Vamos a dar paso a eoi,
como ya he señalado, lleva por título,
investigan los patrones de colonialidad;
evidencias además parodias en Asia y América y voluntad,
por laboral y adquisitiva que nos va a traer una su trabajo.
Este trabajo cuenta
donde el proceso de emancipación y vinagre proceso
de transición imperial, no, y aquí lo vamos a ver a través de la prensa
de la prensa decidí mirarlo para establecer diferencias
en este proceso de tal sitio, imperial y guiar la obra,
habilidad la más bien de los países,
que una intervención que las mujeres venas Patagonia;
mujeres trabajadoras en la diera el año 30
40 también sobre retos en este tipo de investigaciones.
No, no me quiero extender demasiado de esta presentación.
Hemos ido comentando cuando hemos ido preparando
una sesión y tercera cuenta de las claves constado viendo
por porque hemos cogido al conductual cuando vialidad colonialismo
no hay, creo que esto podría dar pie a un buen dígame
también como partir de historias locales
para estas conexiones globales,
no y fomentar este del de una historia global,
pero un estudio global
que sea real, no apartado muy también verde,
del de una buena compilación histórica, mundial,
no simplemente ilustra.
Cómo se dialogan espacio exterior,
piano y cómo pueden constable directas comparaciones
y ha puesto también le he comentado el tema de las fuentes.
No vamos a trabajar con estos.
He visto que no.
Una o más aprecia y pongo las cómo las ha hecho.
Percepción está muy centrada en esta metodología sin más el lo
muy al pero luego tenemos algunos temas para el Líbano
y.
Voy a presentar a Laura Vía Esteva en los moralizar, su conferencia,
que lleva por y no distinga el chica por ir plets
y la llega a decir del 98 en Filipinas en la oralidad Esteva
es especialista en el imperialismo del sudeste asiático
durante la época contemporánea y, en concreto,
trabajar sobre la transición imperial de 1.000 de 1.898 en Filipina dos
primeros al año y con la agrupación,
la fauna y la hincha y la influencia del imperio africano.
Volumen archipiélago, cómo ha ido cambiando la generalitat
de catalunya umbrais España quiere ser sosa,
hay 10 por victoria periódicas ocupa su doctora
en 2000 veintidos y actualmente está contratada.
Cómo investigan lo ha puesto, puedan Margarita Salas,
por la Universidad Pompeu Fabra
realizando ahora mismo a su estancia en la de ahorro,
con lo cual en Madrid está publicando los resultados,
sus trabajos,
múltiples libros y previstas como vehículo diplomática,
histórico como el plazo de un partido.
No sobre el pico de hoy va a grabar
y también está trabajando ahora en la próxima
y diría que la pública un libro como muchas otras
o más activa en la obra.
Bueno, buenas tardes a todos.
En primer lugar,
quería agradecer a los organizadores del seminario miradas contemporáneas
y en especial al este, la invitación para compartir mi investigación.
Con vosotros han hoy voy a hablar sobre una pequeña parte
de la tesis doctoral que defendían la pompeufabra
y que eso estoy tratando de convertir en un libro que había
son pasos incipientes pero por eso cualquier comentario sugerencia
me será tremendamente útil.
Mi investigación se centre en una dimensión inexplorada
de la revolución filipina,
así que para introducir mi charla quería hacer un rápido repaso,
algunas ideas importantes sobre ese conflicto.
Por si alguien, el público o conectado no está familiarizada.
Estamos en 1.896 tras décadas demandando reformas
a las autoridades españolas de la de las islas.
El descontento popular en Filipinas
había crecido hasta convertirse en una violenta revolución
ante colonial que pretendía separar el archipiélago de España
es la revolución anti colonial.
Hizo una pausa en diciembre del 97 durante un breve armisticio,
los líderes nacionalistas filipinos.
Se organizaron para reanudar en un futuro la lucha entonces,
entre otras acciones, aprovecharon las tensiones
que existían en el imperio español y Estados Unidos por Cuba,
y lo que hacen es establecer relaciones
con diplomáticos americanos que están en el Pacifico
para coordinar una lucha conjunta contra España en Filipinas
en caso de que entonces ese conflicto,
esa y finalmente en abril del 98,
es la archiconocida guerra hispanoamericana
de la que sabemos muchísimo especialmente del contexto cubano,
pues en el Pacifico sucedió que las tropas revolucionarias,
Filipinas y Estados Unidos, como habían planificado,
colaboraron para expulsar a España del archipiélago
y lo lograr sin embargo, cuando terminó una guerra,
ni España ni los Estados Unidos;
trataron a los revolucionarios, filipinos, como beligerantes,
y no reconocieron al gobierno que habían erigido durante ese año,
que es la primera república filipina, también conocida
como la República de Malos por la ciudad
donde proclamaron su su constitución en su lugar,
España y Estados Unidos.
Se reunieron en París en otoño del 98 llevaron a cabo las negociaciones
bilateralmente sin tomar en consideración las preferencias,
y casi ni la existencia de este nuevo gobierno filipino.
Entonces, en el tratado de pan resultante,
el tratado de París, que emitieron en diciembre del 98 Estados Unidos,
acabó comprándolas Filipinas, España por 20.000.000 de dólares,
y como resultado, en febrero de 1.899,
estalla una nueva guerra entre Estados Unidos
y es el nuevo gobierno filipino que, tras haber expulsado los españoles,
no aceptaban un nuevo tutor imperial bien,
que sucede que los motivos por los cuales el gobierno
de Estados Unidos decidió expandirse hacia el pacífico fueron complejos
y variados.
Entre ellos estaba por ejemplo,
la voluntad de garantizase acceso a los mercados de China,
pero ya, mientras todavía duraba la guerra, contra España,
y mientras se discutía en esta conferencia de paz,
que debería pasar con las Filipinas.
Si España era derrotada,
los expansionistas americanos los que querían quedarse en Filipinas
esgrimieron como uno de sus argumentos principales,
que supuestamente la población de las islas
todavía no había alcanzado.
El grado de madurez política cultural y social necesarias
para autogobernarse.
En otras palabras que no estaban suficientemente civilizados,
no y eran salvajes y que si se les dejaban
independientes las islas se subirían en el caos y otro imperio
las ocuparía rápidamente.
Entonces, adoptando este discurso el gobierno estadounidense,
termine de término perdón defendiendo que los Estados Unidos
tenían la responsabilidad de llevar a cabo lo que el presidente,
William a quien le llamó una asimilación benevolente me parece
que no funciona nada más al Estado.
Va.
