Pues vamos a pasar ya lo que sería la primera parte
de la de la tarde de esta sesión que tenemos.
Es la conferencia, la conferencia y en esta ocasión
un tenemos el placer del honor, de contar con como es María
con José María Fuster.
Pues bueno y interesado, dedicado también a la filosofía,
voy a contar los de muchas cosas, hacer un currículum largo,
detallado de José María,
pero sí me gustaría que así casi y así se lo dije a él,
fuese breve lo que es su charla, su presentación,
quien presentase un poco lo que es su propia trayectoria
y lo que yo le,
al a lo que yo le invitaba realmente,
que eso nos contase la experiencia de una tesis
y luego ya la tesis en sí misma, pero también esa experiencia,
ese ese canon uno que le ha llevado a la tesis,
me parece muy importante entender alguien como José María,
porque soy una persona que ha estado en el mundo laboral,
en el mundo empresarial y luego en un determinado momento
se interesan por la filosofía, se lanza la filosofía,
hacer unos estudios de filosofía y también a dinamizar alguna mal.
Era donde puede ser que ya la propia filosofía
también algo que a mí me parece muy interesante,
muy importante en alguien como José María y yo creo que pueden
sin indemnizar mucho muchos de vosotros, no alumnos de la UNED,
es alguien que está pues en su vida laboral y al mismo tiempo puedes
le interesa esto estos temas de filosofía.
Luego también enfrentarse a las cuestiones de filosofía.
Los textos de filósofos ciertos temas con los que se enfrenta un suizo
a controlar de perspectiva, le hace cambiar de punto de vista.
Eso sí eso me parece interesante, importante que yo sé yo conozco
en el trabajo de José María variedades ínfimo,
unos superior aeronáutico, la Politécnica de Madrid,
se ha dedicado al mundo empresarial,
ha trabajado, pues eso en la empresa ahora que nos cuente
pues eso ha consistido básicamente su trabajo actualmente es presidente
de la Fundación si como yo esa comisión
o con tres en la web que veáis también la cantidad de actividades
que hace esta fundación es una fundación dedicada
y así de manera de manera genérica y emblemática
pues al desarrollo, al trabajo o al estudio de sistemas complejos.
Fijaros también,
lo que puede ser también de interés para la propia actividad filosófica.
Ese pertenece a la Real Academia de Ciencias Naturales
y Exactas.
Es académico de amor interesado en la divulgación,
promoción de la filosofía, y les doctor en filosofía,
doctor reciente, en filosofía tienes un máster esta,
epistemología de Ciencias Naturales, por la Complutense,
y también máster en dirección financiera,
también el Instituto de empresa,
la palabra de una palabra la palabra José María
y agradeciéndote pues tú tu presencia tu asistencia estas jornadas
tienen básicamente esa tarea un poco de mostrar
lo que es la vida filosófica, la experiencia filosófica,
trabajar lo que es la filosofía entre todos nos nos unía
que muchas gracias se María muchas gracias Tomás bueno quieren primero
agradecer a la UNED que dé la oportunidad
de un becario que se ha encargado de doctorales.
No tengo ninguna experiencia.
De dar charlas dentro de una charla tan importante
a doctorandos y agente ilustre.
Desea asaltado los audiencia de grado y voz directa al cántaro máxima?
Lo que sale y muchas gracias a mes por esta oportunidad?
Muchas gracias a Sergio Martínez,
luna su vicedecana por acogernos y, por supuesto, muchas veces a actos
más que no sólo es el coordinador de doctorado,
sino que es el director de la Cátedra Internacional Ortega.
Es una iniciativa muy docente reciente en la que estamos ayudando
desde la Fundación psicomotora y que voy a hacer un pequeño pequeño
y de marketing lo que pretende volver a situar el pensamiento orteguiano.
El pensamiento español en el panorama filosófico.
Entonces, en una ambición de se puede pensar,
se puede pensar en español y se pueden enseñar español,
filosóficamente hoy en día no hay que remontarse 100 años.
Digamos que eso es el objetivo de esa agenda europea
que dirige más con tocado con nueve
entonces le doy las gracias también a él por esta oportunidad.
La unidad.
Yo me voy a hablar aquí como ha dicho,
como ha dicho Tomás.
Voy a hablar básicamente de mi experiencia como doctorando y tesis,
un poquito.
No voy a soltar el rollo de la tesis es infumable.
710 páginas que el pasado y un poco larga,
y me criticaron por ello,
sino que ante el consejo que y es nada esto ha sido de 710 páginas,
dos a tener que hacer tesis un poquito más cortas.
Entonces tesis me lo dijo hay que hacer caso al director de tesis
otro conservador importante
y de si alguien que una identidad que no la haga tan larga que te van
a criticar.
Efectivamente me ha criticado a la larga.
Lo que pasa es que yo quería estaba la destinada.
Igual me he descrito la crítica yo quería nada porque me interesaba
todo lo que es lo que está metido en la tesis era de interés personal,
no tanto, la tesis se llama cosmología;
me al día de un subtítulo sin variantes,
sistémicos o epistemológicos en la historia de la cosmología.
En realidad la tesis son dos tesis.
La tesis primera es son los invalidantes,
epistemológicos epistemológicos de una tesis de epistemología
la tesis segunda, sería a etimología y variedad que es
una tesis deontología.
Entonces esa y eso es lo que yo me empeñé dentro de una tesis
enlazan claro, al azar, dos tesis.
Dificultad a la lectura, dificultad el análisis, etcétera.
Bien, antes de hablar de la tesis concreta
no sé si esto funciona porque me diga si me lo paso
es si vale dándole a la siguiente.
Bueno, lo primero que me va a presentar yo
un poco entonces me voy a centrar, me voy a presentar nada representar,
utilizando la metáfora platónica del lado de navegaciones,
también temas de la nación entre 1981 2016,
son 35 años de navegación en el mundo empresarial clásico,
como ha dicho también has acabado la ingeniería.
Es un peligro hermenéutica, y ahí tuve una primera decisión
que tomar, después de dedicarme a la investigación,
una oportunidad de trabajar con la amable leña.
Me acuerdo perfectamente el tema que ahora interna,
que dice por Dios yo me dedico más método y la dinámica
del plasmó la fusión nuclear.
Esa era el tema o a empezar a trabajar
y empecé a trabajar en la central nuclear de almaraz.
Eso en 1981, que era un ingeniero aeronáutico
en la central nuclear de almaraz.
Porque los procesos de dígame verdes
ahora en los las piscinas de los actores nucleares
son procesos.
La dinámica de fluidos
que hay que modernizar en ordenaban es tan ingenieros aeronáuticas
por la misma razón que leña en.
Quería un plan no es un tipo de distinto,
esto fue en el 80 de allí 1.
Entonces empecé a trabajar en la central nuclear de almaraz
y ahí enorme contacto con el mundo de la computación,
que trabajaban realmente en hacer modelos en lanzar moverlos,
computacionales los fenómenos que pasaban en el reactor nuclear
y entonces me gusta la votación y entonces trabajar en ibm.
Es una empresa que en aquella época era digamos la referencia al mundo
de la computación.
En aquel momento la computación había dos grandes empresas en la ibm
y un ivac.
Entonces esas dos grandes empresas competían
y los propietarios de computación y empecé a trabajar.
Ahí realmente en la mayoría de los clientes
eran del sector público, pero sobre todo el sector financiero
entonces acaben avanzando del sector financiero.
Trabajando en el sector financiero.
Acabé trabajando hermanas.
