Muchas gracias.
Agradezco especialmente al departamento que vaya.
No es maravilloso encargo de presentar
a una estupenda compañera tanto personal
como en la o profesional, como bien ha dicho,
tanto coordinador como la secretaria del máster, esto es la reunión,
lo que queremos es este curso, 2000 veintitres, 2024,
pero también es a la vez la despedida académica de rosa de nuestra vida,
sea Pedrero, llega al final de su trayectoria académica,
ya se jubiló el pasado día 9,
pero, bueno, estoy segura que ya estaba ser su última lección
académica, como nos última lección, bebida nos hará muchas más a lo largo
de todo;
el tiempo bien comenzaba por lo importante para luego sí
por lo importante, porque en rosa, todos importante,
aprisa Pedrera, como docente universitaria,
ella ha sido modélica en todos los ámbitos,
entró en esta casa en el año 1986 como profesor titular,
y desde ese momento se ha ocupado, lógicamente,
todas las asignaturas de las antiguas licenciaturas,
y ahora de los nuevos grados,
entre las que, bueno, pues, pues por destacar alguna de esta calidad,
tanto la lengua como la literatura agrias.
Ella ha colaborado también como pensa haciendo publicaciones didácticas
en este en estos ámbitos y bueno por citar la última,
el monstruoso o manual de y griego monstruoso,
porque es muy muy voluminosos, muy grande en sus estupendo,
y esto es muy gráfico y bueno que ha salido.
Ha salido el curso pasado también.
Si pasamos al nivel de los estudios de máster,
ella no solamente he impartido docencia en este máster
en el máster,
en el mundo clásico en su proyección en la cultura occidental,
sino que también se ha encargado de cómo ha impartido esas asignaturas
varias asignaturas.
Sigamos, y entre ellas quizá la que los filólogos clásicos
consideramos más importante y no textos griegos,
pero como decía no solamente.
He impartido docencia en este más
que sino que también lo ha hecho en otro más.
Una facultad dada su formación.
Lingüística en el máster, en ciencias del lenguaje lingüística hispánica
y ya.
Bueno.
Por último, si pasamos ya la última etapa,
no de toda la, de toda la docencia universitaria,
también ha impartido docencia del doctorado o la dirección
de varias tesis doctoral.
Pero la generosidad de Rosa
no solamente se ha centrado en esta faceta docente,
sino también en un campo que quizá es es más útil,
y esas sabe o es útil y es necesario,
aunque menos conocido,
o al menos personalmente es eso, no se obtiene un beneficio directo
como es la gestión universitaria.
Rosa ha sido directora de nuestro departamento,
ha sido vicedecana de gestión académica
y Espacio Europeo encima del decanato,
del profesor Antonio Moreno.
Aquí en la facultad también ha desempeñado cargos
en el ámbito de los vicerrectorados,
como fue coordinadora del tercer ciclo.
También ha formado parte de diferentes órganos de gobierno,
como el Consejo de Gobierno, claustro de esta universidad.
Bueno, es evidente que estos es puro generosidad.
Vamos cabos académico, siempre son pura generosidad.
También el otro campo en nuestro ámbito profesional
se mueven en el campo de la tarea investigadora.
Los ha hecho, ha hecho diferentes cosas que se materializa,
lógicamente las publicaciones científicas, la capacidad científica
de la profesora Pedrero.
Es sorprendente, ha sido siempre una atracción especial
por la compleja lingüística europea, todavía más complejo,
pero ahora el área de las lenguas romanas en España
no podíamos llamar quizá una lingüística
de la península ibérica su tesis doctoral,
se tituló la expresión del tiempo futuro en las lenguas europeas.
Ha comenzado de los 80 bueno esta actividad,
por ejemplo la continuó con artículos.
Como el libro animo
Romano mira publicado en la revista americana
o meditando el año 1996 sorprende en paralelo a esta,
a esta rama, digamos, un estado de nuestra filología
y también se ha dedicado a la recepción clásica, digamos,
un campo nacido de mucho querer, no, y así en el año 2006
publicó el aprendiz de brujo de Luciano
a-Wal Disney pasando por y su ámbito científica
se extendió también al modelo que hemos trabajado últimamente.
Han trabajado en sus últimas su última etapa
en el de los libretos de óperas de tema,
grecolatino no en este último campo ella y es la región de la ópera
tratado desde los comienzos, a finales del siglo
16 con su artículo la víspera de la ópera,
los interfluvios de La Pelegrín hasta la última etapa
de la ópera con el artículo o el mundo clásico,
4.000 15 sin descartar otras zonas literarias y mitológicas,
como puede ser la novela griega.
Con su artículo adaptaciones de carrito
en al escena operística, la cáliz rojo
y volverá sí de toda esta ampliado algún trabajo,
también tuvo mucha intuición,
en saber dónde estaban los grandes equipos de investigación
en la filología griega de nuestro país,
y uno de ellos es que su dedicación al diccionario griego español,
dirigido por el doctor Rodríguez,
habrá dos consejos pero investigaciones científicas
y este campo rosa dedicó muchos años
y como se puede comprobar porque la portada de siete
de los ocho volúmenes
que están publicados aparece su no contraportada bueno,
hasta aquí su valía personal, en su valía humana,
pues no me quiero extender.
En su bondad y su penosidad.
No ha tenido límites y bueno,
como ellos perdona.
Claro, no como empezó prometido que va a volver los miércoles,
asigna una con nosotros.
Pues no, damos.
Despedimos en absoluto rosa, cuando quieras.
Muchísimas gracias, Elena por tus palabras
que la verdad es que sabía que continúa,
que tuviera esperanza en toda hermanastros
hay poco choque hayan prestado a esta absent.
Acción tan, tan piensa que sin sí que se ha, por lo tanto, lo que era,
pero está claro que a un poco exagerado
y esto está en su entrar y quiero darles las gracias
ella, la mis compañeros de la Junta
que verdaderamente ha sido para ir a las islas,
tanto en primer lugar, al techo de impacto ambiental,
guerra a postales, siempre, todo,
aunque necesitado y sin apuesta para mí desde hace muchos años
y solo un cariño, otoño, a momentos fáciles y difíciles,
se da cuenta cuando se reúne con muchos de ellos
que estáis aquí da gran alistada,
y esto es lo único que siento ahora no me voy no, el factor humano,
otro factor para conocer el viento,
pero el factor humano sí que lo hace
y por eso es verdad que voy a volver y pues eso,
a disfrutar de hacer más.
