Buenos días a todos y todas y cada mes.
Compañeros del departamento, estamos en estos momentos,
pasa, tocados y saturados o los exámenes,
ya de febrero, los extraordinarios, en fin,
irán viniendo.
Bueno, el muchas gracias.
Buenos días, encantada de estar aquí y planteada por dos profesores
que la verdad de los que tiene muchísimo aquí a mi derecha testua
a Francisco baladí cuya tesis doctoral al nacer de dirigir,
pues consistía en una biografía de dos políticos esenciales,
en el reinado de esos 13 comer, siendo de Azcárate identidades
Álvarez, y es lo que pretendía mostrar era, pues,
la continuidad de un proyecto político a largo plazo
unas permanencias culturales no pues un proyecto
el de la cultura política liberal democrática, no?
Luego más tarde,
pues tomó la decisión yo creo que muy acertada,
de hacer dos volúmenes, dos libros,
dos biografías, una de Azcárate,
que también tuve el gusto de presentar en León
en la Fundación,
y ahora, pues acaba de salir el libro de la biografía de Melquíades,
salvaré, no profesor baladí es muy consciente
de la relevancia del género biográfico
como campo de la historia.
Además, se ha renovado intensamente en estas últimas décadas
porque, lógicamente no puede perder de vista
de que la historia lo que ocurrió en parte
Juan, responsabilidad, decisiones de individuos concretos
cuya actuación tuvo impacto, no, pero estos individuos forman parte
de una realidad social y cultural más amplia
y desde la biografía pues privilegiada, unos pocos,
que son los únicos que se elevan a la categoría de actores protagonistas,
pero, como nos muestra en su obra el profesor de al lado,
el objetivo último que se pretende
es entender la sociedad y el papel que estos actores,
pues tienen en ella.
No.
La biografía le ha servido avalado como instrumento explicativo
de procesos colectivos
del contexto político, social y cultural e incerta,
pues una vida, unas vidas concretas.
Ha venido aquí hable muy brevemente de ese contexto
que transcurren las vidas de sus dos biografiados,
concretamente que la vida de mezcla de salvaré y obviamente si es
el momento del reinado de alfonso 13;
una época, como sabemos,
un decreciente crisis política, social, con todo tipo de vaivenes,
de avatares de convulsiones.
Sin embargo, el sistema político de la restauración
durante bastante tiempo se adaptó relativamente bien.
A la realidad de España, que era una sociedad eminentemente rural
y abrumadoramente analfabeta, frente a la idea
de que el régimen impedía o suplantaba
la libre expresión de la voluntad popular,
algunos estudios hacen pensar más bien que lo quizás,
pues cumplir su inexistencia no mediante el caciquismo.
El régimen lo que hizo fue organizar
el al desmovilización política existente en el país.
El caciquismo lo sabemos,
es la variante hispana del sistema clientelar
y, por otro lado, fue muy habitual en la Europa de entonces.
Se ha dicho que el régimen de la restauración
obviamente es un régimen liberal, pero no democrático;
fue similar al de otros países europeos
de aquel tiempo que estuvieron también basados en el clientelismo
y en el patronazgo, pero sí yo creo que el sistema tuvo
que basarse en algo más que la simple imposición,
más o menos violenta de las élites,
ya que durante medio, si luego gozó de gran estabilidad,
y consiguió permanecer en lo esencial, inalterable,
sobreviviendo la verdad, a graves envites,
no más o menos, hasta los años de la Primera Guerra Mundial.
Ese sistema contó con una base social,
sino entusiasta.
Pero bueno, por lo menos, conforme y de esa forma,
pues consiguió un funcionamiento bastante huido,
no se ha dicho el algunos estudios en ese sentido,
que el régimen en realidad consiguió armonizar intereses
y que recibió el apoyo de sectores más amplios
que las élites oligárquicas no, y que, fundamentalmente,
recibió el apoyo de sectores muy socráticos,
cuyas expectativas logros, satisfacer al menos durante un tiempo
no viene a ser de aquella, por el cambio de siglo
y el cataclismo que supuso la crisis del año 98 si se extendió por España
a unas entidades, necesidades, regenerar el sistema,
más o menos, coincidiendo con la mayoría de edad
de Alfonso 13, la Constitución en el año 1.876,
al igual que en otros países sancionaba la doble,
o sea, la soberanía compartida del monarca con las Cortes,
pero mientras la evolución que se produjo
en la mayor parte de los países de Europa
fue que el rey fue perdiendo poder frente al Parlamento,
en España se produjo la evolución opuesta
no se produjo un claro reforzamiento del poder del monarca.
Su capacidad decisoria fue en aumento hasta el punto
de que Alfonso 13, llevado a convertirse en el gran protagonista
de la vida política, hubo una creciente debilidad
-división de los partidos dinásticos.
Esto se tradujo en inestabilidad política frecuentes,
cambios y crisis de gobierno y se sobrevaloró la figura del rey
por su parte, el Alfonso 13 estaba muy dispuesta
a intervenir activamente en la vida política,
y este protagonismo desmedido del rey le ha convertido
en una figura polémica sin duda, pero también se ha debatido
sobre la responsabilidad que cabe atribuir a las élites políticas
en la crisis del régimen,
también la responsabilidad de los partidos ajenos al sistema,
sobre todo republicanos y socialistas,
en la movilización del electorado, o también la responsabilidad
que cabe atribuir a esa orientación antipolítica,
y la evolución aria de importantes sectores
de la clase obrera.
No sabemos que la izquierda pues se mostró débil o incapaz
de articularse a un nivel nacional,
el problema que se nos plantea los historiadores,
sobre todo a la hora de analizar o las causas por las que encontraste
con lo que sucede en otros países de Europa.
El régimen español no lo Buero, evolucionar hacia la democracia,
no entre fines del 800 el periodo de entreguerras
los regímenes liberales europeos, participación restringida,
sí experimentaron en mayor o menor grado de éxito,
pues un proceso de democratización, de transición a la democracia
en España,
de esos proyectos de-modernizar, de democratizar el régimen, fracasaron,
no se se frustró en gran parte la regeneración.
Bueno, en realidad no sabemos que si el régimen liberal
hubiera podido ser capaz de transitar a la democracia
porque hubo un golpe de Estado de un golpe de estado militar,
el de Primo de Rivera,
que truncó toda posibilidad de transformación democrática
del régimen,
pero estas preguntas que están en el centro del análisis
de Francisco,
avalado si hubiera sido posible una progresiva evolución democrática
de la monarquía constitucional de Alfonso,
13 dentro del marco político de la restauración,
y si se pudo darse ese tránsito -pacífico del liberalismo oligárquico
a una democracia de masas.
En fin, aunque admitamos yo personalmente no lo veo nada claro
que el régimen sí que si no llega a ser por el golpe militar,
hubiera podido democratizarse.
No cabe duda de que hubo en España un déficit de democratización,
un retraso relativo en relación con otros países de su entorno
y el análisis de estas razones de este retraso,
pues es una cuestión clave, no para los historiadores
Nally son, se les ha debatido ya lo he dicho la responsabilidad
de los diferentes actores y fuerzas políticas,
pero es curioso que desde luego las élites políticas
sí que fueron plenamente conscientes de la necesidad de hacer reformas,
democratizadoras que erradicara caciquismo
no saque proyectos reformistas son dentro regeneradores,
hubo muchos muchas oportunidades perdidas,
no para debo modernizar el sistema,
carácter con su perfil técnico teórico y mentores Álvarez,
con un perfil más verbal y en conexión con la opinión pública
fueron los líderes del republicanismo moderado gubernamental reformista;
accidentalista de todas esas formas, esa nombraron,
que culminó con la creación del Partido Republicano
reformista en 1912 bestiales Álvarez,
pues tuvo el liderazgo y, de hecho
fue el intento más importante del modernizaran,
el sistema político de la restauración.
Es verdad que su ideal era la república,
pero apostaron por no considerar esencial la forma de gobierno
para facilitar desde dentro una transición del régimen liberal
hacia.
En cambio, no se pudo lograr,
tuvieron que resignarse comodín avalado a una marginalidad política
no, pero, bueno, ya lo dejo aquí porque los que mejor pueden encontrar
en este caso son los que me acompañan hoy en la mesa.
