Sí.
Cuando empezamos a un estado desde el Congreso muy académica,
con tan solo.
Pensamos a 12 años o por ahí.
Mónica o.
Estaba siendo congreso,
habíamos estado mucho o esa vista en distintos campos.
Se nos ocurrió; has pedido favores, algunos ya habíamos priorizados,
siguen y han venido, aquí ya se sabe dónde han sido autobús,
esto nos ha levantado en lengua en la entrevista,
y el shima ahora vienen a estar hasta cuándo se nos ocurrió;
a la hora de Carlos Juvé;
es uno de los fundadores de la del Congreso,
guiar a la directora general de la Injuve,
que tiene una biografía, y ahora lo contarán,
una biología cristal, contrastar esos hechos vinculado
a un perfil de una persona activistas durante muchos años,
que después o después de una evolución llegada jurídica
a los partidaria,
y los municipios y con otras épocas jóvenes que estáis
militancias en distintas, en distintos órganos.
Entonces la idea es hacer una cosa lo más, digamos, normal posible,
del que habláis.
Todos tendremos gobernásemos, porque estamos ahora no, u.
Si ellos Alejandro envidian, y son personas que son los que han,
no las había mostrado diván agua más.
Bueno, pues muchas gracias por estar y, en primer lugar,
pensábamos, igual, podríais presentar invoco contárnoslo
que consideráis más relevantes.
Sobre todo eso es algo.
Estabilidad cambian, pues hay dataciones
para ir pronunciándonos no sé quien quiera empezar, sí sí encantado
y los incendios de Sevilla 29 años y el banco de personas,
yo más impresionada se veía para la asociación de casas mariano.
He pasado todo autogestionado en pro de la rehabilitación
de la vivienda, la marquesina y eso conllevó también
la jamás en 200.
Así han ocupado.
Se ha rehabilitado un repaso abierto a la colectivo varias.
También me ha muy metido en tema de gratificaciones,
y últimamente lo que pasa es que tuve la semana siguiente
una plataforma de invasión, falta que son,
como la que aglutina a todas las asociaciones del barrio periférico
de las vamos a ver y la cinco
de los barrios más por el país invitado de Sevilla,
y son como esa plataforma paulatina,
todas esas.
Y bueno, eso hizo ya y tengo 24 años nada bueno,
mi mitad ya se ha llevado a cabo en la ciudad de Madrid
y está participando en asociaciones universitarias
y, sobre todo en el movimiento climático.
Entre dichas cuento el clima y también en eso es ser.
Vengo de Barcelona, tengo 28 años
y he estado participando militando en muchos espacios
principalmente he estado en arranque,
es una organización juvenil de la izquierda independentista,
y también ahora más recientemente en casas de llevas de Cataluña,
que es como una asociación que agrupa los casales de jóvenes
autogestionados de toda cataluña, aparte de eso
a través de mi militancia en herramienta.
Asamblea del barrio del Estado en sindicatos de vivienda,
sindicato de barrio, y un poco en el tejido
de los movimientos sociales de derivación;
sobre lo eso es un marginalitat Guerrero en Asia.
En Ecuador tiene 31 años en mis historia,
y mi trayectoria, tanto militante y activista,
siempre ha estado un poco entre 2.
Aguas entre Ecuador y España.
Si en mucha más de ocho años allí a mí llega,
hubo la idea y el racismo y buenas books
también a mi trayectoria vital y personal,
y me movilice al principio desde los recortes contra la educación
y es más, eso me llevó a a pasar a la participa,
sean más más en el ámbito político
-partidista y a través de un proceso de doble primarias
abiertas en una candidatura municipalistas.
En 2015 la primera continúa la dignidad de Murcia
después de que en la parte más institucional
y volvía a la parte más del asociacionismo
en y mi se presenta conservada cuenta España y actualmente estoy
como directora general ya llevamos casi a un admito,
pero mi trayectoria más vinculada a las actividades más está más
enfocada a los derechos migrantes de las mujeres.
Esta obra, necesidades es migrantes
y y bueno siempre y votado entre estas dos dimensiones
y que se hace es los a un poco de ellos.
Os voy como empezáis interesante es que más nos han llamado grafismo
o por otros temas.
Cuál es la primera influencias, con bezain y o barcos?
Llevaban?
Vamos a ver aquí las experiencias de participación?
Son cosas que misa, ahí indica decidirlo,
continuar boca.
Cómo habéis contado o vamos haciendo la causa.
Yo en mi caso fue por el tema del Esplá y al final en Cataluña
hay como unas esas asociaciones parecidas a movimientos caos,
para que lo entendáis la gente que a lo mejor
luego lo conozcáis tanto y a través de participar allí
como niño y recibir como cada fin de semana actividades
y compartir un tiempo de ocio, cuando fui ya monitor de grande,
al final te abre como un campo o un abanico muy grande
de posibilidades de intervención en el barrio.
Particularmente recuerdo cómo quieren demandamos un casal de jóvenes
para nuestro territorio, para nuestro barrio en el barrio
del nuevo y a través de esta demanda del casal de jóvenes
y también de entrar en la universidad de ciertas políticas.
Pues me empecé a participar ya de muchos espacios.
Bueno, nada.
Yo empecé a militar en la universidad,
en diferentes asociaciones, estudian de delegación de estudiantes
y cosas así y yo aquí lo que quería reivindicar muchos que yo,
por ejemplo, vivía en un pueblo,
que estaba como las afueras de Madrid,
y entonces es como que en esos pueblos al final
no hay espacios.
Hechos para la participación y la militancia juvenil;
entonces no es hasta que a otro tipo de espacio
así llegas otro tipo de espacios,
y en ese privilegio para llegar hasta allí donde realmente tienes
esa posibilidad de empezar a participar
y empezar a hacer vida política,
no porque yo cuando era más pequeñas y ya existía manifestaciones,
si tienes asistía cosas, pero realmente no sabía
cuál era la vía para indicarme y no sabía que yo podía
ser como un sujeto políticamente activo
y era política, no?
Entonces, para mí también es muy importante
el intentar acercar fuera de lo que son,
como las grandes ciudades, las universidades,
todos estos espacios de acción política,
para hacer que las jóvenes en general,
como que puedan participar de forma más activa, no.
Entonces y empecé ahí como muy en el movimiento estudiantil
y en ese momento también cómo surgió mucho el boom,
ecologismo defalleix opción sobre clima,
entonces es un poco esa lucha,
no de la justicia climática al final,
que es algo que a mí me atraía mucho porque tenía,
como es esa base científica de cambio climático.
La sistemática es un gran problema que está aquí
y tenemos que hacer algo, pero no nos importa cómo nos importa
que los escolares se vayan extinguir, no, lo que queremos
es un cambio de sistema mucho más amplio para y mejor
y vivir dignamente en general.
Entonces yo creo que es un poco sí.
