Soy Rafael Junquera de Estefany, pertenezco al equipo docente
del departamento de Filosofía jurídica y ahora mismo les vamos.
Le voy a introducir al tema número 10,
los valores jurídicos, justicia y derecho
que está dentro de la unidad didáctica, 4.
Qué dedica al derecho como valor bien,
pues en principio vamos a tratar los valores jurídicos
como en la diapositiva, pero esto, valores jurídicos,
los vamos a dividir en valores jurídicos,
colectivos y valores jurídicos individuales.
En cada apartado trataremos tres de estos valores.
Lo valore jurídicos, colectivos.
El primer valor será la paz social.
La paz social tiene dos sentidos, se tira objetivos
y se tire subjetivo en el sentido.
Objetivo implica la paz social,
que un sistema social jurídico sea eficaz a la hora
de realizar aquellos valores para los cual San cree, se ha creado
o los cuales se han establecido como objetivos y en sentido subjetivo
y ya una apreciación de los individuos,
es una convicción de cada uno de los miembros de la sociedad
de que las normas, además de eficaces, sean justas.
Otro valor jurídico colectivo es el bien común, el bien común,
simplemente hace alusión a que cada uno de los miembros tengan
de la sociedad tengan posibilidad de acceder a todos aquellos medios
que son necesarios para satisfacer unas necesidades
y también para conseguir el desarrollo pleno de la persona.
El tercer valor jurídico colectivo sería la seguridad jurídica,
que tiene dos dimensiones.
Por un lado, el tener la certeza
de que el orden jurídico está bien establecido
y además yo sé claramente tengo esa certeza de lo que debo hacer
y lo que debo evitar de hacer
y también tener una confianza en ese orden jurídico,
y esto se puede conseguir a través de una serie de elementos,
como son que las normas que ese orden jurídico sea general,
sea para todos, igual que se publicita
y, por lo tanto, sepamos cuáles son todas las normas
que estas normas sean claras,
que tengan una estabilidad del tiempo,
no que estén modificando ese continuo a 20,
que sea irretroactivas,
no se apliquen a situaciones anteriores a ellas
y además que sea pleno el ordenamiento jurídico.
Es decir, que no tenga lagunas,
que intenten por lo menos no obtendrán lagunas
ni contradicciones.
El tercer valor jurídico individual que tratamos en este tema
es la dignidad personal.
La dignidad personal es un valor fundamental
porque es ese valor donde se fundamental el resto de valores.
El resto de derechos es la categoría que tenemos los seres humanos.
Por el hecho de ser personas también es un valor protector,
porque esa dignidad humana,
en la que hace que todos los seres humanos
tengamos el derecho a ser protegidos,
y eso implica también que cada uno de nosotros debemos detener
y, por lo tanto, se nos debe defender un auto disponibilidad que seamos
dispone que tengamos disposición de nosotros mismos,
podamos hacer lo que nosotros creamos conveniente.
Tengamos una voluntad, señor respeto,
una voluntad de autodeterminación.
Es decisivament nuestra,
sea nuestra voluntad la que se tenga en consideración en cuenta
y luego que nosotros tengamos nuestra propia conciencia,
nuestro propio código de valores y por los males.
Por lo menos se tengamos una autoconciencia
y el tercer el tercer valor ya lo he dicho,
los valores colectivos y ahora pasamos
a los valores jurídicos individuales.
El valor jurídico individual primero que vamos a tratar
es la libertad personal.
Esta libertad personal tiene tres dimensiones
de que somos libres para que somos libres,
y de quienes somos libres, de que somos libres,
hace alusión a que haya ausencia de vínculos presiones
o coacciones externas.
Por tanto, nadie me puede obligar a nada
para que somos libres.
Hace referencia a la posibilidad para realizar determinadas actuaciones,
determinados comportamiento determinadas conductas,
y de quienes somos libre,
hace ya alusión a la estructura social de todo esto,
del poder tener mójese libre de aquellos que ejerzan
ese poder, esas influencias dentro de la propia sociedad.
Otro valor jurídico individual es
la igualdad personal con dos dimensiones.
Tiene la formal y la material,
la formal hace alusión a que todos somos iguales
ante la ley, la equiparación ante la ley que las leyes
son para todos y regulan a todos por igual en la generalidad de la ley
y, por último,
que se debe de tener en cuenta las diferencias personales
y las circunstancias, mejor dicho,
la circunstancia que se encuentra la persona de cada la ley.
Por lo tanto, ahí tenemos la equiparación ante la ley,
la generalidad y la diferenciación.
En cuanto al aspecto material, hace alusión
a que haya un equilibrio de bienes y situaciones económicas,
es decir, que sea todos los recursos
que tenemos estén distribuidos de una manera equitativa
y, por lo tanto, igual otro valor jurídico importante
es la jubila, relación del derecho con la justicia.
