sociedad
que explican la cifra de logros de los niños, de los niños,
y no es relacionado con la etnicidad.
¿De acuerdo?
Así que es muy importante porque es verdad,
es clave tener estas ideas claras para poder
ser efectivos en nuestra tarea profesional,
en nuestro desarrollo profesional con los niños.
Así que es muy importante.
También hay casos en los que a veces necesitamos más evidencia.
Hay algunos argumentos que la comunidad científica no es todavía clara.
Por ejemplo,
"La institución educativa no puede detener los abusos sexuales".
Así que hay algunos argumentos, evidencia
científica sobre eso, pero necesitamos más,
necesitamos más para definir que esto es evidencia científica.
Esto es solo un ejemplo.
Así que cuando no hay evidencia,
en la plataforma, esta lista de argumentos está en esta sección,
"necesitamos más evidencia", esperando más reacción de los ciudadanos
y también de la comunidad científica.
Por ejemplo,
en esta plataforma de SAFO,
la evidencia científica que ya ha sido prueba es que
no luchar contra El Segundo orden del abuso sexual,
que también se llama violencia de género isolada,
significa no luchar contra el abuso sexual.
¿Qué significa?
Es muy prueba en la comunidad científica
que para superar el violencia de género en cualquier institución,
es muy importante también no tolerar o eliminar
la violencia que sufren
las personas que apoyan a las víctimas.
La violencia que la gente que apoya a las víctimas,
que defiende a las víctimas, está sufriendo,
si no lo detenemos en nuestras instituciones,
es imposible superar el violencia de género.
Explico eso.
Por ejemplo, en la universidad, hemos tenido a muchos estudiantes
sufriendo violencia de género de profesores o de compañeros.
También ocurre aquí en la universidad
que una persona o un grupo de personas
apoyan a estas víctimas,
ayudándolas a denunciar, por ejemplo,
o ayudándolas a romper el silencio,
este grupo de personas recibe reprisas, ataques, defamaciones.
Se llama violencia de género isolada.
y si la universidad no lo detiene, significa que no está funcionando
efectivamente para superar la violencia de género en la universidad.
Y hay mucha evidencia sobre eso también en la plataforma.
Este es un estatamento, una evidencia científica.
Lo mismo con la idea de que el amor no mata,
la idea de que el amor romántico causa violencia de género.
No es verdadero, al contrario,
hay mucha evidencia de que es la forma de hacerlo, como mencioné antes.
¿Cómo se puede contribuir?
Todos pueden contribuir en eso.
¿Cómo?
Solo pueden ir a la sección "Contribuir",
"Registrar" en la plataforma, todos pueden hacerlo.
Y luego, ¿cómo se puede contribuir?
Se puede contribuir pidiendo, por ejemplo, a la comunidad
para crear un puesto, y luego pidiendo
a la comunidad que contribuya a esto.
Y luego este estatamento se pone en
la revisión y se pone en la comunidad.
Entonces, todos o cualquiera puede buscar artículos
científicos intentando sostener ese puesto
o para demostrar que este puesto es falso, por ejemplo.
También puedes modificar un puesto que ya ha sido creado
o responder y proporcionar información a otros miembros.
Es decir, hay un diálogo en la plataforma
para sostener estos estatamentos,
proporcionando una lista de evidencia científica
y una lista de falsos que pueden ser útiles para los profesionales.
Este es uno de los recursos que quiero mostrarte hoy.
Ahora vamos a hablar de otros
que también puedes tener acceso en abierto.
Es decir, es gratis.
El Eric es uno de estos recursos que es una plataforma
en la que puedes buscar problemas con Keywords.
y luego puedes tener acceso al texto completo
de los artículos disponibles en Eric.
También puedes ver aquí "Revisión de texto solo", ¿qué significa?
Es importante porque en Internet hay
mucha información, mucha información,
pero no toda la información y no todos los artículos, como dije antes,
tienen la misma validez en la comunidad científica.
Los que tienen más validez en la comunidad científica
son los que tienen un proceso de revisión de texto.
¿Qué significa?
Cuando envías un artículo a un diario que es revisión de texto,
que son los que tienen más prestigio en la
comunidad científica, este artículo de revisión
es accedido por dos o más expertos en el campo.
Y solo si tienes
un respaldo positivo de estos expertos,
este artículo se publicará.
En algunos diarios, en algunos espacios de Internet,
puedes publicar un artículo y nadie dice
que esto es correcto científicamente o que no es correcto.
Algunas cosas,
o algunos textos o documentación que puedes encontrar en el sitio web
no han tenido un proceso de revisión,
una revisión de calidad.
Así que es difícil trabajar así cuando
intentas identificar acciones y, después,
acciones sucesivas y, después, implementarlas con los niños.
Necesitas una garantía.
Es lo mismo que cuando vas a un médico,
cuando un médico te dice "Ok, tienes que tomar estas medicinas.
para sentir mejor",
estás esperando que este médico, como profesional,
te dará solo las medicinas que han seguido un proceso,
un proceso de revisión, un proceso de
ciencia en el que hay una demostración
de que estas medicinas están funcionando.
Es obvio, ¿no?
Lo mismo en la educación, lo mismo en temas de género.
Necesitamos trabajos
que han sido asesorados por expertos
científicos, por otros profesionales en el campo.
Lo mismo en Google Scholar.
Tenemos a este Google Scholar académico
que tenemos allí
las contribuciones de los expertos en diferentes disciplinas.
Por ejemplo, en nuestro centro de investigación,
en el campo de la violencia de género, podemos
labelar el campo en el que nos interesan.
