Al han, bueno, es muy, muy y huele alumnado del instituto
ibais.
Utilizaba a lo a un botín.
Minis, presentáis a Holanda, puestos a lanzas de.
Cambian y niños panys o problemas a soul, hacia muy muy gustar,
no.
Vamos a África hace muchas gracias
Federica otras la presentación, muchas gracias a la UNED
por la indicación, porque vienen y tan particular
con quien hace muchos años.
Mantenemos conversaciones, inclusive, conversaciones,
y también dieron origen a tu permitía a la juventud derecha,
pero aquí no me tiren tomates,
porque ni presentación.
Vaya un poco a contrapelo.
De la que ven indicó haciendo durante estas jornadas el título,
a veces trabajo para la sesión de hoy se llama para el mar,
y esto a mí como construirse militantes
John de derechas en Argentina,
y de alguna manera responde a una incisión
que empezó a surgir en el año 2020, cuando haciendo un trabajo
con una encuesta en siete países en una mediación
que hacíamos eficiente, infantil, 50 texto en cese,
anotar.
Empezamos a conversar sobre bueno.
Hay quien dice esto de derecha,
que hace más de clasificaciones montada,
no la habías.
Esa indicaba.
Repensar un poco teorías.
Perdón como para trasponer, sí.
Y. Bueno, para afianzar un poco, no igual, dejemos un hito,
la hay para afianzar un poco bueno quieran.
Esta juventud.
Como esto era posible, no voy a compartir con ustedes
entonces los resultados de un trabajo que hago cuando grafico
cuatro años después podemos comerciar un poco sobre también
qué significa hacer mujeres y hacer investigación con derecha
con un perfil fuertemente masculinizado.
Voy a compartir con usted muchas imágenes que forman parte
del registro audiovisual que fui haciendo durante este tiempo,
y empiezo a conectar imagen,
porque hay algo de ética que me parece muy importante
y que nos invita a presentar, que hay una manera de tramitarlos aquí
y que va a permitir establecer también puntos de contacto
hoy a la mañana.
En una de las veces hablábamos tuaregs importancia
de la dimensión ética, performativa las canciones,
elementos culturales que permiten entender
el activismo a carácter igualmente presente.
Entonces, voy a empezar con estas imágenes
y colores cuero, no este joven,
que porta una especie de sinsombrero con una motosierra,
que es la motosierra, Raquel y dicha, o Javier Milá,
y el actual presidente en Argentina, para bueno,
tiene algunas palabras fachadas por ejemplo.
Absurdos.
Por ejemplo, siniestros a que la manera bueno en España
conocer esta categoría si fuese apropiada para hacer
una crítica a los políticos, la motosierra fue nazca una metáfora
y no un símbolo.
La tutorizó Javier Milá y para hacer campaña
para simbolizar los recortes, algo que él pensaba
se van adelante y consecuente con su eslogan de campaña,
es uno de los temas que él está poniendo en la agenda actual.
Pasamos a la siguiente,
y es que para mí somos mucho la atención tempranamente,
era bueno, esto hay jóvenes que dicen somos jóvenes y derecha
esto está en una consigna que usa una agrupación,
que se sabe, jóvenes republicanos, que forma parte de un partido que
desde el pero que era lo que nosotros conocíamos como el centro derecha,
la categoría, y quiere derecha,
cambiando en función de que tenemos a la izquierda,
la derecha mile, erradica, listo la idea
de que la derecha, sin embargo,
jóvenes que participan en esa suerte de centroderecha,
van a participar de estas ideas.
El líder del liberalismo,
que en Argentina la idea del liberalismo
no está tan asociada a la tradición de izquierda,
aunque obviamente hay liberalismo izquierda.
La izquierda no se han reconocido sobre en torno a esta categoría,
y la categoría liberalismo ha estado más que nada asociada
a las clases donde las centroderecha,
entonces preguntarse que jóvenes y derecha
en esta agrupación, que formaba parte de una centroderecha
y hace uso de esta categoría, a mí me causaba mucha perplejidad.
Primera, pensar en la relación jóvenes y derecha
y los jóvenes que se reafirmen de categoría,
y me hace pensar en los estudios
sobre cuando no le hemos dado históricamente tanta relevancia
esta cuestión.
Obviamente,
quien las agendas pocos se ven interpeladas
a partir de los procesos políticos que vienen a voltear la puerta
para decidimos esto todavía no he estudiado
es suficientemente apreciado, aunque la digamos.
Otras tradiciones vincula, ahora hay más con la historiografía
han hecho preguntas sobre cómo pensar a la derechas
y también a la relación entre derechos y juventud.
Creo que también hay un sesgo que hemos tenido,
psoe participado también,
digamos de esto no era hacer una crítica,
sino más bien una reflexión sobre.
Hemos tenido a estudiar
jóvenes que tal vez nos indemnizan un poco más.
Están en el horizonte.
El prevegi.
Y cómo esto?
Desafía la categoría, para poder analizar
y establecer una relación con un objeto que,
para quienes venimos de otro mundo político ideológico
resulta compleja también pensar qué significa en la relación jóvenes
y derecha, afirmar la categoría derecha
desde la vuelta a la democracia en Argentina,
ninguna fuerza política de la que nosotros diríamos derecha,
como las clasificaciones que la ciencia política
en las tribus ya te dijo aquí ni nada de manera pública
somos de derecha, no derecha, nada acompañante;
tarde derecha significaba reivindicar el último golpe de Estado.
Entonces la derecha se encontraban otros elementos
para decir tomas, por ejemplo, una derecha democrática
decía la que fue una agrupación estudiantil muy importante
en los años 80, a no ser estudiantes o el macronismo digamos,
la figura de macro creciente de la nación,
e de alguna manera en el propio partido
que el representaba.
Decía.
No somos ni izquierda ni de dicha con el típico lenguaje
un poco lavado de pesetas alliberat, no, entonces decir pública,
abierta y militantemente derecha.
De alguna manera marca una inyección muy significativa,
y me llama la atención por todo el y no
eso que conecta estas dos reflexiones que acabo de estar.
Hicieran invitarlos a pensar en mí ahí no como algo que trasciende
a la figura Javier 1.000 AEI, obviamente pirados nombre porque,
como trabajamos en este libro, que combinaba el opcional,
tratamos de estar mila itma como una especie de,
determina a partir del cual le mostrar
formaciones políticas sociales y culturales más amplias
que tienen que dar con lo que estaban la afinidad y la libertad
y con una sensibilidad Libertaria.
Habrá quienes defiendan, como de libertario,
porque dirán.
Bueno, pero al libertario animo a era de izquierda.
Bueno, este arrianismo se reconoce en la derecha
y los usos de apropiación de las categorías.
No pidan dar visto
no está libertarios, que también se reconocen como derecha
y son categoría que también al universo al interés
están en disputa.
No hay voy a tratar demostrar Almudena esas diputats
en este sentido, mile ahí como como fenómeno político electoral
haré Zamanja el resultado de estas transformaciones culturales.
Que algo al embarazo,
no que la sea, de mila instale una agenda, y entonces fue con otro,
siendo por debajo de manera un poco silenciosa.
Por eso, tal vez lo pudimos empezar
y explicar quiénes hacemos trabajo de campo cualitativo.
Quienes tenemos conversaciones con actores,
algo que tal vez no se veía
ni en la discusión tal vez en Twitter,
en redes sociales o en las grandes cursos públicos,
la figura Émile creció muy abruptamente,
diría desde quién era un influenciar en la televisión
hasta que se va a hacer presidente de la nación,
no pasaron ni cinco años, no era,
insisto, creo que la ciudad Emilia y el, que hay que leerlo empujado
por un texto cultural que le da sentido a esta figura
y anuda esa carta
hacemos como sí algo que también es interesante pensar.