Yo recuerdo, por ejemplo, de las preguntas en el sentido
de que a mí mi abuelo de toda la vida
tenía un bar allí que lo fundó en el 37, un poco de la del mar,
de compartir sus precios matizado -abandonar como fue
el fondo de resistencia de los tres últimos.
Pues después totalmente abandonado por la administración,
derruida el tema de los sientas, otros.
Cuenten como que siempre
había algún conflictivo y nos íbamos al colegio;
en un colegio de Lasalle a la calle y mi madre
como lo vamos a que mi colegio nos íbamos a Madrid,
vamos viendo y donde comencé si siempre estaba como la idea
echa de menos la casa todo un peligroso.
Aquí por ejemplo, ya comenzó a todo el saco,
la recuperación de la casa y demás.
Hay también como una cuesta.
Por parte de la asociación toma la vida en la plaza,
no le quitan, lee es uso como Aquilino soy.
Yo recuerdo que es ocasión actividades,
había una biblioteca que hace talleres también infantil,
juvenil, aditiva allí juzgadas y le pediría oye,
quiénes son los.
En esto hay tantas y a mí ya te vas sumando la cosa
de si ocho mira qué interesante forma
te cubriendo que también por parte de mi abuelo que.
Alma menciones
-sindicalismo hay también se convocó a de que había que teníamos un libro
con el antiplan y demás o fue un poco
como un fue como un caldo de cultivo,
poquito a poco ir apoya cuando curiosamente también pasó
del tema encapsularía, ciclo de desalojo de casa,
pieza que tuvo un impacto muy fuerte en la zona o también, como mucho,
esos supo el mediático primum.
Vamos a mucho tiempo, la pregunta que ha pasado
lo que está pasando, no contaban,
era lo que es, una bomba que una uva y antes había un plan de cosas
y las que por ejemplo, ya en la Universidad de Antropología
y cuando tú son de ese tema patica formativa,
la del último digo bueno, lo puedo hacer y acudía
si alguien que se aplican
y a lo que pase más cosas, doctrinas, predicho,
y a partir de ahí empieza a guiarme y ya está.
Vale,
no soy muy consciente en qué momento se va a mí como.
La pulsión por hacer cosas sí recuerdo,
llevaba a competir con un sillón.
No, no prevista, siempre fue un poquito rebelde.
Creo que hay una parte, una pulsión interna.
También existen.
Luego cuando las personas somos migrantes
y además tenemos, estamos atravesados por esa comisión permanente
y mi caso.
Mi mamá se ser, el país en el 98,
cuando yo no había cumplido cinco años
y antes el tiempo y asemejarlo de muchas cosas,
pero cuando llegué a España y llegué a una clase de quinta primaria y solo
había un niño más en su americano y comentario que escuché
otras sudadas calmadas notas, mi reacción,
demostrar que no era así y digamos,
ganarme una especie de respeto.
Sobre esto hay mucho teorizaciones.
Yo no voy a entrar aquí a analizar, obviamente las duras del racismo,
pero sí recuerdo episodio un episodio que me marcó
y esto lo digo porque el siguiente momento
y yo recuerdo a si mitad padre a sus y asimismo
o de involucrarme con la otra.
Es que yo le a día antes estaban la eso y busque
en lugares donde yo me podía dar clases particulares de apoyo
a otras personas migrantes
para, digamos, contribuir; no;
a que estemos todas más o menos digamos menos cuestionadas
nos contasen salía una pulsión muy directa.
Con esta y más adelante es la primera generación de mi familia,
que va a la universidad
y va gracias a que existe un sistema ocasión público,
y aquí mi mamá
evidentemente no permitir antes casetas de los cuidados
y una serie de esfuerzos.
Yo estudiaba y trabajaba y de una, y al menos institucional
y más personal personal y política sabemos lo más importante.
Mi trayectoria profesional no está en mi vida laboral.
Yo cuidaba niña, cuidaba ancianos
y llamaba casas; nada de eso, está conquistados solo en cuenta
o en la vida de la Seguridad Social,
pero eso a mí me ha marcado mi trayectoria vital y evidentemente
esa toma de conciencia colectiva también es con las condiciones
que vive y y cuando empezaron los recortes era muy consciente
de claro.
Hay personas y gracias a los publicadas
becas que nunca una década muy onerosa
pero sí para cubrir lo básico de la universidad
y no lo no todo porque necesitaba también trabajar
era como hay que movilizarse por nuestros derechos
ya sea en la manera ver estamos a por las hermosas,
y evidentemente muchas es un sistema pequeño,
al final terminas los movimientos sociales
y los partidos políticos terminan muy próximos
en algunas muchas, y ahí es como cuando Asia la gente,
Izquierda Unida, después, me me ací y afilié con ellas,
siempre como una pata muy activista, militante y digamos también
o un posesión bastante críticas
dentro de las estructuras del partido,
no porque hay muchas ausencias en las escrituras de partido,
y una de ellas por ejemplo es la participa sentar unas migrantes,
pero nosotros habíamos pasado también por un proceso
de las personas adolescente solas
emigran siendo niñas como mi caso el adolescencia suprimió complejo
porque te sientes en un limbo identitario.
Un sientes distintas hechas a la población de aquí
pero tampoco te sientes acogido a Puerto posesión originaria.
Entonces, a veces transitas no soy ni y ni allí ni caso,
y transité así al soy aquí pero también
conozco mis adicciones y por eso también mi validat
ni tan político en estos dos ámbitos se corresponde a esa toma
de conciencia de Ana.
Yo estoy aquí se intentó político aquí participar aquí
pero también quiero aportar aquí a mi paisano poco mejor.
Ese van,
así fue como entre y al resto de cosas es un poco
esta historia, no.
Cuando ya tienen las cosas son vasos comunicantes,
y lo voy a salir ahí la ligera activismo
y todas estas contradicciones también.
De pelearlos ahora agradecemos otras preguntas,
pero va quedando para los espacios
como hay un espacio que no estaba publicado,
que no hay como si ya de participación
y de llegas a un sitio o hay que hacer una acción,
va que se pueda, que hace falta para que exista la que permita hacer
algo motivado por participar y si previamente ya lo he intentado,
no había habido manera que por más había habido previas
y hace falta luego la obra de abrir votar también
es así y mucho también la comisión y por parte de mi abuelo,
de una cultura política basada en el mismo también
como bastante designado,
mí como también esa capacidad de político,
como la oculta política más tradicional,
si vale la militancia hecha, casi se physis ya no.
Yo recuerdo que yo lo hice yo no porque mi ambiente
en un sitio que promueva, me voy acojonar de participar,
no voy a pensar, no se notificó.
Bueno, ya eso nos ha pasado todo el mundo.
Incluso son horizontales, se crean con su padre,
se sienta jerarquia simbólica.
