Ahora se abre un tiempo de debate, de consultas o preguntas adelante.
Me da miedo, pero hágamela,
tú has hecho teatro, no, pero está claro
que hubiera decidido, porque viste y sentía otro,
en la retórica, cada palabra hay que darle una connotación
y tú haces clamado muy bien esta conferencia,
yo le agradezco el cumplido,
pero voy a confesar que esto yo soy predique.
Yo me siento claramente como un predicador sin yo,
no a ver yo, yo yo me imagino que el predicador
sube la versión larga, lo tenía, sube al púlpito y bueno
pues tiene que decir las consecuencias, es decir,
ante los mismos espectadores que que han estado unas horas
antes o el día antes, con un dicto, con con entonces se sabe
que sabe que está en inferioridad de condiciones, que es una materia
por sagrada que sea, le es muy difícil
competir con lo que se ponen en los los corrales de comedias.
Yo soy predicado ahora porque yo soy yo soy yo soy muy consciente
de que no tengo mucho conocimiento y entonces,
como no tengo mucho conocimiento,
yo creo que tengo que apoyarme en la ley
y además porque ahí hay algo de algo de misionera
en mi más importante que lo anterior y a mí a mí me ha habido preocupado
mucho que haya tan poca gente joven, en nuestras nuestros saraos
si me permite la expresión,
y cuando veo que hay alguna algún estudiante joven
amona, mis, yo necesito que no se me duerman
y esto lo hacemos lo hacemos todos nosotros
sobre todos los días en clases.
Tenemos que competir con tinto.
Entonces yo estoy en contra, pero me di cuenta de que si tengo
que bailar bailo a otras preguntas yo me he dedicado muchos años,
me dedico todavía en la formación de sacerdotes.
No, no deben novicio que es el ambiente, los religiosos,
sino de sacerdotes en seminarios o en el posgrado.
No, yo te pregunto a ti nunca Ten, invitado a poner esto mismo,
en no viciados en seminarios un reino de curas,
porque es muy interesante, digamos, haciendo las adaptaciones oportunas,
que qué clase de predicación te digo de verdad.
Me está usted produciendo terror,
pero la verdad es que no, nunca me han invitado
y no he impartido de Medea impacto, y he dado una clase
de habilidades profesionales para bueno pues para era cura
si minorista no vicios no no no vale pues yo creo
que se puede hacer una adaptación muy buena para sesiones a su señora,
predicar, verdad, a su diseñar el carteo,
vamos a contratar ellos días alabado
no muy bueno muy bueno buenísimo muchas y aquí te diría otra pregunta
poco más personal una persona yo soy cura claro no y cómo sería aquí
el tema de la edición enterito a una persona
como tú qué entiende?
Es también lo que es la necesidad de virtudes
y de auténtica vida interior para hacer
una misión que realmente llegue eso a uno le tiene
que transformar por dentro, deprisa, no se puede.
No te pregunto e no se puede quedar.
En un conocimiento teórico brillante como hay que has hecho
y muy completo, si eso no tiene un reflejo interior;
pero también sí que muchísimas gracias a las dos
como no se podrían a los curas; si les escucharon
o más a menudo a mí y a mí me ha me ha;
me ha llamado muchísimo la atención y yo imparto
clases en la Facultad de Empresariales, donde soy
evidentemente lo más exótico y lo más raro del hogar;
pero me ha llamado mucho la atención,
que también se ha referido a que los misioneros
fueron acompañados de comerciantes y de aventura y de aventureros no.
Entonces, como la Compañía de Jesús,
de alguna manera siempre parece encontrar la forma de ir acompañado
del que en principio sería contrario,
no como el como el aventurero
o el, como en las biografías de Francisco Javier una enzima
Francisco Javier el aventurero de Dios
y es verdad que estas primeras lesiones
tienen mucho de virus;
yo hace a propósito de la primera circunnavegación o vivir
en la radio; una entrevista;
unos antes tan entonces deciden; han esto se podría repetir
y decía.
Antes eran, como dijo antes,
eran hombres de hierro en barcos de madera;
hoy somos hombres de madera en barco,
cosa la fragua de esta gente y espero cómo es posible que hicieran
lo que hicieran que hicieran semejantes hazañas.
Entonces es verdad que y es verdad también que el propio celo apostólico
y les empujaban,
o sea en esa es precisamente el celo misiones como Francisco Javier.
