Hola, buenas tardes.
Ellos Irina Fernández,
profesora de la Facultad de Políticas y Sociología de la UNED,
y en nombre de la facultad,
os doy la os doy la bienvenida a este cine.
Fórum este cine.
Fórum es la continuación de un evento
de una jornada que realizamos en marzo de 2000 veintitres,
en el que bueno quisimos que las personas implicadas
y que mayor conoce,
que mejor conocen lo que ocurrió en octubre de 2020,
en la cañada real.
Pues nos explicarán, nos explican esta situación.
Lo que ocurrió en 2000 en 2020,
en octubre, es que muchas muchos hogares
como sabréis muchas familias de varios sectores de la cañada real
se quedaron de un día para otro sin sin suministro eléctrico.
Desde entonces, pues han, se inició un periplo en fin de activismo.
Para lograr que se restituya la luz.
Ha habido pronunciamientos del Defensor del Pueblo,
han llegado al Parlamento Europeo,
ha habido una recogida de firmas muy intensa
y quizá el hito más importante es que el Consejo,
el comité de derechos sociales del Consejo de Europa,
se pronunció a instando a España
a restituir la luz antes de diciembre de 2000 veintidos,
cosa que no ha ocurrido, de esa jornada
que organizamos en marzo.
Salió un manifiesto firmado por más de 500 profesores y profesoras
investigadores universitarios pidiendo a esta institución
de la luz, y en esta ocasión hemos aprovechado
que se ha estrenado un cortometraje de ficción,
aunque es de noche y yermo García López,
ambientado y rodado en la cañada
-real para para retomar el tema y seguir hablando
sobre sobre la cañada -real y, bueno,
pues ahora es el momento de del cortometraje.
Así que, por favor, apeguemos a paremos los teléfonos móviles
y y que disfrutes de la película.
Ahí dicho he dicho, se se encuentra.
Bueno, pues, lo que me contó a qué desarrollo
y cómo querido la web.
Bueno, a continuación vamos a tener un diálogo con Guillermo García
-Lope, el director del corto y con os aquí a Criquet,
que es la buena principal activista
y cada visible del activismo de la cañada por por la luz,
así que los invito a unirse a la prensa o bienvenida a una.
Bienvenido, Guillermo, muchas gracias por estar aquí especialmente.
Bueno y hermoso.
Ha venido un poco accidentado.
Por lo tanto, tiene doble mérito.
Y bueno, vamos a empezar a hablar Miller Mo,
ya que tenemos el corto fresco en la memoria y bueno,
que ya la primera pregunta que lanzamos es un poco común obvia,
pero no por ello menos importante,
y es que nos cuentes el origen de la idea y el proceso de rodaje
de este cortometraje bastante largo.
Bueno, lo primero, muchísimas gracias a todas
y a todos por estar aquí por haber compartido este momento
siempre es un placer en una sala llena.
Además, aunque es de noche, nace de una relación que establezco
con la comunidad de Cañadas real, en concreto,
la zona del sector 6, que es donde he trabajado
principalmente desde 2015 cuando estaba haciendo
o estaba rodando mi largometraje documental,
frágil equilibrio por alguna razón
o por varias razones.
Al final estaba siendo varias familias,
conocí la cañada de cerca y me sorprendió muchísimo claro bueno,
es un lugar que está 15 minutos en casa por un lado.
Por otro lado, es un lugar que hay un relato
y una narrativa en los medios de comunicación constante
sobre que subraya ciertos aspectos y sin embargo,
allí y también muchas otras cosas,
no principalmente, no vi un espíritu de lucha,
de una fuerza, una energía, una vitalidad que me conmovió
profundamente y aparte, bueno, pues como cineasta,
me interesa, me conmueve en trabajar y él los personajes,
las personas que tienen esa energía, no?
También.
Por otro lado, me parecía que un lugar
tan desplazado estaba tan cerca de la capital al mismo tiempo
y pensé que a través del cine se podría,
a lo mejor una película podría hacer quizás lo que la sociedad
no está haciendo con cañada,
que se aproxima abrazar a través de lo que sí puede hacer
el cine.
Yo, como cine, hasta que es bueno un construir
y hacer una película en la que quizás,
pues se genera una empatía entre la sala de cine
y las personas que están allí por un lado, muy cerca,
pero a la vez también muy lejos, no?
Entonces, bueno, eso fue un comienzo del camino.
Luego fue encontrando muchas otras razones muy buenas
por las que trabajar allí que me alentaron
a estar muchísimos años currando, porque eso fue en el 2015,
pero luego yo continúa haciendo mi largometraje,
y solo en el 2019 puedo entrar a trabajar de una manera semanal,
digamos, constante, allí que en realidad
el trabajo consistía básicamente en estar compartir la vida,
no solo el cine, para poder yo también, pues eso,
por un lado, liberarme de todos los prejuicios
y constructos que uno puede tener de manera natural
y que tiene que lidiar con uno mismo también;
y, por otro lado,
pues disfrutar muchísimo también del placer de compartimentos momentos
con con muchas familias que por supuesto no están en el casting.
Final de la peli
pero que me han dado muchísimo, no, y con bueno,
la cañada se convierte en un lugar de trabajo
en el que durante mucho tiempo, no de hecho,
no grabó nada porque pienso que es más importante
generar ese estado de confianza.
Hice unos talleres audiovisuales
de unos talleres de cine con niñas, niños y adolescentes,
incluso sus padres y madres, en algunos casos,
en los que hacíamos pequeñas películas,
con el teléfono móvil no, y ahí empecé,
a ver un poco también como bueno,
esa gente que estaban los talleres retrataba el lugar y a sí mismas,
no de una determinada manera, no, y posteriormente, posteriormente,
ya inicié los procesos habituales de rodaje del corto,
en los que, desde el principio,
entrando en el casting como en las pruebas de ensayos,
y todo eso, pues quisimos involucrar en todo momento a la comunidad
con la que estamos trabajando, en la que estábamos trabajándolo,
desde la desparrama.
Bueno, yo creo que estaba vinculado ahora.
No sé si yo estoy al final de la sala
y qué podemos hacer siendo ojo exclusivamente,
pues vamos, vale a lo que lo que yo decía,
se hoy al fondo y un poco más algo más valgo,
ya está bueno y donde felicito, que no lo he dicho al principio,
porque yo creo que es una película que muestra una gran sensibilidad,
no me refiero ya social, sino también artística,
y eso es lo más importante.
No se puede pedir a una obra de arte en concreto cinematográfica
y, pues cuéntanos un poco más sobre el guión,
cómo?
Bueno, como surge porque Jorge estoy viendo el guion, bueno,
el guión se basa también en un proceso documental,
digamos, bueno, en el que ya te digo, como a nivel de convivir,
pues he conocido muchas personas y ha ido cogiendo un poco de todo
lo que he ido conociendo en ese allí no, en ese proceso,
más luego un poco también lo que yo podría encontrar de mí
allí encontré muchísimas cosas también, no?
