Bien, continuamos con las sesiones.
Ahora le toca el turno al profesor Angelo López
-García, de la Universidad de Valencia,
y nos va a hablar de la lingüística románica
entre la comparación tipológica, la contractiva
y la evolutiva Muchas gracias.
Digo que acabo de asegurarme de que va para los alumnos
por lo siguiente, es decir,
el fondo lo que hace ilusión es que nos están siguiendo,
nos pueden seguir en línea los estudiantes del máster,
porque no es lo mismo hablar para mis colegas
con los quiero muchos de ustedes son cabemos en un taxi,
como es normal que hablar para los alumnos entonces,
que quede claro que la perspectiva
va seis luego yo me encuentro con otro problema,
y es que el máster se llama, si no recuerdo mal,
de ciencia del lenguaje y lingüística hispano, que son dos polos distintos
y en realidad agrupados áreas diferentes,
el área de lingüística general y el área de filología española,
y entonces yo he querido elegir una cosa intermedia,
que no es ni solo lingüística general ni solo filología española,
y entonces, pues he pensado en lo que yo estudié.
Fíjense que esto es muy curioso
porque ahora lo que yo estudié yo soy licenciado en filología románica
y luego doctor en filología románica.
Eso ahora es una rareza absoluta, una realeza absoluta.
El último departamento de filología románica de España
fue de la Universidad de Barcelona, cerró en el año 2014
aquí en la Complutense.
Había una departamento de nombre extravagantes
se llamaba lingüística general filología románica filología
Eslava bueno no sé la filología supongo
que para completar cifras como pasa siempre,
pues habían cogido a los a los Eslava para para completar
y el y poco más y poco más.
Sí que hay un curso,
lo he visto al menos una página web de la unef,
algo que tiene que ver con la intercomprensión de lengua
es algo, y creo que si se forma a los estudiantes
del curso en intercomprensión de lenguas románicas,
de eso haré referencia y no hay nada más y entonces
por qué digo que la filología románica está a medio camino?
Pues hombre, por una razón miren,
el problema de la lingüística general es que si nos quedamos
en una teoría del lenguaje, nombre ciencia del lenguaje,
pues alude a eso.
Pues naturalmente hay que estudiar epistemología,
hay que estudiar metodología,
pero llega un momento en que prácticamente no tocas lenguas.
Todas lenguas, conozco a lingüistas generales que no hablan más
que su lengua, el más famoso de todo.
Se llama no ancho,
decir que el presupuesto patriarca de la lingüística general,
nunca ha oído hablar en algo que no sé inglés.
Esto bueno es perdonable.
Lo que ya no es tan perdonable es que sostenga que la estructura profunda,
esa que dice que genéticamente tenemos todos los seres humanos,
se parezca sorprendentemente al inglés y nada chino,
eso ya claro, como estructura profunda
heredada genéticamente, me parece claramente peligroso.
Bueno, entonces la lingüística románica nos permitía,
cuando yo estudiaba estoy hablando de del año 72.976,
yo estudiaba.
Nos permitía conocer varias lenguas, no, demasiadas,
también hay que decirlo.
Es decir, se llamaba en.
Yo estudien en la ciudad en la que nací en la Universidad de Zaragoza
y se llamaba Filología Románica, pero en realidad
consistía básicamente en clases de filología española,
más Filología francesa,
que se tocaba bastante, algo dos cursos de lengua italiana,
nada más y para ustedes contase no había catalán,
no había gallego ni portugués.
Bueno, sin que que era una Filología Románica,
ya no digo rumano.
Era una Filología Románica verdaderamente muy extravagante,
pero por lo menos pues disponía un poco en esa posición
y cuál era el problema de la, de la filología románica,
pues el problema de la filología románica que,
por un lado, remitía a una comparación de lenguas
y por otro lado, remitía a la historia de las lenguas.
Miren, esto que tengo aquí traducido al español,
pues es la propaganda del de la página web del Ministerio
suizo de de educación en el que las distintas
especialidades que se pueden cursar el país,
pues dice en qué consisten y básicamente cuáles son
las posibilidades a las que pueden asomarse a los alumnos,
y entonces lo relativo a Filología Románica
es lo que tiene.
Bueno, está el original, naturalmente están en Alemania,
no veo porque está en Alemania; podría estar también en francés,
ha merecido de Filología Románica,
pero el hecho es que está en alemán, mal lo dice lo siguiente.