Luxor Suárez cortina catedrático emérito
de la Universidad de Cantabria.
Bueno, vemos casi todo lo que sabemos sobre los republicanos
y los reformistas bajo la monarquía de Alfonso 13 al nivel
hecha el profesor baladí que,
además de ser un berciano pro investigadora, hondo, la isla de León
es autor del libro que tenemos hoy.
El gusto de presentar aquí es el libro de Mel, que a,
y es algo así que sin más la palabra ellas.
Gracias.
Le cedo en primer lugar, la palabra al profesor
Buenos días, a todas y todos.
Muchas gracias por invitarme una vez más a esta a esta casa,
donde siento ya como la mía, que os habéis puesto a veces
en los últimos 20 años que algo resumir sobre estas universidades,
lo cual si alguno de ustedes está a tiempo de irse, aprovéchenlo.
Las presentadas sin unos Francisco yo lugar de verdad
por estar aquí es un placer,
y más todavía estando en la mesa también con susana,
como con Francisco, en esa obra, que es el resultado,
destilado de seis años de trabajo, de investigación,
que yo voy a tratar de comentar en un doble eje
de un largo lo que es el conjunto de la.
La tarea que ha desarrollado Francisco
volvió otra, la, la ubicación o el marco de la propia figura
que desaparece.
Estos sociopolítico se inserta en ese largo recorrido,
que va del nacimiento de una familia fijó un establecimiento en Oviedo
un se convirtió en un Carballo impacto,
mientras que en su casa en silla del rey o su estación posterior,
en Madrid, convirtiéndose en un nombre
vamos a llamarlo así de Estado a partir de 1901.
Se incorpora al parlamento nacional de verdad que es un placer poder
presentarlo porque el trabajo que aquí hoy presentamos,
que es la parte de la parte segunda de ese largo recorrido
que ha hecho un Francisco estudiando primero Azcárate, sociales,
muy bien elegida,
porque la genealogía entre ambos es muy fuerte
y muy continuado; el primero es el que articula
y desarrolle el ideario fundamental,
el progresismo democrático en los siglos del sexenio
-y lo construye desarrollada la restauración
y el segundo es el que políticamente encabeza ese proceso ya definido,
elaboraba o pautado, ha transformado el orden político por cierto,
fracasando, hombre yo precisamente a partir de la doble tarea
de renovar el refundirse histórico y al mismo tiempo
de intentar dar una salida de transición dentro de la energía
a partir de esa afirmación de la centralidad
de nuestro gobierno, desde mi punto de vista,
y como el foro libro que ha prestado presentamos
hoy de Francisco, yo diría que práctico inciden,
creo, tiene tres características, a mí me parece más complicada,
importante.
Es que ha hecho una desgracia donde no había biografía.
Me explico.
Es que el personaje no tenga biografías,
es que la biografía suele demandado la existencia
de un archivo personal,
la existencia al menos de un archivo del partido
que permita construir, de una forma detallada,
los urdimbre de esa evolución política ideológicopolítica
o si queremos llamarlo así en conjunto de la propuesta política
del personaje en el marco de las tareas de su tiempo.
No hay ni archivo del partido reformista,
no haya Simó iniquidades Álvarez y sin embargo,
como todas las opciones para un historiador
siempre hay un plan b o c que ha hecho.
Francisco ha sido una tarea ingente, de deseen comprar la prensa diaria
de la prensa nacional y regional a lo largo de 30 años
y desde día podríamos decir que en términos prácticos
hizo una biografía muy pegada a los rudimentos cotidianos
de la vida política impersonal en definitiva,
algo al lado de biografía donde hipotéticamente no había,
y digo esto como experiencia personal.
Cuando el año 81
yo me puse a hacer un trabajo sobre el reformismo de Asturias
se les después correcto poder porque me encontré
con que se efectivamente había archivo del partido reformista
obsesivo republicano.
No había archivo de iniciales Álvarez
y entonces me puse a indagar por la prensa también,
pero de una forma distinta.
Tanto es así que cuando llegué a ser con el objeto de estudio me di cuenta
que el proyecto muy bien también ha visto Francisco,
pudiese asturiano ser mucho el proyecto reformista
en Asturias de los años 1.880 a 1910,
más o menos, sino que era un proyecto de carácter nacional,
y ese proyectos de carácter nacional tenía una urdimbre fundamental,
creado sus instituciones.
Esto es aquella corrientes de pensamiento que desde serio
a había intentado llevar a cabo ya como energía, con república,
un proyecto de renovación democrático en España
y que de alguna manera fracaso en la Primera República
o mejor fracaso antes con materiales,
apoyada, fracaso por la de publicad y se reelaborado a partir de los años
79 en adelante
a partir de eso que genéricamente vamos a llamarlo instituciones,
donde el institut mismo ese soporte teórico doctrinal
en el cual se insertan realidades tipo académico tipo confluente aire
realidades de tipo social en la similitud y desarrollo
de las ciencias sociales en España prohibidas de tipo político.
Han ido centralista o mejor
Partido Republicano democrático, progresista,
partido centralista publicada o después el partido reformista?
Esto es un proyecto en el que disco ha ido
a pie o sorpaso a través de la prensa
y de una paciencia infinita y de miles de horas de trabajo,
singularmente construyendo esa geografía,
que hipotéticamente no era viable.
Ha hecho viable cualquiera que lea hoy el trabajo
de un libro de Francisco.
Observamos que hay un conocimiento
detallado podríamos decir casi día a día,
pero desde luego seguro sí o sí semana a semana.
En definitiva una biografía detallada, Filmin segura,
que le ha permitido una caracterización,
el juego de Melquíades de sus experimentos federales
el Oviedo de los años 90, su paso por su sus republicano
con el desarrollo de la llegada de Madrid,
Republicada, el nacimiento del partido reformista,
los avatares dentro del mismo, esa frustrada transacción y transición
a la democracia en el marco de la Monarquía Primo de Rivera,
y sobre todo ese giro o inversión,
cambio político que representa la Segunda República.
Por tanto, desde luego una biografía
donde aparentemente no la había, pero serigrafía,
traduce algo más el soporte personal y político
de una urdimbre política del país que está en el tránsito,
como bien ha apuntado ahora mismo hacia una democracia que no se logra
y se desarrolla en el marco de una sociedad
que entre la nuevo orden político dominado por la Constitución del 76,
entre otras muchas deficiencias,
presentan para los constitucionalistas una limitación
fundamental al artículo 11 de la Constitución,
religiosa y de conciencia como un elemento que hasta el conjunto
de medidas que en su conjunto significa la transición
y transformación de la estrella democrática quieren ese sentido.
Francisco recorre muy bien todo el camino que va
de la Fundación republicana.
Primero de la defensa en el marco de la democracia, la apertura aula,
reformulación de la misma si no se lleva a cabo,
si se lleva a cabo una hipotética sanción
de la monarquía con la república, con la democracia.
En definitiva, podríamos decir que la oferta de mezcla de sagradas,
que queda perfectamente reflejada en el libro de Francisco
es aquella en la que si la monarquía renuncia a el clientelismo,
dice ascetismo la propuesta republicana
sea la misma para defender una convergencia democrática.
En ambos casos esta propuesta tiene un partido político,
el partido reformista tiene un líder político
o una voz mediciones Álvarez,
es decir, también buenas invitaciones,
y nos ves algunas de ellas provienen de la experiencia histórica
de los años 14, 18 la fuerza de la crisis de 1917 del giro
la digamos inversión autoritaria indisolublemente en el propio monarca
a su percepción, el camino para España,
que ha culminando en 1900 veintitres Primo de Rivera,
que cuenta con la banda por silencio,
por omisión o por no freno el propio rey.
Quisiera señalar que en este caso hay un tema muy importante
en el que no se habla mucho y que hoy
la revisionista usted la 5, está apuntando
y es aquel de que el rey no tuvo nada que ver con el golpe
de Primo de Rivera,
pero si yo no me equivoco la Constitución
del 76 se señala que la máxima autoridad
militando siempre si el rey es la base de otras muchas
y no hace un militar,
donde un golpe de Estado es que está haciendo coadyuvando
a que efectivamente se lleve a cabo sino el nombre del rey
con la tolerancia o misión del mismo.
