Buenos días.
Vamos a dar comienzo al acto de celebración del patrón,
de la Facultad de Psicología, Juan Ugarte, de San Juan.
Es un gratísimo honor estar un año más con todos vosotros,
compartiendo este acto académico, un acto tan emblemático
y significativo para esta facultad hoy además nos honra con su presencia
y sobre todo con su magisterio nada decanas de la historia.
Que va a impartir la conferencia.
Qué va a impartir la conferencia que lleva por título insensatos
la representación bien.
Para presentar el trayectoria académica científica de la decana,
tiene la palabra el señor canon Alejandre muchas gracias
Rector buenos días en primer lugar para mí es un grandísimo honor
y sobre todo un gran privilegio poder contar.
Con con la profesora Aznar, Almazán, con ya yo mi querida
compañera la verdad es que huelga las palabras para hablar de.
Por supuesto ahora haré esa pequeña semblanza
de su trayectoria académica,
porque ella es una historiadora del arte de renombre,
y nosotros, que estamos aquí muy metidos en nuestros ámbitos
psicológicos, pues nos va a venir muy bien, es aire fresco,
no de su conferencia, pero me gustaría empezar hablando
pues, de su de su calidad como persona,
desde que yo llegué a, bueno, pues al decanato y ingresé
a esta entidad que llamábamos el colegio de canal.
Pues la verdad es que siempre ha tenido
como una compañera.
Me ha ido explicando las cosas con mucha paciencia
y eso demuestra por su su gran valor,
como como persona y sobre todo,
cuando yo le comenté que andaban buscando algún conferenciante
que pudiera haber, pues dar un toque diferente,
no de color relacionado con la psicología,
pero desde otro ámbito,
pues se llama hijo, no te preocupes.
El ejemplo de.
Yo yo puedo hacerlo yo talludo y, bueno,
pues eso es lo primero que demuestra por su gran su gran calidad humana.
No, como decía ya yo, es bueno, es catedrática de historia del arte,
es decana de la Facultad de Geografía e Historia,
y ya está especializada, pues en el arte más actual
y sobre todo en las relaciones entre entre política y arte no,
y la construcción de los imaginarios culturales a través de la imagen,
pues ha dirigido varios proyectos de investigación, por supuesto,
y que uno de los que de los que más semblanza
tiene es en el que trataban de.
Bueno, pues,
establecer las relaciones entre España y Argentina
en la construcción de ese imaginario cultural
también ha trabajado en arte del siglo xix
y, bueno, y también en arte del siglo xx,
y me consta que estuvieron.
Escribí un libro, que tardó bastante tiempo sobre el siglo xx,
que decíais.
Estuve viéndolo ayer, ya, casi llegamos al siglo xxi
de lo que tardamos en los que vive el libro,
y, y, bueno, va dirigido colecciones de arte
como la colección arte, eoi y bueno,
también ha trabajado sobre el tema que nos va a hablar
hoy, que es la representación de la de la locura en el arte
no con ese título de insensatos.
No hay que se ha materializado en en un libro del año 2013
como digo, pues para mí es una grata alegría
poder contar con con la doctora Almazán Aznar Almazán
y estoy convencido de que bueno que nos va
a ilustrarnos va a iluminar y vamos a disfrutar muchísimo.
Así que nada.
Yo muchísimas gracias.
Sí Sí es más.
Rector decanos decanas, vicerrectores, vicerrectoras,
compañeros y compañeras de otras facultades,
pero, compañeros y compañeras,
muchísimas gracias por estar aquí y, sobre todo,
por haberme invitado.
Le agradezco muchísimo de la Facultad de Psicología,
esta invitación en la persona de de Alejandro su decano
que que bueno como habéis visto por la presentación que me ha hecho,
es siempre increíblemente amable.
Yo voy a hablar, como ha dicho,
Alejandro de los insensatos espera.
Lo primero que tengo que hacer es encontrar cómo,
como decir para no, no, sí para poder poner la mía.
Vale voy a hablar, como veis, por el título
y como ha dicho Alejandro sobre la representación de la locura
sobre la representación de los de los insensatos,
pero no lo voy a hacer en general.
Voy a intentar centrarme me voy a centrar en cinco obras
que hizo el pintor y el ico teórico en una en una mala etapa de su vida,
en una etapa llena de accidentes,
y una edad va muy depresiva y en la que hace la que yo
bla, que mucha gente considera algunos de sus mejores obras,
no al menos -5 retratos de lo posible.
Ocas de las al-son estos 5,
que veis aquí unos cuadros realmente extraños.
Ahora veremos porque enseguida llegamos a ellos,
pero antes para entender un poco cómo llegué ayer
y con hace estos cuadros, al margen de de una cosa súper importante,
este esta conferencia es parte también en este estudio de un trabajo
que hice con el profesor Martorell,
que creo que está por aquí en la Escuela de Bellas Artes de la
Complutense, en la facultad de Bellas Artes
y quería también compartirlo con él para entender la la pintura de col.
Para entender cómo llegué a estos locos
hay que hay que pensar que las raíces de de su pintura
no se pueden buscar ya en ningún ideal;
ni moral ni artístico preconcebido, ya no va a existir más para él;
un mecenas ya sea el rey o la Iglesia,
que le diga, que tienen que pintar moralmente políticamente.
Pero tampoco va a haber una orden revolucionaria,
como la habría en un pintor cómoda, vida;
tampoco van a existir ese tipo, ese tipo de órdenes éticas,
órdenes morales en su pintura,
sino que más bien él, va a trabajar con las impresiones y, por tanto,
opiniones reales de lo que recibe a lo largo
de su vida, de todo lo que le rodea, lo que le convierte escogido, claro,
pero lo que le convierte en uno de los primeros pintores
personalmente políticos es decir político según sus propias ideas
y no las ideas o de sus mecenas, o de su, insisto Iglesia o monarquía
o de los líderes revolucionarios, con los que podría haber trabajado.
De hecho, los temas de sus obras están siempre directamente aferrados
a la realidad, una realidad seleccionada,
evidentemente, a la realidad que él veía
y que lógicamente pertenecía a la existe al tiempo
de su existencia.
Por ejemplo, la formación del pintor coincidió con con el auge
y la caída de Napoleón del emperador con su máximo triunfo.
El pintor también llegó a conocer, su caída,
el proceso puede seguirse claramente en su obra,
en el salón de 1.800.
Usted les pone el cuadro que veáis a mi izquierda a vuestra derecha,
que es un retrato de un oficial de la Guardia imperial,
como le veáis, muy desenvuelto, muy orgulloso
y que tuvo un enorme éxito de crítica.
Dos años después, en 1.814, expone en el mismo salones,
pone el otro cuadro coraceros herido retirándose del campo de batalla
en un episodio que no resulta en absoluto.
En absoluto heroico.
La acogida de este cuadro fue bastante, bastante severa.
Se señaló sobre todo la poca calidad,
la tópica del caballo,
que, por cierto, es bastante evidente.
Si veis el pecho del caballo,
pero no tienen más Falles ahora tópicos que el otro caballo,
que el caballo de del del del guardia del guardia imperial.
El quizá no era tanto el caballo lo que lo importaba,
sino el propio tema no la forma que tenía ayer
y con de tratar este tema, porque hemos estado evocando
de una manera quizá demasiado explícita.
El declive del Imperio y el patetismo de una guerra que se acentuaba iba
a centrarse todavía mucho más.
El litografía es como el regreso de Rusia,
pero lo que es más importante, andas y lo que es más importante,
el cuadro, por un lado, pues la tiene la penetración
y la especificidad que tendría un retrato,
que podría ser perfectamente un retrato por el gesto
y por la fisonomía,
pero, al mismo tiempo, el la forma de componer el cuadro da la impresión
de que podría pertenecer también a un enorme cuadro de una batalla,
ser un detalle de un cuadro mucho más grande de esos cuadros,
debates de ellas en sus cuadros de historia,
que en ese momento tenían derecho a los grandes formatos,
de las de las exposiciones nacionales o de las exposiciones universales,
los únicos temas que merecían que merecían ese ese tamaño.