Ha habido cogía León pueden ser cirugía románica,
histórica y comparada forma su varias de los estudios románico,
o sea que hay dos maneras de enfocar eso.
1, Filología Románica histórica y otro,
Filología comparada, no estén dedicado solo a una única lengua;
son los estudios románicos y su conjunto,
y ya sea desde una histórica o comparada,
Filología Románica histórica.
Se interesa por el desarrollo de las lenguas románicas
a partir de la tiempo global por la literatura
y la Edad Media escrita en estas lenguas
y por la transmisión de estos textos,
a diferencia de la lingüística y literatura francesa,
es la filología románica comparada.
No se ocupa de una única filología,
sino de varias lenguas, instituciones, dudas.
Al mismo tiempo persigue una perspectiva humanista general,
y compara varias filosofías individuales vano
que sepan que históricamente la Filología Románica
primero fue comparada y después fue histórica, es decir,
que al principio la historia no pintaba absolutamente nada,
y la razón es que la filología románica
se consideró como una rama de la lingüística
comparada en general, que está claramente inducida
por el descubrimiento de las similitudes que existen.
Estructurales y léxicas entre el griego clásico,
el latín y el sánscrito, es decir,
la lengua.
Un juez de Calcuta Ullán.
Ya hemos hecho una historia muy conocida.
Compara estas tres lenguas, queda deslumbrado por el hecho
de que tengan muchos parecidos entre sí
y ahí nace propiamente hablando.
La lingüística antes del siglo decimonoveno
no había lingüística,
había filosofía del lenguaje mucha, muy buena,
pero lo hacían los filósofos lingüística
-lingüística.
En realidad
en el sentido que la entendemos hoy no existía, bueno que descubrieron
pues descubrieron esto que tenemos aquí; 10
descubrieron que las palabras del germánico del eslabón del románico
del llano único se parecen y cómo existen estos troncos,
porque lo que llamamos tronco románico,
pues es lo que resulta de darse cuenta
de que las palabras del portugués se parecen a las del catalán
que se parecen las del español,
que al italiano, que entonces,
que al rumano esto permite inferir un tronco románico,
les lavó, pues sería el ruso el polaco etxeko
ya saben germánico el alemán el noruego el inglés
y así sucesivamente y entonces pues como ven aquí lo que tenemos
es una especie de árbol de las especies, atención,
que esto que empiezan a hacer los lingüistas,
el siglo decimonoveno lo venían haciendo desde Aristóteles
los interesados en la naturaleza sobre todo lo empiezan a hacer
desde delineó.
Desde luego,
pero esto tiene antecedentes claramente perfil, alineo,
lo que hacía pusiera comparar animalitos y darse cuenta.
Primero, comparando a los distintos ratones,
pues está la especie del ratón.
Comparándolo ya con la rata,
con con otros vicios parecidos, con el hámster,
pues entonces ya llegaba a establecer un tronco más, más elevado,
y así sucesivamente, hasta llegar al ser vivo.
Bueno, todo el mundo ha creído que insta y procedimiento de trabajo
de los zoólogo, sí de los botánicos y biólogos.
Su sentido amplio es el que indujo a los lingüistas
a establecer la filología comparada.
Fíjense que este procedimiento,
pues tiene la peculiaridad de que en realidad lo saber,
lo que se dice saber.
Sabemos lo de la última línea lo que está en negrita,
es decir, que no solo nos encontramos con palabras del portugués,
sino que podemos ser lusohablantes.
Prácticamente nuestro mundo
no sale de ahí está el mundo cognitivo emotivo etc
etc bueno y lo mismo para las demás lenguas,
nadie habla románico, sí ni germánico,
es imposible hablar germanio.
Se supone que alguna vez existió una lengua que llamamos germánica
y que luego esa lengua, pues se dividió en dialectos.
Por variación lingüística y acabo,
pues en las lenguas americana pero supone supone,
y todavía se supone más que todos estos troncos germánicos
lavo, románico y daño helénico, pues dieron lugar al hindú europeo,
a usáis uno de los europeístas más conocidos,
pues llegó a escribir una fábula, viniendo europeo, cepsa,
fabula se le había inventado todas, no solo la fábula,
sino unas palabras de la fábula, porque era imposible
que hubiera oído nunca estas palabras,
pero la cosa se mantuvo.
Gracias al halo de prestigio que suministraban,
digamos el procedimiento de los biólogos, sin embargo,
tengo que decir que es justamente al revés,
o sea, curiosamente, aquí tenemos el árbol de las especies
de que es el divulgador de Darwin en Alemania.
