(Música)
A los atareados ciudadanos del siglo XXI...
...nos puede resultar difícil de entender el papel...
...de un predicador medieval en el seno de su sociedad.
La nuestra, rotundamente secularizada,...
...se encuentra en las antípodas de la medieval,...
...profundamente religiosa y teocéntrica.
Frecuentemente, en aquel contexto, ciudades y pueblos...
...se han usado para arreglar los más aguciantes problemas sociales.
Así, por ejemplo, las autoridades de Orihuela...
...agradecen a Pablo de Santa María, su obispo,...
...que haya intervenido para conseguir la visita...
...del ilustre dominico Fray Vicent,...
...ya que, por su venida, declaran en una carta en catalán,...
..."se ha seguido bien a toda esta tierra
y gran salud a todos los cristianos".
Más aún, aseguran que, por la gracia de Dios...
...y por su predicación, se ha apartado de todos los vicios...
...y pecados públicos.
Nadie blasfema ya, maltratando el nombre de Dios y de la Virgen.
Han desaparecido los taures.
No se juega ya a naipes ni a dados.
Y nadie se atreve a conjurar ni a acudir a videntes,...
...ni a sacar señales ni a ira divinos.
Y aún subrayan que nunca sus conciudadanos...
...se habían confesado tanto como entonces,...
...sino que no se habían cumplido las obligaciones religiosas.
Y es que quienes firman esta carta
veían, como era propio del momento,...
...la raíz de muchos males sociales en la decadencia moral de la época.
Pero ¿quién es ese Vicent Ferrer a cuya venida se debe, al parecer,...
...tanto beneficio?
"El que no se puede, no se puede".
Vicent Ferrer no es solo un predicador.
Se le conoce por ser un predicador, pero es también un intelectual,...
...un hombre de acción política,...
...un hombre comprometido con su época, un sacerdote.
Todos los elementos forman parte de una misma personalidad...
...y no son contradictorios en el contexto en el que nace.
Como profesor de universidad, como intelectual, en definitiva,...
...se dedica a la filosofía y a la lógica.
Tiene un par de tratados en latín, puramente técnicos,...
...en "Tractatus de Unitat Universalis" y alguna otra reflexión...
...de este mismo tema, que vienen a corresponder...
...con el profesor de filosofía en su momento, de filosofía y lógica.
Por otra parte, es una persona comprometida políticamente...
...con su tiempo.
Ese compromiso político se manifiesta, por ejemplo,...
...desde el momento en que escribe un tratado...
...sobre el sisma actual de la Iglesia,...
...de "Moderno schismate ecclesiae", que es, precisamente,...
...una de las reflexiones más serias, por así decirlo,...
...en ese contexto, y más contundentes que se da,...
...o que, de hecho, dirige al rey, al rey Pereserimonios,...
...para animarle a tomar postura.
Justamente lo que hace es explicarle en qué consiste el problema,...
...en qué consiste el sisma, por qué se produce,...
...exponerle los argumentos y animarle a tomar una postura.
Más adelante lo veremos comprometido en el compromiso de Caspe,...
...donde juega un papel fundamental.
Caspe, sin embargo, tiene dos tratados de tipo espiritual.
Uno es de vita spirituali y otro dedicado al tema...
...de las tentaciones sobre la fe o alrededor de la fe.
Es decir, que compagina todos esos elementos.
A la vez que también se implica en la vida urbana,...
...haciendo muchas veces de mediador en los múltiples conflictos...
...que se producen, las bandosidades entre las diferentes facciones...
...de los dobles, etcétera, en las que intenta intervenir...
...como elemento pacificador, intermediario, negociador, etcétera.
Pero, por supuesto, lo que da sentido a que se le estudie...
...en el contexto de la literatura catalana medieval...
...es la gran cantidad de sermones que nos ha dejado...
...la mayoría de ellos en catalán, pero también tiene predicación...
...en latín e incluso en castellano, que son una de las vías...
...de acción social. Es decir, a través de la predicación...
...interviene en los problemas de su tiempo,...
...interviene en las preocupaciones de esas circunstancias...
...y de ese contexto.
Y toda esa documentación que nos ha dejado...
...es la que, de alguna manera, nos autoriza a estudiarlo...
...en el contexto de la literatura catalana medieval.
(Música)
En 1350 nace en la Ciudad de Valencia Vicent Ferrer,...
...de ascendencia gerundense, hijo de Guillem Ferrer, notario,...
...y de Constancia Miquel.
En 1367 entra en el convento de los Dominicos de su Ciudad natal,...
...donde comienza su formación.
Sabemos que sucesivamente estudió en Barcelona y Lérida,...
...profundizando sus estudios de filosofía, lógica y teología.
En 1376 lo encontramos estudiando en Toulouse.
Finalmente, en 1389, el capítulo general de los Dominicos,...
...reunido en la Seu d'Urgell, lo nombra predicador general.
Parece ser que para entonces ya tenía el grado de maestro...
...en teología, probablemente concedido por el papa...
...Clemente VII a instancias del cardenal Pero de Luna.
De vuelta a su Ciudad natal, entre 1385 y 1390,...
...se dedica a la enseñanza de la teología...
...en la Escuela Catedralicia, puesto al que renunció en 1390.
En el transcurso de una enfermedad que lo asaltó en Aviñón,...
...Vicent Ferrer tuvo una visión.
En Ella, San Francisco, Santo Domingo y la Virgen...
...imploran misericordia a los pies de Jesucristo,...
...hasta que, al fin, este, acompañado de ambos Santos,...
...desciende y se dirige a Ferrer, que yacía preso de su enfermedad.
Acercándosele, lo acaricia y mentalmente le encarga...
...que vaya por el mundo predicando apostólicamente,...
...sabiendo que su predicación sería la última...
...antes de la aparición del anticristo y del fin de los tiempos.
En relatos de momentos cruciales de la evolución de una persona,...
...lo que se suele llamar muchas veces conversión,...
