Además, nos vemos tiempo para evitar la intervención,
no.
Como se señala al principio, estaban literario práctica día
en primer lugar sobre esta, también hubo no revolucionarios.
El y su proceso de participación y la transición,
el de la ocupa un espacio en el que abogamos,
dependen de apoyo indicando y a modo amiga un poco con lo que voy a estar
a la propia malestar indica cómo utilizaban diferentes medios,
a veces contradictorios entre sí y no para defender esta etapa privada,
que para mí esta capa de alma de comunicación y poder
generar estas.
Apagar pues política no y extremo.
Digamos que ahora aquí hoy una moción poco más tardía,
no como múltiples, trabajarlo mal,
pero los márgenes son categoría y podemos climatizadas,
despista y la Gila imaginación, no de la fiscalidad
de estas comunidades a su militancia practicaban una,
o sea apostaban por una internacionalismo normal.
Un modo de estos papeles para dar voz a abundar a una muchas utilizasen,
como dedicando, realizan mientras nacionales,
en las que estaban insertadas hasta militar,
y entonces, a partir de estas conducciones,
pues podemos dar el paso al debate,
a preguntas que creo que hay que echar.
Voy dando para como una y al público,
también la palabra.
Pero sí soy miembro de la obra de,
iba en bici a la promoción de la obra, es muy interesante,
como el mérito hubiera anglosajón y además se está vendiendo
y al hacer un algo más humildes del Imperio Británico,
centralizado a un lado,
y estáis total que, al contrario,
postura más más rica y tan día, un sodio de un sistema,
implicar entrar en protectora.
Ahora.
Mi pregunta es muy básica.
El iris este guiando este periódico
a que le diga asumido aquí no llegaba al hombre,
no entiendo que no se ha leído por por el único londinense,
pero entiendo que sí tenía el potencial del distribuirse,
por estoy muy bien de y 1,
que también las comunidades tan brusca,
con lágrimas, la diana visual,
que me pregunta yo ya, o si se levanta
alguna de las preguntas de Chaves,
muy similar hace también sus masoveros,
y han afrontado en este sentido.
No hay si leíamos todo este período tipo,
si tenía mi posición y hasta qué punto fue su opinión
sobre cómo actuar y digas que estaba planteando
y que también se habían planteado hecha,
y ya no me acuerdo, pero fue un referit.
Con respecto al a mí me parece fascinante de policial,
como llamaba la banda aquí está la condición de comunistas,
condición de mujer que no me ha quedado tan fragmentos
que dio.
Es hasta qué punto la ira del perímetro junto con la manera
de aún concibió historia a medias,
y ahí me instaba al respecto de su condición de mujer
en el contexto de esta política y no otra cosa más eólica,
pero al final ha demostrado efectivamente
que es un nuevo de la vista y el espacio y de su vecinal dinámico
y entonces no deberíamos problematizar el conflicto de fe.
Ya si al analizar esto es válido en sus términos,
que ya cuando hablamos de esto lo va a leer
y ahí expansión de determinados.
Carlos ya no hubo.
Claro, si pero si ya sin ti ahí se aunque sea un poco lo siguiente,
como digo, compañía Cilingua y a medias mucho más,
muy buenas son.
Es obvio.
Tenemos que ser si somos cuidado una buena
como los lengua.
Si no va a ser si fuera un lenguaje,
es que se llama un riesgo para una impresión
y hablamos de periféricas finales.
La historia no se puede entender.
Sí sí insisto.
Si sí la periferia de las vas,
pero si convierte en vencerían, dado alguna y en realidad sí soy.
Yo damos.
Y la y y no estaba controlado por vista.
Soy pintado nacional.
Bueno, y aquí yo hablaba con seis tenían sus a la Brisgovia,
si nada y la.
Idea de un llamado cierta guiamos, sí.
Entonces obviamente.
Y si podemos tenerlo presente, al fin y al cabo.
Sí; yo soy pólvora, así o.
Votamos las entradas.
Obviamente, que había varios las inversiones entre veis,
vas esa ansia pagar bovina hasta llamar preboste,
dragón las drogas, sí volváis y, sobre todo, para habrá un siempre
con estas.
Esta.
Luego una pregunta, si incorporando
y, y si no, no, no es cuando de la conociera, siempre está, vale,
ahora cancelación, le pregunta cuándo hablan así.
Si no hubiese vivió Alan valgo.
A mí me encanta más se compra un cambó y el foco,
y si es igual y si habilis.
Sí dignas, vila, Mansilla, consistirá siendo incumplibles
y la nube, una, ellas y lo que llamaba inmovilista,
viable y y así on místicas,
y ese era sí o sí o sí o son,
o la relevancia de represión día hierba sí sí.
Gracias.
