Vamos a continuar con Sala Gonzáles, creo que está también preparada
y ya puede compartir su presentación,
si lo que no podemos hacer la presentación todavía seguimos
en el ámbito del del español.
La enseñanza de español esté en este caso en Senegal,
pues cuando quiera entonces sobre las había, pues le debe ser perfecto.
Muchas gracias.
Bueno, pues me nombres Aragón Cantero, lluvia,
presentar y trabajos sobre el tratamiento de la cultura
en las clases de español del primer ciclo
de secundaria en Senegal.
Es una parte de mi trabajo, de tesis que trata
sobre el tratamiento de la cultura en el Senegal,
pero tanto en la enseñanza secundaria como universitaria.
Igual.
Antes de comenzar, quisiera agradecer a la Escuela de doctorado
y a todo el comité organizador de este seminario por su trabajo
y por la oportunidad de presenta,
y quisiera agradecer también a mi directora de tesis,
Pilar lo utilizarán con y a mi codirector,
pagamos mordió por su paciencia, por su trabajo
y y por su apoyo.
Porque se puede seguir en la parte de arriba de las diapositivas
y voy a comenzar con una pequeña introducción
sobre la cultura, que es la expertos sobre el que trata mi trabajo.
Bueno, la cultura es un aspecto intrínseco
a ser humano por más; hubo su sea su identidad
y que, al mismo tiempo le permite relacionarse
con otras con otros seres con los que comparten ideas,
creencias, valores y conste,
formó la comunidad cultural y al mismo tiempo
le permite diferenciarse de otras comunidades culturales
con las que no comparte comparten estas características como escaso.
En su artículo 4.000 Nueve distingue dos planos.
De cultura,
un plano abstracto intangible que serían estas ideas valores
creencias y por otra parte un plano concreto tangible
que serían los productos culturales, como por ejemplo,
podrían ser los literarios, artísticos musicales, etcétera,
sí la lengua, es un fenómeno social como es sabido,
y no se puede desvincular de la cultura
porque esta funciona como marco en el que se encuadra una sociedad,
por lo tanto, se trata de tres elementos indisociables
que forman aquel momento, el denominado tren
de la sociedad y, por tanto, es imprescindible español.
Estos tres elementos el presente también de forma conjunta
y no los estudios de los estudios sobre para los estudios culturales
la cultura se denomina normalmente componente cultural.
Es un aspecto sobre el que ha habido muchos estudios en los últimos años
y décadas,
pero no tanto en el contexto senegalés.
Por lo tanto, montaña y la novedad de nuestro trabajo.
Nuestro objetivo sería analizar los contenidos culturales presentes
en el aula de Senegal y nos hemos centrado para esta comunicación
específicamente en el primer ciclo de enseñanza secundaria.
Monumentos,
alimentos que hemos tenido en cuenta para nuestro trabajo,
por una parte sería la clasificación de las tres culturas
que presentaron luz, emiten lo que tiene
o sean su háblenos en el año 92 que distinguieron entre la cultura
con mayúsculas, que sería la cultura enciclopédica,
por ejemplo, conocimientos literarios o históricos,
la cultura con minúscula, su junturas secas,
que serían más la cultura de lo cotidiano por ejemplo
las costumbres los horarios las comidas etcétera
era un tercer nivel que sería la cultura-conca, que sería
una cultura más marginal.
Por ejemplo, de un grupo específico como sociedad específico,
y el otro elemento que hemos tenido.
En cuenta sería el plan Úrculo del Instituto Cervantes,
más concretamente tres inventarios en los que aparece
el componente cultural que vivíamos todos los que se reflejan
aquí el inventario de referentes culturales,
el de saberes y comportamientos socioculturales
y el viabilitats actitudes interculturales.
Las preguntas que nos hemos planteado nuestro trabajo
es que contenidos culturales,
el que ha señalado en Aula del Senegal,
los de España, los de Hispanoamérica,
es relevante.