Es eso lo que lo que le empuja, pero ese mismo celo misionero,
por ejemplo, yo para mi tesis,
que estudió el tema de África lo encontramos en listo visto,
aunque lo tenemos por explorador y visto un baculum misionero,
y es el primero que atraviesa África en el subcontinente,
en la parte sur del Atlántico,
al indico o sea el Vaco misioneros, y eso es lo que les impulsó
entonces.
Eso es lo que es una fuerza motriz que les que les dio
a que les llevó adelante.
Pero es verdad que tienen también.
Yo vuelvo mucho de aventureros, no quiero polemizar,
pero yo soy la diga con mucha mucha actividad
en paraguay y bolivia en estos países.
Con su sobretodo declare conocido mucho la misión jesuítica as.
En el Paraguay y en algunas zonas de Argentina en misiones
y, lo que, y también he estudiado un poco la historia de estos países,
como reciben los coletazos sociológicos,
laborales de la misión de los jesuitas,
que tú efectivamente, has priorizado es verdad;
un ambiente más difícil que se le oriente,
pero en estos sitios es impresionante.
Incluso después de la expulsión,
como queda toda una clase artesanal, artística y sociológica,
y civilizatoria de las consecuencias de la misión.
Es de los jesuitas, ir salen.
De ahí por ejemplo, Luthiers, gente que sí que va a fabricar
violines violonchelo, trompetas y sin cosas indios;
guaraníes;
que se hace incluso una música en la misión,
sale el tema de San Hipólito;
y si, con que son, por ejemplo, música compuesta para voces guaraní
de timples,
que el que en el occidente no existe sin cosas de estas, increíbles,
de lo que he visto, misioneros,
es llevado de cero en el fondo de amor a Dios
y desde ahora las almas terminan cambiando la sociología
de un sitio.
No digo más.
Perdón por el monopolizar ni perdones.
Ingenio Carmen la verdad
es que nos habéis hecho pasar un rato magnífico,
yo os lo agradezco personalmente, sí;
un genio, ya nos conocemos, también he tenido la oportunidad
de anunciar, te vamos a ver no voy a hacer una pregunta
sino congratular, ruin,
de lo que habéis dicho en dos cosas muy importantes
cuando ayer yo hablaba de de Bonifacio del Cristina,
y puede institución doble sentido.
Se han hecho ocho ediciones mucho,
las tres primeras son iguales.
Las cinco restantes, muy distintas.
La quinta y la sexta, se refiere en una famosa lección
que da en Valladolid sobre la importancia de los padres,
es decir, para ganarse la audiencia de Valladolid.
En una sexta es mía.
Mi paisano y mi querido San Francisco Javier,
se quita las lecciones cada vez en Valladolid
desaparecen y se pone en las cartas de Sanz y San Francisco,
Javier que tú has dicho es muy me emociono,
Cités a San Francisco, Javier porque son las cartas,
los ejemplos, y toma bonifacio para ser entendido,
por luego, por Alejandro daliniano, Rich y etc, etc.
Allá en el Oriente Nieto y tomar la idiosincrasia
y luego eso sí eso sí tengo que tomar.
La idiosincrasia del lugar, atemperar mi conocer,
las costumbres de lugar hacerme místicas caso de Oriente,
pero con una idea capital que ha resaltado
y que me me gran alegría, la mayor de Dios
yo por ellos yo por el martirio yo, me sacrifico el yo se engrandece
cuando aparece la mayor gloria de Dios,
y para eso me tengo que adaptar y tengo que conocer el ambiente
esta tesis de mi paisano que es la que nutre el cristián
y puro institutos.
Se debe a las cartas, por eso me da una gran alegría,
pero es una reflexión y luego genio,
cuando has sacado el efectivamente las 37 cartas de sapiencia
y fructuoso las tres partes que tiene una sobre el maestro
sobre la importancia de los padres y la tercera parte son común
saber educar en unos con los sermones cómo saber cómo emocionar,
como saber animar y bueno.
Yo lo he leído, Cristian y por supuesto, perdón,
el desafío infructuoso y la idea que tengo
es la misma también, que defienden el cristiana,
y poder institución siempre para la mayor gloria de Dios,
y el concepto de virtud, tanto en una obra
como en otra, que aquí ha aparecido muy claramente.
Lo importante es en los sermones en el teatro escolar.
Teatro escolar, que fue, como bien sabe, su artífices,
siempre es para educar, sí y encar tiene una clara intención
hacer mi jur.
Siendo santo y para eso el ejemplo a seguir es Cristo.
Gracias.
En cualquier caso.