Retomando la la clave derechas,
no solemos pensar la derecha como los agentes de poder
que tienen capacidad de incidencia en gran medida segoviano de capacidad
del o y derechas en América Latina, me atrevo a decir.
Bombay fallece de América Latina.
Piensen, sombras y pienso.
En Argentina.
Empezaron a reconocer que la casi también era un territorio.
Para eso había algo de cómo construir la agenda, que también tenía
que ver con aprender a hacer uso de las clases,
algo que no conocían que le costó trabajo
y que muchos johannes distan.
No sabía cómo hacer una bandera,
solo sabía cómo se formó una Gila solos.
No tenían el al de la propia
Constitución algunas movilizaciones no las voy a poder desarrollar,
pero hubo como una enumeración, uva.
Un caso muy emblemático de un joven secuestrado
y asesinado por delincuencia, digamos, del año 2004.
Uso padre habrá son poco la agenda de la seguridad
y generó una difusión pública muy importante.
Sobre las lesiones de mano dura, no delincuente,
no es la típica trama que tiene mucho que ver con la extrema derecha
el orden la mano dura la al 10, 50 ya no el caza acc.
El lumbar fue una de esas casas
donde cnio, a sectores de la derecha movilizándose muy activamente
en las clases.
También se puede ver una mujer con un nea o no esa cesión.
Adquiría pagando, es una familiar de un genocida detenido
por causa de lesa humanidad; también las agrupaciones,
las llamada memoria completa, tuvieran una y muy significativa
escasez.
En el año 2008
tuvo lugar el llamado conflicto del campo,
que hubo que dar con una medida que modificaba
el impuesto que tenían que pagar los sectores agropecuarios
por la exportación.
Berango Argentina la inicia son muy importantes
y el sector agropecuario es el que trae
la y, entonces no debates, aunque sea sobre una mica culmina modificación
que tenga que ver con los impactos.
Siempre toca sencilla, muy otras uvas.
El conflicto al campo fue tal vez el hecho género
-hombres, esto de politización, muy importante entre el sector,
vinculado con el cristianismo,
y, efector opositor en el sector que representaba los intereses
del campo,
que de alguna manera también usaron uso, hicieron uso de la escasez,
cortar a la vía pública durante más de 40 días,
algo que para los sectores populares habría costado
ni de la represión inimaginables durante la.
Tiene el gobierno de story ser
y Dina Fernández Xtar.
Se empezó a hablar también movilizaciones que tomaban
ocho en la de la fecha como una simbolización en la manera
de construir esta presencia dentro de casi 10.
Esta foto cine gustan un poco movilizaciones,
pero hay algo que es significativo y es esta derecha movilizada estaban
fuertemente visitas, no había jóvenes,
no se veían de estética juveniles ni tampoco había un chamado
a la juventud; no veía más bien personas adultas,
con agenda que no tenía ni tocaban de ninguna manera
a esas juventudes, sin embargo,
entre los jóvenes y se entrevistó desde hace cuatro años,
aparecen memoria de los caceroladas o recuerdan como tantos otros.
Mi padre me llevaron aquel que hacía la dos sovi.
Pasa la manifestación por la puerta de mi caza.
Hay una memoria, una divinidad sobre esta movilización handi
y se vista voy a decir.
Quisiera ir progresista, aunque estas cosas no son lo mismo,
y requeriría tres ponencia
que se pueda explicar tractats esta diferencia ya no.
En ese tiempo.
Uno de los jóvenes tal vez más distingue en aquel momento
y a en 2008 por el poquito al carbón.
Son las áreas de la sociedad.
Era un momento donde esa libertad era la palabra donde él estaba
en otro lado donde se competía, porque por dar gin
éramos kurdo o más, pero no.
Pasamos a las siguientes.
Bueno, como sigamos a empezar a ver jóvenes, las movilizaciones
y a través de capas se va construyendo a sama,
elimina innovar, arma, no nace de un día Varelo,
otro que también permite entender las distintas perfiles
de militancia juveniles, tan heterogénea
que no pueden ser nombradas por una única categoría
ni un único perfil sociológico.
El primer momento importante es en el 2018,
cuando en Argentina se discute la ley de interrupción
voluntaria del embarazo,
en este momento se empieza a dar una y casi muy fuerte.
Con la españolas Bardem,
que representa la adhesión al aborto legal, seguro y gratuita
y la pañuelo celeste y sama,
o que tenían que ver con la agenda de las llamadas cogidas.
No en ese tiempo empezamos a dar chicas muy chicas,
muy jóvenes, siendo a las secuelas os verdes.
El pañuelo verde, construcción lenguaje común
entre movimientos feministas, en toda América Latina,
en todo el mundo me atrevería a decir no obsesionado más tardíamente,
con lo que fue la tesis, y en Chile queríamos.
Hubo ahí un lenguaje compartido.
Hizo guardias, portadas
-parques inclusive en las escuelas confesionales?
Iban al colegio cinco mujeres,
discutían el aborto legal y entonces esto de alguna manera
nos hizo, nos llevó a una suerte de año
y a de lo visible.
Voy a parafrasear a mi para decir otra cosa
y solo miramos lo que pasaba con la española,
más ahora dentro de los grupos españoles célebre.
Gente que no sabía usarla casi para protestar.
Empezó a pasar algo, una especie de hormiguero
que solo vemos algunas hormiguitas pero que podemos romperlo.
Vemos que por lo bajo empezaban a gastar mucho,
como, por ejemplo, estudiantes secundarios
por la vida, que es una de las agrupaciones de Vila,
que se creó en ese momento quien guiaba confesionales,
colegios que empezaron a bueno, a poner atención
sobre lo que estaba pasando, familia, que a llevar a móvil;
y algo que no vimos pero que empiezo a pasar por esto.
De alguna manera muestra cómo se daba una primera cámara de jóvenes
y tan vinculado a la hacienda más conservadoras handi aborto,
donde algunas de las representantes adultos
de las sesiones también son increíble,
no al buenas de las representantes de las llamadas organizaciones
de la memoria completa,
como por ejemplo Israel que es hoy la vicepresidenta
de la nación van a participar en esta marcha,
quién la Joven van a reconectar como una mujer provida, o sea,
no van a saber cómo esa intervino en los debates
sobre los años 70 religiosos ieo, sino que la van a ser con la agenda
en la cual Isa la habían participado en el año 2019.
Tiene lugar la candidatura de hoy,
un diputado a la nación con una punto cuatro por 100 de votos.
Digo esto porque en este momento esta derecha era marginal
y lo era no solo no solo se refleja en el elemento electoral,
aunque obviamente ganar o no elecciones.
Marca un elemento
para tener en cuenta también un poco por debajo.
Se empezaron a dar reuniones de grupo Town,
que empezaban a construir una agenda sobre la economía,
no la economía.
En Argentina.
En cualquier país, sin lugar a dudas,
pero voy a hablar en un rato, la economía argentina
atraviesa nuestra geografía.
No, los niveles de inflación con los que hemos vivido
los últimos años han sido de un impacto tan sustantivo
que todos hablamos con términos económicos,
incluso cuando uno se según taxi,
cuando uno comparezca con el diaria y la casta.
La economía es un tema del que se habla,
y entonces, estos jóvenes decían acciones.
Por ejemplo, se juntaban en plenos centrados
y buscaban poner en crit y la idea de profesión de momento.
Todavía tenemos un cepo.
Cambiar ya no se podía comprar y a la libremente dólares.
Entonces iban a una sala céntrica
y de enviando al áreas no poniendo en crisis la idea,
obviamente, era un cambio acotado.
Ir a una protesta era una acción colectiva
poniendo en tensión la idea del tipo, cambiar,
y muchos jóvenes empiezan a lo que era ahí
para igualar comida y mía,
y empieza a tener una presencia muy significativa
en los medios de comunicación de una una figura muy excéntrica
que grita, que empieza a levantar los niveles de audiencia
y le da un remote.