Entregarla a los contenidos de la cultura propia para trabajar
desde una perspectiva cultural, están presentes las tres culturas
o hay algunos de esos niveles ausentes
cual predomina los presupuestos,
igual que los controles culturas están presentes,
que predominan la cultura sobre los otros dos niveles,
aunque la cultura también estaría presente
y que la cultura con cada estaría ausente,
que se enseñan tanto, la cultura española
como las hispanoamericanas,
y en algunas ocasiones también la cultura propia,
y que la cúpula perspectiva intercultural todavía
es una asignatura pendiente malbé cuando actualizar vivamente el marco
en el que se se si con nuestro trabajo,
que sería Senegal legales, un son país que podemos cambiar.
Esta imagen se sitúan, la parte oeste del continente
adjudicamos la zona, aula llamada África occidental,
que se hace; estábamos un color naranja,
desde un punto de vista sociocultural.
Es un país muy multicultural
porque en él conviven diferentes etnias con sus lenguas,
puntúas, tradiciones y multiconfesional,
porque también convivan diferentes religiones
desde un punto de vista lingüístico.
Son país multilingüe porque esta multiculturalidad
tiene esa consecuencia de esta multiculturalidad,
y al mismo tiempo, la gran mayoría de los senegalés
esos son plurilingües.
En este contexto el español enseña como lengua extranjera.
Desde el instituto y el sistema educativo
sigue el modelo francés.
El español,
comienza a señalar lo que aquí son denominado climático.
Este trabajo cuando denominamos ciclo
de secundaria, que sería el equivalente
a la eso en el sistema educativo España,
y también se se enseña en el segundo ciclo, que sería el bachillerato,
imagino, y para ilustrar esto, aumento rápido del número
que están en procesos de España en los últimos años,
aquí con las cifras de 2015 o 2020 a esos cinco años
hubo un aumento del 44 por 100 en el número de estudiantes
de español.
En secundaria y los profesores
también aumentaron el alumno siete por 100,
que serían 600 profesores.
En cuanto a la metodología, bueno, yo estuve ya lo y el marco
esto ya los ha mencionado.
Los instrumentos que se han utilizado ha sido la ficha del cuestionario,
en función del objeto y sujeto implicado.
Se han analizado dos objetos.
Por un lado, el programa nacional de enseñanza de español
para el primer ciclo de secundaria, que datan de 2006,
por otra parte, los manuales;
horizontes para los dos cursos del primer ciclo,
que serían los cursos cacofónico,
y se han analizado para cada uno de los cursos,
dos manual, dos materiales,
el libro del estudiante y el cuaderno de ejercicios
que se publicaron en el primer curso en el año 90.990 inseguro en el 99,
esas cogidos esta conocía un buque,
y, por una parte, esa colección que aconseja el programa nacional,
aunque déjenme unos cuantos manuales,
importa un poco porque es un manual muy al contexto senegalés.
Cuestionario.
Se ha visto que el 75 profesores de secundaria utiliza
y se utiliza también en otros países del África subsahariana.
Monóvar por Franco para los trabajos en el análisis,
colaborado en costa más y en cuanto al programa,
como los manuales han analizado a través de fichas y en tercer lugar
se está elaborando un cuestionario para los profesores de primer ciclo
de secundarias.
Hemos tenido una muestra de entre profesores que han respondido
y a continuación voy a presentar los resultados
a partir de estos tres elementos.
Por una parte, en el programa
se ha analizado obviamente la moción de la, del conjunto cultural,
la cultura está presentando los objetivos didácticos
del programa,
en donde se se habla de tener la opción.
Se habla de que el estudiante deberá tener nociones de cultura
y civilización hispánica.
Es el primer el primer.
El primer contacto con el con el español
y con la cultura hispánica en el sistema educativo.
Hubo una primera aproximación.
Sin embargo, no se definen temas culturales específicos
ya que los temas se plantean de forma general.
Son los puedan vi
y bajo como la naturaleza o las vacaciones
en cuanto a los manuales para pagar ni panza.
El contenido cultural que se ha hecho
ha sido un repertorio con todos los elementos culturales
en que se han localizado que se han clasificado para después
realizar de diferentes perspectivas.
El primer y los primeros manuales del primer curso se han
están localizados entre cuatro elementos
y el segundo curso 8.