Porque al final la idea de todo esto no, y que yo creo
que puede hacer el cine es eliminar todas estas capas tan conceptuales
que asocian a personas conceptos, no, y realmente trabajar
a un nivel de sentimientos y emociones
en el que todos realmente todos y todas somos iguales, no, yo creo
que todas todos hemos pasado por ese momento,
no.
El paso de la infancia a la edad adulta,
no con el con los buenos.
Es esas inseguridades esos dolores que puede ser olor,
que puede llegar a ver esa fragilidad también, no,
y yo creo que Tony además se encuentra en ese momento
el personaje, no, al que, bueno, le pongo el nombre
también del actor, no, porque ahora por qué no, pero en realidad
la idea era eso, era a través de un sentimiento puro,
esencial, muy pequeño, muy sencillo,
que nos simple conseguir.
No sé si me seminario al fondo, pero conseguir, pues eso,
crear algo en el que todos estuviéramos conectados,
que dejar un poco por un momento, el tema al lado,
porque es después de la película,
cuando quiero que la gente piense durante la película.
Yo lo que quiero es que la gente sienta no en esos ese sentimiento
que es muy difícil al que es muy difícil llegar.
Yo creo
que se puede conectar muchísimo, no, el guión está completamente escrito.
Es toda una ficción escrita en base, un poco mi proceso.
Sin embargo, los actores y actrices
son la línea de diálogo.
Claro.
Las reglas del juego, con un marco de trabajo que pudiera
y que pudiera tener libertad,
o sea, los actores y construyamos sea partíamos
de unas ideas que yo las que yo iba dirigiendo y construyamos de nuevo
el guion en la peli en todo momento de este proceso,
intendente de creación de la película.
La idea era también generar talleres de interpretación en los que tanto
la gente que finalmente estuvo en el casting final de la película,
como la gente que no pudo estar por razones obvias
porque no todo el mundo cabe en la peli tuvieran,
se pudieran llevar algo, no sé de ese este proceso
de hacer la película y crear un espacio lúdico
-seguro, divertido en el que pasar un buen rato, no,
y eso lo intentamos hacer en todos los procesos que duró
el en la producción del cortometraje,
que al final,
pues acabaron siendo unos dos años desde el principio hasta el final,
y a mí personalmente hay una cosa que me gusta la película y que me gusta.
De otras películas que también tienen esto que me llama la atención,
que es el trabajo con niños con menores y también
con el con actores no profesional.
Pero bueno, los niños siempre, sino nunca son profesionales,
no porque bueno, me parece muy fascinante
cómo se logra que y chicos y chicas, niños interpreten un papel de ficción
no hace poco a la entrevista un director que decía,
bueno, que es que claro, los niños viven la película a caballo
entre como algo caballo entre fricción y realidad.
No distinguen bien del todo ellos, no son tan niños,
pero bueno, también son jóvenes, no encuentran,
puede tener algo de éxito.
Entonces, como es trabajar con con chicos tan jóvenes
y por qué estos dos estos dos chicos, fíjate,
que a veces es mucho más complicado trabajar con adultos,
gente que no ha hecho una película antes
y que no tiene esas herramientas que los niños?
Porque no quiero quitarle mérito a la película,
pero es que en realidad hay algo en la autoconciencia
de los adultos, no, que se ve que la cámara lo registra
como si fuera como si fuera una espían y los niños.
En concreto, bueno, tonyina ser los actores son muy distintos
y me interesaba mucho trabajar desde la persona, también,
no pese a que todo lo que pasa es ficción y ellos mismos,
pese a estar muy cerca uno del otro no se conocían,
sea el nivel profundo
o no y la película fue un poco el proceso
en el que ellos desarrollaron una amistad, no?
Entonces, bueno, pues Toni tiene una presencia delante de la cámara,
completan con un absoluto desparpajo,
no tienen una actitud, pues una mirada
y una gestualidad que rápidamente, en la que rápidamente se desprende
que hay 50 personas mirándole y hay una cámara delante,
no sin embargo, luego lo también pues tienen,
puede tener las dificultades de que es una persona
en la que bueno, a la hora de organizar una lógica de rodaje,
que es que tiene cierta disciplina,
pues pues a nuestro estaba mando Nasser, por ejemplo, que a lo mejor
tenía menos herramientas respecto a la parte
más de como digamos de desparpajo.
Sin embargo, a mí desde que lo conocí
yo sabía que era la persona que era de la película,
que estaba en el guión porque tenía,
tenía una, tiene una personalidad,
tiene un carácter tan único, tan especial,
tan distinto además a lo que se espera de una película
en un lugar.
Así que precisamente por eso me parecía
que era importante arriesgar, no teniendo a no ser en la película,
no en ese sentido.
Y por qué digo riesgo?
Porque, claro, es difícil generar una sensación
todo el rato del de verdad,
es lo más importante en una película,
porque si se rompe la magia, da igual lo que estáis contándonos entonces,
si el actor per se no tiene esas actitudes,
digamos, innatas de un actor, no me confundan,
nos hicieran o sea bueno, es que son las que se esperan,
no, a lo mejor puede generar un poco de de cómo, de distancia
o incluso da un tono interpretativo distinto al de los demás, no.
En este caso eso era un riesgo porque no a tenido un tono distinto,
pero aun así decidimos que era tanto la persona
y tenía una sensibilidad tan especial
y le aportaba una mora a las situaciones
las escenas que nos parecía que había que abrazar cualquier tipo de riesgo
y lanzarnos salvación de hecho el es decir
que si hay alguien que ha confiado en mí muchísimo
y se ha lanzado el vacío a ojos cerrados han sido hoy los dos
principalmente, porque al final yo estoy haciendo una película
y más o menos sé que puedo saber de qué va eso
no o que nunca lo llevas a saber,
pero ellos no y sin embargo confiaron profundamente en mi.
Se pusieron a trabajar muchísimo con una disciplina tremenda y bueno,
lo bonito es que al final sí que sentimos
que la peli que nos impele, 1, que es nuestra peli y eso es, yo creo que es
la esos.
Se trataba de vino, antes el guión
y después la elección de los actores fue algo paralelo.
Sí?
Sí claro, han acabado el guión y luego digamos el guion,
que esta es la feliz firmado se retroalimenta un montón de,
pues la experiencia y las personas, que son también to
ni unas, no había cosas que a lo mejor pues no encajaban
y había que quitarlas guion fuera, en pasado, no sea,
digamos que el guión.
Se alimentó muchísimo de esa realidad,
pero la idea de la historia, contar algo,
sea hacer una película, sea engañadas,
se puede hacer una película y hay mucho talento,
a veces por la falta de recursos.
Es una pena porque ves que va a costar mucho
mencionar una escuela de cine,
pero pero sin embargo hay mucho talento.
Hay un talento.