Y en el campo de la violencia de género, por ejemplo,
tenemos a cinco científicos de nuestra comunidad
de investigadores en el top 10 de Google Scholar
en la categoría de la violencia de género.
Esta categoría, esta lista, se define según el número de citaciones.
Puedes ver en el corredor que en el top 1,
Ramón Flecha, se han citado más de 20.000 veces.
El número de citaciones,
el número de veces que otros científicos,
otros expertos, han usado el trabajo de estos expertos
es la prueba de que su trabajo es útil,
es válido en la comunidad científica.
Esta es la lista.
Puedes ver,
puedes buscar a expertos en Google Scholar
y luego mirar cuáles son los artículos o libros que están publicando.
¿De acuerdo?
Otro... No sé si tú... Estoy siguiendo a Guillomar.
Y entonces,
cuando consideres que podemos tener
algunas preguntas, entonces lo veremos.
Lo veremos.
Otra resurgida que también está abierta son los jornales científicos.
El problema aquí es que algunos jornales científicos
tienen acceso abierto para los ciudadanos y otros no.
Y otro problema es que tenemos algunas dataciones,
como Simago, que también están abiertas,
que es una resurgida útil para identificar
cuáles son los mejores jornales en diferentes disciplinas.
Por ejemplo, este jornal Simago, este índice de jornales científicos,
es muy útil porque puedes acceder desde tu casa,
no tienes que estar en la universidad
porque no tienes que pagar para acceder a eso.
Y puedes pedir a esta database
para darte la lista de los 10 o 20 mejores jornales
en el campo de educación
o en el campo de sociología, en el campo de género.
Y entonces, por ejemplo, gracias a eso,
puedo ver que el primer jornal en el
campo de educación, según esta database,
es el Punto de Vista de la Investigación Educacional.
Estos ránkings también están establecidos
por el número de citaciones, más o menos.
Es una manera compleja de calcular eso,
pero el punto principal es cuántas citaciones
los artículos publicados en estos jornales están obteniendo.
¿Y por qué es importante?
Porque, por ejemplo, quizás alguien de vosotros
quiere saber cuáles son los mejores herramientas.
para enseñar matemáticas
a estudiantes con discapacidad, ¿no?
O cuáles son los mejores herramientas
para evitar conflictos en las escuelas primarias.
Entonces, puedes ir a los artículos
que se publican en este review, en este jornal,
por ejemplo, para tratar estos problemas.
Y si buscas los mejores jornales,
puedes acceder a los principales científicos
publicando en ese tema en el campo.
Esta es una de las estrategias que puedes usar
para identificar las mejores acciones
analizadas por la comunidad científica.
Entonces, este es el acceso abierto.
Otro herramienta que tienes es ir directamente
a los jornales que están abiertos.
Por ejemplo, +1 es un jornal,
o Jóven es un jornal que puedes acceder
a la página web del jornal, y también
buscando un autor específico o buscando
palabras específicas, violencia de género, prevención,
puedes tener acceso directamente a tu casa
a los artículos que trabajan en esos temas.
Entonces, es una manera de que tú, como
ciudadano, como profesional, como profesor,
puedas acceder directamente al trabajo científico
que los científicos están publicando ahora mismo.
Puedes acceder ahora mismo a +1 y ver
la publicación más reciente en 2024 en un tema específico.
Es una manera de que tú seas actualizado cada vez,
de ser actualizado en los últimos avances científicos
en diferentes áreas.
También en este Jóven,
tienes muchos jornales en diferentes disciplinas,
masculinidad y cambio social, estudios de género,
y en educación, y en la educación,
diferentes tipos de temas,
todos los artículos publicados abiertos.
Entonces, es otro recurso que tienes,
también para, por ejemplo, para buscar "Gay Wars".
Y finalmente, me gustaría mencionar
dos herramientas interesantes que son los jornales,
los jornales diarios que publican artículos cada día,
que son jornales cortos,
perdón, artículos cortos,
publicados cada día en muchos temas diferentes.
Por ejemplo, el Diario Feminista publica
artículos cortos en "Cero violencia",
en "Cultura", en diferentes comunidades de mujeres,
en "Feminismo", cada día, artículos cortos que se sostienen
en artículos científicos publicados en los jornales.
Este es el modo de identificar, por ejemplo, en un tema específico,
por ejemplo, "consenso", o "abuso", por
ejemplo, o "mujeres en esteem", por ejemplo.
Hay muchos, muchos artículos diferentes,
artículos cortos en muchos días, todos los días.
También puedes buscar el "tool de búsqueda"
y luego buscar artículos específicos
publicados en un tema específico, por ejemplo, "consenso",
y luego puedes ver los debates sobre el tema del consenso
en "Relaciones sexuales y afectivas"
hoy en día, que es el debate principal,
y luego, cuando estás accediendo a estos artículos,
también puedes ver cómo estos artículos
se sostienen en artículos científicos publicados en los jornales.
Es otro modo de buscar evidencia
científica sobre los temas que te interesa.
Hay un jornal sobre el tema del género, "El diario feminista",
y el otro sobre la educación, en "Periódico de Educación".
La buena cosa es que estos artículos
pueden ser traducidos en cualquier lengua.
Hay la posibilidad de traducir los artículos
y luego puedes acceder a los artículos
y luego traducirlos en la lengua que necesites.
Y es bueno porque es una manera de encontrar artículos científicos
que tal vez quieras discutir con tus colegas en tu escuela, por ejemplo,
sobre un tema específico, ¿no?
"Escuela sin violencia" o "Amistad",
cómo trabajar con la amistad en las escuelas, por ejemplo.