También quiero, bueno, creer a los estudiantes
que durante todo este tiempo, pues a mí por tanto,
las asignaturas en las que he estado han sido muchas y muy variadas,
o sea uno pensaría habiendo estado que verdaderamente bueno,
se de todo y no era tremendamente, ya le comentó con latín oficio
y puede arrancar casi cualquier tema, no, pero en cualquier caso,
gracias y espero que este máster que ahora comienza, y bueno,
la lección Majid inaugural cuando sabe
han tenido esas coordinadora y este máster y compañeras.
Esta norma, el menoscabo en presenta,
es que siga teniendo éxito,
tiene y Sira cuando la filología clásica,
pues muchas historias y, o sea buenas, no,
que verdaderamente merece la pena.
Una vez dicho esto, diré que esta está decidida inaugural.
Pues no deja de ser un regalo envenenado,
porque a mí hablar en público contra lo que pueda parecer a mí
no me gusta y entonces, bueno, pues lo que era algo debía hacer Dios
la mañana y no podía decir que no he dicho
que en otras ocasiones les llaman podría decir
que no y por eso bueno he procurado en fin hacerlo lo mejor posible sí
que es cierta, que es decir un tema, bueno, un tanto como curioso.
Me explico, yo dice que me planteé que tenía que la universidad,
porque el mala balanza, cosas personales y cosas académicas
pesaban más lo personal o es, me he puesto a ya
tenía unos años ella o años y entonces sí que es verdad
que he intentado reflexionar sobre la vejez,
nada sobre este tiempo que nos espera a todos, afortunadamente,
y entonces, pues empecé a leer cosas así de aquí la ya averiguando,
pero aunque es como pasa, vio y tal,
y entonces en ese sentido dije.
Bueno pues vaya poner esto por escrito,
estas reflexiones que se llamaba lectura y lo los en los centros,
aspectos viejos,
porque no me siento capacitada para hablar de los textos
y más que decirle y es verdad que en este tema
española, muchísima más, sobre todo apostando texto más
de la madre, vamos a seguir Cancela.
Yo voy a centrar en usted estos genios,
porque me parece que, bueno, puede ser más o menos.
Si se fijan, estaba presentación propuesto.
Bueno, era un poco por por ser de Campoamor darle hierro al asunto,
no la imagen o para ser más aterradora,
con este tipo de imágenes se dieron en época mística
porque al principio era más.
En griego no permitía el tipo de acciones.
Algunos dicen que es una, pese una.
Es una máscara, es la máscara.
Funeraria, pero es esto que esta clase,
que a los 10 hombres viene bien una vida sexual,
compartía mis y ellos, sobre todo si son de carácter sencilla,
más a hacer tonterías o en una palabra chocha,
lo que estás atribuye falsamente tranquilos, de párrafo,
no es un poeta del siglo séptimo antes de Cristo,
entonces la he puesto porque efectivamente,
eso es lo que en el fondo todos pensamos.
De esta etapa que comienza
y sin más dilación, pues voy a empezar,
voy a intentar leer lo menos posible,
pero tengo que leer, porque sin alma.
A lo largo de la historia las diversas culturas
han prestado atención a Vejer dejando un legado en el arte
y la literatura de la imagen del viaje a nosotros
nos vamos a centrar en algunos textos de la literatura griega
que nos han parecido lo más representativos
ya que son un referente fundamental para conocer el tema
desde diferentes perspectivas y formas de pensamiento
las estas fuentes sin embargo nos proporciona una imagen parcial
pues tanto en el arte como en el mundo
de los mitos se exagera se generaliza o se exalta
en algunos casos según interese a la clase social a la que pertenecen
o al activan dedicados en la literatura esquema
reflejar un modelo más ideal que real que pertenece a las clases
a listo prácticas de los viejos la virtud de las día
porque la experiencia política les convierte en este consejeros
la defensora aparente en cierta medida
en el seno de la calle privilegiadas porque de todos es sabido
que la longevidad en estas la mayor entre las capas bajas
de las entidades por tanto digamos con una visión sesgada siempre
de lo que representa la fe en el mundo global.
La civilización griega, experiencia obligada para comprender
la concepción del mundo en la cultura occidental,
como si intentamos nuestro más comprender, los griegos,
persiguieron la perfección humana y la belleza
y, por tanto, la pintura,
de lentitud pertenece a los héroes.
Sus cualidades de fuerza, juventud, etc. Hace que la vejez
sea considerada peor, que la propia muerte
y dentro de la categoría de las maldiciones divinas
gracias a interrumpo jóvenes para toda la eternidad,
han vencido a los dioses viejos y malvados.
Salvo algunas excepciones
que se encuentran en algunas de las divinidades marinas
o del inframundo, entre los dioses, los hombres son mortales,
lo que lleva a una valoración negativa
de que se va se fue desarrollando con el tiempo.
La vejez se dibuja en la cultura griega
como una etapa aberrante y dolorosa a los seres humanos.
La la mitología griega eras era personificación de la vejez,
y era tenido como compañero y peludo,
inevitable de tan actos.
La muerte apuesta, lógicamente, era la juventud,
la diosa de la juventud.
Alguien hacerle representaba.
A ver, se daba como un hombre cogido y aprobado
y posteriormente en una imagen que no nos hemos encontrado
como una mujer apoyada en un báculo y con una copa que mira
un pozo donde hay un reloj de arena la era una alegoría del tiempo
que le queda de vida en este.
En esta imagen que tenemos se trata de un lado,
la guardia de enero fuerte; el ser Hércules
era que mce la recordemos que era muy joven
y da esta sima.
Esta imagen,
ayer de ser leída como el triunfo de la crisis sobre la muerte,
también pueden entenderse esta alegoría,
como el intento de este griego de conocer
lo que significa envejecer.
Del mismo modo y en clave femenina.
Nano, también los riesgos a los.
Gracias.
