uno de los puentes para la investigación histórica
de la Edad Moderna son las imágenes urbanas,
las imágenes de la ciudad,
pues su estudio nos ofrece información
sobre cómo era el poder, el conocimiento,
la ciencia o el gusto en esa etapa de la historia,
pero también sobre lo imaginado, y lo real,
sobre la identidad y la alteridad sobre el progreso sobre la sociedad
o sobre la vida del ciudadano
y, por supuesto, sobre lo más inmediato.
Los signos de la grandeza urbana,
tal como se fueron definiendo entre los siglos 15 18, bueno,
pues para hablarnos de la imagen de la ciudad en la Edad Moderna,
y como esta imagen era también la representación del poder,
nos acompaña hoy en sin Distancias, Consuelo,
Gómez López, que es profesora de Historia del Arte en la UNED,
buenos días, consuelo, buenos días clara,
bienvenida a la radio.
Bueno, durante la Edad Moderna
la representación de la ciudad del territorio se convirtió
en una práctica frecuente entre los gobernantes europeos,
pero, por qué ocurrió esto?
Qué función cumplieron estas representaciones?
Bueno, pues como decías Clara.
En efecto,
la representación de las ciudades fue un tema muy recurrente;
en la Europa de la Edad Moderna aparecieron en muchos formatos
en hablas en frescos de estancias palaciegas
en tapices en estampas también en maquetas muebles
que estaban hechos contará CEAS bueno,
tengamos en cuenta que en el contexto de una Europa en guerra
una Europa en permanente conflicto, el saber
cómo eran las ciudades se convirtió en algo verdaderamente esencial.
Digamos que era un instrumento de conocimiento imprescindible
para ejercer el control y la defensa del territorio.
Pero no solo eso,
también se convirtió en uno de los principales recursos estratégicos
de la política exterior de los Estados,
una política con la que demostrar el poder del territorio
que se domina.
Va frente a otros estados y de esta manera,
pues se realiza una intensa relación,
o crecía una intensa relación entre gobernantes y artistas
también entre ingenieros, pintores, es decir,
entre todo el equipo que realizaba estas imágenes urbanas,
todo con el fin de llevar a cabo una representación de las ciudades
que tenía diferentes fines con sólo has mencionado los ingenieros.
Pero qué papel desempeñaban en este tipo de representaciones?
Pues lo voy a intentar ilustrar a través de un ejemplo que creo
que es bastante representativo.
Mira, en 1.603 Eleonora de Medi Xi,
que era esposa del duque de manto a Vicente,
primero Gonzaga, y que era por entonces la cabeza
de una de las cortes más espléndidas de Europa
firmó un decreto por el que encargó a un ingeniero
a Gabriel libertad, solo era un ingeniero militar hidráulico,
era también arquitecto, escenógrafos,
cartógrafos al servicio, siempre de los Gonzaga,
y le encargaron el diseño de todo su estado,
pidiéndole además que se fuese desplazando del lugar,
el lugar de sitio en sitio para poder ir tomando
todas las medidas de las calles de los ríos,
ir midiendo los límites de la ciudad y todo cuanto fuese necesario
para poder dibujar ese estado acompañado además por funcionarios
del Estado que quiere.
Esto decir, pues quiere decir que la representación de la ciudad
y del territorio era o se convirtió en una misión
de Estado en algo que era fundamental para el poder
y este tipo de imágenes bueno,
debían servir para la defensa por lo que debían
tener una absoluta fiabilidad.
Es por eso que se encargaba, habría libertad solo es decir,
a un ingeniero y lo que se le encargó fue que recurriese que midiese
el territorio y esta es una labor que realizaban los ingenieros
porque eran los que tenían los conocimientos de matemáticas
y de geometría,
y además tenían también la destreza en la representación del territorio,
que era lo que les permitía trazar, con total exactitud
la imagen urbana consuelo.
Entonces, estas imágenes tenían una finalidad práctica
pero aludidas también a su carácter de propaganda.
No sé si este tipo de más.
Es de mapas y de vistas de ciudades.
Se convirtieron en un instrumento de propaganda muy potente
para el poder, un instrumento que permitía exhibir
la dimensión del poder que había dado forma ese territorio,
y que le ponía ante los ojos de todos quienes pudiesen contemplarlas.
Esto es lo que ocurrió con las galerías de vistas de ciudades,
que con mucha frecuencia aparecieron en los palacios,
o también con los grandes haberlas entendidos
como una expresión visual del mundo conocido;
fijémonos en el término a las no, que hacía referencia al gigante griego,
que cargaba el mundo sobre sus hombros,
pero también aparecieron las colecciones con maquetas
de fortificaciones en forma de plan, releerse al estilo de que la que
tenía Luis 14, la gran galería de luz en este caso era muy interesante
porque sólo era accesible al propio rey,
y también a sus consejeros,
que de alguna manera podían ir paseando en sentido
figurado entendámonos por todas sus posesiones
y podían ir planificando las estrategias bélicas.
