# Yo, Bubiales, esto es lo nuevo que viene, oye.
# Dice.
# Hoy lo tengo que soltar, la mierda no me la puedo aguantar.
# Tengo tanto por dentro que mi cuerpo va a explotar.
# El fuego en una hoguera es esencial.
# Como tú eras en mi vida, no me podía faltar.
# Eras mi inspiración.
# Sin ti no podía pensar.
# Si me hacía falta algo, estabas ahí para dar.
# Aparte de mi pareja, eras mi media mitad.
# Y en mis sueños apareces, que tú eres la principal.
# Todos los días veo las fotos de nosotros dos.
# Eso parece que a ti se te olvidó.
# Todos esos momentos que la vida regaló.
# Y ahora esto se acaba por culpa de un cab*** #
-Pues buenos días.
Estamos hoy en Sevilla y retomamos el ciclo de entrevistas
impulsadas por el proyecto PoeMAS, poesía para más gente,
la poesía en la música popular española.
Y lo hacemos de una manera muy especial,
con los estudiantes del Instituto Diamantino García Costa de Sevilla,
Dasa y Bubiales, acompañados por el que fue su profesor,
Joaquín Martínez Sánchez.
Bueno, muchas gracias por aventurarte en esta entrevista,
aunque creo que la aventura que es importante
es la que habéis hecho el año pasado
con esta experiencia de la escuela de rap.
Y me interesaría muchísimo que me contaras cómo empezó,
cómo fue la idea, cómo ha sido el proceso y sus frutos.
-Bueno, en realidad yo no sabía lo que me iba a encontrar
cuando llegué al instituto.
Y lo que sí que venía era con la idea de utilizar los recursos,
el acervo cultural, los géneros en los que la gente se comunica
y crea para enseñar lengua, que es mi misión.
Yo ya había trabajado antes con el rap
y relacionando rap y poesía,
pero ya digo que fue cuando lo empecé a ensayar en un aula
de 1º de E.S.O. cuando aparecieron las personas
que fueron cruciales
para que se pudiera desarrollar esa escuela.
Que eran chicos y chicas, sobre todo de 4º de E.S.O.,
pero también de 3º, entre ellos a quienes vamos a entrevistar,
a José Ángel García, Bubiales, y a Daza.
La idea era conjugar la poesía con el rap, en primer lugar,
porque así ha estado vinculada desde hace mucho tiempo.
Además de las raíces afroamericanas
del rap en Estados Unidos,
después en el resto del planeta, el rap en lengua española
tiene otras raíces, que es la poesía y la improvisación
en muchos lugares de la península ibérica,
pero también en América, especialmente en Colombia.
Yo he utilizado esas fuentes también para llevarlas y traerlas.
Por ejemplo, Violeta Parra, la poesía cultivada en décimas.
En el caso del rap, la estructura métrica es distinta,
pero sigue siendo una creación popular.
Entonces, estos chicos y chicas, porque también había una chica
en el grupo inicial, María, que ahora estará en Francia,
por lo que ella quería hacer de su vida,
pues fueron unas maestras impresionantes,
porque nunca la habían practicado,
nunca habían tenido esa relación de enseñar rap a otras personas,
y entendieron perfectamente lo que es una comunidad de aprendizaje,
y lo que es una pedagogía culturalmente sostenible,
que es que todas las personas pueden convertirse en enseñantes
y que todas las personas somos aprendices.
Yo fui el que más aprendí el año pasado.
-Y en relación con la literatura, ¿cómo han hecho ese salto,
ese paso de uno a otro género y viceversa,
del otro género hacia la literatura?
-Yo me apoyé Miguel Hernández porque el rapero Nach
dedicó un rap a Miguel Hernández hace ya unos cuantos años,
conmemorando uno de sus aniversarios.
Y, además, explicó cómo lo había hecho.
En una entrevista muy bonita en Radio Nacional,
en "El ojo crítico" explicó cómo lo había hecho.
Entonces, yo lo que hice fue utilizar ese audio para sintetizar
los pasos que teníamos que dar
para convertir la poesía en rap.
Y también me apoyé en un trabajo de otro rapero sevillano,
que es SFDK, sobre la generación del 27,
también con ese mismo fin.
Pero, finalmente, nos hemos centrado en Miguel Hernández
y lo que hicimos fue convertir a Miguel Hernández
primero en audio e imágenes.