Entonces, puedes acceder a este tipo de...
Puedes buscar si hay algunos artículos publicados en estos jornales,
en los jornales diarios, con los herramientas de búsqueda,
y luego identificar artículos científicos que sostienen
estos artículos cortos en estos jornales diarios.
Son herramientas muy, muy interesantes.
Ahora en día, estas herramientas son muy usadas en muchas escuelas,
no solo en España, sino también en Latinoamérica,
en otros países están usando este tipo de herramientas,
porque también están en las escuelas, los profesores en las escuelas,
porque los profesores, en el proceso de entrenamiento,
porque es una manera fácil de identificar artículos científicos
en un tema específico, en un tema específico
que estás trabajando en tu escuela en un momento específico.
Ahora, acabando esta parte,
me gustaría mencionar dos databases que no están disponibles
para todos los ciudadanos, pero están
disponibles en las universidades.
Creo que tal vez hay alguien aquí que es de la universidad,
por si acaso, voy a ir rápido a eso, pero es importante,
antes de mencionar dos databases que son muy útiles
en la comunidad científica, que son la red de ciencia y Scopus,
estas son dos databases que estamos usando en nuestra investigación,
son de pago, y la universidad está pagando,
nosotros como investigadores podemos tener acceso a eso,
pero también es una manera de acceder a información de calidad.
Por ejemplo, cuando estamos desarrollando una investigación,
necesitamos saber qué ha sido la investigación
sobre ese tema específico antes de nosotros,
así que necesitamos verificar en la red de ciencia y en Scopus
las publicaciones anteriores sobre un tema específico.
Así que es una manera de acceder a datos relevantes,
datos relacionados y también de actualizar
datos, es muy importante para nosotros.
Así que la red de ciencia tiene diferentes herramientas,
tenemos acceso a herramientas de investigación
para identificar artículos específicos en un tema específico,
pero también podemos tener acceso al
nombre de los principales investigadores
sobre un tema específico, también puede clasificar específicamente
el número de veces que han sido citados.
Una de las críticas a esta red de ciencia es que principalmente
se monopoliza por el mundo anglosaxón, es decir, en inglés,
pero es un tema que tenemos que usar y la universidad precisamente
para dar a los ciudadanos la conocencia,
el conocimiento de la red de ciencia que ya ha sido hecho
o publicado sobre un tema específico.
Creo que voy a terminar aquí esta presentación
sobre las resultados abiertos y los resultados actuales.
Hay algunos ejercicios prácticos disponibles para ustedes
después de este entrenamiento de profesores.
Por ejemplo, acceso a esta red de ciencia, por ejemplo,
que les mostraré solo para que sepan el
tipo de vista que tiene esta red de ciencia.
Y este es el curso de búsqueda de la red de ciencia
disponible para los estudiantes de la universidad,
por ejemplo, o profesores de la universidad,
en el que pueden buscar temas aquí
y aquí tienen acceso, en la mayoría de los casos,
a los artículos completos, en algunos casos solo a los abstractos,
pero también pueden clasificar para buscar artículos
para un año específico, 2023, el más reciente, por ejemplo,
y luego tienen acceso al abstracto.
Y también pueden ver los tiempos en que un trabajo ha sido citado.
Como les mencioné, este es uno de los criterios que estamos usando
para identificar si un trabajo está siendo considerado de valor
para la comunidad científica, si la comunidad científica está
usando este artículo en sus trabajos, cuántas veces se han citado,
y muchos datos relevantes.
Y, en realidad, este tipo de citación,
el número de citaciones, al final,
es lo que se toma en cuenta para definir el impacto del diario.
Si un diario tiene artículos con muchas citaciones,
estos diarios tienen la posición más alta,
la posición más alta en el número de diarios.
Aquí, a veces, tienes la posibilidad de acceder al diario,
a veces, a la hora de leer el texto completo,
a veces, y a veces no.
No voy a ir más en detalle sobre eso,
porque si tienes la posibilidad de ir al ejercicio después
cuando el material de la profesora esté
disponible para ti, puedes ver todo y eso es todo.
Pero solo para mostrar que también es un tool de búsqueda
en el que puedes poner aquí palabras de la palabra y eso es todo.
Terminaré aquí la presentación de los tools de búsqueda.
Y podemos ir adelante con la presentación más reciente.
Lo siento, tengo que terminar aquí.
Lo siento, puedo... Bien, OK.
Guillermina, no sé si quieres ahora... ¿Al final? ¿Puede ir al final?
Sí, quizás al final.
Al final, gracias.
Finalmente, me gustaría mostrarles algo específico...
Algo específico... Lo siento, aquí.
¿Puedes ver eso?
Sí, perfecto.
OK, la presentación más reciente de hoy
es sobre el aprendizaje dialógico y las catedrales dialógicas.
Las catedrales dialógicas son otro tool
importante que tienes como profesionales
para lidiar con evidencia científica en tu proceso de entrenamiento
en las escuelas o en las universidades.
Las catedrales dialógicas están trabajando.
desde el aprendizaje dialógico.
El aprendizaje dialógico es un enfoque
que ha sido definido por Ramón Flecha
en un libro que se llamó "Sharing Words".
Y él define cómo tenemos que trabajar con este enfoque dialógico
en el contexto educativo o en la comunidad.
Apenas mencioné los siete principios.
Uno de estos principios es el diálogo egalitario.
El otro es la inteligencia cultural, la transformación,
la dimensión instrumental, la solidaridad,
la creación de significado y la igualdad de diferencias.
¿Qué es eso?
Estos son los principios que tenemos que tomar en cuenta
si queremos promover el aprendizaje dialógico en las escuelas.