Pero, como digo,
un segundo palabras para casi nos obliga a lo hacéis la señora,
o, y si opinarse del Lambea mí o la cuestión según explicando
es arreglar y agua entre el período áulico,
y le si os pistas del y ese y utilizan
ese concepto de, que es el expandir y de expandir
la civilización, que es lo que inadis la una política,
es el guapo de Pimar intelectual de periodismo
y se sigue equipando hasta esta años después la cuestión es,
y estos independentistas y nos es sesión van a ese guardia,
se suman a ese contento, es decir, ellos mismos nave
que se va a ser partícipes este misma de esta misma cultura,
y va a seguir pitando muy interesante porque acaban de salir,
venir y están utilizando la misma lengua
que les ha estado sla.
Darse proactivo.
Vale, muchas gracias por todas las preguntas de.
Sobre la cuestión de la difusión,
me disculpo porque sí que es una cuestión importante
no para entender la relevancia de este periódico
no tengo un dato concreto y lo he buscado de mi manera
sobre la mirada específica que tenía este periódico,
pero sí que hay varias evidencias que es que apuntan
a que tenía bastante difusión y no solamente en el Pacifico.
No han por un lado todos estos periódicos
que sí que se publican en estas estivales.
Puertos de Asia, como también Calcuta -Colombo.
Han con confianza y estaban iban, se iban recréense.
Se iban enviando no con barcos que marcó barcos de mercancías.
También se iban enviando a los distintos puertos,
no.
Entonces,
un por un periódico que igual publica más este periódico era muy posible,
querían pasé a otras colonias y que allí los periódicos
los reinos niñas, y de hecho este mismo singapur,
ciprés hay a textos relacionados con la Revolución filipina,
que aparecen en Sampaio o aparecen en otros periódicos,
también la India y aparecen de forma muy recurrente
no, y de hecho se conoce además podía de ser un actor ya conocido.
En relación a sus opiniones con la Revolución Filipina,
porque algunos de los periódicos de Juan
con que analizada también a reimprimir este texto de singapur,
Philippe es, ponían al ponían disclaimer,
como ya sabemos, que tienen unas opiniones a muy muy duros.
Filipinas, no de toda la revolución.
Nos parece interesante esto que va por no estos periódicos,
por un lado está esto;
nos circulaban muchísimo dentro del contexto del Pacífico,
aparte de esto,
ferias que muchos de ellos publicaban inversiones semanales,
en este caso, hay un sin WiZing Singapur
privadas, que se publicaban para que para que se enviasen al hombres
y allí se difundiesen el nombre no entonces recogían las algunas
de las noticias más importantes sobre las columnas editoriales
y se publicaban allí para que después se publicasen
también en nombres y después lo que es interesante
es esto lo podemos aprender gracias a algunos de estos buscadores
de prensa digitalizada,
porque de otro modo hubiese sido prácticamente imposible localizar.
Algunos de estos textos no, pero hay,
aparecen algunos pequeños reingreso en algunos periódicos locales,
no que igual estaban asociados a a-a un periódico en particular,
más grande como el estándar del.
Y en la espalda publicaba.
Pues eso, en la prensa de Juan con mi Singapur
estáis viendo que y después de este tipo de comentarios
no hay en Europa quitado daños.
Por tanto, no solamente tenían alcance,
han a nivel pacífico, sino que en algunas ocasiones no,
aunque eran pocas, es verdad,
sí que se publicaban también en las polis y de hecho,
incluso en los Estados Unidos
ha habido en lo paralizado también a través de este buscador magnético
que es,
pero no hay quien americana donde están los periódicos americanos,
pantanos.
También hay algunas de algunos comentarios de pendiente.
Tenemos el lujo de hemos recibido,
pues, por ejemplo, en la costa, en la costa oeste,
no llegaban barcos que traían el Singapur, Ypres,
y los periódicos de ya decían tenemos la suerte de contar
con una opinión muy cercana, porque lo que está pasando
en quien inquinas no dándole más crédito
a lo que recibirían porque acunar consideraban
que es un británico que está allí es el que está contando,
no es lo que está sucediendo en Filipinas.
Finalmente, lo que también evidencia que sí que tenían impacto
era que las autoridades, al menos las españolas, estaban
durante la revolución anterior; no ya no en el 98,
sino desde el 96 97;
estaban preocupadísimos por lo que decía
algunas de estas algunas de estas cabeceras de prensa,
porque literalmente hay que tener cuidado porque está pensada con;
con;
está criticando mucho los métodos de guerra que estamos utilizando;
han hecho; contrataron a un periodista
para que a quien propagase la misión española de la revolución no es;
hay varias cartas en las que ponen de manifiesto,
hay que controlar lo que publican estos periódicos,
y después ya con esto termino también los revolucionarios filipinos.
Si colaboran con su anclar y si después se ponen tan
una trabaja con prensa local de Franco
es porque, y les cito literalmente a través de la prensa de campo,
después se sabe.
Imprime en Europa y médica no.