Entonces, pues tiene el famoso árbol en que el ser humano
aparece por ahí arriba, tendría que agrandar,
pero no me atrevo a andar, me lo estropearían,
pero, bueno, prometo que por ahí arriba anda el ser humano
cerca de de los chimpancés, de los gorilas, guardias
y así formando el típico árbol de las especies.
Ahora bien, ahora bien Darwin, el origen de las especies
lo que había hecho es lo contrario
y se había inspirado en las lenguas para hablar de las especies.
Piense capítulo cuarto del origen de las especies.
Una ordenación genealógica de las razas humanas
permitiría la mejor clasificación de los diversos idiomas,
que ahora se hablan en todo el mundo,
y, si tuvieran que incluirse todos los idiomas,
extintos y todos los dialectos intermedios y cambian lentamente.
Tal ordenación creo que sería la única posible,
es decir, que dar Wing se da cuenta de que verdaderamente,
lo que diferencia a los seres humanos,
entonces en silencio, no hubiese llamabas razas,
ahora se llamaría etnias, lo que diferencia a unas etnias
de otras, fundamentalmente es su lengua,
y que la clasificación de las lenguas suministraría la base
para establecer la clasificación de las especies.
Es decir,
que fue Darwin el que copió a los lingüistas,
o bien los lingüistas.
Siempre creyeron que estaban copiando a Darwin, este es el resumen.
Tiene esto alguna base?
Bueno, pues curiosamente, en tiempos modernos
ha descubierto que hay una base, una base genética cabal disforme.
Es un un genetistas muy conocido.
Tienen el título de la obra de Darwin,
es un periodista muy conocido que trabaja en California,
es de origen italiano, al apellido, evidentemente,
pero de trabajar.
En Stanford, en la universidad del Estado de California,
y lo que dice, fíjense lo siguiente.
Dos poblaciones aisladas entre sí se distinguen
desde el punto de vista, tanto genético, como lingüístico.
El aislamiento,
debido a las barreras geográficas, psicológicas y sociales
impide o hace menos probables los matrimonios
entre las dos poblaciones y por lo tanto también
el intercambio genético entonces las poblaciones evolucionan
independientemente se volverán distintas la diferenciación genética
aumentará regularmente con el paso del tiempo
podemos esperar exactamente lo mismo desde el punto de vista lingüístico,
el aislamiento, reduce o anula, los intercambios culturales,
y las dos lenguas también se diferencian, por lo tanto,
tiene que haber una correspondencia básica entre largo lingüístico
y el harbor genético por reflejan la misma historia de separaciones
y aislamientos evolutivos.
Esto es sensato,
y lo curioso es que está demostrado el árbol genético de la humanidad,
siguiendo datos del adn mitocondrial.
Bueno, claro, el adn mitocondrial solo
se transmite por línea materna.
Entonces, eso son datos, digamos, no susceptibles de especulación.
Se hace la dni a las distintas mujeres
de las distintas etnias y entonces,
pues se van descubriendo los vínculos,
tomando los datos del adn mitocondrial este árbol
de las etnias, que que hizo el grupo de cabales forces se dedican a esto.
Hace tiempo los cotejaron con el árbol actualizado
de las lenguas del mundo, debido a Rubén
a ver si tengo por aquí no, no lo tenemos unos rule
en es un, es un un famoso tipo.
Lo que hace el estudio de las lenguas del mundo,
entonces casi casi casi lo de cabales forza
se superpone con.
Es decir, que esto no es ninguna tontería,
ya más sensato, es decir cuando están aislados,
pues la etnia claro, no se relaciona con otras etnias,
pero por el mismo hecho de estar aislados,
pues tampoco lingüísticamente se relaciona con otras,
con otros idiomas, los idiomas rápidamente,
divergen y las etnias naturalmente también.
Bueno, porque aquí se rompió esta vinculaciones estrecha
de la filología indoeuropea, con la biología.
Hay una lo he dicho antes,
esta especie de halo de cientifismo.
En realidad impostado
porque la ciencia empezó en la lingüística, no;
empezó en la biología en este aspecto.
Pero esta especie de de cientifismo impostado?
Pues, cuando comparamos lo que llegan a hacer los romanista,
es con lo que llegan a hacer los biólogos?
Pues es que perdónennos siendo europeístas?
Pues es que, claro, es muy distinto y es de mucha más calidad.