El primer aspectos ha analizado todos estos elementos culturales
ha sido.
Los destinatarios relacionados con la cultura
del Instituto Cervantes, que hemos presentado anteriormente,
bueno, hemos podido ver que la categoría que más presentes,
tanto los ámbitos culturales,
esta categoría de productos y creaciones culturales,
cognición alimentario,
referentes culturales, esto se debe a que la gran mayoría
son dos culturales se relacionan con la literatura,
que son textos literarios, al mismo tiempo
cuando digo rojo no los montos culturales con las tres culturas,
y hemos podido observar que la la cultura con mayor,
lo que denomina sobre nosotros los dos niveles,
como se puede hablar el gráfico, la cultura con mayúscula
y tiene una prestación muchísimo mayor en la cultura con minúscula
y al mismo tiempo.
La cultura conca no está presente entre los contenidos
para ocultar con mayúscula destacan.
Los relacionados con la literatura y la geografía,
y los que se relacionan con la cultura con minúscula
están relacionados con la comida y la bebida
o con fiestas y celebraciones.
Dos cosas,
otros aspectos que esa regulación, analizado respecto a los elementos
culturales es si estos introducen alguna actividad
en las que se establezca una comparación entre cultural,
entre la cultura meta, que sería la de la cultura hispánica
y la cultura propia del estudiante.
En el primer curso había jakingo casos
que correspondan un siete por 100 el segundo uso,
12 por 100 es un número bueno.
Si su número y bajo un ejemplo de actividad
pudiera ser, por ejemplo, comparar sus actividades
pasadas una española respecto a los espacios geográfico,
preséntese a través de los elementos culturales.
Se ha podido observar que España y Hispanoamérica
y tiene un una presencia mayoritaria en el ámbito hispano.
Frente a al tercer tercer espacio que se ha analizado, que sería aquí
la coautoría entre España para unas Hispanoamérica
y también se ha podido observar con una gracia,
tienen una presencia en los manuales.
Después ha desglosado los países que se parecen tan de Hispanoamérica;
gracias Juan José comparado con Hispanoamérica,
pero no hay que olvidar que Hispanoamérica
sería un conjunto de países no es único y he podido observar
que hay países que aparecen en ambos cursos
y otros que parezcan apareciendo; no hubo un curso también
de los antiguos senegalés a todo hispanoamérica autoaplica,
en Hispanoamérica están contabilizando total de 10 países,
y en África un total de cinco se pone un gráfico.
Las referencias podrían ser las grandes generales,
como pueden ser mapas o referencias a un países específico,
sobre todo textos literarios,
en los que se ha asociado a la shoah a su padre,
en la Autónoma su validez de origen o también otro tipo de documentos;
por ejemplo, la receta de país específico o un texto periodístico
sobre un aspecto cultural de un determinado país,
valeroso todos, relativos al tercer elemento,
que serían las percepciones del profesor español,
que se han analizado a través del cuestionario,
han apostado los dientes resultados.
El primer bloque de preguntas del cuestionario
se refería al perfil del profesorado, que ha mostrado
que el conjunto corresponde como novedad.
Nos sorprendió los de y todos son su país,
a través de los cuales ha entrado en contacto con la cultura
cultura meta.
Nos pronto las prácticas docentes se ha podido ver
durante cinco por 100 del profesor utiliza manual horizontes
que se está analizando este trabajo que respecto a lo
culturalmente a España tiene una presencia mucho mayor;
Hispanoamérica, por un momento conjuntos
les ha manifestado y incluye más contenidos culturales desde España,
un 70 por 100 de Hispanoamérica
y solo un 25 por 100 de Guinea Ecuatorial,
y al mismo tiempo se ha podido blanco la cultura.
España no ha manifestado un contenedor cultural.
Estos animales, por lo que daría pie a una perspectiva cultural en el aula
y como recursos para enseñar la cultura
han prolongado los textos otos o vídeos,
y los contenidos,
junto a las que más entonces harían a los estudiantes,
están relacionados con fiestas, celebraciones, con la comida
o con la música.