Sí no es lo mismo;
tercer contra a un abogado ahora es así;
ahora es estupendo;
habrá que ya veríamos que el presidente muy le llama aquí
le llamó una asimilación benevolente a la política
que iban a llevar a cabo en relación a las Filipinas;
esos tuvieron que tutorizar, irían a los filipinos
hasta que fueran capaces de valerse por sí mismos
y mientras tanto, les protegerían de una potencial agresión
de otro Imperio europeo;
esto lo argumentaron tanto cuando se firmó el tratado de París
en diciembre del 98 para explicar por qué habían comprado Filipinas,
pero también durante las primeras décadas de la ocupación,
y mientras el presidente making y otras hélices expansionistas
defendían esta política, la mayoría de los medios de comunicación
de Estados Unidos también transmitieron la idea subyacente
de que la población de Filipinas se encontraba mayoritariamente;
en un estado de inquirir hacia dónde se ejemplifican.
Caricaturas como esta,
en el que se ve a William aquel y cuidando, con ternura,
este debe totalmente racionalizar que representan los filipinos,
han o esta otra, en la que el tío Sam está aleccionando
a los nuevos territorios que están sin pagos.
En la primera fila no son Filipinas, albait, Puerto Rico o Cuba,
que también aparecen como niños refugiados en donde se existen
muchísimos estudios que han analizado este tipo de representaciones
que se hacían en Estados Unidos acerca de los filipinos,
que fueron muchísimas y que aparecieron en la prensa,
y también en las primeras películas, en las Exposiciones Universales,
en discursos políticos o en la literatura académica,
y dialogando con esta extensa bibliografía
hoy voy a explicar cómo durante este periodo,
entre el final de la guerra, durante la conferencia de paz,
en que se estaba viendo que tenía que pasar con las Filipinas
e incluso meses
después de que se firmase el tratado de París,
un periódico trato inesperadamente,
desmentir contradecir esta imagen tan negativa
de los filipinos como salvajes que se estaban vendiendo en Estados Unidos
para justificar la ocupación y digo inesperadamente
porque, por su línea editorial y su nacionalidad había imaginado
que su reacción habría sido muy diferente de periódico,
es enseñan por Filipinas al mercantil Albert.
Hay ser en contraste con las ideas que acabo de mencionar
sobre que los filipinos eran civilizados que, como decía,
coparon la esfera pública de Estados Unidos este período
este periódico perdón británico
editado y publicado en Singapur defendía que en realidad parte
de la población de las islas sí estaba civilizada
y que merecía un grado avanzado de autogobierno
y que esos discursos sobre salvajismo filipino
eran en realidad tergiversaciones.
En los próximos minutos expondré los mensajes que difundió
a este periodo.
Este periódico británico en relación a la transición imperial;
en Filipinas explicaré por qué los emitía
y finalmente porque su reacción me parece relevante para entender
mejor las dimensiones globales que tuvo la revolución filipina
y la construcción del imperio estadounidense.
En el Pacifico, y para terminar también comentaré
brevemente porque considero esta historia importante,
y como la he podido investigar,
gracias a acceder a unas fuentes particulares que ahora
están digitalizadas, que de otro modo hubiesen requerido muchísimos,
muchísimas horas en archivos en la otra punta del mundano,
que muchas veces no tenemos acceso.
Entonces, para comenzar, hay que saber que durante la guerra
hispanoamericana y la Conferencia de paz de París,
que la silla la opinión pública del Imperio Británico,
apoyó casi unánimemente la expansión de Estados Unidos
a Filipinas.
La prensa británica esperaba, primero,
que, tras haber abandonado el aislacionismo
la nueva política exterior estadounidense,
ofrecería oportunidades para que las dos potencias
anglosajonas colaboras, daba a entender que sí;
ayudarían mutuamente para impulsar sus políticas expansionistas,
y para protegerse de los Estados hostiles por ejemplo,
esperaban que sí ayudarían para mantener la política de mercados
abiertos en Chile,
y también confiaban en que la presencia de Estados Unidos
en Filipinas ayudaría a impedir el engrandecimiento
de los rivales vital de Gran Bretaña
como por ejemplo Alemania como el Pacifico
además la prensa británica
cambian y se apoyo en una serie de dogmas raciales y culturales
para justificar esta expansión.
No.
También consideraba por un lado, a la población de Filipinas
en su mayoría primitiva en capaz de gobernarse a sí misma
y, por otro lado, argumentaba que como los Estados Unidos
pertenecían a esta hermandad anglosajona, tenían un deseo natural
de expansión y talento para, y cito literalmente.
Elevar a la casa es animaban Estados Unidos,
como les dijo famoso Rudyard Kipling a asumir, La Carga del hombre, blanco
y en concreto les instaban a tomar como modelo a la madre patria,
es decir, nos animaban a tomar como ejemplo
la experiencia imperial británica.
Cómo se ve, por ejemplo, en esta ilustración,
no en la diosa?
Me está siguiendo a yo voy cargando a todos estos súbditos racializadas
y a la civilización eso en su sede,
que al igual que nombres
durante la guerra contra España, los periódicos británicos
que se publicaban en colonias de Asia
se posicionaron por los que he podido ver mayoritariamente del lado
de Estados Unidos y repetían los mismos argumentos
que acabo de enumerar.
Un claro ejemplo es este es un artículo del Britain India
que apareció reingreso en este sin Ypres.
En junio del 98 redactor
celebraba la implicación de las de los Estados Unidos
en abrir nuevos territorios al comercio.
Quieren tal también celebrada que apoyará a Gran Bretaña
para mantener abierto, en concreto, el mercado chino,
y evitar que el comercio en las distintas esperas
de influencia de cada imperio en China,
quedase restringido y también libraba que Estados Unidos
aceptara cumplir con sus responsabilidades
hacia los filipinos
y gobernar las que es lo que debía hacer como poder de anglosajón,
según está esta prensa británica.
Así que, más o menos, tenemos las mismas ideas
que ha resumido que sucedían o que se presentaban en la metrópolis
pero, curiosamente, después de reimprimir todo el texto,
el editor de este Singapur flipé es William San.
Caer hizo una matización muy breve pero muy elocuente.
Mientras iba repasando las alternativas que haría
para el futuro de las Filipinas,
y las iba descartando para concluir que se las tenían que dar
Estados Unidos, este articulista del detalles Soffin,
ya había escrito que ni por carácter ni por experiencia,
están los líderes, insurgentes,
capacitados para controlar grandes territorios insulares
que nunca han conocido las ventajas de un gobierno ilustrar
y añadió que entregar las filipinas
al general Aguinaldo el líder de la Primera República
y a su camarilla sería asumirlos en una verdad,
en una maraña desinhibe barbarie, es decir,
que repetía la percepción de los filipinos,
no se tenga en Estados Unidos y en Gran Bretaña; sin embargo,
al reproducir este este texto el editor de Singapur Philippe,
es que le debemos aquí a estas William Sinclair, hizo eso,
hizo esta manipulación y puso un asterisco
y puso esto no tiene sentido al después de esta descripción
de los filipinos.