Estas presas malas, que pertenecían a una generación anterior,
a esos olímpicos habían nacido ya ancianas
entre las 3, no tenían más que un ojo
y un diente que se prestaban cuando alguna lo necesitaban,
y bien, les tema cliente.
El país de la noche donde nunca entraba la el sol
y participan en el ámbito de Perseo
es el único mito en el que participa activas.
No son las para conseguir su Subús objetivos entre la figura
de cegueras, como la de las rayas dan buena cuenta
de la conceptos, que al menos intentan cómo asociar los antiguos.
Vimos a la vejez la calca.
Predominaba una Senat rural
donde la tierra se adquiría y defendía por medio de las armas.
De ahí que se aprecia que se aprecie la juventud,
aunque no había un desprecio explícito hacia los viejos.
La la emergencia social en esta época arcaica
a la sabiduría y las antiguas héroes convertido femenina distancia,
nos ocupaban, puesto que no eran escuchadas la sociedad patriarcal día
los ancianos, los jefes del clan familiar
eran los más venerados y respetables miembros
de la comunidad político social, Grecia.
Por otra parte,
se establece la primera relación entre la medicina y la vejez,
pues no podemos dejar de mencionar que fue Hipócrates.
Quien formuló las primeras hipótesis médicas relativas
a las causas del envejecimiento
considero el proceso de envejecimiento
como una pérdida de calor y de humedad,
el cuerpo se vuelven frío y seco.
Antes afirma también que cada individuo recibe al nacer
cierta cantidad de energía que será consumida poco a poco a lo largo
de la vida; como quiera que la energía disponible
va disminuyendo, así se produce el envejecimiento;
poco antes la veces no constituye en sí misma
una enfermedad que predispone al padecimiento de enfermedades
como son la dificultad, respirar turbia el cántabro,
la todo, pero no graves;
articulaciones;
de riñones; el limitadamente de la vista del oído, etc.
Para ello recomienda en su esto prismas prácticas,
tiene una sección constatada, estas enfermedades,
y recomienda el régimen alimenticio y el física,
o sea, la desde Hipócrates.
Esto era en la literatura.
La mayor fuentes de referencia sobre la Behcet
se encuentra en la obra de Homero.
Lógicamente esto más o menos existe una ordenación social
en la que los ancianos de las más ricas familias
ocupan puestos privilegiados,
manteniendo importantes cotas de poder.
El consejo de ancianos tiene un papel consultivo
y un carácter más aristocrático que Gehry gerontocracia rico.
De ahí que en la guiada haya
una visión relativamente positiva de la vejez,
aunque sus epítetos nace cuentes,
pues eran la luctuosa vegetación esta vez largo guiada.
Por ejemplo, la figura del, esto no era,
eran piel, fue la batalla,
siempre aporta a generalmente a petición de los más jóvenes,
aporta su larga experiencia y sin que aporta opiniones y consejos
que los demás escuchan con atención y, respecto a la presencia de Néstor
en los momentos difíciles y sus certeras observaciones
siempre fueron vendidas por las familias,
que hemos ante las líneas de entronca, el propio honesto,
ya ya no poco apto para luchar, responden a las palabras del caminant
que le recortamos fuera estimulando a los combatientes
y recordando que no da tiempo.
Fue más joven.
Dice ahora, en cambio,
la región estaba recordando que era joven
y dice.
Ahora, en cambio,
la vejez me acompaña más incluso así estar entre los consejeros
y las exhortar con consejos y advertencias el privilegio
de los ancianos.
Esto lo dicen actores a menor,
le ha criticado que ya de cabeza está muy bien,
pero ya su cuerpo, no.
Entonces, bueno, de las traducciones de la guiada
son las familias tardías, asestan son Emilio Crespo pegarle 2.
Muchas gracias en vigor
ya no es como el tiempo en flexibles miembros,
ojalá fuera joven y la fuerza persistiera inconmovible,
está se está quejando de la falta de fuerza
y, sin embargo continúa,
y el campo de batalla no así por un lado,
vamos a observar la situación de la vejez como una pesada carga,
incluso como algo lastimero y en referencia al cuerpo
con limitaciones físicas, pero a pesar de esta queja
en estos sabe que deben dejar ese espacio libre
a los jóvenes que vienen detrás.
Por tanto, demuestra un acto de generosidad.
Esta figura injusto, consejero,
que encontramos representada a través de personajes como estos
que acabamos de mencionar y sorprendió,
representa el paradigma del ciudadano
que va a encontrar su homólogo en Lancia 20 madre en Cuba.
Es el ideal encarnado por personas,
que, habiendo cumplido con su perspectiva,
aprender es determinados por el género o disposición social.
Han envejecido con dignidad.
Como pedíamos presentan, pues elimina la soberanía,
la antigüedad de un reino sabiamente, gestionado,
el transcurso de una vida.
Pero incluso estas personas es, son venerables,
se abruman al contemplar el paso del tiempo.
Disciplinamos, afirma al joven,
hay joven, todo le sienta bien, un muerto por obras reales
y desgarrado por el agotado bronce.
Cuando ya hace un muerto todo lo que aparece es bello,
pero cuando los terrenos mancillan la cabeza Canosa
canso, mentores y las vergüenzas de un anciano asesinando.
Esas formas lamentable
para los misterios mortales es decir aquí quiero decir,
es que cuando muere joven muere en su plenitud,
y por comuner o enmiendas que un anciano es vergonzoso
que muera a esa edad; no.
La muerte de los paciencia no es la batalla presenta.
Tiene estas palabras.
Deberíamos el lado más violento, breve humano de la guerra.
La rigurosa oposición a la bella muerte
se alcanza a flor de la edad, no de los soltarla.
En estas se observa en estos textos la vulnerabilidad que descansan
sobre las palabras de los dos soberanos.
En otro tiempo, valerosos de parejas ancianos,
en guiada, citando a esto que, como digo,
está en el campo de batalla, aguardan en la ciudad en tiempos de guerra
y, a pesar de que no interviene en basar más en ella,
y la infancia y la vejez se ha calificado insistentemente,
de abominables, luctuosa etc. Son valorados positivamente,
no solo lo es y los demás combatientes protegen
a los mayores interviniendo en la guerra
a expensas de sus jóvenes vigas.
Hay que recordar qué tal cuando saben que va Morin de manera inminente.
