Bueno, buenos días, es un placer estar aquí hoy
en una nueva charla del laboratorio de Humanidades digitales
y es un placer también presentar a Jimena del Río,
que fue una de las fundadoras de este laboratorio en la UNED
porque estimen una, es parte de la casa,
trabaja aquí y durante varios años estuve pensando
hasta cuándo no será 2013, 2014 o 2013
como fundadora de un laboratorio y también precursora
de las Humanidades digitales.
En España tuve el placer también de estar, desfilado,
ver esos conceptos pioneros.
Esas ideas no traídas de otros países adaptadas a nuestra realidad,
y todas estas ideas también las trasladó luego.
Posteriormente,
cuando volvió a su país Argentina y tiene una trayectoria,
como vais a ver impresionante porque Jimena del Río,
se investigadora independiente del Instituto de Investigaciones
bibliográficas y crítica textual del crif,
de conocer y es profesora titular de la Universidad de Salvador
en Argentina.
Es doctor en filología románica y magistral
en estudios literarios por la Universidad Complutense de Madrid,
experta en investigaciones.
Recuperación del patrimonio literario por la Universidad Autónoma Autónoma
de Madrid y licenciada y profesora de Letras por la Universidad de
Buenos Aires y sus líneas de investigación
se centraban principalmente en la edición filológica y digital
de textos en las Humanidades digitales
y en las prácticas de investigación abierta en las Humanidades,
es además experta en lírica medieval,
con especial interés en las canciones.
Os gallego portugueses dirige el laboratorio de Humanidades
digitales h de la la primera diplomatura en Humanidades
digitales en Argentina es embajadora del director
y o Meneses sobornadas el doaz;
y presidente de la Asociación Argentina de Humanidades;
digitales, Humanidades digitales y miembro,
director de la Texaco -cooling
-iniciativa, es directora y editora de varias revistas de investigación,
como la revista de Humanidades;
digitales de aquí de la UNED, y bueno,
para mí además es una compañera de aventuras,
tanto académicas como no académicas.
Como decía, es una de las personas
con las que comencé a acercarme a la investigación en clave digital,
desde un proyecto de repertorios métricas digitales
y, por tanto otros caminos que hoy seguimos juntas y que no he podido
en esquerra, nombrarlo en esta presentación,
breve era o, por ejemplo, hemos estado
y seguimos en un máster de Humanidades
-digitales propio de la UNED y en diversos proyectos,
y en uno de los proyectos y quehaceres más arduos
y a la vez más bonitos, realizamos que es justamente esta dirección
de la de la revista de Humanidades;
digitales que tiene que ver con lo que tratará hoy
en esta charla, bueno, es una persona de la que aprendido muchísima
y aprender cada día,
y de la que hoy aprenderemos todos, así que os dejó ya con Jimena del río
y con su charla autonomía y control.
Reflexiones sobre las Humanidades digitales y la ciencia abierta.
Gracias Clara.
Gracias gracias por la presentación.
Pues vuelve la web.
Sabe.
Miramos como moción a ver usted
qué es y estamos proporcionando.
No, que no veíamos.
Ponemos salvaguarda.
Si hablamos del robot,
nacimos una calzada malestar a comprar de Madrid
hasta el no offs bueno ahora sí sí gracias sobre la tecnología
al empezar bueno Clara muchísimas gracias
por la presentación tan generosa.
Creo que, como siempre pasan las Humanidades.
Digitales.
Vamos aprendiendo unos a otros,
porque si algo se trata este tipo de investigaciones,
el trabajo conjunto, el interdisciplinario,
pero también de una investigación que está
de lo que tradicionalmente hacíamos los humanistas hace unos pocos años.
Creo que para todos los que estamos haciendo humanidades digitales
o nos interesamos por este campo de investigación en Humanidades
con un abordaje tecnológico, definir a las Humanidades digitales
es algo de lo que de alguna forma hemos pasado tranquilamente
durante mucho tiempo estuvimos intentando pensar
que disciplinas se interesaban por los abordajes digitales;
este, por ejemplo,
es una visualización que hizo en su momento;
Patrick sale pensando que disciplinas en Alemania
se interesaban por la investigación digital,
lo adaptamos a las disciplinas, por ejemplo, en Argentina
y cuando compartimos había muchísimos lugares de discrepancia,
y eso habla de algo bastante interesante,
que todos estamos de acuerdo,
que hacemos investigación utilizando herramientas digitales
en lo que no nos ponemos de acuerdo, en que son las humanidades,
no más que en que son las Humanidades -digitales dependiendo
de donde estemos muchas veces dependiendo
de las tradiciones humanísticas en los distintos países
entran y salen disciplinas de las humanidades,
como por ejemplo la historia,
o abordajes más relacionados con las ciencias sociales,
etcétera.
Hay un momento interesante de las Humanidades
-digitales, creo que para los que estamos ahora
trabajando en este tipo de investigación,
que es aproximadamente el año 2010, de ahí en adelante,
cuando empiezan a salir algunos libros que intentan
cómo conceptualizar todas las cuestiones
relacionadas con la cuantificación en el campo de las humanidades
tal vez el más conocido, sea lectura distante,
Franco- Moret y pero me gustaría señalar
otros dos grandes libros.
1, que antes sería bastante, el trabajo de monética
-sueño y más inste si fan muévanse
y donde esa hay toda una reflexión sobre los grandes datos
y sobre las máquinas que al hijo bao pueden leer
una al humor reflexiones que estaban bastante adelantadas
a lo que hoy en día estamos pensando,
en torno al inteligencia artificial, generativa
y también aquí el libro macro.