Es el tipo de aprendizaje, el tipo de aproximación
que sostiene muchas de las acciones sucesivas
que han sido validadas por la comunidad científica
como teniendo un impacto importante en la transformación
no solo de la dimensión instrumental
del proceso de aprendizaje de los niños,
sino también en el mejoramiento de la coexistencia
y el vivir juntos y el superar la violencia
en el contexto educativo y en la comunidad en general.
Y mencioné eso porque una de las acciones sucesivas
que también fueron definidas por Fletcher
de estos principios dialógicos son las reuniones dialógicas.
Las reuniones dialógicas son una acción sucesiva
que fue validada por la Comisión Europea.
En el 2006-2011, el proyecto principal
fundado por la Comisión Europea en la educación
fue incluido, también liderado por Fletcher,
en el que se analizaron las acciones sucesivas
y se implementaron en muchos países europeos.
Obtuvimos mucha evidencia.
Hubo una asociación de 14 países
involucrados en este proceso de investigación
y la Comisión Europea lo destacó como un proyecto único
de ciencia social que tenía este tipo de impacto en ese momento.
Así que la Reunión dialógica es uno de los herramientas
que se utiliza para lidiar con la
evidencia científica en las escuelas.
Y para hacer que Sean sucesivas, es importante
intentar implementar esta Reunión dialógica usando estos principios.
Voy a ir rápido a ellos,
pero mencionando, porque puedes ir más a fondo
con todas las lecciones que vas a encontrar
en este material, en la presentación y también
en muchos artículos que van a ser mencionados,
pero solo para mencionar estos
principios, es como una forma de trabajar,
es una forma de hacer que obtenga este impacto
y promover este tipo de entrenamiento,
entrenamiento de profesores que tiene este impacto
y que permite la implementación de acciones sucesivas.
Como les mencioné, si quieren ir más a fondo
con eso, pueden tener estos libros, ¿no?
"Sharing words" es el lenguaje en el que Fletcher definió
la aprendizaje dialógica, pero después,
muchos otros libros y publicaciones han sido publicados
que van más a fondo o más a los aspectos
concretos de esta aprendizaje dialógica.
El primer principio es el diálogo egalitario.
Solo quiero mencionar una idea,
solo para destacar algunas de las ideas,
los principios, y después puedes tener el material.
La idea del diálogo egalitario es que la fuerza de los argumentos
es el principal foco de nuestras acciones,
no los argumentos de las fuerzas.
Entonces, empezando por los trabajos de Habermas,
Fletcher, Mead, también Fletcher, sabemos que si queremos ser sucesivos
en la implementación de la aprendizaje dialógica,
lo importante es promover que todas las personas
que participen en el diálogo puedan
considerar que su opinión o sus afirmaciones
serán valoradas dependiendo del argumento que les Dan.
Si sostienen sus argumentos, si hablan
con argumentos, se tomarán en cuenta.
No depende de la posición de la fuerza.
Si su opinión como profesor
no es más válida que la opinión de un estudiante,
lo importante es el argumento que le Dan en el diálogo.
El otro principio muy importante en la
aprendizaje dialógica es la inteligencia cultural,
la idea de que todos tienen habilidades,
habilidades académicas, prácticas y comunicaciones
que pueden contribuir a este diálogo.
Todo el mundo puede tener esta inteligencia cultural,
tiene esta inteligencia cultural, todo el mundo tiene un valor.
Y en las acciones dialógicas que queremos promover en las escuelas,
también en los procesos de entrenamiento de profesores,
es importante considerar que todo el mundo puede contribuir.
Todas las personas tienen esta inteligencia
cultural, sin importar el nivel educativo,
el idioma, la estructura socioeconómica.
Esto también es muy importante en la relación con las familias,
por ejemplo, en nuestra escuela queremos implementar,
por ejemplo, el diálogo dialógico que voy a mencionar ahora.
En nuestra comunidad es muy importante,
si quieres promover la participación con los miembros de la familia,
es muy importante tener esta idea en mente,
que todos los miembros de la comunidad,
todos los miembros de la familia tienen la capacidad
de promover, de participar en este diálogo,
sin importar el nivel educativo, el contexto cultural.
Así que si tienes eso en mente, es más
fácil obtener este diálogo egalitario
y este proceso de aprendizaje dialógico.
Transformación.
La idea es que tenemos que tener
expectativas altas en nuestras acciones,
es posible transformar el contexto,
es cierto que hay muchas dificultades
en el contexto en el que vivimos, pero también, según muchos autores,
Freire, por ejemplo, es posible
transformar dificultades en posibilidades,
y si toda la comunidad está actuando con esta idea, podemos hacerlo.
Podemos superar la violencia de género,
podemos prevenir la violencia de género.
Dimensión instrumental, otro principio del aprendizaje dialógico.
Es muy importante garantizar que todas nuestras acciones
garantizan el éxito académico de los estudiantes.
No es posible superar las situaciones de
marginalización, los problemas que tienen,
si no estamos intensificando el proceso de aprendizaje,
el aprendizaje instrumental que les da
los claves para el éxito en la sociedad.
Solidaridad.
Si queremos hablar de solidaridad como término,
tenemos que crear un contexto en el
que estemos solidarios con los demás.
Juntos somos maravillosos, podemos ayudar juntos,
según la novela de Neurosciencia de Rita Levy-Montalcini,
Ella ya ha dicho que la necesidad de
crear un contexto en el que la solidaridad no es solo hablar, es vivir.
Así que es la forma de promover estos medios de aprendizaje dialógico.
Creación de significado.
