Sin distancias, la UNED, en Radio 3.
Bienvenidos a, sin distancias el tiempo de radio de la UNED,
la mayor universidad de España.
Tenemos por delante 60 minutos en los que les invitamos a sumarse
a la ventana que abrimos desde aquí desde Radio tres
para acercarles nuestra universidad.
Aquí recibimos a todos aquellos que se acercan
a nosotros por el mero hecho de ampliar conocimientos
o disfrutar de nuestra compañía.
Al mismo tiempo,
intentamos apoyar día a día el trabajo de los estudiantes
que confían en nosotros hacia la meta de su formación.
Les invitamos a compartir con nosotros este tiempo dedicado
a la ciencia y la cultura.
Más cerca cada día.
Estés donde estés.
Sin distancias.
El radio es.
Buenas mi nombres, Mari Fe, Rodríguez Muñoz,
soy profesora titular de la Facultad de Psicología de la UNED
y directora del especialista en salud mental perinatal en el día
de hoy contamos con la participación de Alexandra Ventimiglia,
Alessandra es psicóloga clínica en Ecuador.
Nos habla desde allí, ella trabaja, lleva mucho tiempo
trabajando en temas de infertilidad y además es psicóloga especialista.
En Psicología perinatal, buenas Alexandra a por el Palacio
era también muy bien, pues nada,
le sandra.
Me gustaría, ya que vamos a hablar del apoyo emocional
en los casos de infertilidad,
que vayamos cómo analizando diferentes aspectos
que son muy importantes.
En primer lugar,
qué pasa cuando las parejas reciben el diagnóstico,
qué impacto tiene esto?
En las emociones, requerir un pico de fertilidad en realidad.
En primer lugar, en realidad no lo ve venir,
no lo esperábamos como un pequeño club pobre,
sanmiguel, y era la redacción de parezca cobren,
rompe incluso, kalejira, pero teniendo los pobres,
la maternidad y la dignidad tradicional,
que entre otros refundiremos la capacidad que perdemos,
pues los criterios quitaron a algo que ya no estamos completos
que funcionamos conozca, el concepto del ocio
puede llegar a entrañar otras áreas del sector.
Por efecto portal que detecta un apoyo emocional,
porque como dentro del propio texto del actual refiere natural,
cruce del principio actas,
quería golpeemos para recuperar un poco y ocho equilibrio alrededor
o para unificar los conceptos que traíamos
o lo que consideramos que implica la maternidad y la paternidad.
No todo esto se ha cambiado.
Frente al diagnóstico de infertilidad y como es el proceso de duelo,
cuando se recibe están allí si frente a cualquier pérdida,
nosotros tramitamos su prospecto
entendido como el proceso de adaptación emocional.
Cualquier.
Incluso podemos hablar de la diferencia entre el prosperitat
como cuando perdemos en el caso de seriedad perinatal.
Que aunque la.
No que llegar al término pues es importante reconocer
que el amor, la ficción,
el cariño cuyo proyecto fueron tan reales
como he dicho en 500 puede experimentar,
en este caso entendí; hay que diferenciar
en directo pérdidas más eficaz,
podríamos redacció al modelos conceptuales,
porque también un duelo genético podría frente a la pérdida
de la posibilidad de tener hijo por la tradición que tenga
la misma carga genética.
Entonces todos estos cambios incluyen este propio exótico
de lo que nos permite integrar normalmente los procesos de duelo,
cinco zonas claramente diferenciadas; estas,
los representados de forma igual en ningún caso,
porque todo el proceso como individuales,
pero más o menos los podemos diferenciar.
Primero, la abnegación.
Cuando apenas encontramos
con la noticia que nos cuesta, lo hay mucho incredulidad industrial,
buscamos otras opinión; centro; otro espacio a los policías,
pequeños periodo en el que todavía no nos creemos
que esto nos está sucediendo a nosotros.
Después esto puede dar pactada
donde etapa de ir a algo incluye culpabilización de mí
porque esto porque decía de hacerlo.
Transporte, carrera postergadas maternidad por ejemplo,
en todo su extraído, este periodo en el que nos culpabilizamos.
Cuando nos recriminamos mucho lanzado eso suele venir el periodo
de la negociación, en el cual el intente buscar
una solución a la forma de cambiar las cosas,
porque a veces el décimo voz poética que pueda tener un hijo,
voy viendo mejor persona.
O me voy a comportar así
o intentamos obtener acuerdos con nosotros,
individuos con la vida, con Dios a encontrar conducción,
y luego cuando vemos que en la exposición de la noche
a la medida de cómo proceder.
La realidad suele venir la tristeza frente al reconocimiento de aquello
que y posteriormente entraremos y del propio,
esto implica entender la condición actual en la que se encuentra
y también implica un cambio de visión sobre la situación.
Empezar a mirar qué hacer al respecto con afectación significa para nada,
conforma sino facilitada.
No por el contrario, puede tomar esto
como un punto de partida desde donde discutimos.
Cómo queremos solucionar esto, como en todo el probable,
es posible que captemos por nuestras concreta opción
de consorcio aceptación, pero, claro, esto no es un proceso
y tampoco se atraviesa necesariamente con todos y todo
lo que nosotros vayamos viendo en el eje profesores,
totalmente natural, leemos el derecho
a toda la emocionalidad que surge y para todos
sus individuales directamente y que también parte
de nuestra propia concepción.
Cómo somos, cómo somos, como individuos.
Incluso desde los programas de tratamiento
creemos venido incorporándolo a lo largo de nuestra vida.
Entonces todos, reaccionamos de manera distinta.
Enduen tomar en cuenta también que este proceso de cierto
va a aparecer cada en todas las circunstancias,
algo importantes,
como también tiene una cualidad de temporalitat.