Pero el hecho, por ejemplo, de entrar en el congreso, que era
como le pasó, que tenía mucha trascendencia,
llevamos sentido y que tenía un abanico tan amplio
de participación; había, como era un centro social
que estaban vinculado con el proyecto político
o aún tenía tanto de gente casi un grupo de teatro
asciende casi a danza,
gente que usa derechos sociales,
asesoramiento jurídico, gratuito, personal migrante laboral,
que tenía como mucho a los distintos,
y tú me o ya a mí puedo participar y me molaba mucho
y hay entonces ya con un grupo de teatro total del pueblo
y se vna por haber compartido la práctica.
Cómo voy a vincular volumen, trae aquí la causa nombres
en su participativo sobre patrimonialista, son de la casa
o empiezas?
Ahí ve cómo la idea, mi un poco de ser un poco la idea
de lo político, no de la participación política,
iguales organizando una sesión de calles de cualquier situación
también puede ser el mínimo impacto, a mejor me tiene,
pero sí que puede ser algo político y sentí tan cómodo con eso,
a mí por ejemplo.
Me facilita mucho participase en ese sentido desigual.
Lo quiero hacer, siendo también importante, cómo no,
infravalorando de esa manera a mí se me ayudó mucho
la hora de Alan Calle como participar y sobre todo en un espacio
eso cuando yo entré a participar ahí en el 2015
el movimiento que empieza en el 2000,
cuando hay personas que iban participando en su origen
los años que son, compensa al hombre asentadas,
lejísimos, yo tengo que desempleo.
Cómo puedo opinando cuando esta persona
o mi quepa sobre la persona que lleva 15 años
siendo hecha o bueno de esa forma
también se me ayudó muchísimo idea de la participación en la política
y, bueno, yo insisto, aunque no era del cual lo que has dicho,
como un poco a título personal,
yo creo que también es como que la acción se convierte en una cosa
de nuestra vida cotidiana.
Místicos, aquellos profesiones y yo vivía.
Creo que no había una sola asociación juvenil,
o sea lo más cercano, buen ir.
Era un grupo de música igual, pues participación política,
flexibilizar como si serlo, no, pero es muy difícil,
y entonces, o sea,
simplemente el hecho de fomentar que haya asociaciones juvenil,
que haya presupuesto, que haya lugares donde se puedan dar
esos ese encuentros, yo creo que es mucho,
o sea, lo voy a más allá de facilitar que estos espacios existan,
que conozcas a gente que hace activismo o no,
o que hace que, o sea, quizá como va lícita,
persona, mitad de la impunidad.
Porque si estas personas, mi convivencias
y esa asociación llega por esta asociación,
o sea, como mi romper esa idea de la vista,
hoy es como o así podemos hacer cosas,
y entonces, como también eso, eso me parece importante.
Campañas publicitarias que como decía un poco muy ahí parece ir a casa,
superheroínas cuando para mí no tiene nada que ver con esto
y luego también mismo cuando te acercas
a una organización, esa organización tenía una especie de acogida
que haya alguna minisistema llámale, linaje.
Alguien te pregunta y cómo estás?
No llega ahí toda la gente, habla, superviviente y nada, no en aquella.
Allí estaba convocada al principio y yo creo que es fundamental
para que te sientas, como también ante del espacio,
porque yo creo que esto no son al final se sienta al espacio
como suyo y sienta que sea un espacio donde también se hacen propuestas
hacia el Real.
No nos ha ido estético,
sino que sea algo donde tú puedas realmente aporta justo
y luego también.
Un punto importante desde el punto de vista juvenil
es para mí que haya juvenil,
porque también intentar romper un poco y a veces llegas a un lugar,
y estas, con gente que tiene 50 años
y lleva habilitando desde que tiene 15 ya aquí no va
a aportar nada porque esta gente sale el mundo y luego no están aquí
pero entonces,
que haya ciertos espacios reservados para la participación juvenil,
yo creo que es importante para que la gente se empodere
y luego se sienta como como una igual.
También en esas reuniones,
con la gente se llama invitando toda su vida en sí;
yo creo que un poco, y, por otro lado,
no sé si os he pasado, vosotros, proponemos espacios.
Asamblearios intergeneracionales.
Las dinámicas son muy diferentes a, cuando es puramente juvenil,
a nivel de turnos,
repetirse en los argumentos desayunos daba mucho, por ejemplo en el barrio
no sé si también se ha pasado sí y también del tema de participación.
Quería como comentar haciendo un poco de publicidad de la entidad,
de donde vengo de casados, es que nosotros entendemos
que a participar se aprende participando
y entonces tenemos un proyecto que me educar en participación,
que desde los casales de jóvenes del territorio
entramos a los institutos a tercero de la eso y durante un trimestre
dos trimestres;
estamos con los chavales señalándolo que enseñándoles como qué recursos
tienen a su alcance en ese territorio desconectamos con el sindicato
de vivienda, por ejemplo, con la asamblea feminista
y les enseñamos cómo?
Cómo funcionan estos espacios
para que luego ellos si ellos puedan aprender de estos referentes
y puedan verse a sí mismos como participando y movilizándose,
es interesante porque luego muchos de ellos
acaban viniendo al casal de jóvenes como espacio de participación,
y la verdad es que es una experiencia para mí muy muy enriquecedora.
Yo creo que, siéndolo, una de las claves
y que consiguió un poco con lo que he aprendido mi trayectoria
de las sesiones conveni,
y también militante, es que aprendemos a participar,
participando y el déficit, en ocasiones, partes y pasión,
y esto también lo dicen mucho los estudios.
Hay bastante consenso en torno a, efectivamente, luego sí
que los jóvenes no participan siempre que nos plantean esta pregunta
y es lo de sí que la pregunta es, y la sociedad participa
y las la sociedad educa.
Las instituciones se sopa, la participación,
no si no se suele como volcar en la culpa,
que no la responsabilidad en las personas jóvenes,
y esto primero que es un hueco que no nos permiten
no construir porque tampoco reconoce la agencia de personas jóvenes,
darle la vuelta.
Este sistema tantos es lo que había entrado de lleno
en lo que me dedicó otros todos los días, que es
como el discurso yihadista y un poco a estas lo que decía,
no.
Si yo me he encontrado es una asambleas,
por supuesto, y bueno, también creo que es un foro interesante
también para promover la conversación entre generacionales,
creo ya como perfiles que hemos perdido al miedo,
a eso, a a o no confrontar pero sí a poner en común,
en nuestro punto de vista del mundo en sí es cierto
que en una sociedad que es adulto-
centrista es difícil.
En la consecución de los jóvenes que se han escuchado
impronta de condiciones de las industrias Espases.
Tiene también que ver con la revisión de los procedimientos de cómo,
como generamos estos espacios para que y así ellos nos sientan
como seguros y no nos hagan unas un se sigue,
no está bien, o sea, que nos explican desde un punto de vista
de que tienen más experiencia, pero muchas veces
como que le quitamos valor a lo que están viviendo
y hay una conocimiento por experiencia.