...no es raro encontrar visiones como marcas de frontera...
...y tos que señalan un antes y un después.
Recordemos, por ejemplo, los casos de San Pablo o de Ramón Llull.
De hecho, lo que importa es que, desde ese momento,...
...desde noviembre de 1399,...
...Ferrer se siente investido de una fuerza especial...
...que lo impulsa a tomar la predicación...
...como una actividad absolutamente fundamental.
De hecho, como la actividad a la que consagrará todas sus fuerzas...
...desde que abandona Aviñón, el 22 de noviembre de 1399,...
...hasta que muere en Vannes, el 5 de abril de 1419.
Entre una fecha y otra, recorrió predicando la corona de Aragón,...
...la de Castilla, Provenza, el Delfinado,...
...el norte de Italia y parte de Suiza, Flandes.
Y cuando llega a Vannes, lo hace para seguir predicando,...
...a pesar de estar enfermo.
Muere sin haber cejado en el empeño que se fijó...
...y es enterrado en la catedral de aquella Ciudad.
En el tratado que dedica San Vicente Ferrer al cisma,...
...dedican a pocas páginas a explicar el porqué del cisma,...
...cómo se ha producido y, sobre todo, a orientar,...
...lo hace con la intención de orientar a Per del Cerimonio,...
...su rey, para que Tome una postura.
Pero lo que importa, lo que conviene es que...
...quien se acerca a la figura de San Vicente Ferrer...
...y a los autores de esa época, que son prácticamente 40 años,...
...sea muy consciente de la importancia del cisma.
En principio, recordemos que a la muerte de Gregorio XI,...
...los cardenales eligen a un papa, al papa urbano.
Pero al poco tiempo de elegirlo, denuncian que habían sido...
...sometidos a graves presiones, incluso a amenazas de muerte...
...si no elegían a un papa Romano.
Entonces, ante esa situación, destituyen al papa elegido...
...y eligen a otro, que es el papa Clemente VII.
Y este papa se retira a Viñonco en su corte.
Eso significa que a partir de ese momento, hay dos papas,...
...pero también dos colegios cardenalicios, dos jerarquías,...
...dos organizaciones del poder, pero una única iglesia.
Y eso, a la vez, tiene consecuencias tremendas...
...desde un punto de vista de gestión del poder,...
...porque entramos en una época en la que hay dobles nombramientos,...
...por ejemplo, para un mismo cargo,...
...en la que percibimos esa división íntima de la iglesia,...
...y eso en áreas tan pequeñas como puede ser un pequeño convento.
Y además, también, al haber dos cabezas en la iglesia,...
...y en algún momento más de dos cabezas,...
...hay también diferentes opciones estratégicas...
...de las diferentes potencias del momento...
...que prestan su apoyo a uno u otro en función de intereses...
...en principio que no tienen nada que ver con lo espiritual.
También es cierto que el papado en aquel momento...
...era un papado con un poder real y no solamente espiritual.
Esto, a la vez, nos hace ver otro problema de fondo.
Y es que asistimos a un Paso más, a una vuelta de rosca más...
...en el proceso de formación y de consolidación...
...del poder del Estado.
Es decir, el Estado, en definitiva, en este caso, el rey,...
...va intentando consolidar su propio poder, digamos que...
...a costa de, en parte, de ciertas facciones de la nobleza,...
...pero también a costa de la iglesia.
Con lo cual, hay una auténtica lucha de poderes en ese contexto.
A esa situación hay que añadir también las crisis económicas...
...que se producen en ese momento, las hambrunas...
...y, a la vez, la conflictividad social...
...que se da en determinados ámbitos.
San Vicente Ferrer, por ejemplo, interviene muchas veces...
...como pacificador dentro de las luchas urbanas...
...entre facciones de nobles, entre familias, etc.
Toda esa situación, pero se ve o es leída, es entendida...
...de alguna manera como un síntoma, un síntoma evidente...
...de que se está acercando el final de los tiempos.
De que el final del mundo, el final está ahí.
Es una realidad inminente.
Esa es la percepción que tienen, sobre todo, los moralistas...
...más radicales, que luego verbalizan ese mensaje...
...y lo transmiten también a su público...
...y produce un efecto de eco, una resonancia...
...que va aumentando también, a la vez, ese miedo.
Ferrer no duda en defender el papado de Aviñón...
...aun al precio de indisponerse con su propio rey, Pera el Cerimonios...
...quien se había manifestado neutral ante el problema.
Ferrer, amigo del cardenal Pero de Luna, se mantiene a su lado...
...cuando llega, con el nombre de Benito XIII, a ser papa.
Y, sin embargo, en 1416, Ferrer mismo será el portavoz de la corona...
...ahora en manos de Fernando de Antequera, el primer trastámara...
...en el momento de dar a conocer la sustracción de esta...
...a la obediencia del papa Benedicto.
Con lo que éste quedaba aislado...
...y el conflicto cismático prácticamente superado.
Se ha puesto de relieve la gran ironía que subyace a este hecho...
...puesto que el rey Fernando llegó
al trono por el compromiso de Caspe...
...pacto en el que la intervención de Ferrer fue fundamental...
...y ideado, precisamente, por el papa Luna, Benedicto XIII.
Lo cierto es que la intervención de Ferrer en la alta política...
...de su momento es sólo una faceta más de un intelectual...
...y hombre de acción que era llamado con frecuencia...
...para mediar en los más diversos conflictos ciudadanos...
...como las frecuentes pugnas entre los diferentes bandos.
Ahora bien, la vía de intervención favorita de este teólogo...
...fue la predicación, porque Vicent Ferrer fue, sobre todo...
...un predicador, un predicador
convencido de que el tiempo apremiaba...
...de que se acercaba el final, de que él mismo, su predicación...
...representaba la última ocasión de salvación concedida al mundo.
(Música)
Muchas veces se nos han conservado colecciones con los resúmenes...
...de los sermones pronunciados en algunos lugares.