En la televisión y las redes sociales es muy significativo
y llegamos al 2020.
Quina pandemia cuando se da sodio
es un poco provocador, pero se lo digo,
es el más francés de la Generación Libertaria.
No es el momento de crecimiento densificación
y de heterogeneidad interna más grande
no, porque si tenemos más observadores con la agenda rabia
tenemos a los que tienen la agenda más libertad
y en el sentido de esa libertad sepsia a la gestión económica.
La pandemia va a ser que siempre que uno no puede imaginarse segue
caía en la derecha,
y también hay algo que para mí es muy importante,
que es la lectura generacional de algunos términos.
Como el de libertad no.
Mi ley habla de la trilla que haga refiere
todo el tiempo a términos económicos.
La libertad económica está en el corazón de proyecto político.
Para muchos jóvenes, libertades significó en una,
en un país que tuvimos aislamiento social, preventivo,
obligatorio quebraron muchas veces y fueron muy estrictas.
La libertad quería decir otra.
Entonces empezaron a circular palabra,
era leída generacionalmente de manera singulares,
pero confluyentes la idea de.
No me pistes de don, pero a mí aparecía comunidad
no lo que he estado diciéndome lo que tengo que estar.
El Estado a medición mitad aquí son o puedas circular
no me pistes, no te metas, el necesitado nos entrometa
en mi idea no sé de alguna manera, esto profundizó a lo que se estaba.
Quiero nacen ceñidas sobre el Estado del Estado
con más secuela, no una civilidad de muchos jóvenes
con un perfil muy claramente precarizado
Juárez trabajadores y aplicaciones jóvenes que no conocen lo que es
un derecho social que no tienen una idea del trabajo
para toda la vida.
Como hablábamos a ser también en alguno de los paneles.
Empezaron a notar los problemas de este estado
y, bueno, empiezan a surgir un poco bueno,
voy a estar mucha malas palabras porque mi objeto
me obliga a hacerla alguna como bastar.
Esta mierda, este otro,
la desobediencia es una virtud como algo que dura el oído,
y nos erizan.
No.
Entonces muchos jóvenes van a empezar a encontrar la cuarentena
en el cumpleaños carga en esto que ahora cumplió hace poco,
que organizó mila y en una plaza,
o en las clases a cielo abierto, de economía,
donde mía y transmitía a esas juventudes
herramientas económicas para que los políticos no te domina
no te tengas comedidos toda esta narrativa de una ética,
una rebeldía no asociada a hacer uso de términos económicos,
oponerse a los políticos y confiable.
Pasamos tal.
Una cuestión muy importante por eso para mí las imágenes documentales
es una foto de un cortometraje; es esa mapa ameno
mis algo muy significativo, a la sensibilidad a juventud,
y va a tener que ver con la circulación,
no solo de cafetería
y que hace la bandera marisa del del.
No me pice, no el libertario, ánimo, puerta como si fueran capaces
superhéroes.
La figura de una diputada que leía.
No habíamos una ética, por ejemplo, mi ley a las primeras pactos
iba con una suerte de móvil; un auto en el 15 aplastaba a películas
firman un sótano tiene reminiscencia de la canción lucirme de a pie,
es decir, hay un montón de elementos estético
que anudan en torno a esto y hay una movilización
a su cultura juvenil de derechas.
Es muy importante para entender cómo caen.
En la derecha todas estas o el nitrógeno.
En este sótano el habla a tus estos jóvenes,
esto militantes, algunos de los cuales son entrevistados,
a militantes realmente citarles no son extras;
donde él en esa película hace lo que se llama el sama,
lo a la juventud,
a la revolución liberal no sama;
a los jóvenes.
Bueno, a tomar, digamos,
parte dentro de esta denominada revolución liberal,
esa parte del, de la de cortometraje bastante significativa,
porque en todo el cortometraje se dedica a hacer un diagnóstico
de la pandemia en distintos momentos en la escena.
Es el con el que habría que es un sin, hasta militante,
dio así porque es como lo mismo que vemos en otros contextos,
pero para pensar otra, y no es el que se ha ocupado
el momento, que era de registrar la vida pública
y vagamente del iae al punto, tal que hoy salió una serie,
y ahí está mi ligante muy activo.
Tiene que ver con una conversación entre esos dos solos,
en un sótano, 1, el único momento donde interactúa con otra gente,
es en el diálogo, cuando no, entonces en forma un poco
estos artefactos culturales.
El ico, las canciones,
el entra a los pactos andando, una canción del arrenca, es decir,
una canción propia del repertorio del rock,
nacional y una banda, por otro lado, que ha resistido mucho,
a que mileuristas, apropiado de esa canción
el entra cantando
y modula cuando canta algo así como el rusia,
un león.
Obviamente, no voy a hacer esa verá al final,
bueno, allí quería juveniles no dimensiones; culturales
que también permitan entender esa identificación con un rol
y la idea que lo ha proponer ahí
no es muy delicada las denuncias que él propone,
parecía ampliado, dice en esa película,
el soñado húmedo de todos los días da ese control total
sobre la población.
apela a su, como, por ejemplo, para hablar de 15.
El gobierno el es el dios foco, el piano del término
y a ir proxecto de la izquierda, éramos.
Cerrar o cuando se resistir a los sueldos Beniardá
tiene que ver con resistir las medidas de aislamiento.
No hay una frase que me dijo.
Una chica que para mí fue muy potente de chiste
el título de un artículo que este año en una revista,
que esa nació la vida política o pública
en una manifestación a mi cuarentena,
le hizo una entrevista un periodista y terminalista
y un año después estaba la lista de candidatas a legisladoras
de el armado de partidos de la libertad
avanza hacia la primera vez que tiene elecciones en el año 2020 aula
que me dijo ahora.
Nuestro tiempo, un lío de poder construir un lenguaje juvenil,
que era el sentido de oportunidades.
Ahora, en nuestro momento y como acto discute
con las otras juventudes movilizadas en Argentina tenemos una cultura
de la movilización de la militancia en general y en particular,
sobre todo una jugando con la cual a otra juventud
se va a mirar y retractar claramente,
que es la juventud vinculadas con y sería morada.
Pasamos a siguiente.
Lo que sí me interesa decir es que la complejidad
que fenómeno en fairea de lo que esos se aman bueno, uno de los principales
difusos determinó fue la para los libros de Audi Lage,
a quien posiblemente conozcan porque es un influencer
un intelectual está esta derecha que a esta argentino,
a mí hacia de Córdoba,
y ha tenido mucha circulación por toda América Latina,
incluso también por Europa en el aula,
determinaba clase cultural.
Reivindica el pensamiento de la idea de mirar en el eco del proyecto clima
de la izquierda para decir otra cosa permanente,
no construir algo a imagen y semejanza.
Pero, insisto, la idea de lo que tracta,
porque obviamente lo diste para movilizar otras ideas
y un proxecto político.
En torno a esta línea de la batalla cultural
y el paso hacia la batalla política no en el año 2021,
cuando finalmente la libertad alza retomando de nuevo
la idea de la libertad que va a ser tan potente para mí
no te va a lanzar por primera vez a la la disputa electoral no.
En ese momento se le sala de una punto cuatro por 100 en el 2019.
En ese momento la libertad avanza, Taca el 17 por 100 de votos solo
en la ciudad de Buenos Aires y en el 2000 veintitres,
ni la llana en la segunda vuelta en el valor con el 56 por 100
de los huevos que me interesa decir que la complicidad que esperaba menos
este movimiento.
En las clases, protestas.
Estas éticas también
se empieza a presentar en términos políticos electorales,
y eso suponía en otras aprendizajes.
Por ejemplo, esto que vemos.
Acá Súmate fiscalitat el voz en la libertad de acción de votado
a decir una socialización rápida dentro de los tornados político
partidarios entre la elección de 2021 veintitres.
Va a pasar precisamente de hagi yate a un partido político a la lista?