Sin embargo hídrico,
el aquí en un cuadro que es parece una metonimia,
una parte por un todo, da este a este pequeño detalle,
muy personal de una persona muy derrotada, yéndose,
huyendo del campo de batalla, retirándose en,
oyendo del campo de batalla,
le dan las dimensiones de un cuadro de historia.
Este cuadro tiene las dimensiones de cualquiera de los grandes cuadros
de historia que podáis encontrar en él solo un ejemplo más
de lo que del perdóname de lo que dedicó el b.
En 1.817 él encuentra por fin un tema que va eclipsar a todos los demás,
porque es un tema a la vez contemporáneo y monumental
horriblemente sublime,
y fantásticamente arriesgado, sublime, además,
en el sentido de Kant sublime kantiano,
pero revisado por esmen Burke, es decir,
ese sublime en el que se sublime romántico en el que se entendía
que tú podías contemplar el horror.
Podrías contemplar una una gran catástrofe
siempre provocada por la naturaleza concierto de leite
conciertan si con un concierto de ley
Dépor porque tú te encontrabas en un lugar seguro.
Esa es la primera idea de lo sublime que desarrolla can
está, desde luego muy muy resumida,
y que recoge es de un Burke para categorizar el concepto
de sublime dentro de toda de toda la teoría romántica.
Yo, que iba a trabajar curiosamente con el tema
de los sublimes La Medusa,
o sea, el cuadro se llama La abarca la balsa de la Medusa,
la Medusa era una fragata,
una fragata oficial con destino a Senegal,
que se hundió zozobró.
Entonces, para poder salvar a todo el mundo de una muerte segura
lo que hicieron fue hacer una balsa
con la idea de que los botes salvavidas del azafata,
la remolcar allí se pudieran salvar más gente.
Sin embargo,
por alguna razón que nunca quedó clara, los mineros de los brotes
cortaron los cables y la balsa cargada con más de 150 personas,
quedó a la deriva después de 11 días
que debieron ser espantosos en los que por supuesto hubo
Amberes.
Es episodios de canibalismo desesperación,
todo lo que os podáis imaginar.
Según los testimonios de los supervivientes,
los supervivientes fueron rescatados por un bergantes.
Este es el momento que estáis viendo en el cuadro
cuando el medio de toda esa desesperación,
los cuerpos de los muertos,
todo eso mezclado hay una persona que ve el mercantil,
que no aparece en escena y le está está avisando
de que están.
Ahí es cuando ven por fin a que nos va a salvar
a pesar de un cierto academicismo del cuadro que es muy evidente
en todos los cuerpos que veis.
Me han enseñado, como en todos los cuerpos que veáis
que son estar increíblemente vigorosos para,
para tratarse de o de muertos o de personas que han pasado
12 días de hambre y desesperación, son cuerpos que podría haber pintado
perfectamente perfectamente Miguel Ángel,
como el Miguel Ángel o, por ejemplo, este cuerpo.
Está esta figura, que es la melancolía de duradero,
también muy académica
y que también es curioso.
Cómo mezcla melancolía y sublime en el cuadro.
Bueno, a pesar de ese academicismo, que es muy evidente en el cuadro,
este vuelve a adquirir unas dimensiones
realmente exageradas, realmente enormes.
Es un cuadro enorme.
Le podéis ver también en el luz
para un tema que podríamos considerar un tema de baja condición,
lo que vamos a condición,
porque no son héroes, no son nadie, son unos náufragos,
son marineros que no son, no son personas importantes,
y esto atacaba al mismo tiempo, a la vieja jerarquía de géneros,
pero también a la ciudad.
Poco restaurada, estructura social.
En Francia me explico,
la revolución había abierto enormes fisuras en la estructura,
en la estructura jerárquica de la estructura social francés
a no, pero cuando llegan a Napoleón,
y eso se ve muy claramente, por ejemplo,
en el cuadro de David de la coronación de Napoleón
cuando llegan a Napoleón.
Esa estructura social vuelve a surgir
se vuelve con algunas, con algunas carencias,
pero se vuelve a componer eso.
En el cuadro de la coronación se ve claramente
cómo está en todas las estructuras sociales
alrededor de una polémica que se está auto coronando siempre.
Esto siempre se ha entendido mal en todas las películas de Napoleón,
incluso en la horrible última de de escote.
Siempre se ha entendido mal,
siempre se ha entendido como un acto de soberbia de Napoleón,
cuando cuando es un acto laico, Napoleón lo que hace es negarse
a que sea la Iglesia la que la que le pone la Corona
y se la pone el como ciudadano,
no porque no es que no acepta esa jerarquía superior
casi como lo último,
el último resquicio que queda de la revolución.
Bueno, pues este cuadro también empieza a romper esa jerarquía social
tan tan estructurada de nuevo por por el imperio.
No es sin embargo, ahí en el tamaño,
en el enorme tamaño del lienzo donde está lo buena de la obra,
donde está la grandeza de la obra,
como los relatos que hubo sobre el naufragio que publicaban
ancho del naufragio contaban y demuestran claramente los hombres
de la balsa, no eran en absoluto héroes
en ninguno de los sentidos usuales de la palabra, ninguno de ellos,
absolutamente ninguno, dio muestras de valor espartano
o de estoica, sangre fría.
Todos ellos reaccionaron como con demasiada frecuencia
y con toda lógica; suelen hacerlo los seres humanos
en momentos de crisis,
y si algunos sobrevivieron fue tan solo por su ansia
de vivir primitiva y animal, sufrieron indecible,
pero no lo hicieron por una causa noble o buena.
Fueron simples víctimas de la corrupción, de la incompetencia
y un poquito también de la mezcla inda al pintarlos de esta manera
Yari col acaba con el mundo de los héroes
y empieza a llevar al gran formato a la gran pintura,
a elevar simplemente a hombres.
Los grandes ideales ya no van a volver a estar en escena,
es como si se Rico le hubiera dado un giro para empezar
a trabajar con eso que ven.
Ya nos decía cuando hablaba de cómo debemos trabajar.
La historia no decía que la historia,
y que trabajar con los restos con lo que queda de ella,
con lo que nunca se mera, con lo que Sudán
fuera de los grandes relatos de la historia.
Bueno, pues este náufrago estos náufragos están ahí
no, en ese lugar, en el que en el que son restos,
esos restos que también buscaba, Fuco el en los archivos de París,
con desempeñada el sacar de una simple cita en un juicio,
la historia de un individuo en la Francia,
del siglo de 17, no, como sigue haciendo ahora misma ezar,
no es esa idea de trabajar la historia
desde lo que nunca se mira, desde lo que queda,
desde desde lo que queda, y así sin ideales,
como restos.
Llegamos a nuestros retratos, todos ellos igualmente restos
pintados por dedicó el en una etapa, insisto, llena de accidentes,
y una etapa bastante depresiva.
Son cinco retratos.
Aquí tenéis la manera.
Acá todos somos demoniacos bueno en esa época
todos los cuadros de locos o de insensatos anormales
llamábamos Alemaniako.
Luego le añadía en algo.
Esta es la nueva aneca,
de la envidia que está en el Museo de León.
Esta es la manera cada del juego que está en el Museo del Luz,
el mono maniático de comandante militar
en el Winterthur en la colección realizarán Romer
-hall, hermano maníaco.
Del rodó de niños en el lur
y el mono maniático del robo en el Museo delegar estos retratos
se los hacen ético el porque se lo solicita el psiquiatra
tienen ya en ellos 10 como material ilustrativo
para las lecciones para las elecciones,
que sí que aclaraba en la sala prácticamente al final de su vida,
pero hay que descartar la hipótesis de que los retratos fuesen
para la nueva edición del libro de ellos, 10 de la locura
en un libro que se publica en 1.800 veintitres,
porque los casos clínicos de los que habla genérico,
en los retratos no coinciden en absoluto con los casos clínicos
de los que habla en su libro.