Su edición y estudio, desde luego, es una de las vías de acceso...
...esenciales para el conocimiento de la predicación vicentina.
La campaña castellana de 1412 ha sido magníficamente editada...
...y estudiada por el profesor Pedro Cátedra...
...de la Universidad de Salamanca.
Cuando entra en Castilla, indudablemente viene ya...
...con una larga experiencia en su predicación...
...en la Corona de Aragón y en otras partes de Europa.
Y es precisamente la predicación de Castilla...
...la que pone en el candelero una serie de cuestiones...
...que son, en cierto modo, desarrollo, que ya están in nuce...
...en la predicación vicentina,
relacionadas con los asuntos políticos,...
...los asuntos religiosos o simplemente lo que es la observación,...
...la corrección de costumbres.
En Castilla entra en un reino diferente, pero al mismo tiempo...
...homólogo al de Aragón y con problemas, con toda seguridad,...
...distintos.
Aunque en el fondo el tratamiento de los mismos...
...desde la perspectiva religiosa es la parecida,...
...sin embargo, Castilla era un espacio cultural distinto...
...y un espacio con una situación política distinta.
Eso quiere decir que la enorme influencia de San Vicente Ferrer...
...en Aragón se trasladó a Castilla y en alguna medida...
...se convirtió no solo en intérprete de la situación castellana,...
...sino en una persona que vino a cambiar una serie de hábitos...
...religiosos o incluso tuvo una enorme influencia en lo que se Riga...
...la corrección política, cívica, social y, por supuesto,...
...también en términos generales, en lo que en ese mismo momento...
...se está ventilando la famosa sucesión en la corona de Aragón.
San Vicente Ferrer entra en Castilla dentro, es de suponer,...
...de un plan general de evangelización general en Europa,...
...y especialmente en la península ibérica.
No obstante, hay que decir una cosa.
El momento en el que San Vicente Ferrer
arrostra la campaña castellana...
...en 1411 es un momento crítico en muchos sentidos.
Es un momento crítico en la propia política castellana...
...y, claro, en la política aragonesa.
Tenemos testimonios documentales de que San Vicente Ferrer...
...fue invitado, o al menos cuando estaba cerca de la frontera...
...castellana, fue invitado por el obispo de Cartagena,...
...Pablo de Santa María, que procura que San Vicente Ferrer...
...se acerque a la frontera e inicie una campaña de predicación...
...en el obispado de Cartagena.
Esa presencia y esa relación con Pablo de Santa María...
...es muy importante, porque no solo se trata...
...del famoso converso de la familia de la Santa María,...
...sino, además, se trata de una personalidad de influencia política...
...cercano a Fernando de Antequera, que, de hecho, en ese momento...
...es el regente durante la minoría de Juan II...
...con Catalina de Lancaster.
Se reparten, en cierto modo, el control del gobierno,...
...pero sobre todo de Fernando de Antequera, que ya por entonces...
...era incómodo en determinada política castellana.
El futuro rey de Aragón, Fernando de Antequera, pudo tener...
...una cierta responsabilidad en la invitación para que...
...San Vicente Ferrer arrostrara esa campaña.
Fernando de Antequera, indudablemente, se preocupó mucho...
...por saber qué es lo que San Vicente venía diciendo...
...en las distintas etapas. De hecho, cuando llega a un punto...
...como Toledo, en donde desarrolla la campaña completa...
...prácticamente, de su ciclo predicatorio...
...que sistemáticamente se repite a lo largo de esos meses,...
...Fernando de Antequera se hace...
...ordenar un informe de una persona que sigue...
...a San Vicente y le pide que le mande resumen...
...de aquello que está diciendo. Especialmente lo que...
...a Fernando de Antequera le interesa. Es todo lo relacionado...
...con la predicación del fin del mundo y la venida del anticristo.
Pero no olvidemos que eso, la venida del anticristo, es...
...en realidad un argumento político muy importante...
...ligado al profetismo mediterráneo de la Edad Media,...
...en ese momento activísimo, tanto la corona de Aragón...
...como la corona de Castilla. Y determinados aspectos...
...de monarcas del fin del mundo, del fin de los tiempos.
Fernando de Antequera, por lo tanto, está muy interesado...
...en abroquelar, en construir su propia imagen, en un momento...
...en el que sabe que tiene que jugársela seriamente para conseguir...
...ni más ni menos que la corona de Aragón. No parece que existiera...
...una relación muy estrecha entre Fernando de Antequera...
...y San Vicente Ferrer antes de la campaña. Pero sí se hace...
...en la campaña de San Vicente Ferrer. Y luego, sobre todo,...
...esa relación debió estrecharse muchísimo durante el momento...
...culminante de la campaña de Vicente Ferrer, que es su presencia...
...durante casi dos meses seguidos en la corte, en Aillón,...
...predicando y, desde luego, seguramente, hablando mucho...
...de política y de religión con los cortesanos. En donde dejó...
...una impronta de conversión asombrosamente profunda.
-El uso de los espacios en los que San Vicente Ferrer se mueve...
...a partir de la documentación que conservamos o a partir...
...de los textos tal como se nos conservan, es francamente...
...complicado. Complicado por dos razones. Primero, porque...
...los textos que se nos conservan, generalmente, están destinados...
...para un uso que no es un estudio, diríamos, ni del folclore...
...ni de ninguna tradición cultural. Él tenía buenos informadores...
...y, en ocasiones, como buen predicador de todos los tiempos,...
...aludía. "Yo ya sé qué pasa. Yo ya sé qué se dice esto".
Pero, naturalmente, eso no pasa a la memoria hagiográfica...
...ni a la memoria del personaje. De modo que encontramos, quizá,...
...los elementos que, desde el punto de vista cultural,...
...del punto de vista, diríamos, de las mentalidades,...
...encontramos en el resto de sermones. Aquellos que son...
...en la perspectiva de los fines que se imponen,...
...fines de términos teológicos, encontramos, en muchas ocasiones,...