En algún momento va
y, aunque a veces todo ciudadano movido, escudo, inmóvil, etc.
En favor de encantara, y en el momento
en que estamos recuperando tracta de nuevos planes,
incorpora nuevos esquemas,
dedica como queremos vivir en la vida.
Y cómo queremos solucionar aquello que hemos?
Cuáles son las momentos?
Porque todas casas como pasa no pueden quedarse más
a punto.
Cuáles son los momentos donde mayor ansiedad
aparece hay varios.
Primero en el momento inicial nos enfrentamos con esta realidad.
Donde leemos el diagnóstico proyectos chocan genera preocupación etc
pero luego aparte de eso también hay otros movimientos
que tomar en cuenta,
para mirarlos con un poco de acción y prepararlos para ir atravesando
por estos períodos.
También pueden señalar inicialmente como un después,
cuando iniciamos un proceso de repetirse.
Cuando todos la descripción,
detectar por todo el tratamiento todo del ocio, ínclita,
detectan un proyecto de la moción cuando me he sentido así
que usted lo considera como un periodo
de incluso incertidumbre del que nos enfrentamos tras procesos
que conocemos estrictamente que pueden ser inactivo y difícil
considerar como un momento de mayor a la ciudad de dos
tendremos cuando yacentes para el tratamiento,
pues el periodo de lecturas.
Porque al trabajar como en las escuelas de métodos
flexibilidad emocional,
a cambio de humor aparte poder físicamente como don y este proceso,
la parte más compleja, digamos, realmente recalentó, plena mujeres,
los tratamientos mayormente sobre la mujer,
y esto puede dar lugar a que no haya una participación activa,
que puede dar lugar a frustración.
Cuando a una serie de prejuicios
pues llegará a acuerdos de vinculación,
de participación para que la tarea puede acceder
a un poquito más de restricción tracción a lo largo del tratamiento
y es muy individual, donde nosotros necesitamos identificar
que nos fir individualmente para cada uno orejeras.
Diferencia bandera festera como el hombre
es el séptimo de fortaleza y.
Cómo ganar el que quiere,
como normalmente está todo estabilitat,
cae sobre los hombres, le lleva a comportarse
de una manera que puede estar mejor o peor
dependiendo de la estructura de la pareja.
No quiere que la gente lo vamos a entender.
Cuando hay una comunicación grekoari,
cuando la pareja puede 100, esto en donde yo entonces,
verter tan fuerte en algunos momentos sutil,
pero en otros momentos o en otros momentos,
tal vez lo que necesito es sentir que lloramos juntos,
que estamos aterrizando con toda intensidad emocional
a ambos que tú también lo está experimentando
de una forma similar a la mía.
Entonces poder comentar qué es lo que uno espera,
cuáles son las expectativas, cuáles son de perfil?
Ayudan mucho para que los frustrante de otro punto,
que también es considerado como un momento
decía Ángel González, del teatro; experiencia embrionaria
dentro de los tratamientos, alrededor de una prueba de embarazo,
para que haya un resultado negativo del tratamiento dentro de su adn,
ir mucho en ciudades, mucha preocupación, rumiando,
ideas que va a pactar y que va a pactar el o el 7,
de la mayor preocupación ayuda.
Entonces, es recomendable en estos casos adoptar un plan
Lastortras efectivos para ir en nuestra propia,
que podemos hacer ahora que son momentos ciudadana,
leer, obedecerán maternal.
Entonces, yo reconozco sutil paralelo,
por ejemplo, del cual las personas dice.
A mí me gusta dedicarme antitrabajo,
Poctep son detectaran, foundation, acercan demostrats, con esto
o algo importante también entretener en todos,
donde hay otras textuales dice.
Pues, por el contrario, yo no me puedo concentrar
en estos momentos, sino que mantienen.
Busco actividades.
Como acción,
como dicta el, y como de toma una pequeña variación
y cual Entonces estamos Fernando Cleanet
que no podemos hacer en estos momentos,
podemos no parando incluso para crearíamos.
Después de ver la respuesta o que haríamos un periodo
como parezca de forma individual, como familias con las calles,
los que pueda contar en diferentes casos para planificar,
como llevaríamos esos días enriquece a un poquito a leer
o tío y finalmente, como último pazo, tendríamos el momento
en que reciben los resultados y estos activos en todos.
Extractando resultados interactivo, técnico de todo un tratamiento
que ha sido emocionalmente fingidamente físicamente costoso
ha implicado muchísimo esfuerzo como ingestión, esperanza, a veces.
Protestarle.
Ya hemos virtud de la concepción de tratar gratuito
y sentimos que hoy vemos.
Como el principio del momento inicial Nobel lograron no efectuaban.
Podríamos decir incluso
que los resultados negativos también son partes de nuestra,
porque de alguna manera también actual,
preparando un poco un poco más de este camino en búsqueda
de la maternidad, la paternidad aquí,
que eso está estrictamente de activos,
pues en los tomen cuenta.
Porque nos traen muchísima información de cómo es el proceso,
de cómo.
Yo recuerdo el concepto de cómo un cuerpo
se refugiando con la medicación de todos estos cambios físicos
y emocionales que decidido que ayudan a enfrentarse,
toma la decisión de un nuevo tratamiento varias.
Ser algo que sucumbe para que un nuevo tratamiento
aumente las posibilidades de lograr el resultado positivo
y no solamente del punto específico relacional al tratamiento.
Creo que vivimos dentro del perímetro
también acercando un poco a la conciencia del apoyo recursos
con los que comentamos.
Entonces yo tengo a mi familia, tengo o el centro en cuanto a convence,
información para estar más preparada y poder hacer un poquito.
Esta información nos ayudan mucho, la pegote,
desde el punto de vista funcional.