11 van a ser dos momentos.
Hizo en Argentina, se ve en muchas fuerzas políticas
donde los momentos electorales traccionan el ingreso de negocio
y no es un momento importante,
no necesariamente porque los jóvenes se hacían,
sino porque hay algo de la dinámica electoral que está
y era un espacio confluencia y articulación
en torno a los hace moda imágenes,
y pido alojado que es uno de los lugares que fue más importante
a partir del 2019 en usa una máscara que dice.
Licitador con va la recuperar histerismo.
estuvo en el acto del 2000 veintiuna,
que tenía un sector; vi para los sitios donde la joven
hacía la hacía para tomar otra, tal en un acto político,
partidario subían esta foto hasta las redes
y esto permitía pensar la trama recurso.
Iba entre la la presencialidad.
Hablamos un rato de ponerla el cuerpo a la acción colectiva.
Esto está muy presente.
Acá también dame las redes sociales no aparentemente no distintas
terrenos por la a esta conformación de un espacio político
y también partidaria y finalmente la agrupación avance más
que es una agrupación estudiantil durante este último año,
diría 1.000 veintitres; aparte.
Se han dedicado organizativamente mucho el mileurismo
y las agrupaciones estudiantiles han surgido con bastante fuerza.
No digo ofrece el incendio que tenga una gran cantidad de votos,
pero sí se están organizando distintas asociaciones políticas
en universidades sabiendo que aquí son esas steam
disputar la presencia en las universidades públicas,
en la carrera,
que para esas curvas da por ejemplo a la mía que ahora en mi facultad,
por ejemplo, una es estudiante de la carrera política
de la cuota de Filosofía y Letras.
Ciencias Sociales.
Historias son los lugares donde se quieren disputar,
donde tienen majadera en la Facultad de Económicas
porque hay algo de casi la libertad económica
que hacen un poco más de sentido común.
Va a plantear algo a cómo se tramitan dos tipos
de denuncian que me parecen importantes.
Primero, una tensión con generaciones de los adultos.
No haya algo de reconocerse.
Jóvenes que tiene que ver compensar a ese Estado,
papá que durante la pandemia dijo.
Bueno, volvía poner ahí la cita.
Queda.
Tenga hasta era un jasota.
Estaban que algunas replicábamos tal vez conciencia,
y todo lo que estaba pasando cada vez que decíamos el estado
de cuidar el estado presente en tu casta,
quienes teníamos trabajo,
que podíamos ir cobrando aunque no fueran especialmente,
y hay algo de todo esto muy importante,
siempre se ha surgido una disputa como dice el cemav
y cuidados céntricas?
No de de quién depende?
Cuidarnos es un atributo del Estado;
es un atributo del Saúl 2,
así como no me pistas, me puedo cuidar.
Sólo some, arreglos no como un sustrato individualista
que tiene que ver con un proyecto político,
pero también con una experiencia de ir al hospital público,
y ver que el Estado
de cuidar un estado que provee de salud gratuita,
pero que para conseguir un turno tal vez hasta y meses.
Entonces, esa experiencia de jóvenes.
Sobre todo el Tren Popular,
que van a vivir la perplejidad un estado que dice estar precedente
que administraba una, pero hubo dos hechos
que pasaron en Argentina,
que esto el lobo nudo claro que a que articulan esta militancia
y aplican el punto 68 libertario, que fue en Argentina,
como en muchos países
cuando se empezara la afición a la vacuna,
se organizó un criterio de distribución según la edad
y la gente tenía padecimientos de salud,
serán más vulnerable frente al virus etc.
En algún momento a esa este ordenamiento,
a que el artista va quien podía vacunar ya,
cuando la gente tenía miedo a morir,
descubrió que o el sábado anterior y hubo un grupo de política
y se vacunarán primero entonces nunca da,
pero eso no cobró el Estado de cuidar.
Pero la cata lleva alguna dinero y después hubo otro acontecimiento,
que fue la semana agitada,
el y aparezca al presidente en ese momento Alberto Fernández
organizó para su cumpleaños una pequeña celebración
en la residencia oficial del presidente.
Esto causó obviamente si puede imaginar mucho revuelo,
porque era un momento donde regía las medidas más de aislamiento.
Entonces empezó a construir y nosotros estamos encerrados.
Si esos están,
decía a si no es una metáfora, esos estaban en ese sentido,
va a.
También surgió una suerte de narrativa en torno a la idea
de adoctrinamiento, no de en el sur,
baje al y te dice que le ha presente los profesores
en las escuelas, no quieren adoctrinar,
y de alguna manera en todas estas facetas empezamos,
pagaron a estos de crisis generacional
con el Estado no hay ahí un retrato otra vez en positivo de libertario;
no irá al congreso de la nación diciendo asá;
tengo padres some arreglos todo lo que nadie me hacía,
otra de las cuestiones que para mí es muy importante,
que tiene que ver con la narrativa,
que conste uso a miles, autopercibida o León;
de hecho la producción gráfica de mi ley,
ganando las elecciones como León,
como se puede retratar.
Ahí es infinita la cantidad de imágenes
que han circulado muchas intervenía o la inteligencia artificial,
o el jubiloso robusto a lo que contaba ser que insólitos,
no voy a aparecer, los a-la cada
pero con esto surgió la idea del liberalismo cultural
y de la misma.
Para cambiar el país y liberal para cambiar cabo, donde son jóvenes
y encima construirse edades bajo de construir, de agua mismo,
tomo las salas, representación gráfica
de cómo el mérito y el esfuerzo se llevan ahí;
a ese concepto, hacia las Lionel de Ruda,
su arte, lúpulo, hasta vagar estar en la sesión pública de manera
más no de hecho, a esta iniciativa en León;
y todos le dicen.
León, y de hecho, en el último acto político
al que decía hasta el trabajo de campo
con el lanzamiento del del partido sano,
al propio partido final partido único en avanzas,
ganas jóvenes entraron encabezados por el bordado
que hace un influencer; que hoy funcionario del Gobierno
generaría comunicación entraran a la plaza
cantando hay bueno, tengo claro;
bueno, apela a la figura del León
y a la del pingüino pingüino representado como al lector.
Quien sea el que dice.
Bueno, somos los y saquen al pingüino del cajón; hizo una canción,
dicta en al pingüino el cajón una canción
de marchado de hoy cancha porque la relación entre o fenómeno importante
exista en a ti, buena-encajaban.
Nuestra historia estamos alto para que vea que viven.
Cambiamos la idea si vamos la bandera que trajo el.
No sé.
Bueno.
Está ya de los leones,
como la jóvenes enojados está Alena disputar lascas;
se convirtieron en parque del gobierno y cordero.
Quiénes son las corderos jóvenes domesticados,
los jóvenes que no protestaron los jóvenes físicas,
riesgos Gaza o la kanpora.
Aquí la kanpora fue la agrupación oficial
de diseñar, y milito por la del cristianismo,
que tuvo la compleja tarea de ese militante
mientras estaban la gestión público estatal.
No.
Entonces
no sólo la tensión se tramitan con las generaciones más adultas,
sino también la disputa por quienes van a estar
las ahora que más tiempo pasan los siguientes.
El último libro de Agustín Lage esa generación idiota
no podríamos hacer una hermenéutica de esta;
esta portada está dicta difusión del libro,
no está dedicado a los que no pudieran ir
y dio distar.
Con esta idea del adoctrinamiento de la que hablábamos antes,
una chica compañero verde
representando a esta esta performance, que fue la que se van
adelante con el movimiento
ni a la idea entonces generación idiota,
doctrina por el propio si no es contra lo que viene
a discutir en el libro de Austin -Lage Controls, sembla,
alternativamente esta idea de,
bueno, estonio toman las las armas de esa lucha contra el Estado,
sobre la cual alabamos un ratito gastamos.
No vale ni nada porque no voy a poder ser bien conocido.