Yo quería hacer una reflexión sobre el tema
de cómo nos haga llegar yo el misterio hacía el todo.
El tema de misiones, empezando por Francisco Javier.
Entonces es hay que hacer una reflexión de cómo algunas cartas
tardan 3, 4, cinco meses hasta llegar a o bien a Roma o bien a Lisboa.
Hace que algunas veces cese, llegue a un disco,
Javier tiene calculado más o menos desde que el mandan dos años y años
en abogar.
Los eventos que hay que esperar, pero eso eso va a generar dos cosas,
sobre todo en Roma,
y es que lo que luego ser la universidad
ha Grigory algo que antes ha sido el colegio Romano
van a va.
Existe una institución que va a ser el tema del museo,
es decir aquella recopilación de materiales que proceden del Oriente
que van a hacer una reversión y una proyección
de todo el elemento cultural, y en este caso sobre todo de Japón
y luego posteriormente, pero también,
mientras que es un elemento de propaganda hacia fuera,
y ahí vamos a tener las cartas interpretada
de que en el arpsi hace un año y medio dos años han hecho
una recuperación muy interesante, sobre todo las cartas de interpreta,
es decir, la petición de jesuitas,
que querían misiones, tanto a América
como al Extremo Oriente, al mismo tiempo
a generar otro procedimiento, que es dentro de la iglesia católica
va a ser el del Instituto de propaganda fide,
es decir, una regularización de aquello que va
a empezar así interesante y que va a haber que regular
y va a ser una competencia para otras órdenes religiosas,
sobre todo franciscano, exilio dominicos que regulados,
y que tienen que administrar,
sobre todo ya una administración territorial y religiosa a nivel,
a nivel católico.
Es decir, es una acción tanto de vida como de regreso,
que al final va a llevar un proceso y que llevaba un tema de imagen,
de propaganda y de organización, que va a ser bastante peculiar
y que es el motivo de que el archivo tan grande
Roma sobre todo el elemento oriental y sobre todo de las Indias
que lleva a generar todo ese proceso de agilización
en el tema del teatro yo creo que en caso de espectacular,
que es el teatro que se hace en el colegio francés de Luis gran,
es decir, cuál es la diferencia con el teatro escolar.
La diferencia, contrato escolares,
que también va a ser un teatro de corte
y sobre todo ahí se van a experimentar
un montón de maquinarias y de efectos especiales
cada vez más grandes,
y que van a elevar el nivel de lo que va a ser, sobre todo,
el tema de representación,
de protección de la imagen pública de la Compañía de Jesús,
sobre todo en el caso en el caso francés,
que quizás sea un tanto de diferencia con lo que pudiera
ser lo que conservamos en Academia de historia, que son los.
Las obras de teatro escolar,
que fundamentalmente están ahí recogidas
y que están haciendo algunos proyectos de investigación
de la Universidad de Valencia, nada más,
pero fíjese Fernando un creo que no estoy equivocada,
yo creo que el propio Juan Juan Bonifacio
escribió obras de teatro para los escolares, para teatro,
jesuítico y de hecho se editaron dame, acordada en el año,
pero creo que eran las glorias.
Me acuerdo del título, en cualquier caso,
se se se se editarán y se representaba;
la en colegio imperial de Madrid con escenografía, EcoSmart, lacti,
y muy probablemente esa esa obra
no recuerdo ahora el nombre de la sede de memoria,
pero ahora no la recuerdo pues muy posiblemente puso a los escolares
a los Lope a los calderones,
los puso en contacto con un teatro ya bastante más sofisticado,
entonces es es.
Yo creo que es verdad que el colegio imperial de Madrid
fue un como se llama.
Esto de las empresas.
Ahora un una incubadora, una fue fue incubado,
un fue incubadora de los de los de los Pues del arte
y de la y de la literatura del siglo del siglo 17,
recordemos que Calderón,
que se educa claramente en este en todas estas posibilidades
traumáticas.
Luis demográficas va a ser el culmen del teatro de teatro de corte,
y iba va tampoco recuerdo del año,
pero creo que es a partir de 1.650 tantos
deja describir prácticamente para los corrales
y se dedica a escribir en exclusiva autos orientales
y comedidas de comedias de corte para el palacio del Buen Retiro.
Entonces de hecho,
ah, entonces es verdad que esa que esa evolución
se además claramente en el caso en el caso francés,
pero yo creo que porque nosotros todavía no nos ha dado tiempo
a poner a poner en valor que aquí ocurrió algo algo similar.
Muchas gracias.