Para nuestra Grecia y era muchísimo que habla,
pero quería plantear solo una cuestión general,
y es a propósito de esas tensiones, el mismo y el nacionalismo,
a ver si nos alargó la identidad con 40 la nacieron.
Una a de muchas maneras, no lo es ante estos medios,
por ejemplo, garantía.
Haga todos los méritos.
Hablado de estilo, 19 de a este o o no es mi pregunta,
sería en este mundo primera, digamos del largo siglo xix
cada vez es el siglo nacional, y esa es las identidades;
aunque haya tensiones son bastante compatibles,
es decir, uno no deja de ser así o al menos es
o debiera una acción,
así como sino que está en términos de una cualidad
guiada hacia el consenso de las Naciones;
son, pues, elementos coadyuvar a un futuro
que ya veremos, programas pero que son necesarios,
y me ha encantado lo que ha dicho una antes y la y la atención.
La colaboración de esta valorizada de 1.000 son.
Von Porfirio, es ese, ninguno digamos del esto, con más el positivismo,
la creencia en la ciencia o en las comunicaciones.
En esto contaba
y un lugar donde se pone incomunicación el mundo,
no a facilitar esa compatibilidad.
Parece que tendría una buena interpretación,
mientras que luego, conforme se acerca a la primera,
la cosa complicada y durante la guerra,
justo en una posición es más difícil,
pero esto pasa incluso en colectivos que podríamos pensar visto
como políticas por excelencia, por ejemplo,
las familias, que son dos hermanos, primos a, no es confeti,
Inglaterra; aquí por las comunidades,
que hace es mi minvats, sabrá folclorizando igual,
incluso se dio.
Lo nacional se se compatibiliza,
o al nuevo, código qualitat,
pero acaba siendo incompatible, si no las naciones,
esas naciones.
La razón es diferente, era solo solamente esa reflexión
y no sé si es acertada,
pero, bueno, es un buen bien más el contexto.
Era escuchar,
no siquiera hacíais, por ejemplo, no solo en cuanto una hablaba hace,
se han observado en la ciencia la mención a la español del texto.
Los Francia,
sobre cómo todo fluye bien, las rondaba un poco de esto,
también daba una imagen de vuelta hoyo y acordábamos.
La historia de francesa y para lo manzanas es una historia.
Procuro estar directamente literatura a científico.
Si algo lanzamos prima literaria vez conocida incluyendo
todos esos elementos es está demandando la distribución.
Hombre, civilización y dígame.
Bueno, lo que han presentado este compañero de estas pensión
también nacional alguien sabe reciben mucho civilizatorio,
no.
La propia enfangada, Fran estar con la cual también al desarrollo
o el desarrollo de la.
Esta obra es derecho.
Constituye faria y para cocer,
para poder hacer el estudio de los políticos, en las costumbres,
no nos coge la nada, o diré en el que criminales Campoamor
anoto, advierte dos personas de antropólogos,
franceses que la habían hecho 20 años antes de Gaviria banda entender.
Entonces todo esto está circulando un montón
de ganar emplazó quería obvia cumple vistoso analíticas
que están describiendo un mundo y generando una polémica.
Hacia futuro, opción de progreso
y dice la indignación, Joaquín Costa,
todo eso está en la luz tradicional y escritura,
no y separando las sociedades futuras.
Y por qué esa extensión?
Digamos, no me interesa alemán para la comparación,
cuando civilizado y a España para mí como la acerinox todo se compara,
porque en África del hombre en África no lo son?
Cómo?
Muchas gracias.
Una o alguna pregunta más?
pregunta.
2.
Preguntas.
Aquí lo mismo entonces es oportuno.
Claro, inspector porque la familia es muy, muy extensa, es bueno.
Gracias a la vez mente.
Y, por otro lado, muy fugen,
porque si uno salga a vivir a pensar ya para sus pelis,
siempre claramente impresionante y tripartición del todo.
Pero es el lugar donde están.
Pero bueno, va esfor tuning,
pero la hicimos modificar a cimientos y de nacionalismo
porque es el Islam África.
Es decir, no es, aunque mucho,
de acontecimientos igual su visión,
ser ansia de las realidades porque son.
No sé.
Si se abre para decirlo, puede decir.