Un análisis detallado de este periódico revela
que durante toda la guerra hispanoamericana
han y las negociaciones de paz en añadido Estados Unidos
discutían que tenía que pasar con filipinas,
Singapur ciprés publicó decenas menos doscientas de textos,
han menos -200 textos,
perdón en los que afirmaba que estadounidenses y británicos
se equivocaban al describir a los filipinos como salvajes,
a los que defendía una y otra vez que la nación filipina
era madura y civilizada no les para demostrarlo.
Este periódico explicaba y lo ejemplifico
con una de las editoriales que más difusión tuvo.
Dispo.
Primero, que lejos de ser niños necesitados de protección,
La nación filipina,
había estado luchando contra la tiranía española
durante mucho antes de la intervención estadounidense,
y alegaba que durante la guerra del 98 habían sido
las tropas revolucionarias, Filipinas, y no los americanos,
quienes realmente cargaron con todo el trabajo de derrotar
a las tropas españolas, en, además, para demostrar su alto nivel
de desarrollo social y moral.
También defendió constantemente que los líderes de la revolución
habían tratado de asegurarse de que la campaña en Filipinas
se desarrollaba siguiendo las leyes de la guerra civilizada,
que se estaban empezando a cuantificar
y por último también alojaba elogiaba perdón
a los líderes revolucionarios filipinos
porque supuestamente tenían el apoyo de todo el pueblo filipino y también
porque habían establecido un gobierno que funcionaba efectivamente,
que estaba inspirado en ideas liberales,
que intentaban mejorar el bienestar del pueblo filipino
y que contaba con el apoyo de todas para.
En resumen, lo que hizo el Felipe es fue intentar demostrar
que lo que la prensa expansionista de Estados Unidos
decía sobre que los filipinos eran civilizados, que era
lo que sustentaba este asimilación, benevolente era falso
y que para nada eran como el niño de la ilustración que hemos visto
por William aquí; de hecho, fue tan intensa esta campaña
del ciprés que el cuerpo diplomático de la primera república filipina,
que podéis ver en esta imagen de aquí reconoció a este editor
como un simpatizante leal, han.
Hay que pensar que los líderes de este nuevo gobierno filipino
de la Primera República también estaban tratando
de obtener el reconocimiento de las potencias extranjeras
como gobierno legítimo de las Filipinas y de hecho
estaban transmitiendo en todas sus interacciones diplomáticas
y también intentaban publicarlo.
En los periódicos de las potencias extranjeras occidentales
han todas estas ideas
que debe que después leemos también en singapur ciprés
y de hecho así complementamos los textos publicados
por este período hipo con la correspondencia privada
de la primera, los diplomáticos, la Primera República filipina;
veremos que estaban constantemente colaborando
y en comunicación Williams,
anclarles asesoraba sobre cuál era la estrategia que debían seguir
para para obtener el reconocimiento de estas potencias occidentales
y a su vez, los líderes filipinos, respondían,
las comentaban y transmitían también algunos textos
o algunas proclamaciones que ellos estaban preparados.
Por tanto, se estableció una colaboración muy estrecha
entre este editor británico y la mera república filipina.
Ahora bien, significa esto que el triple es apoyaba.
Que se concediera la independencia a las Filipinas
o que la Primera República Filipina le pagó para que hiciera propaganda?
Yo sostengo que su interacción es en realidad bastante más compleja
y esto surge de analizar todos los textos
que publico este periódico y en algunas ocasiones
leer entre líneas de ver la geografía de este editor
y también beber estos archivos de la Primera República Filipines,
lo que contrastar todas estas fuentes revela es que el libro es en verdad,
nunca apoyó la independencia de Filipinas,
sino que defendió y cito literalmente la independencia filipina
bajo la guía y protección estadounidense,
y esa guía estadounidense debía copiar los principios
que Gran Bretaña aplicaba en relación con sus colonias,
es porque esa clave entendía esa opción
y que quería decir exactamente a referirse
a estos principios británicos.
En primer lugar, debemos pensar que se tenía un conocimiento
actualizado y muy detallado de la situación en las Filipinas,
al igual que otros periódicos de la región,
desde el comienzo de la revolución, en el 96 el empresarial;
seguir recerca, que es lo que estaba pasando en Filipinas;
y esto ocurría porque, además de estos grandes planes
británicos de tener un aliado en la región,
de cooperar en la política en China y demás,
los comerciantes británicos, ciudades coloniales,
como Singapur tenían muchísimas inversiones directas
en Filipinas, por lo que necesitaban saber con exactitud
qué estaba pasando y acudían a estos periódicos de proximidad;
como el primero es para descubrirlo y además estos periódicos
lo bueno es que tenían muchas fuentes de información de primera mano
para descubrirla no solamente repetirían unos informes
de fuentes oficiales, españolas y estadounidenses,
sino que también recibían; han;
tenían acceso a esta versión y Filipina
de lo que estaba sucediendo y también tenían muchísimas cartas,
información de británicos que estaban operando
en las islas y que les enviaban cartas explicando detalladamente.
En tal pueblo.
Está pasando esto en tal pueblo, sea atacado a tal empresa
y además por tanto San creer era uno de esos hombres
sobre el terreno uno de esos menos después británicos,
con una visión de proximidad muy clara
de la situación en Filipinas, y sabía que la Primera República filipina
aspiraba al autogobierno que tenía mucho apoyo popular
y controlaba gran parte de las islas y por todo ello sabía
que lo que decían las élites expansionistas, estadounidenses,
esto que sí eran salvajes o que, si era que la ocupación
se desarrollaría en muy poco tiempo y estarían pacificadas.
sabía que no era cierto.
Entonces advirtió
que si los estadounidenses estaban iros anegar,
el autogobierno, los filipinos tendrían que subyugarles
mediante lo que sería una guerra muy larga y muy sangrienta,
y ese conflicto claro no solamente sería terrible
para los directamente implicados,
sino también para los intereses británicos en la región,
que al final lo que aspiraban era a la patria.
La estabilidad va o un dominio anglo americano compartir,
por eso siempre es bueno con el.
Siempre es este editor, de ceñido constantemente
que lo que los Estados Unidos tenían que hacer
era negociar una solución diplomática con la República de Filipinas
y en particular defendió
que Estados Unidos tenía que copiar el modelo de los protectorados
que Gran Bretaña había aplicado en Egipto
en algunas partes de India,
y especialmente en las colonias del Estrecho,
en actual Malasia,
donde él mismo había participado en la expansión
de la influencia británica en los Estados malayos.