Se podría pensar
que que fue amparar sus clases para las clases de ellos 10,
porque la relación con 10 está bastante documentada,
pero resulta bastante extraño cuando atendemos a los cuadros,
porque así como paradigmáticos
para dar una clase en la que se pueda ver la sintomatología,
pues no lo parecen, lo cierto es que en el siglo xix
se va formando una ciencia médica de las enfermedades mentales,
que ha trabajado muy bien, Fuco en la historia de la locura,
en la época clásica, que se situaba, y tomaba sus medidas en relación
a un homo natura, es decir, a un hombre normal,
dado anteriormente a cualquier experiencia de la enfermedad,
a pesar de la locura; nunca pareció estar demasiado delimitada
y hubo muchísimos intentos de clasificación,
futbol, lo vuelve a explicar de alguna manera.
Estos intentos de clasificación liberaba en la enfermedad
de lo que esa enfermedad tenía de invisible,
de lo que esa enfermedad tenía, de secreto,
de lo que tenía de trágico, de lo que tenía,
de ese no saber exactamente qué es la locura
y de ese ministerio que siempre durante muchos siglos la compañía,
por lo menos hasta el siglo xix.
La medicina pensó que siempre hay una verdad singular
que está en el nivel de los fenómenos aparentes
y a partir de la cual se puede definir claramente la enfermedad.
Esta es la base de todas las clasificaciones
que se hacen en el siglo xix y todo un mundo patológico,
se organice varias y organizando,
según estas normas nuevas.
Se van a hacer cuadros cuadros
literalmente con el desorden y la multiplicidad de los casos,
mostrando toda la preocupación de la medicina
por integrar el canso en un espacio bidimensional,
en una tabulación sobre un fondo de coordenadas cartesianos.
No será otra cosa lo que haga charco en la sala.
Cuando fotografía a sus histéricas uno de esos intentos de clasificación
es el libro de ellos, 10, para el que es el psiquiatra,
para el que trabaja, y allí yo, alumno de tiene Kirol.
Qué sucedió hayan va actis?
Pues han ayudante a su muerte en 1.811,
en las al Petrer.
Esta genealogía tan precipitada tiene un sentido el deporte;
en realidad, la historia de Filipines es una bonita leyenda
inventada por el Kirol.
Durante la restauración, con la única finalidad,
demostrar al pirineu como un ante jacobino la leyenda cuenta
que durante el terror Pinell estaba en la sal,
peches recibe la visita de cultos,
aunque es un comisario político bastante temido
que buscaba sospechosos entre los locos,
lo que no era una estupidez, porque muchos aristócratas
se habían metido en casas de salud para,
para huir de huir de la guillotina no Pinell, les llevas
donde están los locos, que los tienen atados
y aunque pide la, había protestado muchas veces
para que los locos se los desatara y cultos.
Le pregunta que por qué quieren satán a los locos.
Estos esto es leyenda e fin.
dice que ve, imaginaros.
Esto no está puede estar documentado,
nunca dejó que así son más agresivos que cuando están atados,
son más agresivos y cultos, le permite quitarle las cadenas.
Esta bonita leyenda es el principio de lo que en el siglo xix
sellamos el tratamiento moral, que tendrá una importancia vital,
por ejemplo, para personas como sabe hoy.
Yo ya no es un personaje de mucho interés,
de hecho no tiene ninguno.
Yo crea a lo mejor me decís, al lo contrario.
Pero yo creo que no tienen ningún interés,
y mucho menos por su teoría orgánica,
que, como hemos venido diciendo,
diagnostica la locura por los rasgos físicos, no, y aquí llega.
La gran pregunta de las obras de col obedecen
o no obedecen a las exigencias de ellos,
producen ellas un extraña miento,
con respecto al discurso de la ciencia,
lo llamativo de los cuadros de y col lo llamativo,
de los cuadros de, y es la escasa influencia
que tiene la teoría de ellos llet porque le dedico el parece
estar buscando otras huellas, quizás mucho menos físicas,
en estos insensatos no es la piel el sujeto por excelencia
de las huellas, que nos tocan más directamente,
pero, bueno, habrá quizá que esperar a foroetan que se trata de seres
alienados parece que está claro, pero no por sus rasgos físicos.
La prueba es que entre las muchas o entre los muchos retratos que hace
cole en ese momento muy poco se pueden homologar
como retratos de locos y locas de la sala solo estos 5,
hay muchos que están en duda que no sabemos si son
o son retratos de locos.
En enero de 1.002, de 20.000, del de 2021,
un científico español,
Javier Burgos, recuperó un sexto bueno maniático
este melancólico, que todavía tiene muchísimas dudas.
Están muy muy lejos todavía de estar homologado
como uno de los de los locos de Jericó
el, entre otras cosas la factura del cuadro
tampoco coincide mucho con con una obra de hierro cole,
aunque ya digo,
es un pintor bastante descuidado en algunas cosas.
Este cuadro la parte de abajo en este cuadro
está excesivamente excesivamente mal hecha para ser para ser no.
El caso
es que todavía hay muchísimas dudas sobre sobre este este melancólico,
que por otro lado sería la obra más obvia
de todos los monos maníaco.
No pensemos, podemos pensar que se dedicó
el mantiene en su obra, se mantiene dentro de su obra,
en una tradición literaria, encabezada por Erasmo,
en la que la locura ya no se va a encontrar unida al mundo,
a las fuerzas subterráneas,
sino al hombre, a sus debilidades, a sus sueños
y a sus ilusiones.
La locura ya no va a acechar a las personas
desde los cuatro puntos cardinales,
sino que se va a insinuar dentro de los humanos y construidas,
constituir una relación muy sutil que el hombre
mantiene consigo mismo, desembocando al final,
siguiendo este camino de Erasmo, va a acabar desembocando al final,
en un universo casi enteramente moral.
Quizá por eso dedicar oculta de alguna manera
la conciencia trágica de la locura.
Al final solo fakes falta
y de efecto es lo que habría en los cuadros,
podría ser, pero no se trata tanto de representar
la locura como un puro desorden físico
así que dedicó el, se alinea con el que en el pabellón número seis
dice de broma fue uno de los internados
que y cito literalmente cuando habla se puede ver en el loco
y al hombre únicamente en la mirada, en esa fijeza opaca,
pero penetrante se puede influir y se puede intuir una cierta anomalía
de los personajes muy fácil de confundir y por otro lado
con una enorme tristeza con una depresión.
Todo lo demás, todo lo demás que vemos
en los cuadros, alude a su condición social,
al hecho de formar parte del variado mondo,
popular de la Francia, de la época,
es decir, hay patología desde luego,
pero representada como una patología social
la representación al final de unos asociales de unos anormales,
y aquí ya la locura en se empieza a guardar demasiado cerca
porque cuando no somos capaces de reconocer los cuadros de cole,
una locura, una locura clara la locura con mayúsculas de,
ni siquiera somos capaces
de reconocer a ella los locos a los locos.
De ellos 10 propiedad del psiquiatra,
la amenaza, empieza a afectarnos,
empieza a inquietarnos de alguna manera.
Ellos inquieta,
no es lo que reconocemos tal como hubiera querido Barthes,
sino precisamente en lo que no reconocemos,
en lo que no somos capaces de reconocer,
pero de alguna manera nos atraviesa desde el conocimiento
de la historia, enarbolada de la locura crítica.
Los cuadros de col se nos presenta se nos exponen un poco
como interrupciones, como contrastes,
como dudas del proceso,
más que sobre el proceso clínico mismo.
Estas imágenes soportan al final una infernal contradicción
y, por tanto, la fatalidad de una no síntesis.
Aunque al final lo que seguimos teniendo delante
es un apostolado una vez más pinturas noble para restos de la historia.
Es una apuesta está está clavado tanto en formato
como en factura clavado a lo que sería un apostolado clásico,
apostolado de asociales es decir de improductivos.
Como olvidar, tal como nos recuerda.
También fue col que en el siglo 17
la ociosidad el no trabajar empieza a ser condenado
y, por lo tanto internado porque tenían mucha afición
a internar por una sociedad que empieza
a descubrir la ley del trabajo, una trascendencia ética,
los insensatos, sufriera en su internamiento
con los ociosos e inmediatamente,
pero también, cómo no, junto a los liberar tinos
y el marqués de entra en escena afinando conceptos modernos
como libertad y autonomía, hasta el punto de hacernos daño.