Hoy la bondad grupos cantando en donde, después de 35 años
acaba la cargara perdedor; digamos que en el 2004
me hicieron director general de tecnología y operaciones
de la compra del banco inglés éramos un banco inglés
que se llamaba binacional,
banco y ese banco que compramos había que integrarlo con los sistemas
llevan esto había que plantear los sistemas de Banesto
en el banco Ibias manifestó Banesto en aquel entonces como director canal
de Medios y entonces me vea, dañado Santander y me encargaron inta,
integrar en los sistemas de Banesto del Banco Indias
y a partir de ahí hasta el 2016 el director general de Tecnología
hacemos del grupo Santander.
El 2016 acaba de la carrera como director de innovación reprochando,
a la presidenta, a buena ana.
Patricia botín
y y acabe la primera navegación.
Empecé una segunda navegación del 2017;
la segunda numeración es una, es un cambio radical de cables
desde la empresa, ver, digamos, el mundo informatikoa.
El mundo financiero,
y empiezo a trabajar en el mundo del conocimiento
y empiezo con una.
Una fundación.
Viendo una fundación, que es la Fundación.
Sin como lo que he mencionado antes,
como un tema relativamente sencillo problema,
el problema de la Fundación
sin como el que interesaba en la Fundación
en el momento fundacional es el problema,
el problema de los sistemas complejos por un lado,
pero por otro lado, el problema de epistemológico,
de la perspectiva sistémica en la ciencia, la ciencia,
la ciencia, digamos, es más analíticamente sintética
por tanto la perspectiva sistémica,
aunque cada vez tan código cobrando más cuerpo,
pues tiene comunes un estatuto epistemológico de segunda.
Entonces interés me interesaba profundizar en esta cuestión,
en la cuestión, la cuestión epistemológica,
y en los propios sistemas
complejos entonces han desarrollado la Fundación sin,
como lo fundamentalmente en una línea de trabajo
para la Real Academia de Ciencia
y donde me han acabado haciendo académico de honor,
tiene otra línea de trabajo, o con el Instituto de Física.
Dos sistemas complejos, está en la Universidad
de las islas Baleares y el csic es un instituto mixto
donde donde lo que trabajamos
es la aplicación de la física,
de los sistemas complejos a problemas no físicos biológicos
problemas de ecosistemas problemas digamos sociales etc
etc y digamos que es la línea anómica para estudiar sistemas complejos,
esa línea científica naturalmente siempre hay
que entenderla en la mesa,
y claro la academia de ciencias exactas matemáticas
y psíquicas física química y naturales biología
geología básicamente entonces mi implantación línea línea
ha aparecido también al principio del todo limpiar;
suele decano de la Facultad de Filosofía de la Complutense.
En Unda
vendieron que no nos conocimos en el contexto de la Fundación
y no hay jugado; tienes que hacer el Máster
de epistemología de la Complutense,
el Máster miseria, y yo no voy a hacer un máster,
no voy a hacer un máster haciendo y acaba el tiempo de un máster
y una epistemología de las ciencias naturales viables.
Eso fue en 2017 el Máster de Estado del Máster
es un compromiso y tal.
Entonces eso, si son fecal,
pues oye, pues me gustó; no sé medio viendo,
me interesó de tiempo y acabaron dando la matrícula.
Podrás sacado estaba todavía en ingeniería,
o sea que solo un notable,
con lo cual le cedo los estados debe serlo mío.
No?
Lo de la filosofía debe ser la unión,
porque me tratan mejor que ingeniería.
Entonces en ese máster es el más mínimo y muy sea para mí.
Claro, tú ves el mundo gracias al mundo
con el que tenía vamos a decir así; en el fondo,
todos los que nos ha hecho ingeniería, en el,
en el, los oyéndolos, en la década de los 80 o 70,
cuando lo dice ya pues éramos cambiarnos,
aunque no lo sabían,
o sea, éramos cantidad nos ilustrados entonces,
veíamos al mundo con ese criterio y en el máster apareció
con toda la violencia.
Damos voz autorrobo
el movimiento moderna derruida ron y es toda una pequeña que sea,
aunque ya era el hijo de la clase.
Mis compañeros eran los mismos.
Había uno que era kantiano, que decía que le gustaban los convenios
porque le ayudaban, a argumentar con los más.
Aquello fue un cambio radical
de perspectiva que ahí descubres el problema de la realidad
no es el motivo de primero de la tesis,
entonces a través máster y.
Doctorado y claro, aunque buena,
como no se ha hecho, es igual,
no entra gracias entre las números 50 plazas,
ni siquiera entonces las optará y entonces empecé
en el doctorado a tiempo parcial, a tiempo parcial,
entendía todos los otros temas, lo de bicis, lo de la Real Academia,
lo de la Fundación sí cómodo, etcétera, no, y durante cinco años
claro me puso mi tutor, mi director de tesis,
me impuso me obligó a estudiar Platón Aristóteles.
Antes, he analizado y la clase de no sé qué esa durante cinco años
están haciendo casi un gran medida, más,
todo lo es todo lo demás, no?
Y bueno, la tesis antes ese es un trabajo,
es un trabajo investigación.
En primer lugar, no saben, en primer lugar,
no hay que tener una posición a priori,
o sea, yo me comprometí con el tutor.
No iba a tiene quitarme los dogmas.
Ingenieriles a la hora de hacer la tesis.
Tienes que investigar, no tienes que entender ninguna,
ninguna viña luego también tu pensamiento,
lo que a descubriendo en tu proceso de investigación
digamos estado.
Esto sería una primera, una primera consideración importante,
las la segunda consideración.
Sin embargo,
y relacionada con lo que he dicho antes, estará contada,
porque si no la tesis se puede hacer encarna tan una y gigantesca
las setecientas páginas.
Nadie tesis ya tiene la contabilidad,
la talla que claro.
Utilizar la metáfora de la deuda para hacer la tesis
y la metáfora de esa zona sale de la serie Alboraya,
donde Federico, donde hace es una buena tratados 90 la segunda.
Bueno, vamos a hacer la tercera vuelta de.
No entra la tesis, hay que acotarla
-acotarla resignar.
La investigación se puede ramificar momificadas,
bonifican y no es una idea de esta seriedad,
de otro de los consejos que puedo dar respecto a la tesis.
Bueno, entonces bueno,
entonces nos hablan de un encontrado, vamos a hablar un poco
de algunas consideraciones sobre la propia tesis.
En mi caso toda la tesis tiene que tener una actuación.
Vale?
Bien, es que suponer, explicar por qué ha hecho esta tesis,
porque usted ha hecho esto antes y si no habrá entonces en mi caso
la motivación.
Era perplejidad, o sea ya está leerlo.
Dos cuestiones fundamentales.
En primer lugar me ha dejado perplejo a la vista analogía
estuviera en crisis es decir en todos estos autores
es decir citado cuestiona la epistemología
y cuestionan llenan el enfoque,
kantiano que pone la epistemología de toda la filosofía.
Gracias.
Gracias a Sofía, tiene un componente epistemológico
y la tecnología.
Es tanto epistemología es el conocimiento un conocimiento
de los entes, esto es lo que da, la ponía en duda.
Esto, por supuesto, lo ponía en duda,
ha ido con su diferencia antológica entre el, el lo mítico
y lo ontológico, el ensayo de los antes,
no es el mismo un ente y, por tanto,
el conocimiento solo se refiere a los entes,
y no al son, sí es contemporaneidad epistemología,
si no me alejan para el plazo.
En segundo lugar, el problema filosófico
de la realidad gracias a la realidad es o bien porque la realidad
es un filosóficos en todo el mundo estamos de acuerdo sobre así
funcionan unas con una realidad.
Bueno, ahí ya yo he aprendido después del profesor San Martín,
la realidad puede ser una cree denunciables.
Gente decente, central, etcétera.
Desde hace ya nos metemos en otros territorios.