En varios editoriales mostró una gran confianza
en el supuesto gobierno ilustrado británico para estos territorios,
y esto es lo que le llevó a considerar un modelo similar,
por ya ajustase a las Filipinas y, de hecho,
expuso esta idea abiertamente en en otra editorial
de septiembre del 98 nosotros, los británicos.
No protegemos a los Estados nativos de la península.
Mala allá administración.
Está compuesta en gran parte por funcionarios británicos,
pero las banderas de los gobernantes malayos
ondearan allí ellos tienen su propia legislación
y sus ingresos están absolutamente a salvo de la confiscación imperial,
es decir, que a grandes rasgos chanclas defendía
que América debería controlar las relaciones exteriores del país.
Protegerlo de inversiones extranjeras, y internamente.
Los filipinos podrían ocupar altos cargos
en diferentes departamentos gubernamentales,
pero siempre como aclare en otros textos por allí de asesores
profesionales sujetos a la aprobación de un residente general americano.
Este este reside en general,
exactamente la figura británica.
No está actuando como un gobernante real en muchos territorios,
grandes como sería el final de la clase.
Perdón, vela de la editorial.
San creer consideraba
que este sistema satisfacía a todos Estados Unidos
podía disfrutar de los recursos y de la ubicación estratégica
de las islas;
contribuir a esta misión civilizadora y civilizadora perdón,
de la anglosajón.
Ismo creía que los filipinos también aceptaría en ese acuerdo
porque podrían demostrar.
Eran una comunidad civilizada y respetuosa con la ley, no,
y además gozarían del apoyo y la protección de Estados Unidos
y, por último, pero por supuesto no menos importante,
ya que la influencia beneficiosa de América en extremo oriente
podía proteger la actividad de Naciones
amantes de la paz y promotoras del comercio como gran beta
y, por último, en este mismo editorial San
creer dijo que entendía que los estadounidenses dudase
en aceptar este papel de protectores si la población fue desahogar
y por qué su papel como tutores sería mucho más dura
y mucho más costoso, y considero que cuanto más autosuficiente
fuese la administración local, incluso en términos
de poder autogobernarse, al menos a nivel provincial,
más fácil y va a ser el gobierno de los Estados Unidos
y, por tanto,
esta manifiesta preocupación es lo que explica
yo creo que colaborar activamente con el gobierno filipino.
Para demostrar a los Estados Unidos lo autosuficiente,
que eran los lípidos, ponga, tenéis que establecer un protectorado,
porque esto va a ser muy fácil para vosotros
y va a ser también muy beneficioso para todos.
Por tanto, en última instancia lo que estaba haciendo
este editor británico con el flipé es fue también defender
que Filipinas necesitaba la protección estadounidense,
que era la misma solución que estaban argumentando
muchos otros periódicos británicos desde la metrópolis
pero mientras que los medios metropolitanos habían defendido
que los estadounidenses tenían que ir a Filipinas
diciendo esta gente son salvajes;
el primero defendió el protectorado,
destacando justo lo contrario, no era los filipinos ya poseen
un avanzado nivel de madurez política;
por tanto, la tarea que vosotros tenéis
no va a ser tan costosa no, y eso es lo que lleva al ciprés
durante toda la guerra a abogar,
por que Estados Unidos y la república filipina
acordarán pacíficamente un protectorado,
y para ello difundió y colaboró estrechamente
con la propaganda de la República filipina;
entonces iba repitiendo exactamente las mismas señas,
no estoy que ya están debilitados,
que no necesitan ser benévolamente asignados y de hecho sus esfuerzos,
se intensifican cuando se está celebrando esta Conferencia de paz
y también durante los primeros meses de la guerra filipinos estadounidense
y con este que haya una mis conclusiones.
Qué sucede?
Que aunque estos textos fueron muy leídos en la región
e incluso algunos periódicos estadounidenses
también lo reprodujeron, el objetivo final del triple
es evitar esta nueva guerra; no se cumplió por supuesto,
pero aun así creo que esta historia de Williams,
anclarla del triple es en relación con la Revolución Filipina,
demuestra en primer lugar los complejos diálogos
transnacionales y trans imperiales
que tuvieron lugar cuando emergió este imperio estadounidense,
porque tenemos a un editor británico que está plenamente convencido
de los beneficios del dominio imperial, británico,
de este principio o el imperialismo, que está colaborando,
con la campaña mediática de la lucha revolucionaria y anti
colonial, filipina.
Ellos, de hecho, le varios líderes y filipinos lo que hacen es reconocer
que se está haciendo toda esta campaña, colaborar, poner,
pero saben que lo que él pide es un protectorado,
no y para esto tenemos que ir con cuidado,
pero nos conviene que este británico
dirá que nosotros también somos debilitados
y, al final esta cooperación se lleva a cabo para moldear
la concepción que se tenía en Estados Unidos de los filipinos
y, por tanto, moldear también la política última que iban a aplicar
en el archipiélago,
y así al final conseguir también el el el acuerdo diplomático
que iba a ser más beneficioso para los británicos,
y lo interesante es que el caso desanclar es destacable,
porque él es quien estableció las relaciones más directas
con los revolucionarios filipinos,
pero la cuestión es que hubo muchos otros editores británicos
que están en las colonias, por ejemplo, en enseñanza,
y que lo que hacen es defender las mismas ideas.
No, lo que se tiene que hacer es establecer un protectorado,
no porque cuidado, esta gente está mucho más debilitada
y es mucho más fuerte de lo que se está diciendo en cuasi.
Por tanto, hay que ir con mucho cuidado con esto
y considero que esto es interesante porque al final,
pone de manifiesto como actores que muchas veces estudiamos de forma,
como si estuviesen en posiciones radicalmente opuestas.
No, como aquí esto es e imperialista británico
estos revolucionarios, Andy, coloniales y los estadounidenses.
En realidad, este editor británico lo que hacía era intentar aproximar
las posiciones entre los dos no y de hecho a cantar muy interesantes
en los que estaban clanes de que a los filipinos,
es que esto del protectorado tendríais
que pensar, no, porque está claro que independientes no vais a ser,
así que lo máximo que vas a conseguir es esto de lo que está haciendo
este tipo de, es tratar de establecer un punto intermedio
entre una posición y otra.
En segundo lugar,
también considero que este es el caso de estudio relevante,
porque evidencia el papel fundamental
que los medios de comunicación coloniales
podían tener a la hora de transmitir las realidades
y el estado de las cosas.
En las colonias no, porque es esto la prensa de Washington
o de todos los Estados Unidos,
estaban transmitiendo una visión de lo que sucedía en Filipinas,
que no era para nada acorde con la realidad,
no en cambio.
Si optamos por usar esta prensa colonial que afortunadamente,
se está digitalizando, pues obtenemos perspectivas que son distintas
pero que pueden ser bastante iluminadores.