En cualquier caso, ese mundo quedará acercado
por las potencias sagradas del trabajo.
Esto también lo veo muy claro.
Schegen.
Fue en su libro, en su cuenta, en su pequeño cuento
cuando al al siquiera
al que trata con grumos le acaban intentando internando
porque entienden que no trabaja, que no está trabajando
y como no está trabajando porque se ha vuelto loco,
también el internan o en la película esta película pesadísima
de miles forman y que es cierto que ha envejecido muy mal,
pero que todavía tiene algún detalle interesante que si alguien voló
sobre el cuco en la que se ve también muy claro
como a el internal, a ya clínico,
son, le internan porque no trabaja porque es una ocioso
porque no saben qué hace,
porque literalmente no saben qué hace con su vida
y allí con como sabe ha visto el lado oscuro
de la razón, cada uno a su manera desde luego no habrá que esperar
adornos a Jorge Limens dialéctica de la.
Ilustración.
Ha visto y ha sufrido el encierro, el aislamiento,
muchas veces desde una justificación moral de los locos,
de los libertades, de los libertades,
unos al final de los incómodos.
Me viene aquí a la cabeza el peritaje judicial,
no del que habla foco en los anormales,
pero también ha visto cuerpos fragmentados,
ha visto rodar cabezas en una higiene gubernamental difícil
de explicar y de entender.
En la Francia de aquel entonces
había habido algo que resultaba terriblemente paradójico
en la guillotina.
La razón supo conjugar,
se había sabido conjugarse con la muerte, aunque eso
sí según rituales y procedimientos, en gran parte inéditos
y, desde luego muchísimo más igualitarios,
los altares de la razón y los del miedo.
Se habían perdido los unos al lado de los otros.
Universos.
La última vez que lo hicieran fiestas de muerte y fiestas
debidas iban, se habían alternado intentando demostrar indirectamente,
como todos sacrificios, inseparable del nacimiento
y de la consolidación de una nueva sociedad.
La muerte en público ya no iba a ser nunca más un espectáculo,
un ritual purificador, un ritual publificados
y va a ser a partir de ahora la manifestada había sido
la manifestación más inmediata del carácter higiénico
de la revolución.
El propio te había pedido al principio,
seiscientas cabezas bajas, bajo la guillotina,
y llegó a pedir 270.000.
Está claro que en el país de entonces todo el mundo
perdida a la cabeza quizá por eso hay tanto empeño en definir la locura,
aunque luego todo al final salga mal en ese lado oscuro
de la razón el arte no encontraba en aquel momento un lugar,
ni siquiera David tampoco sabe,
tendría que refugiarse donde allí col, pueda protegerlo,
en la razón fronteriza de Eugenio Trías,
en los lugares de nadie, donde acaban habitando sus locos
desde aquí y durante todo el mundo contemporáneo.
El arte va a jugar peligrosamente con la locura
porque la locura le va a interesar sobre todo como un lugar
en el que la razón solo puede vivir desorientada.
Muchas gracias.
Muchísimas gracias, muchísimas gracias, querida decana,
por compartir magisterio y sobre todo por tu competencia.
Lectiva, Muchas gracias.
A continuación se va a ofrecer un concierto de flauta,
travesera cargo de doña inés fernández y doña
rocío de Mingo creo que sí.
Sí.
Como habéis visto holograma para, bueno,
pues para cambiar ritmos.
También a base de ahora que me pongo aquí
y para cambiar ritmos y y bueno.
Y bueno!
Tenemos de nuevo el placer;
el gusto y la alegría de poder contar con el dueño del flauta atrae
-será 700.
Por cuatro Inés Rocío,
muchísimas gracias por haber acudido a nuestra llamada otra vez y bueno
pues ya en general el equipo de dos por cuatro está compuesto
por un grupo de profesionales de amplia experiencia en el ámbito
de la interpretación y la docencia tanto la enseñanza artística
musicoterapia interpretación y gestión cultural etc
y bueno creo que nos van a deleitar con obras de telemando aéreo
ni cal feliz Manuel verdad así que bueno pues muchísimas gracias
y estamos encantadísimos.
Sí.
No.
La la, la y, si la.
Ah.
A. A. La.
A. Ah sí.
A la.
A a.
Sí.
Venga y hacemos un pequeño o grupos,
podríamos decir.
Barroco.
Ya están y todos juega con el impulso de la minimización del eco del.
Percibí percibir como las dos instrumentos recibiendo urbano:
es bonito antitrepa arrojar,
es decir, en general.
Has tocado una paradoxa.
Otras.
La.
A. A la.
Gracias.
La.
La a -.
La.
Sí a.
A. A la playa a la cabeza.
La.
A lA lA lA lA lA lA lA lA.
A A dAr lA.
Cara.
Ah, a a la a, al a, a.
Ya no.
Ah sí o a.
La a a a.
La.
A. A. A. A. A la.
A. A a.
A. Gracias.
Ahora toca un prestado por la presencia de tocar millones.
Año.
Tras.
Año a ah.
Claro.
Y. A. A grAciAs.
La a -a.
Hoy.
A. A a a a.
A. Despedirnos vamos.
Gracias.
Venga.
A la huelga.
Y. No.
No.
Sí.
Hubo un.
Muchísimas gracias Sinesio Rocío.
Por estas maravillosas interpretaciones,
que tanto nos han deleitado a continuación se van a ese,
va a hacer entrega de la Medalla
de la facultad con las que se quiere distinguir la labor
de las personas que han ayudado precisamente a engrandecerla.
Tiene la palabra la secretaria de la facultad
doña Sonia Romero Martínez.
Gracias, señor lector Buenos días.
A todos.
A continuación vamos a hacer la entrega de la Medalla
de la facultad a nuestro personal docente e investigador
que se han jubilado desde la última celebración del patrón.
Entonces voy.
Y el favor.
Que las personas homenaje a la se acerquen a la tarea
a recoger su medalla y el diploma,
y pueden dedicar unas palabras al puerto.
Vamos a empezar por.
Pues la profesora María Carmen García le qbe ríe
que ha excusado su asistencia y su medalla y el diploma,
pues será entregado posteriormente.
Seguimos con don Antonio Corral, Iñigo que ha sido que se ha jubilado
el día 30 de septiembre de 2000 veintitres.
Bueno, pues cuando uno hace algunos experimentos mentales
sobre revisando su vida, piensa qué cosas haría igual
y qué cosas cambiaría,
y yo siempre que hago este experimento mental
y dos cosas que nunca cambio, la quizás de las pocas,
una estudiar en la Autónoma y otra los 43 años
que estaba aquí con vosotros
y hoy quiero acordarme especialmente de mi compañera Pilar.
Yo me hubiera gustado que estuviera aquí gracias.
Continuamos con doña maría azucena almazara,
que se ha jubilado el 30 de septiembre de 2000
veintitres.
Bueno, pues quiero dar las gracias a la universidad,
que me ha permitido trabajar durante muchos años,
no siempre, pero en buena medida a mi ritmo
y a mi aire,
que además me ha permitido jubilarme con solo 60 años
y además, me ha ofrecido la oportunidad de poder
seguir vinculada a la universidad,
haciendo, pues solo las cosas que me me gustan,
que más me gustan y me apetece.
No?
Entonces estoy agradecido a la universidad.
Hasta el final hay dos cosas que quiero compartir en nuestro momento
con con vosotros y de manera muy especial,
con con la gente más joven que ahora mismo estáis inmersos,
no solo en el proceso de conocer a fondo
este maravilloso y pero complejo sistema de enseñanza,
sino también en hacer rápidamente currículum para cumplir
con los santos preceptos del aneca y correr esta cada vez más loca.
Carrera académica.
No primero sin duda hay que decidir
y hay que pagar las facturas a fin de mes
y por tanto hay que cumplir con el guión,
pero yo creo que conviene que conviene intentar buscar
ese punto de equilibrio que yo creo que es muy necesario
porque la actividad científica y al avance real
de la ciencia requiere,
es lento y requiere calma y tranquilidad
y yo creo que esto ahora mismo, casi, casi es revolucionario
en el sistema universitario actual y en nuestra sociedad
y diría que lo mismo reza para el otro pilar
por el que nos pagan o nos han pagado al pdli,
que es la docencia no, que requiere primero sedimentar,
bien el conocimiento para luego poder articularlo en buenos materiales
que transmitan,
que lo transmita a nuestros estudiantes con rigor
pero también de forma muy clara y amenazado.