Análisis temático choca esto ante ahí una,
creo que un un modelo mucho más complejo
de abordaje de la literatura que el demore ti-Tales un marco teórico
similar sobre cómo le las máquinas por nosotros íbamos veces un lugar
mucho más complejo tecnológico, pero bueno, actor, libros,
viene de alguna forma
a cimentar la forma en la que hoy estamos entendiendo la investigación
con herramientas digitales en algún punto,
cuestiones que hacen a los problemas que hoy en día
no estamos, si se quiere, no en una etapa de la tecnología,
donde estamos digitalizando enormes cantidades
de textos de aceptación de una inversión gigantesca
en digitalización.
Sin embargo,
no tenemos muy claro quién bailar toda esta cantidad de textos,
si van a hacer los humanos para ser solo las máquinas iban a,
vamos a contar con distintas estrategias
de lectura, de publicación en los próximos años.
De hecho, insisto, la inteligencia artificial,
generativa está cambiando mes a mes sus modelos.
Entonces,
o sea, estos marcos teóricos que esa tienen más de 10 años,
en estos momentos se están resignificando
desde muy distintos lugares.
Sería interesante pensar que sabe de ese momento se había planteado
una reflexión sobre que son los datos en las Humanidades,
pero desde mi punto de vista esto está en los textos temores
y macro análisis donde también estamos pensando la literatura
en términos de datos, en este desglose,
no en esta autopsia, que podríamos hacer sobre los textos
algo bastante enseñar creo que lo que asistimos
en estos últimos 10 años fue una reflexión
sobre la tecnología.
Las Humanidades digitales se posicionaron mucho
en la producción de recursos digitales de objetos terminados,
sea una base de datos, sea una edición digital
y sean trabajos más de exploración o de visualización o de mapeo;
hemos de alguna forma trabajado para o forestar productos terminados,
no plataformas,
a los cuales a las cuales acceder a través de Internet.
Esto ahí no estaba en los primeros años de las Humanidades
-digitales al y el primer manifiesto por las Humanidades digitales,
que el año 2009 se hace bastante hincapié
en el desarrollo de plataformas,
en las posibilidades de trabajo con Internet,
pero en algo también interesante que, así como no surgió
como esta cuestión de los datos, que es muy actual
y tardó como 10 años, ha manifestarse.
El tema de lo abierto está también en las Humanidades.
Digitales de Asia, 2010, de la importancia de lo abierto,
no del código abierto,
de los recursos abiertos para poder hacer investigación en Humanidades;
digitales.
Esto hasta tanto en el manifiesto que desarrollaron
los es una preasignar en los Estados Unidos,
como el en manifestó por las Humanidades digitales
que se Egipto en París
hacia 2010 si fue traducido a múltiples lenguas
en el cual también en digamos esta.
Toda.
Esta cuestión de lo había,
adoptó el importancia los datos abiertos,
pero que insisto tardó varios años en encontrar un lugar.
Lo vemos también hacia 2012,
como último ejemplo el libro en el ocupéis interinstitucional.
Ni tesis que marcaron una forma de publicar
en las Humanidades digitales sea no tanto plataformas de acceso a datos,
sino libros, no los Zipe distingue dicho Takeshima,
inicis inauguraron toda una forma de publicar en acceso
abierto libros, donde también se hablaba de esta cuestión.
De lo de lo abierto,
2012 lo obtuvo y no estuvo en las Humanidades digitales.
Tenemos grandes plataformas.
Han construido comunidades de usuarios alrededor del mundo.
Cómo voy a tus que creo, desde mi punto de vista,
es la gran herramienta de las Humanidades digitales,
ampliamente adoptada en casi todos los rincones del planeta
en distintas lenguas;
una herramienta, si bien de código abierto,
queja todavía muchas cosas sobre el código ocultas
a sus usuarios, sin muchas cosas, del de Diamon,
del usuario intuitivo no para para trabajar,
pero también en Humanidades digitales tenemos muchísimas herramientas
huyo utilizadas, que son software propietario;
o sea lo había harto de algún punto.
En algún punto no terminó.
No es todo el código abierto de los recursos abiertas
que veíamos en los manifiestos, no terminado de desear
como el lugar de construcción de las humanidades necesita.
Necesitaremos también de esas rusos bastante diversas herramientas
y herramientas muy,
muy de nicho muy pensadas para una investigación específica
que en algún punto fueron de código abierto o no,
pero que sufrieron el problema de la sostenibilidad,
sus Sustainability, no como dicen los norteamericanos,
y este es un gran problema en las Humanidades digitales,
el desarrollo de herramientas muchas veces más allá
del código abierto que no superan el paso del tiempo no, y esto
también es un problema, porque como todos sabemos,
en las Humanidades digitales hay un peso muy grande de la tecnología
y alrededor de las herramientas se generan comunidades de uso.
Cuarta, la herramienta muerta, la comunidad de uso,
ahora la ciencia abierta, que es un abordaje de los últimos años,
que paradójicamente también comienza sus primeros debates
hacia 2000 días, cuando surgen como les mostraba
estos estos primeros manifiestos por las Humanidades
-digitales.
Estos textos sobre la cuantificación de datos
empieza a hablarse más en el campo.
Si se quiere la publicación científica
de lo que en inglés suele definirse como la eskolarrari comuniquéis,
son de abordaje que superan al acceso.