Me apoyé en los murales que hay en San Isidro, en Orihuela.
Es un barrio que está totalmente lleno
de poemas de Miguel Hernández convertidos en murales.
Entonces, los fotografié y ese fue el primer conocimiento
que tuvieron los alumnos de 1º E.S.O. en mi curso,
pero pasa también en otros cursos,
pues muchos niños son repetidores, niñas y niños,
pero, sobre todo, varones,
y tienen una experiencia de fracaso que hay que superar.
Entonces, para que ellos se sintieran capaces
de trabajar con poesía y usar el rap,
primero utilizó imágenes y también la música.
Y, por supuesto, lo crucial fue la ayuda
de los raperos del instituto,
sin ellos hubiera sido imposible.
-Pues muchísimas gracias, me parece una experiencia
muy interesante y vamos a darles voz a ellos.
-Muchísimas gracias a ti.
-Bueno, pues ahora tengo el placer de conversar con Daza y Bubiales.
Han compartido esta experiencia de la escuela de rap.
Y tengo varias preguntas para vosotros.
La primera sería:
¿cuál era vuestra experiencia previa con el rap,
con el trap, con los géneros urbanos?
Antes de esta escuela de rap,
erais ya creadores o erais solo escuchantes?
-Más que nada fue la cuarentena.
Ese sitio tan cerrado que no podías salir,
tantas horas metido en casa,
al final te cansabas de jugar videojuegos
y decías "me falta algo".
Y te ponías a lo mejor a ver vídeos de YouTube,
salían las FMS antiguas, que eran los freestyle que hacen ahora
en España, Colombia y muchos sitios.
Y me llamó la atención y empecé a escribir en la cuarentena.
Luego, cuando salimos de la cuarentena, como quien dice,
quedábamos en el parque los amigos,
veíamos que a lo mejor un chaval rapeaba,
"pues venga, vamos a rapear".
Nos metíamos a lo mejor dos...
La experiencia nos dio este conocimiento
y al final el tiempo nos ha hecho darnos cuenta de lo que nos gusta.
-A mí siempre lo que he tenido yo como hobby, en verdad, es el fútbol.
Pero una vez que empecé a escuchar música,
he ido escuchando distintos estilos para ver cuál me encajaba más
con mi personalidad.
Y ya que el reguetón es básicamente siempre la misma temática,
una y otra vez, misma temática.
El rap, en cambio, yo he visto, al escuchar las letras, analizas
y es como que te intentan dar un mensaje
mientras tienes un contenido y el ritmo es bonito.
Por ejemplo, tú llegas a tu casa y tienes un día malo,
pues te pones una base, te pones tus cascos, subes la música,
coges un cuaderno y empiezas a escribir
y ahí te desahogas y echas todo, todo, todo.
¿Sabes?
Has tenido una pelea con tu amigo o cualquier cosa.
Es como una manera de desahogarse y expresar lo que sientes,
como una manera de desfogarte.
-¿Y esto sucede más en el rap que con otras manifestaciones?
¿O es una manera que es más cercana a vosotros de expresaros?
¿Por qué el rap?
-El rap es un ritmo, como quien dice...
Es lo que le llama la atención en el rap a la gente,
le expresa distintos motivos.
Por ejemplo, hay otros estilos musicales
como el reguetón,
otros estilos que es más para bailarlo,
más hablando de fiestas, de gente y más cosas.
-En el rap, tú puedes encontrar...
El rap, puedes dedicar un rap a tu madre,
un rap a tu profesor, un rap a tu instituto...
-Genial. Y bueno, siendo yo profesora de literatura
y estando vosotros dentro de un proyecto que unía justamente
la literatura española con el rap, la pregunta es inevitable.
¿Qué tipo de relación veis
entre la tradición poética y la del rap?
-Yo creo que, en verdad, realmente eso sí tiene mucho que ver,
porque si cogemos un tema mío, un tema de Bubiales,
le quitas la base, le quitas ese ritmo,
lo pones en estrofas y te das cuenta de que es una poesía.
-Puedes coger un cuento, cual sea, y ponerlo en ritmo,
un cuento a lo mejor de cualquier escritor;
o sea, un cuento, una poesía o un poema,
puedes expresarlo mediante un ritmo.