Entonces yo creo que voy a dejarlo aquí; no sé si espero
no haberme excedido de tiempo, pero cualquier comentario
o si queréis que me extienda más por la cuestión
de las fuentes internas, lo hacemos en el Ábaco.
Muchas gracias por vuestra.
Otras buenas piedras ahora hace una acción muy interesante
que hubo un pase y vamos a ver al papel
ese gran por establecer ese diálogo como, pero, por ejemplo,
sí que me interesa mucho esta fustigan a.
Creo que a todos nos pueda interesar de esos diálogos transmedia,
le pueden, parece contradictorios, no y lo guardó;
él vinculadas igual es Publio una, los son tantos u se tienen tan poco,
no, y sobre todo muy interesante.
Por un poco como ya no para generar esa algo,
opinión a través de administraciones,
no solo sus propios medios,
dejamos algunas cuestiones para el debate
y cantábamos pasaron a la siguiente intervención,
que en este caso va a ir a quien tengo el uso
de presentarnos.
Una mezcla una semana una y otra es demasiado mortal,
como ya se ha acabado, ya no nos traía una
y yo llevaba por título.
Luchas, emancipa todavía fuentes fragmentará,
América Latina cada vez más claves para Luis.
Todas las perspectivas de celo
llegamos a más del o más hacia de los años 30,
40 en la Patagonia viga y voy a pasar a representar a la palabra,
no tiene doctor en historia.
Pues no.
Mencioné Barcelona o formación
Boston equiparable en el Consejo Nacional de Investigaciones
Científicas, Vila.
Viene o Latinoamérica lista en la economía,
y igualmente es miembro del grupo interdisciplinario
y no en la universidad de vacuno.
Oiga, donde el párrafo y ejemplo también el Instituto
de investigación, el Instituto de Investigación de Estudios de Género,
de la Universidad,
de que cuando se les diga que se enmarca en la historia social
con perspectiva de agenda no centrándose a nadie
para representar prácticas, identidades sociales y políticas
en la creación patán, armónico Argentina,
alma a escala regional y trans, a jugar o todo el mundo,
a la palabra de presentación nazi y sopa,
oyendo que se puede pagar un poco la luz
porque hay unos mapas o por ahí va a hacer más,
complicaba deseable.
Hay feve perfecta, pero se le va a adaptado.
Claro, ahora vale, para mi presentación.
La pata o.
Creo que había, al menos en ojo, muy grandes mapa,
pero.
Vale, pues así perdón, pero no te pegaba, ya estaban.
Ahí hubo.
También era decir,
como la obra a y poder seminario venía comparadas.
Ese al a-se lee, la verdad que nada,
no lo digo siempre, pero también a veces por lo público,
no eran compañera y sobre todo una mía
y me agradecidas de aquí porque el tipo de Seminario
un tamaño nuevo con las clases son espacios mágico, maravilloso,
porque no solo nos parece imiten venir a hablar
de nuestra investigación nada.
Quién le gusta hablar y acciones de aquello quizá bueno
que une capacidad,
sino que también nos permite repensarnos prats,
y nuestra visión, como usted acaba de decir,
esto ya lo era entonces el euro y ahora es como mucho espacio también
y ahora veo son bienvenidas todas.
No cuestionamiento las preguntas que cualquiera pueda hacer hoy.
Voy a compartir entonces sus investigaciones.
La desviación que incierto hace pocos años
y voy a hablar de que se trata, se trata de investigación,
y.
En el marco de este seminario, de como algo para reconstruir
y para nadar historias o trayectorias mi dan,
si de resistencia, en paseos podemos problematizar la categoría,
no hay ningún problema, pero voy a defender ya
una categoría que utiliza o que da abierta a debate,
en paseos,
subordinados y, o también podríamos decir de colonialidad por un lado,
como lo hago, y por otro lado hay considero aquí
sin aporte para complejiza los procesos históricos de América.
Un pensando esto es una cuestión que veníamos hablando abajo
y también la semana pasada para plantear diálogo,
oirá picos o actuales con un global sí entonces.
La verdad es que cuando uno descentraliza un poco la mirada
y a su vez dos sujetos en estos dos regiones,
en los espacios, una infinidad de posibilidad
si ahora también ve muchas limitaciones,
entonces lo que traigo son problemas.
Además, alguna problema
y ojalá alguna posibilidades no digo ya soluciones,
pero algunas estrategias para abordar esos problemas,
sobre todo estoy pensando bueno, los juzgados no están,
ahí se han manifestado, están escuchando no sé
si se escucha bien por ahí pero algunas estrategias,
porque eventualmente eta en mi experiencia
y cada uno tiene su experiencia de investigación,
pero al final uno nunca se las investigaciones sola
solo siempre se sirve de estos espacios
o de la comunidad para ver cómo abordó esa fuente
o como nos alfabetizamos
en diferentes puentes que no habíamos utilizaban un 12,
es para ir entrando para ir entrando suavemente.
Voy a empezar leyéndoles unos breves apuntes.
Si nos vamos a meter con estos y estás sujetos
el 14 de septiembre de 1943, Amelia García Juan,
está el mallado.
Blanca al sur de la provincia de Buenos Aires,
luego de varios diría mente en su operativo de persecución policial;
acusado; hay ser promotora, degollamientos de convulsión social
y, por tanto ser un peligro para la comunidad y la mujer me 40.
Una edad había conseguido aparte de la policía
durante dos meses.
Cuando se libró la orden de su captura han venido,
se había ocultado, universos lugar y de la maldad
o ese censurar vino al que ella o no,
si han también, dominaba la prospección,
el valle inferior del río negro,
ya vigía modernas y día y desarrollaba;
su actividad conocía su carácter, un clima irascible
y esos habitan; esa vía y sus alegrías y penuria
de sus esfuerzos por lo analiza un suspendo cotidiano.
Hacía tiempo recorría el lugar
promoviendo las propuestas del Partido Comunista,
que era la organización política, las de pertenencia,
y que ya desde los años 30, en el marco de la crisis económica,
había conseguido hasta 1.000.
Digamos, su presencia en la Patagonia,
a pesar de la petición legal
y para ligar, han venido por los poblados antagónicos holgura
hasta la primavera de 1943;
a partir de allí; los vientos dejaron
de soplar a su favor.
Cuando, por fin no hubieran capturada;
ella no pudo umbilical desafiante.
Viva el Partido Comunista carajo intentando demostrar la fuerza
y sus convicciones a quien pudiera oírla,
sean los uniformados; sean lo curioso que presenciaba
en el centro permaneció empresa.
Un año y dos meses expuesta a interrogatorios
y en condiciones deplorables digo.
En definitiva, era quiebra sus
aluche comprometida y finalmente, en cuatro de diciembre de 1944,
se dejó sin efecto su pensión.
Uno sigan pez.