Por todos estos motivos no me quedo sólo con el donde negativo conoce
extracción del fracaso de que no sea el logro,
sino un adscrito más cerca de aquel objetivo final
que afecta a modo de resumen cuáles son los factores de riesgo
y dos factores de protección para estas malas,
que también es importante tomar en cuenta,
ya que hizo indicadores que nos pueden traer mucha información
para ayudar a lo largo de los dos aspectos,
pero todo el proceso que vamos a vivir hay factores de riesgo
que van a dificultar todo esto,
como por ejemplo cuando nosotros fuimos muy críticos con nosotros
cuando somos muy todo el mundo reprocharlo,
otras cosas.
Tristeza tendencia, cuando toma en cuenta para identificar
cuando lo hacemos y para los también mira vulnerabilidad adicionales,
antecedentes en la zona, azote, detección de Ángela
vivido.
Antes.
En la persona individualmente o también
como familiar dentro de su familia, theory entre cinco luego,
como solemos enfrentarnos con su actual,
con las personas conscientemente tienen estrategias de distracción.
No lo miran por desplazados.
Responsabilidad que también puede ser un elemento que dificulte producción
sobre lo que y luego muy importante también la falta de apoyo social.
La falta de apoyo,
como se encuentra incluso la ordenación de insatisfacción,
del.
La elección de parezca
lo vamos a sentir que estamos acompañar o coapto
y que ahora no vamos a poder comunicar compartirlo,
que sentimos, no habría despacho insuficiente
para compartir expectativas.
Centro continúe.
Estamos todos proyectos va a ser un poco más complicado,
guardias, factores que hay que tomar en cuenta
y que nos podemos compensar pues con actores protector.
Dentro del pacto electrotécnico del centro,
en mucho el aspecto actitudinal,
actitud que leemos frente a la situación,
que hay optimismo.
Reconocemos nuestros cursos,
que lo que podemos hacer las fechas del otorgamiento son nuestros favor;
nos ayudan mucho para poder apropiarnos todo
de ponerlo en práctica a lo largo de todo este período.
Luego también entendemos las estrategias que hemos
desarrollado para afectar y afrontar los filtros.
Me hago cargo directo.
Encuentro la manera de mirar lo de buscar solución,
de cómo puedo preguntar esto, cómo puedo ir buscando opción
para encontrar una solución.
Aplique el proyecto a cada caso individual
y luego el apoyo social.
Esta trate apoyos familiares de otras compañías
que no estamos solos, que entendemos relación de personas
con lo importante que nos está acompañando
en todo los proceso de dos factores.
Como un mengen cortantes que nos ayuda en que nos acoge
y que sostienen, cuando más lo necesitamos,
tomar en cuenta y reconocer el papel de apoyo
que hemos construido a lo largo de nuestra vida
para ver cómo podemos sostener unos y nos ayude a que todo este proceso
sea un poquito más quiera tener
o y que nos ayuda incluso a regular y gestionar mejor nuestras emociones
y de las mañanas.
Amar regulasen emociones.
Vamos a la ponga!
Cataluña.
Que se puede dar a las parejas con las cosas.
Bueno, ahora ha hecho el tractor que ha hecho que adoptemos,
que entre el 25 30 por 100 de las parejas con fertilidad,
tan 1.000 concomitantes sobre todo de depreciado,
cuando ha existido he leído puede generar
una mayor producción de cortisol y propio,
pero que también se traduce en una fecundidad,
aunque aprender a gestionar y entender el apoyo necesario
para manejar mejor las emociones que expuse en este período.
Entonces, para esto es muy interesante
entender el proceso a través del cual se transforma en el mundo,
en el área colectiva, hasta el área conductual,
en todos, en principio todo con respecto a lo que estamos dando
sobre la situación que vivimos.
Entonces nosotros tenemos un forcemos fundada
y con el uso de la emoción y opción y estas transacciones
cualquier actuar de una u otra manera que,
como todo parte de este punto inicial,
estoy tensando, pues lo ideal,
aprender a identificar del csic.
Como percibo esto está sucediendo y lo escribo desde el luterano
en lo que obtengo centrarme en el problema;
Omán lo llevó a centrarme.
En cuál fue la solución de África?
Empezaríamos con identificar que lo que estoy hoy a ver,
que no tengamos claro lo más recomendable
contractar con la realidad.
El tercer,
reconocer cuántas eurovegas tengo que esto o no,
porque también es muy cáncer en Zaragoza,
y conocemos todos la película de lo que estos últimos incluimos,
la culpa, que la positividad.
Qué va a suceder, que no va a suceder,
y empezamos a hilar de manera que generalmente puede ir
a que puede generar cualquiera preocupación, una serie de emociones
que van a llevar a actuar como centro requisitoriado el nivel conductual,
como es las intervenciones a nivel conductual.
Es interesante atender al poder recursos, por ejemplo,
entrenamiento entre la edificación del.
Esto se refiere a programar actividades gratificantes,
comunicación, compartir, con la pareja,
con la familia, compactando a nuestro alrededor
para contar con actividades de afectación de bienestar,
lo que el lecho navegante que me gusta
y que pueda ser en este momento completaré,
por ejemplo, retomar incluso cotas del inicio de la relación.
Cuando apela a la voz, hay mucho interés, mucho amor,
queremos que otras personas amarada y consentidas,
y luego, pues dando párrafo a otros aspectos actualidad
la relación con mayor seguridad, mayor complicidad,
pero baja un poquito en la intensidad,
y a veces echamos en falta actividades que solían
voz al principio el retomar.
Es traer al precedente todo es un fallo
porque cuenta de estos momentos.
Le quería vamos trayendo otras actividades que nos gustaban
y que compartíamos ignota.
Esos feef.