Se fijan para el futuro,
dentro del ya especialmente; aprender su esposa,
pero también por su madre y por su padre,
y entonces.
Porque era sandbox.
Bueno que estaban a lo mejor sale, luego tengo un lío.
Dice.
Bar, no me importa tanto hablar de los troyanos en el futuro
ni el de la propia enqa ni el del soberano creíamos
y el de mis hermanos muchos
y valerosos que caigan en el polvo, bajo los higos
como el tuyo, cuando uno de los aquellos ya crecinias túnicas,
lleven y vueltas lágrimas internivel y de la libertad a su pasando vaca,
pero se acuerda primero de su madre
y después de es padre.
Tendrán, veíamos, apela,
a la vez que para obtener el respeto de Aquiles,
cuando va a pedirle garante.
Entonces, en ese momento le dice.
Apartados amigas y dejarme mal que a veces salen
de la ciudad y llegar a las naves de los saqueos,
quiero suplican a ese hombre inicuo tal a a ver
si respecto a mí la y se compadece Hegel también.
El padre de avanzada edad, peligro que lo engendró
y dio para que fuera la realidad de los troyanos manifiesta;
1.000 a quien más está causado sabíamos.
No apela a su condición del rey
para que su palabra sea considerada ante el enemigo.
La única razón que puede mover Aquiles a devolver el cadáver
de un enemigo es la vejez, de un padre semejante;
el suyo apela a su condición.
No obstante, el llegar a viejo.
No es algo deseable.
Para los de ahí guiada,
hélice no alcanzarla, jamás, dicen no alcanzar la visión,
alcanzar la gloria imperecedera creeos así tan mediante la trasciende
la trasciende al mismo tiempo, la vejez y la muerte,
tal y como ha señalado la mejor manera de alcanzar;
la gloria guiada.
Ahora la viejo viejo y serio son dos caminos que se excluyen
entre sí sin addicte.
Mi madre CETIs la diosa de agentes y les asegura que a mí dobles parcas
me han llevado a término, que es la muerte.
Si sigo aquí luchando en torno a veracidad de los troyanos
se acabó para mí el regreso de gloria,
imperecedera cambios y llevó a mi casa a rapacidad.
Se acabó para mí la noble noria mi vida será yo, alcanzaría nada pronto
el término, que es la muerte.
La caída en el campo de batalla salva de su inexorable destina
este heroico encarnado incendis.
Voy a transformar la Odisea.
La Liceo,
a la vez que pase, percibe dada un bien que aguarda, alero,
cortar en emisión va a casa cuando hicieron,
rechaza la inmortalidad ofrecida por aquí está Calypso toda la vida
con todos sus ciclos vitales con una especie de desprecio.
Heroico por la inmortalidad.
Esta nueva línea, más alejada de los ideales aristocráticos,
la del bronce, en, se ve en la texto siguiente,
donde la repetida sombra de Aquiles someten a una crítica
no exenta de ironía el activo.
Sí y es que yo tengo otra versión, pero bueno,
no pretende hasta diciembre, claro, buscarme consuelo,
es de la muerte que yo más querría hacer siervo
en el campo de cualquier labrador si caudal y de cortar extensa
que reina sobre todos los cuentos que haya permitiera es decir
hubieses sea a les está habéis y se va a visitarle claro cuál es,
no vamos a dar un vuelco ya toda la concesión que antes tenían
ya estará que no ni nada odiseo,
es un héroe más cercano a los ideales de las ciudades griegas
que se desarrollan en época arcaica,
ya, los idealista urbanístico y unas prácticas Vera,
por tanto, su palacio tras 20 años, causa aventuras después a Penélope,
para continuar viviendo por muchas años.
Bueno, esto,
digamos en lo que respecta a los problemas técnicos.
Evidentemente, es un repaso general, o sea,
no puedo entender todos los textos donde sí que se podían haber.
Pues estaba un poco más.
Pues vamos a pasar ahora a los textos de sí o no,
donde vemos que supone un cambio importante
con respecto a los temas homéricos que acabamos de ver.
Para eso llega la funesta vejez.
Es hija de la noche, como dice la telefonía;
por ello, más próximas cada vida, en tanto que esta representa una sala
Ávila, está hablando del sol;
en la política agrícola, según es cierto,
este marquen surgir vino el mundo junto a la primera mujer.
Cómo no, y nos lo cuenta en trabajos y días no nos cuenta que su origen,
la humanidad, vivía ajena a las preocupaciones.
Una comunidad hoy en día clave de cable,
esta raza obria semejante a los dioses moría dulcemente.
Mientras soñaba desgraciadamente en tiempos del poeta
no cabe el habitaban.
En el mundo era una triste quinta raza de hierro.
Esta edad es la masa generada de todas cuantas sabrían estilo,
porque conocen las la vejez y los padres
tan pronto como el alcanzan son despreciados por sus descendientes.
Quienes no les procurarían mirada y el alimento tenido esto
en cuenta en trabajo sí a veces,
es simplemente inicua, vulnerable y caracteriza quienes la poseen
por su dependencia, al igual que la que la mujer anciano,
uita Albán parats, y la ancianidad es un acto,
es aquello de que el hombre nunca desea día no, un mal evitar,
y aquí en la.
La estudiado el texto, donde hay que tener a sus parejas
para y se insultarán con unas palabras,
realmente no sé estamos cuando nos pone en contraste
con la sociedad heroica.
Teníamos nuestro más ováricas.
Llegamos a ese día ya lo que ocurre en la vida cotidiana,
donde antes que los padres llamaban a viejos,
pues no tenían muy buenas trata, es la lírica arcaica.
Va a traer un notable cambio en la percepción de la DGT.
Los poetas líricos se lamentan en sus poemas,
de haber llegado a esos años
y perder los placeres que en la juventud, en general,
se puede decir que el tema del elogio de la juventud,
asociada al amor y el periodo de la vejez,
asociada a la muerte, va a ser el tema dominante
y la lírica arcaica, error, lidéralo médico y el viejo,
como es sabido, consejero, como un gobernante prudente,
va a sufrir un eclipse
a partir del siglo séptimo, una radical nueva consideración
de la vida y de la muerte que se puede ver
en esta afirmación del poeta aquí loco.