Perdón, estarán, no sé si me ha visto antes el cartel,
pero ya le quedan solamente dos minutos.
Vale, voy a las conclusiones lo único.
El último aspecto que se había analizado en el cuestionario
era la presencia de los dependientes;
inventarios del reciente que se mantuvo anteriormente,
pagamos el nivel de los elementos de otras culturas,
y respecto a la cultura con mayúscula han predominado aspectos
como la geografía y la literatura,
como ya se había visto anteriormente,
y los protocolos juntos, lo combinó, escuela,
como el ya mencionado, y aspectos
como la comida o las fiestas vale para terminar positivo,
igual que la cultura propia se incluye tanto los malos
como la práctica docente y que,
y que esto da pie la interculturalidad,
sin embargo es negativo;
que el programa no haya contenidos culturales específicos
y que en los manuales se observa un desequilibrio tan gracias
como los en las tres culturas.
Para terminar con propuestas de mejora,
pues viera interesante evaluar y revisar el programa,
que data, como ya he dicho en 2006.
Elaborar un manual local propio
para poder incluir la cultura propia para poder superar las bueno,
las ni y para poder incluir todas las necesidades observadas
como el equilibrio de las tres culturas
de los diferentes espacios también de todas las destrezas,
ya que en los manuales no se incluye material audiovisual ni auditivo,
por lo que no se incluyen en la comprensión oral
y eso permitiría también se mantuvo el mal materia se actual y los malos
cuando vengan a montar porque son un poco obsoletos
y que al mismo tiempo el manual estuviéramos cosiendo
era como el programa y, al mismo tiempo,
sería interesante también acompañar para mí
para mejorar el impacto del de un nuevo manual
llamado programa por mar y actualizar profesora.
Esos todos dejó la vio de hidrografía.
Le interesa y gracias por su atención.
Muy bien, pues muchísimas gracias.
También por ajustarse al tiempo
y ahora damos paso al turno de preguntas de nuevas.
Alguna en la sala o en.
Queremos también un de preguntas en este caso.
La primera pregunta es, muchas gracias por su presentación.
Nos dice Paular.
Me gustaría saber cuáles cree que son los principales choques culturales.
Quiere que todos los principales choques culturales
de los alumnos senegaleses a la hora de aprender la cultura española
y que ha sido chocante para usted a la hora de enseñarles la cultura,
vale.
Gracias por la pregunta.
Bueno, mi experiencia es.
Se centran en la universidad, no en encenegado,
no enseñado en secundaria, por lo que no.
Sobre todo no puedo contestar.
Los chocos culturales se dan más en realidad secundaria,
porque es el primer contacto con la cultura hispánica
y me generado cualquier diferencia, porque no hay tampoco conocimiento
sobre sobre la la, la cultura española o hispanoamericana,
o ni siquiera de Guinea Ecuatorial, por lo que cualquier diferencias
pueden ser un poco chocante para ellos.
Desde un aspecto básico,
como puede ser, por ejemplo, el concepto de familia,
no el concepto de familia nuclear en España
frente a las familias a Senegal, por ejemplo.
Muchas gracias.
Hay alguna pregunta más sí y la segunda pregunta es.
La fórmula Sandra saldré domingo
y nos dice lo que los estudiantes les interesan.
Los deportes han visto deficiencias en los materiales
respecto a este contenido cultural,
si el deporte de los puntos de interés
y qué y.
Respecto a la a la cultura hispánica por como un modelo,
los de los primeros contactos de los senegaleses con vosotros
con España es el fútbol el seguir los equipos españoles,
muy también otros deportes,
pero los manuales que si no me equivoco ahora creo
que no observado ningún ningún contenido cultural
relativo a al deporte también puede ser que es verdad
que el deporte es algo más relacionado con la actualidad
y es un aspecto que puede volverse más fácilmente obsoleto,
en un manual con el paso de los años.
No sé si puede ser debido a eso.
Muy bien, muchas gracias.
Hay alguna pregunta allí?
Yo creo que sí es mejor
que venga para acá porque no tenemos micrófono de mano,
así se ve en el vídeo.