...referencias a creencias locales que son herejías.
En ese caso, Vicente Ferrer alude a ellas y sabemos por eso.
Pero luego, también, hay, indudablemente, momentos...
...que solamente tendrían sentido en un espacio...
...que quedan fuera de lo que son los testimonios.
Las referencias a hábitos normales, a fiestas,...
...a prácticas normales, tanto en el terreno masculino...
...como en el femenino, son aludidas por San Vicente...
...cuando necesita atacarlas o ponerlas como un ejemplo,...
...como un símil. Pero, desde luego, no.
Lo que conservamos no nos permite aumentar excesivamente...
...el repertorio de culturas populares o mentalidades...
...durante la Edad Media.
(Música)
Vicente Ferrer se identifica con uno de los tres ángeles...
...que aparecen en el Apocalipsis, con aquel que grita...
"Temed a Dios y dadle Gloria porque se acerca el día de su juicio".
Esa imagen se asocia tanto a la figura del santo...
...que, de hecho, ese versículo, ese inscrito en la filacteria...
...que rodea su cabeza y en la iconografía más estándar,...
...tenemos a Vicente Ferrer con el dedo levantado...
...y con ese versículo.
De ahí también un poco que haya cuajado la imagen o la idea...
...de que el tema del fin del mundo es el tema esencial...
...de la predicación vicentina.
Pero no es exactamente así. Es un tema muy importante,...
...pero no es el esencial.
Lo esencial de su predicación es la corrección de costumbres,...
...la corrección moral, el adoctrinamiento teológico.
En cierto modo, se podría decir que el discurso escatológico...
...con tintes más o menos joaquimitas...
...es un elemento que existe, es un hilo con el que teje,...
...por supuesto, muchos de sus sermones,...
...pero es uno entre tantos hilos.
Y en buena medida es también un estímulo.
Porque en la medida en que Ferrer está convencido...
...de la llegada del fin de los tiempos, se preocupa...
...porque el escatológico corrija sus costumbres,...
...mejore su vida espiritual con el fin de que pueda llegar al cielo,...
...en definitiva, ser salvado.
De ahí esa preocupación y de ahí ese valor de estímulo,...
...de acicate del tema escatológico.
Por otra parte, el discurso del sermón se dirige a un público real.
Y al preocuparse por su corrección de costumbres,...
...encontramos también un tipo de discurso con elementos...
...tomados de la realidad hasta cierto punto,...
...por supuesto, de la realidad inmediata.
No se puede considerar el sermón estrictamente hablando...
...como un espejo que refleje perfectamente el mundo.
Se puede decir que es un espejo del mundo, pero con aberraciones.
Y las aberraciones son las propias del filtro moral...
...de quien hace el discurso.
En este caso, de Ferrer, pero podría ser cualquier otro orador.
Las aberraciones pertenecen a la propia cultura medieval.
Es decir, que no se pueden despreciar en absoluto.
Son un elemento más del propio texto y tienen su interés.
Simplemente hay que tenerlas en cuenta para no caer...
...en valoraciones un poco ingenuas de esos elementos...
...que nos llegan también a través del sermón.
De todas maneras, el discurso del sermón...
...se refiere también, por supuesto, hasta cierto punto...
...a los elementos de la vida cotidiana.
No solo describe el paraíso y el infierno,
describe también las alegrías y tristezas de la vida cotidiana...
...porque es en ese contexto donde está inserido, en definitiva,...
...donde se inserta el receptor último del mensaje del sermón,...
...que son los feligreses, los fieles, aquellos que, en definitiva,...
...deben mejorar su vida para llegar a ser salvados.
La predicación medieval no incluye solo el hecho...
...de la recitación del sermón.
Alrededor de esa recitación puede haber diferentes hechos...
...que pueden llegar, en definitiva, a configurar una festividad,...
...ahí, a un auténtico ambiente de fiesta social.
Esa fiesta comienza con la recepción del predicador...
...en el pueblo, en la villa a la que acude,...
...a petición de las autoridades.
Las autoridades salen a recibir al predicador que llega con su séquito.
Esa simple llegada con su séquito al pueblo ya es el primer Paso...
...de esa fiesta que pudo durar varios días...
...y que gira alrededor del hecho
oratorio de la recitación del sermón,...
...pero que, de hecho, no es solo eso, lo supera.
Lo supera con, a veces, procesiones de los más diversos tipos.
Además, mientras se realiza la recitación del sermón,...
...también puede haber incluso parte del séquito del predicador...
...que esté ocupado en otra serie de acciones,...
...como, por ejemplo, catequesis de los niños, etcétera.
Pero el propio hecho oratorio, la recitación en sí misma,...
...tiene también muchos elementos que, junto con estos otros,...
...configuran la predicación casi como un espectáculo.
Y eso es así porque, necesariamente, el texto del sermón...
...tiene que ser un texto muy pensado, muy bien construido,...
...de acuerdo, haciendo uso, muchas veces, de las ideas...
...sugeridas por los manuales de predicación,...
...las artes Prairie de Candie,...
...para conseguir, en definitiva, seducir a su público...
...durante las tres o casi cuatro horas que podía durar un sermón.
Evidentemente, el público no mantiene la atención porque sí.
Mantiene la atención en la medida en que se deja seducir.
Y es el orador quien debe intentar seducir a su público.
En ese sentido, San Vicente Ferrer era, por lo visto,...
...un auténtico especialista en comunicación de masas.
Sabemos que tenía un gran éxito.
Y sucede, y esta es una de las ironías...
...de la investigación sobre sermones,...
...en el caso vicentino y de muchos otros,...
...que toda esa compleja realidad del sermón...
...como acto oratorio, desaparece.
Se esfuma prácticamente en la medida en que se realiza.
Porque, en el fondo, intentar leer un sermón de esa época...
...y de este autor sería, más o menos,...
...como intentar recuperar, para entendernos,...
...el discurso del profesor durante una clase...
...a partir de los apuntes de sus alumnos.