Bueno, imaginémonos la sensación de dominio que debía producir
este ejercicio de poder al propio rey,
pues sí.
Es decir, que la representación del territorio era, por tanto,
una necesidad.
Para el poder, no.
Si en efecto era una de sus estrategias de gobierno,
había muchas, esta era una de ellas y de hecho de ella
surgió una importante cosmografía urbana.
La imagen de la ciudad acabó siendo el reflejo de toda una cultura
del poder podemos decir que era como la y mago Orbis,
es decir, la forma urbana de la forma mentís
o para que nos entendamos la forma cultural e intelectual
del gobernante de su cultura y también de su forma
de ejercer el poder y claro por identificación
no solo del príncipe, no solo del poder,
o del monarca también del propio estado.
Bueno, para entendernos, podemos decir que los gobernantes
y o la imagen de la ciudad sería algo
así como una especie de metáfora que representaba el poder
y los gobernantes se dieron cuenta muy pronto
de la potencialidad que esto tenía desde el punto de vista
de la propaganda.
Era una forma de demostrar al mundo la prosperidad de sus reinos,
y también el valor que tenían como gobernantes dibujando
una especie de mapa de las relaciones de poder a nivel internacional.
Por eso mapas y vistas de ciudades, se convirtieron en un medio
de propaganda, en ocasiones incluso funcionaron,
como la expresión de las aspiraciones políticas o militares
que podía tener un gobernante o un propio estado,
no también de los triunfos que ya se habían obtenido
y que se quería mostrar.
En todos los casos podemos decir que era una muestra del orgullo
y de la grandeza de los gobernantes que querían hacer
una ostentación pública de su poder a través de la posesión
y de dominio del territorio.
Bueno, y en esta labor intervinieron sólo los ingenieros militares
porque antes ha señalado que también trabajaron pintores artistas.
Sí; si no solo intervinieron los ingenieros junto a los ingenieros
efectivamente, como me comentas, también intervinieron los pintores,
arquitectos escenógrafos traceadores.
Todos ellos trabajaron en la creación de imágenes urbanas,
creando un gran thing de trabajo.
No?
También grabadores impresores,
no olvidemos que ejercieron una fundamental labor
y se encargaron desde finales del siglo 15,
de.
Bueno, de exhibir,
de concretar visualmente una nueva imagen de la ciudad,
porque fueron ellos, los que renovaron con sus obras,
la iconografía de tema urbano,
a partir muy especialmente de los nuevos modos de representación
que se fueron generando muy especialmente en Italia,
no en la Italia del siglo 15, tengamos en cuenta además,
que las imágenes de las ciudades se convirtieron a finales
de este siglo, a finales del siglo 15,
en unos objetos de prestigio muy, muy demandados,
y, como dirías,
que se utilizaron estas imágenes por parte del poder
donde se podían contemplar.
Pues mira, este es un tema muy interesante
y aquí me voy a alargar un poquito más en las respuestas,
porque la imagen de la ciudad sirvió al poder desde diferentes soportes
y desde diferentes lugares, además, asociados a diferentes funciones
y a diferentes públicos.
Y esto es muy interesante y es muy importante
que lo tengamos en cuenta, porque no era lo mismo mostrar
la imagen de la ciudad en un aparato efímero,
que se desplegaba, por ejemplo, en una entrada real que en una clase
impreso con fiestas urbanas o en la galería de un palacio
o en su sala de audiencias.
Quiero decir que el soporte
y el lugar en el, que se ubicaba la imagen formaban parte
de la estrategia comunicativa del poder,
y esto las va a determinar para determinar la iconografía urbana
y en este campo además el espectador,
jugar un papel decisivo porque, por ejemplo,
cuando de lo que se trataba era de presentar el espacio dominado
como un signo de afirmación del poder,
se pensaba en un lugar de representación,
bien elegido público como las galerías,
las salas de audiencias, patios etc,
es decir, lugares que fueran accesibles al visitante
y que estuviesen vinculados a los lugares de representación,
ceremonial que en la mayoría de los casos era, como digo,
galerías a las audiencias, etcétera.
Fue en estos lugares donde la imagen de la ciudad
podía ser contemplada por un público muy selecto;
un paseo por estos espacios permitiría,
imaginemos nos contemplar, pues toda la extensión,
la riqueza y la magnificencia de las ciudades que quedaban vinculadas
o bien a la casa del prometo, oro o a su linaje
y se visualizaba de esta manera
y de una sola vez la dimensión y la grandeza del territorio
que estaba dominado por ese principio.