Nadie gozado aspecto entre los ciudadanos;
después de muerto no se habla de él.
Preferimos buscar el favor del vivo, los bingos.
Lo peor, siempre al muerto,
corresponde cuenta mi inerme,
la muerte, es preferible.
La verdad es que en sus poemas
vemos el lamento con la pérdida de la juventud
y lo que ello conlleva.
Minero presenta un aspecto bastante deprimente a la vez,
que si bien en sus poemas
hay un mensaje de cierta esperanza en el que va implícito en ellos,
no obstante, insiste en el, en el la lealtad de las veces,
si vemos el pasaje bien vidas, que placer al margen de la humanidad
fue vita morirme, quisiera, cuando ya no me importe en el furtiva morillo,
y sus no se desvíen
y hecho las tres flores que da la juventud a hombres
y mujeres es más tarde, acude penosa la vecina que aún quien tiempo feo
y debilidad Hanna.
Hombre, de continuo, agobia su mente tristes sentimientos
y no disfrutan, contemplan los rayos del sol.
Entonces eso.
Dios a los niños despreciable
a las mujeres tan horrible implantó la divinidad,
la vejez desea morir cuando el amor importe.
La mujer se interesa frente al viaje,
y vemos que, en general, en los cítricos vemos un hilo,
el tema de la vejez, con el sentido de que los viejos y son rechazados
ya no están solo un cristal amor, por supuesto.
En este caso, siempre es el nombre, que es.
Considera que ya no es la invasión por parte de estas mujeres,
luego veremos, también hay casos de mujeres.
La verdad es que, bien y mermó, así que más ha tocado este este tema
y es es una imagen verdaderamente demoledora pero bueno
en el fragmento pruebas de merma presa
vemos.
Nosotros, cuál?
Las hojas que quería ser, en Florida, en primavera,
en la, se difunden horarios de sol semejantes a ellas,
por venir de tiempo.
Además, tenemos un desarrollar el tema famoso de de Homero,
guiada donde habla de las que las las garantías
de los hombres son comparadas con las hojas no tal entonces digamos
es un desarrollo pero es todo un.
Bueno, un pensar
que, que lo peor que le puede ocurrir a alguien es envejecer, no.
Entonces, esto es bastante,
bastante diste y digamos que yo a este primer poeta que yo leí
todo esto y entonces pues me dejó bastante impactado,
no debe de acuerdo con todo esto es sin una indeseable e inevitable
disminución de facultades físicas y mentales.
El poetas es plenamente consciente del inexorable a veces de la muerte
en la vida de los hombres y de las mujeres.
El destino del ser humano,
conforme a esto siempre es trágico.
Antes veíamos una que no lo he leído un texto de Simón
lides desde perdón de siguen abrirse Boning;
ves que decía.
Apresurarse la región despreciable, acapare alguno
antes de que llegue a invitar a otros mortales.
Escullen lamentables enfermedades a otros podrán
y a los ades bajo la negra
-tierra domiciliados otros mueren.
En barbateños peligro a cambiar abundante oleaje,
cuando ya no pueden subsistir, otras se cuelgan de un lazo.
Lamentablemente no seguimos en la misma línea.
Pesimista con respecto a la, en esta línea menos optimistas,
tan ha creado ante cuántos niveles efectos físicos del envejecimiento.
Este es un buen cocido.
Bien está en mis tienes blanca.
Mica, venta álgido de la juventud graciosa;
están viejos mis dientes y de la austeridad
me queda ya poco tiempo, por eso muchas veces te meros sobre el paro
pues es terrible.
El abismo de aves y dolorosa es la bajada hasta en es bien cierto
que el que baja no sube.
Está bien campal en la misma la misma línea existencialista
desesperanzada Minerva.
Llamaba a ver.
Porque creo que no está en cuanto
se ha traspasado el límite de la verdad,
tenía al momento quedar muerto, es preferible a la vida,
pues muchas son las desgracias que van afectando a la misma
y, consecuentemente, es el de los de los hombres.
Ojalá sin enfermedades ni dolorosas cuitas
a los 60 años me llegue el destino de la muerte.
Esto, esto está.
Sí claro, les llegue a los enba más tarde, solo
aunque lo veremos.
Le hace una contrarréplica a este poema.
Bueno, son sí pues a los 80.
También de una pena del amable juventud que le abandona
y llora por la llana de Hegel.
Entonces tenemos más positivo, es en cambio,
no que sentencia lo veíamos antes lo que contábamos nave de más,
si alguna obra merecían de suprimirse resolviendo,
te enfades, porque yo me limité mejor que cambiarlo, pueda gentil
y así campa a las 80 años de alcance milésima,
portadas y no me diga una muerte mayor a mis amigos.
Yo dejaba medicamentos en leyenda.
Simple.
Muchas cosas solares, junto con zanjó el único autor.
Bueno, que defiende una lectura un poco más positiva,
Grangel solamente, pero aparte de poeta,
como era legislado.
Decía Hernández.
Entonces digamos que tenía más mondo y entonces, pues.
Hace unos poemas y poco más positivas.
Es muy frecuente entonces la cuestión poética de la la cuestión poética,
la de espíritu y sí que moral a la acción del ser humano
estás utilizada por el mito.
Repito,
no como los dioses deseo vivir eternamente como por un lado,
y luego la otra vertiente, que es la de la muerte.
El viejo hace que son más jóvenes.
En ese sentido veíamos que el mito de tinta
no lo hemos visto en Guillermo, sin hacer referencia a él,
y ahora nos vamos a ver en el siguiente poema
es el desafío fou a veces bueno, el mi.
Mermó Vatikanora y hacemos como gracia un mal eterno.
La vejez es mucho peor que la espantosa.
Porque recuerden que el pintor, como ahora veremos,
es lo que ha servido de marco para, para la presentación de alarma.
Este acto era se enamoró de la Aurora colaboradoras,
y le pidió hace que le concediera el donde la inmortalidad,
pero claro si le que no envejeciera y entonces expandiendo cada vez más
día o más viejo, más y más bien superávit.
Demolía entonces yo, Máster estar encogido cojín al cogido
y entonces lo metió en una excita ya no lo despreciaban, claro,
no te haga la historia.