Ignacio a veces también es bueno como muchos otros lugares no muy bien
muchas gracias Guillermo o uda bienvenida
qué tal tú estuviste presenten el rodaje conocías el rodaje
de esta película se ha hablado cuanto antes de empezar el rodaje.
Bueno, primero, muchas gracias por la invitación
y además me encanta.
Me encanta ver a tanta gente bonita, tanta gente que apoya un montón,
la calidad real y gente tan maravillosa, no,
que siempre están y estáis presentes.
En todas las cosas que lanzamos y apoyáis a muerte
todas las las iniciativas que salen de Canarias real,
y esta es una que nos abre las puertas,
no para, para seguir viéndonos, no otra excusa más que nace en Canadá
real para seguir viéndonos y seguir luchando,
y si tenía esperanza en que en que lleguemos a lograrlo,
los objetivos que tenemos dentro de cañada real.
Bueno, pues Guillermo y yo nos hemos conocido,
una vez que es que mi casa está en mi casa
es la radio es la tele es o sea es todo no para para la cañada real
Entonces, carne cruda, un día, plasmó su programa en mi casa
y Guillermo venía con con esta gente de carne cruda,
pues para para conocerme no era así si, cosa para conocerme,
para conocer un poquito más.
Qué es lo que estamos haciendo?
Desde trabado al y para escuchar cuál es nuestra lucha,
cuando cuáles son nuestras reivindicaciones a Estados
presente en ese programa y también para para entrevistar tengo
sobre el trabajo que estáis haciendo en Canadá real con con esos talleres
que hacías, con los niños y las niñas,
y?
Bueno, pues a raíz de ahí nos hemos conocido y bueno,
pues me contó que quería filmar este este cortometraje
y sí que hemos estado colaborando desde la asociación,
pues para conseguir talentos sobre todo con la población marroquí
sea que sí que hemos estado presentes en el proceso.
Quiero, tal,
pero o dator es muy, muy humilde, pero desde el principio,
cuando te decía que empecé a trabajar allí a convivir y escuchar
y quitarme todo, pues oiga,
fue una de esas personas que me acompañan todo ese proceso previo,
mucho tiempo antes de sacar una cámara
y también, por supuesto, en el rodaje,
luego en el equipo y todo.
Pero esas personas que, como que de alguna manera
me ayudaba a ver un camino o a mostrar el camino,
no soy una vez dos personas que, como he dicho,
pero veo mucho bueno, cuéntanos aguda más de tres años
después de que se corta el suministro eléctrico
en varios.
En muchos de los hogares, la caña general,
como si años de nada de que eso subiera a restituir.
Bueno, yo a veces siento que me repito muchísimo, no,
y además aquí estoy viendo a caras que ya nos conocen muchísimo
y saben perfectamente.
De hecho, ayer hemos estado juntos, el domingo
hemos estado juntos constantemente, estamos juntos, pero bueno,
está bien seguir recordando que a día de hoy seguimos en el punto 0.
No seguimos sin suministro eléctrico,
las vecinas y los vecinos.
Seguiremos luchando por algo esencial,
como siempre hemos dicho, una violación de derechos humanos
que está prolongada en el tiempo y que no cese por parte
de los responsables, pero sí que hay avances,
se a avances sociales,
a avances por parte de investigaciones
y yo creo que son cosas que suman a la cañada real
y que de alguna manera pues nos dan más esperanza
y y y más fuerza para seguir creyendo
o seguir visibilizando y seguir luchando
para que cumpla o que cumplan los derechos fundamentales,
sobre todo que se cumpla pacto regional para la cañada real.
Bueno, pues seguimos en la lucha y seguimos ahí buscando las maneras
de seguir visibilizando la situación en la que estamos viviendo.
No paramos y no cesamos.
La lucha y bueno,
me imagino si quieres de cuenta un poquito.
Los avances vale?
Bueno, hace como cuatro días se ha presentado una investigación
por parte de profesores de la Carlos tercero,
que habla un poquito sobre la situación de Canadá real.
Es una investigación que ha sido encargada por parte
de la Comunidad de Madrid, justo un mes
antes de que se cortara la luz en Canarias real.
Justo en septiembre de 2020 se ha encargado a unos investigadores
de la Universidad Carlos tercero para,
pues, pues para ver cómo se vive en la Caneda,
Rial y cómo es el tejido eléctrico, de la canina real y justo un mes
después de que la Madrid firme este contrato con nosotros,
con con estos investigadores se corta el suministro eléctrico
y, bueno, pues hace nada cuatro días,
se ha presentado este informe que han preparado
y que está súper bien y que os invito a que podáis leer,
que además está en formato PDF,
en la página de la universidad y bueno,
y viene a hablar un poquito de todo lo que estamos
y todo lo que hemos ido reivindicando y visibilizando
durante estos tres años, tanto las vecinas y los vecinos,
como la plataforma cívica por la luz, encañados,
real y lo que nos nos nos enseñaban, pues son cifras y números
que que clama en el cielo, se ha.
Yo me ha quedado muchísimo con las temperaturas, no, aunque yo
lo vivo mi propia piel en mi casa.
Pero cuando le he visto plasmado en la pantalla,
y como lo explicaba,
Jorge Ulpiano que son los dos principales investigadores
de de este este esta cuestión,
o sea, yo me quedaba fría viendo que en mi casa, por ejemplo,
porque uno de los aparatos para hacer esta investigación
estaba a mi propia casa y ver que en mi casa en verano
por la noche, que siempre hablamos del frío,
pero es que también existe el calor en la calidad de real
y sin suministro eléctrico era brutal,
sea en mi casa en verano,
por las noches tengo 37º grados durante el día en mi casa,
yo Battaner hasta 42º,
grados, será un calor como este en una vivienda
sin suministro eléctrico, sin sin recursos es inaguantable,
y lo que venían diciendo los investigadores
no se puede consentir.
Tener una población sea ya no se habla
de la pobreza energética,
es que se sobrepasa la pobreza energética.
Luego también hablaban de enfermedades crónicas
por culpa de los cortes de suministros eléctricos,
que esto ya lo veníamos denunciando desde hace tres años,
que la salud de las personas encañados real cada vez va a peor.
Por culpa de estos cortes de de de luz y y en este informe
se refleja bastante bien el por qué la salud se se empeora
por no tener suministros eléctricos hablando,
pues de que no se pueda conectar las neveras no se pueda cocinar.
En condiciones, no se puede duchar o tener una higiene saludable,
no se puede tener una limpieza dentro de la vivienda normalizada,
no se puede lavar la ropa en condiciones adecuadas
porque no se pueden utilizar las lavadoras, entre otras,
muchísimas situaciones.
Luego, en paralelo a esto,
hay otro informe más psicológico que que se ha anunciado por parte.
No sea ignacio, como se sigue,
pero que se irá.
Pero cómo se llama instituto?
No.