Opción de observador
y también de seguritat puede creer reproductiva,
pero esta otras partes de la relación de hectáreas
entonces empezó a conferida ayudas
a suspender lo que momentáneamente no va bien por ahora
estrategia que también hay otras cosas
como el, como en la obtención, ejercicio escéptico,
un objectiu del cartel
de donde han metido la activación sensorial externas conscientes
de lo que nos está a nuestro a veces nosotros tomamos en cuenta.
Prestamos atención a la patria del otro.
Cuando han roto el arquitecto, no entre un poquito
de transferibilidad de que lo pactando
qué es lo que está pactando conmigo, te convento que le dije sentidos,
y cuando tenemos que bajar el cuerpo podríamos decir el lenguaje
un poco de nuestra mente entonces ya el estamos culminando
lo tuvimos encajamiento dotándole devuelta al oficio, que no malestar,
sino que estamos en lo que está sucediendo ahora,
en este momento especifico y pues eso indica que podamos ir
con la construcción de colectivos optemos para otro elemento
que nos sirve mucho y claro, hacia otros proyectos.
Tenemos algo con mi vida que me parece importante,
y más conscientes,
de los recursos que estudien, hoteles cosos positivas,
que, como he dicho, pues pueden ir acompañada de sostenimiento
de lo que momentáneamente todavía no se ha solucionado muy una sonda,
pues la verdad es que ha sido un lujo contar contigo.
Vendrá más, muchísimas gracias por su participación.
Ya a dañina o una asegurada, porque la UNED
por estudiar más de 190 titulaciones oficiales y seis idiomas sin tener
que mudarnos porque se adaptan su situación personal,
porque me examino en cualquiera,
son 60 una sedes nacionales y veintidos
internacionales por su modelo, semipresencial y online, líder,
porque en sus grabados corpos hay 1.000 razones
para matricularse en la UNED.
El mayor campus de Europa se.
Solas.
Y Ángel Díaz, de Rada y te traigo una nueva píldora antropológica,
vitaminas, para dar que hay que pensar a cuando venimos.
Y. En 1990, la antropóloga Micó o nuke, Pierre publicó un libro
titulado La cultura, a través del tiempo aproximaciones,
antropológicas.
Como indica ese subtítulo,
el libro se dirigía sobre todo a los antropólogos,
y fue un exponente del cambio de dirección
de la Antropología Social y Cultural
hacia la necesidad de reincorporar la duración y el proceso histórico
en la investigación.
Tras décadas de estructural, funcionalismo,
sin embargo la intención general era más ambiciosa
y su enfoque marcadamente transdisciplinar
en su introducción, estableció esa intención
así cada texto.
En este volumen
y del volumen como un todo, ofrece direcciones claras
para la futura de investigación sobre la cultura mediada
por la historia y la historia mediada por la cultura.
Un nuevo campo de investigación que trasciende tanto a la historia
como a la antropología o nuke, pierde y formuló de este modo el fundamento
de ese nuevo campo de investigación, yuxtaponer a los historiadores
y a los antropólogos es simplemente reedificación
una frontera artificial y negar los géneros borrosos
de la escena académica contemporáneos.
Esa idea de los géneros borrosos había sido expresada por Clifford
en 1983,
con una intención transdisciplinar aún más ambiciosa,
que tomaba el pensamiento social en su conjunto.
Como objeto de referencia
y no sólo a la antropología y a la historia
trabajar transdisciplinar 20 significa solo lo siguiente,
más allá de los énfasis técnicos
que comprometen de hecho el tiempo de trabajo de cada investigador,
lo que desde luego es muy importante.
Hay un objeto común para todas las formas de saber
que hoy denomina.
Vos sociales, interpretar, con relativa validez empírica,
y con relativa consistencia, lógica la actividad
que al ser actividad solo puede existir en proceso,
sea cual sea el espacio tiempo concreto
en el que esa actividad haya ido dejando sus huellas,
es decir, sus documentos o signos para la memoria,
el énfasis historiográfico puede comprometer al investigador
en la práctica con las técnicas de archivo.
El énfasis etnográfico puede comprometer al investigador
en la práctica con las técnicas del trabajo de campo,
basadas en un registro más inmediato,
pero no existe ningún motivo epistemológico
de fondo para considerar
que uno otro trabajan sobre objetos ontológicamente diferentes
y ya preexistentes.
Ambos trabajan finalmente sobre documentos registros objetivados,
que remiten inevitablemente a una actividad
producida en el pasado.
No es posible realizar ninguna interpretación analítica
de la actividad sin la mediación, imprescindible del documento.
Trabajar transdisciplinar, mente significa entonces entender
que el concepto de disciplina se reduce al ámbito
de las técnicas de producción y análisis del material empírico,
pero de ningún modo implica la existencia
predeterminada de objetos analíticos con este planteamiento.
No existen objetos analíticos específicos de la antropología,
la historia, la psicología, la sociología,
las ciencias de la educación, la economía o la filosofía social,
con el largo etcétera que ha venido emergiendo en el proceso
de burocratización de las disciplinas académicas puede llamar
la atención que precisamente los que nos decidimos especialistas,
en ciencias sociales hayamos pasado por alto ampliamente
esta obstinada incidencia de la burocratización
en nuestra tarea.
Es decir, la individualización de disciplinas
para las que solo son pertinentes determinados objetos.
Hay, desde luego, motivos económicos,
laborales y polis.
Pero de mantenernos en la creencia de que esas disciplinas existen,
haremos bien en reconocer abiertamente
que nuestro trabajo se deslizará hacia la esterilidad ya puestos.
También haríamos bien en ir abandonando
la arbitrariedad que incluso sin pretenderlo,
nos lleva a reducir lo social a lo humano.
Soy Ángel Díaz Terradas píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensar.
Sin Distancias, Radio 3.
Los.
Persona que de novela y las personas del mundo real
se diferencian simplemente en la forma en que son creados,
es decir,
unos nacen y otros son un conjunto de características elegidas
por un autor.