De otra forma quiero centrarme y gracias a una de las cuestiones
que a mí me parece importante mencionar es el carácter de esto,
que el braille como liberalismo popular
ni canción popular, libertad aria,
no tiene que ver con el perfil de jóvenes
que van a militar en la derecha,
pero que como dice la cita que pongo ahí no somos los setos.
El pero quieto es lo presto a los los adinerados,
los niños ricos no el perfil social de estos jóvenes es muy heterogéneo,
pero sí tiene un componente fuertemente popular,
asociado a a una estética, a un perfil sociológico,
algunas reconversiones.
Ahí hay un joven dirigente suscribió una historia
sobre en una revista que se mancilla sama rabiar,
y ahí es un chico que era militante.
Quisiera vista en una distrito conurbanas, fue la primera generación
en acceder a la universidad en una universidad pública,
en econobono bonaerense, estudiaba historia,
y durante el 2018 se convirtió en militar
o se identificaba con la bandera de las dos vías.
Fue uno de los fundadores, y hoy es uno de los armadores.
El partido de la libertad.
No.
Entonces a través de esa historia se podían ir un poco;
algunas de estas inflexiones aparecían con los hijos
del cristianismo, con un ciclo político
del que esas también son hijos, el déficit y el problema
que eso se encuentran en la relación con el Estado,
pero también con algo que para mí es importante ir
y que esos aprendieron a participar en una época
en la que yo mismo le hablo a la juventud
y dedicó.
Usted, inició participar y tomar parte
en los institutos públicos, y no solo esto,
sino que además se diseñaron muchas políticas públicas
que promovían la participación.
Muchos de estos jóvenes participaron de los Morelos o no,
que seguramente con no han muchos.
Estos jóvenes reivindican para si el voto joven
que hizo algo se dio en el 2012,
donde se amplió la edad para ejercer el voto a partir de dispensan,
dispensan, no dejan de estar los hijos ilegítimos;
digo eso del cristianismo porque nacidas he criado
durante tiñan y más se convierten en las principales letras, no,
y la estética, esa a a aportar una estética
que cuando uno va a un actor se parece más a un acto político
del mismo que a lo que nos supondría que es un acto de derecha
asociado a elementos de distinción, más típicamente liberales
en la tradición en la que esos hubieran estado
dicho había un armador político que me decía hace la ocupado,
quiere hasta Agrupación de los años 80
ni eran a estos, se mueren porque estas solo no eran las granjas
quieres ir narco.
No se es una categoría; vivienda iba para hablar de al incitar
en una clase social interior no sé cuál sería la palabra en España
ni como están traduciendo en este momento para daban.
Entonces, el uso del mambo no es épica plebe esa que le va a dar
un componente distinto a lo que para nosotros era ahora
la derecha.
Voy a dar una.
Visión un poco de esta idea
de que debían de bajar como fondo de de esta idea
de construir los principios de una ciudadanía legítima.
Estos jóvenes, muy criticado,
fortificarse y van a poner de hecho
van a ir a provocar en alguna discusión,
emana ir a confrontar con algunos militantes,
iban a venir muy fuertemente al discurso meritocrático,
no aunque sea bien,
y ahí como se puede ver en otra donde uno bueno hay justamente este chico
al rápida Emilia y dice a elaborar en libertad
no con la, la, la, la letras en nombre de mila
y sobre los bolsos térmico que usan para hacer tareas de reparto,
no es curioso porque sin perfiles leves
o que tienen estos jóvenes, no invalida la adhesión
y a la discusión de orden y a la idea del mérito,
a la cual se intentaba o como un criterio para distinguir
este de aquí se están más reducimos socialmente a esos mismos,
no pensando la figura de la energía,
de manera son las personas que reciben la tal que reciben
planes sociales.
La ayuda del Estado le dio un nombre
y se convirtió en una categoría fuertemente acusatoria.
Estos jóvenes, que podían ser destinatarias
a su social van a rechazar, pero homologadora somos pobres,
pero no queremos estar a quien se estaba a su no hizo
de alguna manera,
también permite entender la categoría mejor,
y esta es una categoría que construyan adolece man
y Miguel Ángel, si quiere en este libro,
que tiene que ver con esas jóvenes, llevan a reivindicar,
como la que pedaleo para pasear un salario.
Esto me lo van a con mi propia cuarto.
Tengo flexibilidad en el uso del tiempo buena
esta economía de forma que sea una subjetividad
no y que haya lo que para mí muy potente,
la valoración del uso propio del tiempo,
no para los sectores populares, trasladar en transporte público
sigan trabajo por dar disponibilitat de cómo se organiza el día aparece
como algo muy fuertemente valorado.
Pasamos al un poco más.
Una polvo.
Es un hay, como decía antes, y voz ilegítimos,
el binarismo que aprendieron a participar con políticas públicas.
Bueno, van a dar un poco la base cultural
en las universidades públicas.
Con quien las agendas no hay debe, por ejemplo, puerta campaña,
estamos libre, que es una agrupación de hace poco
que compitiera elecciones, habla un poco de ley,
Albanchez educativo, como algo que las personas
van a poder administrar para decidir donde estudian en esa idea
una libertad que uno no sabe cómo se tramitaría,
un sistema educativo a partir de la premisa del bao,
y saben y sabemos que hay países que tienen en pero compaginable,
llevan de campaña, empieza a hablar de la privatización,
y hoy mila hay porque estamos en un momento
de mucha resistencia estudiantil, como muchas.
Universidades y mucha facultades que están coordinando una toma 1.000.
Hay empezado a igual o no a la educación pública,
no la vamos a acabar, pero queremos transparente,
que nos digan que se usan los recursos,
no de alguna manera tomando registrado,
de que hay movimiento estudiantil y bueno
puede generar también una suerte de atención
de algunos discursos de toda.
Se puede privatizar, todo, puede salir de la órbita del Estado,
no.
Hacemos dama.
Muy significativa, y bueno, en Argentina
estamos hablando todos los días de los años 70 esto parece una cosa
un poco loca un poco fuera de contexto de ambos,
porque la juventud es están hablando de los años 70
no haya lo que pasó durante la pandemia necia del Hierro
y que muchos jóvenes en cuela tuvieron educación
sobre cazador reciente.
Sobre la última dictadura militar se apropiaron de la categoría
que aprendieron en la escuela el 24 marzo,
que se envía,
que se conmemora el inicio del último militar.
Eso le femenina es obvia, que no tienen clases,
obviando.
Hay una recepción en las que significó este golpe de Estado,
se apropiaron de esa categoría que aprendieron a usar para pensar.
El pasado reciente.
Para hablar del presente entonces empezaron a hablar
de gobierno vecinos irá tomarán la clásica consigna de nunca más.
Fue un informe de la comisión nacional
por la desaparición de personas en la que, una vez que el sistema
visto toda la, la cantidad de detenidas desaparecido
que hubo durante la última dictadura militar,
que tenía ánimas, letras con, digamos,
una estética muy parecía la consigna nunca más para decir nunca más.
Para hablar de las desaparecía,
el yihadismo con el caso de facultad, juicio gasta, Fuco,
en que dio la cuarentena para ir a visitar a su novia.
Quiero detenido estuvo desaparecido durante algunos días
y apareció muerto, digamos,
en un escena que no quedó claro que lo que pasó
pero claramente hacen caso de violencia policial,
no, entonces van a ser la categoría desaparecida del cristianismo
y van a hablar de una categoría similar
con unos jóvenes empresas.
Después de las manifestaciones,
en la provincia de forma obsta, aparición, comía,
de la Onis aparecidas o la represión, intranquil,
el gobernado, no, de alguna manera
esto también invita a pensar estos a lo que se está discutiendo.
