Primero, que nada de agradecerte y o aquí por la invitación
y por supuesto a mi querido amigo el doctor Roberto Titán,
quienes tuvieron a bien considerar que podía hacer
algunas aportaciones, si bien ni más a este tema
de la relación entre inteligencia artificial y derechos humanos,
y ponente a la relación entre justicia
y desarrollos tecnológicos.
Como saben quienes han leído alguno de mis trabajos,
y yo me he dedicado fundamentalmente al tema de derechos humanos
en la vertiente filosófico
-constitucional por decirlo de algún modo distintos
niveles de discurso, como los derechos humanos,
como un criterio de justicia, es decir,
en el sentido rol, sean hogar, más puro, esto es como una manera
de medir el funcionamiento de las instituciones sociales,
pero que también funcionan,
sobre todo en las democracias constitucionales modernas
como un criterio de legitimidad política,
es decir, la manera de medir de mesurar,
de controlar en la medida de lo posible
el ejercicio del poder político y otras formas de poder político,
cuando estos son controlables en sociedad,
son los derechos humanos,
partiendo el presupuesto que estos aparezcan en una oci Xoán,
abierta como un listado de derechos.
De esta adhesión las constituciones y en los tratados internacionales
firmados y ratificados por el Estado,
pues ahora yo he venido trabajando que si a esta relación compleja,
siempre compleja, entre criterios de justicia,
los derechos humanos son básicamente un criterio de partícula
y desarrollos tecnológicos, 12 años,
me ocupé con particular cuidado de la relación entre derechos humanos
y lo que en ese momento era un boom que era la, no la nanotecnología
y muchas de las de los efectos de la nanotecnología
son extraordinariamente similares a los problemas de Inteligencia,
Artificial o los problemas entre comillas,
que pudiera generar la inteligencia artificial en mi criterio,
para poder entender de mejor manera
para ser un actual mucho más cuidadoso
de esta problemática.
Yo lo que propongo
cómo hacemos quienes nos dedicamos a estos menesteres,
básicamente niveles de aproximación o módico,
dice si criterios de análisis que nos permitan, primero,
identificar posibles dificultades en términos de justicia
y, por supuesto, posibles escenarios de discusión
y de si es el caso de solución
para entender lo que yo propongo hacer dos apuntes.
El primero tiene que ver con el hecho
de que yo concierto, Hugo provisionalmente los derechos humanos
como un conjunto de exigencias éticas de orden fundamental,
es decir, insoslayables están sustentadas básicamente
en tres principios centrales del principio de autonomía,
de la voluntad, el principio de dignidad humana,
y hoy criterio de aplicación de ambos principios,
que es el principio universalidad.
Esto se estas exigencias éticas, históricamente han transitado
y se han terminado por convertir tratados internacionales
en constituciones en lo que decían,
es decir, criterios de justicia y legitimidad política.
En mi criterio los derechos humanos deben ser estudiado, básica,
que no exclusivamente desde tres niveles de discurso.
Esto es el resultado de un trabajo publicado ya sea año
de si servidor, sobre el concepto de derechos humanos aplique
el herramientas del segundo vingués train,
y me parece que hay tres grandes juegos
del lenguaje insisto,
principales no únicos, que son la dimensión o discurso filosófico.
Si lo Derecho marca un criterio, justicia,
una forma de medición del funcionamiento,
las instituciones sociales;
segundo, los derechos humanos, son un criterio político,
es decir, una forma de contener, de ajustar,
de justificar el uso y aplicación del poder.
En una sociedad, entre comillas, civilizada y, por supuesto nivel
de análisis o discurso jurídico, que es el discurso normativo,
como dice adecuadamente mi predecesor,
es decir, un conjunto de normas, si de de supuestos normativos
establecidos en la ley que se aplica para regular reglas para regular
hechos que pueden darse o no darse en la realidad,
la la, la típica conjunción que tenemos en la tradición arteria
de obvia, normal, urbano, el problema.
El problema es que estos niveles de análisis
y el de los derechos humanos
van a terminar enfrentando una serie de problemas fácticos
concretos entre ellos el desarrollo tecnológico
y para entender el desarrollo tecnológico ves de esta posición
de los derechos humanos.
Me parece que es necesario aplicar y la inteligencia artificial.
Por lo tanto, no se escapa de este razonamiento.