Obligarla a firmar una declaración jurada donde renunciaba a seguir
su actividad comunista en la región quién firmó pero por supuesto
amenidad no y en historia de historias
como la media no si miramos alia promedia alias marcan roca
hay andalusí aeas la Pasionaria aria supiéramos mezclas historias
para analizar la militancia como mixta en los márgenes
de la nación en la comunidad de cada 30 40 si lo 20,
sobre todo vencer dentro.
Vamos a estudiar las experiencias políticas de vida
también de mujeres,
pero como la historia en relación a alguien,
mujeres y hombre, compañeros en esa militancia
en la región, norma tal bonita,
ahora le voy a poner ocupa donde se ve un poquito mejor
enfangar Patagonia.
Ahí tenemos el valle inferior del Rionegro
y es una zona limítrofe,
si pueden dar la provincia de Buenos Aires
y el territorio sin levantarme.
Pero no vamos a dar el mejor
pero básicamente es un lugar de tira,
es un lugar Mimi tropel y, obviamente,
como todos sabemos, administrados, fronteras artificiales
y los sujetos mueven constantemente al lo han generado prácticas.
Por lo tanto, el pensar territori provincial,
pensamos en una sola como un bien un binomio,
cómo funciona de pantalones y.
En definitiva, para dar un marco a esta investigación.
Lo que estudiamos son la dinámica de emancipación,
15 en la periferia de la periferia o a repetir
que puede ser problemático, pero me define y no en un sentido
y estoy asocial global, claro,
porque en algunas preguntas no la unión de grupos
para contextualizar, yo lógicamente y encontrarlo.
Lógicamente.
Entonces, ya no mal hubo y por qué, en concreto,
la región antagónica bueno la región patada única como otras regiones
América Latina un fou o a lomce en Chaco paraguayo
la más hoy venezolano fueron consellera
millones Verité y religiones con derechos políticos.
Recibo.
Ingenieros aquí y hablaba de e da barbarie no barbarie
pero no civilizados o que no habían llegado a la mayoría legal
no luego con regiones, digamos, de la edad
al por parte de un centro, de un centro,
en este caso de la élite económica y política de Buenos Aires.
Entonces, la región batal bubónica es eta
periferia más una representación.
Insisto, horita la Patagonia,
aparece como un territorio y en permanente vigilancia.
Un curso también en Madrid,
llamado no sé si alguno en no lo puede acuerdo y el mal
llamado desierto; si en principio por su escasa vegetación
y su aparente falta de hábitat, pero en la periferia de un país
promocionado periférico ese serpa, hubo un sistema capitalista
internacional con lógicas dependientes y de subordinación
por su comisión de país, y mal exportador,
ni en este caso se configure aumentado Masiona
con regiones en crees incapacidad?
Muy por un poco la Iglesia, derechos políticos,
ungidos ere.
Si hubo una.
Yo e innecesaria velar permanece o la marginalidad económica
y política un territorio peligroso y algo gustar y magras un territorio
a domesticar para evitar amenace juzgarlos por parte de la izquierda
o también como mía es originaria, he estado sí por qué intervenido,
o en su período tan rotundas en el campo.
Ningún impacto nacional tenemos a fines del 20,
pero sobre todo principio del 20 a los textos.
Una gran crisis económica, Capeta Occidente
y por supuesto afecta a América Latina
inéditas para posición económica, va a dar lugar al ascenso
de las derechas y a la irrupción en 1930 el primer golpe está hoy
Sí Abengoa, hubo un golpe de Estado y país augurar la ley,
Masia pague.
Si yo hace instauración de la pena de muerte, tortura,
persecución o sobre todo a vista no trabajadores activistas,
y se va a crear no no obn sección de policía de persecución hay
como mi voz o va a tener su subir y da una Patagonia,
el bien van, hubo brindarme.
Ocupé, hemos secundado el sentado en 1943.
La policía debía más barrio, accionar en España,
prohibición de las actividades del Partido Comunista
haciendo continuas razias a la población
sin y además la única 30, el 40,
la aplicación, participación emancipatoria,
pero donde largo pagadora también se sostiene junto a prácticas
para la emancipación de las mujeres, así que estamos jubilados,
enduen vació, podemos seguir aquí,
señor dinero Priego, bondad algunas una lengua, dar todo,
porque tampoco traigo tantos problemas.
Algunos nos preguntamos.
Ilógicas, liu, Chipre denuncia o juren
es en este tipo de territorio,
subordinados y dependientes del poder, caliza algo,
no el lugar que prácticas de acción desarrollan las mujeres,
no estos militan vez o en su totalidad estos mares.
Entonces, ahora, si vamos a los sujetos que nos venzan,
y aquí tenemos que hacer un ejercicio de behar entonces ungidos
y cuentes armas del suelo, por qué?
Por qué sabemos perrear, guiar la experiencia personales,
trayectorias y prácticas sociales de la cárcel trabajadora?
Nunca resulta pasivo menos aún si las pensamos
como práctica sexual, como Biriatou,
Monzón, un saúl si pensamos en la clase trabajadora en regiones.
Un mal, como un obsesiones
son la, por suelen ser historia que quedar por fuera,
o también quedan se Julen dadas por historias,
institucionalizar o invado usted imbrica o de una clase trabajadora,
que nos hablan de los centros urbanos,
o una clase trabajadora que nos habla de trabajo;
ni un trabajo formal o de trabajo claro
pasa con esa clase trabajadora de lugares o de pacios plural.
Templanza con esos trabajadores que no están registrados,
envasan por su prácticas sociales, políticas y de militancia,
es el primer problema grupal, caigo como para verlo,
cómo hacemos para escuchar su voz, cómo hacemos para ver y registrar,
supra y ya lo lengua ni clase trabajadora vela
Howman de trabajo no registrado y encima pensamos en las mujeres.
No hubo complicado en dos desde el primer problema,
que obramos de cómo hacemos para llegar a oír a oír,
luego sí.
Ahora les voy a contar mientras dirigiendo sin estuvimos
trabajando para guiar caso con el bullying tradicional inédita
y con cuenta y provisionales.
Había otra bancada como a la hora
de presentar el prontuario policiales o la prensa
y diera lugar, pero a la vez,
definitivamente les hicimos otras preguntas.
El segundo problema en todo caso es las cuentas fragmentada.
Si no es un título que gocen, no fail la cuenta de planetas
y uno se al principio, no la horroriza.
La semana pasada hablábamos decíamos a historiadores y historiadora
frente a una fragmentariedad o una logse viabilidad
de la cual deciden no trabajar o no trabajar el tema.
Mientras primero entramos en pánico,
si ya superábamos del problema de encontrar un pueblo
y además engordarla fragmentar como hacemos.
Bueno, hay muchos centros de ellas, en mi caso el cruce,
pues yo le voy a demostrar cómo.