La vicepresidenta de la nación
tiene que ver con las organizaciones de la llamada memoria completa,
pero hay algo que también pastado durante y allí lo que fue revitalizar
la agenda de los vale y sin ánimo de uso cínico
como los libera de militantes,
desaparece y o no si la manera en estos cabanes responden
y ari no es apropiándose de categoría para decirles conocidas,
para hablar de desaparecidos y poner en atención
este lenguaje que de alguna manera parecía haber consolidado algo
que hoy se está discutiendo en Argentina,
que es el llamado pacto democrático,
no tengo tan claro que hubiera un pacto democrático,
porque hubo impunidad que liberaron genocidas,
porque hubo acuartelamiento de militares en los tempranos años 80,
pero de alguna manera se suponía que él nunca más fundada un concepto
de la democracia no mile y asume el día que se cumplen 40 años
de la vuelta a la democracia y bueno y todo esto a la vez a pasando
discutiendo los términos en la pieza,
no sólo el pasado, sino además el presente.
Bueno y o no?
Si no le importa, puedo decir alemán
y la última le quería plantear algún curradas géneros y diversidad,
y no está lo de la derecha se están discutiendo, no va a me
pero insisto 13 bastante lo que está sucediendo
en otro escenario no hay algunas imágenes tienen compartía ahí
como la etapa del libro negro de la izquierda, que Austin Lage,
que tiene la figura Elche, llevar a la vez pintados de rojo,
no un che llevar a cuidar, obviamente,
no como algo liberatorio, sino todo lo contrario,
crítica hacia la agenda 20, 30.
Las discursos han prisionero que de alguna manera aparecen
como clave de análisis y todos estos fenómenos
y el sama activo para mí acabas el trabajo de campo,
encuentro con lo que esas denominan el feminismo liberal,
no mujeres, que van a nuclear dentro de derechas que van
a discutir.
Anclajes que van a decir no queremos que la varones nosotras,
que van a adherir a esos principios meritocráticos que veíamos antes,
el que valía para redondear un sueldo como trabajador de rapiña,
se van a movilizar los ocho emes que van a hacer encuentras de mujeres
que el mismo nombre que tienen.
Los 50 mujeres, de otras feminismo,
que van a construir agendas pobreza mujeres que empoderan
y se empoderan, y entonces están a favor de la libre
aportación de armas.
Están a favor de que el Estado nos entrometa en su vida
de una visión Libertaria, de derecha,
y que construirse en una agenda bastante singular.
Hay una tercera bueno, arman, por ejemplo.
Bueno, había en la agenda con relación mística
contra la violencia hacia las mujeres,
pero dicen que el mejor al y el mejor aliado de las mujeres
es el mercado.
No, el Estado van a discutir todo lo que sean,
les ejecutó, aunque en la conversación franca,
van a decir.
Nosotras sabemos que ocupa.
No tendríamos representación.
A dónde quiero ir, que hay mujeres,
y se organizan mientras estas nuevas derecha,
para dar a una casa feminista a esos términos
dentro de los espacios liberales para decir.
Nosotras también queremos tener un lugar para eso,
arman espacios de mujeres, y discuten que en el liberalismo
son maquis y van a hablar de la categoría machista,
y no patriarcado,
porque consideran que patriarcado está el término de las urnas.
De nuevo esta imagen en la que se reflejan
y retractan al mismo tiempo, van a ser lectoras.
Van a leer autora española María Blanco.
Van a transitar por universidades próximas chavales,
por partidos políticos,
van a adherir a la igualdad de la ley entre varones y mujeres
que van a reconocer como heredera de la primera ola.
Van a estar a favor de la educación financiera;
de hecho presentan presentas de ley
para que esa educación financiera en las escuelas,
y de alguna manera de nuevo alojan una caseta.
Cuando pensábamos que esto era imposible,
hay que todas las que militan en la derecha
son varones, evidentemente,
el tejido de género está presente y lo viví de apropiación del trabajo
de campo, donde eso era una rara no están ahí y, sin embargo empiezan
a surgir mujeres que también adhieren
y que ensancha los límites emmiralli, más envío cultural,
que lo trataba, de presentar al principio
y que muestran hasta dónde,
pues llegar la complejidad interna que tiene este fenómeno al punto
tal tan estas mujeres liberales dirán las más viejas
y dirá más jóvenes en un objeto un poco rebeldes
también en término generacional,
y está para esa terminar a los desafíos que propone
el presente.
Tienen que ver con bueno,
si vimos que nacieron un poco la escasez en distintos momentos
en la marcha contra el aborto, en torno a la figura de esperar
lentamente se fueron configurando como partido político bueno sean
mal podar no hoy son una juventud militante
está identificada con la gestión de gobierno; si presenta problemas
en la mística que estuvieran construida
en torno a la narrativa cita a porque yo ahí Ulpiano
con la capta.
Por ejemplo,
hay un canario que vienen hasta militancia en las clases,
también empiezan a encontrar los límites de esta motosierra
que simbolizaba al borrador con él y empecé la presentación.
Bueno, se puede militar o el recorte del Estado esta es una pregunta
qué medidas
Shima décima buena osaban avalar todo están ahí
porque cuando se den cuenta que el Estado al final
haga un poco de a lo bueno.
Sin embargo, bueno, hay dos medidas
que ha generado mucha controlada, es ya una de esas,
tiene que ver con los ajustes a los jubilados,
que si supieran, nos tienen que decir en cuanto a la mínima,
pero me atrevo a decir que bueno a quien aulas
nos y el recorte.
Al presupuesto universitario no votaron,
como sacará.
La última.
Sí sí aula bueno, el recorte
presupuesto universitario, género marcha muy masiva,
muy transversales, hubo levantar,
ya que fueron marchas algunas con banderas, otros y maneras,
pero atacar a la universidad representa dentro
del fenómeno cultural libertario,
y estoy hablando todo el tiempo atención
porque ya algo definió en Argentina,
donde la mayor parte de la población sea autopercibida de clase media.
Esto no tiene que ver obviamente con los ingresos
ni con las posiciones objetivas que estas personas
tienen dentro del sistema productivo.
Por ejemplo una madre con la percepción de quien
Argentina, esa idea de una clase media
extendida está muy fuerte atada la idea
de que tenemos una educación de calidad y gratuita no tocar esto
tocar una fibra en Chile, en los propios términos;
el mila itma cultural y ahí se revela un posible límite
a esta militancia de la motosierra, sobre la cual obtusos mística
y no algunas algunas imágenes algunas encuestas dan un poco
la caída, milenio todavía lo Miguel edición a nivel general
ahora nos queda militantes es alto, no es significativamente alto.
Quisiera mencionar un poco moral.
Ahí figuraba el abrazo entre evita y pero no en Argentina.
Estamos discutiendo el pasado todo el tiempo,
es un abrazo muy significativo para la militancia,
pero en esta hace una vía, fueron y pintaron,
decía los días más felices son y serán, o fueran hicieran,
pintaron este moral y viniera la intervenirla,
o la imagen de la edición de la llama Peris o el administran mileuristas.
Ahora estos días acaban de volver a pintar el moral,
molienda a la figura de terrorismo, pero hay algo de esta mística,
hay algo desde y hay algo el componente,
que habla de una cercanía sociológica no ideológica
y no organizativa necesariamente,
aunque si miramos los armadores políticos,
me atrevo a decir que también pereza
un poco esa idea de una mística
que intenta reconstruir el mila y bueno,
la violencia con la cual la mala palabra que gusta la manera
con la cual se refiere a la periodista
como ensobrado, su burdos, bueno, mata a un nivel de la misión,
bastante problemática sobre cuál era de amor claramente preocupación,
porque no nos representan los términos de un debate democrático,
sobre todo cuando se toman medidas a este nivel,
no mila y además esa violencia por arribats,
quisiera referirme a una violencia.
Por lo bajo que empieza a haber algunas provocaciones,
manifestaciones a la baja piñas en una escala de violencia
que se empieza a mostrar como algo preocupante,
obviamente quiere,
la violencia de arriba habilita esa vigencia
por la bajo no inclusive algunos sectores universitarios.