Intentar reconstruir lo que de verdad dijo.
Llegaríamos a sus contenidos, pero el sermón no es solo contenido.
Es también una forma de expresión.
En el fondo, nos encontramos en una situación de naufragio,...
...de naufragio retórico, de naufragio textual.
Y entre los elementos que nos llegan en ese naufragio,...
...los investigadores, quienes nos dedicamos...
...a la edición de textos,...
...trabajando con ciertas técnicas, hemos de reconstruir un texto...
...que, en cierto modo, se puede decir que no existió nunca.
Es un texto que no existió nunca, exagerando un poco,...
...en la medida en que Samuelson no llegó a fijar...
...un texto definitivo que pudiera él firmar y decir...
"Esta es mi predicación, esto es lo que he dicho".
Sencillamente, de toda aquella predicación se conservan...
...las anotaciones desarrolladas de multitud de reportadores,...
...así es como se llamaban quienes tomaban nota de esa predicación.
A partir de esas notas, se han elaborado luego textos...
...más desarrollados que, más o menos, vendrían a recoger...
...con cierta fidelidad los contenidos de esa predicación.
Pero, por supuesto, eso no es más que la pálida sombra,...
...la pálida sombra de un hecho oral, en definitiva,...
...que sabemos que tenía un éxito enorme.
Si tenía un éxito enorme es porque ahí hay un montón de recursos...
...utilizados sabiamente por el orador, sobre todo de tipo...
...desde gestual, mímica, entonación de voz,...
...narraciones empleadas, chistes que podía...
Toda una serie de recursos que desaparecen, obviamente,...
...en el testimonio escrito con el que tenemos que trabajar.
De tal manera que cuando hablamos de la predicación vicentina...
...estamos refiriéndonos a unos textos que son casi...
...el fantasma de lo que la realidad fue.
-El códice más importante sobre la predicación de San Vicente Ferrer...
...es un códice en latín del Colegio del Corpus Christi,...
...muy conocido, que conserva lo que serían resúmenes,...
...no de todos, pero sí de una buena parte de los sermones...
...que se fueron predicando en Castilla.
Algunos de ellos llevan incluso el lugar y la fecha litúrgica exacta...
...en la que fue predicado.
Son resúmenes muy breves, por lo tanto, muchos de los elementos...
...que formarían parte de la oralidad del texto se pierden.
El informador de Fernando de Antequera, al que antes me refería,...
...escribe a Fernando de Antequera diciéndole...
"Señor, no se puede resumir con palabras lo que el santo hace".
Bueno, no el santo, lo que Fray Vicente hace no se puede resumir...
...porque todo aquello que dice lo
representa con sus manos y con su cuerpo.
Es decir, hay una gran cantidad de
elementos que forman parte del actio,...
...pero también habría una gran cantidad de elementos...
...que formarían parte del espacio concreto en el que se habla.
En realidad, la colección de sermones castellanos...
...es una colección interesante desde la perspectiva...
...de su elaboración literaria.
Son textos muy desarrollados, muy fijados...
...desde la perspectiva religiosa, pero también desde la perspectiva...
...estructural, sin concesiones a improvisaciones,...
...lo cual, naturalmente, los hace
sospechosos de cercanía a su espacio.
En comparación con las colecciones valencianas, indudablemente,...
...a estos textos les falta un cierto espíritu, una cierta chispa...
...desde la perspectiva de la literatura.
Y no solo porque San Vicente Ferrer era valenciano,...
...sino también por las circunstancias de la conservación.
Estos textos han sido elaborados con toda seguridad...
...por personas ajenas a San Vicente Ferrer...
...a partir de reportaciones de copias hechas a pie de sermón,...
...con, quizás, utilizaciones de otros sermonarios...
...que han permitido que los sermones...
...que se han elaborado en la época de San Vicente,...
...se hagan en el espacio de la conservación.
Y otros sermonarios que han permitido completar aquellos lugares...
...en que no hay, diríamos, no tenía el testimonio...
...la persona que lo elaboraba.
Era un modo de proceder normal y no
solo lo conservamos en estos textos,...
...sino en, por supuesto, los textos latinos,...
...que fueron sometidos a una, diríamos, canonización textual...
...en todos los sentidos.
En ese sentido, se trata de textos muy ampliados,...
...muy desarrollados y muy correctos desde todos los puntos de vista.
Con las consecuencias de eliminación...
...de aspectos que quizás hoy nos interesaría o nos gustaría saber.
-Los sermones de San Vicente Ferrer se han conservado...
...con tres soportes diferentes,...
...de tres momentos diversos de la historia del libro.
Comencemos por los más antiguos.
Son todos ellos manuscritos.
Cuando llega la imprenta, bien pronto, se publican,...
...se hacen colecciones, sea de Témpore o de Santis,...
...con sermones para ellos predicados.
Hay diversas ediciones, en Venecia, en Lió,...
...y en otras ciudades donde hay imprentas en ese momento.
Al comienzo y después, en época moderna,...
...se han hecho otras ediciones posteriores...
...de sermones de San Vicente Ferrer.
De todas maneras, el periodo más interesante o más importante...
...es el periodo manuscrito por diversas razones.
Algunos forman parte o están muy próximos...
...de la vida y de la actividad homilética...
...adulta-terme para Vicente Ferrer durante el siglo XV.
Entre ellos, convendría mencionar y recordar...
...lo que nos transmiten las reportes más antiguas...
...que se conservan en la actualidad en Friburgo, Suiza,...
...en concreto, en el Convento de Cordillers,...
...donde se recuelga la predicación de la vida-terme...
...a la cuaresma de 1404 en Friburgo...
...y a las ciudades que son alrededor de él,...
...coincidiendo con el bisbat de Lausanne.
Además de este manuscrito, del cual conocemos...
...los reportes que hizo un profesor de teología alemán,...
...Friedrich Von Hamburg y Francisca,...
...conservamos otros manuscritos también muy antiguos,...