Eso lo podemos entender.
Si escuchamos no va a los hilos.
También.
Por favor Porque son dos vasitos
Google viles muy pesado
Nicholas diferencias veis que percibir va visto.
Hay que habéis visto que las cosas,
sin duda, los países que participaban,
ser intergeneracionales en el sentido de que había incluso, señora de 86,
nunca la oficina de la casa o uno Por el nimio del participar
en la biblioteca, esas hacen pero Por ejemplo sí.
Resulta del interés general y lo juvenil,
porque es la sexta, lo decía, es que estamos con la alianza de.
No sé que uno hace unos segundos álbumes,
cuando se pueden hablar entre ellos, no se espera para hacer.
Yo me da un poco ese tipo de prácticas en clase así
y que llama de compartir con jóvenes de padres, por ejemplo,
todo el tema de la facilitación como distintas técnicas,
herramientas que en el que se hace como quiere la Asamblea dos meses ya
sea como algo más dinámico,
más a las centralidades propias de la que más claro,
a compartir paseo entre generacionales.
Había ético hecha,
que llevaba hincha año que habla durante cinco minutos, seis siglos,
y que la misma idea.
Si esto, bueno, esas facturas a que también está menciona mucho
la participación de novedades que hubo yo para poder participar,
acapara siempre a lo que siempre se dice.
La asamblea lo apoya vía no, y llevamos yo más la pregunta.
Tengo una reflexión.
Así que yo creo que, o sea,
lo que pasa así va así por ejemplo, el tema de Chile
o también la forma de mejorar el trato
no la hora de dirigir a otra persona
la más consensuada por extendible mucho acció incluso digo,
pero bueno, ahí sí que nos diferencia sobre lo que físicamente y temas
relacionados con el tema de la facilitación
y la gestión de la propia asamblea y toma de decisiones,
si es que nada se aclare, no yo creo que tiene que ver
la gestión de las dinámicas, pudiera por quién estás entre iguales?
Es que hay más, las trayectorias vitales
más menos siempre va a haber alguien que pueda tener problemas,
problema o además, pero digamos que está un poco más equilibrado,
pero sí evidentemente,
y no hay mecanismos como vigilancia de este tipo de actitudes,
no de decir que copa la palabra o el principio que sienta cátedra
y de una forma que, y sea todos eso es una dimensión casi simbólica.
O te voy a imitar en la participación
de los las las condiciones para la participación o no,
y no en esta cuestión del uso de herramientas.
Creo que hay cierta parte de la población en lo personal,
no los small,
pero porque además creo que no es el órgano,
pero sí creo que hay como cierto esta sensación
de bueno nosotros que sabemos cómo se hace,
tenemos la experiencia que nos mandaban, identificades os además
luego nos lo quitas porque aquí también permea mucho
no la las consecuciones sociales,
que se asientan las narrativas discursos
ahí sí hay.
Me he extendido en el uso en torno a la juventud de hoy en día
en torno a la comprensión sobre la precariedad juvenil
que vive la juventud hoy en día y que está atravesada,
promoción de crisis.
Estamos hablando en muchos foros,
desde hace aproximadamente empático hasta sanidades;
es mucho más casi arrojar etiquetas que nos permita quedarnos
en una cierta comodidad,
porque lo otra sería asume cierto grado de corresponsabilidad
en el mundo que hemos construido todas las generaciones anteriores,
no?
Entonces, bueno, yo creo que ahí efectivamente,
la conexión de otras técnicas de participación, de discusión,
de llegar a consensos, acuerdos, desacuerdos en unas toy ni
demonizando o los ni-ni elevando a otro, simplemente creo que ahí
como diferencias claves o complementarias,
que necesitamos espacios para personas,
jóvenes en personas jóvenes y también creo que necesitamos
espacios intergeneracionales.
Esto es fundamental para evitar la confronta segura.
Al final hablaba de esto de internacional
dinamitando signos.
No hubo en relación con los espacios participativos,
nos habéis estado más allá de cómo adquiría mi saber
cómo habéis estado en un montón de espacios diferentes.
Cada uno está instalando en espacios hicieran excesivamente
hayáis guardan,
guiaban de llamamiento de organización.
Queríamos saber un poco también cuál es nuestra relación
con los diferentes tipos de espacios en los que habéis estado,
qué diferencias habéis visto y cómo se ha influido
un poco cada unas mociones.
También habéis hablado de atenciones,
de estar en espacios más o menos está la misma fecha.
Tampoco saber eso como como se ha incluido,
como así incluyan los espacios donde están emergentes.
Con ellos.
Sí sí vale y bueno,
yo siempre he mirado en movimientos sociales,
no?
Entonces con esa parte de la institucionalidad
la tengo menos, pero creo,
como desde los movimientos sociales,
o sea, yo he mirado sobre todo en el clima no, y entonces
es un espacio en el que lo que a lo que comentaba es,
ante estando totalmente de acuerdo con la participación,
es como mucho más sencilla,
mucho más entre iguales y una cosa que quería añadir llave,
y no da que él llama errores de poder ejercitar nuestra más trabajadas,
y esto tiene mucho que ver con el intento
de ser movimientos feministas de coloniales, interseccionales,
que yo creo que es algo que desde los optimismos
juveniles está incorporando muchísimo más.
No?
Entonces como queráis viene mucho el revisarnos estructuras,
de poder estar operando,
y qué podemos hacer para evitar estas estructuras de poder
y que realmente intentar escuchar a todas las personas.
Yo creo que todas estas cosas,
como que facilitan mucho la participación
en este tipo de espacios y que sea algo
como realmente con construido y quién una hacienda
como propio y luego también he mirado en ecologistas en acción,
que realmente es una organización ecologista
articulada a nivel nacional como muy muy tradicional,
en el sentido de que lleva muchísimo tiempo operando
en el estado español y que realmente ahí te encuentras ajenos a la que yo
personalmente hablé un montón.
No, es como la gente que ha trabajo de los temas que trabajo yo
durante toda su vida, no, y que da una forma una sesión
de como una especie de heredera de ese trabajo que se ha hecho.
Porque yo estoy haciendo esto porque esta gente
y todo esto los 70, los 80,
porque si no, sería imposible que estaba oyendo a funcionar entonces
como que para mí también es un espacio donde hay
mucho aprendizaje y donde yo creo que sí que se está intentando
construir muy poco a poco hay que decirlo, pero se está intentando
ese ese puente entre generaciones,
no entre la gente que lleva militando toda su vida.
Que toda la experiencia que tiene la traslade,
pero también sí que se nos intenta escuchar
y cómo dar ese espacio, no en general a la gente,
lo que tiene que aportar con todas las cosas
de las redes sociales que la portavoz maltrato,
porque de verano sabemos guiada también
en lo político que sí que nos intentan tener en cuenta
y construirse.