Esta complejidad además tenía una relación interesante
con la crisis del pensamiento ilustrada en el fondo,
y los centros están viviendo una crisis de la ilustración
y dentro de las cambiantes cavernas, las cuentas.
Unas enfatizan los aspectos culturales y los aspectos sociales,
los aspectos psicológicos, los a aspectos lingüísticos
en la construcción los significados entonces conocimiento
universal e innecesario, que estamos acostumbrados,
las leyes universales necesarias con las que no dudábamos que claro,
ahora sabemos que es una creencia, pero yo pensaba que eran unas leyes,
utilizan piedra ahí en la realidad llena de perplejidad,
no?
Entonces es una toma de conciencia de que a posiciones realistas,
un ingeniero canónico en mayo si tienes un financiero ingenuas,
esta motivación,
tengo que hacer una tesis a atacar el problema de la realidad.
Este es el problema de la estatuto legal epistemología.
Digamos que esto no es tan sencillo, tan complejo.
La motivación de la tesis claro
con esa optimización son trescientas seuen datzala,
vuelven tan cuantas la nacional acababa nuestra, daba ya allí solo
metáis por adif, que eso no tiene, no tiene fin.
Claro, entonces tenían que poner un arco de actuación a la tesis
era de dónde partimos cantante.
No me inventan ahora más de la ciencia de la filosofía.
Hay que partir de sentir siempre otra recomendación en filosofía.
Hay que partir de algún sitio.
Hay que dicen.
Voy a empezar la investigación.
No soy dogmático
quien toda una escritora anterior inscrito todo la partida,
el estableciendo entorno del momento 0,
no tengo nada, y ahora para algún sitio,
tanto desde el panorama de la ciencia y de la filosofía
y el panorama actual de ciencia, ficción filosofías se puede resumir
de la siguiente manera del panorama actual de la filosofía,
pues es más o menos resumiéndoles siempre.
Claro, te aparece uno que te tinta siempre siempre hay alguien
que te saca apunta siempre pero resumiendo el punto verbo
es el siglo xx acaba como tan importante dominio
de las corrientes.
Pues modernas, vale.
En el pensamiento filosófico garantizo, hay muchas
otras corrientes que siguen estando, que sigue evolucionando,
o sea, no hay que ser dogmáticos en eso,
pero en lo que se refiere el marco en el que yo estaba Complutense,
el centro es el triunfo de las corrientes
más y un principio del siglo xxi de concluyentes,
que se han dado.
Llamar con una etiqueta marquetinianas
pero que representan como corriente diversas.
El nuevo realismo.
Vale,
reaccionan contra las herramientas más modernas, gracias.
Entonces no lo realismo tiene que tiene.
Además, varias varías.
Va varios autores y varias varias planteamientos.
Digamos que sería lo que supuso una andadura filosóficamente
al principio del siglo xxi.
Vale?
Ese es el beneficio que nos movemos.
Vuelvo a decir, simplemente es en la filosofía analítica,
pues tienen la ha seguido
en todo el rato de meterse en los neotomista.
Han seguido todo el rato claro, sea cualquier acto por decirlo.
No siguió en una línea continuada regulando el panorama general,
y ese panorama de la ciencia van a la ciencia.
Se resuelve de la siguiente manera.
El simplemente está dominarlo por la física de la materia
el desarrollo de lo que se puede llamar la física técnica,
la física molecular y la mecánica cuántica.
Si 90 es un siglo,
la herencia, en cierto miedo a la física es un m,
o sea algo de inquilino y me voy a la física.
Simplificar todas las demás,
así física está centrada en lo pequeño.
Sin embargo, el siglo xxi a mí me elegirlo la consolidación
de dos velos, la física, en la física de partículas
bebido dentro de los desarrollos del siglo xx,
no está viendo un retornable.
La mitología panorama de la física fundamental,
saben cosmología,
se convierte en qué hace con biología a específica, fundamental.
No te astronomía, no hace física, fundamental.
No hay me lo consolidado también, un estándar de la cosmología,
y esto es del siglo xxi,
han sido 20, no había un modelo estándar
de la cosmología.
Es más, hoy, sin preguntas a alumnos físicos,
todavía tienen el verlo ahora y solo hablan de la mecánica cuántica,
la física particular del modelo estándar
de la física de partículas, como mucho del modelo es andar,
donde meten la interacción de ley tanto como un pegote,
cuanto interacciones las tres clásicas.
La débil.
La la electromagnética intentó la dedicatoria;
ir como un modelo estándar, pero en realidad yo me quedo con un;
con la, con el cúmulo clásico, no;
el código nucleado, las partículas, etc.
Entonces el siglo xxi tiene esa innovación,
esa novedad, que es la cosmología,
y esto es, es en el marco de intentar divinos.
Entonces, con estos marcos la central
qué objetivos tenemos de la tesis?
Bueno, los objetivos durante seis son radiación aquí sencilla
y entonces es.
Lo primero, es.
Sabemos de la realidad, no es una realidad,
sino que sabemos sobre la realidad.
Ahora lo puedan vender ambos preventas
y hay una realidad que se vuelve a pensar como independiente
de nuestro pensamiento.
Hay una realidad, se vuelve a pensar como independiente
de nuestro pensamiento o no la hay?
Vale, y en caso afirmativo era un conocimiento nacional.
Podemos tener sobre esta realidad sea independiente
de nuestro pensamiento.
Esta primera cuestión nos obliga a pensar el estatuto
de la epistemología en relación con la antología.
Seamos una pregunta antológica.
Es una pregunta epistemológica, esta es la primera.
La segunda pregunta es ya antológica
si la física puede resolver el problema de la realidad.
Eso nos obliga a pensar a volver a pensar la pregunta vieja
de Aristóteles.
En la metafísica, sobre la posibilidad
de que la filosofía desde la física sea filosofía.
Primera.
Veamos esos dos objetivos.
La tesis, las un, por supuesto.
No sé si se han cumplido o no, pero hay que los objetivos,
cómo está organizada la crisis.
Bueno, adelante.
Si se organiza en dos investigaciones,
que no únicamente son dos tesis canónicamente son dos tesis.
La primera investigación se le llama ciertamente investigación
en diste analógica y música,
emprender el estable conocimiento científico sobre el Cosmos.
Sabemos que hoy conocemos la segunda investigación,
denominamos ontológica, verdad?
Directamente la cuestión de la realidad
y si es posible, una antología científica.
Claro, si cuando alguien viene y te dice a la ciencia dice
que el muy diverso, no sé qué, y eso es una antología.
O qué es eso?
Qué es?
No es una especulación?
O qué es?
Si están legitimados a decir eso?
Vale?
Esa sería el segundo objetivo, la tesis.
Bueno, pues, como no tengo mucho tiempo,
solo voy a hablar de la investigación en cristiano en África.
Entonces supongo que lo más interesante
adelantarla aplicándolo ahora al tiempo y a los más durísima
y donde pactándola muchas cosas, etc. Pero entonces me voy a centrar
lo que queda la investigación.
Epistemológica, vale la primera parte,
a ver si soy capaz.
Entonces son los objetivos ya específicos de esta fase.
Entonces es el estado del conocimiento científico.
Sobre la realidad, sabemos la realidad,
van a decir que saben no sólo la realidad,
una perspectiva no es una perspectiva y elegimos la perspectiva
de la biología,
entendida como la ciencia es un día en consumos
como la tonelada de material contenido online,
es todo lo material?
Vale, vamos a estudiar esa perspectiva
y y, además, además, en la tesis,
se detallan más, se argumenta, mejor vamos a dar por hecho
vamos a considerar un derecho que hay un modelo estándar
de la misma lógica.
Es un hecho que hay un modelo estándar claro?