La cámara la tiene aquí encima de la poca
o la abuela es mi nombre, es Pedro.
Soy de Guinea Ecuatorial
y estoy cursando el doctorado en Filología.
En el ámbito de la Lexicografía y me gustaría preguntar,
teniendo en cuenta la importancia de la cultura
y las diferencias que antes ha mencionado, la primera pregunta,
la diferencia de, como pueden ser tan chocantes,
crees que es importante implementar más material
relacionado con la cultura local de luz de los aprendientes de español
en Senegal y y la cultura de Guinea Ecuatorial sin ser necesario.
Muchas gracias.
Si quieren trabajo no interesaban las dos cuestiones.
Por una parte, se estudiaba el equilibrio
de los tres espacios del mundo hispano,
que en este caso da España, Hispanoamérica y cultural,
y que se ha observado que viene a cualquier;
tiene una presencia mucho menor que los otros espacios;
y la otra cuestión,
que nos interesaba, la precisamente la interculturalidad,
por lo que si se abogaba por una inclusión de la cultura propia
para trabajar desde una perspectiva entre el cultural,
con la cultura meta muy bien vale ninguna eso que decir sí sí sí
sí sí sí josé Luis si tú tenías alguna pregunta tú vas a;
yo soy de nuevo una sugerencia buena.
Es un trabajo muy interesante y muy necesario.
Efectivamente, el español,
en en senegal está creciendo y prestarle atención.
Me parece importantísimo de nuevo mi sugerencia metodológica.
Me da la impresión de que la voz, si tan construida,
una vez que conocemos los resultados y eso no se puede hacer las hipótesis
tienen que los ceder de estudios previos
y tienen que estar justificadas por lo que ha leído la Bibliografía,
no por lo que ha salido en tu dato;
a lo mejor estoy yo equivocado y estoy interpretando mal,
la lo que nos presentasen la diapositiva,
pero si tú crees que alguna variable muy importante
porque en tu trato va a salir, tiene que estudiarla.
Estudiar lo que ha dicho la bibliografía sobre esa variable;
por ejemplo, que no va a haber coponentes
de la cultura conca sino componente de la cultura.
Como hay la cultura con se.
Eso da la impresión de que lo saben una vez que han analizado
lo que ha pasado, pero como las hipótesis
no se pueden construir a posteriori las soluciones,
revisar lo que la Bibliografía nos hice sobre esos 3.
La presencia de esos tres componentes.
En los manuales general,
y seguramente eso no pasará solo en el manual horizonte
que se usa en Senegal, sino que será un fenómeno común
y, por lo tanto, pueden encontrar indicios de la Bibliografía
que te permitan construir esa hipótesis
para luego confirmarla?
Contusa dato.
No sé si me explicado, sí sí sí de acuerdo?
Muchas gracias.
Yo tenía también una observación precisamente sobre las hipótesis,
sobre en qué se basan.
También me ha parecido que la primera hipótesis simplemente
es decir, los manuales van a tener componente sociocultural?
Pues, qué queréis que os diga, me parece muy básica,
porque sería lo lógico y luego otra cosa muy importante.
Creo, es que cualquier manual publicado hace 25 años,
da igual que sea horizontes o cualquiera,
pues va a tener muchísimas carencias,
aunque solo sea desde el punto de vista del del avance tecnológico.
Qué ha ocurrido en los últimos 25 años?
Que, claro, evaluar un mal material
publicado antes de que se publicase el marco de referencia europeo,
y el plan curricular?
Basándonos en lo que dicen estos documentos no lo sé también
parece un poco un poco difícil, o sea, le estamos pidiendo
que incluía algo de una publicación que es posterior,
entonces aritmético en cualquier alternativo,
sea claro, sí sí si no.
También ha hablado de un programa del programa de 2006,
claro, hay que ser necesitado algo con lo que medir,
pero esto hay que dejarlo bien claro.
Si estamos en un manual del año 98
es que Internet estaba apareciendo entonces.
Claro, bueno, vamos a continuar, hace
y muchísimas gracias y enhorabuena por por el estudio
y la presentación.