...como el escrito después, en 1407,...
...que se conserva en Perú, en Italia,...
...y que conservan los dominicos.
Y en el cual se encuentra la ficha preparatoria...
...previa a la exposición del sermón... ...de 477 temas predicados.
Más al final, hay una especie de ficher temático...
...de temas y de citas bíblicas que pueden ser predicadas...
...en algún momento.
Y en este manuscrito también se encuentra...
...el sermón de la venguda del anticris, que es una letra,...
...es un sermón, pero escrito en tono como si fuera una pistola,...
...dirigida a Benet XIII.
Además de estos manuscritos de esquemas de Perú,...
...se conservan otros manuscritos de esquemas...
...en la Biblioteca Apostólica Vaticana.
Y, bueno, después de estos manuscritos,...
...que serían los más antiguos,...
...es interesante el conjunto que conservamos...
...en la Universidad de Valencia,...
...donde tenemos tanto el denominado sermonario catalán...
...como el cuaresma de 1413.
Y hay otros manuscritos, se conservan otros indretes,...
...y debería, valdría la pena hacer una análisis...
...de la tradición textual de todos esos manuscritos...
...para conocer el proceso de transmisión y de escritura del texto.
Lo que hace a la transmisión de los textos, de los sermones,...
...de los manuscritos, he recordado antes...
...que conservamos un manuscrito, el más antiguo,...
...con una reportación de un teólico, de Friedrich Von Hamburg,...
...pero no conocemos los otros sermones,...
...los otros manuscritos que transmiten los sermones de...
...San Vicente Ferrer, no conocemos a los copistas.
Algunos indicios tenemos de que miembros de la compañía...
...podían escribir y leer notas de sermones...
...predicados por San Vicente Ferrer,...
...pero no se nos ha conservado ningún nombre.
Y, a las horas, el desconocimiento de los copistas...
...ha hecho pensar durante mucho tiempo...
...en la posibilidad de que San Vicente Ferrer...
...hubiera participado, hubiera escrito él directamente...
...algunos de los sermones.
Si hacemos una análisis de los manuscritos que conservamos,...
...descubriremos que, en ocasiones,...
...algunos de los manuscritos se han conservado como reliquias,...
...porque presupusieron que habían sido escritos...
...directamente por San Vicente Ferrer.
Entre los manuscritos conservados como reliquias,...
...podemos mencionar el "Sermonario del Patriarca"...
...que fue regalado a San Joan de Rivera...
...como un manuscrito autógrafo de San Vicente Ferrer.
Y, a las horas, por eso ha justificado...
...su conservación al patriarca en su reliquio.
Podemos mencionar también el manuscrito...
...que se conserva en Perú en el Convento de Dominique,...
...que fue regalado al Convento de Leonardo de Mansuetis,...
...que fue el general de la orden del siglo XV.
Y, durante un tiempo, también se había creído...
...que un fragmento de un sermón conservado...
...en la Nacional de París era autógrafo de Vicente Ferrer.
Esta hipótesis de que fueran autógrafos de Vicente Ferrer...
...la he defenso yo también recientemente.
En el año 92, aunque ha sido criticada... ...por el emperador Arnau,...
...con argumentos también de peso.
El problema que encontramos para decidir...
...si Vicente Ferrer iba a participar autógrafamente o no,...
...es que desconocemos un texto único,... ...que sea auténtico,...
...donde podamos leer "Brother Vincent y the Ferraris".
Eso no obstante, en Palerme se conserva un fragmento...
...de una letra que durante mucho tiempo...
...todos los biógrafos de Vicente Ferrer...
...han considerado autógrafo.
Si eso fuera cierto, habríamos iniciado el camino...
...de recuperar cuáles eran las formas gráficas...
...que utilizaba Vicente Ferrer cuando leía, cuando escribía,...
...y a partir de ahí podríamos recuperar...
...los autógrafos que hemos conservado de Vicente Ferrer.
En cuanto a la redacción de los textos,...
...parece que el texto en latín tiene efecto,...
...pero es una impresión que está dirigida a un público,...
...diríamos, más cultivado,...
...más relacionado con la explicación teológica,...
...la disquisición teológica, exegética, etc.
Mientras que el sermón en vulgar, es decir, en catalán,...
...es un sermón donde encontramos, muy a menudo,...
...expresiones, alusiones a la cotidianidad, a la vida,...
...y eso posiblemente hace pensar que este texto...
...está más cerca de lo que sería su exposición oral...
...allá donde era invitado a participar...
...o hacer explicaciones de tipo homilético...
...a partir de las lecturas de la liturgia.
Entre los libros que, presumiblemente,...
...formarán parte de la biblioteca, si no personal,...
...si al menos de la biblioteca que utilizar...
...o de los libros que utilizar Vicente Ferrer,...
...conservamos varias biblias,...
...entre las que tenemos en el Archivo de la Catedral de Valencia...
...el manuscrito 304,...
...que es un libro, una biblia copiada...
...a la Universitat de París, a la segunda mitad del siglo XIII,...
...y que comparte con otras biblias el hecho de ser...
...una biblia portátil, una biblia de las que utilizaban...
...Dominique y Francis Kant entre el XIII y el XIV,...
...que les permitía consultar la biblia...
...allá donde estuvieran o donde tuvieran necesidad.
Esta biblia conserva desde el siglo XVI,...
...una anotación en una de las guardas de delante,...
...una anotación que dice "Anc. Bibliam Portavat Secum...
...Divus Vincentius Ferrer".
Otra mano posterior, presumiblemente del siglo XVI,...
...y afegir "In qua sunt qua edam...
...escripta qua edam scolia sua propria mano".
Es decir, el primero nos anuncia que esta fue una biblia...
...que siempre llevaba a Dominique y Francis...
...con él, y otra mano nos correge... ...que, además, "I escrivi".
Si uno Lee esta biblia, descubre que está...
...toda Ella llenada de anotaciones marginales.
Como la biblia del sal siglo XVI se ha conservado...