Naturalmente, se puede discutir alguien para decir?
No, no es un hecho, lo dice no sé quién,
pero el otro no vamos, ahora he hecho yo es manchado,
lo he comprobado empíricamente hablando,
con físico, etc. Que hay un aval están dada la lógica, su modelo,
esta cosmología, que se consolida a principios del siglo xxi.
Digamos que la consolidación definitiva de este hecho
es la concesión.
Había en el año 2019 del premio
Nobel.
El modelo están dada la colmo Múgica con 80 años recibió el premio Nobel
después de investigar desde la década de los 60,
o sea, puede 60 años, tanto oncológico firmemente, o sea,
no se acepta la fase fácilmente.
Es estándar?
Claro, si bien lo que es una gracias, eh,
y la designa demostrar que es un hecho,
sino que es un hecho.
Vale?
Es a favor de?
Han hecho ya
está vale griega cosmología es una ciencia estricta
física fundamental no es cosmología filosófica
no es filosófica sería un parto de una herencia
y además de física fundamental empiezo ahí vale.
Entonces no es la investigación.
En qué consiste la investigación?
La investigación lo que busca es bueno.
Venid.
El modelo estándar de la tecnología es el punto de partida,
es un conjunto de cosas y otras no, y ahora vamos a buscar a lo largo
de toda la historia de la cosmología los invalidantes sistémicos
y epistemológicos y esta étnicos, gracias a conocimiento,
unidades de conocimiento se han mantenido constantes
y variantes durante la historia de la cosmología.
Epistemológicos es si el método de acceder a pensar en la cosmología
tiene variantes, así que han hecho cosmología
a lo largo de la historia tienen variantes.
Entonces aquí aparecen un problema, es aceptado, cosmología es múltiple.
Poco en mi último entonces hay que diferenciar
claramente comitología.
Engordaban ya el estudio del origen
y la evolución del universo cualquier o cualquier planteamiento.
Cualquier tesis que antes de explicar el origen y la evolución del Universo
nos decían que el universo sector no infinito es una contrata mía,
es decir, que lo que se creó de un dios que es el producto de una
entrando aumentando cualquiera de esos es una cosmogonía,
es una explicación el origen y evolución del universo.
Quería había entonces
un subconjunto de las niñas que son las explicaciones racionales
no solo de la evolución del universo,
sino también de su estructura.
Relaciones es la Física del universo.
Generalmente entonces el universo son buenos.
Algo de las primeras.
El acerca del cielo de listo,
tenéis el universo Sabanés, las hay un mundo, su, su gran lunar,
hay un mundo sub lunar.
Dos lugares.
Perfecto inmutable, el mundos, un aviso lunar,
está en permanente cambio, ellas son y tienen un razonamiento físico
detrás.
Hay una física de tras el caso de El acerca de la física,
de la lista uterina naturalmente vale,
no es la cosmología, es no es cosmogonía,
es malos, que ya hemos dado todo un movimiento,
era las obras más lógicas.
Las obras, como atlánticas
situamos el encomio ancestral de la cosmología,
en el timeo de Platón.
También es una niña porque tiene algún elemento adicional.
La propia implantant lo dice o sea, implantan, habla de,
quiere hablar, siempre se genera y nunca es,
y no hablar de lo que siempre es y nunca se genera,
lo dice en el propio timeo.
Vale, pues, sentido, replanteo no es la primera una fundacional
en la que transicional entre dos míticos y patologías
racionales infantil,
y aunque ahí cogemos el terminado
como primera y solucionamos un canon tándem,
que naturalmente es indiscutible.
Eso es indiscutible
y entonces hay que ver un quintanil encima de la mesa del canon,
vale el canon de las buenas lógicas de la historia
y ponernos es la física.
Tenemos tres grandes grandes, grandes,
digamos enlaces o la física.
La física de.
Vamos o debía, va platónico aristotélica,
vamos a decir, así mina ha hasta el Renacimiento.
Prácticamente domina el panorama de la física, hasta el Renacimiento,
la física newtoniana denomina el panorama hasta el siglo
hasta el final de siglo xix hasta el siglo xx
y las física contemporánea.
Qué asumiendo la mecánica cuántica, la debilidad, la volatilidad,
las teorías de la relatividad.
Resumiendo, cogemos la historia, no tenido grandes edades, sí sí incas
y buscando las obras.
Canónicas de esas físicas vale;
y entonces seleccionamos para la edad, digamos;
ahora original describe completamente cosmos malo,
el canon,
también cumplirlo si la obra está bien elegida.
Se elige el delincuente y medio blanda,
acerca de Aristóteles; esto.
Ahí hay gente que opinaba que tenía que ser un total los del;
es una obra que tiene muchísimas teología,
el alma gesto no majestor,
tiene muchísima astronomía y colgando inmunología,
pero tiene cosmología.
Tanta es discutir, y así hasta estos, también,
en la argumentación de por qué se elige el alma cristo.
Gracias.
Estoy contar único encantasen.
Eso parece mucho y compran único.
Sigue siendo el instante del ico.
Aunque hacen Gil
-giro contar mi Cano en los aristotélico no hace,
aunque gestiona la física de Aristóteles,
aunque su modelo es incompatible con la física de esto.
Digamos que ese sería el canon de la edad,
vamos a decir antigua.
En cambio, en la Edad Moderna empezaría con el plan
y después vinieron aunque coincidieran,
cambian y Galileo.
Viene antes y no era válido, no incorporan todo esto,
se ve en la tesis,
luego nuevo descartes les cantes a la luz, no el descartes,
sino el desplantes, que describe de un una descripción
del el del cosmos que hace cosmología después adelante con la síntesis
del pensamiento modernos o bien cosmos.
El sistema del mundo sería el canon elegido en la segunda.
La tercera es muy sencillo, sea claro meter en 27 siglo,
20 21 pueden meter muchos, en cambio,
mes va estándar, punto final,
habla y una agravación de como modelo.
Pico esta,
desde la década de los 50, estem la relatividad general
como la relatividad general aunque digamos,
es el corazón, la de la de la del modelo estándar
vigencia.
Fíjense, se quedan como en una enmienda
teoría de.
Según Borbén, ante la embolsa rollo
y la pujanza de la relatividad especial de la mecánica cuántica,
dígame verdadera temeridad de lo pequeño
hasta el punto que hayáis inacabado un poquito interinstitucional.
Unos días porque no es capaz de conseguir la teoría unificada,
la teoría del vale la pena, tanto.
Solo tiene gracias a instem y vale no estándar su generación
y la generación del modelo.
Podemos estándar, tienen un diálogo, el diálogo,
las distintas teorías, etcétera.
El resumen de estas parte es.
Más la relatividad general es la teoría
y lo que pasa durante 60 años son las evidencias empíricas
en la década de los 50 no aceptaba la relatividad general
-ambiental, tenía pocas evidencias empíricas muy pocas el club
lió el evento ese famoso del del ertms solar de intent
poca cosa más.
Entonces hasta ahora las evidencias empíricas
son provocadoras.
Buenas tardes.
La teoría de la relatividad general,
la teoría con más rango, escalas donarles espaciales,
evidencias empíricas de toda la historia, muchísimo más.
La mecánica cuántica bueno con esto voy acabando
porque no se trata quiero explicar solo es explicar, dan cuatro líneas,
también se basan en virtud de originales.
Tanto hay que leer los originales y todas las fuentes
y a un contexto.
Aquí ha habido una polémica en la tesis.
Claro, sitúenlo es un canon y antes en contexto
alguien lo que dice es, porque no en toda la historia,
si hace usted la historia,
claro, tú tienes que coger quinientas obras,
no sé cuántos autores es imposible que tú puedes hacer la historia
de la ley.