En esta elección, el novelista cuenta con todos.
Los recursos de la vida real.
El físico, la edad gustos, defectos y aptitudes trabaja;
el protagonista de gente se rodea que bebida prefiere en su copa.
Hablando de bebidas y autores,
este programa se centre en el escritor brasileño.
Yo he llamado uno de los novelistas más leídos en lengua portuguesa,
que dejó de escribir a finales de los 90,
época en la que allí en Brasil la Cachaza
era el alcohol más popular,
pero que competía con el vino.
Llegados desde Portugal.
La antropóloga Lilla Amparo, da Silva.
Está interesada en lo que los personajes de yo yo.
Amado bebían vino o Cachaza
y habla de este interés con el profesor
Julián López de la UNED.
O la un día más
Antropología en la radio les hablaba Julián López,
profesor de Antropología,
en el departamento de Antropología Social de la UNED,
con el placer;
y el gusto de saludar a la profesora
Lilla amparo de la Silva,
profesora de la Universidad Federal de salvador de bahía antropóloga
-nutricionista, que nos acompaña por segunda vez
en el departamento de Antropología,
Bienvenida Lilla muchas gracias como siempre;
Lilla está enredada en 1.000 asuntos de investigación;
sigue trabajando en algunos de sus asuntos clásico;
es la preocupación por el la relación entre comida
y cuerpo las políticas públicas en torno a la salud y la nutrición,
pero desde hace tiempo tiene un reto epistemológico,
un reto de investigación, que es como sacar partido reflexivo
a al tratamiento,
a la lectura de la obra del famoso escritor brasileño.
Yo he llamado una literatura especialmente emocional
con una presencia significativa de la comida y la bebida en su obra,
dentro de un contexto que yo me gusta llamar la alegría de vivir
a través de la comida y la bebida en la obra de ellos llamado.
Es un reto profesional.
Lo hemos hablado como para una una antropóloga
está especializada, digamos, en hacer trabajos de archivo,
trabajos no gráficos.
Sacar evidencias empíricas de nuestra experiencia, de campo,
pues se enfrenta a algo que no es un relato científico,
sino que es un texto literal.
Helio y como eso puede tener algún tipo de validez
para nuestra reflexión sobre el conocimiento
de las sociedades en las que trabajamos,
lleva muchos años trabajando sobre ellos,
llamado o pensando tomando notas y poco a poco van saliendo a la luz.
Ya hay unos resultados de reflexión
y ya en qué situación está actualmente el reto
como llevas este diálogo con yo el llamado que te está permitiendo
en la actualidad.
Sabe lo que conozcamos sobre la sociedad?
Va y llana a través de la obra de este autor.
Muchas gracias.
Punto, pero nunca Julián.
Primero quiere decir que es un placer.
Está aquí más una vez hablando sobre la obra de iso,
se llama la comida y lo comida, y reconozco que esto es limitaciones
siendo muy importante, y para mantener vivo este proyecto
mira por otras perspectivas, a otros temas,
como el tema hoy de la divide, partículas simientes del vino
y la casase la obra dijo.
Cogió jama.
Entonces, bueno, este trabajo es un trabajo que yo dijo
que desarrolló un paso, su eventos es muy importante.
Pasos o eventos para juegos llamado por quién la bahía.
Su espacio de producción literaria
es como si, donde ir como un lugar de muchas cosas más lenta y tranquilo
no.
Entonces, ese trabajo es un trabajo muy química muchísimo ser,
y no tengo prisa para trabajar y entonces a partir de la obra
dijo jama.
Yo tengo apostado cuestiones sobre su comida como Joji
-amado da de comía,
como Joji llamado alimentos sus personajes.
Yo creo que un escrito, cuanto Gondar y comida
a sus personajes no es una tentativa solamente de una.
Alimentación material si puedo decir material,
porque estamos hablando de una ficción literario,
pero él también alimenta sus características,
su personalidad de ánimo y expresión de sus modos de vida suis,
sueños sus ducha para sobrevivencia,
que es algo muy importante para los personajes de cogió madre.
Entonces de una manera hay una alimentación simbólica
de esos personas.
La construcción dos personajes también
y particular para Joji amado es a través de la comida
y daba vivido de alguna manera digamos,
llevado a la criatura,
las consecuencias del famoso cuarto aforismo de brillantes amagant
dime lo que cometiere quién eres si sabemos lo que comen,
lo que está dando de comer, llamado al cabo
uno de los personajes.
Sabemos si es serio, austero o es eso alegres, vivaz
sobre todo a veces lo visto en muchos de los personajes femeninos,
doña flor o Gabriela.
Todos los está reconociendo en prácticamente toda la obra.
Como la comida está construyendo el temperamento de los personajes.
Su manera de estar en el mundo cin por supuesto que sí;
y eso es muy importante también no solamente para comprender
sus personajes.
Pero como la literatura dijo, cogía mando
es una literatura muy localista.
El diablo va allí creo que es importante decir una cosa
Joji llamado in.
Tengo una parte de que llamamos de un brasil del modo de y mismo
rejonear lista, y eso significaba un grupo de escritores
de negociadas principalmente,
que contesta el principio de siglo xx,
la idea de asier una identitat única e imprescindible.
El modernismo nació insa, un.
Que era un estimo mi auto el centro de la Economía,
y estaba formando el 100 de la economía del país,
y había un moldea de un proyecto nacional único.
Esto es de escritores local Joji, llamado Pachi;
poco.
Mucha fuerza contestaba con la idea de quiebras,
ya había una única identidad el Pérez Díez, país dipc, easo,
hay muchas identidad, identidades, ello y soy eso a partir de.
Vaya Joji, amado tiene una literatura de esta ocasión de su pueblo
de las personas
y no y eso y eso a partir de la litis aún quiera una persona de y tiene,
y eso fastidia dos estratos popular y suspenso.