Es muy bonito porque hay tensiones, no, pero al final
es como que esas pensiones las trabajamos para construir juntas,
que yo creo que es una voluntad muy grande.
Ya entonces yo diría que veo un poco la diferencia
entre los espacios políticos, organizaciones políticas juveniles
y luego más las que se dedican al tiempo libre
o al ocio, en el sentido de que las organizaciones políticas,
pues tienen unos códigos a nivel asambleario
como muy marcados a nivel de organización,
también es como todo mucho más formal,
y luego cuando he estado en otras asociaciones,
entidades más de ocio y tiempo libre he notado como más fluidez
en ese sentido no era todo tan estricto.
También creo que ahí a veces
un cierto una cierta superioridad moral o intelectual por parte
de algunos militantes de organizaciones políticas
y cuando se reúnen con otra gente algo tendrían como que bajar un poco
los humos.
No sé si lo compartí si sea sano,
porque iban como con esta cultura política de ello lo sé todo hecho
una estrategia para desarrollar este espacio
y tú quieres un militante rasgo del espacio;
vas a decir lo que sea más a hacer lo que ya digo,
y hasta entonces creo que hay como que rebajar a veces los humos
y y vamos a un espacio realmente asambleario,
y luego también sí que los espacios como son muy diferentes
profesionales, lo que hablábamos fuera que los militantes,
a las personas que participamos somos siempre las mismas.
Muchas veces hacemos el juego de sombreros,
no soy vengo como sindicato de vivienda
y como sindicatos debatir robots hacinados.
Sí que me sabe mal, porque la gente que participa es realmente poco.
Yo a veces lo veo también con mis amigos,
que eso tengo amigos como militantes de círculos,
así como del movimiento asociativo y amigos,
que no les importan carajo estos y te dicen que haces un lunes
a las otras de la noche, a las nueve en una reunión no lo entienden.
Daba la finales.
Nuestra cultura, también.
Cómo vivimos y comunidades fiábamos la.
Yo, por ejemplo, o sea la iglesia principal,
pero que es el tiempo que vamos a ser así ya diría yo
como más institucionalizado que haya podido participar,
como va en la delegación de la Facultad de Geografía e Historia,
y la Universidad de Sevilla.
Pero vamos, que la diferencia de formal,
el quórum asamblea a Dios.
Pero la mayoría de la mesa de pasión movió también a población;
por ejemplo, la casa como arena
o como pasión también eso estaba, había también Zabalo conectivo,
que también por el tema de la institucionalización,
como cabe, esa demonización no o que pasamos a pensar
movimientos sociales,
comenzó el papel de la institución por medios y conflicto
y además genera el interior la demanda y otra cosa,
así que son plantas así más formales,
como tampoco he podido participar como tan institucionalizados,
como me interesa, iban por otra parte, no nos habla muy
pero vamos de la prensa más concreta en el tema del formalismo
y se limite a protocolos y demás,
que tuviste más más y si antes y eso,
que a su vez tiene que ser solo que en la ponía como ejemplo
y y así también es igual
a estar en espacios así pero aun así en su sus ira,
guiando herencia estando ahí si sabes ambos;
y si yo, por ejemplo, manejaba la Facultad de Geografía
e Historia de un sitio como pollo sin cabezas sencillo,
tenías una reclamación y se termina.
El protocolo,
tal como se ha se había acabado, obviamente,
a los isabeles asociales, dista una de lobo,
procedemos en paga denunciado por el balsa,
pero era comparable más autónomo,
pero y yo sí que creo que como esta confrontación permanente
entre institución y movimientos sociales,
pero nosotros a veces cuando vamos
o no recemos con la institución,
como decía antes también Margarita buscamos estas brechas,
no para acabar como trayendo a la institución
las demandas de los movimientos sociales,
a mí lo que sí que me pasa a veces cuando me reúno ahora,
cómo casa desde jóvenes con la institución
es que me dicen no porque mira legalmente esto que os pedís
según el Ayuntamiento de Barcelona?
No, no se puede hacer, y es obviar y hace
que no se puede hacer, pero tú como figura política búscame
como legislando el agujero porque se puede hacer
porque son como muy reglamentistas, muy burócratas,
y esto al final cansa mucho de desde el movimiento sociales.
Una lucha constante.
Sí?
Sí es, pues pues sí?
Sí soy yo como esta pulsión
o porque además hemos ido muchos años.
Pasemos como.
Uy, asamblearios, pero también instituciones.
Le voy a contar una anécdota.
El movimiento feminista mucho estábamos preparando del ocho
de mail, dos es.
Evidentemente, la composición de la asamblea feminista
era diversa,
pero se celebraba la asamblea en la Universidad de Rusia,
lo cual ya introduce un sexto importante,
y uno de los debates que recuerdo o así como muy intenso
será el tema del uso del delantal para que se puedan sumar
las mujeres, que tenían que seguir cuidando, trabajando,
pero era una forma también de reivindicar ese unión al mucho,
muchísimas pensiones, entre mujeres universitarias,
las feministas, porque evidentemente la enseñanza que no habían pasado
toda su vida luchando para romperlos cada nuevo, esto no claro.
Nosotros entendimos el mensaje que se nos estaba trasladando a una parte
de la población era que estas mujeres estaban luchando por romper
los los techos de cristal, pero nosotras estábamos intentando
que las que estaban atrapadas en suelo pegajosos
hubiesen con sus demandas también o sea incluirlas.
Esta demanda de alguna manera
y esto lo digo porque la participación general
tiene un sesgo de clase marcado y evidentemente quienes están
necesidades,
la supervivencia no puede que el tiempo va a dedicar para poder
organizarse movilizarse y además y si por eso conmovió
como o esa o les sea la contradicción permanente no intentan.
También se consiente de sin prejuicio privilegio
que tenemos al estar en determinados lugares
y que también eso pues quiere ser coherente
con lo que es no intentar recordar que efectivamente aquí faltaban,
bosses y que esas demandas eran tan legítimas
o las opiniones que intentaban ser catedráticas o rectoras no.
Entonces, bueno, esto es lo contrario de muchos lugares.
Luego también la propia institución como entrado es verdad
no es lo mismo que entre un señor o sí entero,
de 40, 50, 60 años que a una mujer joven migrante;
o sea.
Esto os puedo contar.
Es una tarta entera,
de temas que hay ahí pero no es el caso, no,
pero siguen sin un poco, porque yo también lo he votado
y de hecho existió en activistas entre instituciones,
abrir brechas todo el rato todo el rato,
o sea por porque por norma te dicen que no se puede nada,
se puede entonces, claro, pero quiero decir cómo se puedan,
tiene que poder, porque si os dais cuenta
ni en este país quién quiere hendir las normas lo ase,
pero las estructuras jurídicas y de poder detrás,
que tienen capacidad, se te ocurre que han ciudadano hubo
ni porque no tenemos el poder suficiente para súplicas esos,
esos lugares y por quien las administraciones
tan exploradas así a mantener determinados,
pero sí es mi práctica cotidiana.
