Y damos paso ahora al profesor Francisco Gutiérrez Carbajo,
para que siga profundizando en esta competencia,
lingüística y comunicativa.
Gracias, señor Decano.
Estoy muy satisfecho de estar en esta mesa,
data lo importante o digo con los que ya han evadido
muchísima batalla, ya hay buenas yo recuerdo al profesor
Ramo.
Cuando fuimos al darle de una revista la revista Serta,
que era el responsable de libros de comunicación de la sociedad,
yo no conocía, pero él llamó por el nombre
y realmente la experiencia remangue finkoko del doctor Medina,
pues siempre ha sido una labor de admiración.
Como ustedes han tenido ocasión de comprender,
ver realmente es un auténtico orador,
yo me quedaba sorprendido.
Los consejos de gobierno, como el mis colegas filólogos
y no tengo ningún reparo en decirlo que sea público,
no les llegaban a la suela del zapato eso e intervenciones,
como lo fundamental está en este libro de comunicación,
que iba a ser fundamentalmente un poco confesional y anecdótica,
quizá veía yo a Santo Tomás de Aquino
y decía que murió a los 40 pico años.
Todo lo que había escrito en al final la baja,
el individuo que había querían toda la cultura occidental
desde el punto de vista religioso y humanístico,
y tal, este señor lo vi en una iglesia de bulos,
su ser.
Un club se conoce que vendría algún Congreso
y tal vez me Santo Tomás de Aquino daban el principio este en griego
hay margen, ecólogos callo logos en por socios han caído,
según logos.
Decirle que el principio era la palabra
la palabra estaba junto a Dios y yo se dado la palabra
cuando hablamos aquí de palabras,
no solamente la palabra izquierda, la palabra hablada,
sino la comunicación la expresión.
La palabra en el sentido más amplio sentido eligen,
por ejemplo nuevos grandes
investigadores de iglesias de mínimo femeninas;
una obra ya clásica y de algún proemio,
sino que dice.
Aula y serás bien, pues la competencia comunicativa
va por ahí.
Lo filólogos estamos muy muy determinados,
quizá a partir de hechos
que cuando él utiliza el término competencia es que este gran pensador
todavía americano nuestro judío,
pues realmente nos descubrió no descubrió;
nos hizo ver a los españoles que lo que constituían el núcleo
de sus enseñanzas estaba en dos españoles en Francisco Sánchez.
Le alabo rozas, alborócense en la minerva y Huarte de San Juan,
que sea el patrono de los psicólogos, negándose
porque la psicología tiene global, patólogo santo,
pero, bueno, he podido encontrar oeste del Patronato de Psicología
bien, pues la competencia lingüística del de hechos,
que se ha ido completando el día, de tal,
modo que ese modelo va siendo que consiste en hablar
una lengua que correctamente implica aprender
no solo el vocabulario y la gramática,
sino también comprender el contexto en el que se utilizan las palabras
para entender y favorecer la competencia.
Lingüística se venderla al lenguaje escrito a la expresión
y la narración oral,
y sabe darle en cuenta campo tan diversos como la sociología,
la psicología y la educación.
Yo siempre quedaba sorprendido
cuando en el salón de actos de manera dicen,
los congresos organizaba el doctor Medina.
Es lo que realmente se llenaba todo el mundo,
lo diríamos un sano respeto,
siguiendo con esto, un real decreto ya del 2006,
cuando se habla de competencia y de se refiere
a la utilización del lenguaje como instrumento de comunicación oral
y escrita de representación, interpretación y comprensión
de la realidad de construcción y comunicación de conocimiento
y de organización, y otro regulación de pensamiento,
las emociones y la conducta.
Es decir, hay muy importante el contexto de muy importante
perdone a una anécdota acompañaba allí a varios,
a la vez en esa convivencia que hacíamos al principio laboral,
a un catedrático ya muy sabio.
Conservador pero gran amigo mío cuando estaba hablando un enseguida,
uno de los alumnos, profesores, tutores.
Se adelantó y le digo o momento a la cosa su tiempo
y lo hablamos relegamiento entonces se me acercó a mí
una compañera me dice.
Para qué es eso de del viento y nago edad?
Pues claro, el problema es que no se podía atender,
no se puede entender eso
si no se ha estudiado un poco historia de las religiones.
Ayer hablé o anteayer hablé yo en el Real,
que ha sido de Madrid, de la pasión de cristos,
del teatro español.
Bueno, pues no se puede entender, por ejemplo, todos los cuadros
que hay de la pasión en la catedral de Granada
el 20 por 100 de quizá no tanto por el 10 por 100
de los cuadros del Museo del Prado.
Si no hay un estudio de historia de las religiones
difícilmente se va a entender bien.
Cuando aquí ha hablado el profesor bien me di nada de la identidad
de oral.