Leo, a lo mejor hablo de ni un tono de.
Si coges el nombre de ser sólo la cosmología de tinto
en el modelo pico, dentro de los principios
filosóficos, la la principio matemático de la filosofía natural,
gracias, que que entender al azar, durante seis no padezcan,
que estáis metiendo en algunas cosas ni tesis claro
a lo largo de las obras,
pues parecería bien elementos de filosofía o historia
de la ciencia.
No lo es, no lo es, no es una tesis de historia,
una tesis epistemológica esta parte.
Entonces, a la hora de hacer la tesis,
hay que tener cuidado de no debe calcar bien
dónde te metes; no inclusiva,
explica la laguna donde soy, en contexto,
y entonces parecen.
Es decir, que estás haciendo historia
está siendo madre, que estáis analizando la obra,
ahora está en un contexto histórico alum.
Algún lector de la tesis a alguno de los miembros del jurado
hablaba de que esta tesis tenía tres tesis.
No los vi y criticarle fuera a la hermenéutica
de la tercera día mía, aunque ya no me cuidado cuando son
esos algo contra otro consejo, los doy,
hay que tener cuidado como marcar de cómo hacemos la tesis.
No sé si merece la pena de más quizá decir alguna conclusión final.
La conclusión final es, no lo sabemos mucho,
sabemos mucho del universo más interesante es
un invariante interesante variantes muy interesantes consumos son
cuál es un ejemplo de conocimiento singular,
claro, nacimiento científico a su vez es singular;
anda normalmente en conocimiento científico,
entonces legem de los de diferencias genéticas
y de experiencias específicas.
Sin embargo, el cosmos tiene un punto de conocimiento singular
entonces ahí aparece las matemáticas.
Al parecer de brillantemente las temáticas
tienen un papel singular en la historia del conocimiento
y las técnicas eran la consideración epistemológica de manera sustantiva.
Esta es una de las consideraciones que voy a presentar.
Solo un gráfico, hito más muy rápido y acabamos la siguiente
aquí aquí estoy esta gráfica o su enmienda,
la tesis claro más los planteamientos se utiliza,
el modelo normal y de alguna manera no te encuentras
de manera sistemática.
Una lógica de la explicación y una lógica hambre
y en la lógica de televisión, una alternativa,
encima mantendrán clínicos.
Salven los fenómenos la de la explicación,
las consideraciones ontológicas aparecen notificados ontológicos es
y lo que se ve es que durante la historia
hay una asimetría esencial entre ambas lógicas,
justificándolo por eso el alma gesto,
por ejemplo lo que genera es una asimetría en la lógica
de la explicación aristotélica.
En la adicción.
Grandeza tanto en la finca de la explicación aristotélica,
con lo cual la lógica tres cambia conceptos y la historia
alguien más tiempo, la lógica de hombre,
decidieron y huida la veracidad de la explicación,
o viceversa, entonces el idea entre un hombre así
que si se puede decir que nunca, nada curarle,
era muy complejo.
El consenso y hay asimetrías y esto está permanentemente moviendo
azotó tratando de dar una insistencia a las lógicas,
entonces en las lógicas de la lógica de la explicación.
Entonces sería muy ideal de acumulativo.
Ahí estaríamos encantada.
De ejemplo.
No te sientas un día buscando esa consiste en el cielo,
tú te sientas ata en ciencia, impronta la existencia lógicas.
Entonces, ahora mismo de pdm es imposible,
o también Holanda pdm que dice.
Es teoría de la materia, es incompleta la tesis tanto mística
de ir desde Lanzarote vincularon todo,
pero si es un 50 por 100 de la energía
más lo que explica la teoría de la materia,
un 25 por 100 es otra cosa.
Eso les conoce.
Gracias.
Nos ha mantenido oscura y avanzada esa energía oscura.
Fue su naturaleza y ahí teorías de explicación,
materia oscura y sobre la energía.
Una, no son varias ni cas,
nos mantenía la aviónica claro.
La explicación del suelo y luego lo que he, cinco por 100,
explica la física de partículas.
Hombre.
No siempre la mecánica cuántica,
muchas de ellas centradas en días en mis adicciones.
Permítanme la mecánica cuántica.
Nos puede explicar el universo y tiene que ser de otra cosa.
No digo que no haya visitan más fundamental,
pero siempre hoy estamos los riesgos de explicar la totalidad del universo
desde una perspectiva pequeña,
porque para explicar la integración de Oriente
antonia mediante partículas se requiere el manejo de escalas,
la longitud de plan.
Longitud, estamos de acuerdo, ha venido empíricamente, tanto tanto
desde una perspectiva ontológica, desde una perspectiva ontológica,
la física y víctima de su propio aumento.
Es empírico y no podemos ir más allá la similitud en la mente,
lo empírico, entonces antologías,
se convierten en un problema del cosmos ontológico.
La filosofía simbología filosófica, el problema de filosofía primaria,
digamos que con esto yo creo que es un viento ahora para la alumna,
la concentración siempre voy a contar consejo,
y si había preguntas ya lo queráis.
Después gracias José María presta explicación brillante vocación
tu trayectoria y bueno,
pues esta de esta tesis no.
Es decir, yo destacaría, pues también,
más allá de la gran cantidad de preguntas de temas
que yo también he ido.
He ido anotando.
Destaco también esa parte.
Tú has insistido mucho pues esa parte metodológica
de la propia tesis del propio trabajo,
por no decir yo creo que es una tesis esta por lo menos
tal y como yo la veo también como mucho, con mucho rigor,
no decir mucho rigor, mostrando también muy bien,
yo creo que elementos fundamentales en una investigación,
en una investigación filosófica nuevas partes, con muchísima fuerza,
potencia también de lo que es tu motivación,
como tal,
que es lo que nos lleva a la investigación filosófica,
es decir, qué preguntas son las que animan,
la investigación filosófica, todo plantease,
y yo creo que se plantean muy bien y vamos
y es lo que también yo recomiendo siempre a mis amigos doctorandos
es lanzar esas esas tesis, esas hipótesis no que van a tener
que ser trabajadas de alguna manera en el trabajo de la tesis.
Yo creo que es una situación también que yo creo que muy interesante,
de perplejidad, a una situación de crisis nueva
que a la que hay que responder.
No hay algo, hay preguntas, hay temas a los que hay que responder
y se trata de dar una respuesta no, y eso lo hace 1.
Yo creo que eso se ve muy bien en ese trabajo,
pues desde determinados marcos teóricos
y haciendo determinadas también determinadas apuestas
y ciertas decisiones va tomando cierto canon,
también va eligiendo y va argumentando,
iba fundamentando lo que se quiere hacer,
pues se dieran una serie de conclusiones.
Yo creo que es un trabajo, realmente vamos bien hecho,
yo creo que es que se muestra lo que es una hacer científico
en una hacer filosófico no deja de ser también
al mismo tiempo, diría yo, polémico, es decir,
que también abierto a discusión desde un punto de vista científico
en el que yo no entro, pero también el punto de vista a veces,
pues también más filosófico, a veces del lenguaje de explicación.
Es decir, pues ahí hay muchísimas,
muchísimas cosas.
Yo un escuchándote decía esto lo de las dos tesis las tres tesis,
a veces a unas tesis como es.
Tú nos presenta este trabajo de investigación,
a veces yo incluso más dosis.
50 esquemas temas el tema del lenguaje
que emplea cuando habla de explicación de comprensión,
de de realidad.
Es decir, yo veo que también hay muchísimas cosas interesantes,
también vamos sería paso la palabra y comenzó pero como me gusta mucho
pues también quería comentar alguna cosa que comentas
y destacas, no; ese.
Ese.