Tenemos que definir acciones que tengan sentido,
que permitan superar la pérdida de significado.
A veces en las sociedades actuales la gente está en crisis,
y a veces perdemos el significado de nuestras acciones.
Tenemos que crear un reencarnamiento,
crear nuevos significados en las acciones
educativas que estamos organizando.
La creación de significado es intersubjetiva,
depende del diálogo que tenemos,
dependiendo de las interacciones que tenemos.
Podemos crear en las escuelas interacciones con los niños,
con nuestros colegas, con las familias, que crean significado,
que crean la posibilidad de transformar las dificultades que tenemos,
que crean la posibilidad de tener en cuenta el conocimiento de todos
para encontrar formas de superar la
violencia que tal vez tenemos en el campo, para superar situaciones,
o para prevenir situaciones de violencia
de base en el género a nuestros niños.
Es posible hacer eso.
Y la igualdad de significado, la igualdad de
diferencia, es el mismo, el último principio,
es muy importante en las sociedades diversas en las que vivimos,
es la consideración de que tenemos que crear medios
en los que la diferencia puede ser respetada,
pero como desigualdad.
Cuando consideras que alguien es diferente,
y esta diferencia está asociada a la marginalización,
y no estás permitiendo o no estás creando un contexto
en el que esta marginalización puede ser superada,
esta diferencia no está promoviendo,
no está permitiendo el superamiento de
la discriminación o la marginalización.
Necesitamos superar la desigualdad y permitir
el contexto en el que esta diferencia
es considerada una riqueza para la comunidad.
Es importante que todos tengan el mismo
derecho de vivir de una manera diferente.
Esta es la idea del principio de la igualdad de diferencia.
Pero ¿por qué les menciono estos principios?
Porque como les he dicho antes, al principio de esta presentación,
estos principios definen un framework,
un enfoque que es la ruta que tenemos que
seguir para desarrollar las acciones sucesivas,
como las reuniones dialogáticas que voy a mencionar ahora.
Las reuniones dialogáticas se identifican como
acciones sucesivas porque han demostrado el impacto
en la transformación y la adquisición del conocimiento instrumental,
pero también porque tienen evidencia de impacto
social en la transformación del contexto,
de los medios, de las situaciones,
en el mejoramiento del contexto de vivir juntos.
Hay diferentes tipos de acciones sucesivas,
solo voy a mencionar las reuniones dialogáticas,
pero en este libro, por ejemplo, que es uno
de los resultados del proyecto incluido, que es el que mencioné antes,
hay una lista de argumentación y mucha
información de estas acciones sucesivas
identificadas por la Comisión Europea en
este proyecto que han demostrado su suceso.
Grupos interactivos, educación familiar, tiempo de extensión de vida,
y las reuniones dialogáticas son las que quiero destacar aquí
porque son las que se pueden implementar, si quieren,
como forma de promover este proceso de entrenamiento continuo
en evidencia científica de impacto social.
Como pueden ver en esta lista, hay
muchos tipos de reuniones dialogáticas,
literaria, matemática, científica, femenina,
intelectual, pedagógica, interreligiosa,
musical, artística, muchos, muchos,
de los que voy a expresar las reuniones dialogáticas científicas
o las reuniones femeninas dialogáticas,
que son las que se enfocan, por ejemplo, en los testos científicos,
en los testos científicos,
en los testos, disculpen, basados en evidencia de impacto social.
Voy a ir un poco más allá aquí.
Sí, voy a destacar aquí las características principales
del proceso de la Reunión dialogática.
Disculpen, esto es, disculpen,
voy a destacar aquí el proceso.
El proceso de la Reunión dialogática,
aquí, en la pizarra, se enfoca en el término literario,
pero este proceso también puede ser usado
en la Reunión científica dialogática.
Y voy a mencionar ahora la diferencia.
La manera en que trabajamos con estas reuniones dialogáticas
es con el texto, con el texto,
en el caso de las reuniones científicas dialogáticas
es con el artículo científico, por ejemplo,
y luego todos los participantes en estas
reuniones dialogáticas están leyendo el texto
y luego se unen a la Reunión en la que la
Reunión dialogática está teniendo lugar.
Esta Reunión está establecida, mañana a las 11, de las 11 a las 12,
vamos a tener una Reunión científica dialogática
y nos acordamos juntos que el texto que vamos
a leer es este texto, este artículo científico.
Entonces, todos en casa están leyendo el texto,
están elegiendo un cuento, por ejemplo,
en la lección que es interesante para él o para Ella,
todos están leyendo el texto, el texto concreto que es el artículo,
pero en esta, en casa, antes de la Reunión,
los participantes están elegiendo al menos
un parágrafo que es interesante para ellos.
Y en la sesión dialogática, este parágrafo se Lee,
y la gente explica por qué él o Ella ha seleccionado este texto.
Y luego, después de eso, después de que todos estén compartiendo,
todas las personas que quieran hablar,
destacando el parágrafo que ha sido seleccionado
y también explicando por qué él o Ella ha seleccionado este texto,
y luego esta discusión se abre con
el principio del diálogo igualitario,
que es el que mencioné antes.
¿Por qué? Porque es importante que lo que se considera,
es muy importante que en este diálogo
todas las opiniones Sean respetuosas,
y todas las opiniones o todas las contribuciones
necesitan ser fundamentadas, argumentadas, de acuerdo con el texto.
No es valiente, por ejemplo, decir "no
me acuerdo con lo que dice este artículo,
porque considero que este autor es malo".
¿Pero qué es el parágrafo en el que se centra su atención?
"No, no lo sé, no tengo ningún parágrafo".