Ni la y ni la investigación,
ni la docencia se pueden despachar aprisa, corriendo ella y sin embargo
eso es algo que desgraciadamente se está teniendo
que hacer en demasiadas ocasiones,
no en una espiral de sobrecarga docente y depresión.
Porque por publicar que yo creo que conviene repensar
si bien se ven algunas señales tipping unas;
pero bueno,
se ve alguna señal de que quizás las cosas van a van a cambiar no?
Entonces a ese respecto quería decir.
Es que yo siempre he sido un poco un aula;
ayer; si me permitís esta licencia,
estadísticas, habida cuenta de donde procedo y sorteo,
ha sido un aula;
y ahora en el ámbito de la, en el ámbito de la investigación;
pero aun así aun así
y conste que yo soy la primera sorprendida.
He tenido.
He tenido acceso
o no se me han cerrado las puertas a oportunidades laborales
muy interesantes que me han hecho crecer
profesional y personalmente no.
Entonces quiero animar a los más jóvenes
a que resista.
Es un poco la presión ágil,
insistáis esa presión, y hagáis las cosas,
pues con la tranquilidad que necesitan y que merecen,
y eso me llevado a la segunda cosa que quería compartir con vosotros,
y es que, bueno, quiero quiero,
animaros a que persiga es la excelencia,
y a que persigue gais también a las autoridades
para que esa excelencia se pueda dar y no sea solamente un reclamo
en la publicidad institucional, no, y cuando hablo de excelencia
me refiero a la excelencia en la atención diaria,
a los estudiantes, en los foros,
en la dirección y en la revisión de los trabajos,
pero también en la elaboración de materiales
y, por supuesto en el diseño de las asignaturas
y de los planes de estudios que deben de responder siempre
a necesidades reales aplicadas,
sino aplicadas de la sociedad en la que vivimos
y no tanto a intereses más o menos espurio relacionados,
pues a veces con las características de la plantilla de turno, término.
Estoy firmemente convencida, firmemente convencida,
de que desde el despacho del profesor individual
se pueden conseguir bastantes más cosas de las que en principio
podríamos pensar, y yo os animo a ello
y os animo a los más jóvenes,
sobre todo a que lo hagáis con ilusión
y con ambición y con toda la calma que podáis,
porque yo entiendo que realmente el impacto real,
el impacto de verdad viene por allí.
Gracias.
Continuamos con don bonifacio standing Ferrero.
Sí espero no alargarme porque en fin nos espera un coste maravilloso
verdad entonces yo en primer lugar pues bueno quiero decir
que para mí es un honor recibir este este obsequio maravilloso
porque va a ser siempre un recuerdo entrañable en mi vida
de un periodo largo de trabajo en esta universidad de compañerismo,
con con mucha gente,
a los cuales les quiero agradecer enormemente de verdad,
no tengo palabras para expresar realmente lo que he vivido
en la udef, el trabajo que he podido realizar,
gracias a la amistad, cariño con compañerismo,
todo.
También quiero agradecer a mi querido Rector,
porque siempre tan detallista
siempre tan comprometido con todos nosotros, con nuestra facultad
y a mi querido decano y agradecerle pues la organización
de este acto Bueno, yo realmente entiendo esto
como pasará o jubilación jou jubilarse,
no jubiló jubiló ese y se irá al cielo entonces claro yo digo bueno
quiero ir al cielo pero tengo que pasar,
aprueba Sampedro y entonces, entonces, claro,
lo primero que va a decir va a decir.
Bueno, vamos a ver, a ver qué has hecho de hecho,
dime qué has hecho en todos estos años
en tu querida UNED.
Entonces, vía ya sé que has trabajado,
que has sido de nuestro departamento,
que has estado, enseñanzas regladas, trabajando las asignaturas,
etcétera.
Pero dime algo de esas cosas.
Que tú a lo mejor más quieres, más valoras,
más te entusiasmo, no digo bueno, pues mire,
yo los seis director de cursos de formación permanente me han dado
muchísimo enriquecimiento, por ejemplo,
y también cursos de verano, y también el haber dirigido un congreso
el primero de la pcp a quien en la udef, que fue masivo bueno,
y también, por ejemplo pues el haber elaborado múltiples pruebas
de evaluación y diagnóstico,
que se están utilizando ahora en psicología clínica en España,
y sobre todo es cuando Mary
que algunas han sido traducidas a varios idiomas,
y también, por ejemplo, pues se desarrolló
algunos modelos teóricos aceptados internacionalmente,
líneas de vanguardia, de investigación, por ejemplo,
en relación con estas zonas de pánico con ansiedad, con el estrés,
contra el diagnóstico, más recientemente,
con la terapia online, ha muy bien, dispar,
no sé no sé bueno, tengo que decir algo más.
No presta, bueno,
pues pues también he colaborado con universidades extranjeras,
como por ejemplo, la vitis Columbia en Canadá
como por ejemplo retoma en al en Harvard
o en tan Lajas, por ejemplo, con Tomás.
Yo inaer, bueno, entonces hay que decirlo un poco más,
no?
Porque claro, no, no lo veo yo para pasar al cielo, no quiero decir
que si no hay está muy muy exigente bueno pues también bueno
pues también he dirigido una revista,
la he participado en la Fundación, la revista:
psicopatología en psicología clínica, que la edita la UNED
y la edita esta asociación también, y bueno en dos tan cuño.
Pero bueno, está por lo menos en crudos,
en el estigma goi en algunos trasvases, no?
Bueno, pues también que hemos desarrollado
recientemente, pues un tratamiento, un protocolo online,
transdiagnóstico para tratar de enseñar depresión en adolescentes
y, bueno, este programa que es online,
es el primero a nivel mundial primero hombre
ya se están están apareciendo algunos otros no
pero le digo mira y esto es lo último ya no le digo más,
si me vale, me vale, si no, bueno, pues hasta haces
y esto es lo que yo en realidad más quiero,
y es el haber participado
en la formación de investigadores de universidad,
que ahora muchos están, son catedráticos,
otros son profesores titulares, profesores de universidad,
y eso es lo que yo más valora.
Bueno, yo no sea obstinado,
ya veremos lo que me dice, no, pero bueno, yo Sí es verdad,
le digo yo por la unef hecho todo lo que he podido,
la querido la quiero mi identificado,
una parte de mi vida fantástica, pero le digo también.
Pero, mire, excepto no lo he hecho sol,
no me gusta trabajar, solo es que me han ayudado
y hay tres pilares enormes sin ellos.
Imposible, nada de esto.
Bueno, pues mira, dos profesoras,
Pablo Machado y Rosa valiente y un profesor Miguel Ángel Santes.
Todo esto, todo lo que yo he hecho, se lo debo a ellos.
Lo siento, somos humanos homos individuo humana,
y también le da un punto decía.
Decía un filósofo.
Yo realmente realmente bueno,
pues creo que tengo un poco el síndrome de la UNED
se nota, verdad?
Tener un poco siendo de la UNED, y es un poco también cómo,
siendo el egipcio tenía el síndrome del país del Nilo decía, decía.
Si no he quien aprobado el agua del Nilo
no podrá saciar su sef en otras tierras.
Claro, en realidad, pues yo entiendo que esto es el fin de una etapa,
pero no es el destino, no es un fin del destino.
Entonces, entiendo que de alguna manera
seguiré ligado.
Seguiré ligado y seguiré debiendo esas aguas del Nilo.
Muchas gracias, fervor.
Avanzando, doña maría.
Pues la verdad es que después de las palabras
y todo lo que han dicho mis compañeros anteriores,
poco me queda por comentar,
excepto, claro, está darle las gracias a nuestro señor rector,
a nuestra universidad.