Por ese señor esta fue una práctica clara
que alcanzó ya grandes ejemplos en la Italia del siglo 15,
donde por otra parte parece que tuvo su origen,
no hubo una pintura mural, de tema urbano,
que surgió al calor del clima cultural y político
de las cortes italianas.
Los primeros ejemplos aparecieron en Roma,
porque ya allí Inocencio octavo Comisión
o un ciclo de vistas de ciudades a la pintura crió a finales del siglo
15 para la Loya de la Villa del Belvedere,
en el Vaticano,
donde aparecían representadas ciudades como Roma.
Mila Ángel, no va a Florencia, Venecia y Nápoles,
es decir, las principales ciudades del.
Tal era el momento
no de representadas, por otra parte, y esto es interesante,
porque aquí se produce una especie de choque con o gráfico,
representadas en este caso, la manera flamenca,
pero después aparecieron también en manto a donde se representaron
la llama a la cámara derechita, a finales del siglo 15; ahí aparecían
Constantinopla romana por leer, Florencia Venecia,
también El Cairo, Génova y París,
y posteriormente aparecían pues en el Palacio Barona
al de anguila sábado -cia, en Roma;
las comisionadas, en este caso, por Virgilio
sin y a que estamos hablando de un principio
con una gran influencia desde el punto de vista
de las Artes.
Fue con del feudo, el capitán de la flota pontificia,
la expedición de Carlos quinto, en Túnez, en 1.535,
en su sala principal se representaban las batallas navales
de la coleta de Cofuc y también las vistas de Venecia
y de la.
Es decir, aquí se estaba haciendo un poco
una exhibición de la propaganda del personaje
y del linaje a través de esas batallas.
Pero bueno, son muchísimos los ejemplos que tenemos
no puedo extenderme en todos, pero sí decir que fue una práctica habitual
el vincular el territorio y el linaje con fines políticos,
hasta el punto de que caló de tal manera que se transmitió
a otros soportes
llegándose a elaborar incluso árboles genealógicos,
que estuvieron asociados a territorios o también
retratos que incluían mapas bueno,
tenemos un caso muy conocido por todos muy paradigmático que es
el leo del en este caso estaba hecho en honor de la casa de Orán
y incluía por una parte en un sector a la izquierda,
las ciudades que dominaban los estados generales
y la casa de Orán
y a la derecha aparecían todas las que controlaba España,
en concreto, Felipe tercero.
Bueno, recordemos durante cuyo reinado transcurrió la tregua
de los 12 años con los Países Bajos y fue una época de paz
en las que justamente se elaboró este grabado
comenzaron a realizarse, bueno, muchísimas escenografías de poder
a través de la imagen urbana.
En este momento bueno,
me imagino que existiría una verdadera competencia.
Entre los diferentes linajes
o los diferentes gobernantes por ver quién representaba mejor su poder
no, pues nos podemos imaginar que por lo que estamos comentando
fue muy grande y, de hecho, no sabes hasta qué punto bueno,
pues las grandes dinastías se sumaron a esta moda,
desarrollando una verdadera pugna por vincular el territorio
y el linaje a través de los programas ecográficos
de los espacios de poder,
siempre utilizando la imagen de la ciudad.
Por supuesto, de esta pugna no puede faltar la casa mede,
y si, como va a faltar no bueno, la casa me dicha era
una de las más influyentes del momento y en este caso
el proyecto que puso en marcha fue el que se llevó a cabo
en torno a 1.560 impulsado por consumo,
primero también porque yo basar y por el consumo, brazo miniatura.
Aquí vemos un poco
esa colaboración que estábamos hablando antes,
no y fue materializada en el guarda roba nueva, del Paracelso Beck.
Yo mucho seguro que ya me he tenido oportunidad de visitarlo.
No era una sala con mapas,
que representaban las diversas partes de la Tierra,
siempre presididas por la Carta geográfica que tome
un personaje fundamental, en este contexto había realizado,
también aparecía una galería de hombres ilustres,
antiguos y modernos, copiada de la colección del humanista
Pablo, yo obvio un globo terráqueo,
un reloj y diversos instrumentos científicos,
asociando así los retratos dinásticos con la expresión del prestigio
y el linaje, a través del poder que se ejercían,
sobre el territorio y también del dominio de la ciencia
y de la técnica, una escenografía interesantísima, seguro,
que muchos han tenido oportunidad en algún viaje a Florencia
de poder visitarlo y si no lo han hecho
que se fijen cuando vayan y presten atención a ese vínculo iconográfico
de poder que aparece aquí bueno consuelo.
Imagino que la Roma de los papás no se quedaría al margen claro.