Una aging.
Somus.
Marginalizados las prostitutas la clase y trabaja.
Tú ahora José llamado era un comunista y su primera fase
no, y de ikusia denuncia.
La intolerancia reedición es muy curioso común,
Joji, amado.
Fui y fue un de dos diputados que dicen yo fuertemente
en la diversidad.
Dije brillo impredecible, que es una cosa muy violente,
el principio del ciclo hasta muy timos.
Muchas de intolerancias redirigió gozo, implementin
aunque era materialista hacia y es un 10 tremenda.
Entonces, si supongo es una denuncia de la opresión que este pueblo
así ha, pero job llamado No
más; si hay es de una manera, irec, triste es la casa,
es un personaje importante para darle alegrías a sus personajes.
Sí y eso es interesante,
porque sus personajes son personajes muy contradictorios,
muy imperfectos,
y entonces es posible combinar la alegría
como el sufrimiento si son personas que intentan.
Así disfrute y es lo mejor posible,
aunque hay muchas maneras de opresión,
si hay género de clase de toda su arte
y de comprensión que sufrió sus personajes, no.
Entonces esto es una característica muy impostado entender
la cogió más duque y su mundo de los escritores del lingua
más leído inmundo, y esto si en algún momento
ya tratamos digamos la importancia de la comida,
en la génesis de este universo particular en las casas,
en las calles, en los parques,
en la construcción de la sociabilidad,
pero habíamos pasado en anteriores debates
o conversaciones, habíamos pasado un poco por alto la bebida
y luego la debida tiene una importancia grande,
las vividas,
pues sobre todo las fermentadas la Cachaza quizá menos el vino,
porque es una invitación también a la palabra claro,
digamos, sabiendo modular la frontera entre el consumo que invita a hablar
de integración y la borrachera que sabemos que es una situación
que puede ser endémica de los pueblos,
mayormente, oprimidos del mundo, pero sin pasar esa línea,
la presencia integradora y que da felicidad
a partir de la compra relativamente barato,
como pueden ser la catch sosa.
Está muy presente como construye este ideal de buen
vivir de sociabilidad, de hacer,
que emerja la la palabra y el amor y la convergencia,
algo tan simple como puede ser la cancha.
Icia estoy esta invitación.
No yo, no había pensado antes
en trabajar sobre la temática de la casa,
y creo que eso mi nie traído dos grandes retos.
Primero, porque me ocupé todo este tiempo
que Joji amado da de comidas.
Los personajes, pero no de que y da, divida a sus personajes,
y creo que eso tiene una explicación importante.
Hay muy poquito de dos discursos médicos, nutricionales,
como también dos discursos morales.
Sobre la todas las vividas o con no el discurso médico nutricional,
denomina vividas o coaligadas, de un boa único que sea vino casase,
hace veza todo estaún bebidas que son directamente associades,
solamente a base de letrados de todos.
Infermetat de violencia inicia,
evidentment que no.
Conteste.
Es estatus, no es un mandados reales,
es mucho poco para entendíamos la reacción de la humanidad
y es de productos que tienen y su composición,
al que ha sido muy importante,
y en toda la historia de la humanidad.
Es necesario, y por otra perspectiva y esto es muy fortín Brasil,
porque, bueno, las ciencias dio lo nutricio ingressats
ni en proyección muy grande de los Estados Unidos
más perspectiva, más publicaron y creo
que es más coarte que Europa, espadaña y francés.
Bueno, diste fue un primero recto.
Si yo tuve otro reto
fue exactamente porque inicialmente era para pensar el vino.
Bueno, que Joji
-amado, que es un muy estricto,
que si de quo sus hombres as personas marginalidades,
yo hoy día trabajada, que hice un pino no may,
y entonces yo intenten buscar un poquito negáis to hay.
Yo vi quien vino la casase
desde el Brasil colonial tineo muy muy trasvasada
bueno el vino y llevó a partir de la curva,
pues tú piezas.
Claro, y el primero.
Un movimiento inveraz dio siempre fue por la impostación,
que las élites consumía un reino en la casa en primero primo miento,
fue muy visión brasileña,
algunos investigadores dicen que es la primera industria del branding
y rápidamente fue apreciado por las cámaras populares.
Pugnas, personas esclavizantes, pero eso no es solamente la cosa,
interesante, interesante y decir que tanto el vino
como La Cachaza fueron importantísimos en el comercio
de las personas esclavizantes, año mixto,
ahora yo desde el año que afirma contesta a la idea que honro
y tabaco fueron, o esta moment de comercio que iría África
por tu quedarme verdad?
Así entonces el primero fue la casa se y el vino,
pero hay otra cosa muy interesante entre una especie de batalla
entre viniendo e casase.
Primero vino, pero después de pasa,
o ese lugar de mayor importancia, porque más barato,
una resistencia mayor a detener Oriza Sion.
Entonces rápidamente si discriminó y en la curva puesto que yo creo
que estuvo era un marco interesante para su comercio entonces breves
ir ni colonial.
Sufre un muchas leyes de impedimento tanto de la producción
como de la comercialización, y consumo de casas.
Ubi reemborsats de las casas por concentra de autobús
impuestos para su fabricación y comercialización.
Twin sola, kaj Saza,
redistribuya de una manera muy interesante para Whois
el símbolo de la identidad nacional.
Aún continúa y estigma hachís da,
como la dividida de luz, imaginables, los borracho.
Dice.