Entonces bueno, es curioso porque luego bueno da la historia
cuenta esto me estoy adelantando a los distintos,
pero es que es muy interesante porque él se convierte en San.
Transforman, si es una rueda,
es un animal, bueno, parece ser que se renueva a sí mismo,
entonces tiene que ver con la culpabilidad,
pero también tiene que ver encanto y entonces es una manera de decir
que, a pesar de qué vertido sano envejecido, a su canto tan dura
el poeta, por muy viejo que estén,
siempre va a tener el donde las musas.
Entonces, una interpretación a propósito de un poema
que si no encuentro, les voy a leer ahora de gracias espacio,
bien en este poema que tenemos aquí es muy famosa.
Esa estafa también chapa también como mujer.
Digamos.
Se preocupó también el tema de la vejez un sentido
de cómo ella envejecida entonces ya pero en este caso
dice deben usar violencia teñido hermosos
-dones, muchachas Godina diosa ha manifestado mi piel
en un tiempo suave y a la vez blanco
se han vuelto mis cabellos antes negros.
Mi ánimo hasta paseo apesadumbrado,
las villas no me sostienen las que antes eran ligeras,
para lanzar cómo hacer baratos.
Por ello me lamento menudo,
pero que podría hacer siendo monta.
No es posible esta palabra decir, pues también contaban petitona,
una vez lavadora dedazos, rosados, por amor u hasta los confines
de la tierra, llevándola consigo hay que entonces estaremos el joven
pero sin embargo lo alcanzó con el tiempo.
La distancia aun teniendo una esfuerza inmortal,
como ha destacado la profesora
Molinas este poema está llena de que lo ha estudiado este poema,
está llena de tópicos, de origen popular,
relacionados con la incompatibilidad entre la vejez y el amor.
Esta versión de micro edita una versión
era conocida por el inap menos el De la Aurora,
veamos la inmortalidad,
no la eterna juntos.
Bueno, lo que les he contado antes,
digamos que la trasformación posterioritat,
la encina llevaría muy lejos
y nos apartarían de los objetivos de esta charla
y, por tanto, yo les aconsejo que este artículo
Nardy su Molina, sea más ajo título y la guerra está en esta casa.
Quiere decir eso, que a pesar de las cuentas,
siguen bajando del donde las musas
y, por tanto, agua.
No obstante, el enorme hito de una persona joven,
nacional mayor, solo redactado,
por sap, cou sacó mis primeras consecuencias físicas.
Envejecer tiene sobre sí misma.
La poetisa aconseja prudentemente al joven que la pretende,
sigue siendo amigo mío y buscar una voz más joven,
pues no puede vivir contigo, siendo yo más,
parece que es incompatible
cuando a veces desde la perspectiva de los poetas,
pero no para en ronda a la lista de Lesbos,
como digo, el tema del hombres joven enamorado de una mujer mayor que él,
es una excepción en el pensamiento griego.
Sin embargo, nos encontramos como indicábamos en topos del viejo,
elaborado de un hombre o mujer joven en estos casos en amado nuestra
respondido por este motivo.
Trama Ana creado Altet esta.
Pues la perdona.
Gracias, gracias.
Ver cabeceras de cabellos de oro, y alcanza con su pelota por volia.
Me invita a jugar con una mucha ancha de sandalias multicolores ella,
como es de la isla de Lesbos estrecha, mis cabellos
porque son blancos, abre su boca en busca de otros.
Esto con referencia a una mujer dentro de nuevo,
un te dice.
Como muchacho, al nombre, que miras, igual que ella estoy buscando,
tú no sabes que es la unidad de mi alma viejo cuenta
enamorado sufre y es abandonada por esta razón
aconseja es verdad que no es algo conveniente.
Una mujer joven era un hombre anciano.
Pues no obedece al alimón Cabús, abarca ni las ventanas anclas
y con frecuencia rompe las barras de noche,
y se cobijan otro tiempo el poeta, una humildad avanzada de grandes dias
las fuerzas suficientes para controlar
el deseo sexual exacerbado que caracteriza a las mujeres
en el pensamiento griego, porque llamó Congreso.
Ahora ya no sería el cinismo más como una víctima
que como las no persiguen.
Rajoy, sin embargo, cuando es una mujer mayor,
la que su deseo chamán representada de un modo diferente,
en esta ocasión se proyecta supedita respecto ella censura y violencia
como les condenado, como veremos, con virulencia en general.
En la cultura griega y demoras tiene una de la mujer,
pero cuando se ofrece aquellas que ya no son doncellas,
el respeto se transforma en desprecio,
y eso me hizo la crítica más despiadada.
En este caso.
La mujer llamada viaja aunque no sea hecho.
Incluso la palabra madura constituye un insulto para ella.
Una mujer común, en diogula, en alquilo,
es despreciada por plasmáticos, en primer lugar,
porque ya no es joven y, en segundo lugar,
porque sujeto de división sexual.
En otras palabras, para la mentalidad griega,
la mujer que ama y no es diriges, convirtiendo indeseable
y son vertidos en ella todos los negativos,
bytes y estereotipos lo estuvo destinado en aquel tiempo
a casarse con una bula.
Una de las partes cambres podemos suponer,
que esta es con bastante certeza, más joven,
que sin embargo le va a dedicar poemas
de valedores en relación con su edad y aquí tenemos este.
Pueden madre alquilado?
Chistar?
Estaba.
Donde dice ya no conservas, como antes,
la dedicada a flor de piel.
Ya está secano el sur,
hoy en día, que expresa el rigor de Hegel
de rostro que les he despertaba si voy a los encanto
cuántos embates actividades parecen los vientos invernales
con cuanta frecuencia se trata de un discurso violento?
Abrió y duro contra una mujer por razón de su aspecto, físico,
naturalmente transformado, por el transcurso de los años.
La rechaza lista por una excesiva madurez
que la convierte en indeseable.
Al mismo tiempo,
el poeta no encuentra inadecuados un deseo sexual.
Hacían ustedes mucho más jóvenes que en efecto, asignaba,
amada caracterizada por su dignidad y la escuela de su piel.
Ya te sabe, dice, año Gula
que otro hombre la posea allí hay pasada está desdoblada,
edad y su flor de juventud.