En este sentido
y aquí es donde de hecho el libro de Francisco
tiene una enorme importancia porque recorren es de 1.890
hasta el año 36,
es decir, esos avatares no ya de la biografía de energía
de desaparecer que las sigue detalladamente.
No ya solo las propuestas políticas que se articulan
y se analiza sino la urdimbre, ese proceso histórico español
que está en la base de todo ese proceso
que trae consigo fracaso o sustracción
de la restauración de Primo de Rivera.
Segunda República, levantamiento el 18 de julio
y guerra civil,
trae consigo la barbarie de la muerte,
de mezcla.
Les Álvarez establecerse hablándonos símbolos más dramáticos
de la frustración de ese proceso histórico en España.
Por tanto, desde este punto de vista el libro de Francisco
cubre a mi modo de ver,
esos tres ámbitos o niveles que se van
a dar más creciendo siempre desde la figura humana
de quien se dio hacía,
pero desde una perspectiva ideológicopolítica está presente
en todo momento que dada las familias que yo hace unos años
comenzaba don Francisco que lo puse cuando le dio su tesis doctoral
y que todavía estamos realizar, pero estos temas de tiempo claro
está.
Ha publicado unos enormes en estos años,
pero el cuadro, que va a ser muy pequeñito,
de no más de 150 páginas, promete promete,
pero yo quiero que haga, que es el de ofrecernos decantado
este largo proceso que ha conocido también entre 1.868 1939,
es la virtualidad, posibilidades genes y ámbitos
de la democracia libera de España,
es el libro que no tenemos hoy todavía y que hace falta
para que, cuando vendamos el tren que llegan a Asturias,
que tienen cuatro horas,
puedan tomarse en Madrid en sea el libro
y cuando llegan aquí son.
Sepan por fin por qué en España ha fracasado la libertad de ideas
y eso tiene que hacerlo en dos años de trabajo y lectura,
porque todos sabemos que el tren en su lugar,
magnífico y ideal para poder leer, donde uno se aparca del mundo,
donde no tenemos problemas, para reflexionamos porque estamos,
pero seguro que de la quema del tren a la a ver, hacer ese síntesis,
especie de inicia global del mismo.
Ese proyecto político, que tiene un horizonte complejo,
porque no solamente significa una salida a la puesto democrática,
el libro de España de este grupo,
donde nace seis gerentes, ese grupo de olvidados conocidos,
reconocido donde tienen seguras como Buylla,
pues Altamira, palacios, donde el joven mediantes Álvarez
estudió la carrera de derecho se formó en los años como profesor,
y de ahí obtuvo ese nutriente;
estaba perfectamente vinculado a ese otro campo
que significa faltis, cojinetes aire en adif,
donde hizo precisamente los estudios de doctorados, en definitiva,
donde consolidó ese esa indicación entre el grupo de Oviedo,
tal vez el más que desde la Complutense Central de Madrid,
entonces poder desarrollar ese proyecto de renovación.
Un proyecto de renovación que no solamente tenía
una dimensión nacional contenerla y muy importante,
es decir, España, como esta donación es que significaba
también a recepción, consolidación y desarrollo
lo que pudiéramos llamar las grandes corrientes
del liberalismo.
Lo que en su época pienso ahora.
El socialismo, que ya en el año 80, en la Universidad de Oviedo,
desarrolló precisamente Buylla como un elemento de difusión
y más de 84 junio, como sabrá porque aquí me limito,
para explicar que era el llamado socialismo de Alemania,
que era un proyecto preliberal en Alemania,
que no es social propiamente dicho,
no socialista también del liberalismo inglés,
ese núcleo importante
a partir de la decisión del pensamiento de Bring
o de incluso lo que llamamos imperialistas Jameson
o zanjados, y no menos otras veces más importante,
por cierto, aquellos que quieran desarrollar una tesis doctoral,
y sugiero que ahora inicien,
porque está por hacer la recepción del solidaris francés
en la España de entre sí el uso idealismo francés,
pero la importancia decisiva del río contenía dos características.
El primero, el peso, que tiene como una renovación del pensamiento
que sirve para desarrollar tanto en república o monarquía,
pero también porque en el fondo
no deja de ser un pensamiento científico
-político, que es puramente reformista
y que, a diferencia de presiento, darwiniano,
entiende afrontar la revolución en pensamiento.
Ya no es su idealismo franceses.
Traen España a ser un proyecto que podríamos decir.
Nutre bascula la formulación reformista, reformista
en todos los terrenos educativo.
Ahí le es la mejor expresión sociales, la propuesta de renovación
de la recepción del liberalismo europeo,
la sustitución del contrato individual de trabajo
por encontrado, colectivo de trabajo
y, en definitiva, la búsqueda de una paz social
en el que se pide que el Estado no sea esto de la clase dominante,
el Estado de toda la Nación;
en definitiva, un estado neutral en las relaciones laborales,
que legisle que de un marco específico para su desarrollo
y que efectivamente los agentes sociales llamamos capital y trabajo,
entonces sea un patrono sobre los y esa actividad económica
esa actividad laboral
a partir de ese llamado contrato colectivo de trabajo que,
como bien sabemos en España acaba desarrollándose
hasta los años de la Segunda República,
y un tercer tema del que terminó y para que haya impresionantes
como se extienda detalle, España, como esta donación
eso llega hasta el pensamiento de desaparecer como el de Azcárate
creó desarrollo de una forma incluso más detallada
en la que España es un Estado donación
esta donación.
Eso sí reclamaba un proceso descentralizador
y, por tanto, que defiende el enforcement,
el autogobierno y el reconocimiento jurídico y político
de aquellas personas sociales o colectivas
que articulan todo el orden social, en definitiva,
que municipios, inversiones, reconocimiento jurídico
tengan su representación política.
Se decente de autonomía y este parece de autonomía.
Es un tema central que en parte cumple.
Hoy la España de las autonomías también tienen una lectura importante
que hoy día también tiene mucho interés y debate público
en nuestros días, cuando a veces o ambos primero hablaba, Azcárate,
después del Estado donación.
Hablan de España, eso sí gestaban el tiempo
sin desarrollara al 100 por 100, todavía en la movilidad
o el francés de futuro logrará Ibérica,
como Portugal,
pero que al que niega el carácter de nación al país vasco
y a Cataluña,
que se articularon desde el siglo como propuestas nacionales
alternativas, España priva de alguna forma el techo
o el imaginario de este proyecto político más abajo,
una España plurinacional.
Eso sí una nación fundida en el tiempo,
en que solo los tiempos con portugal
para instaurada lo que fue mensual en su día.
Pero en ningún caso el proyecto de nación
que particularismos, llevamos subestatales,
estamos desarrollando en el País Vasco o Cataluña.
Desde entonces este proyecto insisto,
está la urdimbre del libro en los niveles que les acabo de deseñada
o que yo por lo menos he percibido que Francisco una paciencia infinita
y un detalle minucioso han logrado tejer
y en un libro que seguramente todos ustedes ya está leído,
y si no quiero decir cuanto antes otro galardón,
porque los electores sabemos que son muy tacaños
pero que en todo caso si se quiere determinarlo
pues adquiere algo, y si dicen algo,
enhorabuena al autor individual al departamento por este trabajo.
Muchas gracias.
Bueno, pues muy buenos días a todos, Muchas gracias.
La verdad es que para mí es un lugar agradecer
a la dirección del departamento, estáis todos los pagos,
que es la que tuvo la no sé si genial o mala idea de.
Yo creo que es buena idea reunirnos aquí en torno a este este ciclo,
y con la excusa del libro,
pues estaba usted sus un diálogo con unos estupendos amigos,
grandes historiadores,
con susana su heridos y con el proceso de Suárez
cortina que para mí ha dejado siempre sitio.
Mi tribunal en tesis, y con mucha,
con mucha benevolencia, para Pier, se accede de un maestro muy bueno,
yo oye a decir a decir cuatro o cinco cosas
añadidas a las que tanto la profesora subido como el resto son cortinas,
ha dicho ya sobre su que yo he querido hacer
respecto a este, a este personaje y además quiero
también hacer algún matiz de lo que ha dicho el profesor
Cortina algo matiza de y también,
pues para establecer pues algún diálogo con nosotros
o subsana, con nuevos y con todos fotos.