Había hasta ese momento la utilización de herramientas
tecnológicas para la publicación de ciencia,
pasaba por la la publicación principalmente de artículos
científicos en dos vías, no la adoraba y la la verde,
una reflexión sobre lo que el acceso abierto debía
ser desde algunos lugares gratis para publicar
y gratis paralela decía otros lugares, que es lo que terminó
siendo la vía diamante desde otros lugares un acceso abierto
pero que en el medio tenía otras tasas de pago,
pero digamos que todo eso se concentraba
alrededor de la publicación científica, en tanto artículo
pero, como le decía hacia 2010,
empieza por una cuestión también relacionada
con el desarrollo tecnológico.
Ese momento esa
por una internet que se expande hacia distintos puntos del planeta,
uno somos mucho más extensivo,
si bien nunca equitativo de la internet,
pero sí como le digo más extendió y empiezan a estas reflexiones
sobre la utilización de herramientas tecnológicas en general
en todo tipo de investigación y empiezan.
Veamos estos nuevos marcos teóricos,
como el de la ciencia abierta, que incluso el acceso abierto
pero también la empresa rosa recursos,
educacionales abiertos, el desarrollo de software
abierto en datos abiertos,
lo que hoy en día se llama ciencia ciudadana.
No había abordaje más equitativos y diversos,
como le digo, no solo incluso la publicación científica,
sino también la publicación de datos,
la publicación de su actuar,
intentando hacer la ciencia más accesible
a toda la sociedad del conocimiento, más transparente,
el trabajo con, digamos, más interdisciplinario
con redes colaborativas.
Esta es una de las visualizaciones, digamos, más conocidas,
de la ciencia, abierta, como término para aguas,
algo que también se utiliza para definir
a las Humanidades digitales, pero bueno, una otra amiga de la caza
Eva, amén, desapego usado.
La acción se abierta también como un órgano vivo
no piensa en hongo de la de la ciencia abierta,
que incluso en muchos otros abordajes,
como el diseño abierto, no otras abordajes de lo abierto,
y y bueno perspectivas que van desglosando,
como esta, de la UNED o no,
donde también se piensa en no solamente digamos
en todos estos abordajes,
sino cómo financiar.
Una ciencia.
Que sabía harta que trabaja de esta forma
pensando la ciencia abierta a la ciudadanía,
pero creo que si hay algo interesante aquí para atraer
hacia las Humanidades digitales sobre la ciencia,
abiertas estas otra visualización,
que intenta ser un poco más jocosa no trazando hasta las seis
esa conocidas en otro ámbito hacia lo había harto
y piensa la ciencia en general, y esa no sólo la acción, sí abierta,
pero sí digamos en este nuevo marco, específicamente pensando recursos
como su, actuar para actuar, acceso, datos y recursos;
no como pensaron así ansia más equitativas
a no seamos sostenida en seamos herramientas
que pueden existir, como no existir,
porque puedan dejar de sostenerse por falta de financiación,
una ciencia que declara sus protocolos,
que piensa no solamente en construir objetos de investigación,
sino que también pone sus ojos en los procesos de investigación
y para las humanidades, en algo que a veces
es muy complejo de definir y a veces hasta senos
se nos va de nuestra órbita.
Es los datos,
no los datos en las humanidad.
Opcional un nivel de complejidad bastante, bastante alto,
porque para un humanista todo puede ser un dato,
pero me parece que aquí hay veamos.
Hay un una sinergia que tarda un, será porque, como le decía,
los manifiestos de la ciencia abierta
y los de las Humanidades digitales son coetáneos;
sin embargo, las reflexiones sobre la ciencia
abiertas sobre la investigación abierta en las humanidades,
tardaron bastante, digamos, en cuajar.
En ser parte de nuestros debates creo que durante mucho tiempo
estuvimos debatiendo en hacer productos de Humanidades
-digitales.
Ofrecer una base de datos ofrecer productos terminados,
pero no pensamos como estábamos monstruosa
entonces hacían sea conca,
herramienta donde estaban nuestros datos.
Hay grosso que masas.
Se habla de las prácticas en ciencia abierta que parezcan clausuró pátina
en este momento, que son muy fuertes
y que están xa veamos enraizadas en la investigación en Humanidades,
como en la publicación de prepirineo que en este momento
tocan a todas las áreas de la investigación o los te aita.
Mal anclan si los planes digamos que esa ahora,
para cualquier proyecto de investigación europeo,
necesitan declararse antes de empezar la investigación,
lo interesante de masas a las políticas.
Que las políticas, como todos sabemos,
suelen ampliar con el tiempo pensar ltos de la, de la ciencia,
abierta en el espíritu de la ciencia abierta,
como estábamos viciando de un modo, un abordaje,
si quiere más inclusivo, más diverso, más pensado,
abriéndose a una a una comunidad de usuarios más amplio,
no solamente de humanistas o de académicos.
Una ciencia, como les decía e insisto piensa en su proceso de investigación
piensa en las herramientas que utiliza antes de centrarse
en los objetos que desarrolla,
es decir, una, una reflexión más hort sobre el ciclo de vida de los datos,
no pensar que la investigación está viva
y que tenemos.
Hacemos todo un sitio de vida en un proyecto de investigación
donde nuestros datos veámoslos podemos Omar
de otro lado.
Los podemos de alguna forma crear.