Yo me dedicaba a negociar permanentemente
con el marco de funcionariado,
a buscar los lugares que nos permitan una garantía más amplia de derechos,
o cuestionar al menos no.
Ayer teníamos, por ejemplo, una jornada con jóvenes y artistas
al tema de las subvenciones que tenemos desde el y bueno,
ahí y en ese acuerdo de sitios donde están los problemas y las salidas
es que sacamos un montón de cosas.
Ya no sea se no sea en ejercicio crítico,
de buscar el cómo mejorar las normas que ya tenemos
o por dónde ayudar a superar, porque son barreras al final
no o un montón de cosas, y no queremos volver polis.
Serrucho.
Sirva como ejemplo, por ejemplo, el ingreso mínimo vital,
a una medida,
gente que tiene un montón de arquitectura europea,
y eso a eso funciona como un entonces cualidades.
Nuevo tren frustrásemos otras meses a la movilización,
y digo bueno de la igualdad, las manifestaciones,
la vivienda y digo venga, ahí hay posibilidades ya,
pero sobre todo encuentro a cuerpo, a miento en la comunidad local,
parte lo que soy gran parte de lo que soy,
porque bovino mientras los comunitarios,
y aquí también por poner como esa diferencia
no entre el activista influencias que así su trayectoria individual
para ganarla y las trayectorias que se construyen,
o el tejido comunitario y social,
el individuo y la comunidad, 1, además, como saben,
de sobrepase por ejemplo.
Yo he participado con hemos tenido que contratar
con institucional éxito, después hay una dedicación,
a veces hablan lo mismo mío, o sea, yo le puedo poner ejemplos.
El grado de rehabilitación de la casa cambian,
señora que les intensidad año quisiera,
viven en su casa y a la guerra.
Ayuntamiento aquí cable a divisa o a en Sevilla.
Menos.
Utiliza mucho la técnica de la amenaza de determinar
si de repente alguien, con perfil técnico,
tenga decir entendido muy técnico,
pasando y como tú contrarrestada esa información del,
según lenguaje técnico, súper-burocrático,
que al fin y al cabo también ameno algunos movimientos sociales,
no estaban ni preparado para implica ser frentes a pensiones
como contraargumental.
Actúa una oferta hablando noche y en ese ejercicio del ayuntamiento
está diciendo sin tener que abandonar a casi 15.
Soy siéndolo Constable por tener la vivienda
y, y claro, ahí está también la importancia también de contar
con colaborar, colaboraciones, ofertas institucionales,
ya no también ya de personas vinculadas a universidad,
arquitecto que se vinculan con el proyecto Nobel
y demás, que bueno,
que más o menos no entiende que esa persona
también o se acabó su, cómo que hay uno de ellos
y de manera que no necesitaban, entre comillas,
unos a otros y más apoyando en la gente
que hicimos otra con brechas,
o incluso como se ha habido un partido político,
de podemos amenazar abiertamente, se veía,
lo único que te puede permitir es que lo que tú llámenme,
sabe que tú digas pasárselo a él.
Para que lo comenten un pleno del ayuntamiento van a esa cosa
menos son como estrategias, pero Paramento habla de un sitio
Senado como hablar de un necesidades hueso,
y eso como necesidad, un lenguaje totalmente diferente
a acábese podemos llevar nosotros en esta vida cotidiana
de que participamos y se lejanos,
y también eso como como que a veces incluso humillados.
Porque si esa persona está confiando en yo aquí protegiendo,
pero teniendo en cuenta para proteger
la no delante de esta no sé cómo era,
hay una situación con su nombre, ese tipo de institutos
a través de la red de esas entidades separadas,
o lo que sirve personas se han ido allí
y han ido siempre con lagunas sala globo.
La habilidad se sentido bueno.
Vamos a entrar, abrir un poco más en canal,
en cómo ha afectado a vuestra vida
y como lo ha transformado.
Hablo de estudios profesionales de la persona,
lees emociones que hay ya hecho.
Así somos Xavi, alguno cambiado y cobra vida también, por supuesto.
Y yo diría que es un antes y un después,
o sea a mí sin el paso por el explayo
o el paso por el casal de jóvenes o el paso por arran,
me ha hecho la hacerla persona.
Quien soy hoy y yo he ido a la universidad
o es estudiado, interacción social?
Lo realmente aprendido pocas cosas en comparación a lo que he aprendido
en participan de movimientos sociales para mi escuela debida
ha sido o la militancia y la movilización en organizaciones,
y es lo valoro muchísimo, sí tiempo estamos ahí pero si por ejemplo,
sea mira alma también como muchas otras supervivencia
irá también aparte.
Eso también me ha enseñado poner límites sobre situaciones
o te metes en alguna movilidad.
También.
El límite es poder llegar por una causa es el debate intenso,
que tienen un poco lo típico de no poder expresar una acción,
por ejemplo, cuando queríamos ya una pancarta de la verdad,
tienen como la ventana que dan comunal para más de ocho horas
de la ventana y, claro de asesoramiento jurídico,
comentándole la sesión y al debate.
Dice no compensar romper la derecha para poder lanzar la pancarta
cuando todo lo que atente contra un patrimonio mágico
lo opinan como son límites, entre cuenta,
menor a nivel encima a nivel personal, no,
aunque al fin y al cabo los compromisos políticos
son compromisos políticos de Cuenca en ello, una causa,
lucha que muchos o ahí desatienda,
y otra no tanto, de amistades,
tanto de parejas?
Leía un amigo que me decía.
Cuando ensambla contra cumplidísima seguirá la identificación veces
que pase tan obvio que desaparece.
Incenso vuelve a pensar eso.
Toma broma y mamá va a ser, ya no por esa parte también.
Vayamos con el Internet sencillo de sí y como siempre lo van a ser,
pero si habla plan a nivel ambiental me ha cambiado sentido.
Tanto es pensar que no acabo de eso.
Conoces gente que te va llevando otra gente,
y a mi lado ahí sin una distinta,
cuando actualmente nos ha cambiado humos ha cambiado.
No hubiera sido, por ejemplo, os han, por ejemplo,
participar en un espacio que haya tanta diversidad cantinelas
y intergeneracional, o sea, que haya habido de escucha,
y si es que tenía la obsesión de encontrarme
como contando discurso, con tantas y tan distintas,
que a veces incluso también se comparto.
Nada de lo que dice lo digo.
Tío, perder ponernos llamarlo hablando.
O sea, también a nivel de también cuando tienes época ahogándome,
ubicado activamente,
después de vinculadas a un poco con motivo de la vida.
También tener habéis estado presentado comparativo
cuando a veces tenían más tiempo
o y ahora tenemos otras prioridades, o sea, cómo va viendo la persona
de 40 o 50, malísima ese movimiento que avisen,
y yo que ya ha cuidado físicamente?