En primer lugar, efectivamente, este es un trabajo
interpretar un tiempo que, en términos generales,
para desde sexenio a hasta la guerra civil,
bueno, pues yo he tratado de alguna manera
de una visión general, de una manera,
una perspectiva no coyuntural y hacerlo,
y aquí hago también un guiño a nuestro homenajeado.
Hipólito de la Torre, que es su especialidad.
Las relaciones internacionales habla de este tiempo
como un tiempo de transición que es efectiva en sus trabajos.
Habla de un tiempo de transición, donde el mundo
transita hacia los sistemas internacionales distintos cinco
ve a los que se van instaurar la senda en ese tiempo de transición
en términos de españoles
y en términos desde una perspectiva política,
pues efectivamente estamos un tiempo de transición
entre el modelo liberal del siglo xix
y las democracias si voy,
y en ese tránsito entre liberalismo y democracia,
pues España vive, primero un perfeccionamiento del sistema
del modelo liberal, digamos con aportación.
Antonio, cánovas del castillo,
que perfecciona en todos sus términos el modelo liberal,
y luego, naturalmente, un modelo que entra en crisis;
una crisis que se quieren una quiebra que tiene
pues una solución autoritaria efímeramente democrática,
no hasta digamos, la guerra de España,
y en ese tiempo es en el que situó inicialmente cada tensa citada.
Algo más.
Sirva lo cito también normalmente como una referencia
de todo este trabajo especialmente referido a la trayectoria política.
La trayectoria pública de Mencía
salva porque interpretar este tiempo en términos políticos,
no solamente digamos en aspectos coyunturales,
estos vetos es un poco objeto general del trabajo,
no hacerlo desde la perspectiva del estudio de una cultura política,
la liberaldemocráticas y de un representante
de esa cultura política que es en este caso
el que se ha desarrollado y hacerlo utilizando un recurso,
y aquí introduzco un primer matiz el matiz de la biografía.
Fíjense, este no es una historia,
esto no es una historia de vida, no es una biografía entendida,
pues una gran, es decir, sobre sobre el personaje,
en todas sus divisiones vagas, particulares públicas,
una biografía entendía como género literario histórico,
sino que la biografía se utiliza utilizado
como un recurso, un instrumento como una herramienta que tenemos
los historiadores realmente, efectivamente,
como decía Susana.
Pues interpretar todo.
Por lo tanto el personaje es un instrumental aras.
Realmente estudiadas es ese tránsito liberalismo.
Democracia como los valedores de sensores,
nos sobre los representantes
de un modelo político cultural liberal democrático,
entendido con cómo la defensa de la democracia liberal o sistema
pues tramítese.
Digamos que expresar en ese tiempo
un tiempo en el que efectivamente no hay, hay por lo tanto,
democracia en, por lo tanto, es que esa es digamos,
el primer punto de la utilización de la abogacía política,
de la trayectoria política de un personaje público
como que desaparece en esos términos de interpretadas,
todo un tiempo que excede las coyunturas concretas,
en las que habitualmente los historiadores dividimos
por una razón convencional.
Pues todo esto hacerlo como pues decía el señor posible.
Bueno, esto quizá un poco dos cualquiera porque parece
que una cosa así un poco rara no, efectivamente, mezcla de salvar;
tú no, no hay un archivo sobre la razón, razones clara,
es decir al comienzo de la Guerra Civil su masa fue
pues ocupada siglos en este caso grupos anarquistas
y aquello pues quedó absolutamente coincidía la quemada arrasando
todo su todo, su contenido.
Posteriormente, algunos miembros de su familia
han ido recuperando a través,
fundamentalmente de subastas.
Estas cosas que son absolutamente inauditas
unos 60 o 70 años después, se van recuperando,
pues, pequeños objetos en cuadros y sus familiares
y documentos que seguro no sé si se fueron perdiendo.
En aquel, en aquellos momentos de absoluto caos,
que fueron los primeros de la Red eMadrid;
por lo tanto entendía, tenía su a su despacho en su casa.
Por lo tanto, tenemos archivo profesional.
Si son originales ninguna,
pero si hay muchos archivos que tienen referencias
o en archivos, digamos, esta búsqueda de archivos a lo largo de toda España
y fuera de España que sí ha llevado a poder construir, digamos,
la vida política a la vida pública,
que es la que a mí me ha interesado especialmente este personaje,
a través de las indirectas.
Por lo tanto, no es que haya,
no es que haya un archivo o ningún archivo,
sino que efectivamente hay varios archivos en lugares
tan sorprendentes como las palmas de gran canaria
o Tomillo.
Son dos ejemplos concretos de archivos que yo he visitado
para encontrar referencias directas sobre aspectos concretos de la vida,
óptica en este caso y después, efectivamente, la entesa
bibliográficas hemerográficas hoy son un recurso absolutamente fundamental
en este tiempo y además tenemos la suerte,
no como cuando eso sea cortina hizo su trabajo sobre el reformismo
que efectivamente utilizó mucha geografía,
que tuvo que ir efectivo al papel.
Lo y lo tenemos todo prácticamente digitalizados mucho más fácil,
y en ese sentido,
pues eso son las fuentes y permiten construir una biografía,
o mi trayectoria política Melquíades en es,
y, si la digamos, la crisis en este trabajo
existen ya desde abajo, todas otras.
perspectivas en otras, y otros análisis es entender
que desaparezco un representante de un modelo político
que denominamos democracia, liberal.
Habitualmente esto hacía traicionada ellos que han trabajado
sobre sobre este personaje lo sitúan como un republicano,
porque, efectivamente, su esencialidad
ni sus convicciones son ganas de discusión, incluso climas dianas,
como decía ginen hace sus tiempos jóvenes;
es un fervoroso sorbe, del federalismo.
Lógicamente, luego esta situación del centralismo político
hasta el partido centralista, y luego en eso,
que se llamaban republicanos sueltos,
obtendrían la sesión concreta y de base gubernamental
y suma también, pero su propuesta política,
excepto esta, este elemento que habitualmente ha sido,
digamos establecido o completado un tema dentro del republicanismo
porque el trata siempre tiene que dedicado de subrayar
sus convicciones democráticas y la esencialidad de su postura
es es, no es la única como forma de gobierno,
es decir, no y él se mueve siempre entre esos textos esencialismos
monárquicos esencialismos republicanos en se vuelve
en el accidentalismo el consienten la existencia
de una monarquía que proyecte se proyecta hacia una democracia
liberal siempre, naturalmente que se sus palabras,
se modernice, se democratice, se nacionalice,
las unas palabras que utiliza en todos sus discursos,
en sus textos que nos han llegado sobre sus entidades
y, por lo tanto digamos que pases, digamos, morales o éticas,
de la democracia.
En las clases políticas, de su esencialidad democrática
está donde encontramos la verdadera,
digamos, base política de su, de su trayecto,
y aquí hay otro elemento que está en el libro que supone digamos
la tesis central.
Es la continuidad,
este pensamiento desde sus primeros discursos parlamentarios,
una opción en el Parlamento en 1901 hasta su último discurso
en las público, en las dio de las elecciones generales
diputados en febrero de 1916, 35 años.
Ustedes hacen un ejercicio sencillo que buscar su discurso
de un término 10 de julio de 1901 su primer discurso al Parlamento
y su último discurso, 15 de diciembre de 1936.
Los alimentos de pase democráticas son exactamente los mismos,
es decir, tiene.
Es decir, habla de la defensa de los derechos de las personas,
habla de la defensa de las libertades públicas,
habla de la defensa del orden social,
de la justicia social, habla de la construcción de un Estado
para la construcción de un Estado que garantice
y proteja a los ciudadanos en el ejercicio de esos derechos
y lo dice y no es uno no nos ofrecen 18 30.
Pues esta continuidad no ha sido, digamos,
un un elemento habitual en la interpretación histórica.
Estas personas a contratar a este personaje
se le ha ido dando de preciso, contradictorios,
de una visión historiográfica que ve que ha bebido mucho.