Bueno, vamos a pudrir la no cómodo,
una idea de una retroalimentación de esta violencia
por lo bajo que empieza para estar como como un problema no,
y por ahí un poco para terminar bajo la última hiciera recordar bueno
Álvarez fue una de las influencias más importante
para estas nuevas derechas.
Hoy esa está muy alejada al mileurismo.
Esa candidata a presidenta en Guatemala,
tuve la oportunidad de entrevistar la.
Esa es una Libertaria radical guiamos por derecha populista
antichavistas antiyihadista bueno,
ahí ha visto una reunión de ambos también expresa
algo de esa feminismos liberales
antes no lo que se le hubiera puesto con mis colegas.
Hubiéramos hecho una, una junta de feminista
no un sobre la nueva derecha antiderechos.
No me parece interesante reponderar
porque esa alguna de la manera en la que se dan las algunas.
No hay un lío de Twitter
que se organiza.
Creo que van por la destináis; llamaban catalanista;
un ex ministro de cultura,
que se llama Palabra y luto en el que un poco ha participado;
figura cercanas a lo Arial montón y como José Benegas,
que tienen una poesía muy, muy vinculado con la historia
de muchas de ni la itma.
Si de alguna manera expresa cómo se dan algunas esas salidas alemán
que estos jóvenes cuando se den cuenta,
van a ir a votar a la izquierda,
que es la que mejor va a representar derecho,
sin embargo a la salida y la deriva militantes
son no voy a aplicar a la categoría izquierda,
a derecha, son vía liberal,
y goza la puesta en cuestión de la figura de miles.
Las acusaciones Velázquez objeto y empieza a hacer ruido
dentro de las militantes.
No los hace esta línea de la ciudad, el mérito de la ciudad,
el orden de esa narrativa cultural, de la que es hijo,
el propio mila y como figura convocando como candidato
y como presidente de la nación,
sino que permanecen ahí en una crítica interna,
a quien se una autoritaria machista, que es un mito ajena
dentro de las mujeres, libertarias y términos equivalentes
en otros, hacia; empiezan a poner en canción la figura
de ni la y no los disidentes salidas
y deriva militantes de nuevo nos llevan a lugares alternativos
a donde empezaríamos,
que está este desencanto con el mileurismo,
podría conectar no.
De hecho, hoy nos encontramos
con un escenario donde no hay oposición al mileurismo,
donde las hectáreas que deberían hacer de opositores tan fragmentado
y plantea un escenario de cara a las comisiones legislativas
el año que viene sumamente fragmentada
como una posición que no va a poder ser opositora y permanezca
dentro de estas disputas internas no, sino al año que viene va
a ser un año donde se lleva a poder dar revalidat o no el gobierno,
y es un año sobre el cual se construyen
de todos lados múltiples.
Así que, bueno, rabia por acá y acertada.
Muchas gracias.
Me lina muy interesante la impresionante presentación.
Tenemos muy poco tiempo para preguntas,
así que nos comentó nada y ha hablado directamente
y afrontar.
Conectamos tres más o menos una poco 2, hablen ahora.
La verdad y.
El uso del pasado para conectar con otra,
pero hay algunas decisiones.
La derecha radical.
Llaman derogación del pasado el plan ya no lo de la dictadura o es
y a la historia que no se nos ocurrió hablar sobre la española del paso
luego al principio hubo esa distanciamiento
porque además hay unas organizaciones que las cosas
y representan vas a lo mejor Hassan su pasado histórico
-noche y la otra necesitan grupos, la vanguardia del una radical,
tan liberal enganchar a las novias modificadas,
esa iban extrema derecha extrema derecha macrofitas,
las fuerzas de seguridad del Estado y como nuevos artistas.
Etiquetas que salen como una especie de vanguardia,
y texto.
Un.
Y ahora vamos ahora y a las?
Y no les humo?
Pues pues.
Interesantísimas economías.
Esta formación
y estoy segura y bueno hace 10 pero que yo creo
que muchas era las decisiones políticas
sí sí la las las ediciones horquillas bandidos entonces vale hay
no es no no y y.
Ahora ahora era entonces, si lo es.
Ahora Ahora.
Bueno, gracias por la devolución, es la conversación,
que podemos seguir
en todo el tiempo que no giran accisas sobre los hechos.
El pasado es muy complejo.
Haber Victoria Biscarrués, la vicepresidenta de la nación
forma parte de los grupos de la llamada memoria completa,
pero a diferencia decía Pando que ya que somos de la gota
y se ha encontrado el lugar de enunciación alternativo,
esa no pedía la libertad de lo genocidas,
sino que tomó como agenda las víctimas de el otro terrorismo,
es decir, del accionar político, de las organizaciones armadas,
no de montoneros, de de algunas otras agrupaciones
y entonces esa encuentro, lugar y no.
Por ejemplo, va a hablar de las niñas asesinados por las organizaciones
armadas montoneros, construirse, en lugar de enunciación diferente,
alternativo, a que no va a reivindicar espavilats,
pero no es que esa no es que de acuerdo,
esa tiene,
vinculado esa y cada militar que combatió Mali,
innats a visitar, genocidas a la caza y, sin embargo,
este lugar de enunciación generó otras condiciones de diálogo
y y bueno, de construcción, de cursos más y en una sociedad
que parecía que repudiaba de manera clara y contundente.
El último y cualquier golpe de Estado no porque porque hay una tradición,
se aprende.
En las escuelas se habla de tema.
Se cree que hay una buena a lo que a mí me pasó?
Conocí en el 2021 por primera vez
a un acto político masivo, que fue un acto de campaña;
es que soy ya jóvenes rejo en el hay gritando montoneros.
Montoneros.
Si si este chico de 20 años visten cuando dicen montoneros que es
una de las una de las agrupaciones del peronismo,
revolucionaria, no, cuando empecé a escuchar ese montoneros
y el diálogo con la que hablaban,
como avisarlo a él como Carlos malato,
aunque es un referente de la agrupación universitaria,
lo que soy, entendí yo,
estaba mirando, quise arista porque él quiso verismo,
insisto un poco una bandera de la memoria,
de los dependa de los detenidos.
Está parecido, los lenguajes en las cuales esos criticaron
al quisiera ritmo fuera.
Los lenguajes, que hablaban y reponían términos de bueno,
de la lucha mala o del del del pasado resiente,
resienten cuando eso decían, como infecciones generacionales
y las términos, como decía antes, en libertad como como estoy diciendo
ahora me parece que permiten entender una clave,
lo que eso sí veo bueno, su participó como observadora,
obviamente, muchos chats citaciones, por ejemplo una u otra,
y legisladores que fueron a una cárcel de máxima seguridad
a visitar alérgenos, y ya no, y se dio a una contrapartida pública
en torno a esto, porque ya Habana era lo último que faltaba,
no que sea basan,
a ver a los que nos ciudad, a la cárcel.
Una chica, una diputada muy joven que dijo son a sabía lo
que venía a came, trajeron, no solo no, no, no identifica
el a los rostros de la generosidad, porque eso,
sin juzgado, beno, no se quieren, marcó una instancia.
Ahí se abrió un debate público interesantísimo.
La posición es, el chat,
era como no va a haber quienes y un genocida
que una vista bueno tiene la cara tatuada en la memoria
porque los horrores, no desde personajes escenas
conocía de hecho varias, pues talio abrazando
al libro nunca más y desde ese momento rompió con el.
Lo que de la libertad, no, obviamente, la instaron de puta
porque son las terminas
que Busan para para descalificar a las mujeres no cayó del lado,
que nace cuál es la relación que se hacían en el pasado reciente,
pero de alguna manera estos temas están en discusión y para los jóvenes
esto era materia de controlar; ese habían está mal,
está lo que lo quiso cide o a muchos disten;
estamos en contra el golpe de Estado,
pero los terroristas mataron gente y esto nunca estuvo en la discusión
pública; no.