Por tanto, lo que nosotros digamos aquí
es una forma muy o es al menos un canal que nos va
a permitir llegar a la metrópoli, no han gracias.
Por todo esto,
considero que este tipo de relaciones no son interesantes,
y, finalmente, si puedo contar una última cosa
sobre el tema de la difusión no me parece muy interesante,
en este volvíamos a incluir, de hecho estaba tan implicado
en esta cuestión de pedir a los estadounidenses
y la opinión que él tenía, que no solamente publicaba
para los británicos, que le podían leer en el Pacifico,
sino que también en algunas editoriales él dijo
que había mandado cartas a los líderes
ante imperialistas estadounidenses.
En Estados Unidos había movimiento organizado muy potente
desde que en el 98, pero se hizo fuerte,
más tarde de políticos o empresarios,
que no querían la anexión de Filipinas,
no porque pensaban que entonces a Estados Unidos
perdía su supuesto adn imperialista han entonces uno de estos fue
senador de Massachusetts,
que a República chamán, Alborch fou y William
sentir en una de las editoriales, ni me he puesto en contacto con él
para hacerle saber todo esto no han y después en los archivos
privados de yo estaba la carta de poner en serio,
distinga flipé.
Es diciéndole.
Es que los americanos no estáis viendo lo que está pasando
en Filipinas, fijaros, en los americanos,
y entonces al mando por la carta, en varios reportes
de sus artículos y los pues no he encontrado la contestación
de power a William Sinclair,
pero sí que hay en otras cartas de este republicano,
sobre todo por la correspondencia que mantiene con otro líder.
Antiimperialista
que la canción que bueno he recibido esta estos textos
de Singapur,
que parece que tocan mucho.
En relación al tema de Filipinas, es interesante que los mandos
y lo curioso es que al final este extensión son llamen,
de usar a otros argumentos para decir que los estadounidenses
no tenían que ir a Filipinas; terminaron dando el mismo argumento,
desanclar en esta gente sí que está ocupada, es paciente,
tiene una constitución; por tanto nosotros no tenemos que hacer nada;
hay en Filipinas, no;
por la difusión yo creo que sí que tuvo.
No, han contestado a la segunda pregunta
y voy a ser más más breve, pero es todos estos conceptos,
todos, este lenguaje de la civilización.
Las elites Filipinas,
que lideraran esta esta pública de malos si la interiorizan
totalmente y en todas las en las que en su correspondencia
pero después también en las engañas, en las proclamaciones que hacen,
se refieren a cómo ellos también quieren formar parte
de la sociedad de naciones civilizadas que no son iguales
que otros pueblos asiáticos pero que en cambio sí que son
muy parecidos a los japoneses.
Ella están en tiempo, no ya miedo, la restauración mes
y ya están demostrando ser una potencia en muchos aspectos
y, por tanto, los filipinos adoptan este mismo.
Dispuso, no.
Lo que es interesante es que también van a establecer diferencias
dentro de la propia sociedad filipina.
Una cosa son los líderes revolucionarios de la Primera
-República y la otra cosa son los negritos que están
en las puertas.
Quieras en el interior, a las Filipines,
no a esos todavía tenemos que quieren licitarlos.
Pero aquí estamos.
Nosotros no.
Las elites películas para gestionar montantes sí
que fue un discurso que está tremendamente interioriza nada.
Esto es una dinámica, no se ve en el caso
de otras economías bien o a o muy muy interesante
para cuando no te da más tiempo, y no es explicarlo más siempre
tal pregunta que repecta e izquierdas.
Créame, pródiga en gracias.
Podría caminos pólizas intervenciones.
Estoy de acuerdo en que vamos a hacer todo lo que no podemos hacer,
que la cuenta diga lo que queremos.
Eso está clarísimo.
Entonces ella no traga poa
modificando excepto la literalidad de las fuentes
y hace que, como soy un miran de comunitat en masculino parapeto,
no hay ningún problema.
Eso no significa que no podamos analizar yo ahora
en la militancia y el espacio insistencia.
Eso no significa que además ella y nací pero habla de la militantes
y los militantes en su diario hace que no le pague para páginas
porque sería Rodrigo, me decía.
Claro, su condición de mujer en la lucha
y ella habla de su condición de mujer no asigna literalidad ni tampoco
État.
No sé hablando del derecho del voto a la mujer.
La semana pasada le hacían una pregunta a una
de en las historiadoras picabaralles ya podemos hablar
de este mínimo de feminismo y ellas no se auto,
percibe como feminista.
Mientras las encuestas creo que había dicho si podemos hablar
porque en la práctica yo en ningún momento
el artículo que va a salir prontamente hablo de feminismo,
digo que hay prácticas en donde este es un reconocimiento
para un siente de su condición y su situación de mujeres,
pero en la práctica tan rompiendo a esos límites de condicionamiento,
y le voy a dar un ejemplo.