Tiramos de las propias la propia visión contraria
o a pensar que tenían sus adversarios políticos.
En aquel momento indalecio prieto llamaban eterno equivocado,
es decir, cómo se conocía, como decía,
pero dentro del debate político entenderlo de debate político.
Por lo tanto, yo desde luego la visión que tengo
que constituido a partir de las fuentes que me han permitido
es la de un demócrata liberado,
con continuidad durante toda su trayectoria política,
digamos de cáncer hacia esta cosa;
o sea, la primera etapa asturiana entre 1.886, 87 hasta hasta 1901.
Bueno, pues ahí podemos decir
que tiene una condición más republicana,
incluso algo revolucionaria por su juventud,
pero digamos que en su ámbito nacional
yo lo era y es la forma en la que se trata.
De eso hay otro aspecto que no han tocado subsanar
y lo que me parece absolutamente clave es la vida,
la proyección política.
La trayectoria política es que su condición de agua
hay muchos abogados se políticos durante un tiempo Mezquindades
y Antonio fabulado Manuel García y en todos los ríos
o sí o sí cuando era asiduos malos debates
que se me ocurren seguir a la cabeza,
pero mi izquierda Álvarez hay que interpretarlo conjuntamente
como jurista y como decir interpretarlo
en una de las dos dimensiones exclusivamente es no entender su,
digamos, un posicionamiento ante fijas de la política
ante la vida política, la vida pública de su, de su tío
y claro, él era un excepcional abogado,
estudió Derecho en unas condiciones tremendas,
es decir,
una, su familia era muy humilde, huérfanos de padres mayor
y tenía que ayudar a su madre, a levantar la familia;
una pensión para estudiantes Oviedo y por las noches estudiaba;
yo, entendido, he podido ver que parte de la reconstrucción
de su biblioteca, hecha por su familia,
con este sistema de encontrar libros de Melquíades
las subastas, etc. Y ver cómo estudiaba derecho, estudiaba,
pues a los grandes clásicos, de hecho, libros como el libro,
estaba quemado, están quemados por la voluntad
y el aceite que caía, que hay en cada 1.
Pues realmente es trenes en el sentido de ver
cómo esto me he estudiado, Borrascosas prácticamente el día
al tenía que ayudar a sus, y este, digamos,
y el hombre ha fortaleza mental y física importante que hace.
Bueno, pues, así enfrente todos los problemas
que tendrá a lo largo de su vida.
Desde esta fortaleza,
esta gran fortaleza, una inteligencia natural tremenda,
tuvo una anécdota.
Cuando informaban el Tribunal Supremo,
la audiencia en la audiencia territorial
sobre cualquier tema, con su pasante o sus pasantes,
les daban el expediente y en el camino desde su despacho
hasta la audiencia hasta el Tribunal Supremo
se veía el caso que fuese en ese momento,
y lo informaba sin ningún tipo de el ante el tribunal,
maneras son solo porque tenía un instrumento,
que lo hacía el grifo famoso que su voz es decir
que tenía una hora Túria dubtes además
a la hora de añadía otro elemento muy importante
que eso es la expresividad tiene una gran expresividad,
y había sido todo sus mozos,
y, además tiene una voz de tono que llamaba la atención,
y esto lo unían tanto del fondo tanto sus informes jurídicos
como los mítines políticos o el Parlamento.
Ese es el sentido.
Todos sus discursos son realmente orales, por ejemplo,
el de la defensa de la injusticia cometida Juan Ferrol,
igual, por ejemplo, el discurso, absolutamente deplorable,
en términos de dirección democrática este personaje,
pero, bueno, en este sentido se ha pasado
a la historia como si hay una lástima en los tiempos
dedicado al a estudiar, a salvar,
a veces lo hemos podido escuchar todavía,
y eso, que ya, en su última surgimos tiempos,
unos discursos fueron agarrados.
Sin embargo, no nos han llegado,
o, por lo menos, los hemos encontrado siempre;
a mí personalmente me queda esta esta esperanza
de encontrar algún día archivos son servirá digamos
profesora reafirmar y todo lo que se ha.
Dicho muchas de estas cuestiones, quiero hacer dos apuntes.
Un finales antes de.
Bueno, pues algunas de las misiones que aquí se han comentado uno es,
es un título del libro.
Digo que allí subtítulo que es la España,
que no pudo ser.
No soy nada original, es original, lo puedo ser, pues no haber asquean
con esto para para para ponerlas pudo ser, pero realmente sí quiero,
si define muy bien lo que quiero decir claro,
esta concesión que yo he planteado un representante
de un modelo político, tenemos tiempo que no había,
está esta evolución o fue posible esta evolución?
Pues efectivamente esa España que pensó esa España en la que yo
esa España dio la España de libertad, la España de igualdad,
la España de justicia social y una España
de orden social muy importante, la palabra orden Melquíades,
es decir, nada revolucionario,
absolutamente nada revolucionario, ni nada reaccionario
ni la revolución,
y la reacción estaban sus es.
Ya estamos ante sus adversarios políticos
y digamos que no pudo ser.
Esto no pudo ser.
Esa España la cree, creyó y él lo intentado bien es cierto
que con armas y bagajes escasos, es decir,
la realidad es que me el quidades Álvarez nunca fue, digamos,
nunca tuvo poder político, no tuvo el poder político en 1913
cuando hubo una posibilidad de modernizar, democratizar,
de avanzar en la proyección democrática del régimen
a partir de su propuesta, de la accidentalidad,
de las buenas formas.
Ahí no pudo ser tampoco en 1915,
cuando entonces un día al llegar a un acuerdo
en este caso con Romanones y a mí o robar desaparece,
aparecen 13 de los más citados en el libro,
que realmente es un personaje tan central, todo,
todo ese periodo tampoco pudo ser en 1917,
cuando digamos decepcionado de la evolución del sistema
en plena Guerra Mundial, pues va,
intentar proyectarse a intentar reeditar una confusión,
con republicanos y socialistas,
incluidos los regionalistas, digamos el entonces 7,
el 17 que finalmente se soluciona de manera o satisfactoria
para el que va a tener un coste político
muy importante para este juego,
con unos 200 veintitres único.
Momento en el que es su partido,
José Manuel pedregal, concretamente hace,
dentro de la situación liberal,
a un ministerio en diciembre de 1900 veintidos
y por su escaso tiempo de tres o cuatro meses,
hasta que legal,
y que a principios del mes, un gobierno,
que como ha dicho subsana, y yo estoy de acuerdo con ella,
es decir, no tuvo ninguna posibilidad de avanzar hacia una democratización
y un régimen modelo político que estaba absolutamente acabado,
absolutamente agotado, que tenía solo dos posibilidades.
La posibilidad de la involución que fue realmente
es un juego con la, con un golpe de Estado de Ribera
a democratizarse,
algo que no tuvo ninguna posibilidad?
También, lleno de indecisiones, también, lleno de contradicciones,
también en el que participó y en el que se compone,
se comprometió porque se comprometieron
con la, digamos, promesa o el acuerdo de ese momento,
que se cese las elecciones?
Cuál es el presidente del Congreso de los Diputados?
Como así fue?
Salvar el?
Fue elegido
como presidente del Congreso el 12 de junio de 1.112, de junio?
tres meses después hay un golpe de Estado en España?
Y dos meses más tarde?
O bien del veintitres expresado sus responsabilidades,
como es decir, porque se entre el Congreso
la la efectividad de su paso por el Congreso,
es una y decir lo que uno hacer como Congreso es prácticamente.
Si hicieron algunas cosas,
se puso en marcha la comisión de responsabilidades,
el tema de la guerra, José etc. Pero no tuvo tuvo una virtualidad
aquella aquella presidencia, porque eso bien es cierto
y esto es bueno.
Esto es una opinión no nacida en las fuentes
y de una percepción que tengo yo que Melquíades Álvarez y en su grupo
pensar que soy presidencia del Congreso
podía ser un paso previo a ser designado por el rey,
que, como saben,
la normativa para hacerlo presidente del Consejo de Ministros
y dirán ustedes, os he llegado a esa conclusión,
echando un vistazo solamente a lo que a la práctica de Alfonso 13,
desde que era rey, si ustedes cogen desde 1902,
acceder al trono hasta 1900 veintitres,
todos los presidentes del Consejo de Ministros,
este antonio maura, que había sido vicepresidente del Congreso
durante la regencia la primera vez que accede a ese cargo.