Pero, bueno, os vais a que no nos decían,
es decir, mucho acontecimientos.
Pero si esto es lo más común ahí
París me parece la opción.
Para navarros de hecho le dice al hijo.
Cuidado con lo que está pasando en París,
porque, como lo voy a los republicanos españoles,
la tenemos aquí ya mueren cáusticos superávits.
Eso luego lo insultaban, muchísimas tres intervenciones.
Historia, pregunta por otro.
Este programa es esta celebración de las ideas, que es
para celebrar en particular.
Entonces, mencionar algo está ya.
Esa también a la familia distinta, valiosa, del cabo,
hambre incluyendo espárragos, y también has trabajado mucho
la relación que para más o a lo hace.
Pero este país ha para mal la entrega a Estados Unidos del ser comercial.
Una de las compras has descrito criatura.
Esa tendrán en París y la mayor parte de los cristianos,
donde les pasa una.
Cultural y el editorial.
Productos altas, únicas tenacidad.
Aquel es este, que está detrás, que mantiene algo en alguna clase.
También hay políticas, nos prolepsis,
pero están más en algo que hay que quiero preguntar,
por eso hablo por hombres activa o a estar civilización europea.
No habéis mencionado.
Tan si parece muy bien, viene el mismo catálogo
de afirmando encontrado.
Ningún tipo de filiación
seguramente sí a través de los autores
y de los actores.
Están trabajando, pero lo de su todo era el puerto,
desde el que se podía exportar hacia latinoamérica,
a veces en condiciones más ventajosas serios.
Yo lo veo como como un canal de comunicación,
en ocasiones al pegado antigua ley francés,
y, obviamente, las alarmas, las comunidades de exiliados
hecho yo con la baronesa ya por particularizar,
yo creo que la conexión con nombres tiene que tener seguramente algo más
que ver con la parte biográfica, pero yo no he conseguido detectarlo
si se llevó a colaborar con algún alguno de los periódicos
que se publican en castellano, en Londres
para las comunidades de exiliados, no solamente españoles,
sino por una lengua española como como elemento de conexión.
Pero en este caso y con la futuras, desde luego la nacionales,
mucho menor o prácticamente inexistente,
la mayor parte para centro obviamente es, es París,
su centro cultural, el centro empresarial
y luego me imagino que por una cuestión
de en un facilidad, en comunicaciones,
mi compacto con compari, si se toca,
la acción empresarial la era mucho más va subido, nada más,
y la lengua de ellas indudablemente ser el francés a veces traducen.
Pero si me es una lengua madre,
es decir no es ni siquiera que impide,
que lo hacen a través del puente con el francés,
pero en el caso lo que hace que leía inglés para mí
no me consta que tuviesen esas artistas habilidades
y respecto a lo que habéis comentado de esa,
digamos internacional, del progreso me parece muy buena,
porque, efectivamente, es lo que consiguen,
limar también otras diferencias ideológicas,
identidades e incluso diría orales, y lo que comentaba su Carlos, de,
del progreso y de las fuentes, de esa homogenización
de lo cultural, por la literario,
obviamente, es que los paradigmas porque arruinó de gobernar.
El 19 es que modifican la forma de narrar
y la forma de construir literatura se entiende eso
como como un, digamos, un producto cultural homogéneo,
que lo literario es una forma de expresión
dentro de un cambio de paradigma ideológico
absolutamente incuestionado, incluso por una católica
como un milagro Bazán, nosotros también por una metodología
gobernar consigas en esta metodología experimental,
con la que se intenta dignificar el producto literario.
Es obvio rápidamente,
y yo creo que tú tu observaciones muy pertinente
para la época de Bolívar en el momento
en que hay muchos Londres,
es una plataforma de patriotas hispanoamericanos
y muchos exiliados, y verán, españoles.
Yo al haberme centrado más bien en fines del 19 principios del 20
sin un momento en que Gran Bretaña ya se centra centrar
su proyecto colonial, mucho más hacia la India y Estados Unidos,
es la gran referencia hace de Francia.
Comenzó la primera fase de cada vez.
Sí que, bueno, yo creo que,
si nos remontamos ya se decía pertinente ver eso, una observación
y para mucho faringitis a veces el libro,
y al manía estoy con un gato,
aunque la bici o si se exigiera no.