En efecto, en Roma, bueno,
tenemos un buen ejemplo de escenografía del poder,
a través de la ciudad y del territorio,
en la galería del cartel geográfica del Vaticano,
en este caso realeza.
Algo más tarde ya estamos situándonos pues en el último tercio del siglo
16 en este caso fue realizada a instancias de Gregorio 13,
también hay trabajo Ignacio Anti
-quién se había ganado ya gran parte de su familia
y de su prestigio a través del proyecto
Florentino de consumo?
Primero que acabamos de mencionar.
En este caso lo que se trataba era de una especie
de las históricos religioso de la Italia cristiana
que estaba distribuido a lo largo de una única galería.
Era una escenografía también como la de Palacio ve que o no,
pero en este caso aparecían provincias e islas ciudades y mares
y ponía en imágenes una realidad política y geográfica
que a pesar de que era muy heterogénea,
se estaba presentando como una unidad conceptual
creada por la iglesia, y esto es lo interesante.
Era una especie de programa de gobierno del territorio italiano
bajo el poder espiritual,
cuya ubicación además brindaba al papa la posibilidad de un poco
como pasaba también con Luis 14
no de ir de paseo por Italia a través de esa galería
y según se iba paseándose iban viendo todos los territorios
y bueno era una cosa verdaderamente interesante,
no porque de alguna manera le estaba proporcionando al personaje
la sensación de tener el control de todo ese territorio.
La galería que estuvo en este caso,
coordinada y dirigida por el cosmografía hoy matemático,
nació va anti, estuvo acompañado por un equipo,
también de artistas flamencos e italianos
y alcanzó una gran fortuna
y además suscitó unos grandes deseos de emulación,
tanto en la propia Italia como en el exterior.
Bueno, hablando del exterior,
que ocurrió con la monarquía hispánica,
también se sumó a esta moda.
No tenemos que olvidar la gran expansión
y la gran importancia que tuvo la monarquía hispánica
y la edad moderna, y no podía faltar.
No podía dejar de incorporarse a este tipo de representaciones
y bueno, aquí tenemos la sala del, del monasterio de El Escorial
con la selección de mapas del teatro en una orquesta.
Varón de Ortega, también, el último tercio del siglo xvi,
o las vistas urbanas de la sala de batallas,
también el magnífico ejemplo de las vistas de ciudades del Palacio
del viso del marqués que las realizó vamos a realizar
o no a mayor gloria, de don Álvaro de bazán,
que era Marqués de Santa Cruz y capital general
de las galeras de España.
Este este es un lugar interesantísimo que además muy poca gente conoce,
que yo recomiendo que todo el que vaya a bueno, camino de Andalucía
que pase por el viso del marqués, por favor, que se detenga,
que en principio puede parecer que no es un sitio muy interesante,
pero eso es un palacio realizadas al estilo Genovés
con una galería donde aparecen todas las ciudades
que el propio Álvaro de bazán
había conocido o que habían sido escenario de sus victorias.
También no solo eso, no aparte del precio del viso del marqués,
que como digo lo recomiendo, su visita encarecidamente
también tenemos las vistas de ciudades que pintó Anton,
van den venga verde por encargo de Felipe segundo,
en este caso diferente
porque no estamos hablando de un edificio,
estamos hablando de un proyecto editorial que estaba pensado
para reunir las principales ciudades del reino
o también como un repertorio de modelos de unas vistas
de mayor tamaño que se dice, o se piensa que pudieron
estar pensadas para adornar el vestíbulo de entrada,
al Alcázar y también algunas otras estancias.
Bueno, la intención que se tenía, como en otros casos,
era de impresionar a quienes contemplase
en todas estas ciudades, mediante la exhibición de la grandeza
y la magnificencia de las urbes hispanas de la monarquía católica,
bueno, consuelo no sé si quieres añadir algo más.
Antes de terminar.
Bueno, pues me gustaría incidir en la gran importancia
que tuvo la imagen de la ciudad.
En la Edad Moderna hemos podido ver a través de esta breve charla
y espero haber suscitado también el interés
de quienes nos hayan escuchado, pero incidir un poco
en que esa importancia se ejerció desde el punto de vista
de la actividad artística,
pero también de las implicaciones culturales
y de todas.
La implicación que esto tiene,
con la exhibición de la imagen del poder
y, desde luego, animar a todos los que nos escuchan,
se encuentren estudiando o no la asignatura de la imagen
de la ciudad a contemplar, con esa mirada, con esa perspectiva,
estos espacios de representación consuelo Gómez López,
profesora de Historia del Arte en la UNED,
muchísimas gracias por acompañarnos hoy en sin distancias,
para hablarnos precisamente de eso,
de la importancia que tuvieron las representaciones de las ciudades
como reflejo del poder en la Edad Moderna.
Muchas gracias.