Manuela ensalzada.
La segunda vez ya había sido presidente del Senado
todos habían sido previamente presidentes del congreso
o presidentes de las todos durante todo
y somos, pero absolutamente todo esto a mí me da de pensar
que me en su cabeza.
Es decir, podían pensar que llegar a la Presidencia del Congreso
podía ser el trampolín para poder llegar
a la Presidencia del Consejo de Ministros
y empezaron intentar esa democratización
que no sea naturalmente tampoco en ese momento.
Tampoco pudo ser en 1930, 1931, con una propuesta de Melquíades,
que era una propuesta en términos democráticos
y de esencia constitucionalista.
La propuesta, el 30, 31, previamente a la Segunda República,
es darla usa al pueblo con carácter previo general,
unas cortes constituyentes que fuesen las que de alguna manera,
terminasen la forma de esa propuesta constitucionalistas.
Se la digo por delante,
naturalmente, la proclamación de la Segunda República
y por lo tanto, digamos que su esencia democrática,
en el sentido que han es la mantuvo continuidad,
que se cuesta también en ese momento,
pues lógicamente la fuerza de los hechos se gallego,
naturalmente, pues durante la Segunda República,
pues el 60 se sintió, digamos, algo decepcionado con el con el,
con la propia evolución de la Segunda República,
y aquí quiero y termino con esto hacer una una valoración
también sobre esto.
He hablado del proceso, giro giro que otros historiadores,
sobre todo muy especialmente el visiting Fernández,
que es el que más ha estudiado a resolver como crítico
hacia la Segunda República,
hacen respecto a la derechización de energía desalada,
en atraso, estando asada, júbilo Gil,
pues todavía queda que da el pasado que estoy hablando.
Yo creo que no existe tal derechización,
por lo menos en el sentido de que el conservadurismo
es también algo que está digamos un poco en la continuidad,
sobre todo desde el aspecto social.
La continuidad política de lo que hay durante la Segunda República
es entender que el tiempo político emergía de esa rareza pasado cada vez
Álvarez tiene 70 años, es un hombre ya digamos
que su partido no existe un realmente nunca existió
como partido de masas y este es otro déficit
de las propuestas política Melquíades Álvarez
y lo que durante la Segunda República
pues es un refugio y damos una ubicación al lado
siempre digamos como un Pósito del Partido Republicano
radical, el airbus y finalmente el segundo bienio
en esa coalición extraña que él mismo considera extraña,
solo hay que leer sus, sus discursos con la, con la ciudad en Asturias,
comparte con sus adversarios políticos
así lo dice con sus adversarios políticos candidatura por Oviedo seis
entonces bueno efectivamente eso se ha interpretado derechización
yo como refugio, fruto de no significar prácticamente ya
nada en la vida política española,
sus correligionarios más importantes .
Estas digamos el republicanismo en este caso de Azaña
estoy hablando de del lugar de los los que estaban digamos,
acompañado durante años ya en la Segunda República.
Están ubicados, digamos,
en el esencialismos republicanos democrático,
y no acompañaron esta deriva hacia, digamos, la nadería política,
hacia la nada política es bueno mío diciendo que efectivamente
Melquíades Álvarez podemos tratarlo como damos el legado histórico;
1.000 ciudades lo podemos cifrar en haber sido esto en haber sido 1.
Hay, lógicamente más es, digamos, personajes políticos,
personajes públicos que representaron quizás una forma
adelantada eso de que usted male morías de Adriano.
Decía que había.
No era un equivocado porque era un hombre adaptado a su tiempo.
Esto era.
Esto le llevaba a ser considerados un equivocado.
Esto lo enlazo con el casco equivocado también.
Antes de Prieto él estaba equivocado por haber
sido adelantado a su tiempo.
Realmente un defensor de la democracia liberal
en un tiempo no sexo.
Eso sí firme la mente, la democracia como sistema político,
y en ese sentido, bueno pues su legado histórico
queda.
Queda como un representante que nos viene a explicar tiempo histórico
en estos términos entre el liberalismo
y la cooperación.
Aquí y hablamos de.
Yo he ocupado públicos en hablado
y si queréis comentar algo por ese momento,
hubo si tuvieron, sí sí sí alusión, no lo puedo.
Hacer siendo doctorado, un es una, nada,
pero personalmente hechas quién es?
Yo sí sí.
Ahora sí definirlo como un diccionario,
las las utilizadas.
En su cómo valora los últimos años.
Sí; bueno, esto me retrotrae a cinco o siete años.
Esta pregunta ocho hechas izquierda.
Vamos a ver, yo nos sitúa y no es una larga cambiada responder,
creo que lo mismo respondí en aquel momento.
Me parece que es un conservado su nombre.
Conservador en cuanto digamos liberal en cuanto a la defensa
de los derechos de las personas y de las libertades públicas,
sentidos liberal, y conservador en cuanto a la conservación del orden
para la defensa de sus ellos o parece,
es decir, el no piensa que España,
España debe progresar, progresar en derechos y libertades,
pero conservando manteniéndose uno eso se debe derechas e izquierdas.
Yo creo que es un hombre que se sitúa en un ámbito central en el ámbito.
Digamos que antes.
Esto alguna vez algún texto se se define socialista
en algún texto se define socialista pero socialista.
De esto, en defender lo social no intervino en aquel momento
donde el socialismo, pues tenía una configuración marxista
no en esto, absolutamente contrario a cualquier tipo de revolución
que en ese sentido pudiese hacer si pudiese tampoco naturalmente
un quinto reaccionario es decir absolutamente nada por lo tanto
insisto si quiere decirlo cambiada a mí me parece que es su nombre,
cuyo podríamos definir como un hombre de centro,
como comprende, centro o un nombre liberal
en cuanto a los derechos y conservador.
En cuanto a que el Estado debe componer una serie de elementos
que tengan en social
para que el ejercicio de esos derechos.
Tenemos todavía, al hilo de lo que acabas de decir.
Si tú mismo te consideras exactamente un hombre de centro y a que.
Eso es lo que te preguntas que un.
O a lo largo de tantos años, ha llegado
a identificar muy claramente desde mi punto de vista,
con tu paisanaje.
Porque yo esto creo que te puedes.
Hacer este compromiso no tengo ningún problema en decir
que no, pero les que es notar que es mucho personal,
pero sí creo que sí; creo que en mi caso
me siento más identificado con las caracteres,
quiénes son.
Es decir, yo creo que a esto cometió grandes errores
su políticos, muchos, si yo creo que esto es lo que yo mismo,
lo que me molesta más no me molesta, pero que enfatizo que historias,
gráficamente, sean centrados más los historiadores
en los errores que está esta línea de continuidad
y lo que yo he trabajado en ese sentido.
Sí me parece que quien quiera esa ha sido en ese sentido,
maltratado, histórico.
Gráficamente,
pero en cuanto a la llegamos a la configuración,
me identifico con escuelas caras.
Ahora.
Y también es que es lo último, yo creo que es la pregunta,
la ley, el sentido de nuestra interpretación o falta,
esto es una corriente que se sentía eso?
Está claro, es que era liberalismo social,
era la propuesta del liberalismo para resolver la cuestión social.
La estaba planteada en ese momento
y es una, porque hubo, digamos, continuidad,
conocemos guiar como tales y por lo tanto,
nos cuesta definirla, establecer algún lugar,
el mundo político o de las ideas políticas.
Entonces, era una idea avanzada, claro que era una idea muy avanzada,
no social, no es lo que sería hoy día,
por ejemplo, entender el liberalismo clásico
o eso.
Hizo que luego, cuando se estableció pues sí no hubo
ni la mitad de los componentes que defendía
y, por lo tanto, no podemos ir ampliamente
y, sobre todo, pues está en la Segunda República.
No lo es.
Esto no es esto.