Yo sí allí donde entra mi análisis yo no de la fuente,
díganlo otra cosa,
pero ahí el plan de análisis y ella en ese momento,
en el pronto a ella habla de los compañeros,
hay un, esa y hombres como Benet.
Ella habla también una sección femenina del Partido Comunista
en Carmen.
De patas, pones, vale, pero en el pronto año que yo digo
que hay una serie de análisis contrapelo,
no pronto arios, por ejemplo.
Claro, no la teoriza, ninguna de las tomaría y, en principio
el enlace del Partido Comunista, acaba de su caza,
no se habían adoptado a las niñas,
que luego van a acusar de que habían sido no violenta a cualquiera menores
porque eran mujeres y por,
y porque eran menores y porque eran mujeres
no podían entrar en esos espacios que falta de poros.
No quiero hacer literal con la cuente,
pero a ella se refiere como nimia y como mujer
y no pueden dar vendiendo periódicos y menos de prensa izquierdista
a quién acusan, a quién acusan de Madrid de Vall
quería, al o de no cuidar a esta niña?
Ese es mi análisis.
Por supuesto que la policía no dice no, no de una literalidad,
hay una diferencia,
pero ahí entra la sugería en la historia de Siria y da igual
algún tipo no, no han visto si no lo hace literal.
Pero yo pienso que en su práctica lo está haciendo
y hay otra cuestión más que es interesante.
Pero entonces ya hay un análisis posterior.
En la memoria de la religión
-amelia no aparece ningún lado, aparece rovell o 1,
digamos que ella trabaja en.
Le ponen el nombre a su al muelle de Carmen de Patagonia,
desaparecen mucho de los participantes
y hay como un borrador también de la memoria,
y ahí también hay un análisis pero claro es propio el análisis.
Y respecto al PP, a unos poco tal.
Con respecto al tema
de la o problematizar la categoría de centro y periferia,
por supuesto que hay todo un análisis y bueno,
perspectivas colonial batamos,
no usar o no reproducir cierta categoría,
que tienen un movimiento humillen en un sesgo en este cuarto.
Cuando hablamos de la periferia yo pienso en regiones
que dan tuteladas.
Esto.
Decíamos operabilidad que tienen derechos políticos restringidos,
ni si dependen del gobierno central.
En este caso se inserta la Patagonia
en la estructura del Estado nacional a partir de las conductas,
la mal llamada voluntad del decía el porqué de las conquistas militares
y a partir de ahí todos los gobernadores bueno,
sabe que no son elegidos,
por eso digo, ellos pueden votar en las municipales,
pero eso es un de la gent
y es una construcción de colonialidad incidir,
las órdenes que manda, el poder ejecutivo a la policía,
a todas las instituciones,
vemos que cultivo actuando constantemente.
Entonces, hablo de periferia en este sentido, claro,
porque no hacen.
Incluyamos el un vial o un del centro zoo
en los países analizados y no habla de periferia
o de los márgenes excelencia, sentido.
Cuando la religión nos tiene, digamos independencia,
aunque también podríamos decir que las provincias
tienen un grado de autonomía, no tienen absoluta independencia.
Clase trabajadora en el 30 en la Patagonia.
Y al varios hay varios drama, o historiadores
e historiadoras que lo que hacen es correctamente encontrarla.
Fuente, pero es un trabajo.
Hay que ir con lupa, porque sí creo que se puede hablar en términos
de que ellos, insertan, el diálogo con el Partido Comunista,
Buenos Aires o con un partido comuniquen tal nacionalista.
Entonces ellos se auto, perciben como clase trabajadora.
Hay menos discursiva cuando están dialogando
y cumpliendo, nos no sé toda la información
que llega del Partido Comunista o diferentes obras que analizan
y que ya lee en las reuniones, etc.
Etc. Entonces, si nos ceñimos a las fuentes,
si ellos auto parecía en este caso pongo por ejemplo
la célula comunista.
Pero también,
como yo me trabajo creando un trabajo de investigadores claro,
en una de las fuentes.
No, no, es la clásica la clase trabajadora,
como decíamos, de trabajo por mal le daba escuelas, palabricas,
etc, etc. Pero poco a poco van tomando esa conciencia
y yo creo que en la década del 30,
al contrario, veo que ya he ya estado, digamos,
o sea que sí creo que podemos hablar de clase trabajadora,
como ellos se perciben.
Y las consideraciones familiares de las familias y la de?
Claro, si nos vamos a podamos donde 1.000 pmar cualitativo,
podría ser que no son tantas, pero digo nc, ahí estamos trabajando
en ver dónde están ellas porque no suelen aparecer,
suelen ser residencia,
pero no nos reducimos solo un término cuantitativo
y una cual cualitativos.
Es decir, no sabemos, son mujeres que están ocupando espacios,
como al final dije.
