Bueno, buenos días.
Realmente, la comunicación que yo voy a presentar aquí ahora
podría caber entonces este ambiente de encuentro educativo,
de innovación educativa
o también en un encuentro de innovación sociológica.
Es decir, lo que quiero decir
es que no hay cambio educativo si no hay cambio social,
si no hay cambio social en dos sentidos,
a priori y a posteriori a priori, en el sentido
de que el propio acto educativo,
si no estoy metida desde el principio,
ya el enfoque social de intentar cambiar el mundo,
y bien sencillo en cuatro días de intentar cambiar la sociedad,
no hay educación y a posteriori, si no se encuentra el alumno,
cuando sale de la escuela del Instituto de la universidad,
con una sociedad que intente cambiar,
que, aísle, cambiando que quiera realizar una transformación,
difícilmente va a poder continuar con la innovación educativa
e incluso con intentar ser educado.
Yo recuerdo una anécdota o un acontecimiento.
En un congreso que tuvimos hace mucho tiempo, los que hay,
damos a los congresos mundiales les cerraban.
En Cuba 1986
creo que fue donde yo fui la primera vez,
y fidel castro dijo.
No hay renovación educativa siempre la innovación social,
esto es lo que estábamos intentando en Cuba.
Dijo él y yo creo que tienen razón.
Entonces, en ese sentido estarían cuadrara la ponencia
de la hermanamiento de los pueblos.
Aquí harían esto ya.
El hermanamiento de los pueblos
es lo que nosotros hemos hecho en mi pueblo,
o sea, yo soy de la provincia para el Día Reinoso
de cerrado y hemos intentado hemos hecho.
Hemos realizado un hermanamiento con un pueblo de Valencia,
autillo de campos con un pueblo de Jalisco, en México,
San José de los Reinoso y con otras pueblo, de México,
también en Francisco,
que se llama Allan Dion, jal los top,
que entran al bien entonces cuatro pueblos.
No nos hemos hermanado
y realmente ha sido un acontecimiento,
pues yo creo que muy bonito cuál es el valor educativo.
Bueno, que no puedo decir todo lo que hay ahí
porque me llevaría mucho tiempo.
Por tanto, me cendra solamente cuál es el valor educativo
de estos encuentros.
La estos hermanamiento, pues yo diría,
son esencialmente educativos hermanamiento
es fraternidad.
Cambiar la sociedad hacia una fraternidad
es el gran adicto.
La gran finalidad de la educación,
por tanto es una redundancia podríamos decir hablar
de hermanamientos entre pueblos y la educación.
La educación siempre maternidad, no ha hecho, ha terminado,
sin hermanamiento.
Por tanto, el hermanamiento va directamente enfocado a la educación
y al cambio de la educa, de cambio educativo
y al cambio social en la práctica.
Como yo resumiría eso, pues hombre, eso ha traído como consecuencia
pues el estudio del otro.
El estudio de la otra cultura gana que cana de la americana.
Los preparativos y contactos que eso ha procurado,
nos ha exigido hacer ya son educativos los recibimientos
de uno otro pueblo; han venido encantados de México
los vendidos,
individuos que hemos ido desde España ya, y los 17
que vinieron de allá acá.
Ese redefiniendo mutuo realmente ha sido sorprendente,
han sido emocionante los hemos ido, han venido llorando las recibimiento
que dejé y nos hizo la gestión de ese hermanamiento,
pues implica implica educación, el deber de mejorar uno otro pueblo,
esa educación la creación de una revista que queremos hacer
para conocernos mutuamente la cultura de unos y de otros;
esa educación, el intercambio a través de los bloques respectivos,
de algún sitio y de otro.
Esa educación.
El intercambio universitario que queremos favorecer entre uno
otro pueblo es educación, y la educación permanente
que subyace en todo esto es educación,
de modo que hermanar si es educar hermanamiento de los pueblos
e innovación educativa.