Alguien hace que íbamos decías de esta corriente
que iba social y que proponía
sobre todo una proyecto hango, mi, o y nos Segunda República
y la legislación de la Segunda República
les causó en ese sentido disonancias con su propia propuesta,
y ahí es cuando ya no sé si nos estoy quedando establecidos,
como observamos desde ese punto de vista de la Segunda República,
pero no tanto de la vinieron y proyectaron, si me permite,
si está al lado de unos, digo.
Pero claro, esto hay que hay, que también entenderlo,
comprendiendo sus raíces digamos filosófico
-políticas, se clausuró institucional, es decir,
es ahí donde hay que entender cómo se proyecta.
Todo esto hacía, digamos, es el liberalismo social fines
de hacia modus, digamos, de redacción,
en la resolución de la cuestión social nada revolucionarios
sino operativo es decir es decir es el mundo cooperativo
es lo que ahora se llaman las economías de colaboración,
que ahora entendemos o que están tan de moda.
Bueno, pues esta gente ya las planteaba,
pero eso se extrae de su, digamos, esencia sus instituciones.
Es ahí donde está un poco la clave, filosófica política de este país.
Sí.
Y así sí.
Es si no somos, sí sí.
Bien, dicho ya es este.
Sí sí es sí valorable así un poco la línea de lo que comentaba
y osados eterna
de conservador conservador progresista.
Bueno, él fue siempre en el ámbito del pensamiento
entre las familias progresistas
porque creía puramente el progreso, era democracia liberal,
y desde ese punto de vista el nutriente suyo
era la idea de progreso.
Hay un texto que no tengo aquí y ahora es una pena de urbano,
González Serrano, que llevaba entre la nación,
y la revolución, que creo que es el que perfectamente encaja,
y la cavidad alma con el pensamiento
y el proyecto político de mezcla de esa o el que les da desfavorecer.
Fue por así decir, el texto es del año 99,
aunque el texto se quitó los años 60,
85 está recogido por urbano González en el año 99,
me parece muy bien.
Eso entra reacción
frente a todos aquellos que defienden el funcionalismo o modalidades
incluso más radicales frente a la revolución,
frente a un republicanismo revolucionario que,
de alguna forma todavía quiere llevar a efecto la implantación
de la República por la revolución lo suyo
que es pública parlamentaria.
Claro, esto se mantiene hasta el año 1909 después empieza a modificarse
porque también la gran propuesta del reformismo es aquella de ofrecer
una transacción al régimen político en la que los republicanos,
si hace falta lucha república para que la monarquía
denunciando finalismo y se acepten.
Efectivamente, en el ámbito de la democracia,
en términos de cuando tuvo la inflexión.
Esto es un tema complicado.
Yo recuerdo hace ya unas décadas, cuando me metí en estas cosas,
observé que uno de los momentos, entre comillas,
de inflexión conservado;
la por llamarlo de algún modo, poderes palabras tienen indicadores,
pero nos lo definen y debe desarrollar.
Fue cuando tras el fracaso 17
un sector del reformismo estudia, no observamos herederos
o a la vez, a los ingresos de las miles baja,
mucha claro, por ahí no, y más o menos
fue donde fue la inflexión, hacia la viable,
realista para intentar acceder al poder 18, veintitres,
pero insisto,
el rey en otra operación que era frenada desde el año 20,
una modalidad que él no controlada o que no es salvaguardada
entre comillas.
Privilegios que conformaba la Constitución
de 1.836.
Fue el gran error político también el propio rey,
que al final, sin su legitimidad y legalidad,
se establecían sobre la base de 36
permitió más tarde el que Primo de Rivera.
Igualmente.
Primero la suspendí, la que no derogó pero más tarde desarrollar
una propuesta de nueva Constitución,
por así decirlo el más aumento de legitimidad
histórica de esa monarquía de Alfonso goce y arnoso se arrumbaba
y a ir a hacer ese otro proceso donde, efectivamente, ya año 30,
31 constitucionales y año 32, si se quiere ya como una república
animada hacia posiciones, más no sé cómo llamarla,
porque la verdad caracterizarla en ese momento
todavía se demasiado más radicales de aquellas que querían.
El nombre de orden no dejó nunca de ser médica,
de esa Álvarez, efectivamente, quedaba desplazando ya
por edad por política y el nuevo partido político
contenía base social en la estudias una pequeñita,
otras Salamandra y nada más que a las pero bueno,
pero esa impresión conservadora que tú planteas que es hasta 18.
Así que le costó incluso puesto claro si no salió elegido el 18,
precisamente porque su base social le quito el apoyo para la ópera,
olvidado la isla, la revolución del 17 no son toda la huelga
pero claro hay otros momentos incluso anteriores
donde se ve cierta propensión al conservadurismo,
estando efectivamente siempre adscrito, digamos el progresismo,
progresismo liberal, claro, él decía que digamos en un régimen
monárquico, en serían las que estarían las izquierdas
y en un régimen republicano el de estudiantes es así?
Es decir, si nos planteábamos,
pero fíjate que oficio fijaros que en 1900 del año
1900 Melquíades Álvarez se casa con una señora chica,
mientras un industrial que con es muy relevante
se Bertrán, que era belga, que había llegado,
y era el director de la fábrica de armas de trubia y claro,
de alguna manera es, digamos, vencido en la clase,
la incipiente clase burguesa, gijonesa que tú conoces,
evidentemente, muy bien, en este momento,
es decir, hasta ese momento está de alguna manera su base social
es el caso de esos obreros es de 1900, curiosamente, en 1900.
Euros cuando llega al Parlamento por primera vez,
es decir, es aceptado en el encasillado,
sí sí sin el encasillado, en 1901.
Bueno, ahí ya vemos algún algún pequeño elemento
en el que decir.
Hay algunos ejemplos más de estos.
Otro ejemplo claro,
cuando en 1904 por primera vez en 1907,
ya de una manera efectiva,
toma contacto con las clases burguesas,
las élites burguesas de la comarca, la caza de San Juan,
la Mancha, bueno, esa y se hace un poco el líder,
incluso las es diputado o la caza estamos ahí lo de la archivo mensual
que antes les he hecho claro, él es diputado montos,
ponen distinto de alcanzar que están cuando como representante
de una clase observaba esa clase.
por intereses, tiene mucho que con el ferrocarril
y la salida de ferrocarril.
En ese momento no quiero decir que no solamente el 18,
sino que hay pasos
o hay momentos en los que se detecta esta interclassista,
es decir, en aquel momento esa asumen todo una cosa que enlaza
con que ayer tarde tú fuiste.
No sé si hizo estados cuando o ayudó a reflexionar.
Si en el que de hecho ese ese núcleo conservador o reformista
conservado es decir, sin embargo un importantísimo,
que era la idea nutriente de la libertad de conciencia
que lo suyos hizo más allá de esa enfado,
habían defendido unos años años 60 democrático y no se suicidan,
que cuando era a formar el partido reformista
en sus discursos de articulación siempre dice que hay
que recuperar rehabilitar y restaurar el ideario del 68 semidemocrático.
Por tanto, podríamos decir,
su propuesta de renovación tiene una mirada hacia otras forma,
una vindicación de una propuesta de cambio frustrada
que sin embargo en tinta restaurada es el único libro,
al del sexenio -al trilerismo canovista.
Hay un salto negativo enorme que de alguna forma
del pretende subsanado apareciendo los años 10, 12.
Su constituciones la Claro claro, él defiende el espíritu del 68,
asistiendo a sus, a su ser digamos, a sus maestros
y en el caso evidentemente en su primer discurso,
en Alcázar de San Juan, en 1904 cita
Tomás también claro, sin cita.
Entonces, claro, él está en esa vindicación
de un eso como digamos
como su referente político.
Tan claramente.
Es un referente reformista asociado, conservador.
Si siempre ha habido un día
está salvaré quién quién era llega un momento dramático
como intelectuales ellos esa coalición públicas
la primera réplica eran conscientes de que España
necesitaba una reforma estructural en profundidad,
pero, claro, se enfrentaron con la realidad.
La realidad ha pasado por la oligarquía.
Dijo que no había manido ahí de controlar o de pasar por encima,
no?
Entonces, yo aquí como el experimento denuncia,
desaparece.
Polemista con intentar decir.