En este estas relaciones del derecho con la justicia
se pueden dar 3, tres caracteres o se pueden dar tres situaciones.
Por un lado, una postura sería la que dice que la justicia
es el criterio orientador esencial del derecho
es por lo tanto la justicia es esencial.
El derecho.
Si justicia derecho una norma que no se ajusta
no es derecho, sin embargo,
la segunda postura viene a decir que la justicia
no siempre no es un elemento esencial al derecho,
que el derecho es también aspecto formal.
Una ley que haya sido aprobada por un parlamento,
pues es la y se ajusta o injusta,
pero así y por último está la otra postura que dice
que la justicia es un valor fundamental
pero no esencial.
Es decir, el derecho debe intentar ser siempre justo
y debe potenciar la justicia.
Ahora, si hay una norma que son injusta
no por eso dejar de ser derecho claro.
Cuando dos planteamos las relaciones entre justicia y derecho
y decir qué es lo que está detrás del derecho,
cuál es la justificación del derecho?
Históricamente ha habido muchas postura,
pero desde los orígenes de la humanidad.
Todos los pensadores
han intentado ver a qué respondían las distintas normas
y qué es lo que es fundamental al derecho.
En las dos siguiente diapositiva tienen ustedes siete etapas,
que hemos intentado establecer en siete etapas.
Toda la historia de la humanidad y ahí vemos qué es lo que ha.
Era la postura más predominante a la hora
de justifica éticamente el derecho.
Pueden ustedes verlos en esta diapositiva
cuando nos planteamos esta justicia dentro de la organización social.
Hay muchos autores que dicen que hay dos tipos de valores absolutos
y los grupales.
Los absolutos son aquellos valores que valen para cualquier cultura,
cualquier situación en cualquier sitio del mundo diga
y los otros valores grupales son aquellos que son
que para un grupo para una determinada cultura,
para determinados sextos.
Por lo tanto, la justicia sería uno de esos valores absolutos
y cuando intentamos ver qué es aquello que puede darnos
cohesión a toda la humanidad.
Hay varios autores,
entre ellos el que fue secretario general de Naciones Unidas,
cogí anual que dice que esto sería los cinco valores
mundiales necesarios para que toda la humanidad actuáramos,
con cohesión que sería la paz, la libertad, el progreso social,
la igualdad de derecho y la dignidad humana
que siguen alojamos cuenta, los sumamos.
Eso haría posible la justicia
y esto es lo que está detrás de los derechos humanos.
Bien, y por último ya finalizando este esta lección,
tenemos cuál es el contenido de la justicia
y qué es eso del derecho justa y los derechos humanos
que la justicia?
Pues un jurista como que se tiene una obra breve
que se titula así que es la justicia,
no?
Entonces hay dos perspectivas.
dice que es una cara a la justicia, es una característica
y no necesaria.
Eso es algo posible, pero no necesario de un orden social
y también puede ser una virtud individual de las personas humana,
pero es una característica que puede reunir una orden social
y cuando nos plan se puede decir que una sociedad justo
que se decía cuando permita que todos alcancen la felicidad,
claro.
Pero aquí hay un gran que es que se considera felicidad
y que considera cada uno que la felicidad estaríamos ahí abocados
a una duda bastante existencial con respecto a este tema
y si vinculamos la justicia con los derechos humanos,
por qué mantenemos que la justicia está basada en los derechos humanos
o al revés, los derechos humanos?
Por qué son unos sentenciados que hacen posible la justicia?
Pues se argumenta que primero hacen alusión a unas exigencias.
Lo que está detrás de los derechos humanos,
como hemos visto dos diapositivas anteriores,
es que hay una serie de valores que integran todos los derechos humanos,
que los dan cohesión también suponen unos criterios superiores
a todo ordenamiento jurídico
y es color que se va evaluar cada ordenamiento jurídico.
Su característica esencial, sobre todo es su rango moral,
que quiere los derechos humanos.
Los derechos humanos ya no solamente es un aspecto jurídico,
sino que atañen al comportamiento moral
desde la autonomía de los objetos.
Se va a calificar también la moralidad
en las acciones desde ellos
y suponen también un criterio último de la justicia de las leyes.
Cuando queremos tener un momento del si una ley
es o un sistema jurídico, un ordenamiento jurídico es justo,
tenemos que aludir a los derechos humanos
y vamos a ahí a comparar ese ordenamiento jurídico
con todos los derechos humanos,
pues hasta aquí les he introducido.
Simplemente les he dado unas ideas de lo que aborda este tema.
10 de la asignatura teoría del derecho a formas.
El equipo docente.
Quedamos a su disposición
para que los foros de la asignatura nos puedan consultar,
lo que estimen oportuno y aquellas dudas que tengan
con respecto a la materia.
Muchas gracias.