Es necesario aplicar tres tipos de criterios o consideraciones
para el estudio de los problemas,
porque sois una herramienta de aproximación que pudieran generar
la inteligencia artificial en lo particular,
y los desarrollos tecnológico en general,
el primero y el cual no puede evadirse, es que los derechos humanos
plantean lo que yo llevamos el criterio de la relación ética
necesitar.
Si en la sociedad les aceptamos que haya criterio de medición
decisión ética es decir de consideraciones de corrección
corrección moral es las los desarrollos tecnológicos
no están ausentes en esta, este existió de consideración dicho
de otro modo.
Si los derechos humanos son ese criterio de medición
por lo tanto los derechos humanos y sus posibles riesgos,
se confrontan los desarrollos tecnológicos,
entre ellos la inteligencia y lo las áreas pueden ser múltiples.
De hecho, la Unión Europea ha tomado la Violante
era dándose cuenta de que podemos tener este tipo.
El segundo criterios,
el criterio que yo llamo desarrollo métrico,
que me queda claro después de escuchar a mis colegas
que este es absolutamente válido, es decir el problema
es que los tres cursos en los cuales se desarrollan
estos estos criterios de medición de las dichosa sociales,
como los derechos humanos filosófico, el político y jurídico,
no caminan en la misma manera.
Es decir, en ellos hay una simetría evolutiva.
Es evidente que en algunos casos
el desarrollo filosófico está por adelante del desarrollo político
y a veces el desarrollo jurídico casi siempre
se encuentra resaltado respecto respecto de estos dos primeros,
con lo cual tenemos un criterio de medición que no puedes
generalmente competir también nivel de desarrollo tecnológico.
El desarrollo tecnológico camina extraordinariamente rápido,
por ejemplo, yo estoy aplicando como mis colegas en esta sesión,
criterio de justicia, que es el criterio rociaron.
Prácticamente estuve aquí aduciendo
que se cesarlo se desarrolló el siglo pasado en 1970,
si en este momento algún especialista tecnológico
emplear herramientas de programación de los años,
70 puestos obligarse reiría, es evidente que algún esclar
o desarrollo asimétrico entre las herramientas filosófico,
político y jurídicas que aplicamos a la regulación y enjuiciamiento
del no desarrollo tecnológico,
respecto a los tecnológicos de los desarrollos tecnológicos mismos
y este es un problema que yo no denuncio que existe
desde antiguo,
todo el mundo que estén este medio lo conoce,
pero es evidente que las herramientas
con las cuales tratamos de y los impactos
da dificultades que genera este tipo de desarrollos tecnológicos
y al ovillo con la tecnología.
Lo veo o.
La inteligencia artificial siguen siendo escasos obres
y retrasar ese sí Tarrés, hemos de capacidades,
habéis estilos eficaz, carecemos de elementos políticos
adecuados y por supuesto, tenemos generalmente desarrollos jurídicos
bastante poquer,
finalmente un último criterio que está presente
y que está inspirado de alguna manera en las ideas de historia,
ver y es que al siempre el potencial conflicto
entre los valores e intereses en juego que se da
en la relación entre estos, entre estos desarrollos tecnológicos
y herramientas y los criterios de justicia,
los cuales deberían estar en principio sino sometidos,
sí a buscar ese si respeto
a la dignidad de las personas respecto al genoma humano
respecto a los valores de convivencia respecto a no tratar a las personas
como medio sino como fines y este conflicto
está acto incialmente presente en el empleo
de herramientas tecnológicas,
los problemas que se han tenido en los últimos años con Internet,
con el empleo de estas herramientas tecnológicas
y por ejemplo, la identidad jurídica,
el desarrollo de la personalidad es más que evidentes.
Los ejemplos están ahí hasta abril, la prensa robo
de identidad en mi país es un problema severísimo,
porque las personas entran al uso de nuevas tecnologías,
generalmente sin capacitadas.
Por tanto, concluyo diciendo que es muy importante abrazar por lo menos
que nos dedicamos a otras un poco sobre estos tres criterios,
de tal manera que los tecnólogos y esto nos quieren tomar en cuenta,
o por lo menos que la ley lo obliguen nos obliga tomarnos en cuenta
tener en cuenta que, insisto, hay tres criterios
que hay que tener en cuenta y fundamentalmente el criterio,
la relación ética, necessari;
nuevas tecnologías y justicia,
el criterio del desarrollo asimétrico,
que está presente finalmente los potenciales conflictos
que hoy mañana y seguramente hoy también preservan
estarán presentes en esta vincula o quienes estos básicamente.
La reflexión que yo quería a ser en estos os muchísimas otras.