...en el reliquario de la catedral de Valencia,...
...ninguno había leído todas las anotaciones de esta biblia.
Hay dos momentos en los que, si no es Vicent Ferrer quien escribe,...
...escribe un gran predicador.
Porque hay dos momentos de los evangelios,...
...uno del evangelio de Mateo y el otro del evangelio de Joan,...
...donde equipara la palabra, la predicación,...
...al testimonio de Dios, de Jesucristo,...
...en un caso y en otro, al llegar al reino de los cielos.
Con esta biblia conservamos otras...
...que han formado parte de la biblioteca de Vicent Ferrer.
Conservamos una encuadernada en dos volúmenes...
...a la Universitat de València, que es la biblia 45-46,...
...que lleva, además, un ex libris,...
...donde Vicent Ferrer o otra persona por él...
...nos informa de que a esa biblia le fue regalada...
...a Benet XIII cuando Vicent Ferrer era confesor del Papa Benet.
Además de este ejemplar de la biblia de la Universitat de València,...
...se conserva en la biblioteca de la
Iglesia de Santa Caterina de Ipiza,...
...una otra biblia a la fin de la cual un Dominique italiano...
...dice que le ha sido regalada por Vicent Ferrer.
A veces, Frei Vicent predicaba ante un público muy determinado,...
...de un perfil muy concreto, monjas, religiosos, nobles,...
...pero su predicación era ante un público de lo más heterogéneo,...
...y, por supuesto, de las clases populares.
Fuera como fuera, es un hecho que su maestría en la predicación...
...le permitió contactar con ese público, impactarlo profundamente.
Solo así se explica que la impronta vicentina...
...haya llegado hasta nosotros a través de tradiciones folclóricas...
...más o menos arraigadas por todos los territorios por donde anduvo.
La verdad es que la huella vicentina en Castilla...
...debió ser muy importante porque la campaña tuvo consecuencias,...
...incluso consecuencias en terrenos que no sospechamos hoy.
A Vicente Ferrer no solo convirtió, no solo coayugó...
...a la segregación de los judíos
también en las juderías castellanas,...
...que ocurre precisamente a raíz de su estancia,...
...sino que también logró en las ciudades...
...una serie de resultados de política interna,...
...de beneficio para la política interna muy importante.
Una de sus preocupaciones, no solo en
Castilla, sino en otros lugares,...
...fue la de acabar con las banderías y las enemistades,...
...que era un mal enquistado que asolaba sistemáticamente...
...el enfrentamiento entre bandos de la nobleza y bandos de poder...
...en las ciudades que arruinaba y que
causaba estragos en la convivencia.
Vicente Ferrer se ocupó justamente de eso a lo largo de su estancia...
...en Castilla, hasta el punto de que
en la mayor parte de las ocasiones,...
...cuando conservamos algún documento del Consejo o de la Ciudad...
...o de cualquiera de las autoridades ciudadanas,...
...agradeciendo justamente la presencia de San Vicente Ferrer...
...que había acabado con las luchas internas.
Eso marcó muchísimo, ya no solo lo que es...
...la espiritualidad, sino también la misma convivencia.
Eso dejo memoria. San Vicente Ferrer es reconocido como un santo...
...cuando llega a Castilla por todos los fieles.
Cuando aquí, en Salamanca, entra, se le echan encima,...
...o cuando en Toledo, se le echan encima,...
...y dice el enviado de Fernando de Antequera,...
...tuvimos que poner una serie de guardias,...
...para que todo el mundo que quería besar su túnica,...
...no se echara encima. Es decir, una persona ya reconocida...
...con el carisma del santo. En consecuencia, debió dejar...
...una memoria que inmediatamente se
transformó, como se ha documentado,...
...en la preservación de lugares en donde el santo pisó,...
...desde donde el santo predicó. Pero me da la sensación...
...de que la construcción, diríamos, de lo que podríamos...
...considerar una devoción sistemática,...
...es más, inmediatamente después de la canonización.
Pero que, en cualquier caso, como está cercana...
...a la fecha de su muerte, no es extraño que recoja...
...tradiciones anteriores. Siempre hay, en la mayor parte...
...de las ciudades castellanas, una referencia a San Vicente Ferrer.
En algunos casos, incluso, Iglesia de San Vicente Ferrer.
Pero siempre hay espacios en los que, aquí, sin ir más lejos...
...de Solamanca, hay varios espacios en los que se recuerda...
...al santo como persona que estuvo allí y que, además,...
...santificó ese espacio.
A partir de la impronta social que genera, se inicia un proceso...
...de mitificación de la figura de Vicente Ferrer. La imagen...
...que surge es desvirtuadora, llena de deformaciones...
...de un estudio etnográfico o folclórico. Está, además, cargada...
...de multitud de elementos mágicos.
Obviamente, el hombre actual mira todos esos elementos...
...como puras adherencias legendarias. Pero lo cierto es...
...que constituyen el típico revestimiento que aplica...
...la piedad popular a sus ídolos.
-La imagen de San Vicente Ferrer ya había de ser popular...
...de alguna manera, antes de ser santo. Es decir, como hombre...
...que se entregaba entre los bandos
valencianos y no solo valencianos,...
...como hombre que había intervenido en el compromiso de Caspio,...
...y como persona de unas características políticas...
...o de proyección ciudadana.
Pero sí que, a partir de la declaración...
...de Vicente Ferrer como santo por parte del Papa Borja,...
...el primer Papa Borja, la Ciudad de Valencia comienza...
...un fervor vicentí. Yo creo que la primera manifestación,...
...en la que se celebra una gran fiesta, una manifestación festiva...
...de la Ciudad, debe ser cuando en 1456, un año después,...
...arriba la capa del santo desde VANCE, que es enviada...
...desde allá a la Ciudad, y se hace una procesión,...
...se hace una serie de fiestas en la Ciudad de Valencia,...
...para, digamos, que se convierta en un lugar...