Quizá la física se ha centrado en lo pequeño y de lo pequeño,
pues parece que se ha querido dar la clave
de lo que es la estructura molecular,
no a partir de lo que es la estructura atómica,
y de ahí salta al lado al o a ese nivel macro.
También en el campo de lo biológico.
Se ha derogado, parecido, no se ha ido, eso le terminan,
estructuraré regular, neutral y a partir de ahí ya tenemos la clave
y hoy en día estamos volviendo.
Yo creo a sistemas quizá más amplios,
más complejos también en esa otra línea,
no meramente lo vi lo físico, sino también lo biológico.
No es producir, yo creo, elementos, elementos de complejidad
por emplear esa palabra.
No se trata de buscar esos elementos que parece
que lo van a componer todo.
Lo decido a la hora de hablar de complicidad.
Estamos hablando de otra cosa, son cosas que vamos elementos
y más y más preguntas que tenía, pero no es el momento.
Aprobó la torre del comentarios, sugerencias, preguntas,
lo que lo que consideréis aquí en esa,
si es posible también, no sé si están conectados,
si hay preguntas o comentarios,
si quieren sea un comentario breve sobre la complejidad.
Claro, la complejidad es que aquí hay una asunción, que yo tengo,
yo tengo una perfecta indeterminación del del más elemental composición,
del nuevo elemental, comparable, explicarlo todo sí claro,
pero claro, es que no condiciona también,
por ejemplo, cosmología, en toda su condición también,
porque, claro, vamos a coger la hipótesis que es hipótesis,
que no está demostrada.
No hay evidencias sobre la materia oscura.
Una hipótesis de la materia oscura es que menguan el los 10
elevado a menos -34 segundos del Big dual de la expansión de la generación
el universo primordial.
Eso es que en ese momento
se produjeron agujeros negros viables,
agujeros negros primordiales.
Qué es eso?
Es que la materia que estaba ahí se convirtieron en agujeros negros
porque era tan pequeñito al espacio,
empezaron a encarecer agujeros negros en ese proceso de expansión
no había más espacio, sea desplazamientos,
constreñía produjo, hay agujeros negros primordiales,
esos agujeros negros primordiales son Vega y no se ven oscura,
ahí no sabe, hablasen anoxias, claro si aspira al tan bonita
de no se dispersan
y tal y un agujero negro.
Alrededor es como una membrana, no la galaxia.
Dentro peso los pacientes galáctico nuestro espacio integral galáctico
transparente Será una de las cosas del modelo como lógico estándar
es que el espacio interestelar está todo lleno de moléculas
tinter galáctico es el fondo cósmico de microondas,
es totalmente transparente, o sea, estamos casi como era.
Siguen contaminado tanto ahora la vida,
20 días y cosas que han pasado al centro todo menos de creación
de la galaxia de estrellas no contaminado a pintar galáctico.
Entonces es un fondo conmigo, domingo Nobel,
cuando transparente al lo lógico estándar
demostrado empíricamente que ese que esas señales
ya eran transparentemente de esto, ya no es para validar empíricamente,
pero es verdad,
es una especulación que, con tanto aquí hay cosas que se pueden,
especular relevo que ha condicionado a las partes,
entonces voran de galaxias, vemos, están condicionadas por un fenómeno
de contabilidad de la totalidad del espacio
construyendo la materia y creando agujeros negros primordiales.
No es explicable de las partes.
Este es un género en plural, en una gente antigua, en,
no se entendía que son bueno las cinco empujando con grandes sales
en todo, sí que afecta especialment,
los fenómenos sociales sería mucho sea la gente van con toda la bonaza
y ellos pueden bueno el otro bueno los chicos que no hay manera
porque es que, en la totalidad, te empieza a venir cosas morgues
y que acabas sea Albal, cassis martes o va interactuando con bastante.
Entonces humano desean un modelo solo sea.
Piense como piense consiguiente, la totalidad sea buena,
entonces eran cinco te tienes que meter en esa discusión,
saber saben, las plantas tienen unas instalaciones
y entonces si tú solo trata de crear la lógica de todo me abandonarles,
estás viendo las interacciones de arriba abajo cantado.
Si empiezas a poner niveles de realidad interacciones
entre las que se había se han implicado mucho más,
pero se la el banco sabríamos la las preguntas,
es un hombre estando el punto de los 9.
Si tienes preguntas que han escrito la ancha, 2,
abrimos aquí o el debate recopilamos alguna,
una columna porque tenemos va cocinado.
Hombre, días se minuto y 15 minutos inoperancia.
Vamos a recopilar, de momento aquí en la sala,
hacia la brevedad, las preguntas,
y ahí a veces no es fácil entender.
Un Martín, Javier, el malestar un tan catedrático,
pues el teatro,
aunque la pregunta más brevedad para un poquito esto sí mástil,
detraen el micrófono para que eso te escuche viendo tanto
aquí en la sala sino luego se daban muchas gracias.
No antes es interesantísima, siempre, un poco.
La conclusión final es que en la física,
en un punto asimismo entendido descubierto
a un ritmo no la física no puede dar cuenta de sí mismo, de sí misma.
No nos debe ser la tesis no se agota ahí no se da cuenta
de que la segunda parte es una discusión
crítica del cáncer es casi pleno,
o sea, la investigación ontológica es una discusión crítica
de la oposición de cantar un realista especulativo contemporáneo.
Lo voy a a lo voy a buscar.
Hemos conseguido que la tesis lo voy a traer la discutimos abril.
Simplemente es la sala.
Para todos, pues bien, entonces, en una charla tanto nos ha enseñado
y que no se incita en esa tesis, porque tal vez ahora vamos a ver,
y sobre todo esta última intervención en los agujeros negros
de compensar.
Quieren así productivistas siga con depuración
este modelo para explicar por qué se han sentido antiguo
de la palabra no hay que tener mucha feliz con su llevo.
Esperamos al ver la tesis esas 70 Ortiz,
una realidad serenitat a 100 la realidad me parece
que es interesante y espero tenido oportunidad
de leerlo.
Muchísimas gracias y felicidades también
a los organizadores invitación importuna, brillante actuación detrás
y luego a profesor de derecho
si, pero para luego la grabación no tanto por la sala bueno,
sí si se va a ser muy rápido,
no, lo importante es lo primero por la exposición.
Me sumo a la comentario de que nos ha dejado un,
y los claves para mí estos últimos cinco minutos
será la archiveros, mercado, por así decir,
y ya habría muchísimas afirmaciones que yo creo
que se pueden discutir, que es cese,
que podemos estar aquí horas, pero por esbozar una pregunta,
si se puede decir algo más minimalismo antológico,
lo visto anotado aquí como como ya la última sea
contemporánea,
y sea que sí me gustaría saber contextos, me engañen ortográfico.
La tesis tendentes.
Es.
Qué son tan contra o enfront a qué entendía la tesis?
Yo descarte, discute la realidad,
desde la oposición de la filosofía analítica,
de la ciencia,
a la filosofía analítica de la ciencia,
del problema de la realidad del realismo y el liberalismo, que es
un debate?
Es un debate, es el gran debate de la filosofía.
En el interior de la ciencia.
No está resuelto la forma
en la que se ha resuelto epistemológicamente
es como un abismo antológico empiezo a eliminar
no no aunque no sea significado estricto de los fenómenos,
y claro, claro que lo demás, pues no tengo posición.
Vale.
Dos conceptos que debe ser.
Uno de los estando de preguntas del modelo estándar
a la cosmología universo, es finito y nacimiento,
era, no lo sé.
El miedo eso sí que es ilimitada.
No somos capaces en todas las observaciones que estamos haciendo.