Hay un gran,
agrupa con clínica más tapiz pitufo.
Pero más chiquito Croce, más todos los hombres,
no porque usted, porque no pueden esperar,
y provocar Vargas.
Caros la cuestión de la compatibilidad de las identidades,
y yo creo que eso tenemos que remitirnos siempre
al los objetos que salían canvi, podemos ver un poco cómo percibe,
y a mí me parece muy interesante, no sé si eso se podrá estudiar o no.
Esa era ese concepto que he dicho antes de si como vive alguien
se hayan ciudadanía europea en estos momentos,
ante este antes de que empiece los hechos políticos sólidos
del siglo xx como cómo se vive, es porque el 19
de su lugar es una época en la que no hay tantos papeles,
que te remiten a tu identidad nacional continuamente
y para gente que se mueven mucho y que tienen relaciones
muy plurales,
pues pues eso es más, más verdad de lo que nosotros pueden sentir ahora,
porque ahora pasamos fronteras, somos nosotros, somos la mayor parte
del que estamos aquí europeos y nos movemos con cierta facilidad
aquí pero no.
Cuando vamos a otros sitios no transmitimos,
vivimos esa realidad hoy, en día nacional,
de forma mucho administrativamente, mucho más que lo que la diría
en el exilio, creo yo.
Entonces, bueno, en relación a Mariano
es que un moderno Mariano es el modelo,
lo que pasa que María mano Mariano parece simple sí y Mariano,
y también es un hombre muy interesante
y yo creo que sí completamente por su ilustre escribir,
pero es muy cesante,
porque justamente en los momentos de la Primera Guerra Mundial
es cuando la lista choca en una empresa,
es diseñar tejidos modas.
Ese es iluminado.
El teatro es este año.
Para Pías,
Alfonso es muy sí sí sí a sumar sin firmar entonces claro
tiene muchos problemas porque por ejemplo he estado
sino con quien respete las patentes y en la primera época
de la Primera Guerra Mundial eso se hace muy difícil
y hacerse muy difícil.
Dedicar ingresos tiene que cerrar parcela,
fabrica entonces es son realidades
materiales en las que se ven como estas cosas
que nosotros hablamos así en el mundo de las ideas donde luego son.
Se plasman en problemas reales, no, y ya digo
Mariano Bariego padres, el moderno.
Pero es muy curioso porque.
Federico Federico mazazo, Mariano María,
en su nombre de orígenes humildes, y, sin embargo,
Federico no tiene ningún problema en que su casa ole
porque está habiendo ahí claro hecho
lo fomenta, me parece muy bien que se con ella
que el dinero ya pone problema.
Por eso hace falta dinero, ya lo pone, estaría fuera de España,
es pasado porque hay esquena este país
sobre el hombre por fuera era hecha y continua,
o así durante muchísimo tiempo, quitando alguna grito o y forma,
ya está claro que ni siquiera extrapolarlas,
pero más solamente en España lo desean.
En relación a lo de Londres,
si quieren contacto con con Londres, aquí hay un papel muy importante,
que es el de la, el mundo de los diplomáticos,
que son los que facilitan estos intercambios,
y por ejemplo, en los contactos con los marchantes de otros lugares,
y lo que me resultó muy curioso
porque hay una uno de los hijos que es arquitecto, que es el que hace
la o plantea la remodelación de la catedral de León,
precisamente esta casa como una inglesa,
y es muy curioso.
Porque cuando la familia se inscribe con la familia
de la iglesia se crimen Franquis, salvo las chicas jóvenes,
estas que hablan inglés todos los temas
escriben en francés con ellas, y por eso quiero decir
es que es es muy difícil a veces de estas claras fronteras
de España o el inglés francés estarlo y pero es,
tienen relación menos relación, pero la tiene y los más jóvenes
ya se están moviendo en el mismo círculos
que se daba mover sobró ya de esos ámbitos
de conseguir vender Estados Unidos, porque hay un salto lógico,
lo único para los que tienen dinero de verdad no los de Europa
que ya está Max Planck Sí sí sí sí o cantantes bueno muchas gracias
Estado porque les ha dado el encuentro.
Muchas gracias por estar aquí y despistado, no esas,
y espero que lo son.
Inculpaban fue por parte de la cuenta.