Eso es contra las torturas y además este informe, don o sea,
determina que la Cañada Rial es un interno torturante
por la situación en la que es la que se vive desde hace tres años
y que también está disponible tanto en la página web
de la plataforma cívica por la luz en las redes sociales
y también, pues está en me imagino que en la página web de Sira,
que también podéis tener acceso a ello
y lo podéis lo podéis leer.
Es muy importante tener conocimiento
de estas dos cuestiones, que son las últimas,
porque ya has comentado que hay una denuncia colectiva
que se ha hecho al comité de derechos sociales del Consejo de Europa
y que estamos ahora a la espera de que nos respondan,
porque ya habíamos presentado alegaciones
después de que el gobierno de españa
ha respondido al comité de derechos sociales,
del comité al comité de derechos sociales de del Consejo de Europa,
que siempre lo digo fatal diciendo
que no puede restablecer el suministro eléctrico,
pues porque el tejido eléctrico de canarias reales,
muy peligrosos, muy antiguo y hay mucho peligro,
entonces no se puede restablecer.
Pero hemos presentado alegaciones.
Desde la plataforma cívica, si queréis,
luego Ignacio, puede indagar más en ese tema, que es más jurídico,
y estamos a la espera de que el comité de derechos sociales
del comité de del Consejo de Europa vuelva a sacar otra resolución
que creemos y pensamos que va a ser también favorable
a la causa de cañada real, sumándole sumándole
pues todas las resoluciones del Defensor del Pueblo,
como siempre, hemos dicho,
que también insta y además da herramientas
para que el gobierno español pueda devolver el suministro eléctrico
a la cañada real más muchas veces.
Yo me hago esta pregunta.
Qué es ese poder que tiene la Comunidad de Madrid?
Que con todas estas pronunciaciones no se puede sea,
no se le puede sentar,
y obligar a que restablezca el suministro eléctrico
en calidad real con todas las resoluciones,
tanto nacionales como internacionales.
No ha habido manera de que esta gente pues cumpla con un pacto regional
que ellos mismos han firmado y cumpla con los derechos humanos,
y ayer a mí sinceramente me meto en Twitter
y veo que se se vuelve a firmar el convenio de Madrid
amiga de la infancia y yo tengo a mis hijas en casa
sin suministro eléctrico, y además ayer mi hija ha dado un pis
en un encuentro que teníamos en Madrid
que esa programado por la fragua,
que se llama la mirada gitana,
y mi hija.
Contaba situación todos los días sin suministro eléctrico
durante tres años, y no tiene nada que ver con que Madrid
sea amiga de la infancia,
y aun eso se renueva ese contrato con con Madrid.
No sé.
He leído recientemente que hay un proceso
de promovido por el Ayuntamiento de realojos,
que supongo que afecta a algunas familias,
no todas las familias cómo ve cómo ven los vecinos es esto raro,
a ver.
Siempre hemos hablado de desalojo forzoso
de nuestras viviendas, no ayer me acompañó Yolanda,
una vecina de la, de la calidad real de la 104.
Qué que vive una situación bastante crítica.
Su hija, esas mastica,
su marido, necesita estar conectado a la red eléctrica con aparatos
por las noches.
Su suegro tiene dos aparatos que debe de estar conectado 24 horas
y solamente se puede;
después del corte solamente puede estar conectados seis horas
sea sí, sí, tú vienes, le cortase suministro eléctrico
a una población en situación ya de por sí vulnerable,
y le dice.
Es que cortó la luz durante tres años
pero mira ahora te voy a dar una alternativa que es el realojo,
pues es obvio que la mayoría de las de los vecinos van a aceptar
porque la situación en la que viven es lamentable,
pero es verdad que ayer me decía Yolanda,
pero es que a mí se me llevan de alquiler a otro sitio,
deciden ellos qué es lo que debo de pagar de alquiler
si yo pago el alquiler, no como y si como no pago alquiler
y si no pago alquiler.
Voy a acabar estando otra vez en la calle.
Entonces yo prefiero que me devuelvan el suministro eléctrico
y estar en mi barrio además los realojos.
Son procesos bastante largos.
Y qué pasa con la gente mientras se cumpla el proceso
de realojo o no?
O sea, es como cuando vayas al dentista y te duele una muela
y lo primero que te hace el dentistas -empastar no, al revés,
lo primero que hace es quitarte.
El nervio que te está dando dolor y luego en pasta no sea,
es lo que está haciendo la comida de Madrid.
La primera vamos a realojar,
pero el tema del suministro eléctrico nada, eso es secundario,
no perdona?
Es que aquí hay 4.000 personas, entre ellas 1.800.
Niñas y niños que están sin suministro eléctrico
y no podemos permitir que estos niños o estas personas adultos enfermos,
estén sin suministro eléctrico durante 10 años
hasta que el proceso de realojo se cumpla
es esa es es incompatible es
es imposible no puede ser bajo nuestro criterio
como asociación, como vecinos?
Yo personalmente, que yo que llevo viviendo ahí tan mi vida,
tengo ahí un arraigo bastante importante.
Yo no quiero romper ese ese vínculo con con mi barrio,
con vigente.
Yo quiero seguir en mi barrio mis hijas por ejemplo me dice bueno
estamos fatal no tenemos luz no tenemos agua caliente,
de hecho, estamos pagando una cuota en el gimnasio de 70 euros
para poder ir a luchamos a un gimnasio,
porque en mi casa no se puede luchar porque no hay agua caliente,
pero es que mamá si nos van a dar una casa que está en Toledo
o está en guadalajara o vete a saber dónde nos van a realojar
porque no te dicen.
Dónde te van a realojar.
Yo es que prefiero estar aquí porque yo
aquí tengo a mi a a mis amigos,
estén Guam vigente y yo no quiero romper ese vínculo con vigente,
o sea, es un derecho tan simple, tan sencilla.
De qué se sienten con nosotras?
Por eso las las siglas de la plataforma cívica
por la luz es luz ya.
Contrato y mesa de seguimiento, una mesa de seguimiento
para que las vecinas y los vecinos también tengan derecho
a decidir por sus vidas y a y a poder tener un diálogo.
Yo creo que para para para resolver el tema de Canadá
real debe de haber un diálogo entre la administración
y los vecinos.
Tenemos derecho a tomar también decisión
por nuestra por por nuestras vidas,
que no sea lo que ellos decidan y el proceso de realojo.
Ahora mismo se ha firmado para 125 familias además lo tienen ya
como muy muy decidido.
Esa hasta la parcela número 76.
Es hasta la parcela número 76.
Esos 125 familias contratiempos se va a tardar r alojarles.
Pues cuatro años, cinco años vale.
Ellos van a estar esos cuatro o cinco años sin luz.
Se van a realojar
pero los que no nos tocan al realojo estamos también sin luz
y a lo mejor vamos a estar otros cinco años sin suministro
ya están ya estamos hablando de 10 años
o 15 años estando en cañada real sin suministro eléctrico.