Lo que hacen los romanista es que lo que hacen los europeístas
allí tienen un pequeño cuadro de una serie de timos latinos,
y lo que dan en las lenguas románicas vivere beber, beber o a beberé,
a vea, veuran.
Es evidente que en todas estas lenguas
viene vivere, homo o al hombre os o ama,
y así sucesivamente, alguna más o clubs,
o yo ojo que hoy o que yo aquí un bueno es decir que que claramente
son muy parecidos cuando ustedes comparan listo,
con lo cual el cuadro de los números en indio europeo,
pues bueno, fíjense que aquí hay mucha imaginación.
Bueno, por lo pronto lo que hay es muchos asteriscos,
demasiados.
Es decir, todos estos términos son términos hipotéticos
porque, claro, ya lo he dicho antes.
No se puede hablar en germánico
o no, no se puede hablar en antiguo iraní
o es decir todo esto, evidentemente, es algo supuesto,
pero cuando comparan cualquiera de estas raíces del proyecto
del europeo con su manifestación, las distintos Troncoso europeo,
pues ya ven que no sólo es que sea todo hipotético,
es que además se parece bastante poco una gran divergencia.
Entonces, lo curioso de la lingüística románica
es que ha estado siguiendo durante mucho tiempo
las pautas metodológicas de la lingüística indoeuropea,
cuando lo que debería haber hecho es ser autónoma respecto a ella,
por una razón.
Porque las lenguas románicas
son las únicas que pueden hacer un estudio histórico,
porque resulta que tenemos todavía numerosos datos
de su fuente de procedencia; es decir, existe el latín.
No hay datos tan apenas del antiguo iraní o del germánico,
del proyecto eslabón, no hay datos,
pero las lenguas románicas pues no es que haya datos,
es que es abrumador, es decir,
la cantidad de textos latinos que conservamos es enorme
y las lenguas románicas están todas vivas alumna que se extinguió
como tal, materia sí y prácticamente,
pues podemos proceder a un estudio histórico;
es decir, histórico quiere decir de arriba abajo; es decir,
de la fuente a los derivados.
Mientras que el estudio comparativo es lo contrario
es desde los derivados; este establecemos inducciones;
a ver cómo llegamos arriba.
Fíjense lo que dice Franz poco en su obra clásica,
esclarecen de dramático de Sánchez
caen y sin las distintas lenguas hindú europeas.
Yo intento en este libro este aquí una descripción
comparada del organismo de las lenguas mencionadas
en el título que abarque todo lo emparentado;
una investigación sobre sus leyes físicas y mecánicas,
y sobre el origen de las formas en las dicen.
Las relaciones gramaticales solo
pasamos por alto el misterio de las raíces
o de los motivos de la denominación de los conceptos primitivos,
es decir France, Po,
que puede llegar a ser el padre de la lingüística indoeuropea,
pues se establece una metodología de comparación de lenguas,
que es lo que han hecho los europeístas,
y durante mucho tiempo los romanista.
Opción mismo.
Estas palabras de voz se citan explícitamente en la obra
de This déficits, que es el padre un poco de la lingüística románica,
pero añade una cosa y esto mismo dice que han hecho maravillosamente
los europeístas; pues se da también entre el italiano
y el francés, Luis francés, evidente da tiempo.
Esto sabemos que se da en territorio francés
y tuvimos que esperar hasta 1968 1968,
a que debidos su conocido romanista pues inscribiesen su manual
de lingüística románica.
Lo siguiente, lo que era a una hipótesis de trabajo
en un campus de la industria europea,
se ha convertido por primera vez en una realidad científica;
mística románica.
Me quedaría con estas palabras
que sigue diciendo el método comparativo.
Se ha hecho propiamente histórico.
Primeramente, en el campo de las lenguas romances,
pues solamente para estas lengua,
nos es conocida la lengua originaria en latín,
y de ahí que podamos seguir durante un intervalo de 2000 años.
La evolución histórica de estas lenguas, es decir,
vuelvo a lo de antes la romanística va digamos que es tocaran,
viene va de arriba abajo y la europeísta y el borrón,
es decir, va de abajo arriba, son dos secuencias que en ningún caso
resultan comparables bueno
y que a fin hacemos ahora con las lenguas románicas.
Mire, las lenguas románicas
pues básicamente básicamente pueden entenderse desde otra lengua,
y este es el gran empeño de lo que se llama estudios
de intercomprensión Romanilla,
estudios de intercomprensión románica.
Curiosamente los empezaron en Alemania.