Son mujeres que están ocupando un espacio destacado
y de voz y acción también en estos centros,
aquello que no pueden hacer por ahí en una comunidad más por mal
y por supuesto que hay una relación indiscutible entre la migración
y el movimiento izquierdas ni Lancia.
Alguien hay participación de inmigrantes ni propensa
no solamente europeos, pero es interesante pensar
cómo las diferencias técnicas también te van diluyendo,
no iban adoptando una,
un sentido de comunidad donde están en vez de traer no sus experiencias
y quién era adaptarlas o encajarlas en dogmas que le puede dar región,
van desarrollando, practicidad si se van haciendo
con mi lugar, entonces, inmigración sí,
pero también con una conciencia de que son diferentes prácticas
y que son diferentes comunidades.
Pero bueno, seguiremos descubriendo y vaciando fuentes es muy difíciles,
es como encontrar, a veces un agrupa,
en un bajar, pero una vez que encontramos,
bueno además de ser cuidadosos,
también ayuda imaginar -imaginar unos y no quedaron solo
con una literalidad de cómo se definen.
Bueno, un un todo, pero se puede seguir,
debatí más, hacer Miguel más, aprobar.
O agradecéroslo muchísimo a los nuevos malas de las chinesca
veis y llamaban quedado o pagas más que has comentado precisamente
en relación con vistas de San Bari.
Me parece una fuente como asedian nos absolutamente
que lo va o que están tan particular
contra ese tipo de ese tipo de fuentes,
pero también ha encomendado excusas en los archivos
y hablaba de esa lista
y este año me gustaría saber si isto ilustrar llabios perfil iniciats,
porque tanto en sus viajes a otras mujeres
o a través fue el de estas podido y siempre esas.
Esas exámenes me parece interesante
y ahí la evolución de las heras flecha humillada hoy y la vinculación
entre sí realmente has podido percibir grandes cuénteles.
Digo, has podido seguir un poco el rastro, lo estos estos vínculos
y lo si estas y de esta estancia.
Nada.
En la misma voz
se les ha dado a niveles si alguien guiones observa quién paga Por.
Algunas no necesariamente, sino que aunque tú estás trabajando
y o que llamábamos ese discurso
y va a ir a la obra y no estaba bien sin saber
hasta qué punto los grandes informan la cuestión de navegar,
helio abrirse a mis palabras relacional,
porque no es fácil el dios balizko que se abre también un estas tienes
que a mí me nos pierna empezaron a pedir un respecto a este párrafo
y entonces no pongo los propios pilló si ese su a siempre,
así como a todo este alcanzado grado de civilización,
a su superficie respecto a la guerra y el paso del 20,
salir a mi cabo a los o para ponerlas Debates pintor más o a del lado,
era su distinta.
Su sirva el limbo, sencillas, o del jazz poblacionales,
aplican vam nombran pianistas, piensan fisura, no?
Las compañías las aplique, aunque todos cuando pacientes tardan
como ahí y que están piezas que describe biológicamente obvias.
La Guerra Civil no siempre nacional,
se sexual para pensar si se le detuvo y se va a preguntar,
y luego con respecto a aquí a las mafias ilegales
porque es algo y que le ha llamado en este caso a estos informes,
porque esto humans es era cuando era como una su mensaje alistaba,
no hubo no sé si uvas las estáis privado
o quedando como una muestra una herencia,
sino más bien una cosa.
Viva como artista, Paoli en este caso
cuando la construcción de les gracias emocionales,
anualidad siempre, siempre o esto no es la obra.
En el icex iba sobre esa letra, pero necesidad de esto,
esa persona en su vida ordinaria más exacerbada, del caos instiga,
aunque más veamos que aunque la admitiremos agrupando
paisaje y cobayas
-suscribe, no sé si explica el resto del informe
y si hay varios hay sobre las curvas.
Hasta cuando 1.
Naturalmente haga funcionando, no tengas derecho obesas,
siempre te aparece un contraste, este favorece para repartir el gasto
o si ha sido y sigue apenas,
muchísimo mejor o siempre como como un provisto golpe en favor
o sin si va vinculado.
Esta es una empresa, esa compartir y o muy mal guardaba una historia,
pero muchas veces la forma de aproximarnos estas preguntas
que hacen, pero claro el un poco más,
llevo un poco más reeditadas invocado esto igual hasta tal cual
Franquis aula de ese tipo judicial, no cuencas condicionan el lenguaje
y la respuesta a los 2.
Todos vamos cumpliéndolos si eso condiciona lengua ocupa mencionado.
El programa empieza, como es visto, llevabais.
Si las barreras en autovías, todas, estaban condicionamiento represivo
de mi cuadro proceso un nuevo obstáculo
para cuál es el diálogo o estos estos protagonista,
y poco a poco lo nos envolverán a la humildad por esas militar.
Son las únicas que agrupa.