No somos capaces de encontrar límites,
como si somos capaces de encontrar los límites de la deuda galaxias,
cuando tú miras la galaxia -encuentras los límites
de la galaxia un tanto estrellas y cuanto más lejos,
togas en el tiempo, menos estrellas, hay la densidad de estrellas,
baza, las ganancias tiene límites, y además de las galaxias eso no;
la necesidad de galaxias, no, no es capaz de observar
en ningún momento que avanza, por eso el principio analógico
de Einstein y desvalido a gran escala del universo es no sólo isotrópico,
sino también homogéneo.
Entonces tienes un universo a gran escala
de si son tobillo universo,
pero que ha resultado que es un universo en evolución.
No es un verso que sentaron no,
sino que es un universo con el principio,
y después terminan con mucha precisión.
En principio uno puede pasar,
es un poco sabes.
Por tanto, como nos ha resaltado unos algo es su geometría,
pero empíricamente saben sea creíble o hablan después.
Alcalá un gran esclar, deja escala entonces
el propio Einstein de un verso esférico
cuanta dos dimensiones espaciales se no, no se han podido encontrar.
Ninguna evidencia es el gigantesco
y estar en un tamaño tan pequeño, que sea,
o sea tendríais.
Esta feria tan pequeño que ya se suele podría
nos habló unos encontrando.
No se entiende, no digo que es esférico
escalando leo tal pero si digo y digo que hasta donde observamos ese vídeo
con este grupo se abstendrá con este tipo de entonces minimalista
desde un punto de vista antológico, no.
Epistemológico por qué dice eso?
.
Muchas gracias,
María Teresa, del, el, de más gracias a esa concesión,
si no son sólo seré obren; vendimos hace mucho tiempo
Rosales en España,
que hizo.
Señor calzón.
Serán colosales si tinta, y me envías y he encontrado recientemente
a muertas desafortunadas
desafortunadamente
veintiseis de septiembre por eso suena decidimos sabía tendría
muchas veces esto me veo.
Saludo, me hablaba y dejar de poder lanzar
una de las dimensiones que tuvieran tratar.
En primer lugar, muchísimas gracias, interesantísimo.
Felicito también a la sesión y a las autoridades académicas
y voy a ver si soy capaz en toda la intervención que ha
de estar en un sitio de poder acotar algunas de las cuestiones.
Tanto epistemológicas como ontológicas.
Vamos a ver, voy a intentar una economía de mercado claro
que fomos chino no es posible, niños de Irlanda,
que se cuenta siempre Siena.
El gran me pesa receptor de listo porque veces no les es distinto,
pertenecí al calan y, por tanto, era un jurista que hoy lobo,
mientras que un pensin, asimile, estaba en una disposición
y prejuicios,
como intentaba aproximaría a decir que iniciada esta investigación,
verdad, benzina, implementar una historieta,
y es que ha comprado el caducats a los 14
de la filosofía.
Bien, dirá Aristóteles
y pongamos 14 años en comprenderlo.
Se entiende muy bien ya la fábula
y ahora, cuando hablaba visto esta visión hablando no y no era así
y aunque esto pertenecía a la física,
como filosofía segunda a la cosmología no podía Aristóteles
es vinculan de la política igual que en un Platón,
mientras que Aristóteles estaban recibiendo a un problema
del ser que se da en el lenguaje y esto no era inmundo la historieta
quien comentó la leyenda vehiculada por el propio Invensys,
que además admite la teología, inmanente la disturbios.
Como teología política es una que nos habíamos hecho ya
nosotros en una sesión de investigación
y es y a ser la física y mucho más además identificar
la física como cosmología en vez de con biología,
con lo que va a ser la física la realidad.
Qué va a ser la filosofía primera, la dimensión de la ontología,
la tratamos en ontología modal, y sabemos que hay la posibilidad,
la realidad, la necesidad, la contingencia,
la probabilidad que fueron además mediciones de la temporalidad.
Se aplican nuevo a la interpretación de si un evento es probable,
necesario dio.
Esa es mi preguntas
y entonces yo he tardado un poco en formularla.
La primera pregunta es esa,
cree decidir y desde que el canon,
desde qué contexto desde hermenéutica,
desde qué comprensión de la filosofía de la historia,
en la mole Lucía es la realidad y luego además ha dicho
María Juste estaba refiriéndose a la cosmología?
Claro, como como física,
Celes de más bien que como física terrestre no.
Luego hay decisiones no dio de esta consideración decir
que a mí me ha apasionado por la honestidad.
Yo creo que esto son preguntas que nos hacemos todos
nosotros.
Es verdad que la hermenéutica,
la tradición hermenéutica y la estructura lista
y lo que ha llamado usted no dármela poco,
vivo la mente, verdad?
La postmodernidad filosófica, si está discutiendo en profundidad,
lo es el ser de los fenómenos a que llamamos realidad,
si se da un nuevo en relación con el lenguaje,
si hay una realidad posible, independiente, buena.
El debate del realismo.
Tengo yo ahora un curso varios años en México
en discusión con Gabriel.
Y Marcus Gandhi, perdón, más bien tiene índice político,
porque les da miedo que no haya una realidad,
que no, que sea independiente de las interpretaciones,
pero, por ejemplo, tenga ya niega esto.
Para el civismo no lo hay, han ido muchos dimensiones
que se han tratado también un elemento de la matemática,
no claro que máxima la matemática musical, la, de los o la que se ocupa
de los enlaces de las armonía,
y luego el espacio de tiempo, cree Espacio Tiempo el espacio extenso
el espacio bonito lo último cuando usted termina diciendo
y el tanto el contorno como la condición de posibilidad
de la dicere Dion gala chica transparente
es una mujer un siglo vamos faire gracias completamente.
Felice exactamente si quiere, ha oído decir a ella,
porque la gente de los uno tapado, callados la condición de posibilidad
de que haya la transparent ya de un archipiélago
de bomba distensión si se enlaza con la diferencia,
yo vuelvo a callarme lo único que de todas partes
ya no lo admitimos.
Después de la crítica del aire de Riquer de, batimos nosotros mismos
a los antiguos más del espacio de extensión.
No entendemos que todos y parte sea más que una proyección
de una sintaxis educativa yo, porque no ahí hubo,
pero muy representado donde sikhismo.
Si quieres hacerlo,
de si ya nadie la ayudó a estrechamiento contemporáneo
y la tecnología, verdad?
Mi pregunta es la que ya he formulado,
y es qué decisiones tienen en cuenta los criterios
para que se convierta la cosmología bonica al menos desde luego,
ahí el Big Bang y todo lo demás y la pretensión
de que la se humanización del Génesis
nos cobrándose mucha importancia en la evolución,
el evolucionismo como ideologías, en una cosmología,
decisiones hay para suponer, esto es la realidad y no ese.
Y por qué no la acción intensiva?
Por qué no la reunión esta tarde?
Por qué no la esta sería vivir,
y eso da un honesto ya parece que falta cuestionar
lo que es una ontología de la acción comunicativa,
y sobre todo está esta petición de esa onda,
gracias a la misma línea,
se o plantearé aplazamiento contestatarios de Asia Central,
y vamos a que vayas durante esto y hacia delante.
Rápidamente quedan cinco minutos, por ahí no me dais,
salvo de las preguntas que iban a dar,
pero gracias al padre de la primera pregunta
está relacionada con la línea de realismo.
Leyendo especulativo.
Si pensamos que no se puede asegurar la existencia
de una realidad objetiva, independiente del sujeto
de la exploración, pues le adelante, no;
y si sigue bajo qué presupuestos vale?
Esa sería una pregunta la siguiente,
maravillosa conferencia.
Con qué parámetros dio predicción, explicación a lo largo
de la historia?
Quién es ese realista, especulativo,
contemporáneo que me decía una medidas humano.