Dice que es un estilo, un estilo de aprender, hay que saber escuchar,
poner y dialogar.
Yo recuerdo con los antiguos flamencos,
del que soy muy aficionado antes de empezar a andar,
decía los señores, saben que escuchar esto
es fundamental saber escuchar uno de los viejos profesores
o el estudiante.
Se publicó un libro, educación y literatura y Alarcos,
y ahora y él decía.
Lo que hay que hacer por parte del profesor y el alumno.
Es leer.
Leer leer por parte, por parte del profesor,
explicar, explicar y explicar era lo fundamental.
Bueno, esto el término lectura es, como ustedes saben,
se amplia el muchísimo más ampliado,
muchos de esos términos y el término o es explicar también.
Bueno, hay cuando secciones fundamentales
en la competencia comunicativa,
escuchar como hemos dicho, leer, hablan y escribir,
sin embargo los nuevos medios técnico de comunicación
han cambiado drásticamente, de la última década,
influyendo profundamente en cómo, dónde y cuándo,
con quién nos comunicamos y la forma comunicativas resultantes
extienden mucho más, ya cuando habilidades identificables
en la actualidad se defiende que los idiomas aprenden
no solo formando en sí la parte de la erudición disminuyera,
sino como medio por el cual adquirir conocimiento
y poder impartirlo a los demás.
No le voy a insistir muchísimo más,
pero lo que sí quiero insistir es que desde la oralidad fundamental
en positivo moral es fundamental que los alumnos yo eso no lo pongo,
pero a mí me vino muy bien el maestro ya de enseñanza primaria,
no hacía aprender textos de memoria y de poder ponerlo,
eso que se llamaban después lo los escolásticos
en su saber un texto de memoria y ponerlo, ponerlo oralmente,
solamente leerlo.
Como saben ustedes,
al principio el término lectura se entendía leyendo,
hablando oralmente y cuando hay uno que dice de un monje
dice que está leyendo pernocta leyendo por leyendo sin expresarlo.
Realmente la lectura era leer y a la vez decirlo en alto
o como decía la Pardo Bazán,
cuando la abusaban de ser un poco atrevida
y bueno yo sí que sí leo de recio.
O decía ella, las palabras de cepe, es mucho más avanzado que yo, bueno,
pues la oralidad y la escritura, hasta las formas más sofisticadas,
de comunicación, asociadas a la tecnología,
el individuo parece directiva, yo muy complejo entramado,
de posibilidades comunicativas.
Voy a hacer una pequeña referencia o libro
sobre la competencia comunicativa que aprendizaje transversal,
a partir del área de literatura,
a revista e innovación educativa de Juan, validar-
Navarra del Ártico de Didáctica, de la Universidad de Barcelona,
y doctor en pedagogía,
donde él plantea las competencias, las competencias en secundaria,
en primaria, etcétera.
Ya voy terminando y quiero también subrayar el aspecto,
digo fundamentalmente conviene tenerlo muy en cuenta,
realmente somos, como dijo Aristóteles,
logos, nos habilita como humanos la convivencia doméstica
y en la sociedad civil, es decir, el logos, la comunicación,
que no solamente la comunicación son los signos.
Después la bipedestación neolítico, cuando llega el lenguaje humano,
realmente es tremendo.
Se contaba lo los psicólogos que hubo una aparezca joven de psicólogos
que a la vez que nació su bebé hubo un bebé de un mono
y empezaron a darle el mismo tratamiento.
Avanzaba mucho más que de humano.
Cuando empezó a habla del niño,
los avances fueron tremendamente significativos.
Entonces el desarrollo decimos.
La competencia de los últimos años se ha venido completando.
Con la competencia digital
se emplea el modelo de relaciones de forma amorales,
da sin nada multimodal, de manera correcta
y adecuada en diferentes contextos de situaciones con fines comunicativos
de diversa índole.
Esto implica poner en práctica el conjunto de habilidades
que posibilitan entender y analizar mensajes
utilizando el pensamiento ético.
Los cambios en portal tiene lugar, en efecto,
en los últimos tiempos a partir de la automoción
ya hace 40 años, en 1980.
La globalización, la digitalización del fervor,
las últimas 13 cada décadas de la infracción
y hay que ver, por ejemplo,
que la última gran inversión de la Real Academia Española
ha sido hacer una inversión en inteligencia artificial
y gracias a eso se va sustentando sobre todo esto,
hay muchísima controversia,
pero yo creo que todo lo que pueda ayudar
a que nuestro lenguaje y que nuestro pensamiento
se desarrolle con los medios técnico es, hay que aplaudirlo,
muchísimas gracias por este atrevimiento.
Muchas gracias, profesor Francisco Gutiérrez,
no sólo por el magisterio,
que nos deja en el capítulo en este libro,
sino por por la exposición que nos ha hecho, que es un claro ejemplo
de competencia comunicativa.
Muchas gracias.