Es una persona concreta, unas hombres vasco,
como sepan si estoy blanca o o próxima o no,
es un piensan que tiene una breve da para y y sobre lo que hace
de Estados Unidos, mixto, si se puede llamar imperialistas
de la propia identidad política, porque diferentes sectores
no sobre la cuestión olvidan y esto
genera un lenguaje supercomplejo como el propio medicamento,
porque no estamos los territorios y no siempre para articular vías,
directamente va a tener agua y por poco hay también
y no.
Entonces, no sé si es que el propio lenguaje quizá
porque las implicaciones también son prácticamente estos medios
cogollito la manera
y si se puede permitir que está Juan.
Si comienzan con la chigre, algunas usted
para conocer vino a votar usted terminan para.
Van al gracias que va a ir trato de ser només posible, pero sí claro,
toda la revolución filipina no está constante constantemente.
Todos los actores implicados van
a estar haciendo referencia a esta codificación de las leyes,
no para empezar todos estos periódicos
que he estado comentando están hablando constantemente
de si se está respetando o no esta nueva codificación
en distintos contextos.
Entonces ya que antes de la guerra sino japonesa.
De 1.894, 95 a japón, que ya está como decía en este proceso
de la restauración, me intentase presentar
como una sociedad civilizada también va a hacer uso de esta cuestión.
De no solamente las es la cuestión
de que eso utilizó las leyes de la guerra civilizada,
porque así demuestro que yo también; soy una de estas naciones
no y que me veo obligada por mi vele civilización,
a respetar toda esta codifica y no después.
Esto va a minar en la terraza, son japonés o no,
pero puesto desde lengua genialidad está permeando toda esta prensa
continuamente.
Entonces, todos los implicados en la revolución filipina en La Habana
allí utilizando a su bueno en su, en beneficio propio,
no entonces los filipinos en el caso de la revolución
entre el 96 97 contra España llaman a ver
que este es un discurso que les es beneficioso,
no han, y tanto ellos como los españoles
van a estar intentando argumentar lo mismo,
no entonces en este episodio particular sobre los españoles,
quien realmente sabe del tema de las alberga así agronomía
la Pompeu Fabra,
no mientras yo estaba encontrando todos estos discursos que aquí han
referente a la prensa la guerra civilizada.
estaba viendo los archivos militares que Gimeno, al camino Polavieja
que en ese momento es el gobernador de Filipinas,
está muy preocupado precisamente por lo que dice la prensa de con
con que sea lo que me refería antes, pero específicamente está muy
preocupado por que lo que se está criticando es que los españoles
están usando métodos de la Inquisición
no citando literalmente al para terminar con la Revolución filipina,
y que esa no es una forma de comportarse a finales
del siglo decimonoveno.
Por parte de una de una nación civilizada, no;
entonces los españoles van a banda también mucha campaña
usando está usando todo este lenguaje, entonces,
los filipinos ya.
Desde este momento se dan cuenta de que este es un argumento fundamental
y que es una herramienta que, igual que los japoneses,
ellos pueden usar para mostrar su alto nivel
y no.
Entonces, yo por ahora he podido llegar solamente a nivel discursivo
y en todas sus proclamaciones.
Ellos hacen mucho énfasis en que han son conscientes
de cuáles son estas estas leyes de la guerra.
Ellos no respetan, y los españoles y las pueblos estadounidenses
son los que no lo están, y entonces ahí
algunos discursos que son muy bueno son muy interesantes
porque el ministro de la Guerra de la Primera República
acredite buen camino hay momentos en los que inexplicados
los americanos, los americanos, los salvajes que son,
queremos encontrar cuerpos en esta batalla
en los que se estaban usando para las explosivas.
Eso esto ya es en 1901.
Por tanto, en 1.899 la haya ya
ha prohibido el uso de estas malas explosivas
por considerar más que un daños.
Especialmente entonces él está usando algunos códigos
a algunas de las leyes específicas, ya no los americanos
o no están viendo los filipinos si es el siguiente nivel,
cuando ni conocimiento de pagalo,
que ahora es casi inexistente avan pez,
voy a tratar de ver en las fuentes militares
de los filipinos, no, si ese discurso que ellos usan después
está enviando lo aplican en sus en sus órdenes de descaro
en el caso de los estadounidenses.
Toda esta especie es tecnografía estas súper trabajada
no sobre los campos de reconcentrar a los que después van a usar etc,
pero en el caso de cómo lo utilizan los filipinos
y también cómo lo usaban los españoles está todavía,
estamos trabajando ya
no, pero sin duda alguna es algo que permea durante toda la producción
y como uno de los grandes temas mediáticos y pospondrá breve nunca
abandona en este.
Aclare este tema de los del debate entre los imperialistas y amplio
imperialistas.
Al final han remite a toda esta cuestión
de las categorías.
No estamos englobando como aquí imperialistas
cuando en verdad muchos de ellos la solución que proponían,
como me caso, de extinción, por por minas,
siendo un protectorado.