...en el que se convierta en un lugar de la vida.
Y en ese momento, el Papa Borja llega a Valencia para, digamos,...
...celebrar la llegada de la reliquia, ya que no tenía el cos,...
...porque, claro, había muerto antes, y no anaban a cedir un cos...
...de un santo a una Ciudad, y menos, y todavía, tratándose...
...de una Ciudad francesa. Pero a partir de ese momento,...
...yo creo que el recuerdo del santo es omnipresente cada año,...
...porque se celebra la su ascensión a los altares, y después,...
...facen fiestas extraordinarias, ¿no?, para decirlo de alguna manera.
De hecho, el Joan Baptista de Valda, en el libro de las asistencias...
...y funciones de los jurados, tiene
previsto cuál es el tipo de fiesta...
...que debe celebrar la Ciudad cada año. Y, por ejemplo, es curioso...
...que estipula que el sermón debe ser en Valencia, o sea, el sermón...
...que paga la Ciudad al sermonador local, al capellán de la Ciudad,...
...debe ser en la lengua del santo. Después, aquellos centenarios...
...serán fastuosos o serán luxuosos a la mesura que va aumentando...
...el barroco. Por ejemplo, el del siglo XVII es una gran eclosión...
...de todas las fiestas barrocas del conio centenario.
La presencia de todos los gremios de la Ciudad, la presencia...
...de todo el clero de la Ciudad, la presencia de todos los estamentos...
...que configuraba la sociedad
valenciana del momento, que participan...
...allá y que, de alguna manera, se encarguen de envellir la Ciudad,...
...de participar en los procesos de montar el que se conoce...
...como altars, altars efímeres, que se
ponían en las façades, por ejemplo,...
...de las casas más nobles o más importantes.
Se ponían allá las zapatillas... ...de la gente, se ponían los cuadros,
se ponían las telas ricas que tenía...
...un determinado noble o una familia y
eso, de alguna manera, mantiene viva...
...la imagen del santo entre los valencianos durante la Edad Moderna.
El hecho de que en el XVII y en el XVIII
son los centenares más celebrados...
...desde la conquista. Yo creo que van para ellos porque son fiestas...
...de alguna manera nacionales valencianas.
Tanto el 9 de octubre, que es...
...el nacimiento del Regne de Valencia,
o al menos desde la Ciudad de Valencia...
...se ve como el nacimiento del Regne, y
tanto el San Vicente, que podríamos decir...
...que es el primer cristián que ofrece la
Ciudad de Valencia al catálogo de los Santos.
Y eso, claro, el hecho de que se le llame
el mártir valenciano, Vicente Mártir,...
...el San Vicente de la Roda, el otro San Vicente.
Yo creo que todo eso hace que...
...los valencianos sientan una especial predilección por San Vicente.
También creo que ha colaborado el hecho
de que San Vicente Ferrer va a exhibir,...
...o al menos la imagen que nos transmite
es la de la exhibición de su valencianidad.
Por ejemplo, San Luis Bertran no es tan popular.
Es un siglo después, es un...
...santo valenciano, es un santo dominicano
también, pero no es tan popular...
...como San Vicente Ferrer. Seguramente porque
San Vicente Ferrer, al menos la imagen...
...que nos transmite es la de un santo que
predicaba en valenciano allá donde anaba,...
...que seguramente lo que hacía era predicar
en una lengua próxima o imitando la lengua...
...del auditorio que tenía de adentro mezclando
una barrecha entre el yatí, valenciano,...
...aragonés, que debían ser lenguas que él absolutamente controlaba.
Por tanto, esa imagen de Valencia remarcada
fuera del propio Regne de Valencia,...
...creo que es lo que ha hecho que los
valencianos sientan una especial predilección... ...por el santo.
El efecto positivo creo que ha sido que a través
de las festivaciones referidas al santo,...
...teníamos una serie de testimonios, a menudo
escritos y después de tradición oral,...
...que han mantenido la lengua como
lengua de cultura y como lengua de,...
...digamos, de una lengua en un relativo prestigio.
Por ejemplo, en el Centenar...
...tenía constancia de sermones en valenciano,
sermones en la lengua propia del santo,...
...porque de alguna manera no acabaría de
tener el regusto a San Vicente si no fuera...
...en Valencia. Son prácticamente inseparables en esos segles.
También teniendo en cuenta que el auditorio al
que se adresa era un auditorio más popular,...
...que difícilmente podía entender el castellano
de un sermonador barroco, por ejemplo,...
...que jugaba a hacer figuras literarias en
aquellos sermones, si no estaban en catalán,...
...había de ser prou difícil para los que lo escuchaban.
También, sin mantener literatura, poemas, sin
mantener versos que se ponían en las paredes,...
...en los altares, en las rocas que se hacían
en los ciber, se lanzaba al público,...
...lanzaban versos que podían estar en muchos casos en valenciano.
Yo creo que eso es básicamente el porqué los
valencianos se intentan identificar con San Vicente,...
...es por esta correspondencia entre la lengua
que hablaba el santo y la lengua que habla...
...el propio valenciano, que es el debate del santo.
Un aspecto importante de la presencia de
San Vicente Ferrer entre los valencianos...
...ha sido estimular la literatura que se ha generado a su alrededor.
En el Désert, por ejemplo, el Mundo del Barroco
lo que hace es representar algunas escenas,...
...algunos milagros, algunos pasajes de la vida del
santo con automáticos, chiquetes, escenarios,...
...que se vertebraban especialmente, yo creo,
al alrededor del Convento de San Doménic,...
...que era la casa de religión del santo.
Y después eso va a generar ya una mayor
difusión de la actividad parateatral,...
...que se va a concretar en lo que se conoce como
"Milagres" en la forma coloquial valenciana...
...referida al santo, y donde han participado, a
pesar de que son casi siempre los mismos temas,...
...han participado muchos autores y han
generado una serie de textos muy interesantes.
Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.
org "Los que no saben, no saben".
"Los que no saben, no saben".