Entonces, no es un argumento valiente,
porque estás diciendo tu argumento
solo de acuerdo con tu opinión, sin ir al texto, sin ir a la lección.
Entonces, es muy importante este tipo de proceso
para promover este diálogo igualitario y la validez del proceso.
Entonces, en este diálogo igualitario siempre es
importante el respeto por los derechos humanos,
es importante promover a los que no contribuyen o que contribuyen menos,
por ejemplo, a veces en este tipo de diálogos
hay algunas personas que hablan más y otras que hablan menos,
entonces siempre hay un moderador, una persona que gestiona el diálogo,
y él o Ella intenta contribuir para garantizar que todas las personas,
especialmente a las que no hablan o hablan menos,
si quieren hablar, pueden hablar.
Entonces, lo importante, lo que es
relevante es el estreno de los argumentos.
Los argumentos deben ser sostenidos por la lectura, no por la opinión,
pero por lo que piensas que el autor está diciendo.
Pero si no estás leyendo eso, si no demuestras lo que
estás diciendo, no estás fundamentando tu argumento.
Las intervenciones deben ser seguras,
si no, a veces hay dos o tres personas que monopolizan el diálogo
y no hay tiempo para los demás.
Es muy importante respetar el tiempo, el tiempo de habla de todos,
si tienen a este moderador que sigue el orden,
y siempre hable primero con las personas que aún no han hablado.
Este es un diálogo egalitario, es por
eso que mencioné los principios antes
y antes de mencionarles el contenido de la
acción de la acción de la acción científica.
Voy a ir específicamente a lo científico.
Hay matemáticas, hay literatura, como mencioné.
Pero, por ejemplo, en las acciones científicas,
nosotros, en nuestro centro,
hacemos las acciones científicas y con estas acciones
hemos leído muchos libros de muchas disciplinas diferentes,
ciencias naturales, económica, sociología, educación,
y este tipo de acciones sucesivas nos permite leer
libros que, de otra manera, nunca leemos solos.
Es muy difícil leer algunos libros específicos
si no compartes tus entendimientos,
si no compartes tus sentimientos cuando lo lees,
o las cosas que no entiendes,
o si no compartes formas de conectar
lo que lees con la realidad que vives.
Y con esta acción científica, aprendes
mucho leer sobre tu propia lección,
pero también sobre la lección que otros hacen del mismo texto.
Y es la forma de mejorar la calidad de
tu trabajo y la calidad de tu práctica.
Este es uno de los ejemplos interesantes,
los catorces científicos de dialógico.
También puedes leer no solo libros, sino catorces
científicos sobre evidencia de impacto social.
Muchos profesionales, muchos profesores,
hacen catorces científicos de dialógico en sus
escuelas una vez al mes o cada dos semanas,
seleccionando catorces científicos que son interesantes para ellos,
porque consideran que estos artículos les Dan
herramientas o herramientas de abordaje
para abordar los problemas que enfrentan en las escuelas.
Y luego comparten la lección juntos.
Entonces, los encuentran cada dos semanas o cada mes,
y luego han leído una parte del artículo o todo el artículo,
y luego han seleccionado los cuotas que consideran relevantes,
y luego comparten sus entendimientos, sus
visiones, sus desacuerdos, sus acuerdos,
y luego van más a profundizar en esas acciones
que pueden mejorar la práctica en las escuelas.
Y es la manera en la que podemos trabajar, o que necesitamos trabajar,
si queremos prevenir y sostener o definir acciones
para prevenir la violencia de género en nuestras escuelas,
sabiendo más sobre esta evidencia científica.
Por ejemplo, en las escuelas secundarias,
hay muchos profesores que siempre,
y también ya, disculpe, trabajan con este tipo de reuniones
científicas de biología con los estudiantes.
Y también en la primaria y también en la secundaria,
muchos niños están trabajando con
las reuniones literarias de biología,
leyendo clásicos, clásicos universales.
Solo Paso muy rápido a eso,
pero hay muchas reuniones de biología,
muchos niños leyendo "La Odisea", "Kafka",
"Don Quixote" y muchos otros.
Tengo aquí un video, pero para mí no es posible
mostrarlo ahora, porque tenemos poco tiempo,
pero Ania es una chica que participó en una escuela
en la que se implementaron acciones educativas sucesivas,
y una de estas acciones fue las reuniones de biología.
Y Ania aquí está en el Parlamento Europeo,
en la Comisión Europea,
en el Parlamento Europeo, disculpe, en Bruselas,
en la final de la conferencia del proyecto incluido,
el proyecto que les mencioné antes, hecho por Flecha,
en el que se involucraron 14 países analizando acciones sucesivas,
acciones educativas alrededor de Europa.
Y Ania aquí, explica en frente de MEP,
un miembro del Parlamento Europeo, y otros colegas en la misma mesa,
su experiencia en las reuniones literarias de biología.
Aquí, Ella explica que Lee la Odisea y también la Eneda,
los dos libros, y Ella puede explicar la diferencia
entre leer estos dos libros clásicos,
el mundo de los trojanos desde la perspectiva de los griegos,
y luego desde la perspectiva de los trojanos.
Y todo el público estaba asombrado
por la forma de hablar y la cultura que esta chica tiene.
Y de eso, muchas otras experiencias, con esta misma procedencia.
Y lo que quiero mencionar a ustedes,
específicamente esta acción, porque creo que es útil para ustedes
ir más a profundidad en todo este proceso
de entrenamiento en la evidencia científica
que necesitamos para mejorar nuestra práctica
en la supervivencia de la violencia de género.