Si estás un es un verbo que pudiésemos aplicar,
pero si estamos trabajando o no en todo un sitio donde aquí
en el abordaje, la ciencia abierta ponemos Diamon,
focalizamos placer atención en todo este ciclo,
en todo este proceso y una herramienta que así
o sea entrar al en si se quiere, en el desarrollo de la acción,
se abierta en los últimos 15 años, por ejemplo,
ha sido esta plataforma,
que en su momento era bueno no es 100 por 100 de código abierto,
pero sí es una plataforma colaborativa de construcción,
de comunidad principalmente de construcción de comunidad,
alrededor del código, una comunidad global,
y con mi son las y usuarios, tan rigor del mundo sano,
una herramienta de nicho,
si no utilizada para múltiples trabajos,
no solamente disciplina, sino trabajos en general,
donde hay códigos de conducta donde hay buenas prácticas,
donde hay recomendaciones de trabajo
y hacia una herramienta que en veamos desde 2010,
en el campo de la ciencia abierta, se pensó también en sinergia
con repositorios de textos de datos, por ejemplo, consensuado.
Hay el método de trabajo entre 15 se no.
Hoy en día es una de las buenas recomendaciones
de la ciencia abierta en general,
no para ser sita, por ejemplo, el código de un debíamos
de alguna plataforma que estemos desarrollando,
pero también en el campo de la investigación,
y es muy utilizado no solamente para hacer el código
citació para preservar código, sino para preservar también
nuestros recursos de investigación en algún punto
para mejorar la preservación de nuestros prospectos,
pero también de lo importante que es la trazabilidad,
no para poder pensar en estos estos procesos
de investigación, algo que, como les decía,
es un, es un debate de los últimos años,
y creo eso muy importantes.
Es el lugar esa de bien centrado en las Humanidades digitales
y desde mi punto de vista creo eso
que un abordaje que ha tomado muchísima de la ciencia abierta,
sin declarar que veamos, digamos, estar esta intención
de apertura de trabajo, con código abierto de trabajo,
con jarduera, software aviar, etcétera,
hacia el abordaje en lo que se llama mínimal, computing,
que en sus inicios juan muy pensado para trabajar en éramos
contextos donde cabría alguna restricción significativa
dejar fuerzas cuarta energía, etcétera, o sea,
trabajar en a lo mejor en una, en una situación
o en un contexto tecnológico no han beneficioso
para una investigación en nuestro caso.
En Humanidades digitales también se pensó como este tipo de tecnología
podía dar más visibilidad a grupos que carecían de financiación o no,
infrarrepresentado en el campo las Humanidades digitales,
pero creo que en los últimos tiempos abordajes,
si quieren más interesantes, que salen,
de esta cuestión de lo restrictivo no de poder trabajar tal vez
en condiciones no óptimas para la investigación.
Acció 2, 1, el team o la propuesta de dicha enteriza
y es que piensa lo mínimo también como como lo había harto
como la mínima.
El confío, thing hace uso, por ejemplo, de recursos,
como quizá recursos, como se.
No hubo etc. Promoviendo un tipo de investigación abierta.
La importancia de la mínima, del completo
Incom una tecnología sustentable para la investigación,
o sea, que consume muy pocos recursos,
sería como la contracara de la inteligencia artificial
y generativa.
Porque al trabajar con este tipo de abordaje
como vamos a ver más adelante estamos pensando en proyectos
de investigación que pueden desarrollarse sin servidor,
con una conexión, creamos podían trabajar
con conexiones muy débiles de Internet,
porque no necesitan demasiado banda para construir
los y veamos los los sitios web,
solamente como armar una serie de carpetas
para que esto pueda verse en la web,
y creo que es más importante del y tal vez lo que termina de dar
sentido a este tipo de trabajo.
Que más allá de la cuestión ecológica,
que creo eso que hoy en día es una gran pregunta
que estamos haciendo con nuestro planeta Tierra
y con el el uso intensivo de la tecnología
en los últimos tiempos.
Es la pregunta que hace.
Sea Álex 1.000 en 2015, pensar críticamente nuestra investigación
y preguntarnos.
Qué necesitamos.
O sea, la investigación en Humanidades,
necesitamos ver enormes plataformas para hacer display
de nuestros de nuestros datos.
Necesitamos este consumo masivo para que proxecto no tales,
para un proyecto donde estamos desarrollando toda una investigación
en distintas bibliotecas.
En Europa necesitaríamos así infraestructura,
pero, si lo pasamos a un proyecto de investigación universitario
o de un pequeño grupo de trabajo,
necesitamos ese es el mismo tipo de modelo,
o tenemos que adaptarnos a lo que el sama un poco,
la arquitectura de la necesidad,
no sé a crear con lo que tenemos pensar también
en respuestas urgentes,
que la investigación, tal vez sano,
puede tomar ese esos cinco años de un proxecto
para elaborar materiales, sino que tiene que ir mostrando
poco a poco que está siendo?
Hay esto?
Puede estar tal vez un una zona de debate,
no si las humanidades tienen que también sumarse a toda
esta inmediatez que estamos sufriendo como sociedad o no,
pero creo que esta pregunta de que necesitamos se adapta,
tanto a espacios donde veamos tecnológicamente.
Puede haber grupo cifras representados que, como en el caso,
como bandas, son detectadas.
La típica bicicleta, moto cubana no son distintas partes
que se ponen juntas para funcionar como en en grupos de investigación,
que si tienen acceso a la tecnología
pero que se preguntan bueno, como según una investigación donde se hace
donde podamos nosotros tener autonomía y control
sobre nuestros datos donde podamos mostrar nosotros
poco a poco que estamos haciendo sin esperar a desarrollar
grandes proyectos de investigación, sino tener esa o objetos
desarrollados que mostrar dataset, que mostrar dataset,
que se puedan rehusar por nuestro equipo de investigación
por otro equipo de investigación.
También.