Puede parecer sorprendente, pero hay que decir que los romanista
si alemanes siempre han demostrado un entusiasmo digno de mejor causa
y desde luego nosotros no tenemos por nuestras propias lenguas
el entusiasmo que tienen ellos por las lenguas románicas,
y entonces, pues en la Universidad de agentes aquí se gran
en la universidad de comenzó el primer estudio de lingüística
comparada de las lenguas románicas,
pero no para ver a ver datos de latín.
No hace falta la tiene, está ahí sino al contrario,
para que desde una lengua románica
para una persona de lengua nativa española
pueda comprender, con unos pocos,
con unas pocas lecciones textos en francés
en en italiano en catalán en portugués bueno
y así sucesivamente en las lenguas románicas.
Estos grupos, pues saberlos tengo por aquí
si aquí los tienen aquí los distintos proyectos
luego está este es el proyecto llamado euro con rol,
y tienen ustedes aquí te Herman y Klain con Roma,
disimulen sive, o sea, los siete tamiz,
se roman y sus frágil sofert les, o sea lenguas,
románicas para leer ya inmediatamente su forte.
Como ven, a aquí se gran este primer proyecto
euro con Roma; luego siguió por otro proyecto,
dirigía clea plans van venís, que es sobrina de 1.000,
van venís y se se llamó euro; rompe cuatro con 4;
se dedicaba solo a las cuatro lenguas románicas más habladas,
métodos tan enseñemos, un recorto goma
eran el francés el italiano y español el portugués año portugués bueno
y en cambio los alemanes que eran más filólogos,
pues lo dice, ahí nos los siete tamiz;
es decir, que incorporaron el rumano,
incorporaron en catalán bueno,
entre nosotros, nuestras compañeras de la Complutense,
Covadonga López Alonso y Agreet segue.
Bueno, pues han tomado esta esta antorcha,
digamos, y han hecho un centro de estudio de intercomprensión,
que ha funcionado muy bien con unas perspectivas diferentes
en las que incorporan.
Dan un salto, se llama allí las plataformas Ganet,
llega a la enseñanza formación en intercomprensión bueno
también María Matesanz que es digamos discípula
de ambas y que ya están jubiladas.
María Matesanz, pues delegada, de Nuria más o menos,
y quiero decir que está totalmente activa
en este ámbito del plurilingüismo en enseñanza.
En España cuál es el salto que dan este grupo de españoles?
Movéis yo de españolas?
Bueno, el salto que dan es intentar pasar a la lengua oral
porque los alemanes y los franceses
hacían todo esto para poder leer leer, leer, textos en francés
sin saber francés.
Esto ya requiere cierta formación, leer textos en italiano,
sin saber italiano pues la audacia de muchos españoles.
Curiosamente dicen que hablan italiano,
enseguida descubren que nos hablan italiano,
pero si entienden las cartas del restaurante
más o menos los carteles comerciales y bueno
pues se animan; algo parecido pasa con el portugués.
El portugués se le viene pero se entiende muy mal,
pero muy muy mal, a un la variant.
La variante brasileña la entendemos bien el gallego,
o más si también,
pero el portugués de Lisboa jou van eso.
Eso son palabras mayores y bueno,
el hecho es que estas damas, pues han dado el salto,
el paso a pasar de entender la lengua del otro escrita a entender además
la lengua hablada.
Esto tiene una importancia política tremenda,
pero tremenda.
Antes lo estaba hoy hablando con con Antonio Domínguez.
Mientras tomábamos café vamos a ver, estamos en el problema de Europa,
que no hay quien se aclare.
Ustedes saben, estamos pasando en la Unión Europea un unos tiempos
verdaderamente muy malos, muy malos,
porque todo lo que contribuye a separarnos se promueve
y todo lo que contribuye a hundirnos se obstaculiza la realidad,
y claro, los los hablantes de lenguas románicas,
todos juntos, en Europa son.
Somos muchísima gente, es decir,
no es lo mismo que cada lengua funcione por su cuenta
y que se llegue a una situación cultural
en las que en realidad desde el español,
pues puede considerar a los a los hablantes de francés,
de italiano, de rumano de catalán,
pues, como mínimo, como primos hermanos,
sino como hermanos directamente,
y entonces esto claro, cambian totalmente las perspectivas,
y esto pues desde mi punto de vista bueno y desde luego desde Antonio
pues había que fomentarlo, fomentarlo en todos los niveles.
Bienestar, siempre lamentándose
de que las cosas va muy mal, de que parece que vamos a la deriva.
Bueno, pues a lo mejor habría que hacer algo.