Nuestro señor decano, a la facultad y en especial,
también le quiero dar las gracias a todos mis compañeros
de departamento, porque estos casi 42 años que hemos estado juntos
y hemos compartido muchas cosas cuando ha llegado a este momento
es que solo me cabe decir que han sido tan satisfactorios,
que lo único que quiero
y deseo es que cuando estéis aquí recibiendo la medalla
y el diploma podáis disfrutar de los años
y no se sentir, que han sido unos años fantásticos,
en que me lo he pasado muy bien y que podáis,
deseo de verdad disfrutar,
y a ser aquello que os interesa, y guste,
y aprender en el camino y hacerlo satisfactoriamente muchas clases.
Terminamos la entrega de medallas con don Enrique Mone Moreno González.
Muchas gracias, rector Muchas gracias, decano sé que va de suyo,
que se lo dan a todos, pero es de agradecer.
Mi trayectoria aquí ha sido justamente,
al contrario de casi todos.
Yo he empezado de pedí determinados más,
se debe hacer, y en este recorrido
pues lo que yo quería hacer, casi siempre lo he podido hacer,
lo primero que hice fue intentar un programa de de calificaciones
y lo hice porque estaba harto de hacer papeletas, actas,
y era un horror lo dice,
y es el la semilla de del sistema actual
de calificaciones.
Me metí en la historia del sigo, la historia de la crue,
y empecé por casi todo el sistema de calidad.
Qué es?
Desde el año 2010, como no me daba abasto,
le pedía la antiguo de rector a Juan Jimeno,
que yo no podía estar docente y estar en la oficina de calidad,
y, bueno, pues dije: yo quiero estar a tiempo completo
en y, bueno, pues lo conseguir, y y desde el año 2011,
pues estoy en la, en la oficina de tratamiento de la información,
haciendo algo que para mí me parece que es mi legado.
Es el portal estadístico, yo creo que eso va a quedar en el tiempo.
Espero que no se malogre darle ahora que está raki.
Darle darle gente a José Juan Mengíbar,
que es el que queda ahora, y bueno,
pues ha sido ya os digo que he estado en el inicio del siglo
el sistema de formación universitaria, los datos de la crue,
todo aquello que va a la universidad de cifras,
pues yo estoy detrás, por lo menos en lo que le corresponde,
y yo sabía que una universidad no puede estar.
Si en los sistemas de información eso lo vi relativamente pronto,
y a ello he dedicado los últimos 13, 14 años.
Creo que ha quedado una cosa chula noche, li chula,
pero y espero que en el tiempo perdure lo de lo que un tema mente
amada.
Más trabajo,
sobre todo por vosotros, es lo de la carga docente,
la carga docente y la actividad investigadora.
Soy muy pesados, muy la verdad,
eje que a mí me falta, una investigación, bueno,
pues es que no está en la UNED a, pero eso no está en otro sitio.
Bueno, pues aun así todo al final
toda la investigación que se hace fuera de la UNED,
que no está gestionada por la UNED,
hemos logrado meterla dentro del sistema de la UNED,
y ahora ya sois felices,
todos nuestras investigaciones y vuestra le cim milla arriba,
abajo que, que mira, que me ha dado trabajo,
porque al final, como todo,
se reparte en función de eso que se llama déficit,
que ha cambiado mucho a lo largo del tiempo.
Pues yo siempre decía.
Voy a poner un reclinatorio aquí al lado de mi maestra
para que venga y veníais, y hay muchos profesores decanos.
Decanas a decirme que pasaba es que los números,
los números chico y bueno así hemos conseguido
y yo creo que al final ha quedado una cosa que está muy bien, o sea,
es un sistema de información amplio.
Los cuadros de mando que tienen una trayectoria de cinco o seis años
yo creo que merece la pena que la gente lo lo vea
y nada más que soy mi legado.
Ahí lo tenéis,
y lo único que me queda es esperar,
ahora que me jubilo a que mi amigo Perico
se jubile también, que eso va a ser final de septiembre
para darnos alardeos en moto.
Lo que no pienso hacer es ir visitando las obras de Madrid
porque dicen que es otra actividad del jubilado ir por obras
y decir.
Esto está mal, esto está bien hombre que trabajas.
Eso no lo voy a hacer,
así que me dedicaré a ver mucho hitos que creo que hay muchos en Madrid
y las carreteras ellas Perico ya sabes a partir de septiembre.
Hay otra pasión que está así que la comparta con el rector
ver ganar las decimoquinto al Madrid.
Muchas gracias y enhorabuena todos nuestros jubilados de la facultad.
Gracias gracias.
Pues muchísimas gracias
y mi más sincera enhorabuena a continuación es para mí un honor
conceder la palabra el decano de la Facultad de Psicología,
el profesor y verá Matas, muchas gracias, rector,
magnífico rectora honorífica, vicerrectoras vicerrectores decana,
señor vicepresidente, psico, fundación claustro de profesores,
personal investigador,
cuerpo de personal técnico de gestión y administración y servicios,
queridos estudiantes y bueno.
En definitiva,
queridos amigos amigas que componen la Facultad de Psicología,
es para mí un placer enorme dirigirme a vosotros y vosotras hoy,
porque estamos verdaderamente en una celebración muy festiva
pero, como es de bien nacido ser agradecido.
Quiero empezar agradeciendo,
pues, mucho, a dos personas que han contribuido
a que este acto esté saliendo también el primero secretario,
decano, José Villalba, que es bueno, pues es el alma de este acto,
lo tiene todo controlado y simo unas hojas de verificación
de todos los eventos.
De todos.
Es una maravilla
y la verdad es que tengo que darle las gracias muchísimo,
porque la verdad es que yo me he desentendido de todo
y la segunda persona es mi investiga, utilísima,
amiga la vicedecana primera, porque la verdad
es que, bueno, también a me ha quitado muchos problemas de encima
para gestionar este acto también y bueno,
pues por supuesto, la música y lo que vamos a comer
y donde lo vamos a comer.
Ese es el gracias a ella.
Entonces, quería empezar por ahí y y bueno,
también me gustaría empezar.
Yo ya sabéis que soy muy parco en palabras,
voy a tardar muy poco, pero me gustaría señalar,
bueno, porque estamos aquí reunidos, todos y todas,
y es que estamos celebrando algo muy importante.
Es el la fiesta de la Psicología,
es el Día de la Psicología en España,
en realidad.
Bueno el día es el 24 de febrero,
pero nosotros lo estamos celebrando hoy.
Y por qué?
Bueno, pues porque estamos celebrando,
cuando se imprimió un libro importante para para la historia
de la psicología,
y que haya ha configurado nuestra ciencia
y nuestra profesión, que es el examen de ingenios para las ciencias
de Juan Artes de San Juan.
Bueno, no esta rectora -honorífica ya nos nos contó todo
lo que fue una conferencia sinceramente maravillosa.
Toda la historia de por qué es ese día de los colores
de las diferentes disciplinas y todo yo creo que que qué es eso.
Fue una una conferencia que queda para como tesoro
no, pero sí que me gustaría, como inicio de estos pequeños,
de estas cortas palabras, es decir,
que ese libro yo creo que recoge dos cuestiones muy importantes
y que definen la psicología y lo que hacemos los psicólogos
y las psicólogas, que en realidad sabéis que es como como un inicio
de cuando se empezó a sistematizar mucho el interés por la evaluación
psicológica por la orientación vocacional,
y yo creo que destila, sobre todo, uno de los espíritus
o una de las vocaciones fundamentales de la psicología,
que en realidad es comprender las intimidades
de la naturaleza humana,
y cómo ese conocimiento pueda ayudar a la sociedad,
y yo creo que eso son dos de los grandes pilares,
no una curiosidad por por por la naturaleza
de nuestro comportamiento de nuestra mente,
pero que no quedó ahí sino que debe advertirse
para el mejor bien de la sociedad no eso en realidad
no nos hace sino recordarnos esas dobles vidas
a doble alma de la psicología no es esa vertiente básica
y aplicada que no puede entenderse la una la una
si la otra esa preocupación por bueno pues por resolver
y por comprender los complejo de los procesos mentales
de nuestro comportamiento de nuestra conducta
y sobre todo para aplicarlo a los retos de la sociedad
en esa excepcional conferencia que él adoptar andar almazán
nos ha impartido que quedaba un poco reflejado esto
no es la psicología puede enaltecer a al ser humano
a nombra a la mujer puede rescatarlo de las miserias de las tragedias
de los dramas y pueden devolverlo a su condición
esto yo creo que lo podemos ver en algunos de los de los retos
que estamos viviendo en nuestra actualidad la psicología
debe estar allí donde hay conflictos debe estar donde las víctimas
sufren debe estar en todos aquellos casos
en donde hay alteraciones de los procesos normales
del comportamiento donde una aplicación clínica
es necesaria en la ansiedad la depresión en los trastornos
del espectro terrible de la esquizofrenia
debe estar en las personas que sufren de un trastorno adictivo
salía ahora las noticias ese ese chavalito joven
que ha muerto porque la habían puesto tú
sí en su vida energética,
no todo esto yo creo que son problemas que, bueno,
son incumben a la Psicología.