Por eso no sepa hablar de hora de realojos.
Hasta que no haya solución por el tema del suministro eléctrico.
Muchas gracias.
Aguda yo creo que es un momento, si os parece de que intervenga
y si pregunta,
y si lo que quiera esa guillermo a uda indicabais por favor,
para quienes vuestra pregunta o vuestro comentario
levanta esa mano.
Primeramente que es que os veamos.
Allí.
Hay algo bueno en su poema de San Juan de la Cruz,
que luego Morente hizo unos tangos muy bonitos
y, bueno, rosalía también una; una versión es también,
pero en realidad es un.
Si hay algo ahí que me acompañó desde el principio.
Hay algo también un poco bueno,
pues desde lo poético, no entender un poco,
que la película no quiere, o sea, acabéis,
de escuchar lo que realmente de lo que realmente hay que hablar,
no lo que ha dicho Buda,
y la idea con la película era precisamente generar,
o sea que es lo que sí que tienen, pueda hacer,
generar un espacio de diálogo, en el que precisamente gente
que como uda que está ahí Cañada, que tiene una voz,
que no es que está esta idea de dar voz,
que a veces escucha y tales como bastante ridículos,
como ya existe una voz allí no, simplemente hay que yo creo que sí
que el arte del cine puede desafiar a la sociedad
no en un aspecto positivo y generar un espacio conversación
y de diálogo no, y entonces el digamos el tema de la película,
se ha, digamos, el contexto sociopolítico
todo lo que acabo de describir,
duda que está presente en la película.
Si vamos a mi opinión, había de estar de una manera como sutil,
que sobrevuela todo el rato la película que está presente,
pero que permite que afloren otras cosas, que es la vida,
la vida del día a día y de nuevo en una vida en la que creo
que hay pues mucha poesía y mucha humanidad lo que creo también
es importante ponerle, o sea de alguna manera,
humanizar el las personas que viven en cañada.
No quiero decir que no es un concepto,
no es la gente de cañada,
incluso yo muchas veces hablando o no sé cómo digo Tony Nasser,
pero porque he pasado mucho tiempo con ellos,
pero previamente he pasado mucho tiempo con personas como guda,
que me han acompañado, no, y era siempre esta cosa de nuestros.
Bueno, lo que pasa aquí no es normal,
pero nosotros, que queremos ser vistos de una manera normal allí
o dicho antes una cosa muy importante
no es que ellos sí que sienten en su carne el frío,
ni la físicamente a nivel físico, a nivel emocional.
Lo que sucede ahí no asumir esas condiciones de vida
y las niñas y los niños sienten vergüenza en el cole,
a veces cuando se les define por el barrio
del que vienen, no hasta a veces lo ocultan y bueno,
en realidad es sólo un lugar donde vienen,
porque el resto ahí somos todos iguales.
Entonces un poco.
Volviendo, retomando un poco la pregunta,
la idea era que desde lo poético, por supuesto todo el todos
los sociopolíticos tuviera sobrevolando la peli
pero que nos ir,
pero que no dejáramos por eso de ver a las personas.
Vamos a repetir la pregunta
porque para que sea una nueva en la grabación que le preguntan aguda
qué pasa si los vecinos se niegan a a aceptar los realojos,
no que alternativa.
Hay amenazas constantes.
Sea si si tú no aceptas el realojo sin ir más,
el realojo que sepas, que te vas a quedar 10 años sin derecho
a acceder a una vivienda social vamos a derribar la casa sí o sí
porque tu casa va a ser derribada,
así que tú decides sea amenazas constantes.
Entonces ante la amenaza la gente pues.
Sí variedad sí.
Y en cañada real también se paga impuestos,
sean cañadas real, se ha estado pagando la uvi hasta dos
hasta el año 2, no, no lo quería mencionar,
o sea, me lo han recordado porque lo lo quiero también contar
porque se ha estado pagando hasta el año 2000, verdad?
Subsana hasta el año 2000 se ha estado pagando
el y de repente se dieron cuenta.
Dijeron que esto es la callada, que aquí no pueden pagar ir
porque no son, no son legales.
Entonces dejaron de pagarlo
o sea, dejaron de demandarnos para pagar y no nos dejaban ir
ni siquiera pagar cuando cuando la los vecinos se querían informar
de por qué no se puede pagar a por porque somos 600 porque no
somos ilegales.
De repente sabes entramos en el marco, este de la ilegalidad,
y no nos dejaban pagarlo.
Mi padre tiene sus facturas de pagar,
y todos los años desde que ha llegado,
yo yo crecieron cañada, yo llegué a la cañada,
una niña de ocho años, y yo sé lo que es la caña real;
yo sé lo que es mi barrio, mi barrio es un barrio más de Madrid y barrio;
es un barrio de gente obrera,
que trabaja lo que decía en la película
el amigo Eton y chatarreros no pues chatarreros mi padres albañil
gente estudiante gente inmigrante que viene a buscar la vida y gente
que día día sí día
también se levanta por la mañana para buscar un futuro.
Ni hija quiere ser algo en esta sociedad.
Mi hija aspira a estudiar, pero es que tenemos tantas barreras,
y tanto estigma encima, que es que nos cuesta la vida
llegar a lo que queremos llegar.
Sea así si los niños y las niñas de Cañadas
real fracasan en sus estudios, es por por culpa de la administración
y por culpa del abandono institucional que tenemos,
y por culpa del estigma que tenemos, también.
Allí es un programa un sí legal.
Lleva mucho mí que hacer arios, no Madrid,
diga dónde no.
Comprendo ya algo más de algo, no.
Yo la interpretación no.
Y miento no hay diálogo, no oído, no en innegable.
Bueno claro no hay.
Sí; bueno, en la película también vemos
cuando tonyina ser están ahí haciéndose.
El fin no y dice.
Toni.
La calidad es 100 por 100.
Tiene todas las razones que la caída del 100 por 100,
pero el fondo del vídeo del SECI
se ven las grandes promociones urbanísticas del sureste de Madrid.
Esa es la primera causa por los cortes de suministro eléctrico,
y la primera causa por los desalojos forzosos
de nuestras viviendas.
La calidad molesta
y para que esto fluya y se pueda vender con con rapidez.
La Canadá debe desaparecer de alguna manera.
Entonces no han podido con nosotras cuando empezaron los derribos en 2007
no han podido con nosotras cortando el agua constantemente al camino
sin asfaltar,
y ahora, pues toca cortar el suministro eléctrico.
No voy a recortar todas las violaciones de derechos
que sufrimos, que no se asfaltan los caminos,
que no se alumbran las calles, que no hay servicios básicos
todo eso ya es que lo obviamos ya es para nosotras algo tan normal,
no tenerlo, pero que no tenga sonidos con tu vivienda.