Bien.
La intercomprensión nace epistemológicamente de darse cuenta
de que las lenguas son cosa de 2,
fíjense que por increíble que les parezca esto
los lingüistas no lo han hecho casi nunca, casi muy
las gramáticas que se escribieran antiguamente son dramáticas,
que escribe el que la persona que escribe la gramática,
pues poniendo lo que le parece me parece Sí.
Sí es decir que la la gramática de Nebrija,
pues es lo que me dijera hispanohablante,
evidentemente hecho para el año en que no se publicaba;
en realidad no se publicó en el año en que se redacta en el año 1.492,
pues, claro, es una obra admirable,
pero es el español de Nebrija el que cuenta
y los lingüistas.
Siempre que están argumentando están argumentando con su versión
o variantes de la lengua en la que están ejemplificando
siempre lo que se llama el criterio de aceptabilidad.
Si es muy aficionado a esto, pone una frase rarísima
y dice.
Esto se puede decir?
Bueno, pues esa famosa de las ideas verdes,
incoloras duermen furiosamente o el hombre a mí
yo no me imagino diciendo esto ninguna lengua, estoy ya,
pues ese capricho de un lingüista, no, evidentemente,
pero bueno, a esa no le no le puso el asterisco
porque dijo que seguía la estructura profunda con 1.000 fou.
Bueno, vale.
Nada que objetar, pero sí hay que decir
que los lingüistas tradicionalmente se han ocupado siempre
de la lengua desde el punto de vista del hablante
y han desdeñado la lengua desde el punto de vista de los.
Pero, cuidado, formamos grupo como oyentes,
no como hablantes yo, pues lo siento mucho,
pero no sería capaz de escribir El Quijote y vamos, por supuesto,
pero en fin lo entiendo bien y mi y releído un montón de veces
disfrutando imagino que no son mis colegas que me ustedes escuchando,
sino muchos de los estudiantes
que también nos pueden seguir a través de la red,
pues evidentemente son hispanohablantes
y pueden disfrutar con Quijote, pueden disfrutar con la Regenta
y pueden disfrutar con los textos de María Zambrano.
Lo mismo.
Me da, es decir, hay un montón de textos que son accesibles,
como hoy, en un un lector.
Evidentemente, es un oyente de la parte escrita de la lengua,
y ahí surge la intercomprensión, es la visión de la gente,
tiende siempre inevitablemente al nacionalismo entre distintas lenguas
y en la misma lengua entre distintas lenguas,
pues ya lo saben.
Es decir, si nosotros consideramos que cada lengua románica europea,
pues es un compartimento estanco cuyo estamos
en el nacionalismo lingüístico,
si nosotros consideramos que esa lengua europea
es una más del grupo de lenguas europeas,
y qué mecanismos de intercomprensión permiten pasar
de la una, la otra con facilidad,
pues estamos adoptando el punto de vista del oyente
y hay que decir.
Hay que decir que los grandes lingüistas
sí que sabían esto, pero nadie les ha hecho caso.
Por ejemplo,
si recuerdan el curso del final de su surge hasta el bachillerato.
El lector mentaban dándoles ese curso,
pues recuerden que su sus habla del circuito del aula,
fabuloso, dibujo, salen ondas sonoras de la boca del hablante, llana,
lo oído del oyente por el aire;
y todo eso bueno claro, porque es cosa de 2,
esto suyo lo dice claramente,
y lo un fil, que es el padre de la otra versión
de la lingüística occidental de la aversión norteamericana,
pues bluf, Il hace aquella famosa historieta
de ya que allí se acuerdan en lengua,
en una obra de Blum producir.
Pues qué es esto de una lengua que es conductista lecciones?
Pues esto consiste en que van un chico
y una chica que se llaman respectivamente ya
y van por un por un camino.
Resulta que hay un una manzana
y entonces, pues como como la visión de la manzana les provoca hambre
en estoma una cosa fisiológica, no, pues entonces nada.
Cogen la manzana y y la comida, pero aquí hay.
Hay un punto muy poco feminista en 1933 era mucho pedir,
la chica es mucho más baja que chico, al revés, evidentemente,
pero no.
Entonces resulta que que la chica tiene la misma sensación de hambre,
pero no, no llega a la manzana y entonces lo que hace
es un mecanismo de intermediación.
Le dice al chico me puede escoger una manzana.