El cambio climático las la las consecuencias psicológicas
que el cambio climático está teniendo la Inteligencia Artificial.
Todo está está esta carrera sin freno
y que parece que estamos viendo de la inteligencia artificial
y que sin una comprensión de los procesos psicológicos básicos
no podemos, digamos, conducir adecuadamente.
Todos estos son retos de los que los psicología
estos y muchísimos más, por supuesto en los que la psicología
tiene que estar presente y sí que me gustaría decir,
tiene que estar presente con el máximo rigor científico,
frenando el avance de las pseudociencias;
escuchamos muchas veces a nuestro rector
con esta preocupación
y una preocupación compartida solo desde un rigor absoluto
desde la ciencia, desde el convencimiento,
comprobado podemos verdaderamente responder a estos retos
de la sociedad.
La psicología está viviendo una expansión extraordinaria.
Yo creo que podemos
estar todos muy orgullosos de hasta dónde estamos llegando.
Me comentaban.
Oye,
ya es una maravilla estoy hablando con un grupo adolescentes.
No hay ningún problema,
hablan que van al psicólogo muchas veces,
ni siquiera porque les pase algo, sino porque quieren estar mejor,
quieren ser mejores personas no, y yo creo
que eso es algo de lo que nos tenemos
que sentir profundamente orgullosas y orgullosos
y que tenemos y que marca nuestro camino para,
para seguir avanzando y, como digo, desde el rigor.
Hoy se celebra hoy o en estos días se celebra el Día
de la psicología, las diferentes facultades,
mis queridos, decanos de otras facultades
me han ido invitando también, y en realidad
que todos estemos celebrando nuestra ciencia,
nuestra profesión este día tiene que recordarnos la importancia
de la colaboración de ese trabajo que tenemos
que hacer siempre unidos los unos en los otros y colaboración,
como no puede ser de otra manera, entre el personal técnico
de gestión, administración y servicios,
entre los estudiantes,
entre el claustro de los investigadores,
en definitiva, todos los que hacemos esta facultad,
nuestra casa tan maravillosa que tenemos y esa colaboración.
En realidad,
yo creo que nos tiene que llevar a perseguir una mejora constante,
un anhelo a la excelencia, como decía María José
en las tres vertientes que tenemos que tener,
que que al fin y al cabo fue son las tres columnas vertebrales
que tienen un profesor, una profesora universitaria,
no la investigación, por supuesto, y su transferencia a la sociedad.
Nuestra docencia nos debemos a nuestros estudiantes,
y la gestión, la las tareas de gestión.
Yo creo que nuestra facultad siempre ha sido señera
en estas tres tareas, no hay más que ver las vicerrectores
que hay de esta facultad del equipo rectoral.
Hemos tenido siempre ese compromiso en la investigación que enarbolamos
y también, pues nuestra docencia no, y eso lo recordamos en este año,
que es nuestro cuadragésimo aniversario.
Yo creo que es una una ocasión muy jubiloso para recordarnos,
pues todo el recorrido que hemos hecho
y proyectarnos hacia el futuro a otros 40 años que tenemos
que todavía mucho que aportar a la sociedad.
Verdaderamente es un reto,
pero es que es un reto, que es que se nos ha encomendado trabajar,
resolver y ahondar en 1, desde mi punto de vista,
de los dos grandes misterios de la existencia.
No fijaos mientras en la antigüedad
algunos sabios miraban hacia el cielo,
contemplando las estrellas intentando comprender el universo
otros miraban hacia adentro intentando comprender
el cosmos interior, navegar por esas aguas tranquilas,
de de lo que nos hace humanos y también entender
cómo podríamos conducir ese barco de una manera firme
a través de las tormentas que a veces se forman en nosotros.
Así pues, es mi deseo que avancemos firme,
que sigamos caminando en este camino
y que ayudemos para que los que vengan detrás estén
un poquito más cerca, verdad de comprender ese misterio
profundo de nuestra mente de nuestro comportamiento.
Muchas gracias.
Muchas gracias, decano, por esas bonitas palabras,
por ese recuerdo de lo que es buena medida.
La esencia de nuestra misión como universitarios,
querida secretaria de la facultad rectora honorífica,
Macía vicerrectoras, vicerrectores decana de la Facultad de Geografía
e Historia queridas, amigas.
Si queridos amigos, es un gratísimo,
no restar, un año más con todos vosotros disfrutando y admirando,
algo por lo que siento un profundo respeto,
que es vuestro ejemplo, el ejemplo de dedicación,
que ejemplifica ese talante universitario
que tantas veces me gusta mencionar y mis primeras palabras,
querido decano son de agradecimiento a ti,
a todo tu equipo por la organización de este acto
y lo más importante.
En lo que a mí concierne por la invitación
a compartirlo con todos vosotros.
Porque, efectivamente, es ese ejemplo lo que me hace, en fin,
disfrutarlo y percibirlo
como una ocasión extraordinariamente importante para mí como rector,
puesto que estamos en un momento y lo comentaba el decano
un momento especialmente fin sugerente
para la universidad y para el mundo.
Estamos inmersos en la construcción de un futuro
que ha de orientarse una vez más por la razón,
la razón con mayúsculas y su madurez.
Ilustrada que inspirada en acciones profundamente sólida,
profundamente democráticas, profundamente sociales
y profundamente sobre todo solidarias,
especialmente en la ira de la globalización,
donde convendrá conmigo que el individualismo y el y el aislamiento
es uno de los grandes problemas.
Si esa razón y esa madurez ilustrada
que en alguna ocasión me habéis oído referirme a ella,
como la docta espeso, la esperanza racional
para la construcción de un futuro mejor
esa razón que por un lado no debe arrogarse ni sentirse abrumada
por los muchos desafíos que tenemos, a los que tenemos que responder,
pero tampoco relativizarlos ni muchísimo menos esa razón
que debe ser capaz de acrecentar algo en lo que yo creo
que es la inteligencia de las acciones virtuosas
como la única,
sino la mejor medida para transformar el mundo
desde la autoexigencia de nosotros mismos.
Si estamos en un momento en el que debemos aspirar a cultivar
y nos debemos sentir apelados por una educación consciente
y responsable, donde tomando como fines a las personas
y asumiendo que los límites, mucho me temo que no son abstractos
sino que los límites son y están vivos.
Si una momento en el que esa razón,
junto con la crítica más que la admonición o la queja,
la crítica debe interpretarse desde la comprensión
de los fenómenos que causan esas rivalidades comprenderlos
y además proponer alternativas,
porque la razón que estamos reivindicando ahora más
que nunca, no tiene nada que ver con la razón,
polémica que en mi opinión tiene muy poco recorrido,
sino con la razón hermenéutica interpretativa
que nos permite abrir horizontes de paz y de mediación tan necesarios
si porque créeme, yo siempre he creído
y siempre he mantenido
y seguiré manteniendo que el pluralismo de la comprensión
no debe ser interpretado como debilidad,
sino al contrario, es una de las grandes fortalezas
que nos permite construir ese futuro.
Han el que como universitarios debemos y estamos profundamente
comprometidos.