Desde cruces pueden ver el cruce fuente?
Fue una lenta.
Vamos a eso.
Bien, bien,
pues suelta que no voy a colmar todas mis batallas.
Solamente resulta que en el archivo provincial del periodo
Rionegro 10 bomba o de inverno más o menos alguien mira al papel
naciste de Marvel.
Ahí está el archivo provincial, Miguel Aviació,
a la a-pintar, en todo el territorio Patagonia;
cinco ante ya vertió haber tenido dimisiones político.
Administración es una ciudad de ambiguo poblamiento,
el archivo de provincial,
sin entonces acababa revisando prensa agrupándolas tras la participación
de una entidad nacional muy importante para los todos
los estudiantes, para escuchando muy importante.
Cuando acudimos a los archivos,
sean claros en lo que más o menos ocupamos, a veces no ocurre,
pero ni Picasso ceño a una.
Un son seis a mágico.
Yo le dio ahí brutal las mujeres sin su participación
en su adquisición de práctica política,
al fin, al derecho político que ingenieros, etc.
Y la chica que se llamaba la Ximo me dice.
Mira, yo no sé si esto te puede servir.
Entonces, trajo para maravillosa encuadernación,
y si usted le podemos hacer un análisis de lo que yo creo
que me dice un articulado en solitario,
el análisis de es una igual duración, manual,
y por ahí en adelante y arma el manual,
un cual nos abre una penosa involucramos forta,
ahora pias atención no menos fotógrafo, pillar,
lo que aparece ser un diario personal.
Hay entrada no hormiga;
me decía a mio, de una mujer que va acabando,
pero ha podido ahí antes de empezar a léanlo,
estoy haciendo el recorrido, hice por culpabilidad
del hablado y es decir todo a priori,
pero voy a ir entrando Valencia.
Déme impaciencia algo.
Entonces personal.
Ponía recopilación fotográfica, anónimo de militante comunista;
hubo comprar en 1927 a 1943, chan, al no hay,
no sí en un sitio, en un diario,
uno aparece su nombre y además está tu lado
como hacían Martínez y el diario.
Ahora os vais a sorprender a quién pertenecía el diario
en Diario año, sino una donación en la infancia de domingo.
Parece ofrecer y había sido un comisario de la localidad
o cuando pase el golpe a ni Amos,
toda su biblioteca, la familia.
Por lo tanto, es un diario una militante de comunitat
fotografiado, que pertenece a un policía en la comunidad,
estáis haciendo algún tipo de elucubración ya,
ya el cerebro va trabajando no, bueno, vamos entrando
en el diario o en el a-leer excuñado,
guiado por un puerto de diario.
Aviación secuestrado en una de las gracias a la luz,
no para algunos podemos imaginar, para dominio o precie,
unas zonas son trofeos de diario, una cadena estable
de su valor histórico,
un valor histórico que incluso va a tener en un diario
los pensamientos, lección convence,
o de esta mujer, o una mujer no digo 900 o metros igual
realizando todo tipo de difusión del partido común
y va pillando a carga peor un cada xacra, es un recorrido,
nos habla de las duras condiciones de vida.
Y cómo estaban construidas esas tasas denlas del actual no david Campo
y también nos habla de las estrategias jibarizarlo,
ya no para vamos a un falar o con su práctica política.
Pero también lo más importante en patas,
la concientización hablarle de la formación,
porque como territorios tan alejado de los centros urbanos
no ha venido al de los trascendentales
una información.
Una información puede cambiar sin pasión o a empezar a cambiado,
por lo menos no está dando un y lo que hacía ella
era ir viendo las necesidades y los trabajadores,
viendo las regiones y haciendo propuestas mi solución.
Si a partir de esta línea el Partido Comunista,
pero viendo exactamente localizando
y analizando la necesidades de estos habitantes,
solamente le voy a leer algunas bravas por piel.
Queremos escucharla bueno, yo les va a sembrar diciendo en leyeran,
opaq guardián o cual tanto o voy.
Yo yo sé que me tengo que saneamos,
lado de los que no podemos establecer relaciones personales,
pero vamos a dejarme no voy a a mí y a plantear
e incluso su propia contradicción.
En junio del 41 vive valga la balanza por venir al mundo.
Todos invadió en la Unión Soviética,
las piedras de la luz son sobre el país de los trabajadores.
Las manos piden al pueblo,
se sus dirigentes, y solo hay unamos todos por la Unión Soviética,
ya digo, puedo contextualizar,
hay mucha sentada donde ella habla su se revela como una grande torea,
y ella recibe toda la información de los pasando
por no solamente conectar herbacis; no la Guerra Civil
expandió la polen, ascenso del paci,
como ella considera, algo sumamente relevante,
y los atraviesa, y, por lo tanto, lo registra.
En el diario personal, el veintitres de marzo de 2009, 42,
aquí vamos leyendo el programa del Partido Comunista luego lo leo.
Los principales artículos del estatuto
se inicia la discusión precedente de la cesión.
Tiene 20 años y es una promesa.
Ellos hablan cómodo sencillez con elocuencia proletaria
menos utilizan sus aspiración de parecer.
Sus corazones extiendo unánime estrecho
una mano, una no tiene 20 años y si era una hora son las estrellas.
Me parecen más brillantes, está creo,
poder tocar más con las manos.
Acababa de formarse la primera célula local,
el cómo no, al parecer muy cercana, las estrellas por supuesto.
Habla del fundamental.
Yo de un noche 5.000 ves y muy pensa divinidad,
pero también asegura tengo los huesos molinos de tanto viajar en camión,
pero nunca me he sentido más feliz.
También hay dos o digamos en la de poco forman parte
de las emociones, no registro emocional.
Esto también trabajando.
Si avanzando 24 de junio de 1943
progresando, dice ame ni se o anónima.
Hoy me pregunto, aliaron los produktuak aliados?
No sé si registra historia.
Informes policiales, sí?
Hoy me pronto variaron soy un delincuente político.
Yo ahora soy un Juan bonita, viva estali uno así que vale más,
pero no te metas, y más pío yo, buenas,
noches vendidos cuyo del 43 ellas se en cuenta,
que hay un policía en su pasta, vigilando hola?
El día ciñen bel o un diario.
La incluye a la final.
Hay una vía bien,
pues empiezan vedadas a sus compañeros y compañeras
en los domicilios y aún llamamos niñas,
pero en la huida la donde venía ella sigue
y viene estudiando, por ejemplo, el ojo del 40 13,
ni de.
Todos los camaradas vi caminar hacia el 29 han cobrado la libertad.
Menos.
Mi compañero también retienen
hasta que yo vendré con funcione un poco más,
ni el nueve de septiembre, en 43.
En la última entrada acabo.
Eldiario.