El chico coge la manzana y se la da, es decir,
lo que ella habría podido hacer si hubiera sido suficientemente alta
pues como no lo puede hacer, utiliza el mensaje
como como elemento intermedios de mediación desde dos situaciones
de la realidad.
Pero tanto su, sus como un fil explican el lenguaje en función
del hablante y del, o siempre y, desde luego, el aspecto social
de las lenguas que lleva arrastrado todo su aspecto cultural,
esa función, sobre todo del grupo, evidentemente, es decir,
no hay cultura individual, la cultura es algo siempre colectivo,
de varios, de muchos, muchos y entonces,
pues naturalmente, y esta perspectiva,
con independencia de sus grandes implicaciones políticas,
pues es una perspectiva que tiene también mucho interés,
como ven teórica, aparte de los estudios
de intercomprensión.
Este planteamiento en que se ha manifestado, bueno,
pues se ha manifestado en los estudios contrastin.
Miren.
Hoy sabemos que los hay un autor llamado
Cordero que lo tengo aquí y bueno,
hay un otro llamado cordel que estudia el le
2, o sea, las lenguas que se aprenden en relación con el 1,
la lengua es que se adquieren de 1,
son las lenguas digamos, nativas o maternas.
Como las que han llamaría le
dos son las que las que uno estudia y a partir de una época
en que el cerebro ha madurado,
y ya las las lenguas que antes llamaban extranjeras
pero que son simplemente lenguas.
Segunda es hoy tenemos una denominación más más neutra.
No hace falta que sean extranjeros,
hace falta simplemente que no lo apréndase en tu casa.
Radio de tu madre y todo eso esas son dos entonces,
pues Cordero, básicamente.
La docencia de las segundas lenguas,
consistía en darle con la regleta al estudiante,
a ver si se le metía en la cabeza, en las escuelas,
que hacía mal, mal, es decir,
soy cansado.
Qué barbaridad y esto es esto, es anglosajones,
esto del ser y estar no lo pillan,
y lo que vale quiero que viene.
Espero, hombre, que existe el subjuntivo,
hago un inglés y a lo perdieron y tal, pues bueno,
y entonces cordes la perspectiva suya es darse cuenta
de que en realidad no los estudiantes de una segunda lengua
no cometen faltas,
cometen son errores que no es lo mismo.
Entonces, distingue entre faltas y errores y los errores los conceptúa
como una etapa intermedia por la que hay que pasar
y que para aprender una segunda lengua
hay que aprender errores,
y hay un periodo en que tienes que cometer errores
porque esto es una perspectiva importante.
También lo hacen los niños, al aprender su lenguaje también.
Bueno, yo tengo una nieta, confieso, de cuatro años que es,
desde luego un prodigio verbal es tremendo,
pero de vez en cuando pues dice decidido,
he decidido que no sé qué.
Bueno, como son errores, yo me caía y me otros adultos
que se mete con ella.
Dicho.
Bueno, pues probablemente Corde tenga razón,
se linker este que tienen aquí en la pantalla.
Pues es un discípulo de Cordero que lo que hace es establecer
el concepto de Internet, lenguaje, decir para pasar de uno a ele; 2,
pues se van construyendo sistemas intermedios.
Eso es lo que quiere decir sistemas intermedios provisionales
que cada vez se van acercando más a él,
es decir, ele.
1, desde la lengua materna
intenta aprender la lengua segunda, y al principio lo que dice es.
Ese uno está más cerca de la lengua materna,
por eso comete tantos errores,
pero con el tiempo va corrigiendo estos errores,
y cada vez se van pareciendo más a la lengua.
Segunda, y la única diferencia entre la adquisición
y el aprendizaje, lingüístico, es decir,
entre la adquisición de lenguaje por los niños de su lengua,
su lengua nativa y el aprendizaje de lenguas,
segundas, es que el niño llega hasta el final y sería hasta el le
dos con absoluta perfección, porque el le
2, cuando ya habla del todo y se lee 1, todo lo que pasa,
mientras que nunca nunca, llegaremos a dominar absolutamente
una segunda lengua si la hemos empezado a aprender
después de 7, ocho años.
Es decir, después del proceso de maduración.
Yo se esconda, que es un maravilloso autor
de la literatura inglesa, era polaco y, según parece su ingreso nada raro
son bajas incloses de un polaco, y,
aunque desde luego daba 100 vueltas a muchos anglohablantes escribiendo
inglés es una cosa que se puede conseguir trabajando,
pero tener la fonética de un nativo solo
se puede hacer siendo nativo.