Entonces claro, hay todas estas,
todos estos juegos del lenguaje no vale, vamos no vamos a hablar
de colonias, vamos a hablar de protectorados
en el caso de los Estados Unidos a partir de 1900.
Unos saldos ínsula que, bueno,
llámalo como no la realidad no puede ser una, pero claro, a nivel legal
pues todo este importe no.
Lo interesante es que en es
en este caso es eso cuando vuelve a sacar por ejemplo,
compacta con este antiimperialista estadounidense,
y lo que es tan imperialista como una dejó muy bien
y lo que muchos de los otros han imperialistas
también terminan defendiendo.
Es en ver, establecer una colonia como muchos otros imperios europeos.
Vamos a establecer este tipo de relaciones mucho más beneficiosas
para unas comerciales que van a establecer una serie
de dinámica que al final no dejan de ser relaciones imperiales,
no, pero y usan otro término y además para pues son formas
el gobierno colonial, no controla una serie de temáticas.
Un tanto claro es un debate que al final o algo más historia
lo que es lo que existan cuestionando no como uno de ellos, por ejemplo,
que trabajo mucho con los imperialistas bueno
tenemos que dejar de llamar al imperialistas a los Alto Imperial
y un tanto aquesta que estaba muy interesada en las cosas positivas
que podían sacar de tener filipinas, no, que al final
no deja de ser un portaviones en las costas de Asia
no por juntarlos no viene.
La cosa es que tipo les ver.
Nación colonial va más a mujer no, y ahí hay todo un juego,
eso los insular, queréis excolonias protectorados.
Son relaciones que hay que hay que matizar.
No hay que ver muy específicamente
pues ese romperían implicaba acá bien, bueno de hacia hace bien.
El día a día es una maravilla, no te puedo adscribir
a alguna incluso también por no solamente por lo que ella hace
o no en las actividades que impulsan,
sino por el tiene escrito venta realmente es una poeta en el día aneo
ella, mengano.
La expedición no menciona a nadie, trae.
Quiero decir, no menciona el nombre nombre,
menciona los compañeros de las compañías, yolas a los jóvenes
y a la que se acercan aquí; han etc. Pero no nombra nadie;
son el prontuario porque, hablando con la región,
sobre todo una que había trabajado pronto, arios,
había leído en diario que ya no se puede saber,
que el diario es de amelia; no se puede saber
que había leído amelia, porque además del uno de los prontuario,
cuando ella la defienden, antes,
antes hay una racia que se lo llevan,
pero no retienen les da hacer unas preguntas,
y los sueltan por qué?
Porque había estadística, no.
Una huelga general contra ante el golpe militar
contra el poder ejecutivo.
Se lo lleva la comisaria de Patagonia y les empiezan a preguntar
qué relación tiene con el Partido Comunista
y todo dicen, ninguna.
Decía.
Lo de las comisiones,
estas que le mencioné ninguna, no tenemos ninguna,
no tenemos ninguna relación, no sabemos que nos están hablando,
tal entonces, en el 42, en el 43,
cuando ya no nos llevaban en julio y andado a melián,
se hace cada todo, todos más o menos, y hacen galego,
ya estaban ahí se hacen cargo y.
No, no, no, ella del diario habla de la sección femenina
del Partido Comunista, ha hablado de ese,
han llevado a las chicas, no hace ningún hombre a y no del diario,
entre esa mediana y 43, cuando ya empieza a decir todo,
y ya se hace cargo de su su posición, etcétera.
La pregunta es de diarios suya.
Ella dice, efectivamente, hoy, pero es un diario
donde yo estoy escribiendo una, lo buena
ahora quieren pasar un cruce de fuentes,
nos permite ver que puede ser que sea una novela,
no coincide a a realmente los guías, a quién se lleva,
a quien nos llevan ella, que huye a la clandestinidad,
coinciden entonces ahí de alguna manera,
y también lo engancho con lo de Miguel.
Realmente ves cómo ella, en algunos casos,
desde Carbó -no tiene,
que tiene un discurso en donde realmente, bueno,
se pone en un lugar de la secretaria del partido,
estos son los saltos las actividades que hacíamos
y en otras causas, por ejemplo, dice sí,
pero el diario es una pieza que estoy escribiendo,
pero no coincide.
Entonces ahí hay.
Ahí entra el historiador, el historiador.
Es decir, bueno, donde también ella está poniendo una cuarta
y donde no el diario coincide absolutamente con todo.
No es una pieza de literatura,
aunque ella diga la grandeza de liderazgo.
Esa es una, la otra cuestión que respecto a las fuentes,
además de que se dice y si no tenemos en cuenta para cruzar
y si solo tenemos no pronto ahí o policiales
cómo hacemos para el véanla, contrapelo.
Me pregunta qué otra fuente.
Bueno, en emoción la Escuela Normal, donde vienen como tal,
listado no de las de las maestras
o de, también, las estudian pez a vecinos.