Lo que también veo ahora en este proceso de gobierno
los los los términos de los diálogos ya han ensanchado
a niveles tan grandes y jóvenes que se están socializando
el punto de vista que tal vez antes no tenían porque era una militancia
un poco más fin.
Creo working progress, la militancia hoy,
encuentra los guiones, y hoy en las manifestaciones
universitarias, tales dirigentes de jóvenes republicanos,
por ejemplo, a decir después nos suelen desaparecí no,
o sea con una gestualidad no sé cómo decir te liberatoria
reivindicatoria de los crímenes de lesa humanidad o amenazante,
pero en cualquiera de los términos marca un contrapunto con la manera
en que antes se atrevían anunciar públicamente su pensamiento
sobre el pasado recientes y el que ahí fue extendiendo.
Hay un debate que está dando
el historiador que para mí es súper interesante,
porque en general, cuando sale de las organizaciones
de la memoria completa ya la denegación
y no esos niegan el pasaron.
Esta derecha no niega el pasado, vuelva al pasado
para reparar los términos en las cuales quiere discutir
y decir quiénes son las víctimas y quiénes son los perpetradores
de crímenes.
No en todo caso más que relativización, puede haber
o banalización o celebración u otro tipo de expresiones,
pero la discusión sobre los años 70 está más presente
que nunca a la de la economía.
De hecho, la agenda de la vicepresidenta y la de 1.000
hay en la agenda de la motosierra de Israel
y la achicamiento del Estado.
La organización de la economía, la reducción del déficit chica,
no son todavía.
No he encontrado el grupo de inger neofascistas
a este nivel de radicalidad, presta el pluralismo de cartón.
Sobre la etnografía a-bueno, un poco la estrategia sol
tenga una mirada más.
Socia antropológica para hacer mediación la tuve siempre
pero acabado me pasa.
Es que cuando se hizo el trabajo de campo,
a diferencia de otras juventudes que estudiado no tenía los vínculos,
no tenía el amigo del primo, del hermano que me podía hacer, dele
o no estaba tan por fuera de mi mundo de relaciones,
que no, no tenía cómo acceder.
Estábamos en pandemia;
entonces, un poco me acerqué a través de Instagram
en ese momento, como eran marginales todavía.
Como diría camo.
No me respondía ni tenía acceso a esos.
Oye boquilla hay buenas funcionario.
Digámoslo.
No sería posible hacer esto?
Lo puedo hacer Carmelo política?
Fue la manera que encontré establecer una comparación.
No hay buenos Zalkar, me presentarme son.
Soy os atengo a cada adscrito absurda,
no a porque esto hay investigadora y con una mujer podríamos
y no la uva.
Tengo toda la ficha o no.
Sin embargo psoe tenido buena,
excepto.
He sido muy transparentes
o siempre digo quién todo hay que estoy haciendo bando.
Dentro de los chats el ico,
prefiero darme parte de lo que puedo haber.
Porque además y esto se empezó a dar, por ejemplo,
tengo un estudiante que hacer trabajo de campo
y a una situación de entonces no es un lugar para ir muy fresca
en estos últimos tiempos, como se hace muchos años,
que los conozco isaf tengo algunos información,
la veo.
Tengo bueno, por ejemplo, uno de los armadores y demás,
raquel de Gobierno, como por ejemplo,
se iba a caminar hacia la misma miseria,
y él me hacía cuidar por otra razón.
Entonces, bueno, se tenía
como cuando uno va al trabajo de campo.
En un lugar del llenas.
Parte bueno va a construir, siendo su vinculase confianza,
no puedo decir que todo el tiempo me sentí ni segura ni tranquila,
pero el acceso al campo no ha sido dificultad,
y por una cuestión éticas, o creo que hay que lucharan,
y también esos nos han llegado a leer a, por ejemplo,
adscribimos una nota con una cualidad que, como un poco
el resumen de lo que va a hacer, el libro que se llama.
Hermana mascaradas, cuando forma centralizaron a la mujer,
es a la falta de las hermanas.
Tardas y nosotras ciclo con el fría la espalda.
Sí bueno y qué le parecía o no la circulamos y la última?
La nota nos gustó.
No nos gusta.
El título dice porque no le gusta título una,
porque hermanas, sí;
pero por qué no tardaron y entonces bueno
en esa conversación Homs Nogales ya no nos dicen usted o burda
pero un poco conocen bien como que al hacer un enfoque.
Menos.
colmando investigación cualitativa,
donde uno pueda reponerlas; Batista,
reconstruimos puntos de vista.
Desde una mirada y homenaje moralizante que te puede dar.
Esa creen que hacemos un trabajo respetuoso?
Igual algunos de nosotros hemos tenido escrache,
mensajes incómodos;
o sea, una vez que tampoco sea sin ningún tipo de consecuencia,
pero en principio la relación hasta ahora.
Pero insisto en una estudiante
que ha habido una horrible ha sido trabajo de campo hace dos semanas
no, si eso comparto, ubicación con alguien
cuando un acto político bueno,
cosas que no harían en otro lado, pero bueno por una actuación
de resguardo,
y también quiso sea mujer y has estado en 3,
o desde el principio.
Me valido.
Por ejemplo, una vez se había hecho y hacen con piqueteros,
y condene a alguien,
al que me cuidaba ese referente contenia vanagloria
hecho mucha investigación con piqueteros, que me había tocado,
aunque es un puente que cortaban entonces.
me presentaba a iniciar esa, esa corta.
El puente podría ser sin nada.
Esto me validaba porque si yo era mujer
y estaba ahí no como que había algo, entonces locamente con argumentos
que jamás hubiera usado en el diccionario,
esto me daba las credenciales para tener un mundo rudo
de varones llenado;
a mí no me preguntaban no como bueno locamente nunca
me lo hubiera imaginado.
Hoy lo que pasto y dio con efecto a la cuestión de la economía
y la inflación bueno es fundamental en la historia
de la familia hace es en crisis familias temblores yo en el rodillazo
en la crisis en 2001 a la nación del 89,
la narrativa.
La historia de la familia está atada a migraciones económica,
digo la conversación sobre el cambio del don,
la; no sé el riesgo país,
son conversaciones cotidianas y habitan y creo que miráis fue.
Iban a entomar.
Esta agenda para decir esto no nada de hecho,
pienso que parte de la oposición le viene bien
y hay no para hacer el trabajo sucio.
De hecho, el gobierno de Macri no se atrevió a hacer,
es debilitamiento o desencantada,
porque ya nosotros votamos, presentó mucho más radical.
No tuvo la radicalidad que debería haber tenido
y mila a como aquel viene a hacer el trabajo sucio,
no para que otras puedan volver, no por una economía más ordenada,
con menos déficit Ethical, pero con niveles de recesión
desocupación muy preocupantes no, con lo cual, bueno,
a la conversación sobre la economía cotidiana es bueno
y el político del momento una habla y términos económicos.
Los economistas lo critican que dicen,
pero quien lo que no importa, lo quien diga,
los efectos que eso tiene únicamente en unas,
estás Sudán mantendrá la economía,
las influencias nos enseñan a andar ciñen criptomoneda.
Nadie puede imaginar ni tomar porque no tienen un beso,
sin embargo, a la idea de que quién no va a sudar
a pensar cómo podemos operarlos a nosotros mismos bajo el control
de nuestras propias finanzas, y por eso la mujer en Libertaria
cuando ser cuando presentan presentada ley
para la educación financiera están siendo mujeres feministas
en las terminas el liberalismo a formar parte,
no hay.
Hay un hilo común que permite y la y a una mujer empoderada
que no depende económicamente ni del Estado,
ni el marido, ni el padre,
no como aireando el Estado,
a esa cadena de independencia.
En las mujeres feministas supieran construir como como agenda.
Muchas gracias.