Ya es que rompe todas las esquemas
y entonces sabemos perfectamente que los intereses urbanísticos
están 40 cima de los derechos humanos,
y esa es la primera causa por la que se corta el suministro eléctrico,
porque no es no es normal que se pronuncie en los,
es relatores de Naciones Unidas,
diciendo que las vecinas y los vecinos de Cañadas Real
tiene razón.
Aquí no se puede consentir que la región más rica de España
haya más de 1.800.
Niñas, niños insumiso eléctrico,
que el gobierno español hay al otro lado,
o sea, no es normal si es que no haya unos intereses
y no es normal que estemos en en en en el, en España,
en en una sociedad democrática y que nos estemos tirando las pelotas
a otras, porque nosotros hemos estado haciendo
reuniones con con diferentes administraciones.
Agenda, 20 30.
Es que no es nuestra competencia.
Me a Madrid, no es nuestra competencia.
Ayuntamiento de Madrid, no es nuestra competencia,
sea.
Se están violando derechos humanos.
Ya es que pasamos a otro a otro nivel.
Es que ya no estamos hablando de competencias en esto.
Estamos hablando de que hay gente
que se les está cortando la vida por no tener suministro eléctrico.
Hay bebés que se están congelando por síntomas de congelación
a nada más 14 minutos
de aquí hay personas que se intoxican por gas de butano,
o sea, estamos comprometidos, comprometidos con con con el clima,
o es que no estamos comprometidos comprometidos?
Porque donde vivimos tenemos al vertedero municipal
y es que nos dan, y a la salud a los que vivimos en cañada real
daña la salud, a las personas que en el futuro
piensan vivir en los barrios del sureste de Madrid,
que es donde se está creando esta bolsa urbanística
y está afectando a los vecinos de Rivas
y a los vecinos de Vallecas,
o sea, hay un un, un interés que está por encima de De
de los derechos humanos, que parece que no podemos con ello,
y es claro y evidente.
No lo podemos sea.
No podemos tapar el sol como un dedo sin posible
y se ve perfectamente cuáles son los motivos
de estas cortes de suministro eléctrico.
Hay una voluntad, Susana buena.
Y señalado.
Discurso.
Ha exhumadas las palabras.
Cuando se iban sin una nada.
Esta es una segunda a la luz.
Y cuando el año pasado trabajamos en la plazas presentando.
Decía.
Es que ha dado una moratoria;
la rodilla vamos iguales, digo seguirá entonces
cuando realmente ilegales en todas las semanas.
Cuáles?
Entonces un año después de la ilusión que pusimos
en la obra de liderazgo sigamos a oscuras a oscuras,
espero que no nos carguemos cinco años,
sí como algo que les ha brindado.
Ha puesto la semana pasada que iba a ser el primer punto,
mucha.
Háganlo 20 los pagos es que hecho algo al igual que cualquier ciudadano
o forma parte del el punto la Comunidad de Madrid,
o sea, yo no veo distinción
como cómo la ciudadanía en cualquier caso
a engañar cualquier desgracia es que yo esa esa vale
a aquí qué calidad, sinceramente, todavía no he encontrado
a ningún político y en ninguna persona
en la escuela acuda o que se pueda,
y cuando toda la ciudadanía va a los dentro de la salud
de estar empadronados, se ha intentado que esto sea así;
se ha conseguido a base de ilustrar eso cuando,
y allí esta entonces había cuatro matriculados
y ponían 2000 matriculados se consiguió son
todos los sándwiches,
cuando alguien las administraciones implicadas añada a la quién,
a explicar por qué nada es una, una estamos en Madrid.
La pregunta, bueno, ha sido una intervención muy larga difícil
de resumir pero bueno en definitiva
los habitantes de Cañada son ciudadanos y ciudadanas
como comunidad.
Claro sea.
Desde hace 30 Blas las asociaciones históricas
de caninas, real vecinales siempre han intentado
que haya unos contratos de suministro eléctrico
porque sabían que algún momento nos vamos a caer en estos problemas,
pero es lamentable que, que siempre
que se ha intentado que tengamos contratos de suministro eléctrico,
la Comunidad de Madrid frena esto y la contestación siempre es no,
y es no, porque todo lo que sea todo lo que nos piden
para tener esos contratos de suministro eléctrico
saben perfectamente que hay cosas que no podemos conseguir,
aunque aunque estamos en el registro estatal,
pero pero hay documentación que no, que no podemos,
que no podemos aportar.
El tener contrato de suministro eléctrico
es tener un reconocimiento ciudadano que que es un derecho fundamental,
que debemos de tener todos los ciudadanos de España
y del mundo, un reconocimiento de que somos ciudadanos,
sujetos de derecho.
También antes de terminar, quiero también dejar claro aquí
que que los sectores que están afectados
por las cortes de suministro eléctrico
son principalmente el sector 5, el sector seis
porque el sector uno la mayoría
de los vecinos ya tienen contratos de de luz que pertenece a Coslada,
o sea, es que también escaneada sea.
Se otorgó uno también escaneada el sector 2, que también es Cañada;
hay vecinos que tienen contratos de luz,
pero por qué no se puede copiar eso
en los demás sectores y se haga lo mismo?
No.
Por qué?
Pues porque hay unos intereses que son mucho más grandes
que que todos y todas las que estamos luchando todos los días
para que esto se se solucione.
Luego también dejar claro que el sector seis
es un sector donde conviven mayoritariamente personas extranjeras
y personas de etnia gitana.
Esto quiere decir que también el racismo tienen mucho
que ver con los cortes de suministro eléctrico en el sector,
y el abandono institucional tiene que ver
con que estas personas no importan porque son gitanos
o porque son extranjeros mayoritariamente de origen magrebí.
Entonces,
pues que, que a estas alturas en España, bueno, extranjeros,
que mis hijas han nacido aquí que yo soy de nacionalidad española
pero como dicen hijas, que da igual que hayas nacido aquí,
ya que eres de Cañadas real, te van a seguir viendo lo que tú eres,
cañada real, extranjera o gitana, da igual,
por eso, por salir de esta sala con con alguna reflexión, que es
seguir diciendo en nuestros entornos,
que lo que está pasando en cañada real
es una violación de derechos, y si está pasando en cañada real,
es que nos está pasando a todos.
Por qué no podemos consentir como sociedad que esté pasando?
Esto no podemos consentir que en Madrid
haya barrios en estas situaciones
y si lo consentimos como sociedad
somos cómplices de lo que está pasando entonces,
que salgamos con una conciencia y sobre todo seguir visibilidad,
visibilizando nuestros entornos, que cada grupo hable de cañada real,
de la situación que está pasando, que es un barrio más de Madrid,
que se están violando derechos humanos,
estamos empadronados, estamos escolarizados,
tenemos tarjetas sanitarias.
Cotizamos también porque somos gente trabajadora y cotizamos,
o sea, que también aportamos para la economía de del país,
pero no se nos reconoce como ciudadanos y ciudadanas sujetas
de derecho.