Se ve el encanto que antes poseía hartazgo nunca ya mostrado
en la medida de su sostenía esa enloquecida mujer.
Los ataques, sondeos, bula,
insisten en su pasado juventud y en su desenfrenado heterosexual
en la misma es la misma temática que encontré con contaremos eran,
han creado arte y más adelante en las víctimas de conflicto,
y ahora para iniciar desvanecimiento de la juventud
hacen una excusa para rechazar a una persona en situación;
ere.
Desde la perspectiva masculina.
La mujer es responsable de siempre.
Mientras han creado ante te pone en boca
de una mujer que ha acabado en engañosa y flacidez
-Julia, que es un recurso poético,
en los hombres para personificar en ellas.
Lo peor, lo indeseable y lo decrépito en suma
a los hombres, también les alejan el poético,
pero no le restan divinidad ni autoridad,
la edad y el deseo sexual
de las mujeres son objeto de burla y motivo de desprecio
para los varones tres que envejecen y, al mismo tiempo,
aman.
Simbolizan una feminidad depravada y década;
en otras palabras;
un modelo femenino negativa, un físico decrépito;
una asignatura sexuales como ortodoxas destinan
a la mujer que ha comenzado en;
ejerce.
Esto es lo que a grandes rasgos tenemos
a partir de la de los textos, en la lírica arcaica,
en la época clásica, sin embargo,
pues digamos que se mantiene de uniforme la valoración social
de los ancianos en Atenas, y el resultado es estado,
los consejos de ancianos van a ser constructivos y post
deberían poder.
Eso analíticos sobre la administración
del patrimonio religioso, aunque eran los más jóvenes,
los que tenían un ponerle sean la literatura griega
del periodo clásico,
va a identificar la receta en sufrimiento y la frialdad,
mostrando la visión negativa que de ellas dignarse
-Eurípides.
Se complace presentar la paquet como algo ridículo,
especialmente en medio de su buena presunción.
En el ser actividad, el coro hace reflexionar aislado
y cierto.
El tiempo todavía nos humilla, arrogancia,
sino que está vigorosa o con el joven tu cuerpo extraña gastado.
Qué te esfuerzas en vano lo que te perjudicará y beneficiará
o a nuestra ciudad es necesaria la edad
para variante opinión posible, no hay manera
de que adquieran la juventud.
Igualmente, en han drom acá dice cosas
desenfrenadas la naturaleza de los viejos
y debilitar bajo los efectos de su cuál era.
Existen, sin embargo,
posturas más mesuradas hacia la figura del viejo,
como en la Convención de estilo donde el coro,
pero eso ya no os pido cargos.
Destaca la debilidad, incapaz de lucha,
capacidad de luchar y necesita de andar con bastón y.
Nosotros no pudimos apartar nuestra ayuda
por la vejez de nuestras carnes,
sino que fuimos eximidas de la expedición Bengala.
Entonces, aquí quedamos apoyando en el báculo nuestra
poca fuerza y atan de niño porque las había infantil,
que brincar todo el pecho le pasa con la que no tienen ellas.
Igualmente pasa en el Edipo colonos de Sófocles en boca de tenemos una,
una marquesina queja sobre las tristezas de la calidad
de la muerte.
El no haber nacido triunfal sobre cualquier razón,
pero ya que se ha venido a la luz.
En segundo lugar, es mejor.
Mucho es volver cuanto antes.
Allí donde se viene, cuando se deja,
tras la juventud, con sus irreflexivas, locuras penas,
escapan por entero cuando los pimientos
no está presente envidia, querellas, con luchas y muertes,
y cae después del norte como última.
La despreciable debe y sociable desagradable.
Deje donde vienen a parar todos los países peores.
En fin, el imaginario griega presenta,
pues a la Paz dos visiones contrastadas de la.
La imagen del viejo.
Sabio, la manera de la historia médico,
una visión degradada y la impacto del tiempo,
y se pone de manifiesto en diversos géneros.
La comedia, en general,
se hace con un consenso implícita de descrédito hacia la condición,
se pone de manifiesto en las reiteradas apariciones
de viejos decrépitos gobernados en este sentido,
tanto las hacia los viejos,
resultan un cert dispositivo humanístico del género cómico.
Los cómicos, se utilizaron los viejos como tema
para utilizar servicios y pasiones humanas
las comedias en este poblado de viejos.
La única excepción es la más amplia, antigua.
La única excepción es la ranas,
cuyas limitaciones físicas son blanco de bromas
y suscitadas, deprisa, se juegan con la contradicción
producida entre su belicosidad a flor de piel y picar extraños,
jóvenes viejos, el insista,
o de nos cambiasteis y su debilidad impaciencia actual.
Los propias héroes cómicos también suelen ser personajes viejos,
como es el indulto,
que tampoco es capaz de estar preste.
Te da, porque haga usted una consistía,
y el todo es.
Se ha visto en el 79.
La actividad de su apariencia, el cuerpo piano,
responde perfectamente a las demandas del humor de género.
Por otro lado, la ausencia de ancianos
en la escena de ancianos de empresas tiene,
ha visto Francesca.
Es menos frecuente que la de los ancianos concretamente
en varias de sus figuras son bien; has en la anciana enfermedad amor;
podría ser un tipo exclusivo de la comedia antigua,
donde la mujer plata de aparentar una juventud que ha perdido.
Se le endiñan las propiedades activas,
características de las más jóvenes,
las Civia adulterio, carácter pendenciero intriga
de entera.
Se van a crear estereotipos
Mandela dijo.
Vente la borracha la Cristina, bueno general,
siempre más a causadas en el caso de una mujer que en el de nombre,
incluso cuando son representadas tareas habituales.
Como pena focos participaban obritas si pasamos, han tenido la chía,
sus cultivadores la mayoría de edad avanzada su vejez
mientras está estuviera acompañada de un aceptable estado de salud,
pero ninguna afirma que la vejez sea por sí misma lo bueno
y algunos prefirieran ir yo a una mezcla dos impactantes figuras
que hemos pasado revista.
Todos nos los defendieron dos figuras de concepciones opuestas al aleje.
Esto es, fue defensor del y su conciencian responde
a una sostenibilidad, era un hombre vida virtuosa,
que es la culminación de su vida, y dice.