-Además que nosotros hemos empezado así,
nosotros ya que somos de cursos superiores,
empezamos así ayudando a chavales y chavalas de 1º E.S.O.
a coger poemas y convertirlos en poesía.
No, coger poesía y convertirlos en música.
Empezamos cogiendo estribillos y vamos añadiéndole bases
y poco a poco íbamos dándole un ritmo a sus poesías.
-Es un ejercicio, sobre todo desde el cuento,
me parece un ejercicio muy interesante, la verdad.
Y justamente ligado a esto, quería preguntaros también
por el freestyle,
por las peleas de gallos, el rap improvisado.
¿Cómo se prepara uno para improvisar?
-En mi opinión, creo que el mejor consejo
que le puedo dar a alguien que esté empezando
es que lea mucho.
Y podría empezar con algo tan sencillo como los verbos
que acaban en -ar, -er o -ir.
Tu mente es como un almacenamiento,
tú tienes que ir dándole información.
Más palabras, más facilidad tendrás tú
a la hora de rimar, a la hora de improvisar.
-Entonces, un pilar por supuesto,
es la rima, que habéis destacado, ¿y el ritmo?
-A mí los ritmos me salen solos.
Yo a lo mejor me pongo mis cascos o lo que sea
y cuando me pongo a grabar voy creando mediante esa melodía,
porque hay mucha gente que a lo mejor sin ninguna melodía
empiezan a escribir y luego lo encajan en la melodía.
Yo no, yo me pongo mis cascos, me pongo a escribir mi melodía
y no sigo ningún patrón, como digamos,
me sale solo.
-¿De qué tradición creéis que bebéis?
¿Cuáles son vuestras influencias?
-Yo es que soy una persona que quizás me venga...
puede ser un poco del flamenco,
aunque no tenga nada que ver con el rap,
pero yo muchas veces en vez de rapear como quien dice,
soy más de trapear, como se le dice,
más hacer melodías, más que seguir un patrón y un ritmo,
también quedan bien algunos versos entonados
y luego meterle tu rapeo,
y queda una fusión muy llamativa que le gusta a la gente.
-Yo, la verdad, lo que más me gusta son los ritmos afro,
son unos ritmos que considero que son muy bonitos,
además es de mi continente de origen,
yo soy de origen marroquí, de África, y como ejemplo que tengo es Morad,
realmente para mí Morad es una persona con muchos valores,
con muchos principios y me considero una persona parecida
en torno a la manera de ver lo que es la música
y por eso me gusta tanto él, no por los ritmos, ni por la voz,
por el mensaje que da a través de sus canciones.
-Pues muchísimas gracias por esta conversación,
- espero que sigamos... - A usted.
- ...viendo por aquí - Igualmente.
- Muchas gracias. - De nada.
# Si te da más cariño, enhorabuena.
# El físico y el dinero es lo que hoy en día os llena.
# No importa la opinión del que te doblega,
# pero sí lo material del que te condena.
# Yo no os deseo nada malo, os deseo el bien.
# Si rompéis no vuelvas a buscarme, quédate con él.
# Me cambiaste por un zorro que no hacía el bien,
# solo era un parguela que vivía como quién.
# Se cree un machote por quitar la novia a un conocido,
# con el pelado pasado de moda, iba de creído.
# Te dejaron más veces, eso lo he advertido,
# pero si lo hizo con la otra lo puede hacer contigo.
# No te quiero decir nada, te voy a desilusionar.
# Ese cabrón no vale la pena, cuenta te darás.
# Si te quejas de mí, te acordarás,
# otro hombre como yo no volverás a encontrar.
# De verdad no sé cómo lo pudimos dejar,
# la relación estaba bien, pero algo estaba mal,
# yo tenía mis fallos igual que todos los demás,
# pero esa vez en ti no pude confiar.
# Me marcó en el corazón una cicatriz,
# por sentirme el culpable sin las ganas de vivir.
# A veces los más gallitos son los que más pueden sentir,
# y si tú te vas pa' siempre no sé qué será de mí.
# Yo sé que por momentos yo me equivoco,
# te hice sufrir y ahora tienes el corazón roto.
# Mucho amor en el principio y en el final había muy poco,
# y durmiendo mal así, dándole vueltas al coco.
# Yo, Bubiales,
# Dice #