Pues bien, en este contexto que estamos viviendo,
donde, como veis, quiero reivindicar esa razón y su madurez ilustraban,
estamos llevando a cabos y debemos saber impulsar muchos
de estos proyectos, muchos de estos proyectos,
y no sentirnos, como digo, abrumados por ello,
y uno de los proyectos precisamente lo comentaban decano es
mi preocupación como universitarios ante el avance,
muchas veces sin desmaya.
Hable de esa pseudociencia.
Esa pseudociencia que hoy
y lo sabéis muchos identifican como el virus de la ciencia,
el avance y la consolidación de revistas depredadoras
que han desvirtuado la noble y sacrificada
actividad investigadora.
Ante eso debemos ser especialmente combatimos y yo, como rector lo soy,
lo seguiré siendo, entre otras cosas,
porque debemos y estamos trabajando en bueno identificar otros modelos,
de que nos permitan, bueno,
discriminar toda una visión excesivamente cuantitativa
como único factor de la evaluación de la investigación
y aspirar a una evaluación más cualitativa;
en ese sentido, proyectos como la Declaración de San Francisco,
mucho más en el contexto europeo, la declaración como ahora,
y, en particular en el contexto nacional en Asia,
al chárter son algunos de los ejemplos que nos están, bueno,
buenos ejemplos que del compromiso de esta universidad, por poner orden
ante lo que yo considero que es un dislate profundo
porque ofrece una visión muy mío épica e injusta
de la actividad investigadora.
Si ese rigor, ese rigor que reivindico con tanta frecuencia
y que seguiré reivindicando en el contexto de esas reflexiones
que compartía con vosotros, sobre la razón,
porque mucho me temo que cuando se pone en duda
la prevalencia de la razón en una sociedad
se denuesta la idea de progreso,
cuando se imponen argumentos en función de su extravagancia
mucho me temo que el rigor y la solvencia científica
son más que nunca necesarios, y en ese sentido créanme
que descompense a que sigamos siendo combativos y reivindicativos.
No podemos dejarnos arrugar ante y se avance
no solo la pseudociencia,
sino de fenómenos que evalúan la evaluación,
que la actividad investigadora desde una perspectiva
excesivamente cuantitativa si en ese sentido decano,
además de potenciar la investigación,
debe ser una de nuestras señas de identidad en la construcción
de ese futuro, y ya les adelanto y esta es una de las cuestiones
que también he hablado con la vicedecana de investigación
y vicedecana primera, la organización con Ángela
nieto de bueno, de una,
como hicimos ayer en las facultades de Humanidades,
con Mercedes García renal;
también, con Ángela Nieto,
que es una reputada investigadora.
Hablar de investigación, de frontera,
de investigación, de excelencia, en el marco de las políticas de la rc
y, sobre todo, en un momento especialmente significativo,
puesto que se están dilucidando lo que van a ser
las líneas principales del décimo,
Programa Marco- en abril.
Tenemos ya que entregar y se están haciendo consultas
a los principales instituciones.
Creo que es un buen momento para que se escuche la voz
de los muchos investigadores de esta universidad
que están haciendo investigación de frontera,
investigación innovadora en el área de las ciencias de la salud,
es, como digo, la investigación, debe ser una de las fuerzas motrices
en un momento de la construcción de ese futuro,
donde la razón debe prevalecer,
porque la razón nos lleva al rigor y hablando de rigor,
querida decana de la Facultad de Geografía,
e Historia, muchísimas gracias,
porque tu conferencia es un buen ejemplo
de lo que debe ser la investigación.
Si ese rigor que nos ha permitido observar y apreciar un fenómeno
como la salud mental, la locura desde o a los ojos
de lo que han recreado los principales artistas,
a través de esas imágenes tan elocuentes en esas miradas
fatigados.
En esa vista perdida que nos dan una buena foto
o nos ofrecen una imagen muy exacta de un fenómeno tan complejo
como es la insensatez o la locura,
recordando la importancia que tiene esa investigación interdisciplinar
porque hoy al escucharte uno se sentía bueno, muy compelido
por el hecho de que desde el arte aprazadas
y convergía has con fenómenos de la ciencia de la salud.
Haciendo valida es SAIn bonita,
cita de que el man que nos dice que todo el mundo
son hechos relacionados entre sí y evidentemente uno los puede
y identificar de forma individual,
pero que diferentes resultan cuando los contemplamos como parte
de todo el mundo.
Evidentemente se vuelve más comprensible.
Por todo ello, querida decano,
muchísimas gracias por compartir tu magisterio,
muchísimas gracias por tu competencia lectiva.
Hoy, en mis primeras palabras
no solo hablo de la razón en términos científicos sino decía que la razón,
esa razón ilustrada, debe tomar como fines a las personas
y a las personas.
Quiero referirme hoy en este acto
rendimos homenaje a todos los compañeros y compañeras
que, tal como me indicaba en el protocolo,
habéis con vuestro ejemplo
acrecentado la historia de esta facultad.
Desde vuestros ámbitos, muy diferentes,
desde ámbitos docentes, ámbitos investigadores,
habéis hecho que hoy las generaciones jóvenes
vean en vosotros ese ejemplo.
Yo siempre decía y siempre comentado que a nadie se le oculta
que el magisterio es una de las cualidades más complejas
y más admiradas para el universitario,
puesto que no solo supone la gestión y la transmisión del conocimiento,
sino lo más importante, la capacidad de entusiasmar a los demás,
hacia el buen hacer científico.
Por todo ello mi más sincera gratitud a todos vosotros
por quien la construcción de este futuro.
Insisto, debemos tomarlas a las personas como fines
y debemos poner el foco en su trayectoria y en su ejemplo
ayer comentaba en el acto de los profesores y méritos
y hablaba de la gratitud y el reconocimiento,
dos sentimientos,
que también me gustaría compartir con todos vosotros,
porque la gratitud no lo olviden da sentido a nuestro pasado,
traigo impacta nuestro presente pero lo más importante,
la gratitud ofrece una visión hacia el futuro,
y es eso lo que uno sentimos en esa construcción de ese futuro.
Un futuro en el que vuelvo a la razón más científica
y quiero también mostrar mi agradecimiento a Inés
y a Rocío porque vosotras con vuestra música,
esa música que habéis empezado con piezas,
que marcaban las postrimerías del barroco
y ya casi abrazando neoclasicismo con un salto cronológico
hacia una época más contemporánea, también habéis hecho creíble
la importancia que tiene la razón y la importancia que tiene,
otro aspecto que yo subrayaba que los límites no son abstractos
sino que los límites siempre están y son vivos.
Pues bien, como veis, un acto importante,
un momento especialmente destacado y emotivo en un mundo,
en la construcción de ese futuro, en un mundo que aparece muchas veces
herido por la venalidad de sus instancias,
y las situaciones excesivamente deletéreas
en las que está inmerso mundo,
en el que debemos enfrentarnos a la ignorancia,
a la apatía cómplice y al narcisismo pusilánime,
que muchas veces pierde sus formas,
y debemos hacerlo reclamando el coraje de la virtud individual
y civil.
Si esa virtud individual y civil que vosotros atesora, veis
y que búsqueda y que orientadas siempre
a la búsqueda de algo en lo que yo creo, María José Navas,
también hacía referencia a esa búsqueda de la excelencia,
si de eso va también precisamente en la construcción de ese futuro,
todo ello con el respeto inalienable hacia las muchas personas
y las diferentes culturas que configuran nuestro mundo.
Si ese mundo en el que ahora más que nunca reclaman lo que Machado
nos decía esa conciencia vigilante en una bonita frase que nos recuerda
que para nosotros los universitarios,
defender y difundir la cultura son una misma cosa,
no es otra cosa que defender
y reclamar la importancia que tiene la conciencia vigilante.
Pues bien, gracias a vuestro ejemplo,
yo hoy siento más que nunca y sé deber
de esa conciencia vigilante
que nos va a permitir reivindicando el extraordinario poder,
que tiene la razón,
que esa razón científica y su madurez ilustrada,
construir ese mundo mejor mundo,
como decía el decano mundo más solidario,
más respetuoso un mundo que mire y dar respuesta
a los muchos desafíos desde el rigor.
En definitiva, desde vuestro ejemplo,
por el que hoy siento un profundo respeto y admiración.
Muchísimas gracias.