Dentro del campo de la mínima del computing podríamos definir
múltiples formas este este tipo de trabajo, filosofías
o creo que este tipo de abordaje podría definirse
como una una filosofía trabajo también con sus limitaciones.
No porque estamos trabajando con un diseños mínimos,
consumo de banda mínimo lenguajes,
que ahora vamos a dar son los estándares o básicos presto.
Implica también han puesto no aprender muchísimas cosas
hacia el lado tecnológico para poder desarrollar
un proyecto de investigación que hasta la otra pregunta que tenemos
que afrontar los humanistas para ser humanistas digitales
lo interesante creo sobre esta filosofía de este abordaje
como a licenciados,
es pensar que la investigación puede estar en nuestras manos,
que podemos desarrollar sitios con tecnologías estándares
que habían sosteniendo la tecnología desde hace muchísimos años
a la tecnología web lenguajes
como el hacha teme, lssi, cesaba adscripció,
son los que sostienen este tipo de proyectos de investigación donde,
insisto, no son sitios dinámicos sino estáticos.
Sitios pueden que de alguna forma se construyan a través de carpetas
que el los navegadores puedan mostrar directamente
con o con con con enfrontem, no.
Por ejemplo.
De una forma muy interesante,
todo este abordaje, si bien, como les decía,
pueden ser o no utilizada en proyectos de investigación,
hay que ver qué se necesita en ese proxecto,
es, digamos, el y damos y la utilización de sitios estáticos,
o de estas, de estas propuestas, de la mínima,
al confío, se están utilizando muchísimo para cuestiones,
ver salvación a largo plazo,
porque uno de los problemas que tienen muchísimos proyectos
de investigación complejos, desarrollados en sitios dinámicos,
es la financiación.
Cuando un proxecto investigación,
por ejemplo, una universidad se queda sin financiación,
tiene que ver qué hace con todos esos objetos,
que hasta rosados
va a ser la biblioteca de la universidad,
la que se va a hacer cargo de alojar ese proyecto de investigación
de forma, digamos de tfue a la, digamos para la posteridad,
o no invertirá, en un servidor externo
para que eso pueda seguir viendo ser la tecnología.
Sabemos qué ciertos, ciertas cuestiones relacionadas
con la actualización del software.
Así que sabemos que ese proyecto de investigación
va a necesitar una mínima lavada de cara en cierto tiempo,
así muchos proxectos que no consigan que las universidades
sigan financiando el alojamiento no sabio rasgos,
proxectos, etcétera,
o por transformar todos esos sitios complejos en sitios
si se quiere estáticos a modo de preservación a largo plazo.
Entonces, creo que la de alguna forma
las preguntas sobre también no solamente el desarrollo
de investigación sino lo que decía más sobre la sustentabilidad,
la trazabilidad y la preservación que cambian,
son objetivos relación si abierta la mínima al confío thing
cambian saben enormemente beneficiados ir terminando
solamente les quería mostrar cómo nosotros habíamos trabajado
desde el laboratorio Humanidades- digitales en Argentina,
en el codicem, con este tipo de filosofía
de abordaje tecnológico, se entera modo vigor.
No, no es digamos o han solo usan
y que con eso tenemos que adaptarlo a todos los proxectos
y humanidades digitales, pero solo para mostrarlo como lo para mostrar
y como lo hicimos para onartu a este marco de lo mínimo,
no de la mínima.
Al columpio, thing, en donde azarosa si se quiere más de tipo filológico,
no sea el elche de la veamos.
Su objetivo es el desarrollo de ediciones digitales
desde un abordaje filológico, con una anotación semántica
profunda el laboratorio está pensado desde una construcción,
en la intersección de las Humanidades digitales,
y la acción se abierta y la propuesta desde los inicios
acció pensar cómo podemos trabajar en un con un flujo de trabajo
abierto desde el corpus que estamos utilizando con Chano Tiana,
están o bien en dominio público y que son revisables
o que tienen licencias que permitan su rehúsa sin problema,
derechos de autor o copia israelí la utilización de software abierto,
de procesos colaborativos, de acceso,
a los datos de interoperabilidad, de trazabilidad sostenible,
sostenibilidad y preservación y también de posibilidades de regusto
al veamos al poder como abrir todo nuestro trabajo,
toda esta, digamos, este guasch se sostiene evidentemente
sobre distintas tecnologías.
Decía licencias crítico homos, un software de código abierto,
por ejemplo para trabajar en ente y utilizamos mucho el software vía
Skoufá que hace código abierto, también plataforma,
hace preservación algunas de código abierto,
otras no tanto como big favor.
Como se no hubo, pero también taxonomías para para dar
crédito a quienes colaboran en los proyectos de investigación,
un foco muy impuesto en la construcción de la tácet,
vamos a empezar, que son los datos en las Humanidades,
y cómo generar datos que puedan ser rehusado hábiles.
No quiere decir esto que siempre los datos tengan
que estar en abierto, sino que en algún punto
también puedan ser revisables en nuestros propios proxectos
de investigación en distintos contextos
y, bueno, como le decía, una quiere una objetivo final,
que es desarrollar recursos en abierto
que puedan ser consumidos por distintas comunidades,
y bueno, esto se lo he dicho cuando con este tipo
de tecnologías básicas de sitios estáticos
de utilización de plataformas como como quizá vi Senado
y con un estándar principalmente basado en la técnica,
en clouding y sate, sumado, como decía antes,
a otras tecnologías, estándares como la trae,
como el hacha, teme de cómo se cce o cómo se daba
Strik, desarrollamos nuestras propias ediciones.