Porque en un restaurante medio bueno,
no puedes pedir para ver Cachaza vino sí
pero que solo o eso está cambiando, y esto cambió muchísimo uno
el cambio muchísimo que al final de esta chavala tengo una permuta
para echabas llamado porque antes llegaba,
se obrís o creo que es de interesante identifica,
que es esas transmitiese porque quien cogía más tienes la casa
hace con el gran de personaje de vida y su hombre hay vino perdido,
aparece como la vida de los dos profesores,
las élites dos voces, déles de mucho los intelectuales y amantes de;
bueno, un niño buena música,
pero siempre con la referencia europea de los valores europeos,
y la casa se es muy impresas y online entonces,
a través de todo su y con muchas otras cuestiones vinculada
a la recibido obesidad.
De aproveche leña también la pregunta que hago.
Voy a su aguas sean más de un.
Es exactamente como le daría de vivir a sus personas
que con la amnistía y después de los años 90
tanto del vino hay un movimiento que sigue lo movimiento,
o internacional de mundialización o hay y sin dar,
y mucho más.
Vino Pascual admitirla: desde litis termo solamente las camas después,
podar Kieny marca divinos que son dedicados a ellos también no año,
me especie y popularización del vino, uno Cañiza,
así o de sistemas que amplio en la producción,
incluyendo para mercado externas, mayor es importaciones.
Hay clubes de, no son 1.006 revistas.
Este salís da, das para tratar.
Districte a es una nueva cultura mínina,
claro que cuando yo digo popularización
y esto significa que la misión
del mismo de vivir niño está presente en la cultura
y el mismo movimiento hay,
hubo un otro procesos que o corre con la economía
de la casa hay también todo este modo de organización.
Hay especialistas no en casarse asume lieres de casas,
quieres movimiento qui yo diría contrario una liquidación de casas,
dos especialistas de en casarse o e intentamos nueve voz
maneres de vivir.
Casas es vivir más comedido, maíz intelectualizado es posible
narra sobre una casa yo un vivien en la procedencia.
Entonces mi madre, que vino este proceso de liquidación
de la casa también no elimina la tendencia de la perspectiva.
Vagin analizada del, bueno, se está ampliando el espectro.
Esta pregunta que le hace uso a los llamado
que responden a ensueños quizá queda día deber,
o sea, tú estás sugiriendo que la Cachaza
puede, digamos no solamente ser el símbolo nacional
pero vinculadas a mayoría subalterna,
sino que ahora puede ser uno de los pocos símbolos que integre realmente
a toda la población que podemos ver tomando que ha hecho
esa gente de clase alta, en un restaurante de lujo
perfectamente y, por tanto, ya no diferenciaría de clase social,
sino que, por el contrario, quizá sí puede seguir
ser diferentes las maneras de consumo o no.
No sé si hay procesos de embotellamiento.
Diferenciado, que ya no es un consumo a granel, no, y que está sucediendo
como son.
El Mediterráneo ha sucedió con el vino,
que les hace solamente 50, 60 años.
En España.
Quizá las diferencias de precio del vino no varía más
de un 50 por 100 ahora pueden variar el uno por 100 quizá el caso
de la Cachaza también podamos asistir a esos que el mismo producto
puede ser vendido, un litro a un peso y milito en otra situación
embotellada de otra manera hacía.
Entonces.
Esto es bien?
Bien interesante, claro, sí sí claro,
buena o no, no profundice tanto y eso,
pero si la diferenciación, ahí está y modus modos,
los tipos de casas, hay casas esas producidas industrialmente
o tres casas artesanas.
Entonces hay una diferencia de de fabricación para público distintos
o también está cosas de que esté ahora
de embotellar de modo distinto y traigo un poco de y distintivo,
pero de hecho es la misma casas.
Entonces, estas diferencias sí
y yo estoy preguntaba maquillados llamado que así acollits
o porque si miramos para primera fase,
la governi Joji llamado es dividir y dos parches.
Su primera fase, que llama o romance, por etario,
nos nombran las propietarias que era su fase comunista.
Era una literatura muy, muy, dedicada a ningún 7,
la supresión.
La segunda zonas, si quiere de,
pues, dada publicación de Isona Gabriela o acra afrikáner,
la y 1958 Joji amado, pasa, discutía más
las crónicas del cuchillera en sus personajes, canvi,
o por una perspectiva más compleja, y.
La psicología de zonas común de una fuego, doña foessa,
son unas distributiu binario.
Insumo bre, ya peas a una complejidad de de ese movimiento,
tres bueno que quiere decir que sí que te movéis
en primer momento dijo llamado.
Podríamos dividir con clares da vino la bebida de los opresores,
y casase a la bebida de 2,
deprimiéndolos pero ya insinúo una faz
y yo en la situación es mucho más complejos,
una dificultad añadida con la presencia que deciden
en toda América la tiene en Brasil, de grupos evangélicos,
integristas evangélicos es la parte que yo conozco más
en Centroamérica a, tienes prohibido el consumo de alcohol, claro,
al mismo tiempo que estamos viendo, que se generaliza el consumo,
se democratiza, pero ahí hay una ruptura.
Acudimos con la lógica religiosa del angelismo
y la prohibición de la colíder y de la Cachaza,
y si por un lado, claro yo llamado, evidentemente,
si tuviese que construir un personaje evangélico,
no le va a dar vivir que eso sea,
pero, por otro lado, es difícil integrarlo en la sociedad brasileña,
porque está en el contexto que hemos llamado esto de la alegría
de vivir.
La que ha hecho.
Así la alegría de vivir, muchos trozos de sociología,
la ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Desde ahí dos semanas más beber.
La idea de la tristeza y elevada gilismo, que en este caso
sería quizá hasta fácil para ellos llámalo,
conectar esta nueva presencia fuerte del angelismo,
por decirlo una línea de ideológica, de tristes,
pero también, al mismo tiempo, no, no podría dar una pista
de este personaje evangélico.
Muchos teóricos trabaja con la Teoría de gas,
cada normalización entonces años si queremos hablar de casas
en las casas.