Creo que terminaré mencionándoles
que hay muchos otros tipos de reuniones de diálogo,
también las pedagógicas, también las reuniones religiosas,
y la procedencia es la que les he explicado.
Y creo que para nosotros sería mejor
tener un poco de tiempo para preguntas.
También hay otro ejercicio, solo una cosa para compartir.
Hay otro ejercicio preparado
como material de entrenamiento en esta sesión.
Lo voy a buscar.
Me gustaría mostrarte, si es posible, un momento.
(Ininteligible)
Aquí, ejercicio.
Sí.
Aquí lo tenemos.
Bien.
Un momento.
¿Puedes ver eso?
¿Sí?
Es un ejercicio que también es abierto
para todos los participantes en este entrenamiento,
que es precisamente para trabajar con este tipo de acción
de acción de acción, una Reunión de diálogo feminista
que está leyendo un artículo científico.
Lo siento, no, está leyendo un artículo
del Diario Feminista,
que es sobre estos "hookups" de la violencia de género,
que es uno de los temas que te he mencionado,
pero entrando en este artículo del Diario Feminista,
puedes tener acceso al artículo científico.
Es la manera en la que te mencioné que funciona,
es una manera de identificar artículos científicos,
de tener acceso a artículos cortos en el Diario Feminista.
Entonces, un ejercicio es leer este artículo en el Diario Feminista
sobre las consecuencias para la salud
de estos "hookups" de la violencia de género
y, a partir de eso,
elegir un parágrafo y discutirlo.
También hay la posibilidad de tener
reuniones de diálogo de películas.
Por ejemplo, aquí hay la lección de
Jesús Gómez que fue uno de los pioneros
en definir esta línea de socialización
preventiva de la violencia de género.
Escribió el libro "El amor en la sociedad de riesgos".
en el que da la base de esta línea de investigación
de la socialización preventiva de la violencia de género.
Entonces, un ejercicio o práctica es mirar el video de su discurso
y luego tener una Reunión de diálogo de eso.
Por ejemplo, la Reunión de diálogo intelectual
también es leer parte de su libro y luego discutirlo todo junto.
Él también tiene este libro, "El amor en la sociedad de riesgos",
y un ejercicio interesante para trabajar con maestros, por ejemplo,
seleccionar algunas páginas de su libro,
por ejemplo, el capítulo "En la socialización,
la atracción y la relación", y luego reflejar juntos
sobre las consecuencias del proceso de la
socialización en la violencia de género
en relaciones entre jóvenes, por ejemplo.
Muchos profesores, maestros y maestros
ya están trabajando con este tipo de herramientas,
con este tipo de técnicas, y son las que queremos mencionarles
para dar la posibilidad de construir esta capacidad para,
uno, identificar evidencias de impacto social
y diferenciarlas de las noticias falsas
y de los acciones en orden a sostener
acciones, acciones sucesivas para evitar la violencia de género.
Creo que me dejaré aquí y tenemos 15
minutos para preguntas, si quieren.
- OK, gracias.
Muchas gracias, doctora Estela Oliver, por su lección.
Fue muy interesante y nos ha dado muchas
valiosas instrucciones para prevenir la violencia de género.
en nuestras escuelas,
empezando por superar obstáculos y obtener
acceso a conocimientos científicos.
Nos han dado muchos ejemplos y formas de acceder
a este conocimiento de evidencias de impacto social.
Ahora tenemos un breve tiempo para preguntas y comentarios.
Si alguien quiere hablar, es el momento de que
escriban su mano o escriban su comentario en el chat.
Déjame abrir el chat.
OK, gracias, alguien dijo que fue muy interesante.
Gracias.
Y si no, mientras piensas tus preguntas y comentarios,
tengo una pregunta para usted, doctora Esther.
Pensaba que nos presentas
muchos recursos, como decía, como la plataforma SAFONE, Google Scholar,
Diario Feminista, etc.
Y también nos presentas sucesos de educación y acciones,
como la diáloga de Catherine, para
no solo acceder a este conocimiento,
sino compartirlo y aprender juntos
a través de los principios de aprendizaje diálogo
creados por Ramón Flecha.
Y me preguntaba si nos podías explicar
un poco más sobre la diáloga feminista de Catherine.
Y quizás nos puedas dar algunos ejemplos de los impactos
de las escuelas, de las madres, de las chicas,
de los niños, de acceso a este conocimiento, a estos artículos,
a esta evidencia, y leerlos juntos en las reuniones feministas,
si tienes algunos consejos y algunos ejemplos de este impacto
que se ha publicado.
Y también nos puedes dar este ejercicio
que podremos dar a todos ustedes
a través de la plataforma de Teach by Agents
que estamos estableciendo. Te darán
esta información al final del webinar.
Pero quizás quieras explicar un poco más
sobre la diáloga feminista de Catherine.
Gracias. ¿Alguien?
Gracias, Esteph.
Creo que es importante ir a los detalles porque es verdad
que tal vez una presentación general es difícil de ver
el tipo de impacto que estos tipos de acciones de éxito tienen
en la gente, en los niños, en los adolescentes y en las mujeres, etc.
Por ejemplo, en este tipo de ejercicio que proponemos
como parte de este material, hay un artículo
que es sobre las consecuencias de los deslizamientos de las llaves.
Vas a ir más en detalle con eso, con mis otros colegas,
sobre el impacto del discurso coercivo en la sociedad.
En la sociedad hay un discurso coercivo
y hay una presión social en la gente
hacia un tipo de proceso de socialización
en el que hay como una atracción
a algunas formas de masculinidad que están asociadas
con la violencia, con actitudes de desigualdad, etc.