Eso yo creo que esto es esto, es una tarea
que debemos de tener todas y todos y seguir haciendo eco
y que seamos altavoces de la situación que está pasando
en Canadá real a mi sea mis compañeras que debían acompañándome,
pero es que vamos a ver el corto porque lo de la luz ya sabemos
que no se va a solucionar.
Es lamentable que que lleguemos a esto sea a mí me duele en el alma
que mis vecinas piensen que es que ya es normal
no tener suministro eléctrico porque no es normal.
No se puede normalizar algo que no es normal.
Yo no puedo normalizar que yo tenga que dar el pecho a mi hija
con una linterna como la llama;
es esta para entrar a las cuevas, sea yo tengo,
o sea que es esto yo como mujer yo yo como mujer como activista
yo trabajo para progresar yo quiero progresar.
Yo, como mujer, quiero progresar,
y quiero que las mujeres de mi comunidad,
las mujeres magrebíes,
las mujeres gitanas puedan avanzar,
puedan tener un liderazgo en esta sociedad, puedan tener voz,
y lo que nos está pasando en Cañadas real nos quita voz,
nos quita.
Liderazgo, nos quita presencia,
es que nos quita la vida literalmente.
Yo, como mujer no puedo consentir que yo,
en vez de tener todo accesible para poder crear a un
a una generación lo tenga que hacer como lo estaban haciendo,
mis visa abuelas, que yo tenga que alumbrar;
bueno, mis mis bisabuelos tenían velas,
pero yo tengo tengo una linterna de estas para entrar a cuevas.
Entonces, yo me la pongo por las noches,
para poder ver a mi hija, para darle el pecho.
Qué es esto o que yo no puedo dañar a mi hija durante 15 o 20 días,
porque me da pena el frío que hace en mi casa.
Me da pena meterla en una maniera, que yo tendrá que calentar agua
en unas joyas de agua para duchar a mi hija, que ya mide más que yo.
Cuántas ollas de agua?
Tengo que calentar para poder du charla como cincoó 6.
Se ha no se puede consentir esto,
que mi hija tenga que estudiar en casa,
mientras está escribiendo el boli que parece mentira,
pero es que la tinta del boli se congela.
Se congela, o sea, mientras mi hija está escribiendo, va más,
se ha congelado, o la tinta del vóley,
y tenemos que estar ahí calentando la tinta del baile para,
para que mi hija pueda escribir sus deberes
o que no pueda acceder a sus aulas virtuales,
porque la mayoría de los institutos hoy en día trabajan
con contable y con aulas virtuales,
y muchas veces pierda en clase pierden deberes.
Pierden trabajos porque no pueden acceder,
os prometo que yo cuando cuando se ha cortado
el suministro eléctrico ahora ya me río de esas situaciones,
pero cuando se acortaba el suministro eléctrico,
yo cogía un alargados.
Yo me iba al bunker quin
y yo me sentaba ahí porque ahí se puede rellenar la coca
-cola cada dos por tres se les impagar nada.
Entonces yo me iba allí con mi vaso de un pedía una vez
y ya tenía el vaso para toda la tarde.
Entonces yo con mi alargados con las niñas,
hay al lado de la señora que vergüenza a que avergüenza yo,
o a estudias o te doy.
Entonces tenía otra alternativa,
entonces mi alargado.
La.
La estables de las niñas, mi móvil y yo ahí pendiente a todo conmigo.
Las reuniones te acuerdas Ignacio,
las reuniones online de la plataforma?
Yo me conectaban helburuarekin?
Porque porque en mi casa no se puede
o que mujeres de 80 años tengan que lavar la ropa mano,
yo no la daba Manuel, yo las la llevó a la lavandería,
pero sí que hay mujeres de 80 años que están lavando la ropa a mano.
Es que es eso retroceso para las mujeres.
Increíble.
Luego todo lo demás es a las las jóvenes,
el la pérdida de trabajos, la pérdida de cursos,
la pérdida de estudios, o sea, es un retroceso constante,
y no se puede consentir esto como sociedad.
Nos tenemos que levantar sí o sí?
Yo creo.
Bueno, es tan interesante oír y oír que estaríamos mucho tiempo más.
Creo que podemos recoger una pregunta más,
si queréis una pregunta corta, por favor.
Por qué.
Eso la ronda.
Algo.
Preguntan por los plazos de la demanda ágil,
Consejo de Europa.
No sé cuánto tiempo serán Ignacio en si tú tienes alguna idea,
pero sí que la pusimos.
Creo que en marzo de 2000 veintidos
nos contestaron.
En octubre 2000 veintidos
instaron a España que restablezca el suministro eléctrico
antes del 15 de diciembre de 2000 veintidos.
Entonces instan a España el día veintiseis de octubre de 2000
veintidos.
Oye que aquí se están violando derechos humanos
y se tiene que reestablecer el suministro eléctrico
de manera inmediata
antes del 15 de diciembre de 2000 veintidos.
España contesta, justo el día 15 de diciembre de 2000 veintidos
diciendo que es que no se puede hacer nada porque el tejido eléctrico
de Canarias real no es seguro.
Entonces, desde la plataforma cívica se vuelve a a recurrir y estamos;
ahora; se ha recurrido; creo que también en marzo;
la.
Europa, en el sentido de, bueno, vamos a hacer máster
de lo que ahora mismo tenemos la sentencia.
En definitiva, y mientras tanto,
es tan grave introduciendo, unos tan dañinos elaboración
que no podemos esperar por esos feministas de España a que
de corrió inmediatas del Estado letra la suministro eléctrico antes.
De diciembre, evidentemente,
como sabe, resultó para mí sería impensable
que finalmente no vaya en el mismo sentido.
En definitiva, es decir, ahí sí habrá una condena mala España,
pero ya está, o sea, iremos.
Ahí es tan grave la liberación de colgantes
y no se puede ver cómo obviamente el suministro eléctrico
y no sea España y estamos en una situación
y ya no lo es.
De hecho,
al recurrir, vamos hemos añadido el informe de Sira,
que es un informe más amplio donde redacta situaciones bastante críticas
para seguir visibilizando que esto sigue sucediendo
y que lo que está pasando es es muy, muy lamentable.
No sé cómo no.
Es aquella persona,
pero por la poesía durante he dicho antes me parece muy significativo;
en directos añade.
Ahí se dice que el entorno natural está causado
de una ciencia que no tenga que ser aprobado por las autoridades,
de poner esa situación es de daño grave, psicológico
y yo lo físico a la persona
y si puedes llenar un entorno torturante
lo que estamos señalando es códigos de es que las autoridades españolas
han puesto a 4.000 personas,
1.800 niños y niñas en un entorno torturan,
y aun así no se es más lo de la el Boletín Oficial del Estado
en el que se dice que se van a hacer los realojos.
El propio estado español reconoce en el Boletín Oficial del Estado
que hay una situación en la que los niños
y niñas vivienda, situación de indignidad,
es tan grave que están viviendo una indigna
Oficial del Estado y cega.