Ella es una lo entiendo que defienden una epistemología,
40 vista, integre todo y partes;
respuesta punta, nacionalismo clásico,
de verdades, a priori correcto.
Me parece que la propuesta en investigación
y comprendo la dificultad de hablar de ontología
cuando nosotros traducimos o representamos ese ahí
a través de nuestros aparatos conceptuales y metodológicos
y no soy cantillana, además es obvio.
Estas representaciones están situadas históricamente,
más allá de los recorridos de las distintas lógicas.
Usted ha explicado y muy combinados
para otros intereses que no entran en el caso interesante,
el tema, el planteamiento sobre lo que hace mucho tiempo,
pero voy a hacer algunas pinceladas.
Vale?
Primero lo primero.
Si quiere es ponernos la pregunta.
Primera.
Para contestarla con precisión, vale el.
Y sin pensamos que no se puede asegurar la existencia
de una realidad objetiva independiente del sujeto población
no puede seguir adelante, no, y si sigue bajo presupuestos bueno,
en primer lugar
y contestando en general no es puesto mándenme
la planta de la investigación que ha llamado epistemológica tanto
todas las conclusiones están en de carga antológica,
lentamente no es puesto la segunda pantalla
y a la investigación, que es ontológica.
La investigación ontológica, ante una premisa,
como toda la investigación he dicho antes hay que partir de una premisa,
imparte la premisa de que de que no hay identidad
desorienta pensamiento.
Antes de esa premisa alguien puede decir que ayer en día
es el pensamiento cuando ya todo no, no,
necesariamente hay identidades de pensamiento,
y la cuestión gracias.
Obviamente no ha habido entidades, suelen pensamiento más amplio
de que hay identidades, el pensamiento.
Eso ya es una posición más completa, que hay identidad,
entonces el pensamiento dando la investigación epistemológica
ontológicamente de esa premisa, importante,
esa es una consideración impactante,
sabiendo la investigación ontológica antología
nació en toda la antología, es una violenta lógico,
buscando al adelantado lógico,
selección nombrada dale ahora ahora contraponerle
encomendándole mitológico.
Es conocimiento minimalista, antológicamente descrito,
son cosas, hay interesantes,
ahí pues hombre, hay cosas muy interesantes.
Alguien está haciendo especulación.
Cuando alguien habla de universos paralelos
está haciendo especulación, no está haciendo antología,
no obstante, tiene ni siquiera filosofía, especulación,
y ni siquiera es una especulación bien fundamentada.
Por tanto, hay muchísima, muchísima,
muchísima especulación libre sin ningún rigor.
Y eso y eso quiere decir que se le atribuye
al conocimiento científico.
No digamos ese valor se extiende a la especulación,
como la física,
en la práctica tiene verdad,
o sea, ahora llevo que los motivos son verdad,
porque los universos paralelos son verdad, estamos haciendo un salto,
estamos pasando de la epistemología la antología,
y eso es ilegítimo, radicalmente entonces.
La investigación ontológica 1,
que en parte es a priori identidad, ante el pensamiento y ser
y, por tanto hay que empezar en los conocimientos
del modelo geológico.
Qué valor ontológico tiene y la conclusión?
La anticipo es.
No tienen ningún valor deontológico, no lo tiene,
o sea no se puede decir el tiempo hasta andarse a realidad
no responde a la pregunta la realidad,
ni tampoco tampoco, y eso sería ya el problema
que alguien citaba antes de la tercera, cual casi total
ni tampoco me he dedicado a construir una antología.
No lo ha hecho, simplemente he cogido
y hay contratos donde el modelo cosmológica estándar
con la propuesta del realismo especulativo en concreto,
el de cuenten medidas que me hayan sus dentro de vistas especulativos
es el único que es física, lista y en ese sentido extremo,
en ese sentido extremo, esther es material
de este planteamiento de de media.
Sus es material, por tanto el pensamiento resultado,
ser una identidad de pensamiento y ser entonces medidas sus
es anterior mixta y anti sujeto, lista,
que llama según frente al planteamiento y sujeta lista,
y yo lo que hago es poner a medias sus contraposición, calma-
tecnológico está en la segunda parte de la tesis,
que no vale también digo los problemas
que tienen sus problemas que tienen sus es las matemáticas
que interesa donde las matemáticas aquí estamos hablando
de la evolución de las matemáticas empieza siendo muy ontológicas
y acaban siendo absolutamente formales
con signos totalmente carentes de significado.
En los modelos matemáticos englobe dármelo.
Frankl la teoría de conjuntos.
No es si cogemos los modelos más avanzado matemáticos
o las teorías de las categorías;
son modelos que se construyen sobre signos carentes
de significado, y esa es la cuestión a investigar,
y esa es la cuestión donde se atascan veía en sus que se ve
en la tesis tienes unas matemáticas que te permiten ya
y ahora me expondrá la nota donde permiten más allá
los fenómenos, tú puedes ir más allá con la definieron fenomen
Inico.
Me gustaría presentar en algún gráfico lo tengo aquí.
A quién?
Para qué bien es bien es esta foto.
Esta sería tu propia misión.
Planteamiento, pensamiento.
Tiene un sentido relacional.
Donde puedes acceder,
fenómeno ricamente, es una fuera austral
entiendes más allá de la zona austral admite que se puede acceder
matemáticamente que coinciden con el cosmos observable.
Este es el ámbito pueden ver
que pueden llegar a el modelo etimológico;
están llenas las matemáticas indudablemente mes
y es una especulación de medidas.
Sus verano, suegra, más allá del Congreso saludable.
Más allá de ese gran fuera su tesis.
La tesis de medidas es que es estrictamente material,
es evidente.
Existen medidas sus cualquier subjetivo.
Entonces esa tesis es problemática compango
de manifiesta la tesis
y que vean todo el problema a seguir.
La investigación fue aprobada.
Decía.
Su África es problemática.
Qué, pero no hay forma,
sino en torno a utilizar las matemáticas.
No entendemos la tesis de medidas y él mismo
es muy honesto, lo señala en sus últimas artículos
y bueno.
Publicar hace años.
Vale.
Es muy claro.
Eso es lo que a mí me parece muy honesto,
que tiene una posición física, lista extrema.
Intentando importando digamos pone de manifiesto clarísimamente
no haya sus físicas no está fundamentada,
también pone de manifiesto el problema del, más allá del vínculo
con relación al que tienen muchas filosofías contemporáneas
ilegítimamente, llamada por no haber más donde metería;
ahí a ha ido.
Ahí ha venido, está etc que quedan en el ámbito
de lo que sería el círculo para la acción,
si quitamos sus deriva mística,
donde ya entonces estaríamos hablando de otras.
Digamos que esto resumen no sé si en resumen medio contestado
cuando distintas preguntas es complicado
porque es la segunda plantear antes es que la planta en toda lógica
donde hay una propuesta de ontología y en ningún problema en cosmos,
es la puesta en toda la lógica mágica.
Muy bien, pues voy a hablar de la última cosa.
Yo iría más por la línea de las creencias,
que están trabajando hasta san,
mantén y la capacidad de hacer ontología desde las creencias.
Los es una cuestión para investigar eso
en la Cátedra Internacional Ortega.
Pues muchísimas gracias a José María
y lo que es interesante que tengo la democracia,
pero esa sería una primera mantener tesis.
Las obras de la tesis
y voy a publicarla avanzarían en humanos,
de la de las muchísimas gracias y de la veracidad, la enhorabuena
y seguimos también contando con antiguo,
pues para trabajar estas cuestiones y agradecido por participar
y éramos últimos clausuré y enseguida pasamos
a lo que la exposición de los doctorandos debe cansar.
Ese firmaré.
Gracias, piezas.