Bueno, a partir de aquí veo a mí a preguntar.
Es que uno piensa en literatura.
Una novela histórica, hubo un palo,
ni una, a partir del tarde, visiones en nom viarios,
un implemente obviado, consultar en un archivo prontuario,
ir a contrastar incluso después de hablarlo efectivamente
por suerte la policía aglutinamos papeles vías
o como le llama el archivo nos encontramos no,
y cuando no hay inundación e ema etc
etc por suerte en el empeño pronto hay políticosociales
fueron pongamos al archivo bueno
y alguien quizá un un periplo, puerta mal, compra, Peel,
los mínimos pasaron a juguem voz por si hay un con la verdad
y una hay,
hay una introducción agradecido a todo, hay muchas,
pero si hay algo que nos recita absolutamente todo las policías
y que les estamos muy agradecidas,
por qué digo una analiza, contrapelo.
Porque la voz de la institución policial,
pero la puerta del orden,
pero si hacemos una décima, propone la voz a ellos,
y a ellas, a los acusados.
Bueno, efectivamente, lo primero que encontramos para contrastar
y concluyo, el 43, a mí había una racia,
se habían llevado a prensa caballos y avales.
Entre ellos, empezamos a leer varios bancos de minipisos,
sí y resulta que lo describe.
Su parecía prepactado pantalones, era considerado una pobre,
vi y ahora es o él venía de una familia de mía
y y se comprueba aquí la organización y definición de la célula comunista.
Corría cuenta de avengo que había comprometido la situación
de tapar predictiva.
Sumo engaño, por lo tanto, empezamos a ver en todo el prontuario
que había hablaban de a media García Bin cin.
Efectivamente, todo el peso de la ley cayó sobre amelia,
ella era oriunda, era localidad de pactado con él,
había sido la primera huela normal de Patagonia,
era simpatizante del Partido Comunista
y en 1938 vecinas.
Secretaria del partido, he años, y también de ciertos,
junto al territorio.
Rionegro.
De eso sí a la policía constataban
que la sede del Partido Comunista estaba en su domicilio
o, como le decía, todo el peso de la ley cayó
sobre a-me a todos los prontuario de los militantes,
aparece a media nombrada con concierto,
en su práctica, no representaba la mujer,
y cada o disciplinada cin es un gran grupo ario bueno,
la definía como una maravilla, activista dice.
Suele decirse que, en general,
en dignidad alimentando arraigado el sentimiento comunitat,
tan sopas de trabajo por el partido que significa un venir o social haré
a disimular la propaganda comunitaria por de comisión democrática,
ayuda al pueblo ni la comisión de allí homenaje a los héroes,
calendado la comisión de ayuda a los derechos y a los españoles.
Sin embargo todas partes estrategia
de digamos o cuenta por la prohibición
del partido amelia entonces era una un doble peli,
lo como comunista por su actividad política,
contra el poder central y represivo del golpe militar,
pero también por su desobediencia ante el poder androcéntrico
en el hogar y la comunidad.
Qué significa una subordinación social
y por 100 fuera poco a media docena bienvenido y naturales
lo veían, ha dado una tutela a menores que venían de paliar
o imponga que había en fase uno de los progenitores
y ellos hicieron galego.
La policía lasa, la custa no posee
sino no media de haber utilizado esas menores para vendar.
Periódicos del Partido Comunista en sí un izquierdista
hubo una mujer, no me destila y una mala amable,
por supuesto, y me permite problematizar la unidad
de la maternidad.
Bien, a medida que íbamos avanzando nos pronto arios.
Vamos analizando la información
y nos dimos cuenta de varias cuestiones,
solo mencionaré tres de verdad, una primera.
Una primera cuestión, a pesar del indiscutible protagonismo
a Medinyá algo que me parece trascendental para encarar
cualquier investigación a partir de la historia social
de la mujer, es que a mí ya no es una excepción,
se trata de una mujer que comparten espacio de militancia, con otras,
es impulsada y cobijada por operats, y esto me parece dirigido por Cancún
existir, porque la construcción de estas historias de mujeres
aparentemente excepcionales nunca o casi nunca se pueden tomar
como sujetos históricos hallados.
Veníamos aroma alza, mira una hacia abajo que había sido secretaria
del Partido Comunista Villa vecina, mucha por su vecino,
por recibir el periódico murciana
o a ir a su afanado si había sido ni era una.
Maleta que había publicado un artículo del periódico
sobre los beneficios del escuelas rusa.
He cambiado para allí; va o hace coraza;
la saca mata que había nacido, que había apresado
porque aparecían una carta de amelia.
Para mí el agujero negro a alguien y es una menor empleado.
Tal a mella
y coser la otra, no podemos encontrar por qué no le habrán llevado presa
y ellos me ha llamado mala.
Sí?
Ya estamos hablando de una comunidad y no de casos excepcionalmente
y relacionado con esto reflexionando homo cómo analiza natalismo onde
y no es lo mismo pensar los márgenes,
el mar, una ligar o en la marginación
y qué quiero decir con esto?
Estas mujeres ni dado que es en los márgenes,
no les gustaría mente, son mujeres marginada,
parece una injerencia a pesar de su derechos políticos
restringidos para estas mujeres adultas, jóvenes,
niñas, su implicación política en el partido le sugiere un lugar
en optan pendiendo en la formalidad
de los derechos de sus respectivos municipios,
a media temporais tras ocupado cargos destacados en estos comités,
y una gran masa de trabajadores analfabetos
o el campo en la ciudad, y entonces este tema arco donde finalmente
tienen una capacidad de agencia si también está ha demostrado
por un inmediación, cansan breando para las militantes,
en una comunidad petrolera, en la provincia, el Chubut,
la capacidad que demuestran la militancia,
y conecto de Alvar locura.
En fin, al listo vale al parecer cuestión.
Indagando en la vida de las mujeres, mujeres
no sólo están dirigiendo la a su vez solidaridad política,
sino tal, luchando contra los espacios vacío.
Contra estas son legales,
aquellos parajes desamparados y ario,
el territorio patatal boiling.
La historia de estas mujeres nos ayudan a repensar entonces,
aquellas representaciones que impone,
instalarnos en el apartado agonia como un lugar os y este Ártico,
violenta o marginado y al lado del mundo
y en el de investigación vemos los aportes,
junto con otros colegas que también están trabajando.
Estos márgenes, venimos, como acción cotidiana
desarrollada por estos trabajadores, por estos sujetos bien sujetos
trascienden las fronteras artificiales,
y esa práctica la exposición, la olvidada en sin producen
práctica, sin voy y voz vez bien, promoción de la lengua y cance,
y apuestan finalmente, por romper,
ni ves de esa fusión, sanación, perdón, construía gracias.
Ahora bien, opinan que la, o el llamado hacia.