Es cierto que esta situación es algo absolutamente ya no hay
un reconocimiento todas las autoridades
y Defensor del Pueblo no es una de las autoridades más activa
y es la primera vez el del pueblo
y se va a ir en contra.
De esto, pues son del pueblo,
así las intenciones de la Unión Europea,
las instancias de Naciones Unidas,
las instancias de todas las universidades del internacional,
y aun así si no hacemos nada y una cosa
y lo más graves que están sufriendo,
pero inmediatamente después esto es la violación grave
de derechos que estamos viendo.
Todos cada vez se viola el derecho de una persona, añada verdad
instaurando el derecho de todas, yo no sé si es, o sea,
es humanizado a una población de Madrid
y el resto de la población de Madrid guarda silencio.
Estamos de sumar alentándonos, y esto es muy grave
y esto es lo que pasa.
Bueno, pues, lamentablemente, creo que lo tenemos que dejar aquí
en muchas gracias.
Yo quería hacer una, voy a cerrar el cine
porque, al fin y al cabo, porque me ha hecho mucha,
mucha ilusión, ver Aída quien aprobó aquí
que viene de otras luchas nuestras también lejanas
y que ha venido, que vino a España y y fue,
ya protagonizó mi primera película junto a mucha otra gente,
junto al PP, Múgica, al al que fue presidente
Uruguay.
Está ya?
Siga también aquí no, y me ha hecho mucha ilusión de intervención
porque es cierto que es algo que continúa, no, de hecho,
aquella películas, lo que me llevó a cañada,
y yo quería cerrar un poco con esta idea
que que me dejó uno de los prontas de la peli que fue el Pepe Múgica,
que decía, porque yo le yo le preguntaba,
le dije.
Bueno, usted cree que el cine puede cambiar el mundo?
No?
Y también era bastante más joven que ahora, no?
Y él me yo y él me decía, él me decía gallego.
El mundo a lo largo, el cine no va a cambiar,
el mundo,
no va a cambiar el mundo, el mundo lo cambia la gente,
no la gente que vecino, la gente o al teatro,
la gente que lee la gente,
que la gente que tiene acceso también a la cultura
y que y promueve la cultura,
quería reivindicar eso porque yo creo,
en cañada también se están haciendo muchas iniciativas de cultura
y creo que es muy importante que yo he asistido,
he sido testigo de cómo han sido recortadas,
porque la, la cultura general y entidad de barrio
y con muchas propuestas con las que hemos ido muchas veces
se nos ha, es verdad,
se nos ha cortado porque es como lo de la luz al final,
si tú cortas la cultura estás cortando esa esa sensación
de identidad, no?
Entonces, bueno, la idea es que también un poco,
a raíz de esto, también,
hacer un llamamiento al mundo de la cultura,
a para aproximar y acercar acercarse a la comunidad de Cañada
y junto a la comunidad de caña entonces bueno quería dejarlo aquí
porque bueno creo que llevamos haciendo una película muy corta,
17 minutos, pero nos ha llevado muchísimo tiempo, no,
y más que nos queda, porque estamos preparando
un largometraje allí y ya estamos empezando a trabajar
de hecho.
Así que nada, ojalá la película se haya llegado
y si lo consideráis oportuno compartir muchas gracias.
Bueno, no hemos acabado aún, pero nos queda muy poco.
Bueno, Guillermo, yo no sé si la cultura cambia el mundo,
pero desde luego este mundo sería invivible sin cultura
y, bueno, gracias por venir, enhorabuena por vuestro trabajo
a los 2, cada 1, el vuestro,
muchísimas gracias por venir.
Es un gusto y una alegría.
Ver un fin lleno de personas convencidas como dice Ignacio de que
lo que pasa en un barrio de Madrid nos está pasando a todas y a todos
y que la cañada somos todas y os dejo con el decano
de la Facultad de Políticas que va a despedir este.
Muchas gracias.
Todo lo que se ha dicho no voy a no voy a alargarme con nada más,
solo decir que ciertamente.
La Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UNED
se comprometió hace unos meses en su punto de facultad
con la carta que había escrito por ahí que habían sido redactada
por un grupo de compañera ante la situación
que se estaba viviendo en la comunidad en la.
Si la comunidad en la Comunidad de Madrid,
en la cañada real, que fue firmada por más de 500 compañero y compañera
de toda Europa universitario, que estaban trabajando en ello
y que lo que quieren representar como la comunidad,
la comunidad de la universidad y la, se compromete con, con la cañada real
para alentar o a vosotros que soy lo que está
y llevando la a la luz.
Una luz cultural, una luz cívica
y una luz humana a Madrid, a través de vuestra lucha
en la cañada real, y lo hacemos con agradecimiento
a vosotros por el trabajo que estáis haciendo
y por lo que supone para todos nosotros
de aliento y de esperanza,
y, por otro lado, porque poner a vuestra disposición
nuestros recurso para transformar la imagen que hay
en la la cañada de la cañada -real en el resto del mundo
y nuestro trabajo, como ha dicho,
en el trabajo que han hecho los compañeros de la Carlos tercero,
en el que al final ser terminé reflejando
con dato que en realidad soy un barrio, que soy gente, que soy
persona y que merece y tener vuestro derechos,
como todos los demás, y al mismo tiempo.
Lo otro que queríamos hacer con este acto era unir a la arte
para que de esa esa capacidad que tiene de plastificar lo de dar,
de hacer plástico el mensaje y hacerlo humano
y hacerlo que lo podamos sentir en nuestro cuerpo
y en nuestra mente.
Ya que teníamos la suerte de contar con Guillermo
y con su y con el reportaje que ya había hecho.
Veíamos que era un momento bueno para decirle también
a la administraciones pública y al y a la Comunidad de Madrid,
al Ayuntamiento de Madrid y al Estado y al gobierno de España,
que podían encontrar un espacio para reunirse con la sociedad civil,
con la, con la gente de la de la cultura
y poder dialogar con tranquilidad, con este espacio,
para pensar de otra manera, la cañada real
y la solución a el problema de la luz, en la cañada real,
y en ellos vamos a seguir con la ayuda de los que estoy en ello
desde hace ya mucho tiempo y con lo que,
y con lo que esperamos que pueda contar con nosotros
para lo que necesite y en este en este tema
y nada más que agradecer, pues bueno,
a también al defensor del pueblo y a su equipo,
que han venido a acompañarnos en este acto,
que tan extraordinariamente comprometido con ello desde hace ya
mucho tiempo y y que sepan que no solo única institución pública
que está que está preocupada con ello,
sino que tiene a otras instituciones pública también dispuesta
a dar el callo y que podamos hacerlo.
Gracias a la los y que, junto con ello,
a la comunidad artística,
yo creo que también tiene la capacidad de movilizarse
y de pensar y de hacernos pensar gracias gracias Gracias.