Muchas chicas reciben este tipo de presión de la sociedad,
este discurso, desde muy tempranos años y
este discurso llega desde los medios sociales,
desde los películas que están viendo,
desde las canciones que están escuchando.
Desde muy tempranos años, 8, 9, tal vez más temprano.
Entonces, se presionan,
se empujan hacia estas agresiones en, por ejemplo, en las fechas.
Pero
no están conscientes de las consecuencias de
este tipo de agresiones en la vida, a veces,
por ejemplo, en la salud.
Y mencioné uno de los afirmativos que mencioné
cuando estaba hablando de Diana o Sappho, que los primeros
relaciones sexuales y afectivas son muy importantes
en la vida de la gente, muy importantes.
Pero la gente no lo sabe.
Por ejemplo, cuando tienes
una Reunión dialógica, una Reunión de familias dialógicas con chicas,
chicas adolescentes, por ejemplo, 12, 13,
14 años, lees estos tipos de impactos sobre lo que puede pasar.
si ellos reciben esta presión.
Y luego, ¿cuáles son las consecuencias
de caer en este tipo de agresiones en la vida?
Primero, se Dan cuenta de que
a veces se identifica esta presión en la vida.
A veces, esta presión se asume, porque es muy
común que estamos creciendo con esta presión
hacia algunos tipos de modelos de relaciones
que pueden ser despreciables o violentas.
Pero cuando estás
leyendo sobre eso y cuando estás
reflexionando sobre eso, puedes darte cuenta de que puedes
identificar situaciones en las que está sucediendo.
Y así, también puedes reflexionar sobre lo que te hubiera sucedido
si te estuvieras siguiendo
o respondiendo de una manera particular.
hacia este tipo de... cuando estás sufriendo este tipo de presión.
Pero lo más importante es que muchos de estos artículos,
tienen evidencia, ofrecen evidencia de impacto social,
también ofrecen alternativas, también ofrecen la forma.
de hacer las cosas alrededor.
Primero, ayudan a los niños o a las niñas
a identificar el riesgo de este tipo
de presiones, y también pueden saber
que hay alternativas.
Hay otro tipo de modelos de relaciones
en los que el
foco o el principal característico es el
sentimiento de respeto, el sentimiento de amor,
el sentimiento de pasión.
Hay alternativas a este tipo
de imágenes o
a las relaciones que reciben todos los días de diferentes Fuentes.
Puede cambiar la vida.
Puede cambiar las vidas.
Está cambiando las vidas.
Muchas niñas, al participar
en este tipo de diálogos y reacciones, se
han dado cuenta del hecho de que quizás
ellas mismas o quizás amigos están en situaciones abusivas,
en relaciones abusivas, y es un tren para identificar
eso y buscar
una alternativa.
Si no, no saben eso, solo están
siguiendo la presión.
Es muy difícil para ellas, no tienen herramientas.
Es una manera de empoderarles a decir no a
este tipo de situaciones y luego buscar alternativas
y identificar que el modo de vida atractivo, los
modelos atractivos, están en la otra parte.
Esas acciones están salvando tiempos.
Gracias.
Gracias, doctora Oliver.
¿Alguien quiere
hacer algún comentario o preguntar algo?
Irene Mundet en el chat
decía "Muchas gracias por
compartir con nosotros tu conocimiento y experiencia.
¿Sería posible acceder a tu presentación? Me gustaría
compartirlo con mis compañeros de entrenamiento.
Soy profesora secundaria, así que gracias Irene por tu interés.
Déjame
explicarles que las grabaciones de estos tres
webinares que estamos organizando, estarán disponibles.
Así que pueden verlos de nuevo si están interesados
o quieren compartir estas grabaciones con
otros colegios o otros profesores que estén interesados.
Les enviaremos un e-mail sobre cómo acceder a estas grabaciones.
Y también los materiales y los ejercicios
estarán disponibles en la plataforma de evidencia de Teach by
que estamos estableciendo en este momento.
Y también
tendrá espacio y red
para estar en contacto y para la continuada co-creación y
colaboración entre investigadores, profesores, educadores, para
avanzar en la conciencia y implementar y
gatherar también el impacto social, la evidencia
y el impacto social
de este proyecto.
Sabemos que ya estamos logrando en Portugal, en Dinamarca y en España.
Estos tres son los países en los que
el proyecto de Teach by ha sido implementado en la primera fase.
Y ahora también estamos escalando con nuevas actividades.
Y en la última sesión, en el último webinar, les explicaremos
más sobre las posibilidades de unirse también en esta escalada.
de las actividades que queremos
continuar implementando en Europa y más allá.
Beatriz Rodríguez también dice que muchas gracias.
Gracias de nuevo.
Estero Oliver,
fue un placer escucharte y aprenderte de ti.
Gracias.
Gracias a todos también por participar en esta sesión.
Tenemos participantes conectados de España,
Portugal, Dinamarca, Proencia y Tunisia.
Esperamos verte de nuevo en el
segundo webinar, que será presentado por el Dr.
Garaci López Aguileta.
Este segundo seminar
se llevará a cabo la próxima semana,
el miércoles 13 de noviembre, a la misma hora, a las 5 de la tarde,
a través de un enlace. También te
enviaremos un e-mail la semana que viene.
Gracias y nos vemos la semana que viene. Muchas gracias.
Hola, María. ¿Cómo estás?
Bien, gracias.
Fue un placer estar aquí.
Es un placer verte.
Sí, nos hemos conectado.
Sí.
Gracias, Guillermar, y a todos los
colegas de la UNED por la organización.
Muchas gracias.