Daban mucha.
Alguna información no había mucha información.
La prensa local, la nueva era pionero;
otros periódicos también la prensa de izquierdas,
intentando un poco reales rastrear lo que pasa que ahí no nombrando,
y la participación de las mujeres.
Si hablan de las rancia,
de qué hacían los comunistas en la localidad.
Entonces, intentamos ir con esto que decíamos
en las fuentes fragmentadas, intentando descartarlas,
pero haciendo un trabajo de hormiga lentamente dormía
de cualquier indicio, ni en realidad seguimos un poco en esa esa vía
y luego lo interesante de los pronto,
arios en este momento.
Que hacen la racia, que por ejemplo, coges el prontuario de conciencia
Pinín, hablan de dignidad hondo, huella altura de olor
de o todo todo, todo, absolutamente y hablan de a Mendia.
Es el prontuario de robar por era su segundo
y vamos a abordar el partido y hablan de Amelia,
tú coges a él, pronto ha ido esto masa y hablan de Amelia
y entonces en la mayoría está transversal, al movimiento,
los pronto arios y y a partir de ahí como van reconstruyendo,
cuando ella hace su alegato,
aparte del día a aparte de los otros pronto arios,
ahí van reconfigurando una para zonalidad.
Ahora, cuando a Meliá hace una estrategia,
cuando amelia está diciendo haciéndose cargo
de diciendo.
Si se le para del Partido Comunista el Partido Comunista efectivamente
está en mi domicilio tantas o cuando le dicen.
Y por qué su al y hace la pasión a la mía
y dice.
No tengo ni idea
o o en los prontuario cuando la brecha en el 42,
ella dice que hace que panza, cuando van los campeones a su casa,
no porque ahí van a su casa, a la noche
Venus veraz y ella leía y hacía el Partido Comunista
y ella en el 42 dice.
No vienen, porque yo soy maestra y le doy clases,
les estoy ayudando a leer y escribir, eso me 42.
Luego en el 43 ella habla y dice.
Efectivamente había reuniones y mi caza
había reuniones en casas de otro.
Entonces también me sirve como le hice contrapelo
de cuando ella está hablando
o digamos alegando una no haciendo como una estrategia o haciéndosela.
No entiende lo que le están hablando y cuando está su propia voz
y todo el tiempo estamos contratando entre el día a día
entre un pronto hay
entre los entre los 40 años de los militantes
y en relación a esto quiero decir es sin duda, sin duda, sin duda,
sin duda, la mujer en ese rol de manipulado Oréal,
no de perpetrador.
Ahora, como veis esto, por supuesto, tenemos muchas limitaciones.
No, que condicionan estas golpes,
pero cuando en el prontuario goce la le dicen
no, él viene de una familia vía para seguir todavía.
Si hoy muy talada vine a una familia,
allí entonces no pueden querer y incluso van a preguntarle
a las familias y la propia familia.
Spirit.
Acusa como caer de llevarlo por el mal camino,
pero también se convierte poco, un alegato de muchos de los que
lingua yo en realidad ha llevado a prensa,
y obviaban.
El barco Roberto era, que llevaba las lanchas y nombre era
y se yo llevaba los paquetes realidad,
pero quien escribió a lo panfleto tiene vivir
a la prensa que igual repartiendo a media,
mientras 11 en cada uno de los pronto alió.
La conclusión de la policía es a medias,
vienen poder de convencimiento tan y entonces ahí y ahí sí allí
veraneen.
Yo no hago inacción ni nada.
Liviandad literalidad voce, Filipines es un peligro social
venir o social también, ya.
Entonces, en ese sentido, claro, la lectura es bastante literal,
pero, por supuesto, también leyendo,
no sé no vamos a el libro roja de Meninas
que habla de la mujer doméstica, también moito o mando
no es a esas prácticas, y esos,
y esas parecen opciones en diferentes entornos de represión
para pensarla.
Una de ellas nos preocupan.
Esta abre a un nuevo, vamos a como pooling
Don Galán.
Y bueno, estamos pensando por hacer nada
y estamos reculando, sesiones, se instalen,
no va a poner en marcha enviado al marcarme la investigación
y la verdad es que durante al lado dos ejemplos distintos,
pero los vientos uno muy tildar tipos
de una empresa además lo pintaban los chapista,
adquirir poco la decir esas luego
unos franch sobre los archivos vale, cielo, empezamos aquí y admirar.
Bien, estaban echando un enorme,
buscan las fuentes, sacarán, parece que no hay,
no están directamente porque estaban.
Si yo no damos allí esta construcción de la decisión,
por más que no muros como vitoriano en una visión,
interpretar y malestar, cuenten con esa extensión,
pero así no.
Yo me lo estupenda un muy ejemplarizante,
viaje a poder y saqué muchísimas gracias y.
Los estudiantes que por menos dirigieron tal uvas estamental
nada gracias.