La voy a entrar mucho en detalle para esto,
porque ustedes pueden acceder al sitio
y ver cómo trabajamos enriquecida,
dando cada uno de los textos que editamos
pero como decía con tecnologías estándares
mínimas sitios web estáticos y algo interesante isa
con estos sierras sobre la autonomía y el control que quisimos,
como poner a prueba en el laboratorio pensar cómo trasladábamos este tipo
de investigación si se quiere compleja,
no porque tiene, como todas sus zonas mundial,
con esta necesidad de adaptar tecnologías de la ciencia
abierta que en su momento estuvieron no pensadas para las humanidades.
Como sucede siempre.
Todos estos marcos teóricos suelen una de las humanidades destinado
tal vez lo que podríamos definir como las ciencias puras un lugar,
creo que muy interesante, transarla autonomía,
el control, el uso de un de plataformas de este sitio,
web estático honesta, filosofía y la mínima.
El confío te ing.
Un curso que haya esa rosa
durante tres años con alumnos siquiera del norte global
y del sur.
Lo van pensando esta cuestión
no del que necesitamos, de la pregunta de Álex 1.000
entre la Universidad de Salvador,
donde soy docente y la Universidad.
En abril han en los Estados Unidos
y donde enseñamos a los alumnos a trabajar con este tipo
de de tecnología femenina.
El copio tienen un marco Humanidades
-digitales para pensar como en el laboratorio,
la edición digital de texto, no, la edición digital
o la edición digital filológica digital y la idea del proyecto
era que los alumnos trabajaran con un texto multilingüe,
un texto que había acción en el Cirilo entre los siglos 16,
17 traducido a distintas lenguas, inglés, francés, español.
Nosotros utilizamos la versión en español
con los alumnos de la Universidad de Salvador
y la versión en inglés, con más alumnas genera bailan,
pretendíamos un único texto en el cual los alumnos
desarrollaron distintas, o sea el mismo texto,
cómo esos presentaron en?
En un congreso el mismo texto,
diferentes ediciones digitales, no, y donde hablaron.
Sobre esta experiencia de trabajar con este tipo de herramientas,
con tener esos su propia investigación,
porque lo interesante de la mínima el tiene
que uno puede quedar todo su sitio web,
el local no en su computadora, luego se puede armar el espacio web,
pero toda esta cuestión de la autonomía del control
fue algo que también dimos en en durante el curso.
No está cuestión de ser dueños
en algún punto de nuestra investigación,
podrá llevar a cabo nuestra investigación
con todas las dificultades,
porque durante todo este curso el aprendizaje fue muy intensivo,
muy intensiva.
En cuanto a lo tecnológico, también en cuanto al texto,
porque uno para editar un texto,
enriquecerlo semánticamente tiene que conocerlo,
así que ahí acaba el gran desafío para nosotros.
Fue interesante porque nos puso en un lugar de la ciencia abierta,
que también es algo que a las Humanidades
les cuesta bastante encontrar, es el de la replicabilidad
y la reproductibilidad replicabilidad la reproductibilidad son.
Creamos zonas de reflexión, así siempre hay.
La ciencia juras donde uno tiene un experimento,
y ese experimento poder replicarse en distintas condiciones,
pero dar los mismos resultados las Humanidades,
efectos mucho más complejo,
porque tenemos otro otro tipo de abordaje,
como decíamos, el problema también de los datos,
pero lo que encontramos interesante es esta cuestión del mismo texto
y diferentes ediciones digitales, donde los alumnos,
además de trabajar en condiciones de autonomía y control,
militaban, asian de.
Ambos podían replicar todo un proceso de edición del texto,
distintos a outputs no?
Entonces esto creo que fue uno de los lugares más interesantes
para nosotros
para poder entender también nuestras prácticas de investigación,
trasladadas a la docencia y los alumnos,
digamos, con sus propias experiencia de trabajo y réplica.
Hoy les en otros espacios,
porque una cuestión muy interesante es que a partir de este curso
distintas alumnos empezaron a utilizar el mismo,
Trainguard mis más carpetas, el mismo,
frente que habíamos trabajado en la tradición
para hacer ediciones digitales a fuera del curso
-en el caso de Gabriel Alarcó un utilizo para su tesis doctoral
en este momento Cristian Suárez en Colombia.
Lo utilizó para trabajar sea en el campo de la edición
si se quiere más comercial de textos,
para empezar un un texto que estaban desarrollando
al servicio de publicaciones de la Universidad de afip,
de generessin, de Colombia,
y que otra cuestión interesante de este tipo de abordaje
es hasta cuestión de cómo la necesidad
de la posibilidad no solamente de la autonomía
y del control que desarrollamos, sino también de la replicabilidad
de la investigación, cuestiones e, insisto,
hoy en día son centrales en esta, en este 2, en esta,
en este nuevo abordaje de la ciencia abierta y para cerrar insisto una vez
más si esto sea más esa de la cuestión de la autonomía
y del control, sino sea desde el lugar personal.
Pensar los humanistas también necesitamos azar
como humanistas no solamente a pensar nuestros proxectos
sino una reflexión sensata
sobre las herramientas que utilizamos hoy en día.
La inteligencia artificial
generativas está haciendo grandes descubrimientos,
está mostrándonos también otras formas
en las que nuestros.
Nuestro cerebro puede operar con las máquinas
o las máquinas pueden hacer cosas por nosotros.