Liberados de las pasiones juveniles
podrá disfrutar de los placeres del espíritu,
se muestra partidario de la gerontocracia.
Los ancianos deben gobernar y legisla, han tenido,
representaba la experiencia.
Sabiduría muestra una concepción positiva sobre la vejez
al considerar la etapa donde el ser humano
alcanzado íntimamente virtudes morales
y hagan inspección y el edificio, el anciano,
no está libre del deseo de todos los placeres
pero al menos sí de algunos en la red planeta expone se dice que el viejo
conoce pocos placeres.
Ello significa que estás hablando de las pasiones
y de las víctimas, que es el más envidiable,
la antena que le sirve de modelo a Platón,
Stefano comerciantes, video, que vive en condiciones ideales robusto,
cultivado y contamina alto.
Nivel de vida.
Estas físicas disminuyen,
pero la conversación que publica, gira en torno a la la crisis,
que defiende.
Hay Platón, enfocar Stefano esclava detrás ventajas;
representa deliberación del impulso más fuerte en el hombre,
la mora a medida que se machista los placeres corporales
van aumentando los deseos y placeres superiores.
Por cierto,
esta conversación entre el paraíso plantéese ha propiciado,
vuelvan expiró el diálogo de Osaka, Bachelet,
chisteras por el contrario, para Aristóteles
la veces no es garantía de sabiduría y de capacidad política,
ni su experiencia siempre positiva.
Los días Juan de tener todos los meses
los decrepitud física conlleva la dua los destacado un poder,
porque ven ellos a individuos disminuidos el contenido de Platón.
Las variedades espirituales se benefician del debilitamiento
de los hitos que libera al nombre de las pasiones,
esto que les insiste en que por la unión de la mayoría del cuerpo
la decrepitud de uno alcanza indefectiblemente a la otra.
En la retórica Aristóteles está la tolerancia,
no como un ser, repelente, cuajado de todos los circuitos timoratos,
indecisos, desconfiados y nos temerosos cobardes,
egoístas, pesimistas charlatanes, agarraros melancólicos etc.
Han estado refleja la imagen diga usted
lo que refleja es una imagen de los perjuicios de su época.
Considera que la dad en el egoísmo
y las partes del espíritu son frecuentes?
En el texto?
Es muy largo.
Camas.
Dicen las sanciones en distintos ello para ver
si la llama estropeadas probablemente por ello no desean o son válidas.
Tiene la imprescindible para mí son también y nos porque la Hacienda
es una de las maneras necesarias por experiencia
saben que van a estar cobardes y propensos,
sobre todo, cuando se hayan al Estado Concha,
el al expones, ellos son en efecto fríos,
en vez de calientes, de manera que la Behcet,
encaminada o batía el miedo, es una suerte,
un enfriamiento además, amantes de la vida y sobre todo,
porque el deseo es lo que falta,
y aquello de lo que se carece es lo que realmente se desea,
son más egoísta y de lo que es debido,
lo cual es también, desde luego una suerte de espíritu
viven asimismo, más de lo que se debe mirando la conveniencia
en vez de lo en vez de lo bello a causa de suena egoístas,
pues la conveniencia es un bien para una misma, lo es en absoluto.
Lo que vine a a esta contraposición en plantean,
está que les digamos que Platón de inversión en la vergel.
Siempre.
Esa sí, gracias y esto es escribe.
No venga claro.
La realidad es desfavorable para los ancianos.
Bueno, esto era un poco con tres siempre digna es lo peor,
y él opinaba o hablando siempre cuando opinábamos cuando habla
de los.
Nos da una diferencia poco, ahora poco tendríamos que reflexionar.
Gracias, periodístico.
Las proximidades de poder y autoridad de los ancianos es mayor
en la época clásica en esta sociedad en prácticas,
como afronta el éxito está más ligado
al individuo que ponga el último esquito media
como diría sobre recel se oculta o indemne una veintena.
Esta cuestión, su planteamiento, consiste en recomendar
que los ancianos no deben retirarse de la vida pública,
soy acabara pronto y algo positivo,
sino permanece el participando en ella.
Hasta el final Plutarco reconoce que la sociedad
precisa tal viejo remedio para tal rechazo la presencia,
pero un remedio, pactar rechaza la presencia
de quienes aunque también reconoce los inconvenientes de la edad
como es la pérdida de me podía Boning estable entre los jóvenes
y tal cual moral ya a ellas deben obedecer y estar bajo la tutela
de los ancianos para adquirir experiencia,
mejorar sus actitudes políticas,
propósitos de asumir como conviene los asuntos.
Esta reivindicación de la vejez Venecia,
una actitud política de apuesta política de su época,
hablamos papel demasiado grande por su reflexión.
Suplían existía su mentalidad simplemente.
Constituye una necesidad de discutir la preponderancia concedida
a la juventud ante la practicidad -acción política,
que nos íbamos estos antecedentes políticas y sociales,
tanto en la Universidad Platón como en la Roma, literal,
explican la emergencia anquilosada, débil,
negligente estática y abandonada a lo que se instituyó,
según cuenta.
El dicho popular es mi hijo, don argitu eras dicho
que agrega sentido a la imagen del caballo viejo,
que se menciona la fábula de bao y caballo,
que dice.
Cuando ya se hizo, le ponemos no dar vueltas.
Imagino que se refiere a la condición miserable
de la vejez, sí; y, sobre si el estadista se convierte
en un anciano inútil para sus dos públicos.
No voy a seguir.
Tampoco quiero alargarme demasiado ni para concluir me gustaría terminar
las palabras esperanza abstracción de la traducción
son alianza será dice que la vejez es una fase de cabina.
Contra la destina, acepta vivida, con nocturnidad,
simplemente porque responde a un diseño
una naturaleza hay que aceptarla, es el inicio de una última etapa,
de la mitad,
donde se más para atrás adelante, y así pasó por los textos.
Hemos visto que cada época ha tenido no gracias en este
que varían dinero,
pero hubiera dado una visión más o menos negativa en general,
pero es que afortunadamente en estos tiempos creo
que ya hemos superado y hay que dejar un para la esfera.
Así que muchas gracias y nada.