Vamos a la reforma del sistema dentro,
porque aquí hay que hacer algo;
o sea, esto va cambiado y aquí están surgiendo
movimientos sociales, están surgiendo problemas sociales,
había un problema social evidente, no solucionarlo,
pero no tuvieron jalón.
Consiguieron has dicho que tenían posibilidades sobre corrupción
y al final yo siempre sostengo que ahora la república
es que se anula jerarquía o sea momento,
y luego pasó al poder radical,
pues no era erradicar insumiso y radical.
Inicialmente lo que hizo fue asumir esa iniciada
haciendo el reformismo ir así al igual.
Aquí nos hemos topado.
Con la que vivió formar a ese duramente el País Vasco
quisimos hacerlo un poco, porque claro,
luego si ellos son tan valientes
y así un poco lo mismo que haga que por ejemplo en la extesoreros
y el realismo de derechas y de izquierdas,
ya no es entender los criterios con esa población,
que realmente era una opción privilegiada todos y es el pasado
histórico esa es y hemos hablado mucho a propósito de esto
con esto que está diciendo, aunque les respeto mezquindades
entrar en el que se hazaña que eso podemos hacer,
debates sobre sobre la relación entre las 2,
que no fue especialmente, no sea vamos a dejarlo ahí
pero si es interesante en el caso
de como has dicho, cómo intentaron aceptar digamos,
la intentado avanzar en monarquía como Melquíades hay que entenderlo
también esto lo he comentado durante mi intervención
el hecho de ese nombre de familia humilde,
creciendo su posición, una posición social,
y eso también generando pues relaciones sociales
que van llevando hacia formar parte finalmente a ser,
y esto es importante también.
Es decir, porque claro es en ese momento que es
decir que él entiende que puede decir.
Yo ingenuamente, desde mi punto de vista
muy ingenuamente, él entiende que puede coadyuvar
a transformar democratizar habla quizá mucho para racionalizar
o como Canalejas.
Quizá las palabras a analizar la monarquía,
pero, claro,
desde una vez que va ascendiendo en la escala social y política,
es decir, no es el mismo Melquíades desde ese punto de vista.
De sus inicios 2, 3, 4, siete al 18,
cuando hay algún pues tiene,
tiene ese si esa posición social que le permite su profesión
de abogado es un grado de éxito.
Por tanto, se puede, se puede permitir esta el caso.
Por ejemplo, yo soy partidario de una posición social más,
sin embargo,
aquí con quienes salvaron la experiencia del Partido Comunista
españoles encuadrarlas viales al pueblo disco,
no fue bueno, pero sí claro,
pero hay una agenda ahí y confiar su familia,
y si y si pongo a mí mismo como cómo funcionaba
el franquismo en los muebles, no, porque la dedicación sea igual,
es que compraban cuando también que no será la gente
a quien aquí me daba la modalidad que les votara,
y estaban hablando de su propia tumbaron que salir
de esa organización, caciquista del oligárquica,
o sea, creía tanto en el caso de la educación incas.
No consigamos el pueblo favorito y el pueblo sea consciente,
y lo que está pasando, lo que estaba haciendo,
avanzar entre.
Otras de algo que es la Institución Libre de Enseñanza,
también a nivel institucional es el festival,
y casi siempre Sí.
Sí quiero comentar una cosa así.
Yo creo que hay un problema siguiente,
cuando a eso diría yo, gracias.
Personal en las en las clases más altas,
es abogado de las mismas y de la empresa,
es el tema central, pero hay otros factores que yo creo
que subyace y es que además no he entendido nunca a la sociedad.
Las masas es más,
todos son, es que no son capaces, no es posible,
vayáis en un momento de mutación social
en el mundo europeo, extraordinario, tanto a nivel del cambio social,
desarrollo socioeconómico,
como las reglas fundamentales del juego internacional y nacional,
y después el tema del cuerpo.
Aquí hace ya varias décadas estaba todavía javier, tú cuándo,
pero si fue el que me ha preguntado.
Estabas tú también, pero voy por qué fracaso.
Todo aquello que tiene una frase que en aquel momento
no solo rotunda es que a veces estos días nuestras comodidades obras
como Alfonso 13 no se atreve atrevió acostarse convencerles Álvarez,
que era la garantía de transición entre la monarquía no democrática,
a una democrática, incorporando a las masas republicanas,
de los no revolucionarios.
Ese proceso.
El rey el obligó y lo tuvo como fórmula,
ve siempre su bolsillo,
pero a partir 18 ya estaba otra operación alternativa
y fue la propia tumba del rey si yo hubiera apostado por esa vía
además a la fuerza que tenía de control del ejército la capacidad
de las proteínas periféricas mismos.
Lo aceptado hubiera podido ser, pero no es cienciaficción
Granada pasaban, hostal al bienestar y a pasar algo.
Así que yo eso ya está claro.
Es que están fundamentados dentro ya
es que está sigo siendo un hombre alegase.
Entonces, en realidad ninguno de los partidos políticos
hubieran resuelto la cuestión de traiga ya; es decir,
es que no se trasladan partidos políticos
tampoco lugar sí y esto es no.
Tan ahí tradicionalmente tenemos eco para disparar,
sino todo.
El sistema fue de los partidos políticos,
los propusieron, era parte de siempre.
Si todo este proceso claro estaban igo y o acabar hicimos,
pero, o sea ahí quieren, pasa.
Mientras tanto va a votar esa.
Ese acuerdo Estado del Partido Romanones
en particular romano fue traidor de muchas cosas,
entre otras y muy importante,
cuando al final actuantes tuvo que dimitir cuando los reformistas,
por favor, reformar el artículo 11 de la Constitución,
obispos, dijeron no y Romanones rápidamente a decirles.
Esto no se hace derivándosela al partido político
de arriba un acuerdo para incluso desde el encasillamos,
ir haciendo una transacción de textos.
Es una ruptura hoy para mañana.
Es un acuerdo tácito,
una transacción que en varias décadas se podían hacer,
pero reclamaba el partido liberal por lo menos el rey como un antes,
pero.
En ese momento no hay partidos, ya hay facciones,
ya son acciones, ya así; desde el año 2018,
ya son todo facciones, ya no hay partidos, son cinco ya,
el Partido Conservador, otros tantos Maura,
está por un lado,
es decir, están todos en ese sentido a ver yo de la razón,
en el sentido de que focalizarlo todo en el papel del rey.
Pero, claro, el rey es el Constitucional,
el papel central os voy a noviembre,
lo que me refiero, que no puede tampoco existiese
de la responsabilidad,
que como punto central constitucional,
sino es irresponsable,
bueno, pero no será la normativa excepcional,
prerrogativa recogida de impulsar y de jugando o político.
Otras cosas, y yo estoy en ese acuerdo,
que claro, no hay instrumentos políticos
para impulsar esa normativa.
Es otra.
Cosa a ver si alguna de lo mismo no pensó exacto.
Lo mecanismos sobre la cabeza,
o sea, que quería políticos y por eso digo que poco a poco más.
Los propios partidos quitarlos un poco
el porque al final es contribuir responsable
que nadie debería haber tenido nunca donde debía,
sino apuntar.
Ahí debería haber y se le pusiera una salida del sistema.
Yo creo que, como síntesis final,
el modelo político modelo político estaba agotado,
porque los actores políticos no fueron capaces de tomar medidas
para reformarlo y eso se agotó, y esa ese final perfeccionamiento,
y yo he dicho antes del perfeccionamiento,
crisis quiebra.
Pues eso hace contar de que si desempatamos recién nacido,
en cambio usted la tenemos en chata, algunos, a unas personas
que yo no sé si alguien los que están nos están siendo online,
pues quieren hacer alguna intervención final
y ya para rematar.
Esto es el siglo Francis, no, pero luego y bueno,
yo creo que ya podemos ir acabando la sesión, interesante.
Pues nada,
muchas gracias por la presencia de todos vosotros y gracias a Manolo
por haber Bellido, y no,
y hasta el próximo libro.
Caja usuarios.
Lo anunciamos, pero no sabemos si algún.
Es un párrafo de distribución y decimos.
3.150 páginas.
Muchas gracias también a los que están en línea
a las buenas tardes.