Pero si tenemos que hacer conciencia de que es una tecnología,
consume recursos a gran escala,
y que los recursos naturales en nuestro planeta,
pero, además, que no son renovables en muchos casos,
y que también lo que hacemos en algún punto
es generar lo que se llaman las cartografías, el sacrificio,
no tanto el coltán, cómo el litio san hoy en día,
los materiales que sostienen n-todas las trabajar o no,
y tenemos que ser conscientes de que eso no había
ni a otro planeta, sino que viene de nuestro planeta,
y que necesitamos ser responsables de cómo extraemos esos recursos
para generar la tecnología que estamos utilizando
para la investigación.
En este sentido, creo que la mínima al confío que a pesar de ser
una tecnología que evidentemente estaba trabajando,
conecta materiales, lo hace a otra escala,
y no se va a pensar en algo que a todos
los que estamos haciendo investigación en este momento
también se nos pide, que es la declaración de los deseos rosas,
del de los objetivos, perdón, de desarrollo sostenible.
Creo que a ese lugar también podemos pensar que se vean.
Insisto esta no es una única solución para ser investigación
en Humanidades.
Creo que son una solución que merece explorarse, tal vez más a la hora
de desarrollar un proyecto anomalía de visitas, grasas.
Muchísimas gracias jiménez interesantísimo
desde el comienzo por esa parte más histórica,
hasta esta final, no ligado a los Objetivos de Desarrollo Sostenible,
hubo tan ligado también a nuestra investigación,
a cómo tenemos que ir declarando y a la ética no?
También de nuestra investigación.
Yo he apuntado un montón de cosas desde preguntas.
Para ti las ideas para te cmt.
Es que me ha dado para un montón.
Entonces, yo por una parte,
quería.
Bueno, quería abrirlo.
Lo primero al público
por si queréis hacer alguna consolida gracias podemos dejar de impartir
para que estén barrera.
Se vale, gracias.
En un punto, cuando hablabas de las ediciones mínimas
no es mínimal.
Confío en que necesitamos no las necesidades mínimas.
También había un punto de que yo pensaba que es claro
que parece como una intención de no saber,
pero es más bien ese mínimal compiten pensado más bien
desde el investigador no, cuáles son las competencias mínimas
que pueden necesitar más persona,
porque no sé si hasta qué punto están alineados con la computación mínima.
No nos conocimientos demasiado, lo grandes vamos, eso es máximos.
Entonces, cómo encontramos ese equilibrio entre?
No puedo aprender todo para tener todo el control
porque es inabarcable
y tal o claro no voy a gustar 15 personas trabajando para mí
o lo que sea, que resta autonomía y ese tiempo conocimiento,
veamos en el lugar más complejo de este tipo de trabajo,
tanto en la filosofía de la mínima del Computing,
que desde mi punto de vista es muy interesantes
a lo que tiene un término que para mí no es el adecuado porque hay
o en diseño pueden ser mínimo,
y los sitios para darse pueden necesitar o en una mínima banda,
pero si necesitamos aparentar muchas cosas
para hacer este tipo de proxectos y por arrasar rosa, los nosotros creo
que haya un lugar interesante es que tenemos que recuperar aquí
en las Humanidades digitales, que es el trabajo en equipo,
no que a pesar de tener la autonomía y el control del nuestro,
de nuestra investigación en Humanidades digitales les a veces
un investigador pueda ser todo de principio a fin.
Primer lugar,
porque los humanistas casi siempre estamos trabajando
con corpus extensos, no.
Entonces se llevará a cabo una edición digital,
ínclita un.
Vamos a un trabajo de lectura cercana muy profundo y luego, como decíamos,
no de poner como en marcha distintos saberes.
Mi experiencia con este tipo de tecnologías
es que hay.
Hay un momento que es deseable
poder trabajar con algún experto en tecnología,
ara poder local de nuestras máquinas.
Tener, tengamos toda esta infraestructura necesaria
para poder armarlos sitios.
Este es el lugar más complejo, no de la instalación.
De todas las dependencias,
que a veces suelen hacer alguna interferencia.
Muchos casos, como estamos,
vamos uniendo distintos tipos de tecnologías, etcétera.
Pueden aparecer algunos.
Algunos errores todas es insubsanable,
pero a veces vamos, que es la zona más frustrante.
No poder poner todo esto en marcha desde el principio
y que se genera en errores.
Entonces creo que ahí es muy importante poder
generar.
Es un trabajo en equipo, un trabajo,
tener un equipo interdisciplinario para mí la inversión que se hace
en aprendizaje de tecnología en estos proxectos.
Creo que o al menos desde mi punto de vista sirve para la vida.
No, no estamos aprendiendo a utilizar una herramienta donde invertimos
seis meses en aprender.
Es que ha hecho en sin.
Pero sea para dar ese, utilizar pardon esa herramienta,
aquí estamos aprendiendo tecnologías que podemos utilizar
para ser un sitio web dinámico estático
podemos os aprender h temerle es el océano es aprender
a utilizar una herramienta, es aprender un lenguaje
de marcado que podemos utilizar en distintas instancias.
Entonces, creo que es una invasión de tiempo,
pero que sirve para múltiples objetivos.
De ahí creo que esa inversión no digamos, es máxima,
implica mucho tiempo, implica conocer nuestro cobro,
pues implica saber que queremos hacer,
implica aprender tecnología, pero creo que es una inversión
que después, frente a sus frutos, lo complejo es:
queremos o elegir la infraestructura del sitio estático deseable,
poder hacer una buena instalación.
De todas esas de estas carpetas, esas dependencias ya puede pensar
si esto sirve para nuestro proxecto, e insisto,
eso creo que este, este es un, para mí es un abordaje interesante
por todas estas cuestiones que traje,
pero tiene enormes limitación,
no a medida que crece mucho un corpus, los sitios estáticos,
no tienen muchas posibilidades de búsquedas complejas.