Vaya para también un poco, como también va viendo el compromiso
y que también va flexibilizando mucho han acabado.
También es lo político y pienso que yo creo
que a base de fuerza también aprendemos
que el tema de los límites presenta al mismo tiempo
al menos yo lo veo desacords,
que lo he dicho mucho más claramente de la necesidad de poner un límite,
porque más servía más como el gas y el no,
porque una vez que ya estás como se ha organizado,
la tendencia es de absorba, de liberación mismo
y en Google muchas veces ahí porque, además soy una persona
que conectamos rápidamente o de injusto,
sea que me remueven y me diga movilizar, me y esto
evidentemente es un peligra sin límites, a mí personalmente
también me dio como pero también en la politización y el feminismo
esas entrecruzan,
y una vez que te ponen allá para siempre,
no significa que revisar.
Pero si, por ejemplo, me dio a como poetisa de Madrid.
Estarlo a y lo voy a traducir simple.
Si antes no, que mi trayectoria no se puede entender en comisión,
en Irán y claro, tiempo toda la vida
diciendo que es el arte, tiene que ser una persona que resista
no, y en algún momento tuve cambia el de la humanidad
y irá psicólogo y ponerle las cosas y entender un trauma migratorio
y hay una serie de cuestiones que atravesaban
y que eso estaba ahí atenderlo,
y lo podía ser porque ya era una persona
que tenía herramientas y que me lo podía permitir
en este momento las otras es claro y seguramente no habría ligado.
Dejen lugar sin todo lo que vieron por el camino.
Es esto a mi caso particular y luego también, que he visto,
como en otros lugares del mundo que solvente,
y ese día uno de ellos se hacían otras cosas
y eso también me ha permitido humo, conectar con la esperanza.
Hay otra forma de hacer las cosas preciso,
mucho, por ejemplo, el tema de.
Bueno, yo soy de Ecuador,
ahí había un gobierno en ese momento, el de Rafael o Real.
Era un país pequeñito, protegiendo ahora a persona
que estaban defendiendo la libertad de prensa
y sale como para mí como muy revelador,
y se pueden hacer las cosas de otra manera,
que hay otras maneras de hacer las cosas
y que la voluntad política, que son una cosa que no ha salido la ley,
aquí sí puede inclinar a una así a un lado, Asia u otro.
En la realidad de las cosas, a mí me ha transformado mi sentido.
También sentirme parte de una comunidad
o muy grande, aunque nos temo que nos ha determinado
o conectan mucho con localidades o muy parecidas, estas,
el internacionalismo, básicamente será o me han enseñado
como a vivir en el mundo de la verdad.
Es que es un hombre también de.
Yo creo que a todas las cosas que habéis dicho totalmente de acuerdo,
o sea yo también, como quien maría mucho el iso
y verme a mí misma, como un preciso,
como una persona políticamente activa,
que realmente su decisión cuenta no y como leerme a mí leer
a todo el mundo como es,
o sea, realmente nosotras podemos cambiar las cosas
y lo hacemos, no, porque hay miles de ejemplos históricos
en los que me voy a meter ahora mismo,
pero, pero sí entonces como somos políticamente activos, no,
y cuando tenemos silencios y podemos hacer cosas,
pues pues bastante o no,
y también a trabajar muchos lo comunitario,
no a trabajar mucho, y yo creo que el activismo para mí
no tiene sentido hacer activismo solas,
no se puede hacer activismo sola, esango comunitario,
no, y en ese sentido también en los centros sociales
ocupados para mí son un espacio fundamental
de socialización política.
No sé cómo que mismo,
pues como el clima aquí en Madrid y siempre hemos estado
como nuestros Pacios reunían acción diferentes
centros sociales ocupados y es como fundamental para eso.
Al final, lo que hacía discursos políticos,
ciudades, en cómo otra gente piensa hay de dónde vienes optimismo Ródano
entonces cómo habéis es fundamental no para para ver cómo político activo
pero trabajando en comunidad con otras personas
y como lo diversas somos.
Entonces ya sabíamos claramente las emociones,
hemos hablado mucho de emociones.
En este congreso y vamos tanto a inventar
como sentir que es importante lo que estás haciendo,
todo ello también las emociones que nos han dado comentarán dirijo,
si no es,
pues la frustración como todo tipo de verano que se en el mismo piquillo
como en qué momento sociedades de colonialismo.
Nosotros importante es un poco con muchas menciones,
imagino si yo ahora que lo dice sí
que lo ligaría un poco con lo que decía Margarita
antes de politizar el malestar, en el sentido
de que como persona lo tienes, malestar porque quieres hacer
a transformar como tu entorno más inmediato
y a través de la participación política es la herramienta que tiene
para transformar esta realidad, por este malestar
y la emoción.
Es al final muchísimas; o sea, partiendo de la base
de que al final es un espacio que te genera tu identidad como persona
y genera una identidad colectiva, pues yo creo que en todos los ámbitos
fijados o en todos los espacios vitales digamos que intergénero
encima de la militancia.
Yo también quería decir del punto de antes que para nosotros
también es importante entender la participación política
o la militancia no como la extraescolar o,
cómo una Alagón lleva que lo hago el martes por la tarde,
sino al final, como un compromiso político
de transformación de nuestra realidad.
Entonces es una cosa que afecta a toda nuestra vida,
o sea, yo hablando de y muy has dicho realmente
como que hablando de emociones igual
y sea nuestra emoción como tal, pero yo creo que a mí la activismo,
la que más me ejemplar superan palos,
porque al final es como con otra gente que quiere
lo mismo que tú que todo el mundo,
o sea, vivimos en un sistema capitalista horrible,
en elles, pues tienes que trabajar, tienes que estudiar,
tienes que para mí cosas no, para conseguir sobrevivir, no;
y satisfacen esas necesidades básicas,
y encima de eso que ya está suficientemente complicado,
o sea, todo esto en los cuidados llamadas,
pues es decir,
voy a dedicar esta parte de un tiempo a construir este compromiso político
con otras personas, no, y estar ahí y están ahí siempre
que se pueda.
No voy a mi sostengo,
que realmente me llena de esperanza y con la lucha no, y cuando a dice.
Llevamos aquí luchando por este montón de tiempo
y al final hemos conseguido parar esta cosa.
Yo creo que esto es compañeras, pero es que simplemente de hecho
estamos aquí todas y hemos dedicado tanto tiempo a esta,
aunque no hayamos conseguido pararlo.
Pues ya pagaremos; la próxima no,
pero eso es así como, como esperanzador
para y yo creo que es.
En el campo; como tan albiol podría ser incluso nació,
dices a desenganchando, eran sagas o sea, por ejemplo,
yo me acuerdo cuando entré al principio era siéntase un poquito
en un sitio que ya y instituido en ese sentido.