Fíjense que incluso parece
ser que la razón por la que fueron los ingleses
los primeros en promover el abandono de la tinta en las universidades
fue que los demás se veían por su manera
de pronunciarlo todavía en la época de Newton,
la lengua de la Universidad del y era el latín y neutro
en escribiendo, pero no escribía en inglés,
lo que pasa es que cuando daba una conferencia
o daba una clase y le daba en latín,
y si aparecían por ahí pues italianos españoles,
franceses, catalanohablantes, bueno, pues naturalmente se le reían
por su manera extraña y bárbara de pronunciar en latín,
y claro.
Porque qué?
Porque era un sistema diferente
y era imposible por muy aunque fuese que lo pronunciase bien,
y entonces, pues fueron los ingleses los primeros en imponer como lengua
de la ciencia, en inglés primero en sus textos hoy,
pues hemos llegado a una situación parecida.
Situación curiosa, porque bueno, en ciencia da igual,
pero en la vida corriente no da igual,
es decir, es un absoluto disparate de la Unión Europea,
desde mi punto de vista.
Ahora que se ha ido con el brexit a Gran Bretaña
y que el único país anglohablantes que queda es Irlanda
desde luego tiene muchos menos habitantes que Italia,
aunque Francia,
o que España, bueno, que se reúna un hispanohablante,
una volante de Francia en un amante italiano
y hablen entre ellos en un inglés mediocres
porque no saben la lengua del otro, pues es un disparate.
Una cosa extrañísima contra la que entiendo
que la Unión Europea debería tomárselo en serio.
Antes, claro, como te vas a tomar en serio algo cuando tu propio país
no te has tomado en serio, esto es otra historia.
Si los ciudadanos españoles no son capaces de entender
a uno que hable en catalán o uno que habla en gallego,
ya no digo vasco, pero desde luego en las lenguas románicas
no es capaz de entenderlo.
Cómo le vas a pedir que entienda el francés sobre la o el italiano,
y evidentemente estos estudios de interconversión?
Pues toman una base, soy consciente de la e no te preocupes,
que acabo ahora mismo.
Bueno, me dejo cosas, me dejo cosas, pero me dejo sobre todo lo
de las lo de la tipología, que no me da tiempo a tratar.
Si para terminar,
cuando se compara el latín con las lenguas románicas,
hay grandes diferencias y esto a veces
diferencias tipológicas,
y esto nos hace sospechar que todo eso
de la lingüística indoeuropea es una hipótesis que probablemente
ante descaminada fíjense en latín es una lengua de flexión casual,
como todos sabemos, la lengua románicas,
dejando algún resto en rumano y algún resto en Asia
enfonsant, en francés antiguo,
pues pues no hay prisión casual, en la tiene el sistema verbal,
estaba articulado sobre una oposición de tipo espectral
ejecutivo adversativo perfecto,
muy el infecto, en cambio,
en la lengua románica es la perspectiva,
es, como saben.
Temporal usado senten futuro, las lenguas románicas
desarrollando el sistema de Dick Ticó, complementario,
demostrativos el artículo.
Todo eso, procede el artículo de los demostrativos latinos,
lengua que no tenía artículo.
Entonces quiero decir que no es una derivación tan simple,
la de la lengua, el último sería una de palabras que ya saben
que es muy diferentes en latín en las lenguas románicas
puede haber saltos tipológicos,
pero a pesar de todo, podemos gracias a la pues hacer una,
una lingüística verdaderamente sólida verdaderamente fundamentada
y terminando ya.
Pues esto es lo que a mí me fascina, va cuando estudiaba el hecho
de que existía en latín ya sé que es en latín vulgar,
en realidad, mejor que a cicerón deberíamos tomar,
la peregrinación geie vinapio es un libro de turístico escrito
por una monja galleda, La monja de un de un monasterio gallego, que fue
que hace un viaje Tierra Santa y luego les escribe.
En un latinas así un poco de andar por casas,
la peregrinación de ferias ingeridas en nombre de la monja.
Con los típicos datos turísticos no vayas a esta fonda
porque te clavan.
Ojo aquí que dicen que no se quiere penalidades
no sé cuánto bueno pues eso bueno con los testimonios
que tenemos de latín vulgar y con muchísimos textos clásicos,
podemos claramente darnos cuenta que las lenguas románicas
pese a las diferencias, tipologías importantes con el latín,
pues responden digamos, a una situación de similitud
y habría que aprovechar.
Bueno, lo dejo aquí para no alargarme y espero haberles convencido.
Gracias.