Entonces, bueno, ahí tenemos que pensar,
queremos trabajar con taxonomías
para poder cómo mejorar la capacidad,
o sea, lo que no.
Vamos a poder hacer con con búsquedas en los sitios,
o que queremos hacer sirve para para nuestro proyecto
o de verdad por ejemplo necesitaríamos
simplemente una base de datos busca hable creo
que ahí está y, y el buen ojo del humanista digital
para desarrollar un proyecto de investigación.
Pero también, entiendo que cualquier proxecto,
como decía, cualquier base de datos,
cualquier proxecto que termina su ciclo, que sea,
no tiene financiación en este tipo de tecnología
puede mantener digamos puede puede documentar se puede trazar ser
o de la historia de ese proxecto y puede preservarse a largo plazo.
Y en ese sentido, por ejemplo, pensando en la preservación
y en la apertura de los datos, que creo que lo he leído de hecho,
en otros artículos, pero bueno, creo que es evidente,
no que una de las productos que creamos más a menudo
los humanistas queremos meter algo de nuestros proyectos
o que necesitamos, no queremos hacerlo,
es, son bases de datos, creamos muchas veces
bases de datos, relacionales y, claro, nos dicen,
escribió al repositorios sería la buena,
las buenas prácticas en este sentido,
en qué momento nos subimos,
en qué momento hacemos habilis, no volveremos a hacerlo,
saque recomendaciones de harías tú en ese sentido
y también, cuando se acaba un proyecto
que hacemos con esa base de datos y ese sitio,
que lo alojaban.
Gracias, voy hablar de buenas prácticas,
que vayan, que pueden estar relacionadas con las políticas
en los distintos países, por ejemplo,
lo que para mí masas de todo lo que estuvimos hablando
es hacer control de variaciones en un proyecto de investigación.
Entonces, nosotros podemos tener hasta acceso a la historia nuestro
de nuestro proxecto, a través de las distintas,
digamos, versiones de dichas que hemos subido ahí, etcétera.
Lo que lo que sea datos, códigos una excel, etcétera,
veía que trabajamos entre por ejemplo
y se no funciona tanto como un repositorio de datos,
como de textos podemos ir haciendo, veamos,
dataset de las distintas versiones de nuestros proyectos
a publicar las distintas variaciones,
tan veían en se novo.
Para mí eso es muy interesante
porque, insisto, no genera todo un historia de investigación
y le da transabilidad nuestros datos,
hasta podemos ver cuando tenemos un error en nuestro sitio
podemos ir atrás y ver dónde está el error,
qué es lo que tenemos que cambiar, etc. Esas son las distintas opciones
que podamos hubieran a este tipo de reposición.
Se no son repositorios general,
no disciplinarios, no de ninguna universidad de datos,
sino textos se pueda ser en el momento
en el que el proyecto de investigación esté listo
para abrir sus datos sobre que no hay ninguna,
o sea el rehúsa, los datos,
por eso insistí tanto en la charla,
no sólo tiene que ser para otra persona,
si no muchas veces al interior, en equipo de investigación,
que a veces eso es lo que se suele tardar,
no hacemos un marcado semántico ente y nos olvidamos
de que eso podría utilizarse para trabajar en análisis de redes.
No, a lo mejor volvemos a a hacer la investigación sin pensar
que eso sea de alguna forma, lo tenemos.
Mi buena práctica es pensar
que los datos en abierto es interesante;
subirlos, cuando los hemos utilizado,
los hemos explotado al nuestro, en nuestra investigación,
los podemos poner públicos y luego nos podemos,
hubiera el repositorio de datos de trabajo de nuestra institución.
Cuando se están, veamos, liga trabajado,
no hay ninguna necesidad de subir, dataset,
que ni siquiera nosotros entendemos la forma
en la que están construidos,
porque eso no va a tener ningún tipo de Roux,
o no.
En un principio se pensaba no en abrir datos,
y cuando se fue a revisar, y esas repositorios de datos había,
era un día por 100 revisable, de todo lo que se había,
se hubiera era, era basura,
en el fondo, estamos haciendo actos cuya más basura tecnológica,
entonces, creo que, que el que la buena práctica está
y están sin pensar, y por eso, insisto,
que la ciencia abierta nos pone en este lugar de.
Bueno, vamos a pensar en la historia nuestro proxecto, en las versiones,
en cómo mejorar la estructura de nuestros datos,
eso es importante,
creo que la los primeros, si se quiere, años,
desde 2010 a o 2005 en adelante, en las Humanidades digitales
no quisieron el objetivo en los datos,
entonces muchas veces había que rehacer, no, las dataset,
sobre las cuales estábamos trabajando,
o se publicaban cosas que,
pues, al interior eran imposibles de publicar en términos de datos,
no?
Pero, insisto, esto no tiene que ser algo inmediato, tiene que ser,
en el momento en el que cada proyecto de investigación,
que todos los proxectos, son distintos,
veamos, encuentran la forma, si se quiere,
de trazar o del circunscribirse a su corpus
y poder publicarlo en condiciones de que ahí sí avanzar
comprensibles y revisables
por otros equipos de investigación, mi buena prácticas,
está empezar por quin fase nodo y nuevo pensar
en repositorios institucionales.
Gracias.
Muchísimas gracias.
No sé si tenéis alguna otra consumista.
Muchas gracias jiménez.
No gracias a vosotros, por la tensión,
ni por la invitación.