La muerte islamófoba;
extender quinques es a hombre más perfecta donde la casa
represente del momento de conversión de este personaje.
Suba quin Suárez de acuña era un funcionario público
muy opaca, todo muy correctamente; Timor un 20 perfecto consume familia
que un día?
Las 50 años decide cambiar todo?
Iba ti; vi en las calles, bien, viendo mucha casación.
Entonces la discusión que si tiene la obra
y dijo llamado es exactamente a partir del niño.
Otros te ováricos esta conversión.
Congreso a las aún breves que año Masiona
menciona de esta esta novela que hay un baúl chiismo
de su Joaquín qui cambia para que incas;
ves draco, y entonces, bueno, hacemos el extraordinario muy curta,
perro extraordinario,
que podría disir de ese personaje?
Ponga el chiismo.
Sensualidad y seducción.
Son elementos muy importantes en algo práctico,
cogió mal?
Creo que sería posible que ese personaje
podría poderío; alguien si convertir en incas Homo
otro espejo más y toma libremente la casa.
No hay mejor punto final para esta conversación
que despla predicción de futuro que nos hacen lilla?
Muchas gracias.
Encantada con tu presencia la vamos a poder disfrutar
en un curso que tenemos.
En un lugo, en los próximos días hablando
y compartiendo su sabiduría, su conocimiento y sus intuiciones
sobre la obra de ellos llamado Muchas gracias a todos.
A un punto es a que nada te frene.
Bolazo y Ángel día cerrada,
y te traigo una nueva píldora antropológica,
que también es para darte que pensar.
Si.
El signo lingüístico es arbitrario, escribió con contundencia
Ferdinando socis en su curso de lingüística general,
un poco después aclaró la palabra arbitrario exige una observación.
No debe dar la idea de que el significante depende
de la libre elección del sujeto hablante
no está en manos del individuo cambiar nada en un signo.
Una vez establecido este,
en un grupo lingüístico queremos decir que es inmotivado,
es decir, arbitrario.
En relación con el significado
con el que no tiene ningún vínculo natural en la realidad,
así una vez establecida en el grupo de los hablantes de español,
la relación entre la materialidad sonora casa
el significante y el significado asociado a ella,
esa relación arbitraria sería inmodificable
por cualquier individuo particular.
Esta idea de eso, sí y, sobre todo el hecho
de que sintiera es necesario hacer esa observación,
da mucho que pensar en su opinión.
Una vez establecidos como medios de significado.
Los signos lingüísticos, quedan fijados por el grupo,
pero entre significante
y significado.
No existe una relación motivada.
Ningún vínculo natural en la realidad que quiera decir aquí motivado
y natural es un misterio.
Parece que eso sí no consideraba motivación suficiente
para explicar la relativa estabilidad de los signos lingüísticos
el ser la palabra un medio de significado entre hablantes
además no consideraba esa motivación suficientemente natural
como si lo social, entre humanos, no fuera o no,
pudiera ser también natural en sus consideraciones
sobre la arbitrariedad.
Eso sí se saltó la evidencia
de que los signos lingüísticos no operan solos,
sino que exigen necesariamente que haya gente de carne
y hueso que los produzcan y los pongan en Acción,
es decir, en proceso,
si las transformaciones en las relaciones entre significantes
y significados también evidentes no estuvieran en manos de los agentes
que ponen en práctica el idioma, entonces,
en manos de quien habrían de estar todo el razonamiento de eso, decir,
así como la necesidad de introducir esa observación,
está basado en la elección de una deficiente noción
para dar cuenta del fenómeno de la construcción de signos
arbitrario sugiere, inevitablemente, sometido al arbitrio de la gente,
es decir, abandonado al ejercicio de su soberana libertad,
y, puesto que eso ir vio al lenguaje verbal
como patrón de toda forma de producción,
de significado o semilla dosis y una legión de estudioso,
siguió su doctrina extendiendo la más allá al considerar
al lenguaje verbal como modelo de la noción de cultura,
llegaríamos al punto de enunciación de la siguiente expresión.
El arbitrario cultural.
Esta idea absurda de cultura y del lenguaje verbal
los supondría modificables según el arbitrio de los agentes.
Debemos a Pierre Curie paradójicamente,
uno de los más insignes usuarios de la expresión arbitrario cultural
elaboradas críticas de esa idea absurda.
La limitación,
que presenta la noción de arbitrario se ve considerablemente
sorteada al sustituirla por la noción de convención,
siempre que sigamos.
El razonamiento de estimen mayo las convenciones se refieren a prácticas
compartidas.
Aquí el problema es inverso al del libre arbitrio,
pero basta con introducir en esa expresión un de modificaciones
para dejar la niquelada las convenciones.
Son prácticas relativamente compartidas.
De este modo las convenciones emergen en entornos de producción activa
y solo pueden concebirse a la luz de lo que hacen agentes concretos
que nunca las comparten.
Plenamente.
De ahí su transformación constante en el decurso cultural.
Concebidas como prácticas en entornos concretos de vinculación
es muy sencillo entender ya el carácter
los dilatorio de las convenciones entre la relativa libertad de acción
de quienes las producen y la relativa coerción,
que experimentan al intentar transformarlas otros mundos
socioculturales.
Son posibles desde luego,
pero los entornos socioculturales ya existentes forman complejas tramas
de convenciones que solo con mucho esfuerzo
y a muy largo plazo pueden ser modificadas,
generalmente no a base de voluntades individuales o parciales.
Porque, como advirtió Henry ya las convenciones,
no son necesariamente eso acabadas por la toma de conciencia
de que son arbitrarias.
Soy Ángel Díaz cerradas, píldoras antropológicas,
una vitamina para darte que pensando con.
Un leer.
Más cerca, cada día estés donde estés.
Sin distancias.
La radio es la.