Ella tiene una dinámica de funcionamiento.
Estas entre que son hecha de quienes ya se aquí es incómodo.
Dice ya siendo aquí porque lo estoy pasando mal.
Pasmo mi casa, conociendo ilusionando de pues va viendo
que las cosas funcionan.
Sabe una polémica, un comportamiento,
aunque ha habido un abuso, se salvan a un compañero asamblea,
tal que ha pasado aquí Isabel, que venga ilusiona,
o sea, que como una fase como las dichas incluso;
o sea, cuando llevan 10 años compartiendo el caso
de una persona de historias en hoy y que también pasan
y como una una mala.
Incluso la propia es a tu ya cuando me molestan muy;
o sea, muy implicar un proyecto y también al fin y al cabo,
que lo que fuera de la ximo entrecomillan.
Gerasimov.
Irimo y demás también acaba sacaba, ti moliendo, no, y eso
que era también mía, en cuanto cuando la gente participa,
cuando la gente no puede participar,
acabó no sé quién, la marabunta de emociones,
pero yo creo que acabó lo que primacía acabó el tema de la transa
y y eso la ilusión, pero bueno, se acabó cabras a todo ese sentido,
complejo y amplio.
Si no una cosa, la Iglesia tampoco valorarían en la otra,
sí yo creo que estamos incentivando tres las cuestiones complejas,
porque además hay como una diversidad de escenarios,
como un interno.
Yo recuerdo que en un momento que acompañamos a compañeras,
han pensamos en sus así se pasa muy mal
si se pasa a miedos en frustración, por supuesto,
a esa sensación de impotencia, de injusticia, o sea,
no sale más sencillas y fáciles,
pero incluso momento de ejecución hipotecaria,
sino mucho tiempo aquí en Madrid,
o sea, también hay como una cosa de sentido.
Unidad, porque hay, había gente que los próximos de nadie
estábamos organizando la recogida de las cosas,
de esas personas para que saliese,
para que en ningún momento de lanzamiento
los que hacen las esto, no.
Y se producto también como el hermanamiento y esa sensación
de que fuerte es la comunidad cuando está unida,
no cuando es capaz de reaccionar para sostener
o para acompañar o para protección.
No hay resiliencia, eso sólo reuniones bastante complejas
y, como decía, septiembre también son como depende del momento,
el lo sabe, por ejemplo, las empresas jóvenes.
No todas tienen unas participaciones continuas ni las jóvenes ni las no
pero por ejemplo épocas exámenes obviamente desaparece chaves
como que atiende mucho a las cuestiones específicas
de los colectivos, pero si es como un las transiciones,
y esto que decía surgido propia como más complejas
o como generales,
como sé como, convivir, con unas contradicciones,
las hay muchas nuestros días que estamos viendo
como muchísimas cosas feas,
y eso también todas las organizaciones,
incluso las venas,
en para transformar las cosas,
están atravesadas por todas las cosas que pasan,
porque al final son organizaciones formadas por personas que reproducen
esas dinámicas no, y ahí como que hay que intentar negociar.
Bien, hasta dónde se puede ligar sin renunciar,
por lo menos para mí es básica, porque si no me compensa,
están en un lugar porque hay como dos cosas feas,
a lo mejor quien sentido tiene depositadas;
le toda nuestra veníais es sí pero quedo también
con lo que decía OPAs.
Creo que hay una parte de esperanza,
es de aportar un energía o capucha de la persona
e intentar construir, y algo mejor, desde lo pequeñito,
desde ha ido aclarado a una sola persona,
hasta lo más macro de no sé os o 6, tener un planeta habitable.
Sabe se hace eso, que te se sentirte parte de algo que trasciende mucho.
Yo añadiría también,
como la sentirte parte de la comunidad y de este hilo rojo
de la historia, no de los luchadores luchadoras
que me han precedido y que al final estás allí
porque ellos lucharon antes y al final.
Bueno, pues es una semilla que pusieron
para que tuvo hoy en día.
Va puedas tener más derechos.
Creo que sí que es importante que las generaciones,
como más jóvenes,
como sean conscientes de la conquista,
de los derechos que ha habido a lo largo de la historia,
que hayan sido a través de una lucha de clases,
no que no han caído deshielo y que sean conscientes de ello.
Ahora, por ejemplo, en Barcelona basándola 47 hay mucha gente que dice
que se tendría que poner en los institutos positivizada.
Estaría bien que se pusieran en los institutos
y también les digo que una herramienta buena
en este sentido es hablar con tus abuelas con tus abuelas
o con tus padres y en mi caso mi padre por ejemplo
este santa coloma de gramanet de la periferia de Barcelona,
y también yo estoy en la lucha o en la participación política
porque lo estuvo un poco.
Esta herencia.
Ahora bueno todos somos iguales quién te más habéis querido
me imagino que si convendrá, disminuye como ya han vuelto el bulo
y mira, esto es una cosa y eso es así y cómo se gestionan
o cómo te llevan a nada abandonar o no.
Por ejemplo, un poco de primera línea de los casos de participada,
pero también eso es muy sencillo, lleva un movimiento,
iniciativas que llevan ya casi 20 24 años fusionando
y ahí ahí hay un dicho de lo que lleva sedimentado de comienzo
y media de Mejor Empresa.
Aquí ven ya 24.
No hay disipando como rencillas,
pero bueno que tienen recibía con Chicho que nunca por el tema
de la salida asignada nunca se habló nunca se resuelven o símbolo,
una cosa sobre otra y el momento de lo que yo, por ejemplo,
la dinámica asamblearia era, tan destructiva que tuviese mira
me refiero a ella, por ejemplo, y había gente, por ejemplo,
que publicaron hasta que no haré una facilitación por medio,
a los otros no nos sentamos a hablar, por ejemplo,
no y claro que cosa y cosas
sea también que pasan dentro de los movimientos,
porque lo que se acabó con movimiento hasta el momento,
de ahí muchas cosas permeando ahí la cosa de que tengamos herramientas
para poder poner solución o abordarlo.
Pero sí que hay momentos lo que plantea la cosa
y yo, por ejemplo, me mira y yo me quité primera línea
ese y si era la situación aquí insostenible
para tener un conocemos ganar, supera las cosas.
La participación que tienen como sentar legitimidad todavía
si permanecen como de Sí.
Claro,
como la la pequeña que se muerde la cola.
Ahora.
A veces dejar
y y simios las soluciones feminidad roba es grandes líneas rojas,
y hasta qué punto puedo contempla de coherencia interna
y demás?
Hasta qué punto podemos plantearme?
Es seguir aquí una causa mayor
o una casta más o menos demasiado?
Si a mí mueras que se pueden dar un montón de cosas,
la separata viniéramos ya han bajado, si tuviéramos tiempo,
si abstrajéramos las entrevistas y extranjis,
y a igual.